टैटू इतिहास में चील

चील दुनिया में सबसे अधिक टैटू वाले रूपांकनों में से एक है और जिसका अर्थ राज्य और राष्ट्रीय पहचान से सबसे अधिक जुड़ा हुआ है। रोमन लीजनरी मानक, एक्वीला, कम से कम पहली शताब्दी ईसा पूर्व से साम्राज्य के प्रतीक के रूप में चील को ले जाता था। संयुक्त राज्य अमेरिका ने 20 जून, 1782 को कॉन्टिनेंटल कांग्रेस द्वारा ग्रेट सील पर गंजे चील को अपनाया। मेक्सिकन चील कैक्टस पर साँप खाते हुए 1821 में स्वतंत्रता के बाद से मैक्सिकन ध्वज पर दिखाई दे रही है और 1325 ईस्वी में टेनोच्टिट्लान के मेक्सिका संस्थापक मिथक से उतरती है, जिसे सी। 1541 के कोडेक्स मेंडोज़ा में प्रलेखित किया गया है। अमेरिकी पारंपरिक देशभक्ति चील को 1900 और 1950 के बीच चार्ली वैगनर द्वारा 11 चैथम स्क्वायर (नाविक की छाती पर फैला चील वैगनर की दुकान से इतनी निकटता से जुड़ा हुआ था कि यह उस अवधि की हस्ताक्षर रचनाओं में से एक बन गई), नोरफ़ोक में कैप कोलमैन, बर्ट ग्रिम, और होनोलूलू में सेलर जेरी कोलिन्स द्वारा स्थिर किया गया था।

चील टैटू का क्या मतलब है?

एक चील टैटू का सबसे आम मतलब स्वतंत्रता, संप्रभुता, दृष्टि और मार्शल सुरक्षा है, लेकिन विशिष्ट पठन पूरी तरह से उस परंपरा पर निर्भर करता है जिससे डिजाइन उतरता है। रोमन एक्वीला शाही शक्ति के रूप में पढ़ता है। अमेरिकी गंजा चील राष्ट्रीय पहचान और देशभक्ति सेवा के रूप में पढ़ता है। कैक्टस पर मेक्सिकन क्वाहुटली टेनोच्टिट्लान की स्थापना और मैक्सिकन राष्ट्रीय संप्रभुता के रूप में पढ़ता है। मूल अमेरिकी चील इमेजरी औपचारिक रेगलिया का संदर्भ देती है और यह एक सजावटी रूपांकन नहीं है। अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश चील, चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन और सेलर जेरी द्वारा 1900 और 1950 के बीच स्थिर, विशेष रूप से अमेरिकी नौसेना और मरीन कॉर्प्स पहनने वालों के लिए देशभक्ति-सेवा पठन ले जाती है।

अमेरिकी चील टैटू क्या प्रतीक है?

एक अमेरिकी चील टैटू एक पॉलिटी के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका का प्रतीक है और, अक्सर, इसे पहनने वाले की सेवा का। गंजे चील को 20 जून, 1782 को कॉन्टिनेंटल कांग्रेस द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका की ग्रेट सील पर राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में नामित किया गया था, और तब से लगातार मुद्रा, राष्ट्रपति की मुहरों और सैन्य प्रतीकों पर दिखाई दिया है। अमेरिकी पारंपरिक देशभक्ति चील, अक्सर सीधे ग्रेट सील के संदर्भ में तीर और जैतून की शाखा को पकड़े हुए, बीसवीं शताब्दी के माध्यम से अमेरिकी सैन्य कर्मियों पर व्यापक रूप से टैटू किया गया था। चार्ली वैगनर की चैथम स्क्वायर की दुकान ने बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में इतने बड़े पैमाने पर स्प्रेड-ईगल नाविक टैटू का उत्पादन किया कि छाती का स्प्रेड ईगल बोवेरी युग की हस्ताक्षर रचनाओं में से एक बन गया।

चील टैटू कहाँ से आया?

चील पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में अभिसरण धाराओं से प्रवेश करती है। रोमन एक्वीला, कम से कम पहली शताब्दी ईसा पूर्व से सेनाओं द्वारा ले जाया गया, चील को एक शाही प्रतीक के रूप में स्थापित किया गया जो बीजान्टिन और पवित्र रोमन हेरलड्री के माध्यम से 18वीं और 19वीं शताब्दी के अमेरिकी क्रांतिकारी-युग के दृश्य शब्दावली में जारी रहा। संयुक्त राज्य अमेरिका की ग्रेट सील (1782) ने गंजे चील को प्रतिष्ठित अमेरिकी राष्ट्रीय प्रतीक बनाया। 1325 ईस्वी में टेनोच्टिट्लान का मेक्सिका संस्थापक मिथक, सी। 1541 के कोडेक्स मेंडोज़ा में दर्ज, मैक्सिकन क्वाहुटली को कैक्टस पर आपूर्ति किया। अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश ने तीनों को अवशोषित कर लिया, 1900 और 1950 के बीच बोवेरी और नोरफ़ोक की दुकानों में देशभक्ति स्प्रेड-ईगल रचना को स्थिर किया।

मेक्सिकन चील टैटू का क्या मतलब है?

एक मैक्सिकन चील टैटू सबसे आम तौर पर क्वाहुटली का संदर्भ देता है, जो टेनोच्टिट्लान के मेक्सिका संस्थापक मिथक में चील है, जो एक नोपाल कैक्टस पर बैठी है और एक साँप खा रही है। मिथक 1325 ईस्वी में मेक्सिका राजधानी की स्थापना को उस स्थान पर रखता है जो अब मेक्सिको सिटी है और सी। 1541 के कोडेक्स मेंडोज़ा में प्रलेखित है। यह रचना 1821 में स्वतंत्रता के बाद से मैक्सिकन कोट ऑफ आर्म्स और ध्वज पर दिखाई दे रही है। चियानो टैटू कार्य में, मैक्सिकन चील मैक्सिकन पहचान, राष्ट्रीय संप्रभुता और व्यापक पूर्व-कोलंबियाई आइकनोग्राफिक विरासत के मार्कर के रूप में पढ़ती है। यह रचना प्रतिष्ठित मैक्सिकन राष्ट्रीय इमेजरी है, न कि एक सामान्य सजावटी रूपांकन।

चील और साँप टैटू का क्या मतलब है?

एक चील-और-साँप टैटू सबसे आम तौर पर मैक्सिकन क्वाहुटली रचना का संदर्भ देता है: चील कैक्टस पर बैठी हुई साँप खा रही है, जो टेनोच्टिट्लान के मेक्सिका संस्थापक मिथक (1325 ईस्वी, कोडेक्स मेंडोज़ा सी। 1541) और 1821 से मैक्सिकन कोट ऑफ आर्म्स से उतरती है। यह रचना प्रतिष्ठित मैक्सिकन राष्ट्रीय प्रतीकों में से एक है और चियानो टैटू कार्य में पूर्व-कोलंबियाई और कैथोलिक मैक्सिकन आइकनोग्राफी के साथ व्यापक रूप से पहनी जाती है। मैक्सिकन परंपरा के बाहर, चील-और-साँप जोड़ी शास्त्रीय हेरलडीक रचनाओं में और कुछ मूल अमेरिकी आइकनोग्राफिक परंपराओं में भी दिखाई देती है, जहाँ यह उन परंपराओं में निहित विभिन्न विशिष्ट अर्थ रखती है।

मुझे चील टैटू कहाँ लगाना चाहिए?

सामान्य स्थान प्रत्येक अलग-अलग दृश्य और दीर्घायु ट्रेडऑफ़ ले जाते हैं। छाती स्प्रेड-ईगल रचना के लिए प्रतिष्ठित अमेरिकी पारंपरिक स्थान है, जिसमें पक्षी का पंख फैलाव ऊपरी धड़ को भरता है; यह वह स्थान है जो वैगनर-युग के चैथम स्क्वायर नाविक चील से सबसे अधिक जुड़ा हुआ है। पीठ सबसे बड़ी रचनाओं को समायोजित करती है, जिसमें कैक्टस और साँप के साथ पूर्ण क्वाहुटली रचनाएं शामिल हैं। ऊपरी बांह और कंधा मध्यम-पैमाने के चील कार्य और मरीन कॉर्प्स ईगल, ग्लोब और एंकर के लिए काम करते हैं। बांह देशभक्ति या सैन्य स्मारक कार्य के लिए एक जानबूझकर प्रदर्शन के रूप में पढ़ती है। प्लेसमेंट पर अपने कलाकार के साथ चर्चा करें; चील के फैले हुए पंखों को पढ़ने के लिए जगह चाहिए।

चील टैटू की धाराएँ

आधुनिक टैटू आइकनोग्राफी में चील का मार्ग कई अभिसरण धाराओं से होकर गुजरा। यह समझना कि कौन सी धारा ने कौन सा अर्थ प्रदान किया, यह समझने में मदद करता है कि एक एकल रूपांकन रचना और डिजाइन जिस परंपरा में स्थित है, उसके आधार पर शाही रोमन, अमेरिकी देशभक्ति, मैक्सिकन राष्ट्रीय, मूल अमेरिकी पवित्र और सैन्य-सेवा पठन कैसे ले जा सकता है।

धारा 1: रोमन एक्विला और शाही यूरोपीय हेरलड्री

पश्चिमी परंपरा में राज्य प्रतीक के रूप में चील का सबसे गहरा प्रलेखित लंगर रोमन लीजनरी मानक, एक्वीला. प्रत्येक रोमन सेना के सिर पर ले जाया जाने वाला चांदी या गिल्ट चील इकाई का पवित्र प्रतीक था, और युद्ध में इसका नुकसान एक विनाशकारी अपमान के रूप में माना जाता था। प्लिनी द एल्डर, नेचुरेलिस हिस्टोरिया (सी। 77 सीई) पुस्तक 10, कौंसल गयस मारियस को 104 ईसा पूर्व में चील को एकमात्र लीजनरी प्रतीक के रूप में मानकीकृत करने का श्रेय देता है, जिसने रोमन सेना को पुनर्गठित किया और सभी सेनाओं में चील मानक को केंद्रीकृत किया। एक्वीला गणराज्य की शुरुआत में कई लीजनरी पशु मानकों में से एक था; मारियस के बाद से यह केवल चील थी।

एक्वीला सैन्य और धार्मिक दोनों वस्तुओं के रूप में कार्य करता था। प्रत्येक सेना की चील को शिविर के भीतर एक छोटी सी वेदी में रखा जाता था, जिसकी देखभाल एक समर्पित एक्वीलिफर (ईगल-वाहक) द्वारा की जाती थी, और अनुष्ठान श्रद्धा के साथ व्यवहार किया जाता था। एक एक्वीला का नुकसान युद्ध को सही ठहराने के लिए पर्याप्त शिकायत थी; 53 ईसा पूर्व में कैरे में क्रासस द्वारा खोए गए मानकों की वसूली ऑगस्टस की 20 ईसा पूर्व की एक प्रमुख राजनीतिक उपलब्धि थी, जिसे सिक्कों और प्रिमा पोर्टा प्रतिमा पर मनाया गया था।

चील बीजान्टिन और पवित्र रोमन उत्तराधिकारी परंपराओं के माध्यम से शाही प्रतीक के रूप में जारी रही। डबल-हेडेड ईगल जिसे तेरहवीं शताब्दी के बाद बीजान्टिन पलायोलोगोस राजवंश द्वारा अपनाया गया था, और पवित्र रोमन साम्राज्य और बाद में रूसी साम्राज्य, हैब्सबर्ग राजशाही और विभिन्न अन्य यूरोपीय राज्यों द्वारा विरासत में मिला था, जो उसी रोमन परंपरा से दृश्य रूप से उतरता है। अठारहवीं शताब्दी तक शाही चील महाद्वीपीय यूरोपीय हेरलड्री में सबसे अधिक वितरित राज्य प्रतीक थी।

अमेरिकी संस्थापकों ने 1782 में गंजे चील को अपनाते समय इस आइकनोग्राफिक विरासत का सहारा लिया। चील के रोमन शाही जुड़ाव शास्त्रीय पुरातनता से उतरी गणतंत्रात्मक वैधता का एक जानबूझकर दृश्य दावा थे। यह विकल्प एक आइकनोग्राफिक दुर्घटना नहीं थी; यह कॉन्टिनेंटल कांग्रेस में बहस की गई और ग्रेट सील के डिजाइन इतिहास में दर्ज एक स्पष्ट संदर्भ था।

रोमन चील को बीसवीं और इक्कीसवीं शताब्दी में अति-दक्षिणपंथी और फासीवादी आंदोलनों द्वारा अपनाया गया है, नाजी रीचसैडलर (ईगल को स्वस्तिक पर बैठे हुए) सबसे प्रमुख उदाहरण है। टैटू वर्क में रोमन ईगल नाजी-युग के ईगल से iconographically अलग है और इसे visually conflated नहीं किया जाना चाहिए; स्वस्तिक और विशिष्ट रीचसैडलर मुद्रा विशिष्ट मार्कर हैं। काम करने वाले टैटू कलाकारों को अंतर पता होना चाहिए और जब कोई रचना नाजी-युग की iconograph की ओर बढ़ती है तो ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछना चाहिए।

धारा 2: अमेरिकी राष्ट्रीय गंजा चील (ग्रेट सील, 1782)

गंजा ईगल (हैलियाएटस ल्यूकोसेफालस) को 20 जून, 1782 को कॉन्टिनेंटल कांग्रेस के अधिनियम द्वारा ग्रेट सील पर संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में नामित किया गया था। सील को चार्ल्स थॉमसन, कॉन्टिनेंटल कांग्रेस के सचिव, और विलियम बार्टन द्वारा डिजाइन किया गया था, जो छह साल की विचार-विमर्श में कई शुरुआती प्रस्तावों पर आधारित थे। अंतिम डिजाइन एक अमेरिकी गंजे ईगल को दर्शाता है जिसके सीने पर एक ढाल है, जो अपने बाएं पंजे में तेरह तीरों का एक बंडल (मूल राज्यों और युद्ध की शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है) और अपने दाहिने पंजे में तेरह पत्तियों और तेरह जैतून के साथ एक जैतून की शाखा (शांति का प्रतिनिधित्व करता है) पकड़े हुए है, जिसके चोंच में एक स्क्रॉल लिखा है ई प्लुरिबस यूनम ("कई में से एक")।

गंजा ईगल को कई कारणों से चुना गया था, काफी बहस के बाद: यह उत्तरी अमेरिका का मूल निवासी है, जो नए गणराज्य को यूरोपीय राज्यों से अलग करता है; यह दृष्टि और सैन्य शक्ति से जुड़ा एक शिकारी पक्षी है; और यह संरचनात्मक रूप से रोमन एक्विला के समान है, जो शास्त्रीय वंश का एक गणतांत्रिक दावा प्रदान करता है। बेंजामिन फ्रैंकलिन ने प्रसिद्ध रूप से इस पसंद पर आपत्ति जताई (26 जनवरी, 1784 को अपनी बेटी सारा बैच को लिखते हुए कि गंजा ईगल "बुरे नैतिक चरित्र का पक्षी" था और इसके बजाय टर्की का प्रस्ताव रखा), लेकिन थॉमसन और बार्टन डिजाइन को मंजूरी मिली।

अमेरिकी ईगल 1782 से लगातार अमेरिकी मुद्रा, राष्ट्रपति की मुहरों, सैन्य प्रतीकों और राज्य की iconograph पर दिखाई दिया है। ग्रेट सील के अग्रभाग पर ईगल, डॉलर बिल पर ईगल (1862 के पहले डॉलर बिल से, 1935 में डॉलर में आधुनिक रिवर्स ग्रेट सील जोड़ा गया), राष्ट्रपति की सील ईगल (1945 से अपने वर्तमान रूप में), और डॉलर के सिक्के पर ईगल सभी 1782 डिजाइन पर आधारित हैं। गंजे और सुनहरे ईगल संरक्षण अधिनियम 1940 (16 यू.एस.सी. § 668) ने गंजे और सुनहरे ईगल को मारना या कब्जा करना एक संघीय अपराध बना दिया; 1962 के संशोधनों ने ईगल फेदर कानून के माध्यम से मूल अमेरिकी धार्मिक-उपयोग छूट जोड़ी।

अमेरिकी पारंपरिक देशभक्ति ईगल टैटू सीधे इस राष्ट्रीय-प्रतीक विरासत से उतरता है। 20वीं सदी की शुरुआत के बोवरी फ्लैश में प्रतिष्ठित रचना, अक्सर ढाल और तीरों वाला ईगल सीधे ग्रेट सील का संदर्भ देता है, अक्सर अमेरिकी ध्वज या मरीन कॉर्प्स ईगल, ग्लोब और एंकर के साथ जोड़ा जाता है, जो संस्थापक राज्य प्रतीक का एक टैटू अनुवाद है।

धारा 3: मेक्सिकन चील (क्वाहुटली) और टेनोच्टिट्लान

मैक्सिकन ईगल अमेरिका में सबसे पुराने निरंतर राज्य प्रतीकों में से एक है। मेक्सिका राजधानी टेनोच्टिट्लान की स्थापना की पौराणिक कथा 1325 ईस्वी में वर्तमान मेक्सिको सिटी के स्थल पर हुई थी, जब भटकते हुए मेक्सिका लोगों ने अपने संरक्षक देवता हुइट्ज़िलोपोच्टली द्वारा भविष्यवाणी की गई निशानी देखी: एक cuauhtli (ईगल, शास्त्रीय नहुआत्ल में) एक नोपल कैक्टस पर बैठा हुआ, एक सांप खा रहा है। मेक्सिका ने उस स्थल पर अपनी राजधानी बनाई, और ईगल-ऑन-कैक्टस-ईटिंग-सर्पेंट की रचना मेक्सिका राज्य का संस्थापक प्रतीक बन गई।

मुख्य प्रारंभिक-औपनिवेशिक दस्तावेजी प्रमाण पीएन0 मेंडोज़ा (लगभग 1541) है, जिसे एंटोनियो डी मेंडोज़ा, न्यू स्पेन के पहले वायसराय द्वारा कमीशन किया गया था, और मेक्सिका इतिहास, श्रद्धांजलि रिकॉर्ड और चार्ल्स वी ऑफ स्पेन के लिए दैनिक जीवन का दस्तावेजीकरण करने के लिए मेक्सिको सिटी में स्वदेशी त्लाकुइलो चित्रकारों द्वारा निर्मित किया गया था। कोडेक्स मेंडोज़ा अब ऑक्सफोर्ड में बोडलियन लाइब्रेरी (MS. Arch. Selden. A. 1) में रखा गया है और इसके फ्रंटिस्पिस में कुऔहत्ली को कैक्टस पर दिखाते हुए टेनोच्टिट्लान की स्थापना का दृश्य चित्रित है। यह रचना पहले के और समकालीन कोडेक्स (कोडेक्स औबिन, बर्नार्डिनो डी सहगून का फ्लोरेंटाइन कोडेक्स) में भी दिखाई देती है और विजय के बाद के प्रतिलेखन से पहले मेक्सिका मौखिक परंपरा में ले जाई गई थी।

1821 में स्पेन से मैक्सिकन स्वतंत्रता के बाद, सांप खाने वाले कैक्टस पर मैक्सिकन ईगल को मैक्सिकन कोट ऑफ आर्म्स के केंद्रीय तत्व के रूप में अपनाया गया था और तब से यह लगातार मैक्सिकन ध्वज पर दिखाई दिया है। ईगल की विशिष्ट मुद्रा और प्रस्तुति शासनों में भिन्न रही है; वर्तमान प्रस्तुति (प्रोफ़ाइल में ईगल, पानी पर एक पत्थर पर बैठे हुए कैक्टस पर, एक रैटलस्नेक खा रहा है) को 1968 में मेक्सिको सिटी ओलंपिक से पहले गुस्तावो डियाज़ ऑर्डाज़ के राष्ट्रपति के फरमान द्वारा मानकीकृत किया गया था।

मैक्सिकन ईगल चिगानो फाइन-लाइन परंपरा के माध्यम से अमेरिकी टैटू iconograph में काफी हद तक प्रवेश कर गया। चिगानो ब्लैक-एंड-ग्रे वर्क जो ईस्ट लॉस एंजिल्स में गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड में 1975 से उभरा, जिसे चार्ली कार्टराइट, जैक रूडी और फ्रेडी नेग्रेते द्वारा परिष्कृत किया गया, ने मैक्सिकन ईगल और व्यापक पूर्व-कोलंबियाई iconograph को चिगानो फाइन-लाइन दृश्य शब्दावली में शामिल किया। कुऔहत्ली वर्जिन ऑफ गुआडलूप, एज़्टेक कैलेंडर, क्वेटज़ालकोट्ल और माला की रचनाओं के साथ-साथ प्रतिष्ठित चिगानो रूपांकनों में से एक है।

मैक्सिकन कुऔहत्ली मैक्सिको का एक राष्ट्रीय प्रतीक और मैक्सिकन और मैक्सिकन-अमेरिकी समुदायों के लिए एक गहरा सांस्कृतिक संदर्भहै, न कि एक सामान्य सजावटी रूपांकन। पूर्ण कुऔहत्ली रचना (सांप खाने वाले कैक्टस पर ईगल, विशेष रूप से मैक्सिकन ध्वज के लाल-सफेद-हरे रंग की योजना के साथ एकीकृत रचनाओं में) के गैर-मैक्सिकन पहनने वालों को पता होना चाहिए कि वे क्या संदर्भित कर रहे हैं और क्यों।

धारा 4: मूल अमेरिकी चील आइकनोग्राफी

ईगल कई उत्तरी अमेरिकी स्वदेशी परंपराओं में एक पवित्र जानवर है, विशेष रूप से मैदानी जनजातियों (लकोटा, चेयेन, क्रो, ब्लैकफुट, और अन्य) और महाद्वीप भर के कई अन्य स्वदेशी राष्ट्रों के बीच। ईगल पंख समारोहिक वेशभूषा के रूप में कार्य करते हैं, जिन्हें विशिष्ट कर्मों के लिए प्रदान किया जाता है और विशिष्ट अनुष्ठान संदर्भों में पहना जाता है। गंजा ईगल और सुनहरा ईगल (एक्विला क्रिसेटोस) दोनों कई स्वदेशी परंपराओं में पवित्र संघों को ले जाते हैं, और ईगल के आसपास की iconographic शब्दावली सक्रिय धार्मिक और सांस्कृतिक अभ्यास में अंतर्निहित है।

ईगल पंख अमेरिकी संघीय कानून के तहत संरक्षित हैं। गंजे और सुनहरे ईगल संरक्षण अधिनियम 1940 ईगल पंखों के कब्जे को गैर-देशी व्यक्तियों के लिए एक संघीय अपराध बनाता है; 1962 के संशोधनों और राष्ट्रीय ईगल रिपोजिटरी (कॉमर्स सिटी, कोलोराडो में यू.एस. फिश एंड वाइल्डलाइफ सर्विस सुविधा) ने संघीय रूप से मान्यता प्राप्त जनजातियों के नामांकित सदस्यों को धार्मिक उपयोग के लिए कानूनी रूप से अधिग्रहित पंख प्रदान किए। कानूनी ढांचा iconographic वास्तविकता को दर्शाता है: मैदानी और अन्य स्वदेशी परंपराओं में ईगल पंख और व्यापक ईगल इमेजरी सजावटी नहीं हैं; वे पवित्र समारोहिक वस्तुएं हैं जो विशिष्ट सांस्कृतिक प्रोटोकॉल द्वारा शासित होती हैं।

मूल अमेरिकी ईगल iconograph सक्रिय धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं का एक पवित्र तत्वहै, जो तिब्बती बौद्ध कपला के समानांतर है, जिसे स्कल पॉकेट गाइड पेजमें प्रलेखित किया गया है। मूल अमेरिकी ईगल इमेजरी (विशेष रूप से पंख वाले ईगल, ईगल-पंख वाले हेडड्रेस, ड्रीमकैचर-और-ईगल रचनाएं, और मैदानी चित्रलिपि सम्मेलनों में प्रस्तुत ईगल इमेजरी) को गैर-देशी पहनने वालों द्वारा सजावटी रूपांकनों के रूप में लापरवाही से अनुकूलित नहीं किया जाना चाहिए। काम करने वाले टैटू कलाकारों को एक सजावटी अमेरिकी पारंपरिक देशभक्ति ईगल और एक मैदानी समारोहिक ईगल रचना के बीच iconographic अंतर पता होना चाहिए, और पवित्र स्वदेशी iconograph को सामान्य सजावट में समतल करने वाले काम से इनकार करना चाहिए।

अमेरिकी देशभक्ति रजिस्टर में गंजे ईगल टैटू का एक गैर-देशी पहनने वाला (ग्रेट सील ईगल, मरीन कॉर्प्स ईगल, सेलर जेरी अमेरिकी पारंपरिक स्प्रेड-ईगल) मूल अमेरिकी iconograph में संलग्न नहीं है। परंपराएं अलग हैं। ईमानदार अभ्यास यह जानना है कि डिजाइन किस परंपरा से लिया गया है और खुली वाली में रहना है।

धारा 5: अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश स्थिरीकरण (1900 से 1950)

देशभक्ति ईगल का वह संस्करण जिसे अधिकांश आधुनिक अमेरिकी पहचानते हैं, 20वीं सदी के मध्य के चिकित्सकों द्वारा अमेरिकी पारंपरिक शैली में स्थिर किया गया था: बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, सीमित उच्च-संतृप्ति रंग पैलेट (भूरे, तन और सोने शरीर के लिए, लाल-सफेद-नीला जब ध्वज तत्वों के साथ जोड़ा जाता है), स्प्रेड-विंग फ्रंटल कंपोजीशन, अक्सर छाती या पंजों में एक बैनर, अक्सर ग्रेट सील तीर और जैतून की शाखा पंजों में पकड़े हुए, अक्सर सीने पर एक ढाल।

चार्ली वैगनरकी 11 चैथम स्क्वायर की दुकान, जो 1908 से ब्लैक आई नाई की दुकान के पीछे संचालित हो रही थी और 29 अप्रैल, 1909 को सैमुअल ओ'रेली की मृत्यु के बाद वहां समेकित हुई, ने आधी सदी तक काम करने वाले वर्ग के न्यूयॉर्क और नाविक ग्राहकों के लिए हजारों स्प्रेड-ईगल फ्लैश का उत्पादन किया। स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन 7 फरवरी, 1933 को प्राथमिक-प्रेस स्तर पर रिपोर्ट किया गया कि बीस हजार नाविकों ने वैगनर द्वारा डिजाइन किए गए स्प्रेड ईगल को अपनी छाती पर ले जाया, जो उनके 208 बोवरी आपूर्ति व्यवसाय के राष्ट्रीय फ्लैश-वितरण पदचिह्न के लिए एक पैमाना आंकड़ा है; वही खाता स्प्रेड ईगल को वैगनर की दुकान के साथ इतनी निकटता से रखता है कि यह उस युग की हस्ताक्षर रचनाओं में से एक बन गया। वैगनर का स्प्रेड-ईगल प्रतिष्ठित बोवरी-युग का अमेरिकी पारंपरिक ईगल है, और डिजाइन शब्दावली जो इसने स्थापित की, वह वैगनर के वितरित फ्लैश और बोवरी वंश में उनके प्रशिक्षुओं और सहयोगियों के माध्यम से व्यापक व्यापार में चली गई।

फ्लैश विषय के रूप में ईगल का अमेरिकीकरण विशेष रूप से लेव अल्बर्ट्स (अल्बर्ट मॉर्टन कुर्जमैन, 1880 से 1954) के माध्यम से चलता है, जो 1900 के दशक की शुरुआत में 11 चैथम स्क्वायर में वैगनर के साथ काम करते थे और एक गवाह के रूप में वैगनर के 1904 के पेटेंट पर हस्ताक्षर किए थे। लोअर ईस्ट साइड के हिब्रू टेक्निकल इंस्टीट्यूट में वॉलपेपर डिजाइनर के रूप में प्रशिक्षित होने के बाद, अल्बर्ट्स ने स्पेनिश-अमेरिकी युद्ध सेवा से पहले, बोवरी फ्लैश शब्दावली में डिजाइन-स्कूल अनुशासन लाया और, लगभग 1905 से, वैगनर के 208 बोवरी आपूर्ति व्यवसाय के माध्यम से मुद्रित फ्लैश शीट को व्यावसायिक रूप से डिजाइन और विपणन करने वाले पहले व्यक्ति थे। ऐतिहासिक रिकॉर्ड विशेष रूप से अल्बर्ट्स को अमेरिकी संवेदनाओं, गंजे ईगल और अमेरिकी ध्वज के साथ-साथ समुद्री शब्दावली के उद्देश्य से नए रूपांकनों के लेखक के रूप में श्रेय देता है। उनका फ्लैश वह दस्तावेजी स्रोत है जिससे देशभक्ति अमेरिकी ईगल मानकीकृत व्यापार कैटलॉग में प्रवेश कर गया जिसे कोलमैन, रोजर्स, ग्रिम और कोलिन्स ने बाद में आगे बढ़ाया।

कैप कोलमैन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमैन, 1884 से 1973) ने लगभग 1918 में नॉरफ़ॉक, वर्जीनिया में अपनी दुकान स्थापित की और अगले कई दशकों तक वहां काम किया। नॉरफ़ॉक की एक प्रमुख अमेरिकी नौसेना बंदरगाह के रूप में स्थिति ने कोलमैन को नाविक संस्कृति और उभरते वाणिज्यिक अमेरिकी स्टूडियो परंपरा के भौगोलिक चौराहे पर रखा। एंकर, दिल, निगल, पैंथर और हुला लड़कियों की व्यापक अमेरिकी पारंपरिक शब्दावली के साथ-साथ कोलमैन के ईगल फ्लैश को 1936 में वर्जीनिया के न्यूपोर्ट न्यूज में समुद्री संग्रहालय द्वारा अधिग्रहित किया गया था, जो अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत अधिग्रहण है। समुद्री संग्रहालय की होल्डिंग्स नॉरफ़ॉक-नौसेना रजिस्टर में प्रतिष्ठित अमेरिकी पारंपरिक ईगल के लिए मूलभूत संदर्भ हैं।

पॉल रोजर्स (फ्रैंकलिन पॉल रोजर्स), कोलमैन के प्रमुख छात्र, ने 20वीं सदी के मध्य तक नॉरफ़ॉक ईगल शब्दावली को आगे बढ़ाया। रोजर्स ने स्पॉल्डिंग एंड रोजर्स टैटू सप्लाई कंपनी की सह-स्थापना की, जिसके उपकरण और फ्लैश दशकों तक राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित हुए। पॉल रोजर्स टैटू रिसर्च सेंटर (विंस्टन-सलेम, नॉर्थ कैरोलिना में टैटू आर्काइव में) में कोलमैन, रोजर्स, वैगनर और ग्रिम ईगल डिजाइनों सहित अवधि फ्लैश शीट का मुख्य संग्रह है।

बर्ट ग्रिम ने सेंट लुइस (1928 से) और लॉन्ग बीच पाइक (1950 के दशक की शुरुआत से 1969 तक) पर दुकानें संचालित कीं, जिससे ईगल फ्लैश का उत्पादन हुआ जो स्पॉल्डिंग एंड रोजर्स आपूर्ति कैटलॉग के माध्यम से राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित हुआ। ग्रिम की लॉन्ग बीच पाइक दुकान मध्य-सदी की अवधि के सबसे अधिक प्रलेखित अमेरिकी पारंपरिक स्टूडियो में से एक है और प्रतिष्ठित अमेरिकी देशभक्ति ईगल के संचरण में एक प्रमुख नोड है।

सेलर जेरी (नॉर्मन कोलिन्स, 1911 से 1973) ने 1930 के दशक के मध्य से अंत तक अपनी होटल स्ट्रीट की दुकान होनोलूलू में संचालित की। कोलिन्स के ग्राहक मुख्य रूप से पर्ल हार्बर से गुजरने वाले अमेरिकी नौसेना और मरीन कॉर्प्स के कर्मी थे, विशेष रूप से द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और बाद में, और उनके ईगल फ्लैश का उत्पादन उसी देशभक्ति-सेवा उद्देश्य के लिए किया गया था जो रूपांकन ने व्यापक अमेरिकी व्यापार में ले जाया था। कोलिन्स के विशिष्ट ईगल डिजाइन अमेरिकी पारंपरिक बोल्ड-आउटलाइन तकनीक को 1960 के दशक में काज़ुओ ओगुरी (गिफू होरिहाइड) के साथ अपने निरंतर पत्राचार से अवशोषित असममित संतुलन और बड़े पैमाने पर रचना तर्क के साथ जोड़ते हैं। ईगल डोन एड हार्डी द्वारा संपादित सेलर जेरी टैटू फ़्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम। 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002) में प्रलेखित श्रेणियों में से एक है। सेलर जेरी ब्रांड (2008 से विलियम ग्रांट एंड संस स्पिरिट्स उत्पाद) विपणन सामग्री के लिए कोलिन्स के ईगल डिजाइनों को लाइसेंस देना जारी रखता है।

धारा 6: सैन्य प्रतीक चील

टैटू वर्क में अमेरिकी ईगल का एक अलग उप-रजिस्टर सैन्य प्रतीक ईगल है। यू.एस. मरीन कॉर्प्स ईगल, ग्लोब और एंकर (ईजीए), जिसे औपचारिक रूप से 19 नवंबर, 1868 को कमांडर जैकब ज़ीलिन के सामान्य आदेश द्वारा मरीन कॉर्प्स प्रतीक के रूप में अपनाया गया था, एक फंसे हुए लंगर के पीछे पार करते हुए एक ग्लोब (पश्चिमी गोलार्ध दिखाते हुए) पर बैठे एक अमेरिकी गंजे ईगल को दर्शाता है। ईजीए अमेरिकी iconograph में सबसे अधिक टैटू किए गए सैन्य प्रतीकों में से एक है, जिसे बीसवीं और इक्कीसवीं शताब्दी में मरीन कॉर्प्स कर्मियों पर सेवा मार्कर के रूप में लागू किया गया है। रचना प्रतिष्ठित मरीन पहचान है और इसे आमतौर पर भर्ती होने पर, तैनाती पर, या युद्ध सेवा के बाद टैटू किया जाता है।

यू.एस. आर्मी ईगल कई प्रतीकों पर दिखाई देता है, सबसे प्रमुख रूप से कर्नल की रैंक प्रतीक (एक चांदी का स्प्रेड ईगल, 1832 से अपने वर्तमान रूप में उपयोग में) और विभिन्न इकाई पैच और व्यापक आर्मी विजुअल शब्दावली में। यू.एस. नेवी और कोस्ट गार्ड कई रेटिंग्स और रैंक प्रतीकों पर ईगल इमेजरी का उपयोग करते हैं, विशेष रूप से चीफ पेटी ऑफिसर फाउल्ड-एंकर-एंड-ईगल और विभिन्न विमानन रेटिंग्स।

टैटू वर्क में सैन्य ईगल को आम तौर पर विशिष्ट प्रतीक के कम्पोजिशनल विवरणों (सटीक ईजीए व्यवस्था, कर्नल की ईगल मुद्रा, चीफ पेटी ऑफिसर फाउल्ड-एंकर) पर ध्यान देकर प्रस्तुत किया जाता है और अक्सर इकाई पदनाम, तैनाती की तारीखों, या स्मारक बैनर कार्य के साथ जोड़ा जाता है। सैन्य ग्राहकों की सेवा करने वाले काम करने वाले टैटू कलाकार अक्सर कमीशन सेवा मार्कर के रूप में सैन्य प्रतीक ईगल रचनाओं का उत्पादन करते हैं; यह परंपरा मध्य-शताब्दी और समकालीन अमेरिकी पारंपरिक अभ्यास में अच्छी तरह से स्थापित है।

अमेरिकी परंपरा में चील

में ईगल अमेरिकी पारंपरिक ईगल वह प्रतिष्ठित संस्करण है जिसका सामना अधिकांश समकालीन ग्राहक करते हैं, और अधिकांश आधुनिक ईगल कार्य सीधे इससे उतरते हैं, भले ही सतह सौंदर्यशास्त्र बदल गया हो। तकनीकी विनिर्देश वैगनर, कोलमैन, रोजर्स, ग्रिम और सेलर जेरी वंश में स्थिर हैं: बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, सीमित उच्च-संतृप्ति पैलेट जो पक्षी के शरीर के लिए भूरे और सोने पर आधारित है, जिसमें लाल-सफेद-नीले रंग के एक्सेंट होते हैं जब ध्वज या ढाल तत्वों के साथ जोड़ा जाता है, स्प्रेड-विंग फ्रंटल कंपोजीशन जो छाती या ऊपरी पीठ को भरने के लिए बनाया गया है, अक्सर छाती या पंजों में एक बैनर होता है जिसमें "USN," "USMC," नाविक का नाम, तैनाती की तारीख, या एक आदर्श वाक्य होता है। डिजाइन को कमरे भर से पठनीयता और काम करने वाले प्रकाश में काम करने वाले शरीरों पर दशकों तक अच्छी तरह से उम्र बढ़ने के लिए अनुकूलित किया गया है।

सामान्य अमेरिकी पारंपरिक ईगल वेरिएंट अच्छी तरह से प्रलेखित हैं। वैगनर-कैनोनिकल स्प्रेड-ईगल छाती-टुकड़ा संस्करण है, जिसमें पक्षी के पंख हंसली से हंसली तक ऊपरी धड़ को भरते हैं; यह वह संस्करण है जो बोवरी युग में वैगनर की चैथम स्क्वायर दुकान से सबसे अधिक जुड़ा हुआ है। ग्रेट सील ईगल (सीने पर ढाल वाला ईगल, बाएं पंजे में तीर, दाहिने पंजे में जैतून की शाखा) स्पष्ट राष्ट्रीय-प्रतीक संस्करण है, जिसे अक्सर ई प्लुरिबस यूनम बैनर के साथ जोड़ा जाता है। मरीन कॉर्प्स ईजीए प्रतिष्ठित मरीन सेवा मार्कर है। पंजे में ध्वज वाला ईगल एक सामान्य देशभक्ति-सेवा रचना है। सांप को पकड़े हुए ईगल या सांप पर हमला करने वाला ईगल मैक्सिकन या पूर्व-कोलंबियाई-प्रभावित संस्करण है, जो देशभक्ति अमेरिकी ईगल से अलग है।

अमेरिकी पारंपरिक ईगल को क्या विशिष्ट बनाता है, वही तकनीकी प्रतिक्रियाएं हैं जो अन्य अमेरिकी पारंपरिक रूपांकनों को विशिष्ट बनाती हैं: रंग की जानबूझकर सपाटता, रूपरेखा की बोल्डनेस, स्केल्ड-अप पठनीयता, निरंतर धूप और मौसम के तहत स्थायित्व। 1925 में एक नाविक की छाती पर लागू वैगनर स्प्रेड-ईगल 2026 में वैसा ही दिखता है क्योंकि डिजाइन विनिर्देशों को शुरुआत से ही उस स्थायित्व के लिए अनुकूलित किया गया था।

चियानो फाइन-लाइन और मेक्सिकन आइकनोग्राफी में चील

मैक्सिकन कुऔहत्ली अमेरिकी पेशेवर टैटू कार्य में चिगानो ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन परंपरा के माध्यम से प्रवेश किया जो 1975 से ईस्ट लॉस एंजिल्स में गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड में उभरा। कुऔहत्ली का मैक्सिकन-अमेरिकी गोद लेना, व्यापक पूर्व-कोलंबियाई मेसोअमेरिकन iconograph (क्वेटज़ालकोट्ल, एज़्टेक कैलेंडर, कोटलिक्यू), और कैथोलिक मैक्सिकन इमेजरी (वर्जिन ऑफ गुआडलूप, सेक्रेड हार्ट, माला रचनाएं) त्वचा पर 1968 के बाद के Movimiento युग में स्वदेशी मैक्सिकन पहचान के व्यापक चिगानो सांस्कृतिक पुन: दावे के समानांतर था।

चिगानो कुऔहत्ली को आम तौर पर अत्यधिक महीन रूपरेखा कार्य के साथ विस्तृत ब्लैक-एंड-ग्रे यथार्थवाद में प्रस्तुत किया जाता है, जिसे अक्सर कैक्टस, सांप और मैक्सिकन ध्वज के ट्राइकोलर बैंडिंग के साथ जोड़ा जाता है। बड़ी रचनाएं कुऔहत्ली को कैलेंडर इमेजरी, वर्जिन ऑफ गुआडलूप, या चिगानो कार्य के लिए प्रतिष्ठित ओल्ड इंग्लिश Placa अक्षर में नाम बैनर के साथ एकीकृत करती हैं। मुख्य वंश के आंकड़े गुड टाइम चार्ली'स में चार्ली कार्टराइट और जैक रूडी हैं; फ्रेडी नेग्रेते (1977 में पहले स्व-पहचाने गए चिगानो पेशेवर टैटू कलाकार के रूप में काम पर रखा गया); और डाउनस्ट्रीम, मिस्टर कार्टून एसए स्टूडियो में और मार्क महोनी शामरॉक सोशल क्लब में हॉलीवुड में।

विशेष रूप से मिस्टर कार्टून के काम ने कुऔहत्ली और व्यापक चिगानो मैक्सिकन iconograph को 2000 के बाद के हिप-हॉप-युग के वाणिज्यिक टैटू व्यापार में ले जाया। 1990 और 2000 के दशक में उनके ग्राहक आधार (प्रमुख हिप-हॉप कलाकारों, पेशेवर एथलीटों और व्यापक लॉस एंजिल्स सांस्कृतिक नेटवर्क सहित) ने चिगानो समुदाय के बाहर कुऔहत्ली रचना को व्यापक दृश्यता दी, जबकि इसके मैक्सिकन-अमेरिकी स्रोत की iconographic विशिष्टता को संरक्षित किया। चिगानो कुऔहत्ली और अमेरिकी पारंपरिक देशभक्ति ईगल अलग-अलग दृश्य परंपराओं से उत्पन्न होते हैं और अलग-अलग सांस्कृतिक रजिस्टरों की सेवा करते हैं; वे विनिमेय नहीं हैं।

नियो-पारंपरिक और समकालीन यथार्थवाद में चील

जब नियो-पारंपरिक 2000 के दशक में एक मान्यता प्राप्त शैली के रूप में उभरा, ईगल को गुलाब, खोपड़ी और लंगर के समान उपचार मिला: अमेरिकी पारंपरिक की बोल्ड आउटलाइन बरकरार रखी गई, रंग पैलेट नाटकीय रूप से चौड़ा हो गया (अक्सर दस या बारह रंग जहां अमेरिकी पारंपरिक चार या पांच का उपयोग करता है), शेडिंग और आयामी प्रस्तुति गहरी हो गई, और कम्पोजिशनल दृष्टिकोण अधिक चित्रमय हो गया। एक नियो-पारंपरिक ईगल पंख-दर-पंख रंग ग्रेडिएंट्स, पंजों और चोंच की आयामी प्रस्तुति, और शैलीबद्ध पृष्ठभूमि (घूमते बादल, पहाड़ सिल्हूट, सूर्य-विस्फोट रचनाएं) का उपयोग कर सकता है जो फ्लैट-कलर अमेरिकी पारंपरिक परंपरा शायद ही कभी शामिल करती है।

समकालीन यथार्थवाद टैटू कलाकारों ने 2010 और 2020 के दशक में ईगल को एक अलग दिशा में ले लिया: फोटोरियलिस्टिक सिंगल-ईगल रचनाएं शारीरिक सटीकता के साथ प्रस्तुत की गईं। यथार्थवाद ईगल को आम तौर पर एक विशिष्ट प्रजाति के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, सबसे आम तौर पर अमेरिकी गंजा ईगल (हैलियाएटस ल्यूकोसेफालस) अपने विशिष्ट सफेद सिर और पूंछ और पीले चोंच और पैरों के साथ, या सुनहरा ईगल (एक्विला क्रिसेटोस) जिसके पंखों का रंग एक समान भूरा और सुनहरी गर्दन होती है। यथार्थवादी चील अमूर्त अमेरिकी पारंपरिक तरीके से प्रतीक के बजाय प्रजातियों का दस्तावेजीकरण करती है; तकनीकी निष्ठा ही मुख्य बात है। सामान्य रचनाओं में पंखों के फैलाव के साथ उड़ती हुई चील, डाली या चट्टान पर बैठी हुई चील, पंजों में शिकार लिए हुए चील, और शारीरिक विवरण तक, पुतली तक की नज़दीकी चील का सिर शामिल है।

समकालीन ब्लैकवर्क अभ्यासी चील को विपरीत दिशा में, उच्च-कंट्रास्ट ज्यामितीय रूपों, डॉटवर्क शेडिंग, या शुद्ध-रेखा चित्रण में कम कर देते हैं जो चील के सिल्हूट का संदर्भ देता है बिना उसके पंखों को चित्रित किए। ब्लैकवर्क चील एक अमूर्तता है।

समकालीन तीनों विधाएँ 1900 और 1950 के बीच स्थिर हुई अमेरिकी पारंपरिक चील से उत्पन्न होती हैं, भले ही सतह का उपचार इससे बिल्कुल अलग दिखे। अमेरिकी पारंपरिक चील संदर्भ बिंदु बनी हुई है। काम करने वाले टैटू कलाकार इसे जानते हैं, ग्राहक इसके लिए पूछते हैं, और नए टैटू कलाकार इसे अपने मूलभूत प्रशिक्षण के हिस्से के रूप में सीखते हैं।

चील की जोड़ियाँ और उनका क्या मतलब है

चील सबसे अधिक बार बहु-तत्व रचना के हिस्से के रूप में दिखाई देती है। प्रत्येक सामान्य जोड़ी का अपना अर्थ होता है।

चील + झंडा (यू.एस.): कैननिकल अमेरिकी देशभक्ति रचना। चील अपने पंजों में झंडा पकड़े हुए, चील के पीछे झंडा लिपटा हुआ, या चील-और-झंडा छाती की रचना। देशभक्ति सेवा के रूप में पढ़ा जाता है, अक्सर सैन्य सेवा-चिह्न तत्वों (इकाई पदनाम, तैनाती की तारीखें, "USN" या "USMC" बैनर) के साथ जोड़ा जाता है। फैले हुए छाती वाले प्रारूप में वैगनर, कोलमैन, सेलर जेरी वंश में प्रलेखित।

चील + ढाल: ग्रेट सील रचना। चील के सीने पर ढाल (आमतौर पर मूल राज्यों का संदर्भ देने वाली तेरह धारियों के साथ) सीधे 1782 की ग्रेट सील डिज़ाइन का संदर्भ देती है। अक्सर बाएं पंजे में तीर और दाएं पंजे में जैतून की शाखा के साथ जोड़ा जाता है, जो स्पष्ट ग्रेट सील संदर्भ को पूरा करता है। रचना सीधे राष्ट्रीय-प्रतीक कथन के रूप में पढ़ी जाती है।

चील + तीर + जैतून की शाखा: सीधे ग्रेट सील का संदर्भ, अक्सर ढाल के साथ जोड़ा जाता है। तेरह तीर और तेरह पत्तों और तेरह जैतून वाली जैतून की शाखा 1782 थॉमसन-बर्टन डिजाइन से मेल खाती है। पूरी रचना चील टैटू कार्य में सबसे स्पष्ट अमेरिकी राष्ट्रीय-प्रतीक कथन है।

चील + एंकर (मरीन कॉर्प्स ईजीए): ईगल, ग्लोब और एंकर रचना जिसे 19 नवंबर, 1868 को मरीन कॉर्प्स प्रतीक के रूप में अपनाया गया था। ग्लोब के ऊपर बैठी चील जिसके पीछे एक फंसा हुआ एंकर पार हो रहा है। कैननिकल मरीन पहचान मार्कर, जिसे आमतौर पर भर्ती के समय, तैनाती के समय, या युद्ध सेवा के बाद टैटू किया जाता है। जोड़ी के इतिहास के एंकर पक्ष के लिए एंकर पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें। एंकर पॉकेट गाइड पृष्ठ जोड़ी के इतिहास के एंकर पक्ष के लिए।

चील + ग्लोब: मरीन कॉर्प्स ईजीए का हिस्सा, लेकिन नौसेना, मरीन और कोस्ट गार्ड पहनने वालों के लिए "दुनिया भर में सेवा" रचना के रूप में भी खड़ा है। कभी-कभी एक विशिष्ट विदेशी सेवा स्थान या अभियान का नाम बताने वाले बैनर के साथ जोड़ा जाता है।

चील + साँप (मैक्सिकन कुआहुटली): मेक्सिका संस्थापक-मिथक रचना: नूपल कैक्टस पर चील जो एक सर्प खा रही है, 1325 सीई में टेनोच्टिट्लान की स्थापना से उतरती है और कोडेक्स मेंडोसा सी. 1541 में प्रलेखित है। पूरी रचना कैननिकल मैक्सिकन राष्ट्रीय प्रतीक है। कैक्टस के बिना चील-और-साँप मैक्सिकन रचना के संबंध में iconographically अधूरा है; कैक्टस परिभाषित तीसरा तत्व है।

चील + कैक्टस: टेनोच्टिट्लान की स्थापना की रचना, लगभग हमेशा सर्प सहित। नूपल कैक्टस, चील और सर्प मिलकर मैक्सिकन कोट ऑफ आर्म्स की रचना बनाते हैं जिसे 1821 में स्वतंत्रता पर अपनाया गया था और 1968 में अपने वर्तमान रूप में मानकीकृत किया गया था।

चील + नाम बैनर: स्मारक या समर्पण रचना। चील की शक्ति-और-दृष्टि प्रतीकवाद के माध्यम से सम्मानित व्यक्ति का नाम। विशेष रूप से सैन्य स्मारक कार्य में एक गिरे हुए सेवा सदस्य की स्मृति में, जहाँ चील नाम और तारीखों को फ्रेम करती है।

चील + गुलाब: फूलों की जोड़ी के साथ अमेरिकी पारंपरिक देशभक्ति रचना। चील सेवा के रूप में पढ़ी जाती है, गुलाब किनारे पर इंतजार कर रहे प्रिय व्यक्ति के रूप में (वही प्रेमिका-पैनल तर्क जिसने गुलाब-और-नाम-बैनर परंपरा का उत्पादन किया)। अक्सर पति या परिवार के सदस्य का नाम बताने वाले बैनर के साथ जोड़ा जाता है। गुलाब-और-नाम-बैनर परंपरा)। अक्सर पति या परिवार के सदस्य का नाम बताने वाले बैनर के साथ जोड़ा जाता है।

चील + ज्वाला: समकालीन देशभक्ति रचना; अक्सर फायर फाइटर सेवा, 9/11 स्मारक कार्य, या व्यापक देशभक्ति-विद्रोह रजिस्टर का संकेत देता है। ग्रेट सील रचना की तुलना में कम कैननिकल लेकिन एक प्रलेखित समकालीन संस्करण।

चील + मूल अमेरिकी इमेजरी: यह जोड़ी सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील है। प्लेन्स पिक्टोग्राफिक परंपराओं, चील-पंखों वाले हेडड्रेस, ड्रीमकैचर्स, या अन्य स्वदेशी-विशिष्ट iconographic तत्वों के साथ एकीकृत चील रचनाएँ पवित्र स्वदेशी परंपराओं पर आधारित हैं जो खुले वाणिज्यिक डिजाइन नहीं हैं। गैर-मूल निवासी पहनने वालों को इस जोड़ी को गंभीर सावधानी से अपनाना चाहिए, और काम करने वाले टैटू कलाकारों को ऐसे काम से इनकार करना चाहिए जो पवित्र स्वदेशी आइकनोग्राफी को सजावट में समतल करते हैं।

जब कोई ग्राहक इस सूची में नहीं जोड़ी गई जोड़ी के बारे में पूछता है, तो नियम किसी भी मिश्रित रूपांकन के समान है: प्रत्येक तत्व अपना अर्थ लाता है, और संयुक्त पठन उनके बीच की बातचीत है। एक काम करने वाला टैटू कलाकार किसी भी सुई के त्वचा पर लगने से पहले उस बातचीत पर चर्चा कर सकता है।

चील के रंग और उनका क्या मतलब है

चील टैटू रचना में रंग विकल्प स्रोत परंपराओं के सम्मेलनों के भीतर काम करते हैं।

भूरे-सफेद गंजे चील (यथार्थवाद): फोटोरियलिस्टिक गंजे चील के काम के लिए मानक। प्रजातियों के संदर्भ के रूप में पढ़ा जाता है: भूरा शरीर, सफेद सिर और पूंछ, पीली चोंच और पैर। यथार्थवाद विकल्प अमूर्त रूप से प्रतीक के बजाय पक्षी का दस्तावेजीकरण करता है।

सुनहरी चील (सुनहरी गर्दन के साथ एक समान भूरा): गंजे चील की तुलना में टैटू कार्य में कम आम है लेकिन एक प्रलेखित संस्करण है। अक्सर एक रोमन एक्विला संदर्भ का संकेत देता है (सुनहरी चील वह प्रजाति है जिसे सबसे अधिक बार लीजनरी मानक के रूप में ले जाया जाता है) या एक मूल अमेरिकी संदर्भ (सुनहरी चील कई प्लेन्स परंपराओं में पवित्र है)। एक्वीला संदर्भ (सुनहरी चील वह प्रजाति है जिसे सबसे अधिक बार लीजनरी मानक के रूप में ले जाया जाता है) या एक मूल अमेरिकी संदर्भ (सुनहरी चील कई प्लेन्स परंपराओं में पवित्र है)।

अमेरिकी पारंपरिक सीमित पैलेट (भूरा, सोना, लाल-सफेद-नीला झंडा जोड़ियों के लिए): वैगनर-कोलमैन-सेलर जेरी कैननिकल पैलेट। चील के शरीर के लिए भूरा और सोना, किसी भी जुड़े हुए ढाल या झंडे के लिए लाल और सफेद धारियाँ, झंडे के कैंटन के लिए नीला क्षेत्र। फ्लैट-कलर अमेरिकी पारंपरिक फ्लैट-कलर रेंडरिंग में पठनीयता और दीर्घायु के लिए निर्मित।

मैक्सिकन कोट ऑफ आर्म्स रंग: कुआहुटली को आमतौर पर चील के लिए प्राकृतिक भूरे रंग में, नूपल कैक्टस के लिए हरे रंग में, किसी भी बैनर या फ्रेमिंग तत्व के लिए लाल-सफेद-हरे मैक्सिकन झंडे के ट्राइकलर के साथ चित्रित किया जाता है। सर्प को अक्सर हरे या भूरे रंग के रैटलस्नेक के रूप में चित्रित किया जाता है। रचना जानबूझकर मैक्सिकन झंडे और कोट ऑफ आर्म्स का संदर्भ देती है।

काला-और-ग्रे (चियानो फाइन-लाइन): कुआहुटली और व्यापक मैक्सिकन iconographic शब्दावली का कैननिकल चियानो रेंडरिंग। सिंगल-नीडल फाइन-लाइन ग्रेस्केल ग्रेडिएंट एक फोटोरियलिस्टिक चील का उत्पादन करता है जिसे अमेरिकी पारंपरिक बोल्ड-आउटलाइन शैली नहीं कर सकती है, और रोजरी, विर्जेन, और सेक्रेड हार्ट रचनाओं के साथ स्वाभाविक रूप से एकीकृत होता है जो चियानो फाइन-लाइन कार्य को परिभाषित करते हैं।

ठोस-काला ब्लैकवर्क चील: समकालीन अमूर्तता। प्रजातियों के संदर्भ के बजाय ग्राफिक प्रतीक के रूप में पढ़ा जाता है। अक्सर ज्यामितीय पृष्ठभूमि या डॉटवर्क शेडिंग के साथ जोड़ा जाता है।

लाल-सफेद-नीला झंडा-रंग चील: समकालीन देशभक्ति रचना जिसमें चील को पूरी तरह से यू.एस. झंडे के रंगों में चित्रित किया गया है। 2010 और 2020 के दशक का समकालीन संस्करण, अक्सर स्पष्ट राजनीतिक-देशभक्ति रजिस्टर का संकेत देता है।

सांस्कृतिक संदर्भ

चील टैटू कई अलग-अलग सांस्कृतिक परंपराओं को पार करता है और प्रत्येक में अलग-अलग विनियोग चिंताएं रखता है।

सर्प खाते हुए कैक्टस पर मैक्सिकन कुआहुटली। यह मेक्सिको का राष्ट्रीय प्रतीक है और मैक्सिकन और मैक्सिकन-अमेरिकी समुदायों के लिए एक गहरा सांस्कृतिक संदर्भ है। यह रचना मेक्सिका संस्थापक मिथक टेनोच्टिट्लान (1325 सीई, कोडेक्स मेंडोसा सी. 1541) से उत्पन्न हुई है और 1821 में स्वतंत्रता के बाद से लगातार मैक्सिकन कोट ऑफ आर्म्स और झंडे पर दिखाई दी है। पूर्ण कुआहुटली रचना के गैर-मैक्सिकन पहनने वालों को पता होना चाहिए कि वे मैक्सिकन राष्ट्रीय आइकनोग्राफी का उपयोग कर रहे हैं। चियानो फाइन-लाइन परंपरा (गुड टाइम चार्ली की वंश, कार्टराइट, रूडी, नेग्रेटे, मिस्टर कार्टून, महोनी) मुख्य पश्चिमी टैटू संस्थागत चैनल है जिसने इस आइकनोग्राफी का प्रबंधन किया है; उस रचना को संदर्भ के बिना लागू करने से एक सार्थक इतिहास समतल हो जाता है। एक गैर-मैक्सिकन पहनने वाला एक सामान्य चील का उपयोग नहीं कर रहा है; एक गैर-मैक्सिकन पहनने वाला चील-ऑन-कैक्टस-ईटिंग-सर्पेंट रचना का उपयोग कर रहा है।

मूल अमेरिकी चील पंख इमेजरी। चील कई उत्तरी अमेरिकी स्वदेशी परंपराओं में पवित्र है, और चील के पंख 1940 के बाल्ड एंड गोल्डन ईगल प्रोटेक्शन एक्ट के तहत अमेरिकी संघीय कानून द्वारा संरक्षित हैं, जिसमें 1962 के ईगल फेदर लॉ संशोधन भी शामिल हैं। प्लेन्स पिक्टोग्राफिक परंपराओं, चील-पंखों वाले हेडड्रेस, ड्रीमकैचर-और-चील रचनाओं, और व्यापक मूल अमेरिकी पवित्र आइकनोग्राफी में चील पंख इमेजरी गैर-मूल निवासी पहनने वालों के लिए सजावटी रूपांकन नहीं हैं। वे सक्रिय धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं के पवित्र औपचारिक तत्व हैं, तिब्बती बौद्ध कपला के समानांतर हैं जो स्कल पॉकेट गाइड पृष्ठ में प्रलेखित हैं और बौद्ध नागा और हिंदू वासुकी के समानांतर हैं जो स्नेक पॉकेट गाइड पृष्ठ में प्रलेखित हैं। काम करने वाले टैटू कलाकारों को एक सजावटी अमेरिकी पारंपरिक देशभक्ति चील और एक पवित्र स्वदेशी चील रचना के बीच iconographic अंतर जानना चाहिए, और ऐसे काम से इनकार करना चाहिए जो रेखा को पार करता है। गैर-मूल निवासी पहनने वालों के लिए सजावटी रूपांकन नहीं हैं। वे सक्रिय धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं के पवित्र औपचारिक तत्व हैं, तिब्बती बौद्ध कपला के समानांतर हैं जो स्कल पॉकेट गाइड पृष्ठ में प्रलेखित हैं और बौद्ध नागा और हिंदू वासुकी के समानांतर हैं जो स्नेक पॉकेट गाइड पृष्ठ में प्रलेखित हैं। कपला के समानांतर है, जिसे स्कल पॉकेट गाइड पेज और बौद्ध नागा और हिंदू वासुकी प्रलेखित स्नेक पॉकेट गाइड पृष्ठ। काम करने वाले टैटू कलाकारों को एक सजावटी अमेरिकी पारंपरिक देशभक्ति चील और एक पवित्र स्वदेशी चील रचना के बीच iconographic अंतर जानना चाहिए, और ऐसे काम से इनकार करना चाहिए जो रेखा को पार करता है।

रोमन एक्वीला और बीसवीं सदी के फासीवादी गोद लेना। रोमन शाही चील को बीसवीं और इक्कीसवीं सदी में विभिन्न अति-दक्षिणपंथी और फासीवादी आंदोलनों द्वारा अपनाया गया है, नाजी रीचसैडलर (एक स्वास्तिक पर बैठी चील) सबसे अधिक दृश्यमान उदाहरण है। शास्त्रीय पुनर्निर्माण में रोमन एक्वीला (SPQR, सेनेटस पॉप्यूलस क्यू रोमानस संक्षिप्त नाम के साथ लीजनरी मानक) दृश्यमान रूप से रीचसैडलर से अलग है और इसे इसके साथ दृश्यमान रूप से भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए; स्वास्तिक और विशिष्ट रीचसैडलर मुद्रा विशिष्ट मार्कर हैं। काम करने वाले टैटू कलाकारों को ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछना चाहिए जब कोई रचना नाजी-युग की आइकनोग्राफी के करीब आती है और ऐसे काम से इनकार करना चाहिए जो स्पष्ट नाजी इमेजरी में पार हो जाता है। रीचसैडलर (एक स्वास्तिक पर बैठी चील) सबसे अधिक दृश्यमान उदाहरण है। शास्त्रीय पुनर्निर्माण में रोमन एक्वीला (SPQR, सेनेटस पॉप्यूलस क्यू रोमानस संक्षिप्त नाम के साथ लीजनरी मानक) दृश्यमान रूप से रीचसैडलर से अलग है और इसे इसके साथ दृश्यमान रूप से भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए; स्वास्तिक और विशिष्ट रीचसैडलर मुद्रा विशिष्ट मार्कर हैं। काम करने वाले टैटू कलाकारों को ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछना चाहिए जब कोई रचना नाजी-युग की आइकनोग्राफी के करीब आती है और ऐसे काम से इनकार करना चाहिए जो स्पष्ट नाजी इमेजरी में पार हो जाता है। एसपीक्यूआरसंक्षिप्त नाम) दृश्यमान रूप से सेनेटस पॉप्यूलस क्यू रोमानस से अलग है रीचसैडलर और इसे इसके साथ दृश्यमान रूप से भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए; स्वास्तिक और विशिष्ट रीचसैडलर मुद्रा विशिष्ट मार्कर हैं। काम करने वाले टैटू कलाकारों को ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछना चाहिए जब कोई रचना नाजी-युग की आइकनोग्राफी के करीब आती है और ऐसे काम से इनकार करना चाहिए जो स्पष्ट नाजी इमेजरी में पार हो जाता है।

अमेरिकी देशभक्ति चील। इसकी देशभक्ति और सैन्य सेवा रजिस्टरों में अमेरिकी गंजा चील (ग्रेट सील चील, मरीन कॉर्प्स ईजीए, सेलर जेरी अमेरिकी पारंपरिक स्प्रेड-ईगल, वैगनर चैथम स्क्वायर चेस्ट ईगल) एक खुला वाणिज्यिक डिजाइन है। यह महत्वपूर्ण सांस्कृतिक-विनियोग चिंताएं नहीं रखता है। एक गैर-अमेरिकी व्यक्ति ग्रेट सील चील प्राप्त नहीं कर रहा है; मरीन कॉर्प्स ईजीए लागू करने वाला एक काम करने वाला टैटू कलाकार पवित्र अधिकार का दावा नहीं कर रहा है। देशभक्ति चील व्यापक रूप से साझा की जाती है और अमेरिकी परंपरा के भीतर व्यावसायिक रूप से खुली है, और 1920 के दशक के चैथम स्क्वायर में वैगनर के स्प्रेड-ईगल के बाद से है।

प्रसिद्ध चील-टैटू कनेक्शन

चार्ली वैगनर की चैथम स्क्वायर की दुकान इतनी मात्रा में स्प्रेड-ईगल नाविक टैटू का उत्पादन करती थी कि छाती का स्प्रेड ईगल बोवरी युग की हस्ताक्षर रचनाओं में से एक बन गया, जो उस समय की कैननिकल अमेरिकी देशभक्ति चील के लिए एक पैमाना था। वैगनर का 208 बोवरी आपूर्ति व्यवसाय मध्य-सदी के बेहतर प्रलेखित स्पाउल्डिंग और रोजर्स और पोंसी वाटर्स मेल-ऑर्डर संचालन से पहले राष्ट्रीय स्तर पर अपने फ्लैश डिजाइन वितरित करता था। वैगनर के प्रशिक्षुओं और सहयोगियों ने स्प्रेड-ईगल शब्दावली को व्यापक व्यापार में ले जाया।
कैप कोलमैन का नॉरफ़ॉक फ्लैश, जिसे 1936 में न्यूपोर्ट न्यूज, वर्जीनिया में मैरीटाइमर्स म्यूजियम द्वारा अधिग्रहित किया गया था, अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत अधिग्रहण है और इसमें एंकर, दिल, निगल, पैंथर और हुला लड़कियों की व्यापक अमेरिकी पारंपरिक शब्दावली के साथ चील का काम शामिल है। मैरीटाइमर्स म्यूजियम होल्डिंग्स कैननिकल नॉरफ़ॉक-नौसेना चील के लिए मूलभूत संदर्भ हैं।
पॉल रोजर्स ने स्पाउल्डिंग और रोजर्स टैटू आपूर्ति के माध्यम से नॉरफ़ॉक चील शब्दावली को आगे बढ़ाया। पॉल रोजर्स टैटू रिसर्च सेंटर (टैटू आर्काइव, विंस्टन-सलेम में) वैगनर, कोलमैन, रोजर्स और ग्रिम से अवधि चील फ्लैश का मुख्य संग्रह रखता है।
बर्ट ग्रिम की लॉन्ग बीच पाइक की दुकान (1954 से 1970) ने चील फ्लैश का उत्पादन किया जो स्पाउल्डिंग और रोजर्स आपूर्ति कैटलॉग के माध्यम से राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित हुआ और मध्य-सदी के अमेरिकी पारंपरिक चील कार्य के लिए एक संदर्भ बिंदु बन गया। ग्रिम की पहले की सेंट लुइस की दुकान, जो लगभग 1920 से संचालित हो रही थी, ने बोवरी चील शब्दावली के मिडवेस्टर्न ट्रांसमिशन को लंगर डाला।
सेलर जेरी का होटल स्ट्रीट फ्लैश में कैननिकल अमेरिकी देशभक्ति चील डिजाइन शामिल हैं, जिन्हें हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस द्वारा व्यापक रूप से पुनर्मुद्रित किया गया है और डॉन एड हार्डी के संपादित सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002) में प्रलेखित किया गया है। सेलर जेरी ब्रांड (2008 से विलियम ग्रांट एंड संस स्पिरिट्स उत्पाद) विपणन सामग्री के लिए कॉलिन्स के चील डिजाइनों को लाइसेंस देना जारी रखता है। डॉन एड हार्डीके संपादित सेलर जेरी टैटू फ़्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम। 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002) में प्रलेखित श्रेणियों में से एक है। सेलर जेरी ब्रांड (2008 से विलियम ग्रांट एंड संस स्पिरिट्स उत्पाद) विपणन सामग्री के लिए कोलिन्स के ईगल डिजाइनों को लाइसेंस देना जारी रखता है।
गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड ईस्ट लॉस एंजिल्स में 1975 से अमेरिकी पेशेवर टैटू कार्य में मैक्सिकन कुआहुटली रचना के लिए मुख्य नोड है। चार्ली कार्टराइट, जैक रूडी, और फ्रेडी नेग्रेते प्रमुख वंश के व्यक्ति हैं, जिनके माध्यम से आगे विस्तार होता है मिस्टर कार्टून एसए स्टूडियो में और मार्क महोनीके शमरोक सोशल क्लब, हॉलीवुड में। मिस्टर कार्टून के हिप-हॉप युग के काम ने 1990 और 2000 के दशक में चियानो समुदाय के बाहर कुआहुटली को व्यापक दृश्यता प्रदान की।
पारंपरिक मरीन कॉर्प्स ईगल, ग्लोब और एंकर संरचना, जिसे औपचारिक रूप से 19 नवंबर, 1868 को कमांडेंट जैकब ज़ेलिन के सामान्य आदेश द्वारा मरीन कॉर्प्स प्रतीक के रूप में अपनाया गया था, अमेरिकी आइकनोग्राफी में सबसे अधिक टैटू वाले सैन्य प्रतीकों में से एक है और सैन्य ग्राहकों की सेवा करने वाली अधिकांश अमेरिकी पारंपरिक दुकानों में सक्रिय उत्पादन में बनी हुई है।

ईगल टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप ईगल टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो चार उपयोगी प्रश्न हैं:

आप किस परंपरा से प्रेरणा लेना चाहते हैं? रोमन एक्वीला शाही रजिस्टर अमेरिकी देशभक्ति ग्रेट सील रजिस्टर से अलग है, जो मैक्सिकन कुआहुटली राष्ट्रीय रजिस्टर से अलग है, जो मूल अमेरिकी पवित्र रजिस्टर से अलग है (जो गैर-मूल निवासियों के लिए खुला नहीं है), जो अमेरिकी सैन्य प्रतीक रजिस्टर से अलग है। डिज़ाइन वार्ता शुरू होने से पहले तय करें कि आप किस परंपरा में प्रवेश कर रहे हैं। ईमानदार अभ्यास उन खुली परंपराओं से प्रेरणा लेना है जिनसे आपका वास्तविक संबंध है।

कौन सी संरचना? एक सादा ईगल ग्रेट सील ईगल से, मरीन कॉर्प्स ईजीए से, कैक्टस पर सांप वाले कुआहुटली से, वैगनर-कैननिकल स्प्रेड-ईगल चेस्ट पीस से, या ईगल-और-नाम-बैनर स्मारक से एक अलग बयान है। संरचनात्मक विकल्प ईगल बनवाने के विकल्प जितना ही महत्वपूर्ण है, और यह निर्धारित करता है कि डिज़ाइन किस परंपरा में स्थित है।

किस शैली में? अमेरिकन ट्रेडिशनल ईगल रियलिज्म ईगल की तुलना में अलग तरह से पुराने होते हैं; चियानो फाइन-लाइन कुआहुटली संरचनाएं नियो-ट्रेडिशनल या ब्लैकवर्क ईगल की तुलना में शरीर पर अलग तरह से बैठती हैं। शैली तकनीकी और सौंदर्य संबंधी निहितार्थों वाला एक वास्तविक विकल्प है, न कि केवल एक सतही पसंद। अमेरिकन ट्रेडिशनल ईगल की विशिष्ट स्थायित्व डिजाइन के प्रमुख विक्रय बिंदुओं में से एक है; रियलिज्म या नियो-ट्रेडिशनल चुनना सतही विवरण के लिए उस स्थायित्व का व्यापार करता है।

कौन सा कलाकार? ईगल एक मौलिक डिजाइन है और अधिकांश काम करने वाले टैटू कलाकार इसे बना सकते हैं। लेकिन अमेरिकन ट्रेडिशनल बोवरी-नॉरफ़ॉक-होनोलूलू वंश में प्रशिक्षित एक अभ्यासी द्वारा किया गया ईगल, चियानो फाइन-लाइन, समकालीन रियलिज्म, या नियो-ट्रेडिशनल में प्रशिक्षित एक अभ्यासी द्वारा किए गए समान ईगल से अलग दिखेगा। यदि कोई विशेष परंपरा आपके लिए मायने रखती है, तो उस परंपरा में प्रशिक्षित टैटू कलाकार खोजें। वंश मायने रखता है।

एक काम करने वाला टैटू कलाकार चारों के बारे में आपसे एक ईमानदार बातचीत कर सकता है। ईगल काम करने वाले व्यापार में सबसे परिष्कृत रूपांकनों में से एक है, जिसमें दो हजार साल का शाही रोमन वजन, ढाई सदी की अमेरिकी राष्ट्रीय-प्रतीक विरासत, सात सदी की मैक्सिकन संस्थापक-मिथक परंपरा, और रूप के पीछे एक सदी का स्थिर अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश अभ्यास है। इसे अच्छी तरह से उम्र देने के लिए तकनीकी पैटर्न व्यापक रूप से प्रलेखित और अच्छी तरह से सिखाए जाते हैं।

नॉर्मन "सेलर जেরি" कोलिन्स, होटल स्ट्रीट ग्लोबलिस्ट. बीसवीं सदी के मध्य का अभ्यासी जिसके होटल स्ट्रीट, होनोलूलू फ्लैश में क्लासिक अमेरिकी देशभक्ति ईगल डिजाइन शामिल हैं; हार्डी के सेलर जेरी टैटू फ़्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम। 1 (हार्डी मार्क्स, 2002) में प्रलेखित।
चार्ली वैगनर, बोवरी टैटू कलाकारों का राजा. 11 चैथम स्क्वायर की दुकान जिसके स्प्रेड-ईगल नाविक टैटू बोवरी युग की हस्ताक्षर संरचनाओं में से एक बन गए; देशभक्ति ईगल के लिए प्रमुख बोवरी-से-अमेरिकन-ट्रेडिशनल ट्रांसमिशन व्यक्ति।
लेव अल्बर्ट्स (अल्बर्ट मॉर्टन कुर्जमैन). चैथम स्क्वायर फ्लैश डिजाइनर जिसने, लगभग 1905 से, बाल्ड-ईगल और अमेरिकी-ध्वज फ्लैश रूपांकनों और वैगनर के 208 बोवरी आपूर्ति व्यवसाय के माध्यम से व्यावसायिक रूप से वितरित मुद्रित फ्लैश शीट का आविष्कार किया।
कैप कोलमैन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमैन). नॉरफ़ॉक अभ्यासी जिसका ईगल फ्लैश 1936 में मैरीटाइमर्स म्यूजियम द्वारा अधिग्रहित किया गया था, अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला संस्थागत रिकॉर्ड।
पॉल रोजर्स (फ्रैंकलिन पॉल रोजर्स). कोलमैन के प्रमुख छात्र; स्पाउल्डिंग और रोजर्स के सह-संस्थापक; पॉल रोजर्स टैटू रिसर्च सेंटर के नाम पर।
बर्ट ग्रिम. सेंट लुइस और लॉन्ग बीच पाइक ईगल वेरिएंट; स्पाउल्डिंग और रोजर्स आपूर्ति के माध्यम से अमेरिकी पारंपरिक ईगल का मध्य-शताब्दी राष्ट्रीय प्रचलन।
डॉन एड हार्डी. वह व्यक्ति जिसने सेलर जেরি ईगल फ्लैश आर्काइव (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002) को संपादित और प्रकाशित किया और 1970 के दशक के बाद की फाइन-आर्ट परंपरा में अमेरिकी पारंपरिक ईगल को ले गया।
गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड. ईस्ट लॉस एंजिल्स चियानो फाइन-लाइन मूल दुकान; अमेरिकी पेशेवर टैटूइंग में मैक्सिकन कुआहुटली संरचना के लिए प्रमुख नोड।
चार्ली कार्टराइट. गुड टाइम चार्लीज़ के सह-संस्थापक; कुआहुटली के लिए प्रमुख चियानो फाइन-लाइन वंश व्यक्ति।
जैक रूडी. गुड टाइम चार्लीज़ वंश; स्पाउल्डिंग-एंड-रोजर्स-युग और 2000 के बाद के काम के माध्यम से चियानो फाइन-लाइन कुआहुटली के प्रमुख अभ्यासी।
फ्रेडी नेग्रेते. पहले स्व-पहचाने गए चियानो पेशेवर टैटू कलाकार; कुआहुटली को व्यापक अमेरिकी पेशेवर दृश्यता में ले गए।
मार्क महोनी. शमरोक सोशल क्लब हॉलीवुड; चियानो फाइन-लाइन कुआहुटली का सेलिब्रिटी ट्रांसमिशन नोड।
अमेरिकन ट्रेडिशनल टैटू स्टाइल. व्यापक शैलीगत परिवार जिससे क्लासिक देशभक्ति ईगल संबंधित है।
चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे टैटूइंग. व्यापक परंपरा जिससे चियानो कुआहुटली संबंधित है।
टैटू इतिहास में एंकर. मरीन कॉर्प्स ईगल, ग्लोब और एंकर संरचना का एंकर पक्ष; व्यापक ईसाई-समुद्री रजिस्टर जिसके साथ देशभक्ति ईगल अक्सर बैठता है।
टैटू इतिहास में सांप. मैक्सिकन कुआहुटली संरचना में सांप; मेसोअमेरिकन पंख वाले सांप परंपरा जो कुआहुटली के समानांतर है।

स्रोत

टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम)। चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन, पॉल रोजर्स, बर्ट ग्रिम और सेलर जেরি ईगल डिजाइनों सहित अवधि फ्लैश शीट होल्डिंग्स। अमेरिकी पारंपरिक ईगल के लिए प्रमुख प्रलेखन संग्रह।
मैरीटाइमर्स म्यूजियम, न्यूपोर्ट न्यूज, वर्जीनिया। कैप कोलमैन फ्लैश होल्डिंग्स, 1936 में अधिग्रहित। अमेरिकी टैटू फ्लैश की सबसे प्रारंभिक प्रलेखित संस्थागत अधिग्रहण और क्लासिक नॉरफ़ॉक-नेवल ईगल के लिए मूलभूत संदर्भ।
पैरी, अल्बर्ट। टैटू: एक अजीब कला के रहस्य जो संयुक्त राज्य अमेरिका के मूल निवासियों द्वारा प्रचलित हैं। साइमन और शूस्टर, 1933; डोवर, 1971 में पुनर्मुद्रित। बोवरी व्यापार में चार्ली वैगनर की प्रमुखता और उनके चैथम स्क्वायर दुकान के साथ चेस्ट स्प्रेड ईगल की घनिष्ठ पहचान के लिए प्रमुख प्रकाशित अवधि स्रोत।
स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन (स्प्रिंगफील्ड, मैसाचुसेट्स), न्यूयॉर्क शहर से विशेष प्रेषण, 7 फरवरी, 1933, पृष्ठ 3। चार्ली वैगनर की प्रमुखता और राष्ट्रीय फ्लैश वितरण का अवधि-प्रेस प्रमाण।
टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम)। चार्ली वैगनर जीवनी फ़ाइल और चैथम स्क्वायर / 208 बोवरी आपूर्ति-व्यवसाय प्रलेखन। वैगनर के स्प्रेड-ईगल फ्लैश और इसके राष्ट्रीय वितरण का प्रलेखन रिकॉर्ड।
हार्डी, डॉन एड (संपादक)। सेलर जেরি टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम 1। हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002। नॉर्मन कोलिन्स के होटल स्ट्रीट डिजाइनों का प्रकाशित फ्लैश आर्काइव, जिसमें ईगल संरचनाएं शामिल हैं।
संयुक्त राज्य अमेरिका का ग्रेट सील। कॉन्टिनेंटल कांग्रेस द्वारा 20 जून, 1782 को अपनाया गया। चार्ल्स थॉमसन, कॉन्टिनेंटल कांग्रेस के सचिव, विलियम बार्टन के साथ डिजाइन किया गया। मूलभूत अमेरिकी राष्ट्रीय-प्रतीक ईगल संरचना।
कोडेक्स मेंडोज़ा, सी. 1541। एंटोनियो डी मेंडोज़ा, न्यू स्पेन के पहले वायसराय द्वारा कमीशन; मेक्सिको सिटी में स्वदेशी त्लाकुइलो चित्रकारों द्वारा निर्मित; ऑक्सफोर्ड में बोडलियन लाइब्रेरी में रखा गया (MS. Arch. Selden. A. 1)। मेक्सिका टेनोच्टिट्लान संस्थापक मिथक और कैक्टस पर सांप खाने वाले कुआहुटली संरचना का प्रमुख प्रारंभिक-औपनिवेशिक प्रमाण।
प्लिनी द एल्डर। नेचुरेलिस हिस्टोरिया, सी. 77 सीई। पुस्तक 10, रोमन लीजनरी ईगल और गायस मारियस के 104 ईसा पूर्व एक्विला को एकमात्र लीजनरी प्रतीक के रूप में मानकीकरण पर। लोएब क्लासिकल लाइब्रेरी संस्करण व्यापक रूप से उपलब्ध हैं।
बाल्ड एंड गोल्डन ईगल प्रोटेक्शन एक्ट ऑफ 1940 (16 यू.एस.सी. § 668), 1962 ईगल फेदर लॉ संशोधनों के साथ। बाल्ड और गोल्डन ईगल की रक्षा करने और नेशनल ईगल रिपॉजिटरी के माध्यम से मूल अमेरिकी धार्मिक-उपयोग छूट प्रदान करने वाला अमेरिकी संघीय वैधानिक ढांचा।
यू.एस. मरीन कॉर्प्स। ईगल, ग्लोब और एंकर (ईजीए), 19 नवंबर, 1868 को कमांडेंट जैकब ज़ेलिन के सामान्य आदेश द्वारा मरीन कॉर्प्स प्रतीक के रूप में अपनाया गया। क्लासिक मरीन कॉर्प्स सेवा-मार्कर ईगल संरचना।
डेमेलो, मार्गो। शरीर के शिलालेख: आधुनिक टैटू समुदाय का एक सांस्कृतिक इतिहास। ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000। नाविक और व्यापक अमेरिकी श्रमिक वर्ग टैटू परंपरा के लिए प्रमुख आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार जिसके भीतर क्लासिक देशभक्ति ईगल बैठता है।
नेग्रेते, फ्रेडी और स्टीव जोन्स। अब मुस्कुराओ, रोओ: बंदूकें, गिरोह और टैटू। ब्लैक एंड ग्रे में मेरा जीवन। सेवन स्टोरीज़ प्रेस, 2016। लुइस रोड्रिग्ज द्वारा प्रस्तावना। ईस्ट लॉस एंजिल्स दृश्य के चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे का प्रमुख संस्मरण, जिसमें कुआहुटली और व्यापक मैक्सिकन चित्रमय शब्दावली पर चर्चा शामिल है।
क्रूटक, लार्स। स्वदेशी टैटू परंपराएं। प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस, 2025। मूल उत्तरी अमेरिकी परंपराओं में ईगल चित्रकला पर चर्चा और पवित्र ईगल इमेजरी के आसपास विशिष्ट सांस्कृतिक-संदर्भ बाधाओं सहित क्रॉस-इंडिजिनस प्रलेखन।
सैंडर्स, क्लिंटन आर. शरीर को अनुकूलित करना: टैटूइंग की कला और संस्कृति। टेम्पल यूनिवर्सिटी प्रेस, 1989; 2008 में संशोधित संस्करण। श्रमिक वर्ग टैटू मोटिफ अपनाने के लिए समाजशास्त्रीय संदर्भ जिसमें देशभक्ति ईगल शामिल है।
पैटरसन, रिचर्ड एस. और रिचर्डसन डौगल। ईगल और शील्ड: संयुक्त राज्य अमेरिका के ग्रेट सील का इतिहास। यू.एस. डिपार्टमेंट ऑफ स्टेट, ऑफिस ऑफ द हिस्टोरियन, 1976। ग्रेट सील डिजाइन प्रक्रिया का प्रमुख विद्वत्तापूर्ण इतिहास, जिसमें थॉमसन और बार्टन 1782 की अंतिम संरचना शामिल है।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ ऊपर दी गई अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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