पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में हीरा सबसे लंबे समय तक यात्रा करने वाले रूपांकनों में से एक है, जिसका प्रलेखित इतिहास प्राचीन भारतीय गोलकोंडा खनन (प्राचीन काल से 1726 तक दुनिया का एकमात्र वाणिज्यिक हीरे का स्रोत, प्रोडो और फासेल के अनुसार, हीरे: शानदार गहनों की एक सदीहैरी एन. अब्राम्स, 1996) से लेकर इंद्र के हिंदू वज्र और वज्रयान बौद्ध धर्म, 1726 के ब्राज़ीलियाई मिनास गेरैस की खोज, 1867 के दक्षिण अफ्रीकी किम्बरली रश (कैर्स्टेन्स 2001, हीरों की संगति में), 1888 के सेसिल रोड्स डी बीयर्स एकाधिकार, और एन.डब्ल्यू. आयर 1947 का "ए डायमंड इज फॉरएवर" कॉपीलाइन (सुलिवन 2013, अमेरिकी हीरे) जिसने आधुनिक सगाई-हीरे की परंपरा को इंजीनियर किया। अमेरिकी पारंपरिक "प्योर लक" डायमंड फ्लैश को नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स (1911 से 1973) ने अपने होटल स्ट्रीट, होनोलूलू की दुकान पर स्थिर किया और हार्डी के माध्यम से राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित किया सेलर जेरी टैटू फ्लैश आर्काइव (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002)। चील के ऊपर एक रूसी रूढ़िवादी आपराधिक हीरा डांज़िग बाल्डेव के रूसी आपराधिक टैटू विश्वकोश (फ्यूल पब्लिशिंग, 2003 से 2008) में एक चोर-इन-लॉ मार्कर के रूप में प्रलेखित है। किम्बरली प्रक्रिया प्रमाणन योजना, जो 2003 में सिएरा लियोन, लाइबेरिया, अंगोला और कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य (ले बिलोन 2008, ज़ोएलनर 2007) से संघर्ष-वित्त पोषित "रक्त हीरे" को रोकने के लिए स्थापित की गई थी, जिसके खिलाफ सभी आधुनिक हीरे की इमेजरी अब संचालित होती है, उसके खिलाफ समकालीन नैतिक ढांचा प्रदान करती है।

हीरे के टैटू का क्या मतलब होता है?

एक हीरे का टैटू सबसे आम तौर पर भाग्य, लचीलापन, मूल्य, या प्रतिबद्धता के रूप में पढ़ा जाता है, जिसमें विशिष्ट पठन हीरे की संरचना और साथ वाले तत्वों से आकार लेता है। "प्योर लक" या "राइड ऑर डाई" बैनर वाला हीरा सेलर जेरी अमेरिकी पारंपरिक पठन का कैनन है। गुलाब या दिल के साथ जोड़ा गया हीरा स्थायी प्रेम का संकेत देता है। रूसी रूढ़िवादी आपराधिक शब्दावली में चील के ऊपर एक हीरा चोर-इन-लॉ की स्थिति का संकेत देता है। एक अकेला हीरे की रूपरेखा अक्सर 1947 के बाद के डी बीयर्स सगाई परंपरा का संदर्भ देती है। हीरे की कठोरता (ग्रीक एडमास"अजेय") अंतर्निहित प्रतीकात्मक रजिस्टर की आपूर्ति करता है: स्थायित्व, स्पष्टता में परिवर्तित दबाव, ऐसा मूल्य जो झुकता नहीं है।

रूसी हीरे के टैटू का क्या मतलब होता है?

एक रूसी रूढ़िवादी आपराधिक हीरे का टैटू, विशेष रूप से छाती पर चील के ऊपर या तारे के ऊपर प्रस्तुत किया गया हीरा, डांज़िग बाल्डेव के रूसी आपराधिक टैटू विश्वकोश (फ्यूल पब्लिशिंग, 2003 से 2008) में एक चोर-इन-लॉ (वोर वी ज़कोन) स्थिति मार्कर के रूप में प्रलेखित है जो वोरोवस्कोय मीर पदानुक्रम के भीतर एक "ईमानदार चोर" को इंगित करता है। प्लेसमेंट डिजाइन द्वारा बाहरी लोगों के लिए अपारदर्शी है, और किसी भी विशिष्ट पठन पर आत्मविश्वास मिश्रित है क्योंकि कोडेड शब्दावली जेलों, दशकों और सोवियत-पश्चिमी आपराधिक परिदृश्य में बदलती रहती है। उपसंस्कृति के बाहर संरचना को लागू करना तथ्यात्मक रूप से भ्रामक है।

बैनर वाले हीरे के टैटू का क्या मतलब होता है?

एक बैनर वाला हीरे का टैटू कैनन सेलर जेरी अमेरिकी पारंपरिक रचना है: एक शैलीबद्ध faceted हीरा एक छोटी आदर्श वाक्य वाले क्षैतिज स्क्रॉल के साथ जोड़ा गया है। सबसे अधिक प्रलेखित बैनर टेक्स्ट "प्योर लक," "राइड ऑर डाई," "फॉरएवर," "लकी," या एक व्यक्तिगत नाम हैं। रचना होटल स्ट्रीट फ्लैश आर्काइव में प्रकाशित हुई है सेलर जेरी टैटू फ़्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम। 1 (हार्डी मार्क्स प्रकाशन, 2002), डॉन एड हार्डी द्वारा संपादित, और बर्ट ग्रिम लॉन्ग बीच पाइक शीट्स पर। पढ़ना भाग्य, लचीलापन, या प्रतिबद्धता है जिसे स्थायी बना दिया गया है।

हाथ पर हीरे के टैटू का क्या मतलब होता है?

हाथ पर बना हीरा सबसे अधिक एक छोटे ताबीज के रूप में होता है: पहनने वाले का पोर्टेबल भाग्य-और-लचीलापन प्रतीक एक अत्यधिक दिखाई देने वाले शरीर क्षेत्र पर अंकित होता है। यह स्थान हाथ और उंगली के फ्लैश की व्यापक अमेरिकी पारंपरिक छोटे-टुकड़े परंपरा से उतरता है, जो वैगनर चैथम स्क्वायर, कोलमैन नॉरफ़ॉक, ग्रिम लॉन्ग बीच पाइक, और सेलर जेरी होटल स्ट्रीट शीट्स पर लगभग 1900 और 1950 के बीच प्रलेखित है। हाथ के स्थान धड़ या अंग के स्थानों की तुलना में तेज़ी से फीके पड़ते हैं; यह स्थायित्व के बदले दृश्यता का व्यापार है।

सगाई के हीरे के टैटू का क्या मतलब होता है?

सगाई की अंगूठी की शैली वाला एकल हीरा टैटू, जिसे एक आउटलाइन बैंड के ऊपर एक एकल पहलू वाला चमकदार पत्थर के रूप में दर्शाया गया है, एडवर्ड जे एपस्टीन की पुस्तक हीरों का उत्थान और पतन (Simon and Schuster, 1982) और जे. कोर्टनी सुलिवन की पुस्तक अमेरिकी हीरे (Knopf, 2013) में प्रलेखित N.W. Ayer अभियान द्वारा 1947 के बाद के डी बीयर्स कन्वेंशन का संदर्भ देता है। यह रचना समकालीन विवाह-स्मृति टैटू कार्य में भौतिक अंगूठी के स्थायी विकल्प या पूरक के रूप में दिखाई देती है। सांस्कृतिक एंकर विशेष रूप से 1947 का फ्रांसिस गेरेटी कॉपीलाइन "A Diamond Is Forever" है।

हीरे का टैटू कहाँ से आया?

हीरा पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में कई अभिसरण धाराओं के माध्यम से प्रवेश किया। प्राचीन भारतीय गोलकोंडा खनन परंपरा ने लगभग चौथी शताब्दी ईसा पूर्व से लेकर 1726 में ब्राजील के मिनास गेरैस की खोज तक दुनिया का एकमात्र व्यावसायिक हीरा स्रोत प्रदान किया। हिंदू वज्र (इंद्र का वज्र-हीरा) ने गहरी यूरेशियाई प्रतीकात्मक एंकर प्रदान की। 1867 की किम्बर्ली दक्षिण अफ्रीकी दौड़ और 1888 की सेसिल रोड्स डी बीयर्स एकाधिकार ने आपूर्ति का औद्योगिकीकरण किया; 1947 के N.W. Ayer "A Diamond Is Forever" अभियान ने आधुनिक विवाह कन्वेंशन को तैयार किया। उनके होटल स्ट्रीट की दुकान से सेलर जेरी "Pure Luck" का अमेरिकी पारंपरिक हीरा फ्लैश और समकालीन रूसी रूढ़िवादी आपराधिक कोडित हीरा तस्वीर को पूरा करते हैं।

हीरे के टैटू की धाराएँ

पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में हीरे का मार्ग कई अभिसरण धाराओं से होकर गुजरा। यह समझना कि कौन सी धारा किस अर्थ की आपूर्ति करती है, यह समझने में मदद करता है कि एक एकल रूपांकन प्राचीन भारतीय पवित्र-पत्थर का भार, हिंदू वज्र ब्रह्मांड संबंधी संदर्भ, सेलर जेरी "Pure Luck" अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश, डी बीयर्स इंजीनियर सगाई कन्वेंशन, रूसी रूढ़िवादी आपराधिक कोडित चोर-इन-लॉ मार्कर, हिप-हॉप दिखावटी-धन संकेत, और समकालीन स्मारक-संपीड़न संदर्भ सभी एक साथ कैसे ले जा सकता है।

धारा 1: व्युत्पत्ति और भूविज्ञान (ग्रीक एडमास, "अजेय")

अंग्रेजी शब्द डायमंड ओल्ड फ्रेंच हीरा और लेट लैटिन diamas से ग्रीक ἀδάμας (एडमास) से अवतरित हुआ है, जिसका अर्थ है "अजेय" या "अभेद्य", जो उपसर्ग ए- ("नहीं") और क्रिया दमो ("वश में करना, अधीन करना") से बना है। यही मूल अंग्रेजी के अडिग और कड़ाशब्दों को भी जन्म देता है। ग्रीक शब्द मूल रूप से शास्त्रीय पुरातनता में ज्ञात सबसे कठोर पदार्थ को संदर्भित करता था, कभी-कभी कोरंडम या विशिष्ट लौह मिश्र धातुओं पर ढीले ढंग से लागू किया जाता था, इससे पहले कि यह भारत में खनन किए गए क्रिस्टलीय कार्बन खनिज पर स्थिर हो गया। प्लिनी द एल्डर की नेचुरलिस Historia (लगभग 77 ईस्वी), पुस्तक 37, में एडमास और इसके गुणों का प्रारंभिक विस्तारित रोमन विवरणों में से एक है।

भूवैज्ञानिक पदार्थ शुद्ध कार्बन का एक मेटास्टेबल एलोट्रोप है, जो लगभग 900 से 1,300 डिग्री सेल्सियस तापमान और 45 से 60 किलोबार दबाव में पृथ्वी की सतह से 140 से 190 किलोमीटर की गहराई पर एक क्यूबिक जाली में क्रिस्टलीकृत होता है। हीरे मुख्य रूप से किम्बर्लाइट और लैम्प्रोइट ज्वालामुखी पाइपों के माध्यम से सतह पर पहुंचते हैं, जो भूवैज्ञानिक रूप से तीव्र विस्फोटों में मेंटल सामग्री को ऊपर ले जाते हैं। क्रिस्टल मोह पैमाने (10 में से 10) पर सबसे कठोर प्राकृतिक रूप से पाए जाने वाले पदार्थ हैं और कमरे के तापमान पर किसी भी ज्ञात सामग्री की उच्चतम तापीय चालकता रखते हैं। रॉबर्ट एम. हेज़ेन की हीरा निर्माता (कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 1999) हीरे की खनिज विद्या और 20वीं सदी के संश्लेषण इतिहास (जनरल इलेक्ट्रिक का 1954 का उच्च-दबाव उच्च-तापमान संश्लेषण सफलता; बाद का औद्योगिक-हीरा निर्माण व्यापार; 1990 के दशक के बाद से अपोलो डायमंड और बाद में एलिमेंट सिक्स और डायमंड फाउंड्री प्रक्रियाओं के माध्यम से रत्न-गुणवत्ता वाले प्रयोगशाला-विकसित हीरे का उदय) का मुख्य आधुनिक सर्वेक्षण प्रदान करता है।

भूविज्ञान से टैटू रूपांकन के लिए दो व्यावहारिक परिणाम निकलते हैं। पहला, हीरा वास्तव में टिकाऊ है जिस तरह से अधिकांश रत्न रूपांकन नहीं होते हैं; "अजेय" प्रतीकात्मक रजिस्टर वास्तविक खनिज तथ्य में निहित है, न कि मनमानी सांस्कृतिक असाइनमेंट में। दूसरा, हीरे की बहुआयामी उपस्थिति एक प्रतीक के रूप में (टेबल, क्राउन, गर्डल, पवेलियन और क्यूलेट के साथ आठ-तरफा गोल ब्रिलियंट) 20वीं सदी का आविष्कार है, जिसे मार्सेल टोलकोव्स्की ने अपने 1919 के डॉक्टरेट शोध प्रबंध हीरा डिज़ाइन: हीरे में प्रकाश के परावर्तन और अपवर्तन का एक अध्ययन. में औपचारिक रूप दिया था। आधुनिक गोल ब्रिलियंट की तरह दिखने वाले टैटू फ्लैश हीरे डिजाइन पर 20वीं सदी की कटिंग परंपराओं को पढ़ रहे हैं; पुरानी हीरे की इमेजरी में टेबल कट, रोज़ कट और ओल्ड-माइन कट थे जिनके दृश्य हस्ताक्षर अलग थे।

धारा 2: प्राचीन भारतीय गोलकोंडा (1726 तक हीरे का एकमात्र स्रोत)

प्राचीन और मध्ययुगीन दुनिया का प्रभावी रूप से एक हीरा स्रोत था। गोलकोंडा की खदानें (अब दक्षिणी भारत में तेलंगाना राज्य) और आंध्र प्रदेश और व्यापक दक्कन पठार में आसन्न कृष्णा-गोदावरी बेसिन की जलोढ़ जमा, लगभग चौथी शताब्दी ईसा पूर्व से लेकर 18वीं शताब्दी की शुरुआत तक व्यावसायिक प्रचलन में लगभग हर हीरे की आपूर्ति करती थी। पेनी प्रोडो और मैरियन फैसल की हीरे: शानदार गहनों की एक सदी (हैरी एन. अब्राम्स, 1996) प्रसिद्ध ऐतिहासिक गोलकोंडा पत्थरों का सर्वेक्षण करती है, और ए.जे.ए. जान्से का 2007 का रत्न एवं रत्न विज्ञान पेपर "Global Rough Diamond Production Since 1870" लंबी गोलकोंडा प्रधानता और उसके आपूर्ति-इतिहास के बाद के काल का मुख्य आधुनिक दस्तावेजी सर्वेक्षण प्रदान करता है।

गोलकोंडा खदानों ने यूरोपीय शाही संग्रह में कुछ सबसे प्रसिद्ध ऐतिहासिक हीरे का उत्पादन किया: कोह-ए-नूर (16वीं शताब्दी के मुगल दरबार की सूची में दर्ज, 1849 में एंग्लो-सिख युद्ध के बाद फारसी और अफगान हाथों से ब्रिटिश ताज को हस्तांतरित, अब लंदन टॉवर में), होप डायमंड (1666 में फ्रांसीसी हीरा व्यापारी जीन-बैप्टिस्ट टैवर्नियर द्वारा कोलूर खदान से खरीदे गए एक बड़े गोलकोंडा पत्थर से काटा गया, अब वाशिंगटन, डी.सी. में स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री में), ओरलोव (मॉस्को में रूसी शाही हीरा कोष में), द रीजेंट (लूव्र में), और द ग्रेट मुगल (अब खो गया)। जीन-बैप्टिस्ट टैवर्नियर की लेस सिक्स वॉयजेस डी जीन-बैप्टिस्ट टैवर्नियर (1676) गोलकोंडा खदानों के साथ 17वीं शताब्दी के यूरोपीय हीरे के व्यापार का दस्तावेजीकरण करती है और यूरोपीय दृष्टिकोण से गोलकोंडा हीरे की अर्थव्यवस्था का मुख्य प्राथमिक-स्रोत खाता है।

गोलकोंडा खदानें सदियों तक जलोढ़ खनन (मूल किम्बर्लाइट से निकले हीरे के कंकड़ के लिए नदी के बजरी को धोना, जिसे 19वीं शताब्दी की दक्षिण अफ्रीकी खोजों तक हीरे का स्रोत नहीं समझा गया था) के माध्यम से संचालित हुईं। खनन श्रम स्थानीय मजदूरों द्वारा अक्सर जबरन परिस्थितियों में किया जाता था जिसका दस्तावेजीकरण टैवर्नियर और बाद के यूरोपीय यात्रियों ने किया था; हीरे को छांटा, व्यापार किया और उन व्यापार मार्गों के माध्यम से निर्यात किया गया जो गोलकोंडा को सूरत, गोवा और डच, पुर्तगाली और अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनियों के यूरोपीय व्यापारिक कारखानों से जोड़ते थे। गोलकोंडा सल्तनत का मुगल सम्राट औरंगजेब द्वारा 1687 में पतन ने खदानों को मुगल नियंत्रण के अधीन राष्ट्रीयकृत कर दिया; 18वीं और 19वीं शताब्दी में बाद में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की भागीदारी ने गोलकोंडा व्यापार को व्यापक हिंद महासागर वाणिज्यिक प्रणाली में एकीकृत कर दिया।

1726 में ब्राजील के मिनास गेरैस की खोज के साथ गोलकोंडा एकाधिकार निर्णायक रूप से समाप्त हो गया, जिसके बाद लगभग 150 वर्षों तक ब्राजीलियाई हीरे ने विश्व आपूर्ति पर प्रभुत्व बनाए रखा जब तक कि 1867 की दक्षिण अफ्रीकी दौड़ ने फिर से आपूर्ति का केंद्र स्थानांतरित नहीं कर दिया। टैटू आइकनोग्राफी के लिए गोलकोंडा एंकर महत्वपूर्ण है क्योंकि 1726 से पहले की हर पूर्व-आधुनिक यूरोपीय हीरे की इमेजरी, हर मुगल दरबार की सूची का हीरा, हर शाही-संग्रह का प्रसिद्ध पत्थर, विशेष रूप से भारतीय जलोढ़ खनन परंपरा से अवतरित होता है।

धारा 3: हिंदू वज्र (इंद्र का वज्र-हीरा)

हिंदू और बाद में बौद्ध धार्मिक परंपराओं के भीतर, वज्र (संस्कृत वज्र, शाब्दिक अर्थ "वज्र" या "हीरा") देवों के राजा इंद्र का पवित्र अनुष्ठान वस्तु और हथियार है। वज्र का वर्णन ऋग्वेद (लगभग 1500 से 1200 ईसा पूर्व में रचित) में इंद्र के मुख्य हथियार के रूप में किया गया है, जिसे ऋषि दधीचि की हड्डियों से दिव्य कारीगर त्वष्टृ द्वारा गढ़ा गया था, और इंद्र द्वारा सर्प-राक्षस वृत्र को मारने और ब्रह्मांडीय जल को मुक्त करने के लिए इस्तेमाल किया गया था। वज्र (दोनों "वज्र" और "हीरा") की दोहरी व्युत्पत्ति संबंधी रीडिंग अंतर्निहित प्रतीकात्मक दावे को एन्कोड करती है: वह पदार्थ जिसे तोड़ा नहीं जा सकता, वह हथियार है जो सब कुछ तोड़ देता है।

वज्र का अनुष्ठान रूप एक छोटा कांस्य, सोना या चांदी का उपकरण है, जिसे आमतौर पर एक हाथ में रखा जाता है, जिसमें केंद्रीय गोले होते हैं जो प्रत्येक सिरे पर फैले हुए पंखुड़ियों या कांटों से घिरे होते हैं। पांच-कांटेदार और नौ-कांटेदार वेरिएंट क्षेत्रीय परंपराओं में प्रलेखित हैं। शास्त्रीय हिंदू मूर्तिकला में इंद्र का आइकनोग्राफिक वज्र एक छोटे पहिये के आकार के रूप में या पारंपरिक बहु-कांटेदार अनुष्ठान रूप के रूप में दर्शाया गया है।

बौद्ध वज्रयान, "हीरा वाहन" या "वज्र वाहन" परंपरा जो भारत में लगभग 5वीं से 7वीं शताब्दी ईस्वी के बीच उभरी और 7वीं शताब्दी के बाद तिब्बत और हिमालयी राज्यों में प्रवासित हुई, वज्र को अपनी मुख्य प्रतीकात्मक और अनुष्ठानिक वस्तु के रूप में लेती है। तिब्बती बौद्ध वज्र (तिब्बती दोर्जे) और घंटी (तिब्बती ड्रिलबु) वज्रयान अभ्यासी के पारंपरिक अनुष्ठानिक उपकरण हैं, जिन्हें क्रमशः दाहिने और बाएं हाथ में रखा जाता है और जो करुणामय कुशल साधनों (वज्र) और ज्ञान (घंटी) के मिलन का प्रतिनिधित्व करते हैं। वज्रयान परंपरा तिब्बत, मंगोलिया, भूटान और भारत और नेपाल के हिमालयी क्षेत्रों की मुख्य बौद्ध परंपरा है, और यह थेरवाद और महायान के साथ बौद्ध धर्म की तीन प्रमुख शाखाओं में से एक है।

रॉबर्ट बीयर की तिब्बती बौद्ध प्रतीकों की पुस्तिका (सेरिंडिया, 2003) वज्र (और उसके युग्मित घंटी) को वज्रयान परंपरा के केंद्रीय अनुष्ठानिक उपकरण के रूप में प्रलेखित करता है, जो रूप को वैदिक हिंदू मूल से इंद्र के वज्र के रूप में, बौद्ध तांत्रिक विस्तार और 7वीं शताब्दी के बाद से तिब्बती धार्मिक कला में इसके प्रसारण का पता लगाता है।

वज्र हीरे के प्रतीकात्मक रजिस्टर को लगभग तीन हजार साल पहले पश्चिमी टैटू फ्लैश हीरे से पहले की एक गहरी यूरेशियाई धार्मिक परंपरा में एंकर करता है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को एक छोटे अमेरिकी पारंपरिक "Pure Luck" हीरे को लागू करते समय भी वज्र को एक संदर्भ बिंदु के रूप में जानना चाहिए; इंडो-यूरोपीय सांस्कृतिक भार वास्तविक है, भले ही पहनने वाला इसे स्पष्ट रूप से invoke न करे। एक गैर-हिंदू और गैर-बौद्ध ग्राहक द्वारा एक सजावटी टैटू के रूप में वज्र-शैली के अनुष्ठान हीरे को लागू करना, एक अमेरिकी पारंपरिक सेलर जेरी "Pure Luck" हीरे को लागू करने वाले ग्राहक की तुलना में एक अलग विनियोग रजिस्टर में है, और इस अंतर से परिचित काम करने वाले टैटू कलाकार इस बारे में एक ईमानदार बातचीत कर सकते हैं कि ग्राहक किस परंपरा में प्रवेश कर रहा है।

धारा 4: ब्राज़ीलियाई मिनास गेरैस 1726 और भारतीय प्रधानता का अंत

1726 में ब्राजील के मिनास गेरैस के तिजुको नदी घाटी में हीरे के भंडार की खोज के साथ गोलकोंडा एकाधिकार समाप्त हो गया, जो उस समय एक पुर्तगाली औपनिवेशिक कप्तानcy था। 1729 के पुर्तगाली क्राउन दस्तावेजों ने खोज की औपचारिक मान्यता और ब्राजीलियाई हीरे के निष्कर्षण पर शाही एकाधिकार के आरोप की पुष्टि की; तिजुको का औपनिवेशिक शहर (1838 में हीरे के व्यापार के सम्मान में डायमंतिना नाम बदला गया) ब्राजीलियाई हीरे की अर्थव्यवस्था का मुख्य केंद्र बन गया।

ब्राजीलियाई हीरे का खनन 18वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान जबरन श्रम परिस्थितियों में संचालित हुआ, जिसमें गुलाम अफ्रीकी मजदूरों ने जूनीया फर्टाडो की चिका दा सिल्वा: अठारहवीं सदी का एक ब्राज़ीलियाई गुलाम (कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 2009) और अन्य पुर्तगाली-ब्राजीलियाई औपनिवेशिक इतिहास छात्रवृत्ति में प्रलेखित जलोढ़ खनन कार्य किया। ब्राजीलियाई क्राउन द्वारा आपूर्ति का कड़ा विनियमन मूल्य स्थिरता बनाए रखता था और यह सुनिश्चित करता था कि यूरोपीय हीरे का व्यापार, जो सदियों से भारतीय आपूर्ति के साथ एकीकृत था, महत्वपूर्ण मूल्य गिरावट के बिना ब्राजीलियाई सोर्सिंग में सुचारू रूप से परिवर्तित हो गया।

ब्राजीलियाई प्रधानता लगभग 140 वर्षों तक चली और 1867 की दक्षिण अफ्रीकी खोजों ने आपूर्ति को फिर से स्थानांतरित करने से पहले लगभग 4 मिलियन कैरेट हीरे का उत्पादन किया। टैटू रूपांकन के दृष्टिकोण से, ब्राजीलियाई काल महत्वपूर्ण है क्योंकि यह इसी युग के दौरान था कि पश्चिमी यूरोपीय हीरे की कटाई और सगाई-गहने की परंपराएं अपने आधुनिक रूप में स्थिर हुईं: टोलकोव्स्की ब्रिलियंट कट अभी भी 200 साल दूर था, लेकिन बहु-पहलू वाले रोज़ कट और ओल्ड-माइन कट उभरे और यूरोपीय दरबारी गहने और बुर्जुआ अपनाने के माध्यम से प्रसारित हुए।

धारा 5: दक्षिण अफ्रीकी किम्बरली रश 1867 और आपूर्ति का औद्योगिकीकरण

तीसरी महान भूवैज्ञानिक हीरे की खोज दक्षिण अफ्रीका में 1867 में शुरू हुई, जिसमें ऑरेंज नदी के दक्षिणी किनारे, होपटाउन के पास, उत्तरी केप कॉलोनी में पहली प्रलेखित हीरे की खोज हुई। बाद में 1869 से 1871 तक वाल नदी बेसिन में और किम्बर्ली में किम्बर्लाइट पाइपों (जॉन वोडहाउस, प्रथम अर्ल ऑफ किम्बर्ली के नाम पर, जो उस समय उपनिवेशों के लिए ब्रिटिश राज्य सचिव थे) में खोजों ने मानव इतिहास में पहली बार औद्योगिक पैमाने पर हीरे का खनन खोला। किम्बर्ली "बिग होल", किम्बर्ली माइन में मैन्युअल रूप से खोदी गई खुली खदान, दुनिया की सबसे बड़ी हाथ से खोदी गई खुदाई है (अपने परिचालन शिखर पर लगभग 463 मीटर गहरी, लगभग 463 मीटर के सतह व्यास के साथ)।

पीटर कारस्टेन्स की हीरों की कंपनी में: डी बीयर्स, क्लेंज़ी, और एक शहर का नियंत्रण (ओहियो यूनिवर्सिटी प्रेस, 2001) दक्षिण अफ्रीकी किम्बर्ली दौड़, हीरे के खेतों में अफ्रीकी और प्रवासी श्रमिकों पर लगाए गए श्रम की स्थिति, और सेसिल रोड्स के तहत दक्षिण अफ्रीकी हीरे के खनन के बाद के कॉर्पोरेट समेकन का मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण सर्वेक्षण प्रदान करता है। मैथ्यू हार्ट की डायमंड: द हिस्ट्री ऑफ़ ए कोल्ड-ब्लडेड लव अफेयर (वाइकिंग, 2001) किम्बर्ली काल का एक पत्रकारिता साथी सर्वेक्षण प्रदान करता है।

दक्षिण अफ्रीकी खोजों ने 1870 में प्रति वर्ष लगभग 0.17 मिलियन कैरेट (लगभग पूरी तरह से ब्राजीलियाई) से 1880 के दशक के अंत तक प्रति वर्ष 1 मिलियन कैरेट से अधिक की विश्व हीरे की आपूर्ति को स्थानांतरित कर दिया, जिसके बाद 20वीं शताब्दी में सालाना दसियों मिलियन कैरेट तक विस्तार हुआ। किम्बर्ली खदान से प्राप्त यह निष्कर्ष कि हीरे किम्बर्लाइट ज्वालामुखी पाइपों में उत्पन्न होते हैं, और अब वैश्विक हीरे की खोज के लिए मानक मॉडल है, 1870 और 1880 के दशक के दक्षिण अफ्रीकी कार्य का है।

किम्बर्ली हीरे के खेतों का श्रम इतिहास गंभीर और दक्षिण अफ्रीकी इतिहास के लिए राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण है। अफ्रीकी श्रमिकों को बंद यौगिकों में सीमित रखा गया था, शिफ्ट परिवर्तन पर घुसपैठ वाले स्ट्रिप सर्च के अधीन थे, हीरे की कटाई या व्यापार की स्थिति रखने से रोका गया था, और सफेद यूरोपीय श्रमिकों के वेतन का एक अंश भुगतान किया गया था। किम्बर्ली में विकसित यौगिक प्रणाली और पास कानून 1948 के बाद औपचारिक रूप से स्थापित रंगभेद प्रणाली की प्रत्याशा करते थे और संस्थागत टेम्पलेट प्रदान करते थे। कारस्टेन्स (2001) इस संस्थागत निरंतरता का विस्तार से दस्तावेजीकरण करते हैं।

धारा 6: सेसिल रोड्स, डी बीयर्स, और 1888 का एकाधिकार

दक्षिण अफ्रीकी हीरे के खनन का एक एकल फर्म के तहत कॉर्पोरेट समेकन सेसिल जॉन रोड्स (1853 से 1902) द्वारा हासिल किया गया था, जो ब्रिटिश मूल के औपनिवेशिक उद्योगपति और राजनेता थे, जो 1871 में 18 साल की उम्र में किम्बर्ली पहुंचे और अगले सत्रह साल हीरे के दावों को प्राप्त करने और समेकित करने में बिताए। रोड्स ने 1880 में डी बीयर्स माइनिंग कंपनी की स्थापना की और, मार्च 1888 में, इसे बार्नी बार्नाटो की किम्बर्ली सेंट्रल माइनिंग कंपनी के साथ विलय करके डी बीयर्स कंसोलिडेटेड माइंस लिमिटेडबनाया, जिसने इसके बाद विश्व हीरे के कच्चे माल की आपूर्ति का लगभग 90 प्रतिशत नियंत्रित किया। 1888 का समेकन आधुनिक हीरे उद्योग की नींव घटना है; 20वीं शताब्दी के माध्यम से हीरे के व्यापार में हर बाद का विकास डी बीयर्स कार्टेल संरचना के भीतर संचालित हुआ।

एडवर्ड जे एपस्टीन की हीरों का उदय और पतन: एक शानदार भ्रम का बिखरना (साइमन एंड शूस्टर, 1982), मूल रूप से इसमें धारावाहिकित द अटलांटिक मंथली "हैव यू एवर ट्राइड टू सेल अ डायमंड?" के रूप में फरवरी 1982 में, डी बियर्स एकाधिकार और 20वीं सदी में आपूर्ति में भारी वृद्धि के बावजूद हीरे की कीमतों को बनाए रखने वाली इंजीनियर बाजार संरचना का मानक जांचात्मक विवरण है। एपस्टीन का केंद्रीय दस्तावेजी तर्क यह है कि हीरे में कोई आंतरिक दुर्लभता नहीं है (औद्योगिक आपूर्ति अलंकरण की मांग से कहीं अधिक है) और आधुनिक हीरे की मूल्य संरचना डी बियर्स की जानबूझकर आपूर्ति-प्रबंधन रणनीति का एक उत्पाद है, जिसे सावधानीपूर्वक इंजीनियर उपभोक्ता-मांग विपणन के साथ जोड़ा गया है।

डी बियर्स कार्टेल सेंट्रल सेलिंग ऑर्गनाइजेशन (सीएसओ, जिसे बाद में डायमंड ट्रेडिंग कंपनी का नाम दिया गया) के माध्यम से कार्य करता था, जो डी बियर्स की अपनी खदानों और बाहरी उत्पादकों (सोवियत, ऑस्ट्रेलियाई, कनाडाई और अफ्रीकी) से कच्चे हीरे खरीदता था और उन्हें लंदन, एंटवर्प और तेल अवीव में "साइटहोल्डर्स" के एक नियंत्रित समूह को प्रबंधित कीमतों पर बेचता था। सीएसओ ने मांग नरम होने पर कच्ची आपूर्ति रोककर और मांग ठीक होने पर आपूर्ति जारी करके मूल्य स्थिरता बनाए रखी; कई दशकों के स्टॉकपाइल प्रबंधन ने बाजार के झटकों को अवशोषित किया जो एक खुले कमोडिटी बाजार को ध्वस्त कर देते।

1990 और 2000 के दशक में डी बियर्स कार्टेल का धीरे-धीरे क्षरण हुआ: रूसी उत्पादक अलरोसा ने सीएसओ के बाहर प्रत्यक्ष बिक्री चैनल स्थापित किए, कनाडाई उत्पादकों (1998 से एकाटी, 2003 से डियाविक) ने स्वतंत्र रूप से विपणन किया, और 2004 के अमेरिकी न्याय विभाग की सहमति डिक्री ने दशकों पुराने एकाधिकार विरोधी विवाद को समाप्त कर दिया, जिसने डी बियर्स के अधिकारियों को प्रभावी ढंग से संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवेश करने से रोक दिया था। समकालीन हीरा उद्योग 20वीं सदी के कार्टेल की तुलना में अधिक खंडित है, लेकिन रोड्स द्वारा 1888 में स्थापित संरचनात्मक टेम्पलेट आधुनिक व्यापार की नींव बना हुआ है।

धारा 7: 1947 का एन.डब्ल्यू. आयर "ए डायमंड इज फॉरएवर" अभियान और इंजीनियर विवाह परंपरा

आधुनिक हीरे के सांस्कृतिक अर्थ के लिए, और इसलिए टैटू रूपांकन के रूप में हीरे के लिए, सबसे प्रभावशाली घटना डी बियर्स के लिए 1947 के एन.डब्ल्यू. अय्यर विज्ञापन अभियान थी जिसने "अ डायमंड इज फॉरएवर" कॉपीलाइन का उत्पादन किया। अभियान की कल्पना फ्रांसेस गेरेटी (1916 से 1999), फिलाडेल्फिया कार्यालय में एन.डब्ल्यू. अय्यर एजेंसी में एक कॉपीराइटर, जिन्होंने 1947 की डी बियर्स बैठक से पहले देर रात को चार-शब्दों की पंक्ति तैयार की थी। यह पंक्ति पहली बार 1948 में डी बियर्स के विज्ञापन में प्रकाशित हुई थी और उसके बाद लगातार चलती रही; एडवरटाइजिंग एज ने 1999 में इसे 20वीं सदी का नारा नामित किया।

जे. कोर्टनी सुलिवन का अमेरिकन डायमंड्स: अमेरिका के सबसे प्रसिद्ध पत्थर का एक छिपा हुआ इतिहास (नॉपफ, 2013) और एपस्टीन का 1982 का काम दोनों आधुनिक हीरे-सगाई-अंगूठी परंपरा का उत्पादन करने वाले विशिष्ट विपणन इंजीनियरिंग का दस्तावेजीकरण करते हैं। 1947 के अभियान से पहले, हीरे सगाई के गहनों के लिए कई विकल्पों में से एक थे; पन्ने, नीलम, माणिक और मोती सभी का सांस्कृतिक दर्जा तुलनीय था। एन.डब्ल्यू. अय्यर अभियान ने स्पष्ट रूप से हीरे को एकमात्र परंपरा बनाने का लक्ष्य रखा, और अभियान की विशिष्ट विपणन रणनीतियों में शामिल थे: भुगतान उत्पाद एकीकरण के माध्यम से हॉलीवुड फिल्मों में हीरे की सगाई की कहानियों का स्थान; सेलिब्रिटी शादियों को हीरे का दान; विशिष्ट मूल्य बिंदुओं पर सगाई की अंगूठी दिखाने वाले आभूषण-दुकान डिस्प्ले का परिचय, जो "दो महीने के वेतन" दिशानिर्देशों से जुड़ा हुआ था (1980 के दशक में डी बियर्स विपणन में पेश किया गया, पहले "एक महीने के वेतन" मार्गदर्शन से विस्तारित); सगाई-हीरे की परंपरा पर किशोर लड़कियों को शिक्षित करने वाले अमेरिकी हाई स्कूलों में व्याख्यान सर्किट; और हीरे की कटाई-उद्योग "चार सी" ग्रेडिंग शब्दावली (कट, रंग, स्पष्टता, कैरट) का विकास जिसने एक छद्म-वस्तुनिष्ठ मूल्य-औचित्य ढांचा प्रदान किया।

अभियान काम कर गया। 1965 तक, लगभग 80 प्रतिशत अमेरिकी दुल्हनों को हीरे की सगाई की अंगूठी मिली; 1947 से पहले यह आंकड़ा 10 प्रतिशत से कम था। जापानी हीरे-सगाई को अपनाने, जिसे 1960 के दशक के अंत में एक समानांतर एन.डब्ल्यू. अय्यर जापानी-बाजार अभियान के माध्यम से इंजीनियर किया गया था, ने दो दशकों के भीतर लगभग शून्य से बहुमत को अपनाया। "डायमंड इज फॉरएवर" सांस्कृतिक परंपरा 20वीं सदी के वाणिज्यिक इतिहास में सबसे सफल उपभोक्ता-विपणन इंजीनियरिंग में से एक है।

टैटू रूपांकन के लिए, 1947 का अभियान हीरे की मुख्य समकालीन सांस्कृतिक व्याख्या प्रदान करता है। एकल सगाई-हीरे की रूपरेखा टैटू, जिसे अक्सर शादी-स्मृति चिन्ह के रूप में या विवाह के स्मारक संदर्भ के रूप में लगाया जाता है, सीधे इंजीनियर डी बियर्स परंपरा से उतरता है। एक कामकाजी टैटू कलाकार जो शादी को मनाने के लिए एक एकल हीरे की रूपरेखा लगाता है, वह एक सांस्कृतिक रजिस्टर के भीतर काम कर रहा है जो 1947 से पहले मौजूद नहीं था और जिसे विशेष रूप से एन.डब्ल्यू. अय्यर एजेंसी द्वारा निर्मित किया गया था। ऐतिहासिक संदर्भ पहनने वाले के लिए टैटू के व्यक्तिगत वजन को कम नहीं करता है; यह केवल यह बताता है कि डिजाइन किस परंपरा में प्रवेश करता है।

धारा 8: रक्त हीरे, संघर्ष हीरे, और किम्बरली प्रक्रिया

समकालीन हीरा व्यापार संघर्ष वित्तपोषण, नागरिक अत्याचार, और 1990 के दशक के बाद के सुधार तंत्र की प्रलेखित पृष्ठभूमि के खिलाफ संचालित होता है। "ब्लड डायमंड" (या "कॉन्फ्लिक्ट डायमंड") शब्द का अर्थ युद्ध क्षेत्रों में खनन किए गए कच्चे हीरे से है और उन्हें वैध सरकारों के खिलाफ सशस्त्र संघर्ष को वित्तपोषित करने के लिए बेचा जाता है, विशेष रूप से सिएरा लियोन, लाइबेरिया, अंगोला और कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में 1990 के दशक के गृह युद्धों के दौरान। सिएरा लियोन में रिवोल्यूशनरी यूनाइटेड फ्रंट (आरयूएफ), जिसे लाइबेरियाई राष्ट्रपति चार्ल्स टेलर के नेटवर्क के माध्यम से हीरे की बिक्री से काफी हद तक वित्तपोषित किया गया था, 1991 से 2002 के सिएरा लियोन गृह युद्ध में व्यवस्थित नागरिक अंग-भंग और बड़े पैमाने पर अत्याचारों के लिए जिम्मेदार था।

फिलिप ले बिलोन का 2008 का एंटीपोड पेपर "डायमंड वॉर्स? कॉन्फ्लिक्ट डायमंड्स एंड जियोग्राफिक्स ऑफ रिसोर्स वॉर्स" संघर्ष-हीरे की राजनीतिक अर्थव्यवस्था का मुख्य आधुनिक अकादमिक सर्वेक्षण प्रदान करता है। टॉम ज़ोएलनर का द हार्टलेस स्टोन: अ जर्नी थ्रू द वर्ल्ड ऑफ डायमंड्स, डिसीट, एंड डिजायर (सेंट मार्टिन प्रेस, 2006) और उनकी बाद की रिपोर्टिंग एक पत्रकारिता साथी खाता प्रदान करती है।

द किम्बरली प्रोसेस सर्टिफिकेशन स्कीम, दिसंबर 2000 में संयुक्त राष्ट्र महासभा संकल्प 55/56 द्वारा स्थापित और जनवरी 2003 से चालू, मुख्य अंतरराष्ट्रीय नियामक प्रतिक्रिया है। योजना की आवश्यकता है कि सभी अंतरराष्ट्रीय स्तर पर कारोबार किए जाने वाले कच्चे हीरे किम्बरली प्रक्रिया प्रमाण पत्र के साथ हों जो निर्यात करने वाले देश द्वारा जारी किया गया हो और पुष्टि करता हो कि हीरे संघर्ष क्षेत्रों से प्राप्त नहीं किए गए हैं। 2020 के दशक के अनुसार, 85 से अधिक उत्पादक और उपभोक्ता राष्ट्र योजना में भाग लेते हैं, जिसे राष्ट्रीय सरकारों, विश्व हीरा परिषद और नागरिक-समाज निगरानीकर्ताओं सहित एक त्रिपक्षीय शासन संरचना के माध्यम से प्रशासित किया जाता है।

किम्बरली प्रक्रिया की अकादमिक और एनजीओ साहित्य में "संघर्ष हीरे" (विद्रोही समूहों को वैध सरकारों के खिलाफ वित्तपोषित करने वाले कच्चे हीरे, जिसमें मानव-अधिकारों का दुरुपयोग करने वाले राज्य अभिनेताओं से प्राप्त हीरे, संघर्ष के बाद के आपराधिक नेटवर्क को वित्तपोषित करने वाले हीरे, और सशस्त्र संघर्ष की कमी वाली श्रम स्थितियों के तहत निकाले गए हीरे शामिल नहीं हैं) की संकीर्ण परिभाषा के लिए आलोचना की गई है, दस्तावेज़ीकरण धोखाधड़ी के लिए (किम्बरली प्रमाणपत्र जालसाजी किए जा सकते हैं या मिलीभगत वाले राज्य अभिनेताओं द्वारा जारी किए जा सकते हैं), और कटाई और पॉलिशिंग के माध्यम से तैयार गहनों में हीरे को ट्रैक करने के तंत्र की कमी के लिए। ले बिलोन (2008) और ग्लोबल विटनेस (जो इन सीमाओं पर 2011 में किम्बरली प्रक्रिया से हट गया) से बाद की एनजीओ रिपोर्टिंग विस्तृत आलोचना प्रदान करती है।

ब्लड-डायमंड और किम्बरली-प्रोसेस संदर्भ टैटू रूपांकन के लिए दो तरह से मायने रखता है। पहला, एक पहनने वाला जो पारंपरिक आभूषण व्यापार के माध्यम से खरीदे गए वास्तविक भौतिक हीरे के स्मरण के रूप में हीरे के टैटू को चुनता है, वह समकालीन वाणिज्यिक-हीरे की राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रतीकात्मक वजन को जानबूझकर या अनजाने में शामिल करता है। दूसरा, प्रतीकात्मक रूपांकन के रूप में हीरे का उपयोग कुछ समकालीन राजनीतिक-टैटू अभ्यास में किया गया है (1312 दिल और फासीवाद-विरोधी-टैटू रजिस्टर के समानांतर) निष्कर्षण वैश्विक पूंजीवाद के एक कोडित राजनीतिक संदर्भ के रूप में, हीरे की रूपरेखा को इंजीनियर विवाह परंपरा की आलोचना के रूप में या विशिष्ट संघर्ष-हीरे की अत्याचारों के स्मारक संदर्भ के रूप में प्रस्तुत किया गया है। राजनीतिक टैटू रजिस्टर प्रलेखित है लेकिन अल्पसंख्यक है; प्रमुख समकालीन हीरे टैटू रीडिंग सेलर जेरी "प्योर लक" अमेरिकन ट्रेडिशनल कंपोजीशन और 1947 के बाद के सगाई-स्मृति चिन्ह एकल बने हुए हैं।

धारा 9: ताश के हीरे (चार फ्रांसीसी सूट में से एक)

मानक 52-कार्ड प्लेइंग कार्ड डेक का डायमंड सूट चार सूट्स (दिल, हीरे, क्लब, स्पेस) में से एक है जो 15वीं शताब्दी के अंत में फ्रांस में इटली और इबेरियन सूट परंपराओं से उभरा। फ्रेंच सूट लगभग 1480 और 1500 के बीच औपचारिक हुए और पहले के इटालियन-स्पेनिश सूट कप, सिक्के, तलवारें और क्लब (जो टैरो डेक और क्षेत्रीय इतालवी और स्पेनिश प्लेइंग-कार्ड परंपराओं में आज तक जीवित हैं) को बदल दिया। डायमंड सूट (फ्रेंच कैरो, "वर्ग" या "टाइल") इटालियन-स्पेनिश परंपरा में पहले के सिक्का सूट के अनुरूप था, जो व्यापक चार-एस्टेट सूट रूपक (पादरी के लिए कप, व्यापारियों के लिए सिक्के/हीरे, कुलीन वर्ग के लिए तलवारें, किसानों के लिए क्लब) के भीतर वाणिज्य, धन और व्यापारी वर्ग का संकेत देता था।

डब्ल्यू. एच. विल्किंसन का 1895 का एशियाटिक क्वार्टरली रिव्यू पेपर "चाइनीज ओरिजिन ऑफ प्लेइंग कार्ड्स" और माइकल डमेट के सहित बाद के छात्रवृत्ति द गेम ऑफ टैरो (डकवर्थ, 1980) मामलुक मिस्र और अंततः चीनी स्रोतों से 14वीं शताब्दी के यूरोपीय अपनाने में प्लेइंग कार्ड के गहरे इतिहास का दस्तावेजीकरण करते हैं। चार-सूट प्रणाली स्वयं 15वीं शताब्दी के अंत का एक फ्रांसीसी नवाचार है; व्यापक प्लेइंग-कार्ड परंपरा काफी पुरानी है।

प्लेइंग-कार्ड डायमंड अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में स्थिर जुआ-और-भाग्य दृश्य शब्दावली के माध्यम से पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में प्रवेश किया। "लकी 7s," "रॉयल फ्लश" हैंड कंपोजीशन (आमतौर पर एक ही सूट का इक्का से दस तक, अक्सर दिल या हुकुम लेकिन कभी-कभी हीरे), और "डेड मैन'स हैंड" कंपोजीशन (जंगली बिल हिकॉक द्वारा 1876 में डेडवुड में उनकी हत्या के समय रखे गए इक्के और आठ के जोड़े) सभी अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश संग्रह में दिखाई देते हैं। प्लेइंग-कार्ड सूट के रूप में डायमंड इस रजिस्टर में पढ़ता है: जुआ, भाग्य, व्यापारी धन का उच्च-मूल्य वाला सूट।

प्लेइंग-कार्ड डायमंड और रत्न डायमंड अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश डायमंड में परिवर्तित हो जाते हैं। चार-पंखुड़ी वाले "कार्ड सूट" रेंडरिंग (एक लम्बा वर्ग 45 डिग्री घुमाया हुआ, बिना किसी पहलू विवरण के) के साथ एक छोटा हीरा प्लेइंग-कार्ड रजिस्टर है; टेबल, क्राउन और पवेलियन विवरण के साथ एक बहुआयामी हीरा रत्न रजिस्टर है। दोनों रीडिंग सेलर जेरी, कोलमैन और ग्रिम फ्लैश शीट में प्रलेखित हैं; दृश्य विकल्प रजिस्टर की आपूर्ति करता है।

धारा 10: सेलर जेरी और अमेरिकी पारंपरिक हीरे का फ्लैश

हीरे का वह संस्करण जिसे समकालीन अमेरिकी टैटू रूपांकन के रूप में पहचानते हैं, उसे नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स (1911 से 1973) द्वारा स्थिर किया गया था, जिन्होंने लगभग 1930 में नौसेना में भर्ती हुए और 1930 के दशक के मध्य से अंत तक अपने होनोलूलू की दुकानों (होटल स्ट्रीट और बाद में 1033 स्मिथ स्ट्रीट) में एक कामकाजी टैटू कलाकार के रूप में स्थापित हुए, 12 जून, 1973 को अपनी मृत्यु तक वहां संचालन किया। कोलिन्स के ग्राहक मुख्य रूप से पर्ल हार्बर से गुजरने वाले अमेरिकी नौसेना और मर्चेंट मरीन कर्मी थे, विशेष रूप से द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और बाद में, और उस अवधि में उनके फ्लैश आउटपुट में व्यापक हीरे-और-बैनर कार्य शामिल थे।

कैनेडियन सेलर जेरी डायमंड एक बहुआयामी रत्न डायमंड है, जिसे बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, सीमित उच्च-संतृप्ति अमेरिकी पारंपरिक पैलेट (हीरे के शरीर के लिए नीला, सफेद हाइलाइट के साथ, कभी-कभी हल्के पीले या हल्के ग्रे विकल्प; बैनर के लिए लाल; आउटलाइन और बैनर स्क्रिप्ट के लिए काला), और हीरे के शरीर पर या उसके ऊपर या नीचे एक क्षैतिज स्क्रॉल बैनर के साथ प्रस्तुत किया गया है, जिसमें एक छोटा आदर्श वाक्य है। सेलर जेरी संग्रह में सबसे अधिक प्रलेखित बैनर टेक्स्ट हैं "प्योर लक," "राइड ऑर डाई," "फॉरएवर," "लकी," और व्यक्तिगत-नाम समर्पण। यह रचना होटल स्ट्रीट फ्लैश संग्रह में प्रकाशित सेलर जेरी टैटू फ़्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम। 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002), डॉन एड हार्डी द्वारा संपादित, और सेलर जेरी ब्रांड (2008 से विलियम ग्रांट एंड संस स्पिरिट्स उत्पाद) के माध्यम से प्रचलन में जारी है, जो कोलिन्स के हीरे के डिजाइनों को विपणन के लिए लाइसेंस देता है।

कोलिन्स से परे, अमेरिकी पारंपरिक हीरे व्यापक बोवरी-से-अमेरिकन-ट्रेडिशनल वंश के माध्यम से स्थिर हुए: चार्ली वैगनर की चैथम स्क्वायर दुकान ने लगभग 1904 से हीरे के फ्लैश का उत्पादन किया; कैप कोलमैन की नॉरफ़ॉक दुकान, जिसका फ्लैश 1936 में मैरीटाइमर्स म्यूजियम द्वारा अमेरिकी टैटू फ्लैश के पहले संस्थागत संग्रह के रूप में अधिग्रहित किया गया था, में हीरे की रचनाएं शामिल हैं; पॉल रोजर्स ने स्पाउल्डिंग और रोजर्स टैटू आपूर्ति के माध्यम से नॉरफ़ॉक हीरे की शब्दावली को आगे बढ़ाया; बर्ट ग्रिम की लॉन्ग बीच पाइक दुकान 22 एस. चेस्टनट प्लेस पर (1952 या 1954 में खरीदी गई, एक वास्तविक विवादित वर्ष, और 1969 में बॉब शॉ को बेची गई) ने हीरे के फ्लैश का उत्पादन किया जो स्पाउल्डिंग और रोजर्स जैसे अवधि आपूर्ति नेटवर्क के माध्यम से राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित हुआ। यह वंश गुलाब, एंकर, दिल और डैगर स्थिरीकरण प्रक्रियाओं के समानांतर है, जिनका दस्तावेजीकरण गुलाब, एंकर, दिल, और खंजर पॉकेट गाइड पृष्ठों में किया गया है।

1950 तक अमेरिकी पारंपरिक हीरे को कैनोनिकल रचनाओं के एक छोटे सेट में स्थिर कर दिया गया था: "प्योर लक" बैनर वाला हीरा; "राइड ऑर डाई" बैनर वाला हीरा; व्यक्तिगत नाम बैनर वाला हीरा; "फॉरएवर" बैनर वाला हीरा (अक्सर विवाह या प्रतिबद्धता स्मरण के लिए दिल या गुलाब के साथ जोड़ा जाता है); पार किए गए पासे के ऊपर हीरा (जुआरी का सौभाग्य रचना); घोड़े की नाल के साथ जोड़ा गया हीरा (दोगुनी-भाग्य रचना); चार-पत्ती तिपतिया घास के साथ जोड़ा गया हीरा (तिगुना-भाग्य रचना); और एक छोटे टुकड़े तावीज़ या अंगुली टैटू के रूप में स्टैंड-अलोन हीरा।

धारा 11: रूसी रूढ़िवादी आपराधिक हीरा (वोरोवस्कोय मीर चोर-इन-लॉ मार्कर)

सोवियत-युग और उत्तर-सोवियत रूसी जेल उपसंस्कृति ( वोरोवस्कोय मीर, या "चोरों की दुनिया"), विशिष्ट हीरे के स्थान आपराधिक पदानुक्रम के भीतर विशिष्ट सामाजिक पदों को कोडित करते थे। मुख्य दस्तावेजी एंकर डैन्ज़िग बाल्डेवका तीन-खंड रूसी आपराधिक टैटू विश्वकोश (फ्यूल पब्लिशिंग, 2003 से 2008), बाल्डेव के जेल गार्ड और नृवंशविज्ञानी के तीस-प्लस वर्षों के काम से लिया गया है, जो बंद रूसी लोगों की कोडित टैटू शब्दावली का दस्तावेजीकरण करता है, साथ ही फोटोग्राफर सर्गेई वासिलिव के साथ उनके फोटोग्राफिक संग्रह भी हैं।

बाल्डेव और वासिलिव द्वारा प्रलेखित वोरोवस्कोय मीर प्रणाली में, चील के ऊपर हीरा (एक छाती टैटू के रूप में प्रस्तुत किया गया जिसमें रचना के शीर्ष पर हीरा और नीचे एक रूसी दो-सिर वाला या एकल-सिर वाला चील) को वोर वी ज़कोन ("चोर-इन-लॉ") स्थिति के मार्कर के रूप में प्रलेखित किया गया है, जो पारंपरिक रूसी आपराधिक पदानुक्रम के भीतर उच्चतम रैंक है। चोर-इन-लॉ आपराधिक भाईचारे का एक शपथ सदस्य है, जो पारंपरिक चोरों के कोड ( वोरोवस्कोय ज़कोन) से बंधा हुआ है, और चील मार्कर के ऊपर हीरा इंगित करता है कि पहनने वाले को औपचारिक रूप से भाईचारे में शामिल किया गया है ("ताज पहनाया गया")। मार्कर को कभी-कभी परंपरा के भीतर "ईमानदार चोर" प्रतीक के रूप में भी संदर्भित किया जाता है, जो कोड के प्रति निष्ठा का संकेत देता है।

यह व्याख्या मिश्रित आत्मविश्वास बाहरी व्याख्या के लिए है, तीन पहलुओं में। पहला, बाल्डेव संग्रह का दस्तावेजीकरण स्वयं बाल्डेव के सोवियत-युग के जेल गार्ड और रूसी नृवंशविज्ञानी के विशिष्ट दृष्टिकोण से फ़िल्टर किया गया है; वोरोवस्कोय मीर समुदाय ने स्वयं कोई तुलनीय व्यवस्थित दस्तावेजीकरण नहीं किया है, और कोडित शब्दावली जेलों, दशकों और उत्तर-सोवियत आपराधिक परिदृश्य में बदलती रहती है। दूसरा, विशिष्ट व्याख्या "चील के ऊपर हीरा बराबर चोर-इन-लॉ" एक सामान्य प्रलेखित प्लेसमेंट है, लेकिन विभिन्न पक्षियों (पतंग, बाज़) या विभिन्न रत्न रूपांकनों के साथ भिन्न प्लेसमेंट संबंधित-लेकिन-अलग रीडिंग ले जाते हैं, और एक बाहरी व्यक्ति जो व्यापक प्रणाली से अपरिचित होने के बिना एक विशिष्ट रूसी आपराधिक हीरे के प्लेसमेंट को पढ़ना चाहता है, वह अक्सर गलत पढ़ता है। तीसरा, 1991 के बाद से उत्तर-सोवियत आपराधिक परिदृश्य ने पारंपरिक वोरोवस्कोय मीर पदानुक्रम को काफी हद तक खंडित कर दिया है, जिसमें संगठित-अपराध के आंकड़ों की नई पीढ़ियां (अक्सर अतोरिटेटी, "अधिकारी") पारंपरिक चोर-इन-लॉ प्रेरण परंपराओं का पालन नहीं करते हैं; इसलिए चील-ऊपर-हीरा मार्कर सोवियत काल की तरह वर्तमान आपराधिक स्थिति का एक विश्वसनीय संकेतक नहीं है।

रूसी आपराधिक हीरा एक कोडित मार्कर है, सजावटी रूपांकन नहीं. प्रणाली डिजाइन द्वारा बाहरी लोगों के लिए अपारदर्शी है, और बाल्डेव संग्रह में प्रलेखित व्यापक कोडित शब्दावली से परिचित होने के लिए एक रूसी रूढ़िवादी आपराधिक हीरे के टैटू को सही ढंग से पढ़ने की आवश्यकता होती है। उपसंस्कृति के बाहर किसी शरीर पर एक कोडित जेल हीरे को लागू करना, कम से कम, तथ्यात्मक रूप से भ्रामक है, और वोरोवस्कोय मीर परंपरा के भीतर ही इसके सामाजिक और शारीरिक परिणाम होते हैं यदि पहनने वाला दावे का समर्थन करने में असमर्थ है। कामकाजी टैटू कलाकारों को सजावटी अमेरिकी पारंपरिक सेलर जेरी "प्योर लक" हीरे को कोडित रूसी रूढ़िवादी आपराधिक हीरे से अलग करने और ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछने के लिए पर्याप्त जानना चाहिए।

वोरोवस्कोय मीर शब्दावली में "चोरों के सितारे" (वोरोवस्की ज़्वेज़्डी) भी शामिल हैं, जो छाती, कंधों और घुटनों पर आठ-नुकीले स्टार टैटू हैं जो अतिरिक्त चोर-इन-लॉ मार्कर के रूप में हैं, और कुछ चोरों के स्टार रचनाओं में स्टार के केंद्र में एक छोटा हीरा शामिल होता है। संयुक्त हीरा-और-स्टार मार्कर में प्रणाली के भीतर अतिरिक्त कोडित भार होता है। व्यापक कोडित जेल-टैटू संदर्भ के लिए रूसी आपराधिक टैटू (वोरोवस्कोय मीर) प्रविष्टि देखें।

स्ट्रीम 12: हिप-हॉप डायमंड, रॉक-ए-फेला, और दिखावटी धन

एक विशिष्ट समकालीन हीरे का दृश्य रजिस्टर 1990 और 2000 के दशक की अमेरिकी हिप-हॉप दृश्य संस्कृति में उभरा। "डायमंड" हैंड साइन (दोनों हाथों से चार-तरफा हीरे की रूपरेखा बनाने के लिए तर्जनी उंगलियों और अंगूठे के सिरों को छूकर बनाया गया) को रॉक-ए-फेला रिकॉर्ड्स लेबल साइन के रूप में लोकप्रिय बनाया गया था जे-जेड (शॉन कार्टर) लगभग 1996 से; यह इशारा 1990 के दशक के अंत और 2000 के दशक के सबसे अधिक प्रसारित हिप-हॉप हैंड साइन में से एक बन गया। रॉक-ए-फेला डायमंड एल्बम-कवर आर्ट, संगीत वीडियो, पत्रिका फोटोग्राफी, और व्यापक रॉक-ए-फेला से जुड़े कलाकार रोस्टर में टैटू कार्य में दिखाई देता है।

डैन चार्नास का द बिग पेबैक: द हिस्ट्री ऑफ द बिजनेस ऑफ हिप-हॉप (न्यू अमेरिकन लाइब्रेरी / एनएएल हार्डकवर, 2010) रॉक-ए-फेला लेबल और व्यापक 1990 और 2000 के दशक के हिप-हॉप व्यापार परिदृश्य का मुख्य आधुनिक दस्तावेजी सर्वेक्षण प्रदान करता है, जिसमें डायमंड हैंड साइन का वाणिज्यिक और सांस्कृतिक उद्भव भी शामिल है।

रॉक-ए-फेला से परे, व्यापक हिप-हॉप डायमंड दृश्य रजिस्टर में कैश मनी रिकॉर्ड्स का डायमंड-एनक्रस्टेड सौंदर्यशास्त्र शामिल है ब्रायन "बर्डमैन" विलियम्स और रोनाल्ड "स्लिम" विलियम्स 1990 के दशक के अंत और 2000 के दशक में; लिल वेन और ड्रेक डायमंड-टूथ ("डायमंड ग्रिल") सौंदर्यशास्त्र; फारेल विलियम्स और एन.ई.आर.डी. डायमंड ज्वेलरी विजुअल रजिस्टर; लगभग 1995 से वर्तमान तक हिप-हॉप मीडिया में प्रलेखित समकालीन डायमंड-एनक्रस्टेड घड़ी और श्रृंखला दृश्य रजिस्टर; और जे-जेड के "डायमंड्स फ्रॉम सिएरा लियोन" (केनी वेस्ट के साथ, 2005, लेट रजिस्ट्रेशन एल्बम पर, ब्लड-डायमंड संघर्ष का एक स्पष्ट गीतात्मक जुड़ाव) से शुरू होकर, एक दिखावटी-धन सिग्निफायर के रूप में हीरे के साथ रैप-संगीत का व्यापक गीतात्मक जुड़ाव।

टैटू रूपांकन के रूप में हिप-हॉप डायमंड दो मुख्य रजिस्टरों में दिखाई देता है: एक रॉक-ए-फेला-संबद्ध हैंड-साइन या लेबल-वफादारी मार्कर के रूप में (प्रदर्शन में एक हाथ के इशारे के रूप में अधिक सामान्य, टैटू के रूप में अपेक्षाकृत दुर्लभ); और एक दिखावटी-धन रत्न डायमंड के रूप में छाती, गर्दन, या हाथ के स्थान में प्रस्तुत किया गया है, अक्सर कई युग्मित हीरे के साथ या "चेन" तत्व के साथ छोटे हीरे की एक बैंड के रूप में प्रस्तुत किया गया है। हिप-हॉप डायमंड व्यापक समकालीन फाइन-लाइन और यथार्थवाद हीरे के काम में बिना किसी विशिष्ट उपसांस्कृतिक कोडिंग के पार करता है; समकालीन फाइन-लाइन सिंगल-नीडल शैली में प्रस्तुत एक बहुआयामी हीरे की श्रृंखला को हिप-हॉप सौंदर्य रजिस्टर में या व्यापक समकालीन आभूषण-टैटू रजिस्टर में बिना किसी महत्वपूर्ण अस्पष्टता के पढ़ा जा सकता है।

स्ट्रीम 13: मेमोरियल डायमंड्स और क्रेमेशन-कम्प्रेशन परंपरा

एक विशिष्ट समकालीन स्मारक हीरे की परंपरा 2000 के दशक की शुरुआत में स्थापित हुई थी एल्गोरडांज़ा चूर, स्विट्जरलैंड में 2004 में वीट ब्रिमर और रिनल्डो विली द्वारा। एल्गोरडांज़ा और कई प्रतिस्पर्धी फर्मों (लाइफजेम इलिनोइस में, 2001 में स्थापित; एटर्सेवा टेक्सास में, 2017 में स्थापित) ने उच्च दबाव उच्च तापमान (एचपीएचटी) की स्थितियों में दाह संस्कार किए गए मानव अवशेषों को संपीड़ित करके वास्तविक रत्न-गुणवत्ता वाले हीरे में बदला, जो प्राकृतिक खनन किए गए हीरों से तकनीकी रूप से भिन्न होते हैं लेकिन मानक खनिज विज्ञान परिभाषा के अनुसार रासायनिक और भौतिक रूप से हीरे होते हैं।

एचपीएचटी संपीड़न प्रक्रिया दाह संस्कार अवशेषों (या कुछ वेरिएंट में बालों के लॉक) से निकाले गए कार्बन को लगभग 60 किलोबार के दबाव और लगभग 1,500 डिग्री सेल्सियस के तापमान के अधीन करती है, जो उन भूवैज्ञानिक परिस्थितियों को दोहराती है जिनके तहत प्राकृतिक हीरे बनते हैं। परिणामी पत्थर आमतौर पर 0.25 से 1.0 कैरेट के होते हैं, जिनका रंग स्पष्ट से लेकर हल्का नीला (बोरोन सामग्री पर निर्भर करता है) से लेकर पीला (नाइट्रोजन सामग्री पर निर्भर करता है) तक होता है। इस प्रक्रिया में कई महीने लगते हैं और प्रति पत्थर कई हजार अमेरिकी डॉलर खर्च होते हैं।

स्मारक-हीरा परंपरा हीरे के टैटू के लिए एक नया प्रतीकात्मक रजिस्टर प्रदान करती है। किसी मृत प्रियजन की स्मृति में लगाया गया हीरे का टैटू, विशेष रूप से जब पहनने वाले ने संपीड़न फर्मों में से किसी एक से वास्तविक स्मारक हीरा बनवाया हो, तो 2004 के बाद के स्मारक-हीरे के सम्मेलन का संदर्भ देता है। रचना में आमतौर पर हीरे के साथ प्रियजन का नाम, तारीखें या एक छोटा स्मारक बैनर होता है। यह रजिस्टर समकालीन है (यह सम्मेलन लगभग दो दशक पुराना है) लेकिन विशिष्ट है, और काम करने वाले टैटू कलाकार रिपोर्ट करते हैं कि स्मारक हीरा एक उभरती हुई और भावनात्मक रूप से भारित समकालीन हीरे की रचना है।

स्ट्रीम 14: ल्यूसी इन द स्काई, हिप-हॉप की स्पष्ट संपत्ति, और व्यापक पॉप संस्कृति

संदर्भ के लिए तीन अतिरिक्त पॉप-संस्कृति हीरे के संदर्भों का नाम लेना उचित है।

"ल्यूसी इन द स्काई विद डायमंड्स", 1967 के एल्बम पर जारी बीटल्स का गाना सार्जेंट पेपर्स लोनली हार्ट्स क्लब बैंड, अपने शीर्षक और कोरस इमेजरी के माध्यम से 1960 के दशक के एक विशिष्ट साइकेडेलिक-काउंटरकल्चर रजिस्टर में हीरे का योगदान दिया (गाने के शीर्षक की व्यापक रूप से एलएसडी के संदर्भ में व्याख्या की गई थी, हालांकि जॉन लेनन ने लगातार जानबूझकर संक्षिप्त नाम कनेक्शन से इनकार किया और शीर्षक का श्रेय अपने बेटे जूलियन के नर्सरी-स्कूल चित्र को दिया)। बीटल्स के गीत और इसके साइकेडेलिक संबंध एक अल्पसंख्यक समकालीन हीरे-टैटू रीडिंग प्रदान करते हैं जो अमेरिकी पारंपरिक, सगाई-स्मृति, आपराधिक-कोडित और स्मारक रजिस्टरों से अलग है।

"डायमंड्स आर ए गर्ल'स बेस्ट फ्रेंड", जूल स्टाइन और लियो रॉबिन द्वारा रचित और कैरोल चैंनिंग द्वारा 1949 के स्टेज म्यूजिकल में प्रस्तुत गीत जेंटलमैन प्रेफर ब्लोंड्स और 1953 की फिल्म रूपांतरण में मर्लिन मुनरो द्वारा, 1947 के बाद के डी बीयर्स सम्मेलन को इसके प्रमुख सांस्कृतिक एंकरों में से एक प्रदान किया। 20वीं सदी की अमेरिकी पॉप संस्कृति में गीत की निरंतर उपस्थिति ने हीरे-सगाई सम्मेलन को कई पीढ़ियों तक सांस्कृतिक रूप से सुपाठ्य बना दिया।

माया एंजेलो का "स्टिल आई राइज" (1978, संग्रह में एंड स्टिल आई राइज) और व्यापक "डायमंड्स अंडर प्रेशर" सांस्कृतिक मीम एक समकालीन प्रतीकात्मक रजिस्टर प्रदान करते हैं जो व्यक्तिगत लचीलापन और कठिनाई से बचने के रूपक के रूप में उच्च दबाव और उच्च तापमान के तहत हीरे के भूवैज्ञानिक गठन पर जोर देता है। "दबाव हीरे बनाता है" सूत्रीकरण 21वीं सदी की अमेरिकी प्रेरक संस्कृति, हिप-हॉप गीतात्मक संदर्भ और समकालीन टैटू कार्य में व्यापक है, और लचीलापन-थीम वाले हीरे के टैटू की एक विशिष्ट उपश्रेणी प्रदान करता है। भूवैज्ञानिक पठन सटीक है (हीरे वास्तव में पृथ्वी के मेंटल में उच्च दबाव और उच्च तापमान के तहत बनते हैं); प्रतीकात्मक अनुप्रयोग एक समकालीन सांस्कृतिक सम्मेलन है।

स्ट्रीम 15: समकालीन न्यूनतम, यथार्थवाद, और ब्लैकवर्क मोड

तीन समकालीन शैलीगत मोड ने 1990 के दशक से हीरे के रूपांकन को आकार दिया है, जो व्यापक पॉकेट गाइड में गुलाब, एंकर, दिल, खोपड़ी और खंजर के लिए प्रलेखित समकालीन मोड विकास के समानांतर है।

समकालीन न्यूनतम हीरे का काम हीरे को एक शुद्ध रूपरेखा रूप में कम कर देता है: एक लम्बा समचतुर्भुज जिसमें आंतरिक पहलू रेखाएं चमकदार-कट ज्यामिति का सुझाव देती हैं, जिसे महीन एकल-सुई काली रेखाओं में बिना रंग या छायांकन के लगाया जाता है। न्यूनतम हीरा एक ग्राफिक प्रतीक है, जिसे अक्सर कलाई, उंगली, कान के पीछे, या छोटे-टुकड़े रचना के हिस्से के रूप में रखा जाता है। यह शैली 2010 के दशक में व्यापक महीन-रेखा एकल-सुई परंपरा से उभरी और समकालीन महीन-रेखा स्टूडियो में सक्रिय उत्पादन में जारी है।

समकालीन यथार्थवाद हीरे का काम आधुनिक उच्च गति रोटरी मशीनों और अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट का उपयोग करके फोटोग्राफिक निष्ठा के साथ हीरे को प्रस्तुत करता है: पहलू प्रतिबिंब, प्रकाश फैलाव जो पत्थर की "आग" बनाता है, सगाई-अंगूठी सेटिंग की धातु को सफेद सोने, पीले सोने, या प्लैटिनम रंग में प्रस्तुत किया गया है। यथार्थवाद हीरा विशिष्ट गहना वस्तु का दस्तावेजीकरण करता है और अक्सर एक शादी-स्मृति या स्मारक टुकड़े के रूप में लगाया जाता है जो पहनने वाले के वास्तविक भौतिक हीरे से जुड़ा होता है जिसे वह पहनता है या खो चुका है।

समकालीन ब्लैकवर्क हीरे का काम हीरे को उच्च-विपरीत ज्यामितीय रूप में कम कर देता है, अक्सर आंतरिक डॉटवर्क छायांकन के साथ जो पहलू संरचना का सुझाव देता है या हीरे को मैंडला, पवित्र-ज्यामिति संदर्भों, या अमूर्त पैटर्न के साथ एक बड़ी ज्यामितीय रचना में एकीकृत किया जाता है। ब्लैकवर्क हीरा एक अमूर्तता है, और पठन अक्सर समकालीन न्यूनतम-डिजाइन होता है न कि प्रतिष्ठित अमेरिकी पारंपरिक भाग्य-और-लचीलापन रजिस्टर।

तीनों समकालीन मोड अमेरिकी पारंपरिक नाविक जेरी हीरे से उतरते हैं जो 1930 और 1973 के बीच स्थिर था, भले ही सतह उपचार इससे बिल्कुल अलग दिखे। अमेरिकी पारंपरिक हीरा संदर्भ बिंदु बना हुआ है।

अमेरिकी पारंपरिक में हीरा

अमेरिकी पारंपरिक हीरा प्रतिष्ठित संस्करण है, और अधिकांश समकालीन हीरे का काम सीधे इससे उतरता है। तकनीकी विनिर्देश नाविक जेरी होटल स्ट्रीट, बर्ट ग्रिम लॉन्ग बीच पाइक, कैप कोलमैन नॉरफ़ॉक, और चार्ली वैगनर चैथम स्क्वायर वंश में स्थिर हैं: बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, सीमित उच्च-संतृप्ति पैलेट (नीला या हल्का ग्रे हीरे के शरीर के लिए, केंद्रीय हाइलाइट के लिए सफेद, कभी-कभी हल्के पीले विकल्प; बैनर के लिए लाल; किसी भी युग्मित पुष्प तत्व के लिए हरा; आउटलाइन और बैनर स्क्रिप्ट के लिए काला), छाती, बांह, बाइसेप्स, या पोर प्लेसमेंट के लिए अनुकूलित मानकीकृत अनुपात, और प्रतिष्ठित कम्पोजीशनल वेरिएंट का एक छोटा सेट जिसे देश भर के काम करने वाले टैटू कलाकार पुन: प्रस्तुत कर सकते थे।

अमेरिकी पारंपरिक हीरे का पहलू रूप एक शैलीबद्ध बहु-पक्षीय रत्न के रूप में प्रस्तुत किया गया है जिसमें एक स्पष्ट केंद्रीय पहलू (तालिका), आसपास के मुकुट पहलू, एक व्यापक कमर, और नीचे एक छोटे से क्यूलेट तक पहुंचने वाला मंडप है। आठ-पक्षीय गोल चमकदार कट, जिसे 1919 में मार्सेल टोलकोव्स्की द्वारा औपचारिक रूप दिया गया था, मुख्य संदर्भ है; पुराने अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में कभी-कभी सरल चार-पक्षीय या छह-पक्षीय हीरे के रेंडरिंग का उपयोग किया जाता है जो ताश के सूट के रूप के करीब होते हैं।

अमेरिकी पारंपरिक हीरा लगभग कभी भी प्रतिष्ठित रचनाओं में अकेला दिखाई नहीं देता है; हीरा आमतौर पर पाठ वाले बैनर के साथ जोड़ा जाता है। प्रतिष्ठित नाविक जेरी "प्योर लक" हीरा चमकदार रत्न को "PURE LUCK" शब्दों वाले एक क्षैतिज स्क्रॉल बैनर के साथ जोड़ता है, जो अक्सर एक छोटे तारे या पुष्प एक्सेंट के साथ प्रस्तुत किया जाता है। "राइड ऑर डाई" हीरा रत्न को वफादारी-प्रतिज्ञा आदर्श वाक्य के साथ जोड़ता है जिसे 20वीं सदी की अमेरिकी आउटलॉ और मोटरसाइकिल संस्कृति में लोकप्रिय बनाया गया था और बाद में व्यापक समकालीन अमेरिकी लोककथाओं में अपनाया गया था। "फॉरएवर" हीरा रत्न को 1947 के बाद के डी बीयर्स एंकर-वाक्यांश के साथ एक बैनर आदर्श वाक्य के रूप में जोड़ता है, जो अक्सर विवाह या प्रतिबद्धता-स्मृति रचनाओं में होता है। नाम-बैनर हीरा रत्न को एक व्यक्तिगत नाम के साथ जोड़ता है, अक्सर एक साथी या परिवार का सदस्य, व्यापक अमेरिकी पारंपरिक स्वीटहार्ट-और-मेमोरियल रजिस्टर में जो दिल और गुलाब पृष्ठों में प्रलेखित है।

अमेरिकी पारंपरिक हीरे को क्या विशिष्ट बनाता है, वही तकनीकी प्रतिक्रियाएं हैं जो समानांतर अमेरिकी पारंपरिक रूपांकनों को विशिष्ट बनाती हैं: रंग की जानबूझकर सपाटता, रूपरेखा की बोल्डनेस, स्केल-अप पठनीयता, दशकों की धूप और मौसम के तहत स्थायित्व। 1942 में एक नाविक की छाती पर लगाया गया "प्योर लक" हीरा 2026 में वैसा ही दिखता है क्योंकि डिजाइन शुरू से ही उस स्थायित्व के लिए अनुकूलित था।

समकालीन फाइन-लाइन और यथार्थवाद में हीरा

समकालीन फाइन-लाइन हीरे का काम हीरे को या तो शुद्ध रूपरेखा रूप (ऊपर प्रलेखित न्यूनतम रजिस्टर) में या महीन-विवरण पहलू रेंडरिंग में प्रस्तुत करने के लिए एकल-सुई तकनीक का उपयोग करता है जिसमें पत्थर की चमक और प्रकाश फैलाव का सुझाव देने वाला सूक्ष्म छायांकन होता है। फाइन-लाइन हीरा अक्सर अमेरिकी पारंपरिक हीरे की तुलना में छोटे पैमाने पर लगाया जाता है, जिसमें कलाई, उंगली, टखने, कान के पीछे, या एक बड़ी रचना के छोटे-टुकड़े घटक के रूप में प्लेसमेंट होता है।

समकालीन यथार्थवाद हीरे का काम फोटोग्राफिक निष्ठा के साथ विशिष्ट रत्न हीरे को प्रस्तुत करता है, कभी-कभी पहनने वाले के वास्तविक गहनों से जुड़ा होता है (एक शादी की अंगूठी का अकेला, एक पारिवारिक विरासत का हीरा, दाह संस्कार के अवशेषों से संपीड़ित एक स्मारक हीरा)। यथार्थवाद हीरा अक्सर छाती, उरोस्थि, या ऊपरी बांह के प्लेसमेंट पर मध्यम पैमाने पर लगाया जाता है, जिसमें पहलू, सेटिंग धातु, और प्रकाश फैलाव को विश्वसनीय रूप से प्रस्तुत करने के लिए पर्याप्त विवरण होता है।

समकालीन फाइन-लाइन और यथार्थवाद हीरे का काम दोनों अमेरिकी पारंपरिक हीरे की कम्पोजीशनल शब्दावली से उतरते हैं जबकि आधुनिक तकनीकी दृष्टिकोणों को प्रतिस्थापित करते हैं: फाइन-लाइन काम के लिए उच्च गति रोटरी मशीनें और अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट; यथार्थवाद काम के लिए पूर्ण-स्पेक्ट्रम रंग और फोटोरियलिस्टिक छायांकन। दोनों समकालीन मोड में प्रतिष्ठित संदर्भ बिंदु के रूप में अमेरिकी पारंपरिक हीरे का स्थान बना हुआ है।

ब्लैकवर्क और न्यूनतम समकालीन में हीरा

समकालीन ब्लैकवर्क हीरे का काम हीरे को उच्च-विपरीत ज्यामितीय रूपों में कम कर देता है: एक काली रूपरेखा समचतुर्भुज जिसमें आंतरिक पहलू रेखाएं होती हैं, कभी-कभी ठोस काले या डॉटवर्क छायांकन से भरी होती हैं, अक्सर मैंडला, पवित्र-ज्यामिति त्रिकोण या षट्भुज, या अमूर्त पैटर्न कार्य के साथ एक बड़ी ज्यामितीय रचना में एकीकृत होती हैं। ब्लैकवर्क हीरा एक विशिष्ट रत्न के बजाय एक ग्राफिक प्रतीक के रूप में पढ़ा जाता है, और समकालीन न्यूनतम हीरे की रूपरेखा 2010 और 2020 के दशक के टैटू व्यापार में सबसे अधिक उत्पादित छोटे-टुकड़े टैटू में से एक है।

न्यूनतम समकालीन हीरे की रूपरेखा विशेष रूप से इंस्टाग्राम और व्यापक सोशल-मीडिया-संचालित छोटे-टुकड़े टैटू रुझानों के माध्यम से लगभग 2014 से उभरी है। रचना को आमतौर पर चमकदार-कट ज्यामिति का सुझाव देने वाली आंतरिक पहलू रेखाओं के साथ, शुद्ध महीन काली रेखा में प्रस्तुत किया जाता है। सामान्य प्लेसमेंट में कान के पीछे, गर्दन के पीछे, कलाई या आंतरिक बांह पर, उंगली पर, पीठ पर, या एक बड़ी रचना के भीतर एक छोटे एक्सेंट तत्व के रूप में शामिल हैं।

समकालीन न्यूनतम हीरे अमेरिकी पारंपरिक नाविक जेरी हीरे की तुलना में एक अलग सांस्कृतिक रजिस्टर रखता है। न्यूनतम हीरा समकालीन डिजाइन-जागरूक सौंदर्य के रूप में पढ़ा जाता है, जो अक्सर व्यापक समकालीन "मिलेनियल मिनिमलिस्ट" टैटू रुझानों से जुड़ा होता है; अमेरिकी पारंपरिक हीरा प्रतिष्ठित भाग्य-और-लचीलापन प्रतीक के रूप में पढ़ा जाता है जिसमें एक सदी से अधिक समय से काम करने वाले वर्ग की टैटू परंपरा है। दोनों पठन वैध हैं, और समकालीन टैटू कलाकार नियमित रूप से दोनों का उत्पादन करते हैं। चुनाव दृश्य शैली के साथ-साथ सांस्कृतिक रजिस्टर का भी है।

हीरे के जोड़े और उनका क्या मतलब है

हीरा सबसे अधिक बार एक बहु-तत्व रचना के हिस्से के रूप में दिखाई देता है। प्रत्येक सामान्य जोड़ी का अपना अर्थ होता है।

हीरा + "प्योर लक" बैनर: कैननिकल सेलर जेरी अमेरिकन ट्रेडिशनल कंपोजीशन। एक बहु-पहलू नीला या ग्रे हीरा एक क्षैतिज लाल स्क्रॉल बैनर के साथ जोड़ा गया है जिस पर काले ब्लॉक अक्षरों में "PURE LUCK" लिखा है। पठन भाग्य, सौभाग्य, दुर्भाग्य से सुरक्षा के लिए पहना जाने वाला तावीज़ प्रतीक है। यह रचना सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम में प्रकाशित होटल स्ट्रीट फ्लैश आर्काइव में दिखाई देती है। 1 सेलर जेरी टैटू फ़्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम। 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002), डॉन एड हार्डी द्वारा संपादित, और अमेरिकी पारंपरिक दुकानों में सबसे अधिक कॉपी किए जाने वाले सेलर जेरी छोटे-टुकड़े कंपोजीशन में से एक के रूप में निरंतर उत्पादन में बना हुआ है।

हीरा + "राइड ऑर डाई" बैनर: वफादारी की प्रतिज्ञा, साथी की प्रतिबद्धता, राइड-या-डाई रोमांटिक या प्लेटोनिक वफादारी। "राइड ऑर डाई" आदर्श वाक्य 20वीं सदी की अमेरिकी आउटलॉ, मोटरसाइकिल, और व्यापक लोककथाओं से उतरता है और इसे सेलर जेरी के बाद के अमेरिकी पारंपरिक काल में काम करने वाले टैटू कलाकारों द्वारा हीरे-और-बैनर रचना में संस्थागत बनाया गया था। रचना अक्सर साथी के नाम या प्रतिष्ठित दिल-और-बैनर से जुड़ी होती है दिल पॉकेट गाइड पृष्ठ वफादारी-प्रतिज्ञा पठन का विस्तार करने के लिए।

हीरा + "फॉरएवर" बैनर: विवाह प्रतिबद्धता, 1947 के बाद डी बीयर्स एंकर-वाक्यांश स्मरण, स्थायी समर्पण। पठन 1947 में एन.डब्ल्यू. आयर में फ्रांसिस गेरेटी द्वारा रचित "ए डायमंड इज फॉरएवर" कॉपीलाइन पर आधारित है, जो एपस्टीन 1982 और सुलिवन 2013 में प्रलेखित है। यह रचना अक्सर विवाह-स्मृति टुकड़े के रूप में या विवाह के स्मारक संदर्भ के रूप में कार्य करती है; "फॉरएवर" पठन में इंजीनियर किया गया सांस्कृतिक भार होता है, चाहे पहनने वाला इसे स्पष्ट रूप से लागू करे या नहीं।

हीरा + नाम बैनर: प्रत्यक्ष समर्पण रचना, दिल-और-बैनर स्वीटहार्ट परंपरा के समानांतर। नामित व्यक्ति वह है जिसका सम्मान किया जा रहा है। यह रचना विक्टोरियन भावुक गहनों से उतरती है, व्यापक दिल-और-बैनर स्थिरीकरण के माध्यम से बोवरी फ्लैश में पार की जाती है, और सेलर जेरी, बर्ट ग्रिम, और समकालीन अमेरिकी पारंपरिक चिकित्सकों द्वारा अमेरिकी पारंपरिक हीरे के कैनन में एकीकृत की गई थी।

हीरा + गुलाब: प्रेम और सौंदर्य को स्थायी बनाया गया। स्थायित्व और मूल्य के लिए हीरा, प्रेम के प्रतिष्ठित फूल के लिए गुलाब। यह जोड़ी व्यापक पश्चिमी रोमांटिक दृश्य संस्कृति और 1947 के बाद के सगाई-रिंग परंपरा से उतरती है (1950 और 1960 के दशक के अमेरिकी गहने और दृश्य संस्कृति में गुलाब-और-हीरे का संयोजन दिखाई देता है)। अक्सर नाम या "फॉरएवर" बैनर के साथ जोड़ा जाता है। व्यापक गुलाब-और-हीरे के संदर्भ के लिए गुलाब पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें।

हीरा + दिल: प्रेम को स्थायी बनाया गया, प्रेम जो बना रहता है। भावनात्मक कोर के लिए दिल, स्थायित्व के लिए हीरा। यह रचना मध्य-शताब्दी अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में प्रलेखित है और 2000 और 2010 के दशक के समकालीन अमेरिकी पारंपरिक पुनरुद्धार में सबसे अधिक उत्पादित विवाह और प्रतिबद्धता रचनाओं में से एक है। व्यापक दिल-और-हीरे के संदर्भ के लिए दिल पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें।

हीरा + ताज: शाही, मूल्य, राजा-ऑफ-हार्ट्स या राजा-ऑफ-डायमंड्स ताश का खेल रजिस्टर, हिप-हॉप क्राउन-एंड-डायमंड स्पष्ट-संपत्ति आइकनोग्राफी। ताज को हीरे के ऊपर प्रस्तुत किया जा सकता है (हीरे को कीमती वस्तु के रूप में इंगित करता है जिस पर ताज टिका होता है) या हीरे को ताज के केंद्र में रखकर (रत्न को ताज के मुख्य गहने के रूप में इंगित करता है)। यह रचना ताश के खेल रजिस्टर और चर्नस 2010 में प्रलेखित समकालीन हिप-हॉप दृश्य शब्दावली दोनों पर आधारित है।

हीरा + खंजर: खतरे के तहत स्थायी बनाया गया प्रेम, हमले के तहत स्थायित्व, या हीरा एक अजेय वस्तु के रूप में जिसे खंजर तोड़ नहीं सकता। यह जोड़ी समकालीन नियो-पारंपरिक और अमेरिकी पारंपरिक पुनरुद्धार कार्य में दिखाई देती है और हीरे के एडमास "अजेय" ग्रीक व्युत्पत्ति रजिस्टर को ग्राफिक बनाती है। व्यापक खंजर-और-हीरे के संदर्भ के लिए खंजर पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें।

हीरा + नाल: दोगुना भाग्य। भाग्य प्रतीक के रूप में हीरा प्रतिष्ठित यूरोपीय-अमेरिकी सौभाग्य तावीज़ के रूप में नाल के साथ जोड़ा गया है। यह रचना सेलर जेरी होटल स्ट्रीट फ्लैश और बर्ट ग्रिम लॉन्ग बीच पाइक शीट में प्रलेखित है और प्रतिष्ठित अमेरिकी पारंपरिक जुआ-और-भाग्य छोटे-टुकड़े कंपोजीशन में से एक के रूप में निरंतर उत्पादन में बनी हुई है।

हीरा + चार-पत्ती तिपतिया घास: तिगुना भाग्य। भाग्य प्रतीक के रूप में हीरा आयरिश-अमेरिकी सौभाग्य तावीज़ के रूप में चार-पत्ती तिपतिया घास के साथ जोड़ा गया है। यह रचना सेलर जेरी होटल स्ट्रीट फ्लैश में प्रलेखित है और निरंतर उत्पादन में बनी हुई है।

हीरा + पासा: जुआ, भाग्य, परिकलित जोखिम। उच्च-मूल्य वाले ताश के खेल-सूट संदर्भ के रूप में हीरा मौका प्रतीक के रूप में पासे के साथ जोड़ा गया है। अक्सर पार किए गए पासे या ताश के हाथ ( "रॉयल फ्लश" रचना) के साथ जोड़ा जाता है।

हीरा + 8-बॉल: पूल-हॉल जुआ भाग्य। हीरा और आठ-गेंद दोनों को समकालीन यथार्थवाद या अमेरिकी पारंपरिक शैली में प्रस्तुत किया गया है। एक प्रलेखित सेलर जेरी छोटे-टुकड़े रचना और एक समकालीन अमेरिकी पारंपरिक पुनरुद्धार स्टेपल।

हीरा + चील (रूसी रूढ़िवादी आपराधिक कोडित रचना): वोरोव्स्कोय मीर चोर-इन-लॉ मार्कर। छाती पर चील के ऊपर प्रस्तुत हीरा बाल्डेव संग्रह में वोर वी ज़कोन स्थिति के एक कोडित मार्कर के रूप में प्रलेखित है। यह रचना एक कोडित उपसांस्कृतिक संदर्भ है और किसी भी खुले अमेरिकी पारंपरिक रचनाओं से अलग पढ़ती है; काम करने वाले टैटू कलाकारों को ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछना चाहिए।

हीरा + तारा (हीरे के केंद्र के साथ चोरों का तारा): रूसी रूढ़िवादी आपराधिक कोडित रचना। केंद्र में एक छोटे हीरे के साथ आठ-नुकीला चोरों का तारा बाल्डेव संग्रह में हीरे-के-ऊपर-चील रचना से संबंधित लेकिन अलग एक चोर-इन-लॉ स्थिति मार्कर के रूप में प्रलेखित है।

हीरा + स्मारक तिथि या नाम बैनर: स्मारक रचना, अक्सर एल्गोरडांज़ा, लाइफजेम, या एटर्सेवा से कमीशन किए गए एक वास्तविक संपीड़ित-दाह संस्कार स्मारक हीरे के साथ जोड़ा जाता है। रचना में आमतौर पर हीरे को मृतक के नाम, तारीखों और कभी-कभी एक छोटे प्रतीकात्मक तत्व (कबूतर, देवदूत पंख, अर्धविराम) के साथ जोड़ा जाता है।

जब कोई ग्राहक इस सूची में नहीं होने वाले जोड़े के बारे में पूछता है, तो नियम किसी भी मिश्रित रूपांकन के समान होता है: प्रत्येक तत्व अपना अर्थ लाता है, और संयुक्त पठन उनके बीच की बातचीत है। एक काम करने वाला टैटू कलाकार किसी भी सुई के त्वचा पर लगने से पहले उस बातचीत पर चर्चा कर सकता है।

हीरे के रंग और उनका क्या मतलब है

हीरे के टैटू रचना में रंग अमेरिकी पारंपरिक पैलेट और उसके वंशजों के भीतर संचालित होता है। हीरे का रंग तर्क गुलाब, दिल, या खोपड़ी की तुलना में अलग होता है, क्योंकि हीरे को एक अपवर्तक क्रिस्टलीय वस्तु के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिसमें आंतरिक पहलू और प्रकाश फैलाव होता है न कि एक जैविक सतह के रूप में।

सफेद हाइलाइट के साथ नीला हीरा शरीर (अमेरिकी पारंपरिक मानक): कैननिकल सेलर जेरी संस्करण। हीरे के शरीर को एक सपाट हल्के नीले या नीले-ग्रे क्षेत्र में एक एकल सफेद या हल्के पीले केंद्रीय हाइलाइट के साथ प्रस्तुत किया जाता है जो पत्थर के प्रकाश फैलाव का सुझाव देने के लिए तालिका पहलू से होकर गुजरता है। नीला-और-सफेद परंपरा मुख्य सेलर जेरी, बर्ट ग्रिम, और कैप कोलमैन प्रलेखित पैलेट है और काम करने वाले-टैटू अमेरिकी पारंपरिक हीरे के रूप में पढ़ा जाता है।

सफेद हाइलाइट के साथ ग्रे हीरा शरीर: एक सपाट, अधिक तटस्थ संस्करण जो मध्य-शताब्दी अमेरिकी पारंपरिक काम और समकालीन न्यूनतम हीरे की रचनाओं में आम है। ग्रे-और-सफेद हीरा रंगीन या "फैंसी" हीरे के बजाय रंगहीन या "स्पष्ट" रत्न के रूप में पढ़ा जाता है।

हल्का पीला या शैंपेन हीरा शरीर: एक प्रलेखित संस्करण जो पीले या शैंपेन रंग के प्राकृतिक हीरे का संदर्भ देता है (व्यावसायिक उत्पादन में अधिक सामान्य हीरे के रंग ग्रेड में से एक)। मध्य-शताब्दी अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में कम आम; समकालीन यथार्थवाद और नियो-पारंपरिक काम में अधिक आम।

गुलाबी हीरा: दुर्लभ गुलाबी हीरे का संदर्भ देने वाली एक विशिष्ट समकालीन हीरे की रचना (मुख्य रूप से अर्गिल डायमंड माइन से प्राप्त, जो 1985 से 2020 में अपने बंद होने तक संचालित हुई)। गुलाबी हीरे प्रति कैरेट सबसे मूल्यवान प्राकृतिक हीरे में से हैं, और गुलाबी-हीरे का टैटू उच्च-स्तरीय रत्न व्यापार का एक अंतर्निहित संदर्भ रखता है।

नीला हीरा (फैंसी नीला): दुर्लभ नीले हीरे का संदर्भ देने वाली एक विशिष्ट समकालीन हीरे की रचना (सबसे प्रसिद्ध होप डायमंड, स्मिथसोनियन में 45.52-कैरेट गोल्कॉन्डा ब्लू)। फैंसी नीला हीरा टैटू मानक हल्के-नीले अमेरिकी पारंपरिक हीरे की तुलना में कम आम है, लेकिन जब इरादा हो तो एक विशिष्ट रत्नशास्त्रीय संदर्भ रखता है।

लाल बैनर पर काले अक्षर: सेलर जेरी बैनर का मानक रंग। "प्योर लक," "राइड ऑर डाई," "फॉरएवर," या काले ब्लॉक अक्षरों में एक व्यक्तिगत नाम के साथ लाल स्क्रॉल मानक है। पीले या हल्के नीले बैनर में वेरिएंट दिखाई देते हैं लेकिन वे कम आम हैं।

ब्लैक-एंड-ग्रे समकालीन मिनिमलिस्ट: समकालीन फाइन-लाइन और ब्लैकवर्क डायमंड रंग को पूरी तरह से समाप्त कर देता है। डायमंड को शुद्ध काले आउटलाइन में आंतरिक फ़ैसेट लाइनों के साथ प्रस्तुत किया जाता है, कभी-कभी फ़ैसेट संरचना का सुझाव देने वाले सूक्ष्म ग्रे शेडिंग के साथ। रचना को एक अमूर्त अमेरिकी पारंपरिक रत्न के बजाय समकालीन मिनिमलिस्ट डिज़ाइन के रूप में पढ़ा जाता है।

मल्टी-कलर रियलिज्म डायमंड: समकालीन रियलिज्म कार्य विशिष्ट हीरे के प्रकारों को तकनीकी निष्ठा के साथ प्रस्तुत करने के लिए पूरे रंग स्पेक्ट्रम का उपयोग करता है, जिसमें प्रकाश फैलाव भी शामिल है जो हीरे की विशिष्ट "आग" (रत्नों के माध्यम से प्रकाश के अपवर्तन पर दिखाई देने वाले रंगों का स्पेक्ट्रम) बनाता है। रियलिज्म डायमंड अक्सर एक विशिष्ट रत्न को चित्रित करता है जिसे पहनने वाला पहनता है या जिसकी स्मृति में है, न कि अमूर्त अमेरिकी पारंपरिक प्रतीक को।

सांस्कृतिक संदर्भ

डायमंड टैटू का सांस्कृतिक संदर्भ अधिकांश अमेरिकी पारंपरिक रूपांकनों की तुलना में अधिक जटिल है क्योंकि भौतिक वस्तु के रूप में डायमंड 20वीं सदी के इतिहास के सबसे व्यापक रूप से प्रलेखित इंजीनियर उपभोक्ता-विपणन सम्मेलनों के केंद्र में स्थित है, और क्योंकि हीरे की भूवैज्ञानिक आपूर्ति को प्रलेखित श्रम शोषण, संघर्ष वित्तपोषण और औपनिवेशिक निष्कर्षण के साथ जोड़ा गया है, जो 1867 के दक्षिण अफ्रीकी खोजों से लेकर समकालीन किम्बरली प्रक्रिया प्रमाणन योजना तक है।

डी बीयर्स एकाधिकार और इंजीनियर विवाह सम्मेलन। डी बीयर्स कंसोलिडेटेड माइंस के तहत 1888 के सेसिल रोड्स द्वारा दक्षिण अफ्रीकी हीरे के खनन का समेकन, जो कैरस्टेन्स 2001 और एपस्टीन 1982 में प्रलेखित है, ने वह ढांचा स्थापित किया जिसके भीतर सभी 20वीं सदी के हीरे का वाणिज्य संचालित होता था। 1947 का एन.डब्ल्यू. आयर "ए डायमंड इज फॉरएवर" अभियान, जिसे फ्रांसिस गेरेटी द्वारा रचा गया था, जो सुलिवन 2013 और एपस्टीन 1982 में प्रलेखित है, ने आधुनिक अमेरिकी (और बाद में जापानी, यूरोपीय और वैश्विक) हीरे की सगाई की अंगूठी के सम्मेलन का निर्माण किया। सेक्रेड हार्ट टैटू बनवाने वाला एक गैर-कैथोलिक व्यक्ति विनियोग नहीं कर रहा है; वज्र टैटू बनवाने वाला एक गैर-हिंदू व्यक्ति एक धार्मिक परंपरा में प्रवेश कर रहा है जिसके लिए ज्ञान की आवश्यकता है लेकिन जरूरी नहीं कि प्रतिबंध हो। हीरे की सगाई का टैटू एक अलग रजिस्टर में है: पहनने वाला एक स्पष्ट रूप से इंजीनियर 20वीं सदी के उपभोक्ता-विपणन सम्मेलन का संदर्भ दे रहा है, और ईमानदार अभ्यास यह जानना है कि डिजाइन किस परंपरा में प्रवेश करता है और उस ज्ञान के साथ चुनाव करना है।

ब्लड डायमंड्स और किम्बरली प्रक्रिया। सिएरा लियोन, लाइबेरिया, अंगोला और कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में 1990 के दशक के गृह युद्ध, जो ले बिलोन 2008 और ज़ोएलनर 2007 में प्रलेखित हीरे की बिक्री के माध्यम से काफी हद तक वित्तपोषित थे, समकालीन नैतिक संदर्भ प्रदान करते हैं जिसके खिलाफ अब सभी हीरे की इमेजरी संचालित होती है। किम्बरली प्रक्रिया प्रमाणन योजना, जिसे संयुक्त राष्ट्र संकल्प 55/56 द्वारा दिसंबर 2000 में स्थापित किया गया था और जनवरी 2003 से संचालित है, मुख्य अंतरराष्ट्रीय नियामक प्रतिक्रिया प्रदान करती है, जिसमें अकादमिक और गैर-सरकारी संगठन साहित्य में विस्तृत प्रलेखित सीमाएं (संकीर्ण संघर्ष-हीरे की परिभाषा, दस्तावेज़ीकरण धोखाधड़ी, पॉलिश किए गए हीरे की पता लगाने की क्षमता की कमी) हैं। हीरे का टैटू चुनने वाला पहनने वाला व्यक्तिगत रूप से संघर्ष वित्तपोषण में शामिल नहीं है; सांस्कृतिक संदर्भ बस समकालीन नैतिक ढांचे का नाम देता है जिसके भीतर हीरे की इमेजरी संचालित होती है।

रूसी रूढ़िवादी आपराधिक कोडित डायमंड। वोरोवस्कोय मीर चोर-इन-लॉ मार्कर, जो बाल्डेव के रूसी आपराधिक टैटू विश्वकोश (फ्यूल पब्लिशिंग, 2003 से 2008) में प्रलेखित है, एक कोडित उपसांस्कृतिक मार्कर है, न कि एक सजावटी रूपांकन। रूसी आपराधिक उपसंस्कृति के बाहर शरीर पर डायमंड-अबव-ईगल रचना लगाना तथ्यात्मक रूप से भ्रामक है और, उपसंस्कृति के भीतर ही, इसके परिणाम हो सकते हैं। काम करने वाले टैटू कलाकारों को एक सजावटी अमेरिकी पारंपरिक सेलर जेरी "प्योर लक" डायमंड और एक कोडित रूसी रूढ़िवादी आपराधिक डायमंड के बीच अंतर जानना चाहिए और ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछना चाहिए। रूसी आपराधिक कोडित शब्दावली की किसी भी विशिष्ट बाहरी रीडिंग पर आत्मविश्वास उपरोक्त कारणों से मिश्रित है।

हिंदू वज्र और वज्रयान बौद्ध विनियोग संबंधी विचार। वज्र हिंदू और वज्रयान बौद्ध दोनों परंपराओं में एक पवित्र अनुष्ठान वस्तु है, जिसका गहरा धार्मिक अर्थ रॉबर्ट बीयर की तिब्बती बौद्ध प्रतीकों की पुस्तिका (सेरिंडिया, 2003) और व्यापक इंडोलॉजिकल और बौद्ध अध्ययन साहित्य में प्रलेखित है। एक गैर-हिंदू, गैर-बौद्ध व्यक्ति द्वारा एक अनुष्ठानिक हीरे के रूप में वज्र-शैली की रचना को सजावटी टैटू के रूप में लगाना एक व्यक्ति द्वारा अमेरिकी पारंपरिक सेलर जेरी "प्योर लक" डायमंड लगाने की तुलना में एक अलग विनियोग रजिस्टर में है। वज्र-शैली की रचना मुख्यधारा के पश्चिमी टैटू फ्लैश में आमतौर पर उत्पादित नहीं होती है (काम करने वाले टैटू कलाकार आम तौर पर अमेरिकी पारंपरिक रत्न डायमंड, प्लेइंग-कार्ड डायमंड, या मिनिमलिस्ट आउटलाइन डायमंड लगाते हैं न कि स्पष्ट वज्र अनुष्ठान रूप), लेकिन जब कोई ग्राहक स्पष्ट वज्र संदर्भ का अनुरोध करता है तो अंतर का उल्लेख करना उचित है।

इन चार विशिष्ट सांस्कृतिक संदर्भों के बाहर, डायमंड पूरी तरह से खुला पश्चिमी टैटू रूपांकन है। सेलर जेरी "प्योर लक" डायमंड, "राइड ऑर डाई" डायमंड, "फॉरएवर" डायमंड, नाम-बैनर डायमंड, प्लेइंग-कार्ड डायमंड, हॉर्सशू-और-डायमंड जोड़ी, फोर-लीफ-क्लोवर-और-डायमंड जोड़ी, डाइस-और-डायमंड जोड़ी, हार्ट-और-डायमंड जोड़ी, रोज़-और-डायमंड जोड़ी, और समकालीन मिनिमलिस्ट आउटलाइन डायमंड सभी खुले और व्यापक रूप से साझा डिजाइन हैं जो व्यापक अमेरिकी पारंपरिक और समकालीन फाइन-लाइन परंपराओं के भीतर हैं, जो संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप की लगभग हर काम करने वाली टैटू शॉप में लागू होते हैं।

प्रसिद्ध डायमंड-टैटू कनेक्शन

  • सेलर जेरी का "प्योर लक" डायमंड फ्लैश अमेरिकी पारंपरिक काल की सबसे अधिक कॉपी की गई छोटी-टुकड़ों की रचनाओं में से एक है। यह रचना होटल स्ट्रीट फ्लैश आर्काइव में दिखाई देती है जो सेलर जेरी टैटू फ़्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम। 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002) में प्रकाशित हुई है, जिसे डॉन एड हार्डीने संपादित किया है। सेलर जेरी ब्रांड (2008 से विलियम ग्रांट एंड संस स्पिरिट्स उत्पाद) विपणन के लिए कॉलिन्स के डायमंड डिजाइनों का लाइसेंस देना जारी रखता है।
  • चार्ली वैगनर की चैथम स्क्वायर शॉप ने लगभग 1904 से वैगनर की मृत्यु 1953 तक डायमंड फ्लैश का उत्पादन किया। वैगनर की 208 बोवरी आपूर्ति फैक्ट्री ने राष्ट्रीय स्तर पर वैगनर-ड्रॉन डायमंड फ्लैश वितरित किया, और स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन 7 फरवरी, 1933 (न्यूयॉर्क शहर से एक विशेष प्रेषण) ने रिपोर्ट किया कि दुनिया के महान बंदरगाहों में तीन-चौथाई काम करने वाले टैटू कलाकारों ने वैगनर के चैथम स्क्वायर शॉप में प्रशिक्षण लिया था, और बीस हजार नाविकों ने उसके बनाए हुए स्प्रेड-ईगल डिजाइन पहने थे, जो उसकी प्रमुखता का माप है जिसने उसकी डायमंड रचनाओं को अमेरिकी पारंपरिक कैनन के प्रमुख ट्रांसमिशन नोड्स में से एक बना दिया।
  • कैप कोलमैन का नॉरफ़ॉक फ्लैश, जिसे मरीनर्स म्यूजियम न्यूपोर्ट न्यूज, वर्जीनिया में 1936में अधिग्रहित किया गया था, यह अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत संग्रह है और इसमें हार्ट-एंड-बैनर, डैगर-एंड-रोज़, और एंकर-एंड-रोज़ जोड़ियों के साथ डायमंड-एंड-बैनर रचनाएं शामिल हैं। यह अधिग्रहण प्रतिष्ठित अमेरिकी डायमंड के लिए मूलभूत दस्तावेजी संदर्भ है।
  • बर्ट ग्रिम की लॉन्ग बीच पाइक शॉप 22 एस. चेस्टनट प्लेस पर (1952 या 1954 में खरीदी गई, एक वास्तविक विवादित वर्ष, और 1969 में बॉब शॉ को बेची गई) ने डायमंड फ्लैश का उत्पादन किया जो स्पाउल्डिंग एंड रोजर्स जैसे अवधि आपूर्ति नेटवर्क के माध्यम से राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित हुआ और मध्य-सदी के अमेरिकी पारंपरिक डायमंड कार्य के लिए एक संदर्भ बिंदु बन गया। ग्रिम का पहले का सेंट लुइस फ्लैगशिप 716 एन. ब्रॉडवे पर, 1928 में स्थापित, ने बोवरी डायमंड शब्दावली के मिडवेस्टर्न ट्रांसमिशन को लंगर डाला।
  • सेसिल जॉन रोड्स (1853 से 1902) और डी बीयर्स कंसोलिडेटेड माइंस लिमिटेड 1888 का एकाधिकार समेकन उस अंतर्निहित कॉर्पोरेट संरचना की आपूर्ति करता है जिसके भीतर आधुनिक डायमंड भौतिक वस्तु 137 वर्षों से प्रसारित हो रही है। कैरस्टेन्स में प्रलेखित, हीरों की संगति में (ओहियो यूनिवर्सिटी प्रेस, 2001) और एपस्टीन, हीरों का उत्थान और पतन (साइमन एंड शूस्टर, 1982)।
  • फ्रांसेस गेरेटी (1916 से 1999), एन.डब्ल्यू. आयर के फिलाडेल्फिया कार्यालय में कॉपीराइटर, ने 1947 के "ए डायमंड इज फॉरएवर" कॉपीलाइन की रचना की जिसने आधुनिक सगाई-डायमंड सम्मेलन को इंजीनियर किया। सुलिवन में प्रलेखित, अमेरिकी हीरे (नॉपफ, 2013) और एपस्टीन (1982)। एडवरटाइजिंग एज ने 1999 में लाइन को 20वीं सदी का नारा नामित किया।
  • जे-जेड (शॉन कार्टर) और रॉक-ए-फेला रिकॉर्ड्स ने लगभग 1996 से डायमंड हैंड साइन को लोकप्रिय बनाया, जिससे डायमंड के लिए मुख्य हिप-हॉप विज़ुअल रजिस्टर की आपूर्ति हुई। चारनास में प्रलेखित, द बिग पेबैक (एनएएल हार्डकवर, 2010)। 2005 का जे-ज़ी और कान्ये वेस्ट सहयोग "डायमंड्स फ्रॉम सिएरा लियोन" लेट रजिस्ट्रेशन एल्बम पर ब्लड-डायमंड संघर्ष के साथ एक स्पष्ट गीतात्मक जुड़ाव प्रदान करता है।
  • एल्गोरडांज़ा, 2004 में चुर, स्विट्जरलैंड में वीट ब्रिमर और रिनल्डो विली द्वारा स्थापित, दाह संस्कारित अवशेषों-स्मारक-डायमंड संपीड़न प्रक्रिया का बीड़ा उठाया। लाइफजेम (स्थापित 2001, इलिनोइस) और एटर्सेवा (स्थापित 2017, टेक्सास) समकालीन स्मारक-डायमंड व्यापार में समानांतर फर्मों की आपूर्ति करते हैं।
  • रूसी रूढ़िवादी आपराधिक कोडित डायमंड प्लेसमेंट डैंज़िग बाल्डेव के तीन-खंड रूसी आपराधिक टैटू विश्वकोश (फ्यूल पब्लिशिंग, 2003 से 2008) में प्रलेखित हैं, जो सोवियत-युग और उत्तर-सोवियत वोरोवस्कोय मीर जेल टैटू उपसंस्कृति का मुख्य रिकॉर्ड है। डायमंड-अबव-ईगल थीफ-इन-लॉ मार्कर प्रलेखित कोडित प्लेसमेंट में से एक है।
  • होप डायमंड, कोह-ए-नूर, ओर्लोव, और ग्रेट मुगल मुख्य ऐतिहासिक गोलकोंडा हीरे हैं जो किसी भी समकालीन "प्रसिद्ध डायमंड" टैटू रचना के लिए गहरे दृश्य संदर्भ की आपूर्ति करते हैं। प्रोडो और फासेल में प्रलेखित, हीरे: शानदार गहनों की एक सदी (हैरी एन. अब्राम्स, 1996) और टैवर्नियर, लेस सिक्स वोयेजेस (1676).

डायमंड टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप डायमंड टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो चार उपयोगी प्रश्न:

  1. आप किस परंपरा से प्रेरणा लेना चाहते हैं? अमेरिकी पारंपरिक सेलर जेरी "प्योर लक" डायमंड समकालीन मिनिमलिस्ट आउटलाइन डायमंड से अलग पढ़ता है, जो सगाई-स्मृति एकल से अलग पढ़ता है, जो स्मृति संपीड़ित-दाह संस्कार डायमंड से अलग पढ़ता है, जो रूसी रूढ़िवादी आपराधिक कोडित डायमंड प्लेसमेंट से अलग पढ़ता है। डिजाइन वार्तालाप शुरू होने से पहले तय करें कि आप किस परंपरा में प्रवेश कर रहे हैं।
  1. कौन सी रचना? एक सादा डायमंड डायमंड-और-बैनर, डायमंड-और-रोज़, डायमंड-और-हॉर्सशू, डायमंड-और-क्राउन, सगाई एकल, या वोरोवस्कोय मीर डायमंड-अबव-ईगल से एक अलग बयान है। रंग, बैनर स्क्रिप्ट, युग्मित तत्व और पृष्ठभूमि सभी रीडिंग को आकार देते हैं। कम्पोजीशनल विकल्प डायमंड बनवाने के विकल्प जितना ही महत्वपूर्ण है।
  1. किस शैली में? अमेरिकी पारंपरिक हीरे यथार्थवादी हीरे की तुलना में अलग तरह से उम्रदराज होते हैं; समकालीन मिनिमलिस्ट आउटलाइन हीरे नियो-पारंपरिक या ब्लैकवर्क रचनाओं की तुलना में शरीर पर अलग तरह से बैठते हैं; चियानो फाइन-लाइन हीरे अपनी ईस्ट लॉस एंजिल्स कम्पोजीशनल शब्दावली ले जाते हैं। शैली तकनीकी और सौंदर्य संबंधी निहितार्थों के साथ एक वास्तविक विकल्प है, न कि केवल एक सतही वरीयता। अमेरिकी पारंपरिक डायमंड की विशिष्ट स्थायित्व डिजाइन के प्रमुख विक्रय बिंदुओं में से एक है; मिनिमलिस्ट या फाइन-लाइन चुनना सतह विवरण के लिए कुछ स्थायित्व का व्यापार करता है।
  1. कौन सा कलाकार? डायमंड एक मूलभूत छोटा-टुकड़ा डिजाइन है और हर काम करने वाला टैटू कलाकार इसे कर सकता है। लेकिन अमेरिकी पारंपरिक वंश में प्रशिक्षित एक चिकित्सक द्वारा किया गया डायमंड उसी डायमंड से अलग दिखेगा जो समकालीन मिनिमलिस्ट फाइन-लाइन या समकालीन यथार्थवाद में प्रशिक्षित एक चिकित्सक द्वारा किया गया है। यदि कोई विशिष्ट परंपरा आपके लिए मायने रखती है, तो उस परंपरा में प्रशिक्षित टैटू कलाकार खोजें। वंश मायने रखता है।

एक काम करने वाला टैटू कलाकार आपके साथ चारों के बारे में एक ईमानदार बातचीत कर सकता है। डायमंड काम करने वाले व्यापार में सबसे परिष्कृत छोटे-टुकड़ों के रूपांकनों में से एक है; इसे अच्छी तरह से उम्रदराज बनाने के लिए तकनीकी पैटर्न व्यापक रूप से प्रलेखित और अच्छी तरह से सिखाए जाते हैं, जिसमें लगभग एक सदी का अमेरिकी पारंपरिक शोधन, तीन हजार साल का हिंदू और वज्रयान वज्र ब्रह्मांड संबंधी संदर्भ, और इंजीनियर 20वीं सदी का डी बीयर्स सांस्कृतिक भार सभी रूप के पीछे बैठे हैं।

मुझे डायमंड टैटू कहाँ लगवाना चाहिए?

सामान्य प्लेसमेंट में अलग-अलग दृश्य, पारंपरिक और दीर्घायु ट्रेडऑफ़ होते हैं। फोरआर्म डायमंड-और-बैनर रचना के लिए एक सामान्य अमेरिकी पारंपरिक स्थान है, जिसमें डायमंड और बैनर को आंतरिक या बाहरी फोरआर्म पर क्षैतिज रूप से प्रस्तुत किया जाता है। बाइसेप बड़े डायमंड रचनाओं और पूर्ण पैमाने पर प्रतिष्ठित सेलर जेरी "प्योर लक" रत्न डायमंड को समायोजित करता है। छाती एक अंतरंग या स्मृति रजिस्टर का संकेत देती है, अक्सर डायमंड को नाम बैनर या युग्मित दिल के साथ जोड़ती है। स्टर्नम प्लेसमेंट सममित एकल सगाई-डायमंड रचनाओं का समर्थन करता है। हाथ और उंगली सामान्य मिनिमलिस्ट डायमंड स्थान हैं, हालांकि हाथ और उंगली के टैटू उन शरीर क्षेत्रों पर तेजी से फीके पड़ते हैं। कान के पीछे और गर्दन के पीछे सामान्य समकालीन मिनिमलिस्ट डायमंड प्लेसमेंट हैं। नॉकल डायमंड्स (एक बहु-नॉकल अमेरिकी पारंपरिक सेट में एक नॉकल के रूप में डायमंड, अक्सर "लकी," "एल-ओ-वी-ई," या अन्य चार-अक्षर वाले नॉकल टेक्स्ट के साथ जोड़ा जाता है) एक प्रलेखित अमेरिकी पारंपरिक छोटा-टुकड़ा प्लेसमेंट है।

रूसी रूढ़िवादी आपराधिक डायमंड प्लेसमेंट (छाती पर चील के ऊपर डायमंड, कंधे या घुटने पर डायमंड केंद्र के साथ चोरों का सितारा) खुले वाणिज्यिक टैटू व्यापार में प्लेसमेंट विकल्प नहीं हैं; वे वोरोवस्कोय मीर प्रणाली के भीतर कोडित उपसांस्कृतिक प्लेसमेंट हैं। उस उपसंस्कृति के बाहर काम करने वाले टैटू कलाकारों को इरादे के बारे में स्पष्ट बातचीत के बिना उन विशिष्ट प्लेसमेंट को लागू नहीं करना चाहिए।

अपने कलाकार के साथ प्लेसमेंट पर चर्चा करें; इसमें सौंदर्यशास्त्र से परे तकनीकी, शैलीगत और दीर्घायु निहितार्थ हैं।

स्रोत

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सम्पादकीय

द्वारा शोध एवं लेखन किया गया जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू इतिहास एटलस। यह पृष्ठ वर्तमान कैनन को दर्शाता है अंतिम बार समीक्षा की गई उपरोक्त तारीख और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा की जाती है।

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