खंजर अमेरिकी पारंपरिक टैटूइंग के प्रतिष्ठित जोड़ी रूपांकनों में से एक है, जो गुलाब और दिल का प्रतिष्ठित प्रतिरूप है। इसका भावुक लंगर विक्टोरियन "छेद वाला दिल" शोक संस्कृति है (लगभग 1840 के दशक से 1900 के दशक तक दिल-और-खंजर ब्रोच, भावुक प्रिंट, अवधि के गहने), जो सैमुअल ओ'रेली की 11 चैथम स्क्वायर की दुकान और उसी पते पर ओ'रेली की 29 अप्रैल, 1909 को आकस्मिक मृत्यु के बाद चार्ली वैगनर के अधिग्रहण के माध्यम से बोवरी फ्लैश पर पार कर गया। बोल्ड-आउटलाइन अमेरिकी पारंपरिक खंजर को लगभग 1900 से 1950 तक वैगनर द्वारा चैथम स्क्वायर में, नोरफ़ॉक में कैप कोलमैन (1884 से 1973), सैलिसबरी और नोरफ़ॉक में पॉल रोजर्स, सेंट लुइस और लॉन्ग बीच पाइक पर बर्ट ग्रिम, और होटल स्ट्रीट, होनोलूलू की दुकान पर नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स (1911 से 1973) द्वारा स्थिर किया गया था। मैरिनर्स म्यूजियम द्वारा 1936 में कोलमैन के नोरफ़ॉक फ्लैश का अधिग्रहण अमेरिकी खंजर रचनाओं का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत रिकॉर्ड है, और डैनज़िग बाल्डेव का रूसी आपराधिक टैटू इनसाइक्लोपीडिया (FUEL पब्लिशिंग, 2003 से 2008) अलग से कोडित सोवियत-युग के जेल खंजर प्लेसमेंट का दस्तावेजीकरण करता है।

खंजर टैटू का क्या मतलब है?

खंजर टैटू सबसे आम तौर पर एक जोड़ी रूपांकन के रूप में पढ़ा जाता है: रचना में किसी अन्य तत्व पर लागू होने वाला छेदने, घायल करने या बदलने का एक एजेंट। दिल से गुजरने वाला खंजर प्यार और विश्वासघात का संकेत देता है। गुलाब से गुजरने वाला खंजर प्यार और दर्द का संकेत देता है। खोपड़ी से गुजरने वाला खंजर हिंसा या बदला का संकेत देता है। सांप के साथ जोड़ा गया खंजर नाविक के खतरे का संकेत देता है। एक अकेला खंजर तत्परता, रक्षा, या मार्शल पहचान के रूप में पढ़ा जाता है। खंजर अमेरिकी पारंपरिक कैनन में शायद ही कभी अकेला खड़ा होता है; रीडिंग उस चीज़ से आपूर्ति की जाती है जो खंजर अन्य तत्वों के साथ रचना में कर रहा है।

दिल में छेद वाले खंजर टैटू का क्या मतलब है?

खंजर-के-जरिए-दिल टैटू प्यार और विश्वासघात, प्यार और दर्द, या रोमांटिक भावना के केंद्र में घाव का संकेत देता है। रचना विक्टोरियन "छेद वाले दिल" भावुक गहनों और शोक प्रिंटों से उतरती है (दिल-और-खंजर ब्रोच ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका में मध्य-19वीं शताब्दी की स्मारक सामग्री संस्कृति की एक मानक वस्तु थी) और बोवरी टैटू फ्लैश पर उसी श्रमिक वर्ग के अपनाने के पैटर्न के माध्यम से पार कर गई जिसने गुलाब-और-बैनर और दिल-और-बैनर रचनाओं का उत्पादन किया। चार्ली वैगनर के चैथम स्क्वायर फ्लैश में प्रलेखित खंजर-के-जरिए-दिल रचनाएं शामिल हैं; कैप कोलमैन के नोरफ़ॉक फ्लैश, जिसे 1936 में मैरिनर्स म्यूजियम द्वारा अधिग्रहित किया गया था, में रचना शामिल है; सेलर जेरी के होटल स्ट्रीट फ्लैश में रचना शामिल है।

गुलाब में छेद वाले खंजर टैटू का क्या मतलब है?

खंजर-के-जरिए-गुलाब टैटू प्यार और दर्द, सुंदर छेद, या पीड़ा के तहत प्रतिबद्धता का संकेत देता है। रचना विक्टोरियन भावुक गुलाब (शोक ब्रोच और प्रियजन के गहनों से उतरा) को घाव एजेंट के रूप में खंजर के साथ जोड़ती है। यह जोड़ी 1900 के दशक से बोवरी-युग के अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में प्रलेखित है और वैगनर, कोलमैन, ग्रिम और सेलर जेरी शीट में दिखाई देती है। चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन परंपरा में जो 1975 से ईस्ट लॉस एंजिल्स में गुड टाइम चार्ली के टैटूलैंड में उभरी, खंजर-और-गुलाब जोड़ी को सिंगल-नीडल फोटोरियलिस्टिक शैली में प्रस्तुत किया गया है और वह उस वंश की प्रतिष्ठित रचनाओं में से एक बनी हुई है।

खंजर टैटू कहाँ से आया?

खंजर पश्चिमी टैटू图标 में अभिसरण धाराओं के माध्यम से प्रवेश किया। शास्त्रीय रोमन पुगियो और मध्ययुगीन यूरोपीय खंजर图标 ने यूरोपीय हेरलड्री और ईसाई दृश्य संस्कृति की मूलभूत खंजर图标 की आपूर्ति की। विक्टोरियन "छेद वाला दिल" भावुक गहने और शोक प्रिंट (लगभग 1840 के दशक से 1900 के दशक तक) ने दिल-और-खंजर रचना की आपूर्ति की जो मार्टिन हिल्डेब्रांट की लोअर मैनहट्टन की दुकान और सैमुअल ओ'रेली की 11 चैथम स्क्वायर की दुकान के माध्यम से बोवरी फ्लैश पर पार कर गई। अमेरिकी पारंपरिक बोवरी कैनन ने लगभग 1900 से 1950 तक चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन, पॉल रोजर्स, बर्ट ग्रिम और सेलर जेरी कोलिन्स के माध्यम से बोल्ड-आउटलाइन खंजर को स्थिर किया। नाविक टैटू परंपरा ने खंजर-और-सांप "खतरे" की रचना की आपूर्ति की। चियानो फाइन-लाइन परंपरा (1975 के बाद) ने फोटोरियलिस्टिक खंजर-और-गुलाब और खंजर-और-खोपड़ी रचनाओं की आपूर्ति की।

खोपड़ी में छेद वाले खंजर टैटू का क्या मतलब है?

खंजर-के-जरिए-खोपड़ी टैटू हिंसा, बदला, मृत्यु पर विजय, या विशिष्ट शपथ का संकेत देता है। रचना बोवरी-युग के अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में प्रलेखित है और 1920 के दशक से 1950 के दशक तक कैप कोलमैन नोरफ़ॉक शीट, बर्ट ग्रिम लॉन्ग बीच पाइक शीट और सेलर जेरी होटल स्ट्रीट फ्लैश में दिखाई देती है। रीडिंग मेमेंटो मोरी खोपड़ी-और-गुलाब वैनिटास परंपरा पर स्थित है, जिसकी चर्चा खोपड़ी पॉकेट गाइड पृष्ठ में की गई है, लेकिन यह मृत्यु पर ध्यान के बजाय घाव के एजेंट पर जोर देता है। कुछ रचनाओं में खंजर को ऊपर से खोपड़ी के मुकुट को छेदते हुए प्रस्तुत किया गया है; दूसरों में, आंख के सॉकेट या कनपटी से प्रवेश करते हुए। दृश्य विकल्प अतिरिक्त कथा भार प्रदान करता है।

खंजर टैटू कहाँ लगाना चाहिए?

सामान्य प्लेसमेंट में प्रत्येक के अलग-अलग दृश्य, पारंपरिक और दीर्घायु ट्रेडऑफ़ होते हैं। अग्रभाग खंजर-के-जरिए-दिल या खंजर-के-जरिए-गुलाब रचना के लिए प्रतिष्ठित अमेरिकी पारंपरिक स्थान है, जिसमें खंजर को अग्रभाग के अक्ष के साथ लंबवत रूप से प्रस्तुत किया गया है। बाइसेप्स बड़ी जोड़ी रचनाओं और शास्त्रीय बोवरी लंबवत-खंजर कार्य को समायोजित करता है। छाती एक अंतरंग या स्मारक रजिस्टर का संकेत देती है, अक्सर खंजर के केंद्र में पहनने वाले के दिल के साथ एक लंबवत खंजर की जोड़ी बनाती है। पिंडली और जांघ बड़ी-पैमाने पर खंजर रचनाओं को समायोजित करती हैं जिसमें चियानो फाइन-लाइन खंजर-और-खोपड़ी जोड़ी शामिल है। हाथ और उंगली के खंजर अत्यधिक दिखाई देते हैं लेकिन उन शरीर क्षेत्रों पर तेजी से फीके पड़ जाते हैं। अपने कलाकार के साथ प्लेसमेंट पर चर्चा करें; खंजर के लंबवत अभिविन्यास का डिजाइन विभिन्न शरीर अक्षों पर कैसे पढ़ता है, इसके लिए तकनीकी निहितार्थ हैं।

खंजर टैटू की धाराएँ

पश्चिमी टैटू图标 में खंजर का मार्ग कई अभिसरण धाराओं से होकर गुजरा। यह समझना कि कौन सी धारा ने कौन सा अर्थ प्रदान किया, यह समझने में मदद करता है कि एक एकल रूपांकन भावुक विक्टोरियन दिल-और-खंजर वजन, कामकाजी-नाविक "खतरे" रजिस्टर, चियानो फाइन-लाइन फोटोरियलिस्टिक खंजर-और-गुलाब रचना, और कोडित रूसी जेल अर्थों को एक साथ कैसे ले जा सकता है।

धारा 1: शास्त्रीय रोमन पुगियो और मध्ययुगीन यूरोपीय खंजर图标

पश्चिमी दृश्य संस्कृति की मूलभूत खंजर इमेजरी शास्त्रीय रोमन और मध्ययुगीन यूरोपीय हथियार图标 से उतरती है। रोमन पुगियो गणों के लिए देर से गणराज्य से लेकर शाही काल (लगभग पहली शताब्दी ईसा पूर्व से तीसरी शताब्दी सीई) तक मानक सैन्य खंजर था, जिसे ग्लेडियस छोटी तलवार के बगल में बाईं कूल्हे पर पहना जाता था। पुगियो पश्चिमी प्रांतों में रोमन सैन्य अंतिम संस्कार स्टेला में और कोलोन में रोमनिश-गेर्मेनिशेस संग्रहालय और ब्रिटिश संग्रहालय में जीवित उदाहरणों में दिखाई देता है। मध्ययुगीन यूरोपीय खंजर图标 लगभग 12वीं से 16वीं शताब्दी तक हेरलड्री, शूरवीर इमेजरी और ईसाई दृश्य संस्कृति के माध्यम से प्रसारित हुई।

मिसरिकॉर्ड (पुराने फ्रांसीसी miséricorde , "दया") एक संकीर्ण-ब्लेड वाला शूरवीर खंजर था जिसका उपयोग हेलमेट के वाइजर या प्लेट कवच में गैप के माध्यम सेकूप डी ग्रेस देने के लिए किया जाता था; इसमें मार्शल और धर्मशास्त्रीय दोनों संघ थे और यह देर से मध्ययुगीन यूरोप में हेरलडिक उपकरणों में दिखाई देता है। रोंडेल खंजर (डिस्क के आकार के गार्ड के साथ एक कठोर थ्रस्टिंग खंजर) 14वीं से 16वीं शताब्दी तक मानक शूरवीर साइडआर्म उपकरण था। खंजर देर से मध्ययुगीन डांस मैकाब्रे 图标 में खोपड़ी और दरांती के साथ मृत्यु के प्रतीक के रूप में, संत शहीदी इमेजरी (सेंट लूसी, सेंट एग्नेस) में, और पश्चिमी और मध्य यूरोप में हेरलडिक उपकरणों में दिखाई देता है। प्रारंभिक आधुनिक काल तक खंजर यूरोपीय दृश्य शब्दावली का एक स्थापित तत्व था, जो हेरलड्री में, पुनर्जागरण दरबारी चित्रकला में, मुद्रित रूपक इमेजरी में, और सम्मान, रक्षा और मार्शल पहचान की व्यापक图标 में मौजूद था। इस मूलभूत धारा ने सीधे पश्चिमी टैटू फ्लैश पर नहीं, बल्कि इसने गहरी图标 संदर्भ की आपूर्ति की जिससे बाद के विक्टोरियन और बोवरी-युग के खंजर रचनाओं ने आकर्षित किया। 1925 में नाविक की बांह पर लगाया गया हर बोवरी खंजर, चाहे पहनने वाले को पता हो या न हो, हजार साल की यूरोपीय मार्शल दृश्य संस्कृति को रूप में ले गया।

धारा 2: विक्टोरियन "छेद वाला दिल" भावुक और शोक图标

धारा 2: विक्टोरियन "छेद वाला दिल" भावुक और शोक图标

अवधि के दौरान दृश्य परंपरा स्थिर थी। एक दिल, आमतौर पर लाल इनेमल या पॉलिश गार्नेट में प्रस्तुत किया जाता है, एक छोटे अलंकृत हैंडल वाले खंजर से लंबवत या तिरछे छेद किया गया था; कभी-कभी दिल के पार पहनने वाले के प्रियजन के नाम या एक भावुक आदर्श वाक्य के साथ एक छोटा बैनर चलता था। रचना ने प्यार और प्यार की पीड़ा दोनों को व्यक्त करने वाले भावुक गहनों के एक टुकड़े के रूप में कार्य किया, खंजर प्यार से होने वाले घाव के रूप में और प्यार की तीव्रता के प्रतीक के रूप में। ट्रॉप व्यापक रोमांटिकतावादी-युग की दृश्य संस्कृति (घायल दिल मुद्रित रूपक इमेजरी, भावुक कविता, और लोकप्रिय रोमांटिकतावादी मंच नाटकों में दिखाई देता है) और कैथोलिक पवित्र हृदय और बेदाग हृदय图标 परंपरा (जिसमें दिल क्रमशः एक भाला और एक तलवार से छेद किया जाता है) से आकर्षित होता है, जिसकी चर्चा

दिल पॉकेट गाइड पृष्ठ में की गई है। जब 1880 और 1890 के दशक में मार्टिन हिल्डेब्रांट की लोअर मैनहट्टन की दुकान और सैमुअल ओ'रेली की 11 चैथम स्क्वायर की दुकान के माध्यम से पेशेवर टैटूइंग को अपनाने में तेजी आई, तो भावुक गहनों से रूपांकन सीधे त्वचा पर पार कर गए। दबा हुआ-गुलाब लॉकेट गुलाब-और-बैनर टैटू बन गया। दिल का लॉकेट दिल-और-बैनर टैटू बन गया। मृतक का नाम वाला दिल का लॉकेट मृतक के नाम वाला स्मारक दिल बन गया। और छेद-दिल ब्रोच खंजर-के-जरिए-दिल टैटू बन गया। यह संक्रमण 1880 से 1910 के दशक तक बोवरी साइडशो कलाकारों और नाविकों के कैबिनेट-कार्ड फोटोग्राफी में दिखाई देता है, जिनमें से बहुत कुछ अब लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस डेट्रॉइट पब्लिशिंग कंपनी संग्रह में है।.

ओ'रेली का 8 दिसंबर, 1891 का इलेक्ट्रिक-टैटू-मशीन पेटेंट (यू.एस. पेटेंट नंबर 464,801) बड़े पैमाने पर खंजर के काम को आर्थिक रूप से व्यवहार्य बनाता है; खंजर-के-जरिए-दिल को अब घंटों के बजाय मिनटों में लगाया जा सकता था। चार्ली वैगनर का 1904 का पेटेंट (यू.एस. पेटेंट नंबर 768,413, वर्टिकल-कॉइल टैटू मशीन) ने तकनीक को और परिष्कृत किया। 1900 के दशक तक खंजर-के-जरिए-दिल बोवरी की दुकानों पर एक मानक पेशकश थी, और रचना उस बिंदु से निरंतर अमेरिकी पारंपरिक उत्पादन में बनी रहेगी।

धारा 3: नाविक टैटू परंपरा और रक्षा प्रतीक के रूप में खंजर

धारा 3: नाविक टैटू परंपरा और रक्षा प्रतीक के रूप में खंजर

कुक के बाद के नाविक टैटू परंपरा में मार्गोट डेमेलो द्वारा प्रलेखित बॉडीज ऑफ इन्स्क्रिप्शन (ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000), खंजर को विक्टोरियन भावुक रचना से अलग एक विशिष्ट कार्यात्मक पठन प्राप्त हुआ। नाविक का खंजर रक्षात्मक साइडआर्म था, जो बेल्ट पर पहना जाने वाला हथियार था, समुद्री डाकू, जहाज पर हिंसा और किनारे के खतरे के खिलाफ तत्परता का कामकाजी समुद्री मजदूर का प्रतीक था। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के नाविक टैटू फ्लैश में खंजर अक्सर सांप (कैननिकल खंजर-और-सांप "खतरे" की रचना) के साथ, खोपड़ी के साथ, या एक आदर्श वाक्य वाले बैनर के साथ दिखाई देता है।

खंजर-और-सांप जोड़ी खोपड़ी-और-क्रॉसबोन्स और खून बहने वाले दिल की रचनाओं के साथ व्यापक नाविक "चेतावनी" शब्दावली के भीतर बैठती है। पठन मार्शल है: सांप खतरे के रूप में, खंजर प्रतिक्रिया के रूप में, कभी-कभी सांप ब्लेड के चारों ओर कुंडली मारता है या उस पर लंबवत रूप से छेदता है। यह जोड़ी 1920 के दशक से 1950 के दशक तक कैप कोलमैन नॉरफ़ॉक फ्लैश, बर्ट ग्रिम लॉन्ग बीच पाइक फ्लैश और सेलर जेरी होटल स्ट्रीट फ्लैश में दिखाई देती है, और टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम) होल्डिंग्स में प्रलेखित है।

नाविक खंजर इस रजिस्टर में एक भावुक संदर्भ के बजाय समुद्री जीवन के कामकाजी प्रतीक के रूप में कार्य करता है: वह आदमी जो चाकू रखता है, वह आदमी जिसने उसका इस्तेमाल किया है, वह आदमी जो तैयार है। रचना का सपाट रंग और बोल्ड आउटलाइन दशकों और दूरियों में पठन को सुपाठ्य बनाती है; नाविक खंजर शर्ट की आस्तीन में दिखाई देने और कामकाजी करियर में टिकाऊ होने के लिए बनाया गया है।

धारा 4: अमेरिकी पारंपरिक बोवरी स्थिरीकरण (वैगनर, कोलमैन, रोजर्स, ग्रिम, सेलर जेरी)

खंजर का वह संस्करण जिसे अधिकांश आधुनिक अमेरिकी पहचानते हैं, अमेरिकी पारंपरिक चिकित्सकों द्वारा लगभग 1900 और 1950 के बीच काम करके स्थिर किया गया था। तकनीकी हस्ताक्षर समानांतर गुलाब, लंगर, दिल और खोपड़ी स्थिरीकरण प्रक्रियाओं से परिचित हैं: बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, सीमित उच्च-संतृप्ति पैलेट (खून की बूंदों और गुलाब की जोड़ियों के लिए लाल, मूठ और बैनर के लिए पीला या सोना, बेल या सांप की जोड़ियों के लिए हरा, ब्लेड के लिए ग्रे या चांदी, आउटलाइन और बैनर स्क्रिप्ट के लिए काला), बाइसेप्स या बाइसेप्स प्लेसमेंट के लिए अनुकूलित मानकीकृत अनुपात, और कैननिकल कंपोजिशनल वेरिएंट का एक छोटा सेट जिसे देश भर के कामकाजी टैटू कलाकार पुन: पेश कर सकते थे।

चार्ली वैग्नर (जन्म कार्ल एडवर्ड जोसेफ वीग्नर, 1875 से 1953) 1890 के दशक की शुरुआत से न्यूयॉर्क बोवेरी व्यापार पर काम किया और 1909 से 1953 में अपनी मृत्यु तक 11 चैथम स्क्वायर की दुकान चलाई। वैग्नर ने सैमुअल ओ'रेली की 29 अप्रैल, 1909 को आकस्मिक मृत्यु के बाद उस दुकान और व्यापक बोवेरी परंपरा को विरासत में पाया, और परंपरा को अमेरिकी पारंपरिक काल में आगे बढ़ाया। स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन 7 फरवरी, 1933 (न्यूयॉर्क शहर से एक विशेष प्रेषण) की रिपोर्ट है कि दुनिया के प्रमुख बंदरगाहों में काम करने वाले तीन-चौथाई टैटू कलाकारों ने वैग्नर के चैथम स्क्वायर की दुकान में प्रशिक्षण लिया था, और बीस हजार नाविकों ने उसके द्वारा बनाए गए स्प्रेड-ईगल डिजाइन पहने थे; उस समय की प्रेस ने इसे उस अवधि के प्रमुख बोवेरी शिक्षण नोड के रूप में उनकी भूमिका के माप के रूप में दर्ज किया। वैग्नर के खंजर-थ्रू-हार्ट और स्टैंड-अलोन खंजर फ्लैश दोनों चैथम स्क्वायर की दुकान में उनके प्रत्यक्ष शिक्षण और उनके 208 बोवेरी आपूर्ति कारखाने के मेल-ऑर्डर फ्लैश वितरण के माध्यम से प्रसारित हुए।

कैप कोलमैन (अक्टूबर 15, 1884 से अक्टूबर 20, 1973) ने लगभग 1918 में अपना नॉरफ़ॉक, वर्जीनिया की दुकान स्थापित की और अगले कुछ दशकों तक वहां काम किया। एक प्रमुख अमेरिकी नौसेना बंदरगाह के रूप में नॉरफ़ॉक की स्थिति ने कोलमैन को नाविक संस्कृति और उभरती वाणिज्यिक अमेरिकी स्टूडियो परंपरा के भौगोलिक चौराहे पर रखा। न्यूपोर्ट न्यूज, वर्जीनिया में मैरीटाइम म्यूजियम ने 1936 में कोलमैन का फ्लैश प्राप्त किया। वह अधिग्रहण अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत संग्रह है और कैननिकल अमेरिकी खंजर रचना को स्थिर करने के लिए एक मौलिक संदर्भ है। कोलमैन फ्लैश होल्डिंग्स में कई खंजर-थ्रू-हार्ट रचनाएं, खंजर-और-सांप जोड़ी, बैनर के साथ स्टैंडअलोन वर्टिकल खंजर और खंजर-और-गुलाब जोड़ी शामिल हैं।

पॉल रोजर्स (फ्रैंकलिन पॉल रोजर्स), कोलमैन के प्रमुख छात्र, ने 20वीं सदी के मध्य तक नॉरफ़ॉक खंजर शब्दावली को आगे बढ़ाया। रोजर्स ने सैलिसबरी, उत्तरी कैरोलिना में दुकानें चलाईं, और बाद में स्पाउल्डिंग और रोजर्स टैटू आपूर्ति कंपनी की सह-स्थापना की, जिनके उपकरण और फ्लैश ने दशकों तक उत्तरी अमेरिका में स्टूडियो टैटूइंग को आकार दिया। उनका नाम बाद में विंस्टन-सलेम, उत्तरी कैरोलिना में पॉल रोजर्स टैटू रिसर्च सेंटर द्वारा वहन किया गया, जिसमें वैग्नर, कोलमैन, रोजर्स और ग्रिम खंजर डिजाइनों सहित अवधि फ्लैश शीट का टैटू आर्काइव का प्रमुख संग्रह है।

बर्ट ग्रिम (जन्म एडवर्ड सेसिल रीडन, 1900 से 1985; कई जीवनी संबंधी विशिष्टताओं में एक मिश्रित-आत्मविश्वास वाला व्यक्ति) ने 1928 से 716 एन. ब्रॉडवे पर अपनी प्रमुख सेंट लुइस की दुकान चलाई और बाद में 22 एस. चेस्टनट प्लेस पर लॉन्ग बीच पाइक को लंगर डाला (खरीद वर्ष जीवित स्रोतों में वास्तव में विवादित है, जिसे या तो 1952 या 1954 के रूप में रिपोर्ट किया गया है) जब तक कि उन्होंने 1969 में बॉब शॉ को दुकान नहीं बेच दी। 1942 की सेंट लुइस पोस्ट-डिस्पैच स्टाफ फोटोग्राफ में ग्रिम को एक ग्राहक की बांह पर खंजर टैटू करते हुए पकड़ा गया था, और उनके फ्लैश शीट में खंजर-थ्रू-हार्ट, खंजर-और-गुलाब, खंजर-और-सांप "खतरे" की जोड़ी, बैनर वाला खंजर और दो-क्रॉस्ड-खंजर रचना शामिल है। उनकी पाइक की दुकान मध्य-शताब्दी की अवधि के सबसे अधिक प्रलेखित अमेरिकी पारंपरिक स्टूडियो में से एक है।

नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स (1911 से 1973) ने 1930 के दशक के मध्य से अंत तक पर्ल हार्बर से गुजरने वाले मुख्य रूप से अमेरिकी नौसेना और मर्चेंट मरीन कर्मियों के लिए, विशेष रूप से द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और बाद में, होनोलूलू में अपनी होटल स्ट्रीट की दुकान चलाई। कोलिन्स के खंजर फ्लैश में कैननिकल हार्ट-एंड-डैगर कंपोजिशन, स्नेक-एंड-डैगर पेयर और सबसे विशिष्ट रूप से चेरी-और-खंजर रचना शामिल है, एक छोटा अलंकृत खंजर एक या दो शैलीबद्ध चेरी (अक्सर एक तने से लटकती हुई चेरी का एक जोड़ा पत्तियों के साथ) के साथ जोड़ा जाता है और गिफू के होरिहाइड के साथ उनके जापानी इरेज़ुमी पत्राचार से सूचित सेलर जेरी रंग पैलेट में प्रस्तुत किया जाता है। चेरी-और-खंजर 1970 के दशक के बाद के अमेरिकी पारंपरिक पुनरुद्धार में सबसे अधिक कॉपी की जाने वाली छोटी-टुकड़ी रचनाओं में से एक है और होटल स्ट्रीट फ्लैश आर्काइव में प्रकाशित सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002), डॉन एड हार्डी द्वारा संपादित। सेलर जेरी ब्रांड (2008 से विलियम ग्रांट एंड संस स्पिरिट्स उत्पाद) विपणन के लिए कोलिन्स के खंजर डिजाइनों को लाइसेंस देना जारी रखता है।

1950 तक अमेरिकी पारंपरिक खंजर कैननिकल रचनाओं के एक छोटे सेट में स्थिर हो गया था: खंजर-थ्रू-हार्ट (कैननिकल विक्टोरियन-इनटू-बोवेरी छिद्रित-दिल रचना); खंजर-और-गुलाब (प्यार-और-दर्द विक्टोरियन-भावुक रचना); खंजर-और-खोपड़ी (मेमेंटो मोरी हिंसा); खंजर-और-सांप (नाविक खतरा); खंजर-और-चेरी (सेलर जेरी छोटी-टुकड़ी रचना); बैनर वाला खंजर (नाम समर्पण, अक्सर स्मारक); खंजर-और-आंख (सर्व-देखने वाली आंख गुप्त रचना); और दो-क्रॉस्ड-खंजर (मार्शल-या-कोडेड रचना, नीचे चर्चा की गई)।

धारा 5: चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन खंजर का काम (1975 के बाद)

मैक्सिकन-अमेरिकन फाइन-लाइन सिंगल-नीडल परंपरा ने अमेरिकी पेशेवर टैटूइंग में अपने संस्थागत रूप से गुड टाइम चार्ली'स टैटूोलैंड के माध्यम से प्रवेश किया, जिसकी स्थापना 1975 में व्हिटियर बुलेवार्ड पर ईस्ट लॉस एंजिल्स में चार्ली कार्टराइट और जैक रूडी द्वारा की गई थी। दुकान सिंगल-नीडल फाइन-लाइन ब्लैक-एंड-ग्रे वर्क के लिए स्पष्ट रूप से प्रतिबद्ध पहली अमेरिकी पेशेवर स्टूडियो थी, और व्हिटियर बुलेवार्ड पर इसका संस्थापक स्थान, ईस्ट एलए के चियानो समुदाय की ऐतिहासिक रूप से गूंजने वाली वाणिज्यिक रीढ़, ने शैली को अभ्यास के एक विशिष्ट समुदाय में लंगर डाला।

चियानो फाइन-लाइन खंजर रचना सिंगल-नीडल फोटोरियलिस्टिक तकनीक (कैलिफोर्निया जेल पिंटो अभ्यास से सिलाई सुई, इंडिया इंक, और कैसेट-प्लेयर मोटर्स और गिटार स्ट्रिंग्स से बनेimprovised इलेक्ट्रिक मशीनों के साथ परिष्कृत) को कैननिकल अमेरिकन ट्रेडिशनल पेयरिंग वोकैबुलरी (खंजर-और-गुलाब, खंजर-और-खोपड़ी, खंजर-और-नाम-बैनर) और व्यापक चियानो कंपोजिशनल भाषा के साथ जोड़ती है। चियानो खंजर को आमतौर पर रंग के बिना पूरी तरह से ब्लैक-एंड-ग्रे ग्रेडिएंट शेडिंग में प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें ब्लेड को स्टील की परावर्तक सतह का सुझाव देने के लिए फाइन क्रॉस-हैचिंग में चित्रित किया जाता है, मूठ को अलंकृत ओल्ड वर्ल्ड विवरण में प्रस्तुत किया जाता है (अक्सर एक लिपटे हुए पकड़, सजावटी पोमेल, और विस्तृत गार्ड के साथ), और किसी भी युग्मित तत्व (गुलाब, खोपड़ी, ओल्ड इंग्लिश वाले बैनर के साथ प्लाका अक्षर) को मिलान फाइन-लाइन फोटोरियलिस्टिक शैली में प्रस्तुत किया जाता है।

यह वंश कार्टराइट और रूडी से गुड टाइम चार्ली'स में फ्रेडी नेग्रेते तक चलता है, जिन्हें 1977 में दुकान में पहले स्व-पहचाने गए चियानो पेशेवर टैटू कलाकार के रूप में काम पर रखा गया था, जो व्यापक ईस्ट लॉस एंजिल्स फाइन-लाइन परंपरा में प्रवेश करता है। नेग्रेते का संस्मरण स्माइल नाउ, क्राई लेटर: गन्स, गैंग्स, एंड टैटूज़ (सेवन स्टोरीज़ प्रेस, 2016) ईस्ट एलए खंजर रचनाओं और चियानो सांस्कृतिक पहचान से उनके संबंध का दस्तावेजीकरण करता है। यह वंश मिस्टर कार्टून के 2000 के बाद के हिप-हॉप-युग के व्यावसायिक प्रसारण और हॉलीवुड में मार्क महोनी के शमरॉक सोशल क्लब के माध्यम से जारी है, जिसकी स्थापना 2002 में हुई थी, जिसने सेलिब्रिटी फाइन-लाइन खंजर कार्य को संस्थागत बनाया है जो तब से सबसे अधिक पहचानी जाने वाली समकालीन अमेरिकी टैटू रजिस्टरों में से एक बन गया है।

धारा 6: रूसी आपराधिक टैटू और कोडित खंजर प्लेसमेंट

सोवियत-युग और उत्तर-सोवियत रूसी जेल उपसंस्कृति के भीतर ( वोरोवस्कोय मीर, या "चोरों की दुनिया"), विशिष्ट खंजर और चाकू टैटू ने विशिष्ट सामाजिक पदों, अपराधों और शपथों को कोडित किया। मुख्य दस्तावेजी लंगर डेंजिग बाल्डेवका तीन-खंड रूसी आपराधिक टैटू इनसाइक्लोपीडिया (ईंधन प्रकाशन, 2003 से 2008), बाल्डेव के जेल गार्ड और नृवंशविज्ञानी के रूप में तीस से अधिक वर्षों के काम से लिया गया है, जो कैद रूसी लोगों की कोडित टैटू शब्दावली का दस्तावेजीकरण करता है।

वोरोवस्कोय मीर प्रणाली में, खंजर और चाकू कई प्रलेखित कोडित प्लेसमेंट में दिखाई देते हैं। एक गर्दन से गुजरता हुआ चाकू को बाल्डेव आर्काइव में एक मार्कर के रूप में प्रलेखित किया गया है जो इंगित करता है कि पहनने वाले ने कैद के दौरान हत्या की है, अक्सर जेल पदानुक्रम के भीतर एक अनुबंधित हत्या के निहितार्थ के साथ; प्लेसमेंट को कभी-कभी प्रति बाद की हत्या रक्त की एक अतिरिक्त बूंद के साथ जोड़ा जाता था। एक क्रॉस से गुजरता हुआ खंजर या चाकू (या साइरिलिक अक्षर Z से गुजरता हुआ, या तारे से गुजरता हुआ) को चोरों के पदानुक्रम के भीतर विशिष्ट शपथों और अपराधों से संबंधित एक कोडित मार्कर के रूप में प्रलेखित किया गया है; सटीक पठन पहनने वाले की प्रलेखित स्थिति और साथ के तत्वों के साथ बदलता रहता है। दो क्रॉस किए हुए खंजर पश्चिमी मार्शल दो-क्रॉस्ड-खंजर रजिस्टर से अलग, रूसी आपराधिक शब्दावली के भीतर कुछ प्लेसमेंट में एक कोडित मार्कर के रूप में दिखाई देते हैं।

रूसी जेल खंजर है एक कोडित मार्कर, सजावटी आकृति नहीं. यह प्रणाली डिजाइन द्वारा बाहरी लोगों के लिए अपारदर्शी है, और रूसी जेल खंजर टैटू को सही ढंग से पढ़ना बाल्डेव के आर्काइव में प्रलेखित व्यापक कोडित शब्दावली से परिचित होने की आवश्यकता है। उपसंस्कृति के बाहर किसी शरीर पर कोडित जेल इमेजरी लागू करना, कम से कम, तथ्यात्मक रूप से भ्रामक है, और वोरोवस्कोय मीर परंपरा के भीतर ही इसके सामाजिक और शारीरिक परिणाम होते हैं यदि पहनने वाला दावे का समर्थन करने में असमर्थ है। कामकाजी टैटू कलाकारों को सजावटी अमेरिकी पारंपरिक खंजर-थ्रू-हार्ट को कोडित रूसी आपराधिक खंजर से अलग करने और ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछने के लिए पर्याप्त जानना चाहिए।

धारा 7: समकालीन नव-पारंपरिक, यथार्थवाद और ब्लैकवर्क मोड

तीन समकालीन मोड ने 1990 के दशक के बाद से खंजर रूपांकन को आकार दिया है।

नियो-ट्रेडिशनल खंजर कार्य अमेरिकी पारंपरिक के बोल्ड आउटलाइन को बरकरार रखता है लेकिन रंग पैलेट को नाटकीय रूप से चौड़ा करता है, काफी अधिक आयामी छायांकन जोड़ता है, और अधिक चित्रमय रचना को अपनाता है। एक नियो-ट्रेडिशनल खंजर दस या बारह रंगों का उपयोग कर सकता है जहां एक अमेरिकी पारंपरिक खंजर चार का उपयोग करता है; ब्लेड को व्यक्तिगत रूप से प्रकाश और छाया और परिवेश प्रतिबिंब के साथ प्रस्तुत किया जाता है; मूठ को अलंकृत आभूषण के साथ चित्रित किया जाता है जिसमें जड़े हुए पोमेल, लिपटे चमड़े के पकड़ और सजावटी क्विलन शामिल हैं। नियो-ट्रेडिशनल खंजर-थ्रू-हार्ट और खंजर-थ्रू-रोज़ 2000 और 2010 के दशक के टैटू व्यापार की सबसे अधिक उत्पादित रचनाओं में से हैं।

समकालीन यथार्थवाद खंजर टैटू कार्य खंजर को फोटोरियलिस्टिक तकनीकी निष्ठा के साथ प्रस्तुत करने के लिए आधुनिक हाई-स्पीड रोटरी मशीनों और अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट का उपयोग करता है: वेदर ब्लेड, विशिष्ट ऐतिहासिक खंजर प्रकार (रोंडेल, मिसेरिकॉर्ड, बोवी चाकू, क्रिस, जंबिया, रोमन पुगियो, स्कॉटिश डर्क, फेयरबर्न-साइक्स कमांडो चाकू), और विस्तृत हैंडल सामग्री (हड्डी, सींग, लिपटे चमड़े, दृढ़ लकड़ी)। यथार्थवाद खंजर अमूर्त रूपांकन के बजाय विशिष्ट हथियार का दस्तावेजीकरण करता है।

समकालीन ब्लैकवर्क खंजर कार्य खंजर को विपरीत दिशा में, उच्च-कंट्रास्ट ज्यामितीय रूपों, डॉटवर्क शेडिंग, या शुद्ध-लाइन चित्रण तक कम कर देता है। ब्लैकवर्क खंजर एक अमूर्तता है। यह ऐतिहासिक अमेरिकी पारंपरिक खंजर का संदर्भ देता है बिना उसके जैसा दिखने की कोशिश किए।

तीनों समकालीन मोड अमेरिकी पारंपरिक खंजर से स्थिर 1900 और 1950 के बीच उत्पन्न होते हैं, भले ही सतह उपचार कुछ भी न दिखे। अमेरिकी पारंपरिक खंजर संदर्भ बिंदु बना हुआ है।

अमेरिकी पारंपरिक में खंजर

अमेरिकी पारंपरिक खंजर कैननिकल संस्करण है, और अधिकांश समकालीन खंजर कार्य सीधे इससे उत्पन्न होता है। तकनीकी विनिर्देश वैग्नर, कोलमैन, रोजर्स, ग्रिम और सेलर जेरी वंश में स्थिर हैं: बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, लाल-पीला-हरा-ग्रे-काला पैलेट, ग्रे या चांदी के रंगों में प्रस्तुत ब्लेड जिसमें इसकी लंबाई तक एक स्पष्ट केंद्रीय हाइलाइट होता है, तीन मुख्य तत्वों के साथ प्रस्तुत मूठ (ऊपर पोमेल, बीच में पकड़, नीचे गार्ड या क्रॉसगार्ड), और बाइसेप्स या बाइसेप्स के साथ लंबवत अभिविन्यास के लिए अनुकूलित मानकीकृत अनुपात।

अमेरिकी पारंपरिक खंजर लगभग कभी भी अकेला दिखाई नहीं देता है; कैननिकल रचनाएं जोड़ियां हैं। खंजर-थ्रू-हार्ट घाव से निकलने वाली एक या दो खून की बूंदों के साथ छेदित दिल जोड़ता है। खंजर-थ्रू-रोज़ खंजर को एक शैलीबद्ध गुलाब के साथ जोड़ता है, अक्सर खंजर को फूल के माध्यम से लंबवत रूप से छेदता है। खंजर-थ्रू-स्कल खंजर को एक ललाट खोपड़ी के साथ जोड़ता है, ब्लेड ऊपर से, आंख के सॉकेट से, या कपाल के माध्यम से प्रवेश करता है। खंजर-और-सांप खंजर को एक कुंडली या छेदित सांप के साथ जोड़ता है (कैननिकल नाविक "खतरे" की रचना में)। खंजर-और-बैनर ब्लेड या मूठ के पार एक क्षैतिज स्क्रॉल जोड़ता है जिसमें एक नाम, एक आदर्श वाक्य या एक तारीख होती है। चेरी-और-खंजर एक छोटे अलंकृत खंजर को एक तने पर एक या दो शैलीबद्ध चेरी के साथ जोड़ता है (सेलर जेरी रचना)। खंजर-और-आंख खंजर को एक एकल सर्व-देखने वाली आंख तत्व के साथ जोड़ती है, कभी-कभी पोमेल पर आंख के साथ।

अमेरिकी पारंपरिक खंजर को क्या विशिष्ट बनाता है, वही तकनीकी प्रतिक्रियाएं हैं जो समानांतर अमेरिकी पारंपरिक रूपांकनों को विशिष्ट बनाती हैं: रंग की जानबूझकर सपाटता, रूपरेखा की बोल्डनेस, स्केल्ड-अप पठनीयता, दशकों की धूप और मौसम के तहत स्थायित्व। 1942 में एक नाविक की बांह पर लागू खंजर-थ्रू-हार्ट 2026 में समान दिखता है क्योंकि डिजाइन शुरू से ही उस स्थायित्व के लिए अनुकूलित था।

नव-पारंपरिक में खंजर

नियो-ट्रेडिशनल खंजर कार्य 2000 के दशक में अमेरिकी पारंपरिक रूपांकनों के व्यापक नियो-ट्रेडिशनल पुनरुद्धार के साथ एक मान्यता प्राप्त शैली के रूप में उभरा। खंजर को गुलाब और दिल के समान उपचार प्राप्त हुआ: बोल्ड आउटलाइन बरकरार रखी गई, रंग पैलेट नाटकीय रूप से चौड़ा किया गया, छायांकन और आयामी रेंडरिंग गहरी हुई, और कंपोजिशनल दृष्टिकोण अधिक चित्रमय बनाया गया। एक नियो-ट्रेडिशनल खंजर-थ्रू-रोज़ में गुलाबी, लाल और क्रिमसन गुलाब के रंगों का एक पूर्ण स्पेक्ट्रम, ग्रेडिएंट्स और प्रतिबिंबों के साथ एक बहु-रंगीन ब्लेड, जड़े हुए पोमेल और लिपटे चमड़े के पकड़ के साथ एक अलंकृत मूठ, और विस्तृत सुलेख अक्षरों के साथ एक शैलीबद्ध बैनर का उपयोग किया जा सकता है। नियो-ट्रेडिशनल खंजर शैलीगत रूप से अमेरिकी पारंपरिक बोल्ड-आउटलाइन रचना और समकालीन यथार्थवाद कार्य के बीच बैठता है; यह ऐतिहासिक संदर्भ को बरकरार रखता है जबकि दृश्य सीमा का विस्तार करता है।

चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन में खंजर

चियानो फाइन-लाइन खंजर कैननिकल समकालीन ईस्ट एलए रचना है। सिंगल-नीडल तकनीक, जिसे 1975 के बाद से गुड टाइम चार्ली'स टैटूोलैंड में चार्ली कार्टराइट, जैक रूडी और फ्रेडी नेग्रेते द्वारा परिष्कृत किया गया है, रंग के बिना पूरी तरह से ब्लैक-एंड-ग्रे ग्रेडिएंट शेडिंग में खंजर कार्य उत्पन्न करती है। ब्लेड को स्टील की परावर्तक सतह का सुझाव देने के लिए फाइन क्रॉस-हैचिंग में प्रस्तुत किया जाता है; मूठ को ओल्ड वर्ल्ड आभूषण में प्रस्तुत किया जाता है (लिपटी हुई पकड़, सजावटी पोमेल, विस्तृत गार्ड); किसी भी युग्मित तत्व को मिलान फाइन-लाइन फोटोरियलिस्टिक शैली में प्रस्तुत किया जाता है।

कैननिकल चियानो फाइन-लाइन खंजर रचनाओं में खंजर-और-गुलाब (सिंगल-नीडल फोटोरियलिज्म में प्रस्तुत प्रेम-और-दर्द रचना), खंजर-और-खोपड़ी (अक्सर माला या ओल्ड इंग्लिश के साथ जोड़ा जाता है प्लाका नाम बैनर लेटरिंग), और खंजर-और-नाम-बैनर (एक स्मारक या समर्पण टुकड़ा) शामिल हैं। रचनाएं कार्टराइट और रूडी से नेग्रेते (उनके 2016 सेवन स्टोरीज़ प्रेस संस्मरण में प्रलेखित) के माध्यम से मिस्टर कार्टून के 2000 के बाद के प्रसारण और मार्क महोनी के शमरॉक सोशल क्लब संस्थागतकरण में दिखाई देती हैं। स्माइल नाउ, क्राई लेटर)

चियानो फाइन-लाइन खंजर विशेष रूप से मैक्सिकन-अमेरिकी दृश्य परंपरा से संबंधित है जो गुड टाइम चार्ली'स और ईस्ट एलए फाइन-लाइन वंश के माध्यम से चलता है। नामित-अभ्यासकर्ता विरासत उसी तरह मायने रखती है जैसे यह चियानो सेक्रेड हार्ट और माला-और-गुलाब रचनाओं के लिए मायने रखती है, जिसकी चर्चा दिल और खोपड़ी पॉकेट गाइड पृष्ठों में की गई है।

समकालीन यथार्थवाद और ब्लैकवर्क में खंजर

समकालीन यथार्थवाद खंजर कार्य फोटोग्राफिक निष्ठा के साथ विशिष्ट ऐतिहासिक या तकनीकी खंजर प्रकारों को प्रस्तुत करता है: प्रलेखित पुरातात्विक विवरण के साथ रोमन पुगियो; मध्ययुगीन मिसेरिकॉर्ड या रोंडेल खंजर अवधि-सटीक निर्माण के साथ; स्कॉटिश डर्क; दक्षिण पूर्व एशिया से क्रिस या कलिस; अरब प्रायद्वीप से जंबिया; बोवी चाकू; द्वितीय विश्व युद्ध में ब्रिटिश और राष्ट्रमंडल विशेष-बल इकाइयों से जुड़ा फेयरबर्न-साइक्स कमांडो चाकू। यथार्थवाद खंजर एक विशिष्ट हथियार का दस्तावेजीकरण करता है और अक्सर वेदर मेटल टेक्सचर, ब्लड डिटेल और ऐतिहासिक रूप से सटीक हैंडल सामग्री के साथ जोड़ा जाता है।

समकालीन ब्लैकवर्क खंजर कार्य खंजर को उच्च-कंट्रास्ट ज्यामितीय रूपों या शुद्ध-लाइन चित्रण तक कम कर देता है। ब्लेड को एक ठोस काले सिल्हूट के रूप में, या डॉटवर्क शेडिंग से भरे एक महीन रूपरेखा के रूप में, या मंडलों, पवित्र ज्यामिति, या अमूर्त पैटर्न के साथ एक बड़ी ज्यामितीय रचना के हिस्से के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है। ब्लैकवर्क खंजर एक अमूर्तता है; यह एक विशिष्ट हथियार जैसा दिखने की कोशिश किए बिना ऐतिहासिक रूपांकन का संदर्भ देता है।

खंजर जोड़ियां और उनका क्या मतलब है

खंजर सबसे अधिक बार बहु-तत्व रचना के हिस्से के रूप में दिखाई देता है। प्रत्येक सामान्य जोड़ी का अपना पठन होता है।

खंजर + दिल: प्यार और विश्वासघात, प्यार और दर्द, रोमांटिक भावना के केंद्र में घाव। विक्टोरियन "छिद्रित दिल" भावुक रचना 1880 और 1890 के दशक में गहने शब्दावली को त्वचा में अपनाने के माध्यम से बोवेरी फ्लैश पर पार हुई। चार्ली वैग्नर के चैथम स्क्वायर फ्लैश में प्रलेखित खंजर-थ्रू-हार्ट रचनाएं शामिल हैं; कैप कोलमैन के नॉरफ़ॉक फ्लैश (1936 में मैरीटाइम म्यूजियम द्वारा अधिग्रहित) में रचना शामिल है; सेलर जेरी के होटल स्ट्रीट फ्लैश में रचना शामिल है; बर्ट ग्रिम के लॉन्ग बीच पाइक फ्लैश में रचना शामिल है। खंजर-थ्रू-हार्ट अमेरिकी पारंपरिक में सबसे अधिक टैटू वाली जोड़ियों में से एक है और निरंतर उत्पादन में बनी हुई है।

खंजर + गुलाब: प्यार और दर्द, सुंदर छेदित, पीड़ा के तहत प्रतिबद्धता। यह जोड़ी विक्टोरियन भावुक इमेजरी (प्यार किए गए व्यक्ति के रूप में गुलाब, घाव के रूप में खंजर) और प्यार की तीव्रता की व्यापक पश्चिमी रोमांटिक दृश्य संस्कृति पर आधारित है। रचना को 1900 के दशक के बाद से बोवेरी-युग के अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में प्रलेखित किया गया है और यह वैग्नर, कोलमैन, ग्रिम और सेलर जेरी शीट में दिखाई देती है। चियानो फाइन-लाइन कार्य में खंजर-और-गुलाब कैननिकल सिंगल-नीडल रचनाओं में से एक है और निरंतर उत्पादन में बनी हुई है। व्यापक गुलाब-और-खंजर संदर्भ के लिए गुलाब पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें।

खंजर + खोपड़ी: मेमेंटो मोरी हिंसा, बदला, मृत्यु पर विजय, विशिष्ट शपथ। रचना को बोवेरी-युग के अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश और चियानो फाइन-लाइन परंपरा में प्रलेखित किया गया है। खंजर ऊपर से, आंख के सॉकेट से, या कपाल के माध्यम से लंबवत रूप से खोपड़ी को छेद सकता है; प्लेसमेंट विकल्प अतिरिक्त कथा भार प्रदान करता है। व्यापक खोपड़ी-और-खंजर संदर्भ के लिए खोपड़ी पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें।

खंजर + सांप: नाविक खतरा, खतरे के खिलाफ रक्षा, मार्शल तत्परता। यह जोड़ी खोपड़ी-और-क्रॉसबोन्स और खून बहने वाले दिल की रचनाओं के साथ नाविक "चेतावनी" शब्दावली के भीतर बैठती है। सांप ब्लेड के चारों ओर कुंडली मार सकता है, उस पर लंबवत रूप से छेदित हो सकता है, या खंजर को सांप के शरीर के माध्यम से नीचे की ओर डुबोते हुए दिखाया जा सकता है। यह रचना कैप कोलमैन नॉरफ़ॉक, बर्ट ग्रिम लॉन्ग बीच पाइक और सेलर जेरी होटल स्ट्रीट फ्लैश शीट में दिखाई देती है। व्यापक सांप-और-खंजर संदर्भ के लिए सांप पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें।

खंजर + बैनर: नाम का समर्पण, अक्सर स्मारक। बैनर ब्लेड या हिल्ट के पार क्षैतिज रूप से चलता है और इसमें नामित व्यक्ति का नाम, एक आदर्श वाक्य, एक तारीख, या एक इकाई पदनाम होता है। यह रचना उसी बोवरी स्वीटहार्ट-पैनल परंपरा से उतरती है जिसने गुलाब-और-बैनर और दिल-और-बैनर रचनाओं को जन्म दिया। खंजर-और-बैनर अधिकांश अमेरिकी पारंपरिक दुकानों पर एक प्रलेखित मानक है और निरंतर उत्पादन में बना हुआ है।

खंजर + चेरी (चेरी-और-खंजर): सेलर जेरी की छोटी-टुकड़ी की प्रतिष्ठित रचना। एक छोटा अलंकृत खंजर एक तने पर लटकती एक या दो शैलीबद्ध चेरी के साथ जोड़ा जाता है जिसमें पत्तियां होती हैं, जिसे होटल स्ट्रीट रंग पैलेट (लाल चेरी, हरी पत्तियां और तना, ग्रे-और-पीला ब्लेड और हिल्ट, काला आउटलाइन) में प्रस्तुत किया गया है। यह रचना होटल स्ट्रीट फ्लैश संग्रह में प्रकाशित हुई है। सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002) डॉन एड हार्डी द्वारा संपादित, और 1970 के दशक के बाद के अमेरिकी पारंपरिक पुनरुद्धार में सबसे अधिक कॉपी की जाने वाली छोटी-टुकड़ी की रचनाओं में से एक है। इसका अर्थ अस्पष्ट और व्यक्तिगत है; व्यापक अमेरिकी दृश्य शब्दावली में चेरी मिठास, कामुकता, या भोला प्यार का संकेत दे सकती है, और खंजर पहनने वाले की विशिष्ट कहानी के वजन के साथ चेरी को छेदता या साथ देता है।

खंजर + आंख (सर्व-दृष्टि-आंख खंजर): गुप्त या मेसोनिक रजिस्टर। आंख खंजर के पोमेल पर, हिल्ट की केंद्रीय सजावट में एम्बेडेड, या ब्लेड के ऊपर या नीचे एक अलग कम्पोजीशनल तत्व के रूप में प्रस्तुत की जा सकती है। यह व्याख्या सर्व-दृष्टि आंख (आंख ऑफ प्रोविडेंस, मेसोनिक आंख, आंख ऑफ होरस) की व्यापक पश्चिमी गुप्त दृश्य संस्कृति से ली गई है और खंजर की घाव पहुँचाने वाली एजेंसी को आंख की निगरानी या सर्वज्ञता के साथ जोड़ती है। यह रचना बोवरी-युग के फ्लैश और समकालीन नियो-पारंपरिक और ब्लैकवर्क रजिस्टरों में प्रलेखित है।

खंजर + रिबन (विक्टोरियन भावुक खंजर-और-रिबन): खंजर-और-बैनर का एक अधिक सजावटी रूप। रिबन ब्लेड के चारों ओर सर्पिल रूप से लपेट सकता है, हिल्ट पर लटक सकता है, या खंजर के पीछे एक फलता-फूलता सजावटी तत्व के रूप में चल सकता है। यह रचना विक्टोरियन भावुक गहने परंपराओं से ली गई है और अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में एक अधिक अलंकृत या सजावटी खंजर रचना के रूप में दिखाई देती है।

दो पार किए हुए खंजर: मार्शल या कोडित रचना। पश्चिमी रजिस्टर जोड़ी को एक मार्शल प्रतीक के रूप में पढ़ता है (दो पार किए गए हथियार तत्परता, रक्षा, या इकाई पहचान का संकेत देते हैं, जो पार किए गए राइफलों और पार किए गए तलवारों सैन्य प्रतीक परंपरा के समानांतर है)। बाल्डेव संग्रह में प्रलेखित रूसी आपराधिक टैटू शब्दावली के भीतर, दो पार किए गए खंजर वोरोवस्कोय मीर पदानुक्रम के भीतर पहनने वाले की स्थिति के लिए एक कोडित अर्थ ले सकते हैं। काम करने वाले टैटू कलाकारों को इरादे और परंपरा के बारे में ग्राहकों से पूछना चाहिए।

खंजर + माँ बैनर (या अन्य पारिवारिक समर्पण): खंजर-और-बैनर रचना की एक विशिष्ट उपश्रेणी। खंजर एक दिल या गुलाब को छेदता है; ब्लेड या घाव पर बैनर "MOM" या किसी अन्य परिवार के सदस्य का समर्पण करता है। यह व्याख्या नामित व्यक्ति के साथ पहनने वाले के संबंध के आधार पर स्मारक या पुष्टि करने वाली होती है। यह रचना सेलर जेरी के "माँ" दिल-और-बैनर के बगल में स्थित है, जिस पर चर्चा की गई है। में की गई है। जब 1880 और 1890 के दशक में मार्टिन हिल्डेब्रांट की लोअर मैनहट्टन की दुकान और सैमुअल ओ'रेली की 11 चैथम स्क्वायर की दुकान के माध्यम से पेशेवर टैटूइंग को अपनाने में तेजी आई, तो भावुक गहनों से रूपांकन सीधे त्वचा पर पार कर गए। दबा हुआ-गुलाब लॉकेट गुलाब-और-बैनर टैटू बन गया। दिल का लॉकेट दिल-और-बैनर टैटू बन गया। मृतक का नाम वाला दिल का लॉकेट मृतक के नाम वाला स्मारक दिल बन गया। और छेद-दिल ब्रोच खंजर-के-जरिए-दिल टैटू बन गया। यह संक्रमण 1880 से 1910 के दशक तक बोवरी साइडशो कलाकारों और नाविकों के कैबिनेट-कार्ड फोटोग्राफी में दिखाई देता है, जिनमें से बहुत कुछ अब लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस डेट्रॉइट पब्लिशिंग कंपनी संग्रह में है।.

जब कोई ग्राहक इस सूची में नहीं होने वाली जोड़ी के बारे में पूछता है, तो नियम किसी भी मिश्रित आकृति के समान होता है: प्रत्येक तत्व अपना अर्थ लाता है, और संयुक्त पठन उनके बीच की बातचीत होती है। कोई भी सुई त्वचा को छूने से पहले एक काम करने वाला टैटू कलाकार उस बातचीत पर चर्चा कर सकता है।

खंजर के रंग और उनका क्या मतलब है

खंजर टैटू रचना में रंग अमेरिकी पारंपरिक पैलेट और उसके वंशजों के भीतर संचालित होता है। खंजर का रंग तर्क गुलाब, दिल, या खोपड़ी से अलग होता है, क्योंकि खंजर को दो अलग-अलग घटकों (ब्लेड और हिल्ट) वाली धातु की वस्तु के रूप में प्रस्तुत किया जाता है और प्रत्येक घटक का अपना पारंपरिक रंग रजिस्टर होता है।

ग्रे या चांदी के रंगों में ब्लेड (अमेरिकी पारंपरिक मानक): प्रतिष्ठित संस्करण। ब्लेड को आमतौर पर एक सपाट ग्रे या चांदी-ग्रे क्षेत्र के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिसमें एक एकल केंद्रीय हाइलाइट इसकी लंबाई तक चलता है ताकि स्टील की परावर्तक सतह का सुझाव दिया जा सके। ग्रे-ब्लेड कन्वेंशन काम करने वाले खंजर, कार्यात्मक हथियार, वास्तविक स्टील के दस्तावेजी संदर्भ के रूप में पढ़ा जाता है।

रीढ़ के साथ गहरे ग्रे शेडिंग वाला ब्लेड: मध्य-शताब्दी के अमेरिकी पारंपरिक काम में एक अधिक आयामी संस्करण, स्टील के वक्र का सुझाव देने के लिए ब्लेड के पिछले किनारे के साथ एक गहरे ग्रे रंग के साथ। यह कन्वेंशन सेलर जेरी होटल स्ट्रीट फ्लैश और कैप कोलमैन नॉरफ़ॉक शीट में दिखाई देता है।

लाल, काले, या सोने में हिल्ट (कैननिकल अमेरिकी पारंपरिक पैलेट): हिल्ट का रंग अमेरिकी पारंपरिक खंजर में मुख्य रंग विकल्प है। लाल हिल्ट सेलर जेरी के काम में आम हैं; काले हिल्ट कैप कोलमैन नॉरफ़ॉक और बर्ट ग्रिम लॉन्ग बीच पाइक फ्लैश में आम हैं; सोने के हिल्ट समकालीन यथार्थवाद और नियो-पारंपरिक काम में अलंकृत या औपचारिक खंजर का संकेत देते हैं। हिल्ट को आमतौर पर तीन घटकों (पोमेल, ग्रिप, गार्ड) में प्रस्तुत किया जाता है जिसमें ग्रिप को अक्सर लपेटा हुआ चमड़ा या कॉर्ड दिखाया जाता है और पोमेल को एक सजावटी नॉब के रूप में दिखाया जाता है।

ब्लेड पर खून की बूंदें (लाल): घाव (जहां खंजर दिल, गुलाब, या खोपड़ी को छेदता है) से निकलने वाली लाल खून की बूंदें खंजर-के-पार रचना का एक प्रतिष्ठित तत्व हैं। आमतौर पर छेदे हुए तत्व के ठीक नीचे ब्लेड से एक से तीन छोटी लाल बूंदों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है; यह रचना घाव को सक्रिय अवस्था में पढ़ती है।

नंगे-ब्लेड बनाम अलंकृत-हैंडल भेद: अमेरिकी पारंपरिक खंजर काल में दो शैलीगत रजिस्टर चलते हैं। नंगे-ब्लेड खंजर काम करने वाले हथियार पर जोर देता है, जिसमें एक साधारण सीधा या थोड़ा टेपर्ड ब्लेड और न्यूनतम हिल्ट आभूषण होता है; पठन कार्यात्मक या मार्शल होता है। अलंकृत-हैंडल खंजर औपचारिक हथियार पर जोर देता है, जिसमें विस्तृत पोमेल सजावट, लपेटा हुआ या नक्काशीदार ग्रिप, और सजावटी क्विलन होते हैं; पठन विक्टोरियन भावुक या शूरवीर होता है।

चियानो फाइन-लाइन ऑल-ब्लैक-एंड-ग्रे दृष्टिकोण: चियानो फाइन-लाइन खंजर पूरी तरह से रंग को समाप्त कर देता है। ब्लेड को स्टील की परावर्तक सतह का सुझाव देने के लिए हल्के ग्रे से गहरे ग्रे तक फाइन क्रॉस-हैचिंग शेडिंग में प्रस्तुत किया जाता है; हिल्ट को मिलान वाले ब्लैक-एंड-ग्रे ग्रेडिएंट डिटेल में प्रस्तुत किया जाता है। यह रचना एक सपाट अमेरिकी पारंपरिक प्रतीक के बजाय एक वास्तविक खंजर के फोटोग्राफिक अध्ययन के रूप में पढ़ी जाती है।

मल्टी-कलर रियलिज्म खंजर: समकालीन यथार्थवाद कार्य तकनीकी निष्ठा के साथ विशिष्ट खंजर प्रकारों को प्रस्तुत करने के लिए पूर्ण रंग स्पेक्ट्रम का उपयोग करता है। ब्लेड में विशिष्ट स्टील पैटर्न (दमिश्क स्टील, पैटर्न-वेल्डेड स्टील, पॉलिश मिरर फिनिश) हो सकते हैं; हैंडल में विशिष्ट लकड़ी, हड्डी, सींग, या लपेटा हुआ चमड़ा रंग हो सकता है। यथार्थवाद खंजर अमूर्त आकृति का प्रतीक होने के बजाय विशिष्ट हथियार का दस्तावेजीकरण करता है।

सांस्कृतिक संदर्भ

खंजर टैटू में खोपड़ी, सांप, या चील रूपांकनों की तरह गहरे क्रॉस-सांस्कृतिक विनियोग संबंधी चिंताएं नहीं होती हैं। इसकी प्राथमिक वंशावली पश्चिमी है: शास्त्रीय रोमन पुगियो और मध्ययुगीन यूरोपीय मिसेरिकॉर्ड आइकनोग्राफी, विक्टोरियन "छेदित दिल" भावुक और शोक संस्कृति, देर से 19वीं और शुरुआती 20वीं सदी का बोवरी टैटू फ्लैश, 1900 से 1950 तक का कैननिकल अमेरिकी पारंपरिक काल, 1975 से चियानो फाइन-लाइन ईस्ट एलए परंपरा, और समकालीन नियो-पारंपरिक, यथार्थवाद, और ब्लैकवर्क मोड। उन परंपराओं के भीतर खंजर एक वाणिज्यिक, खुला और व्यापक रूप से साझा डिजाइन रहा है न कि एक पवित्र या प्रतिबंधित। एक गैर-अमेरिकी व्यक्ति द्वारा अमेरिकी पारंपरिक खंजर प्राप्त करना विनियोग नहीं है; दिल-के-पार खंजर लगाने वाला काम करने वाला टैटू कलाकार पवित्र अधिकार का दावा नहीं कर रहा है।

दो विशिष्ट खंजर संदर्भों का नाम लेना उचित है।

रूसी आपराधिक कोडित खंजर प्लेसमेंट। डैनज़िग बाल्डेव संग्रह (ईंधन प्रकाशन, 2003 से 2008) में प्रलेखित वोरोवस्कोय मीर प्रणाली विशिष्ट अर्थों को विशिष्ट खंजर और चाकू प्लेसमेंट में कोड करती है: जेल में हत्या के लिए गर्दन-के-पार चाकू; चोरों के पदानुक्रम के भीतर विशिष्ट शपथ और अपराधों के लिए क्रॉस-के-पार खंजर या जेड-के-पार खंजर; उपसंस्कृति के भीतर स्थिति मार्करों के लिए विशेष प्लेसमेंट में दो पार किए गए खंजर। उपसंस्कृति के बाहर किसी पर रूसी आपराधिक कोडित खंजर लगाना तथ्यात्मक रूप से भ्रामक है और, उपसंस्कृति के भीतर, इसके परिणाम हो सकते हैं। काम करने वाले टैटू कलाकारों को सजावटी अमेरिकी पारंपरिक खंजर और कोडित रूसी आपराधिक खंजर के बीच अंतर जानना चाहिए और ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछना चाहिए।

सैन्य और विशेष-बल इकाई-प्रतीक खंजर। विशिष्ट खंजर डिजाइन सैन्य इकाइयों के लिए संस्थागत अर्थ रखते हैं। फेयरबर्न-साइक्स फाइटिंग नाइफ ब्रिटिश स्पेशल एयर सर्विस (एसएएस), स्पेशल बोट सर्विस (एसबीएस), और कई राष्ट्रमंडल विशेष-बल संरचनाओं का प्रतीक है, और डेविड स्टर्लिंग द्वारा 1942 में अपनी स्थापना के बाद से एसएएस रेजिमेंटल कैप बैज पर दिखाई देता है। यूएस मरीन रेडर्स (रेडर स्टिलेटो) का खंजर द्वितीय विश्व युद्ध मरीन रेडर बटालियन और उनके समकालीन वंशजों का प्रतीक है। गेर्बर मार्क II वियतनाम युद्ध काल के यूएस स्पेशल फोर्सेज से जुड़ा है। यूएस आर्मी स्पेशल फोर्सेज "साइन पारी" खंजर प्रतीक और यूएस नेवी सील ट्राइडेंट-और-खंजर प्रतीक इकाई-विशिष्ट संस्थागत मार्कर हैं। एक गैर-पूर्व सैनिक द्वारा इकाई-प्रतीक खंजर लगाना तकनीकी रूप से पवित्र-परंपरा के अर्थ में विनियोग नहीं है, बल्कि संस्थागत सेवा के बिना एक संस्थागत मार्कर पहनना है, जो अर्जित पदक या अभियान रिबन पहनने के समान ही सामाजिक रूप से जटिल है। ईमानदार अभ्यास यह जानना है कि इकाई प्रतीक क्या नाम देता है और संस्थान के साथ पहनने वाले के संबंध के बारे में सीधा होना है।

इन दो विशिष्ट संदर्भों के बाहर, खंजर पूरी तरह से खुला वाणिज्यिक पश्चिमी रूपांकन है। खंजर-के-पार-दिल, खंजर-और-गुलाब, खंजर-और-खोपड़ी, खंजर-और-सांप, चेरी-और-खंजर, खंजर-और-बैनर, और दो-पार किए-खंजर पश्चिमी-मार्शल रचना सभी खुले और व्यापक रूप से साझा डिजाइन हैं जो व्यापक अमेरिकी पारंपरिक और चियानो फाइन-लाइन परंपराओं के भीतर हैं, जो संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप की लगभग हर काम करने वाली टैटू दुकान में लागू होते हैं।

प्रसिद्ध खंजर-टैटू कनेक्शन

  • सेलर जेरी की चेरी-और-खंजर और खंजर-के-पार-दिल फ्लैश अमेरिकी पारंपरिक काल के सबसे अधिक कॉपी किए जाने वाले खंजर डिजाइनों में से हैं। ये रचनाएँ होटल स्ट्रीट फ्लैश संग्रह में प्रकाशित हुई हैं। सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002), संपादित डॉन एड हार्डीद्वारा। सेलर जेरी ब्रांड (2008 से विलियम ग्रांट एंड संस स्पिरिट्स उत्पाद) विपणन के लिए कोलिन्स के खंजर डिजाइनों को लाइसेंस देना जारी रखता है।
  • चार्ली वैगनर की चैथम स्क्वायर दुकान ने लगभग 1904 से 1953 में वैगनर की मृत्यु तक खंजर-के-पार-दिल और स्टैंड-अलोन खंजर फ्लैश का उत्पादन किया। वैगनर की 208 बोवरी सप्लाई फैक्ट्री ने राष्ट्रीय स्तर पर वैगनर-ड्रॉन खंजर फ्लैश वितरित किया, और स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन 7 फरवरी, 1933 (न्यूयॉर्क शहर से एक विशेष प्रेषण) की रिपोर्ट में कहा गया है कि दुनिया के प्रमुख बंदरगाहों में तीन-चौथाई काम करने वाले टैटू कलाकारों ने वैगनर के चैथम स्क्वायर दुकान में प्रशिक्षण लिया था, और बीस हजार नाविकों ने उसके बनाए हुए स्प्रेड-ईगल डिजाइन पहने थे, जो उस प्रमुखता का माप है जिसने उसकी खंजर रचनाओं को अमेरिकी पारंपरिक कैनन के प्रमुख ट्रांसमिशन नोड्स में से एक बना दिया।
  • कैप कोलमैन का नॉरफ़ॉक फ्लैशजिसे मरीनर्स म्यूजियम न्यूपोर्ट न्यूज, वर्जीनिया में 1936में अधिग्रहित किया गया था, अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत संग्रह है और इसमें कई खंजर-के-पार-दिल रचनाएं, खंजर-और-सांप "खतरा" जोड़ी, खंजर-और-गुलाब, और बैनर के साथ स्टैंडअलोन वर्टिकल खंजर शामिल हैं। यह अधिग्रहण कैननिकल अमेरिकी खंजर के लिए मौलिक दस्तावेजी संदर्भ है।
  • पॉल रोजर्स ने नॉरफ़ॉक खंजर शब्दावली को स्पाउल्डिंग और रोजर्स टैटू सप्लाई के माध्यम से आगे बढ़ाया, जिनके फ्लैश शीट और उपकरण दशकों तक राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित हुए। पॉल रोजर्स टैटू रिसर्च सेंटर (टैटू आर्काइव, विंस्टन-सलेम) में वैगनर, कोलमैन, रोजर्स और ग्रिम के समय के फ्लैश खंजर का मुख्य संग्रह है।
  • बर्ट ग्रिम की लॉन्ग बीच पाइक दुकान 22 एस. चेस्टनट प्लेस पर (1952 या 1954 में खरीदी गई, एक वास्तविक विवादित वर्ष, और 1969 में बॉब शॉ को बेची गई) ने खंजर फ्लैश का उत्पादन किया जो राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित हुआ और मध्य-शताब्दी के अमेरिकी पारंपरिक खंजर कार्य के लिए एक संदर्भ बिंदु बन गया। ग्रिम का पहले का सेंट लुइस फ्लैगशिप 716 एन. ब्रॉडवे पर, 1928 में स्थापित, खंजर शब्दावली के मिडवेस्टर्न ट्रांसमिशन को लंगर डाला।
  • गुड टाइम चार्लीज़ टैटूलैंड ईस्ट लॉस एंजिल्स में, 1975 में स्थापित चार्ली कार्टराइट और जैक रूडीद्वारा, चियानो फाइन-लाइन खंजर रचना के लिए संस्थागत ग्राउंड जीरो है। फ्रेडी नेग्रेते (1977 में काम पर रखा गया) इस रूप का प्रमुख पहली पीढ़ी का चियानो व्यवसायी है, जो उनके संस्मरण में प्रलेखित है। स्माइल नाउ, क्राई लेटर (सेवन स्टोरीज़ प्रेस, 2016)।
  • मार्क महोनी का शमरोक सोशल क्लब हॉलीवुड में (2002 में स्थापित) सेलिब्रिटी ग्राहकों पर लागू फाइन-लाइन ब्लैक-एंड-ग्रे खंजर कार्य के लिए जाना जाता है। महोनी की वंशावली ईस्ट लॉस एंजिल्स चियानो परंपरा के माध्यम से चलती है; उनके खंजर गुड टाइम चार्लीज़ स्कूल का एक विकास हैं।
  • रूसी आपराधिक कोडित खंजर प्लेसमेंट डैनज़िग बाल्डेव के तीन-खंडों में प्रलेखित हैं। रूसी आपराधिक टैटू इनसाइक्लोपीडिया (ईंधन प्रकाशन, 2003 से 2008), सोवियत-युग और सोवियत-पश्चात वोरोवस्कोय मीर जेल टैटू उपसंस्कृति का मुख्य रिकॉर्ड। चाकू-के-पार-गर्दन हत्या मार्कर और खंजर-के-पार-क्रॉस शपथ मार्कर प्रलेखित कोडित प्लेसमेंट में से हैं।

खंजर टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप खंजर टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो चार उपयोगी फ्रेमिंग प्रश्न हैं:

  1. आप किस परंपरा से प्रेरणा लेना चाहते हैं? अमेरिकी पारंपरिक विक्टोरियन-से-बोवरी खंजर-के-पार-दिल नाविक खंजर-और-सांप "खतरा" रचना से अलग पढ़ता है, जो चियानो फाइन-लाइन खंजर-और-गुलाब फोटोयथार्थवाद से अलग पढ़ता है, जो समकालीन यथार्थवाद ऐतिहासिक-खंजर दस्तावेजीकरण से अलग पढ़ता है, जो एक कोडित रूसी आपराधिक प्लेसमेंट से अलग पढ़ता है। डिजाइन वार्तालाप शुरू होने से पहले तय करें कि आप किस परंपरा में प्रवेश कर रहे हैं।
  1. कौन सी रचना? अमेरिकी पारंपरिक कैनन में खंजर शायद ही कभी अकेले पढ़ा जाता है। युग्मित तत्व (दिल, गुलाब, खोपड़ी, सांप, चेरी, बैनर, आंख, दो-पार किए-खंजर) की पसंद खंजर की तरह ही पठन को आकार देती है। कम्पोजीशनल विकल्प खंजर प्राप्त करने के विकल्प जितना ही महत्वपूर्ण है।
  1. कौन सी शैली? अमेरिकी पारंपरिक खंजर यथार्थवाद खंजर की तुलना में अलग तरह से उम्रदराज होते हैं; चियानो फाइन-लाइन खंजर शरीर पर नियो-पारंपरिक खंजर की तुलना में अलग तरह से बैठते हैं; ब्लैकवर्क खंजर मार्शल छवियों के बजाय ग्राफिक प्रतीकों के रूप में पढ़े जाते हैं। शैली सिर्फ एक सतही प्राथमिकता नहीं, बल्कि एक वास्तविक विकल्प है जिसके तकनीकी और सौंदर्य संबंधी निहितार्थ हैं। अमेरिकी पारंपरिक खंजर की विशिष्ट स्थायित्व डिजाइन के प्रमुख विक्रय बिंदुओं में से एक है; यथार्थवाद या फाइन-लाइन चुनना सतही विवरण के लिए कुछ स्थायित्व का व्यापार करता है।
  1. कौन सा कलाकार? खंजर एक मौलिक डिजाइन है और हर काम करने वाला टैटू कलाकार इसे कर सकता है। लेकिन अमेरिकी पारंपरिक वंशावली में प्रशिक्षित व्यवसायी द्वारा किया गया खंजर, चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे या समकालीन यथार्थवाद में प्रशिक्षित व्यवसायी द्वारा किए गए समान खंजर से अलग दिखेगा। यदि कोई विशिष्ट परंपरा आपके लिए मायने रखती है, तो उस परंपरा में प्रशिक्षित टैटू कलाकार खोजें। वंशावली मायने रखती है।

एक काम करने वाला टैटू कलाकार आपके साथ चारों के बारे में एक ईमानदार बातचीत कर सकता है। खंजर काम करने वाले व्यापार में सबसे परिष्कृत युग्मन रूपांकनों में से एक है; इसे अच्छी तरह से उम्रदराज बनाने के लिए तकनीकी पैटर्न व्यापक रूप से प्रलेखित और अच्छी तरह से सिखाए जाते हैं, जिसमें एक सदी से अधिक का अमेरिकी पारंपरिक शोधन, इसके पीछे व्यापक विक्टोरियन भावुक गहने परंपरा, और चियानो फाइन-लाइन वंशावली रूप को समकालीन अभ्यास में ले जाती है।

स्रोत

  • टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम)। चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन, पॉल रोजर्स, बर्ट ग्रिम और सेलर जेरी खंजर डिजाइनों सहित अवधि फ्लैश शीट होल्डिंग्स। अमेरिकी पारंपरिक खंजर के लिए प्रमुख दस्तावेजी संग्रह।
  • मरीनर्स म्यूजियम, न्यूपोर्ट न्यूज, वर्जीनिया। कोलमैन फ्लैश होल्डिंग्स, 1936 में अधिग्रहित। अमेरिकी टैटू फ्लैश के पहले प्रलेखित संस्थागत अधिग्रहण और प्रतिष्ठित अमेरिकी खंजर के लिए मूलभूत संदर्भ।
  • हार्डी, डॉन एड (ईडी.)। सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम 1। हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002। होटल स्ट्रीट फ्लैश आर्काइव का प्रमुख प्रकाशित संस्करण, जिसमें प्रतिष्ठित चेरी-और-खंजर और खंजर-के-माध्यम-से-दिल रचनाएँ शामिल हैं।
  • हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस। टैटू टाइम पत्रिका, वॉल्यूम 1 से 5, 1982 से 1988। 1970 के दशक के बाद अमेरिकी खंजर और जोड़ियों की शब्दावली के अवशोषण का कवरेज।
  • लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस, डेट्रॉइट पब्लिशिंग कंपनी संग्रह। साइडशो कलाकारों और नाविकों पर खंजर-के-माध्यम-से-दिल रचनाओं का दस्तावेजीकरण करने वाली बोवरी-युग की कैबिनेट कार्ड फोटोग्राफी, 1880 से 1910 के दशक।
  • डीमेलो, मार्गो। बॉडीज ऑफ इंस्क्रिप्शन: ए कल्चरल हिस्ट्री ऑफ द मॉडर्न टैटू कम्युनिटी। ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000। नाविक टैटू परंपरा का प्रमुख आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार, जिसमें खंजर-और-साँप "खतरे" की रचना शामिल है।
  • हार्डी, डॉन एड (जोएल सेल्विन के साथ)। वियर योर ड्रीम्स: माई लाइफ इन टैटूज़। थॉमस डन्ने बुक्स / सेंट मार्टिन, 2013। 1970 के दशक के बाद की अमेरिकी परंपरा और गुड टाइम चार्ली'ज़ के माध्यम से चियानो फाइन-लाइन कनेक्शन का प्रथम-व्यक्ति खाता।
  • नेग्रेते, फ्रेडी और स्टीव जोन्स। स्माइल नाउ, क्राई लेटर: गन्स, गैंग्स, एंड टैटूज़। माई लाइफ इन ब्लैक एंड ग्रे। सेवन स्टोरीज़ प्रेस, 2016। लुइस रोड्रिग्ज द्वारा प्रस्तावना। ईस्ट एलए दृश्य के चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे का प्रमुख संस्मरण, जिसमें खंजर-और-गुलाब, खंजर-और-खोपड़ी, और खंजर-और-नाम-बैनर रचनाओं पर विस्तृत चर्चा है।
  • सैंडर्स, क्लिंटन आर। कस्टमाइजिंग द बॉडी: द आर्ट एंड कल्चर ऑफ टैटूइंग। टेम्पल यूनिवर्सिटी प्रेस, 1989; संशोधित संस्करण 2008। खंजर सहित श्रमिक वर्ग के टैटू रूपांकनों को अपनाने के लिए समाजशास्त्रीय संदर्भ।
  • पैरी, अल्बर्ट। टैटू: सीक्रेट्स ऑफ ए स्ट्रेंज आर्ट प्रैक्टिस्ड बाय द नेटिव्स ऑफ द यूनाइटेड स्टेट्स। साइमन एंड शूस्टर, 1933; डोवर द्वारा पुनर्मुद्रित, 1971। अमेरिकी श्रमिक वर्ग की टैटू प्रथा का अवधि दस्तावेजीकरण जिसमें नाविक खंजर कार्य का व्यापक कवरेज शामिल है।
  • बाल्डेव, डांज़िग। रूसी आपराधिक टैटू इनसाइक्लोपीडिया (तीन खंड)। फ्यूल पब्लिशिंग, 2003 से 2008। कोडित रूसी जेल खंजर और चाकू की जगहों और अर्थों का प्रमुख दस्तावेजीकरण।
  • टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम)। चार्ली वैगनर जीवनी फ़ाइल और चैथम स्क्वायर / 208 बोवरी आपूर्ति-व्यवसाय दस्तावेज़ीकरण। 20वीं सदी की शुरुआत के प्रमुख बोवरी शिक्षण व्यक्ति के रूप में वैगनर की भूमिका का प्रमुख दस्तावेजी रिकॉर्ड, जिसके माध्यम से प्रमुख अमेरिकी बंदरगाहों में काम करने वाले टैटू कलाकारों का एक बड़ा हिस्सा गुजरा।
  • स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन (स्प्रिंगफील्ड, मैसाचुसेट्स), न्यूयॉर्क शहर से विशेष प्रेषण, 7 फरवरी, 1933, पृष्ठ 3। चार्ली वैगनर की प्रमुखता और राष्ट्रीय फ्लैश वितरण का अवधि-प्रेस प्रमाण।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ उपरोक्त अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और इसे त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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