टैटू इतिहास में गेको

गेको, सबसे बढ़कर, एक प्रशांत मोटिफ है। मूल हवाई परंपरा में शब्द मो'ओ एक साथ दो रजिस्टर ले जाता है: यह छोटी घर की गेको का रोजमर्रा का नाम है जो दीवारों और छतों पर चढ़ती है, और यह मो'ओ, हवाई पौराणिक कथाओं के बड़े आकार बदलने वाले सरीसृप जल-रक्षक आत्माएं, जिनमें से कई महिलाएं हैं, जो पारिवारिक औमाकुआ (पूर्वज संरक्षक) के रूप में कार्य करती हैं। छोटी गेको को स्थानीय हवाई जीवन में व्यापक रूप से एक औमाकुआ माना जाता है जो सौभाग्य लाता है। व्यापक प्रशांत में छिपकली या गेको टैटू में एक संरक्षक और सुरक्षात्मक आकृति के रूप में दिखाई देती है, और माओरी छिपकलियों को मोकोमोकोकहते हैं, उन्हें दस्तावेजित द्वंद्व के साथ दोनों के रूप में मानते हैं कैतियाकी (संरक्षक) और अंधेरे और मृत्यु के देवता व्हिरो के भयभीत प्रतिनिधि। प्रशांत के बाहर गेको अधिक सरलता से पढ़ता है: एक समकालीन सौभाग्य और अनुकूलनशीलता प्रतीक, जो जानवर की किसी भी सतह पर चिपकने की प्रसिद्ध क्षमता के लिए प्रिय है। ईमानदार अभ्यास यह जानना है कि सुई का काम शुरू होने से पहले गेको डिजाइन किस परंपरा से आता है।

गेको टैटू का क्या मतलब है?

गेको टैटू सबसे आम तौर पर सुरक्षा, सौभाग्य, अनुकूलनशीलता और पूर्वजों से जुड़ाव के रूप में पढ़ा जाता है, जिसमें विशिष्ट भार उस परंपरा से आता है जिससे डिजाइन उतरता है। मूल हवाई और व्यापक पॉलिनेशियन अभ्यास में छिपकली या गेको (मो'ओ) एक संरक्षक और एक संभावित पारिवारिक औमाकुआहै, जो हवाई पौराणिक कथाओं और प्रशांत टैटू अभ्यास में प्रलेखित है। समकालीन वैश्विक टैटू बाजार में गेको अधिक सामान्य रूप से सौभाग्य, चपलता और पकड़ बनाए रखने और अनुकूलन करने की क्षमता के रूप में पढ़ा जाता है। अर्थ गेको पर ही उतना ही निर्भर करता है जितना कि सांस्कृतिक संदर्भ पर।

गेको टैटू कहाँ से आता है?

गेको की प्राथमिक टैटू वंशावली प्रशांत है। छिपकली या गेको पॉलिनेशियन टैटू में एक प्रलेखित मोटिफ है, जहां यह संरक्षण और पूर्वज और आत्मा-दुनिया संचार से जुड़ा हुआ है। मूल हवाई परंपरा में मो'ओ सरीसृप जल-संरक्षक आत्माएं और पारिवारिक औमाकुआहैं, और छोटी घर की गेको का नाम और संरक्षक जुड़ाव समान है। इसके विपरीत, समकालीन यथार्थवादी और सजावटी गेको, एक आधुनिक वैश्विक-बाजार मोटिफ है जिसके पीछे कोई एक गहरा परंपरा नहीं है; यह जानवर के जीव विज्ञान और एक भाग्यशाली घर की छिपकली के रूप में इसकी व्यापक प्रतिष्ठा पर आधारित है।

पॉलिनेशियन और हवाई टैटू में गेको का क्या मतलब है?

पॉलिनेशियन और हवाई टैटू परंपरा में छिपकली या गेको को व्यापक रूप से एक संरक्षक और सुरक्षात्मक आकृति के रूप में रिपोर्ट किया जाता है और, मूल हवाई ढांचे में, एक संभावित पारिवारिक औमाकुआ (पूर्वज संरक्षक आत्मा) के रूप में। हवाई मो'ओ पौराणिक कथाओं में बड़ी आकार बदलने वाली सरीसृप जल आत्माएं हैं, जबकि रोजमर्रा की छोटी गेको का नाम और सौभाग्य जुड़ाव समान है। छिपकली मार्केसन और समोआई ज्यामितीय टैटू में एक सुरक्षात्मक तत्व के रूप में दिखाई देती है। यह एक सांस्कृतिक रूप से स्वामित्व वाला रजिस्टर है, और इसमें प्रवेश का उचित मार्ग जीवित प्रशांत परंपराओं और उनके चिकित्सकों के माध्यम से चलता है, न कि उनके चारों ओर।

क्या गेको टैटू सौभाग्यशाली होता है?

गेको टैटू को व्यापक रूप से सौभाग्य और सुरक्षात्मक आकर्षण के रूप में पहना जाता है। स्थानीय हवाई जीवन में छोटी घर की गेको (मो'ओ) को एक औमाकुआ माना जाता है जो सौभाग्य लाता है और घर में स्वागत है, जहां यह कीड़े खाता है। व्यापक समकालीन टैटू बाजार में गेको सौभाग्य, अनुकूलनशीलता और कठिनाई के माध्यम से पकड़ बनाए रखने की क्षमता के रूप में पढ़ा जाता है, जो लगभग किसी भी सतह पर चिपकने की जानवर की प्रसिद्ध क्षमता पर आधारित है। सौभाग्य का पठन एक एकल प्रलेखित उत्पत्ति से बंधा होने के बजाय व्यापक रूप से रिपोर्ट किया जाता है।

मुझे गेको टैटू कहाँ लगाना चाहिए?

गेको की चढ़ाई की मुद्रा पर सामान्य प्लेसमेंट खेलते हैं। कंधे, ऊपरी पीठ और गर्दन के पीछे लोकप्रिय हैं क्योंकि गेको को त्वचा पर चिपकने की मुद्रा में रखा जा सकता है, जो एक गतिशील, सजीव प्रभाव पैदा करता है। अग्रबाहु, पिंडली और टखना प्रोफ़ाइल में या चढ़ाई के बीच में एक एकल गेको के लिए उपयुक्त हैं। पॉलिनेशियन-शैली ज्यामितीय छिपकली पैनल उस बैंड या आस्तीन के आकार के होते हैं जिनसे वे संबंधित हैं और उस परंपरा के संरचनात्मक तर्क के अनुसार रखे जाते हैं। अपने कलाकार के साथ प्लेसमेंट पर चर्चा करें; गेको के फैले हुए पैर की उंगलियों और पूंछ को स्पष्ट रूप से पढ़ने के लिए जगह की आवश्यकता होती है।

प्रशांत मोटिफ के रूप में गेको

गेको की सबसे गहरी और सबसे अच्छी तरह से प्रलेखित टैटू वंशावली प्रशांत है। इसे समझने के लिए, पहली चीज जो अलग करनी है वह है रोजमर्रा का जानवर और पौराणिक प्राणी, क्योंकि हवाई में एक ही शब्द दोनों को कवर करता है।

मूल हवाई परंपरा में, मो'ओ छोटी घर की गेको के लिए सामान्य शब्द है, हानिरहित, अक्सर पारदर्शी छिपकली जो रात में चहकती है, दीवारों और छतों पर चढ़ती है, और घरेलू कीड़े खाती है। दैनिक स्थानीय उपयोग में शब्द मो'ओ का उपयोग "गेको" या "छिपकली" से कहीं अधिक बार किया जाता है। छोटे गेको को औमाकुआमाना जाता है, एक पारिवारिक या व्यक्तिगत पैतृक संरक्षक आत्मा, और घर में इसकी उपस्थिति को आम तौर पर उपद्रव के बजाय सौभाग्य माना जाता है। यह रोजमर्रा का सौभाग्य जुड़ाव हवाई सांस्कृतिक लेखन में अच्छी तरह से प्रमाणित है और यह गेको के प्रशांत अर्थ की सबसे सुलभ परत है।

पौराणिक मो'ओ एक अलग और बड़ी चीज़ हैं। हवाई पौराणिक कथाओं में, मानक संदर्भ साहित्य में दर्ज, मोʻओ आकार बदलने वाली सरीसृप जल-संरक्षक आत्माएं हैं, जिन्हें अक्सर विशाल छिपकलियों या जल ड्रेगन के रूप में कल्पना की जाती है, जो अक्सर महिला होती हैं, जो मछली तालाबों, धाराओं, तालाबों और झरनों में रहती हैं और पानी और मौसम पर शक्ति रखती हैं। वे औमाकुआ के रूप में और मीठे पानी के स्रोतों के भयंकर संरक्षक के रूप में काम करते हैं, और किहावाहिनी जैसे नामित मोʻओ विशिष्ट पवित्र जल स्थलों से जुड़े हुए हैं। जब पुराने खातों में एक मोʻओ मर जाता है, तो कहा जाता है कि उसका जीवाश्म शरीर परिदृश्य का हिस्सा बन जाता है। मोʻओ पेले और हिʻइआका चक्र में दिखाई देते हैं, जो हवाई मिथक के सबसे प्रसिद्ध निकायों में से हैं। कुछ हवाई विद्वानों ने प्रस्तावित किया है कि मोʻओ परंपरा प्रशांत महासागर मेंPolynesians के साथ यात्रा की, पश्चिमी प्रशांत और एशिया से मॉनिटर छिपकलियों और मगरमच्छों जैसे बड़े सरीसृपों की स्मृति को ले जा रही है। प्रवासन-स्मृति खाते को स्थापित तथ्य के बजाय एक विद्वतापूर्ण प्रस्ताव के रूप में प्रलेखित किया गया है।

यह बात ध्यान देने योग्य है कि दीवार पर गेको और मिथक का जल ड्रैगन एक ही नाम और संरक्षक भूमिका साझा करते हैं, लेकिन वे एक ही प्राणी नहीं हैं। एक गेको टैटू जिसका अर्थ है छोटे भाग्यशाली घर की छिपकली को आमंत्रित करना, किंवदंती के मोʻओ को आमंत्रित करने के अर्थ वाले टैटू से एक अलग बयान है।

व्यापक प्रशांत में छिपकली

हवाई से परे छिपकली या गेको Polynesian tatau में एक प्रलेखित रूपांकन है, जहां इसे व्यापक रूप से एक संरक्षक और सुरक्षात्मक आकृति के रूप में और आत्मा की दुनिया और पूर्वजों से जुड़े प्राणी के रूप में रिपोर्ट किया गया है। वाणिज्यिक Polynesian-टैटू संदर्भ छिपकली को देवताओं से जुड़े रूप के रूप में और जीवित और आत्मा की दुनिया के बीच पुल बनाने में सक्षम प्राणी के रूप में वर्णित करते हैं, जो सुरक्षा, सौभाग्य और दिव्य के साथ संचार के पाठ ले जाते हैं। ये वाणिज्यिक स्रोत एक दूसरे के साथ और बेहतर प्रलेखित हवाई सामग्री के साथ सुसंगत हैं, इसलिए व्यापक संरक्षक-और-सुरक्षा पठन व्यापक रूप से रिपोर्ट किया गया है; छिपकलियों को प्रत्यक्ष पूर्वजों के रूप में या एक एकल नामित "छिपकली देवता" के रूप में विशिष्ट दावों को लोककथाओं के बजाय प्रलेखित परंपरा के रूप में माना जाना सबसे अच्छा है, क्योंकि उस सटीक बिंदु पर प्रतिष्ठित विद्वतापूर्ण रिकॉर्ड टैटू-बाजार रिकॉर्ड की तुलना में पतला है।

मार्केसस द्वीप समूह में सबसे विकसित और सबसे प्रलेखित Polynesian tatau प्रणालियों में से एक है, जिसका सर्वेक्षण मार्केसन टैटूइंग रिकॉर्ड, और छिपकली व्यापक लाक्षणिक और ज्यामितीय शब्दावली के भीतर वहां दिखाई देती है। जैसा कि होनू (समुद्री कछुआ) के साथ है, जिस पर चर्चा की गई है टर्टल पॉकेट गाइड पेजटैटू पैसिफिक टाटाऊ में दो रजिस्टरों में प्रवेश करती है: एक पहचानने योग्य लाक्षणिक जानवर के रूप में, और ज्यामितीय पैटर्न के रूप में जिसे मार्केसन और समोआई रचनाओं को भरने वाले बैंड और पैनल में अमूर्त किया गया है। ज्यामितीय रजिस्टर विनियोग चर्चा के लिए महत्वपूर्ण है, क्योंकि एक गैर-पॉलिनेशियन पहनने वाला पैटर्न में एन्कोड किए गए छिपकली अर्थ को ले जा सकता है, बिना उसे पहचाने।

द माओरी मामला वह है जिसे कच्चा शोध सबसे अधिक बार समतल करता है, और यह एक ईमानदार सुधार का हकदार है। माओरी छिपकलियों, स्किंक और गेको दोनों को कहते हैं, मोकोमोकोऔर छिपकलियों के प्रति प्रलेखित माओरी संबंध केवल सुरक्षात्मक होने के बजाय संदिग्ध है। एक ओर, छिपकलियों और तुआटारा का उपयोग किया जाता था कैतियाकी (अभिभावक): नक्काशीदार या जीवित छिपकलियों को सुरक्षा से जोड़ा गया था मौरी (जीवन-शक्ति तावीज़) और दफन स्थलों की निगरानी से जुड़े थे, और एक छिपकली को निगलने वाली आकृति का नक्काशी कभी-कभी घर के सामने एक संरक्षक के रूप में रखी जाती थी। दूसरी ओर, माओरी परंपरा में छिपकलियों को भयभीत करने वाले जीव और विहरोके प्रतिनिधि के रूप में भी दर्ज है, जो अंधेरे, बुराई और मृत्यु का देवता है। यह दोहरा पठन Te Ara Encyclopedia of New Zealand और छिपकली पर New Zealand Department of Conservation सामग्री में प्रलेखित है टिकंगामें। माओरी परंपरा में विशाल पौराणिक सरीसृपों को नगाराराकहा जाता था, जो पोंगा से उतरा हुआ एक प्रकार का तनिवा था। सावधानीपूर्वक चित्रण यह है कि माओरी छिपकली एक साधारण सौभाग्य संरक्षक नहीं है; यह एक शक्तिशाली और संदिग्ध आकृति है, और माओरी ता मोको अभ्यासकर्ता वंशानुगत प्रोटोकॉल के भीतर काम कर रहे हैं, जैसा कि माओरी ता मोको रिकॉर्ड में चर्चा की गई है, इसके उचित उपयोग पर उचित अधिकारी हैं।

एक अलग और असंबंधित प्रशांत-निकट धारा है सक यांत थाईलैंड की पवित्र टैटू परंपरा और व्यापक दक्षिण पूर्व एशियाई यांत्र अभ्यास, जिसमें एक छिपकली या गेको डिजाइन भाग्य, सुरक्षा और आकर्षण से जुड़े एक आकर्षण के रूप में दिखाई देता है। यह अपनी स्वयं की मास्टर्स और अभिषेक प्रथाओं के साथ एक विशिष्ट धार्मिक-जादुई परंपरा है, जो सक यांत रिकॉर्ड में प्रलेखित है, और एक सक यांत छिपकली एक पोलिनेशियन मोʻओ के समान नहीं है। सक यांत रजिस्टर में पहना जाने वाला गेको उस परंपरा के विशिष्ट सुरक्षा और भाग्य अर्थ और अपने स्वयं के प्रोटोकॉल को वहन करता है।

प्रतीकवाद के पीछे जीव विज्ञान

टैटू रूपांकन के लिए असामान्य रूप से, गेको का प्रतीकवाद एक वास्तविक और अच्छी तरह से समझी जाने वाली भौतिक क्षमता में निहित है, और ग्राहक और कलाकार दोनों अक्सर डिजाइन की व्याख्या करते समय उस जीव विज्ञान का सहारा लेते हैं।

गेको चिकनी खड़ी सतहों पर चढ़ने और छतों पर उल्टा लटकने की क्षमता के लिए प्रसिद्ध हैं। तंत्र प्रलेखित विज्ञान है। गेको के पैर के पैड लाखों सूक्ष्म बालों से ढके होते हैं जिन्हें सेटेकहा जाता है, जिनमें से प्रत्येक सैकड़ों और भी छोटे युक्तियों में विभाजित होता है जिन्हें स्पैटुला, पैर पर अरबों संपर्क बिंदु बनाते हुए। आसंजन आता है वैन डेर वाल्स बलों से, व्यक्तिगत रूप से बहुत कमजोर अंतर-आणविक आकर्षण जो उन अरबों संपर्कों में जानवर के शरीर के वजन से कई गुना अधिक समर्थन करने की क्षमता वाले पकड़ में जुड़ जाते हैं, साथ ही घर्षण आसंजन भी। छिपकली पकड़ को जोड़ने के लिए अपने पैर के पैड को कड़ा करती है और छोड़ने के लिए उन्हें आराम देती है। छिपकली आसंजन के पीछे का भौतिक सिद्धांत लगभग 2000 में केलर ऑटम, रॉबर्ट जे. फुल और उनके सहयोगियों के शोध द्वारा स्थापित किया गया था।

यही कारण है कि समकालीन छिपकली इतनी लगातार पढ़ती है अनुकूलनशीलता, फुर्ती और पकड़ बनाए रखने की क्षमता. जानवर वहां चिपक सकता है जहां कोई और नहीं कर सकता, तंग जगहों से बाहर निकल सकता है, और उन सतहों के अनुकूल हो सकता है जो अन्य पर्वतारोहियों को हरा देती हैं। आधुनिक वैश्विक टैटू बाजार में वह जैविक वास्तविकता प्रतीकवाद का इंजन है: छिपकली संसाधनशीलता के लिए, कठिनाई के माध्यम से टिके रहने के लिए, और तंग जगहों में फिट होने के लिए खड़ी है। यह पठन समकालीन टैटू लेखन में व्यापक रूप से रिपोर्ट किया गया है और यह वह संस्करण है जिसे अधिकांश गैर-विशेषज्ञ ग्राहक छिपकली का अनुरोध करते समय ध्यान में रखते हैं। यह अपने आप में कोई वंशानुगत सांस्कृतिक-संदर्भ चिंता नहीं रखता है, जो कि यथार्थवादी सजावटी छिपकली के लोकप्रिय और कम-संघर्ष वाले छोटे-टैटू विकल्प बनने का एक हिस्सा है।

विविधताएं और शैलियाँ

छिपकली अलग-अलग दृश्य रजिस्टरों की एक छोटी संख्या में दिखाई देती है, और रजिस्टर की पसंद, छिपकली के मामले में, आंशिक रूप से एक सांस्कृतिक-संदर्भ निर्णय है।

द पॉलिनेशियन-शैली की ज्यामितीय छिपकली प्रशांत टाटू के ब्लैकवर्क बैंड-और-पैनल शब्दावली में छिपकली को प्रस्तुत करती है, जिसमें ज्यामितीय भराव, सर्पिल और भाले जैसे तत्व शरीर में काम करते हैं। यह रजिस्टर सीधे पॉलिनेशियन टाटू और हवाई काकाउ परंपराओं और व्यापक ट्राइबल और ब्लैकवर्क शैली परिवारों पर आधारित है। यह संरक्षक और सुरक्षात्मक पठन ले जाता है और, इसके साथ, नीचे चर्चा की गई विनियोग संबंधी विचार।

द यथार्थवादी हरी छिपकली एक पहचानने योग्य प्रजाति का एक उच्च-रंग प्रतिपादन है, अक्सर मेडागास्कर डे गेको अपने चमकीले हरे शरीर और लाल चिह्नों के साथ, या एक तेंदुए गेको अपनी धब्बेदार त्वचा के साथ, यथार्थवाद या चित्रण शब्दावली में बड़ी आंखों और फैले हुए चिपकने वाले पैर की उंगलियों पर ध्यान देते हुए प्रस्तुत किया गया है। यह सजावटी और सौभाग्यशाली रजिस्टर है; यह एक पवित्र परंपरा का आह्वान करने के बजाय एक विशिष्ट जानवर का दस्तावेजीकरण करता है।

द फाइन-लाइन या मिनिमलिस्ट छिपकली जानवर को एक साफ सिंगल-वेट कंटूर तक कम कर देती है, अक्सर फाइन-लाइन शब्दावली में, और एक छोटे, हल्के सौभाग्य या अनुकूलनशीलता के टुकड़े के रूप में पढ़ती है। छिपकली का विशिष्ट सिल्हूट, फैले हुए पैर की उंगलियां और मुड़ी हुई पूंछ, भारी शैलीकरण से बच जाती है, जो कि यह एक छोटा पैमाना पर क्यों काम करता है, इसका एक हिस्सा है।

सामान्य गेको प्लेसमेंट और जोड़ियाँ

एक टैटू के रूप में छिपकली की परिभाषित विशेषता उसकी मुद्रा है। क्योंकि जानवर चिपकने के लिए बना है, कलाकार अक्सर इसे ऐसे रखते हैं जैसे कि वह पहनने वाले की त्वचा को पकड़ रहा हो, जो जीवन और गति की एक मजबूत भावना पैदा करता है। कंधे का पिछला भाग, ऊपरी पीठ और गर्दन का किनारा ठीक इसी प्रभाव के लिए पसंदीदा हैं, जिसमें छिपकली चढ़ाई के बीच में कोण पर है। बाहरी बांह, पिंडली या टखने पर एक जानबूझकर, दृश्य प्रोफ़ाइल टुकड़ा पढ़ता है। ज्यामितीय प्रशांत छिपकली पैनल उस परंपरा की कम्पोजीशनल तर्क के अनुसार रखे जाते हैं जिससे वे संबंधित हैं, न कि मुक्त-तैरने वाली छवियों के रूप में।

छिपकली स्वाभाविक रूप से अन्य सरीसृप और उभयचर रूपांकनों और वानस्पतिक सेटिंग्स के साथ भी जुड़ती है। पत्तियां, बेलें, या उष्णकटिबंधीय पत्तेके बीच सेट, यह निवास स्थान में एक जीवित प्राणी के रूप में पढ़ती है और सजावटी और सौभाग्यशाली रजिस्टर की ओर झुकती है। मेंढकके बगल में रखा गया, छिपकली व्यापक छोटे-सरीसृप-और-उभयचर भाग्य-और-परिवर्तन शब्दावली के भीतर बैठती है। बड़े सरीसृप रूपांकनों से अलग जो सांप और ड्रैगन पॉकेट गाइड्स में कवर किए गए हैं, छिपकली शक्तिशाली और खतरनाक के रूप में पढ़े जाने वाले रूपांकनों की तुलना में सुलभ और घरेलू के रूप में पढ़ती है; और उसी प्रशांत संरक्षक परिवार के भीतर समुद्र-और-नेविगेशन संरक्षक के रूप में होनु के विपरीत, भूमि-और-घर संरक्षक के रूप में छिपकली के साथ कछुआ पृष्ठ, से अलग।

क्या गेको टैटू सांस्कृतिक विनियोग है?

ईमानदार जवाब पूरी तरह से इस बात पर निर्भर करता है कि डिज़ाइन किस रजिस्टर में है, और गेको रेखा के दोनों तरफ बैठता है।

द समकालीन सजावटी या यथार्थवादी गेको कोई वंशानुगत सांस्कृतिक-संदर्भ चिंता नहीं रखता है। एक यथार्थवादी मेडागास्कर दिन गेको, एक फाइन-लाइन हाउस छिपकली, या पत्तों के बीच गेको पीस जानवर की जीव विज्ञान और उसकी व्यापक सौभाग्य प्रतिष्ठा पर आधारित है, न कि एक बंद या पवित्र परंपरा पर। उस गेको को पाने वाला व्यक्ति विनियोग नहीं कर रहा है, और उसे लगाने वाला काम करने वाला टैटू कलाकार पवित्र अधिकार का दावा नहीं कर रहा है।

द पॉलिनेशियन और हवाई रजिस्टर अलग है, और यहीं पर देखभाल की ज़रूरत है। प्रशांत टाटू में छिपकली या गेको एक संरक्षक आकृति है, और मूल हवाई ढांचे में मोʻओ को औमाकुआ प्रणाली से जोड़ा गया है, जो एक वंश और उसकी पैतृक संरक्षक आत्मा के बीच एक वंशानुगत, परिवार-विशिष्ट, वंशावली संबंध है। एक गैर-पॉलिनेशियन पहनने वाला एक फ्लैश शीट से एक पॉलिनेशियन-शैली ज्यामितीय छिपकली चुनता है, जिसे वंशानुगत परंपरा के बाहर के एक अभ्यासी द्वारा लगाया जाता है, वह ज्यामिति में एन्कोड किए गए प्रशांत संरक्षक अर्थ को ले जा रहा है बिना वंशानुगत संबंध के जो परंपरा इसे सही ठहराने के लिए रखती है। यह एटलस के होंू के लिए टर्टल पॉकेट गाइड पेज में फ्रेमिंग के समानांतर है टर्टल पॉकेट गाइड पेज: खुला प्रशांत-एस्थेटिक रजिस्टर स्पष्ट वंश-विशिष्ट या पवित्र संदर्भों की तुलना में अधिक सुलभ है, लेकिन मोʻओ और छिपकली संरक्षक इमेजरी में संरचनात्मक रूप से उपयुक्त मार्ग जीवित प्रशांत परंपराओं और उनके वंशानुगत चिकित्सकों के माध्यम से चलता है, जो हवाई काकाउ, माओरी ता मोको, और पॉलिनेशियन टाटू रिकॉर्ड्स में प्रलेखित है, न कि उनके चारों ओर। हवाई और व्यापक पॉलिनेशियन प्रोटोकॉल में प्राप्तकर्ता केवल एक शीट से एक डिज़ाइन नहीं चुनता है; अभ्यासी प्राप्तकर्ता की वंशावली और जीवन इतिहास को ध्यान में रखते हुए, परामर्श में रचना और प्लेसमेंट निर्धारित करता है।

द माओरी मामला एक अतिरिक्त ईमानदार सावधानी रखता है: माओरी छिपकली एक सीधी सौभाग्य संरक्षक नहीं है, बल्कि एक संदिग्ध आकृति है, जो कैतियाकी और अंधेरे और मृत्यु के देवता व्हिरो का भयभीत प्रतिनिधि दोनों है, और ता मोको अभ्यासी इसके उपयोग पर उचित अधिकारी हैं।

द सक यांत गेको अपनी थाई पवित्र-टैटू परंपरा से संबंधित है जिसमें इसके अपने पवित्रीकरण अभ्यास और गुरु हैं; उस परंपरा के प्रोटोकॉल के बाहर लगाया गया सक यांत छिपकली एक सजावटी गेको से एक अलग मामला है और उसी तरह की जानकारी-किस-की-परंपरा-आप-में-ईमानदारी की वारंटी देता है।

एक व्यक्ति जो केवल सौभाग्य के लिए या अनुकूलन क्षमता के लिए गेको चाहता है, वह उस अनुकूलन क्षमता को एक सजावटी या यथार्थवादी शब्दावली में प्राप्त कर सकता है जिसमें कोई वंशानुगत सांस्कृतिक स्वामित्व नहीं है। ईमानदार अभ्यास यह है कि काम करने वाला टैटू कलाकार भेद को सामने लाए ताकि ग्राहक जागरूकता के साथ चुने।

गेको टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप गेको टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो तीन उपयोगी फ्रेमिंग प्रश्न हैं:

आप कौन सा रजिस्टर चाहते हैं? सौभाग्य और अनुकूलन क्षमता के लिए एक यथार्थवादी या सजावटी गेको यथार्थवाद, चित्रमय, या फाइन-लाइन शब्दावली में उपलब्ध एक खुला, कम-संघर्ष विकल्प है। एक पॉलिनेशियन-शैली छिपकली एक सांस्कृतिक रूप से स्वामित्व वाली संरक्षक परंपरा में प्रवेश करती है; डिज़ाइन वार्तालाप शुरू होने से पहले तय करें कि आप क्या चुन रहे हैं।

डिज़ाइन को जीवित के रूप में क्या पढ़ना चाहिए? गेको की अपील उसकी चिपकी हुई मुद्रा है। प्लेसमेंट और कोण के बारे में अपने कलाकार से बात करें ताकि जानवर सपाट बैठने के बजाय त्वचा को पकड़ता हुआ पढ़े। फैले हुए पैर की उंगलियों और पूंछ को जगह चाहिए।

कौन सा कलाकार? कोई भी सक्षम कलाकार एक सजावटी गेको लगा सकता है। एक जीवित प्रशांत परंपरा के भीतर किया गया एक पॉलिनेशियन-शैली छिपकली एक अलग उपक्रम है, और यदि वह परंपरा आपके लिए मायने रखती है, तो उपयुक्त मार्ग उसमें प्रशिक्षित एक अभ्यासी के माध्यम से चलता है। वंश मायने रखता है।

एक काम करने वाला टैटू कलाकार आपके साथ इन तीनों के बारे में एक ईमानदार बातचीत कर सकता है। गेको अपने सजावटी रजिस्टर में प्राप्त करने के लिए सबसे सुलभ रूपांकनों में से एक है, और अपने प्रशांत रजिस्टर में सबसे सांस्कृतिक रूप से भारित में से एक है; यह जानना कि आप क्या चुन रहे हैं, निर्णय का पूरा है।

टैटू इतिहास में कछुआ. उसी प्रशांत का होंू समुद्री-कछुआ संरक्षक औमाकुआ परिवार; प्रशांत गेको का सबसे करीबी रूपांकन संबंधी।
टैटू इतिहास में मेंढक. गेको का छोटा-सरीसृप-और-उभयचर सौभाग्य-और-परिवर्तन पड़ोसी।
टैटू इतिहास में सांप. बड़ा सरीसृप रूपांकन जिसके विरुद्ध गेको पढ़ा जाता है।
टैटू इतिहास में ड्रैगन. शक्तिशाली सरीसृप रूपांकन जो घरेलू, सुलभ गेको से अलग है।
हवाई काकाऊ. मूल हवाई टैटू परंपरा और मो'ओ.
पीएन0 पीएन1. माओरी टैटू परंपरा और अस्पष्ट पर उचित अधिकार मोकोमोको छिपकली।
पीएन0. व्यापक प्रशांत तताऊ परंपरा जिससे ज्यामितीय छिपकली संबंधित है।
पीएन0. मार्केसन तताऊ प्रणाली जिसमें छिपकली लाक्षणिक और ज्यामितीय रूप से दिखाई देती है।
सक यांत. थाई पवित्र-टैटू परंपरा जिसमें अपनी खुद की छिपकली या गेको आकर्षण है।
पीएन0 पीएन1 यंत्र. सक यांत गेको के आसपास व्यापक यांत्रा परंपरा।
पीएन0 टैटू शैली और ब्लैकवर्क. ज्यामितीय पॉलिनेशियन छिपकली की शैली परिवार।

स्रोत

टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम), पॉलिनेशियन और प्रशांत होल्डिंग्स, जिसमें हवाईयन काकाऊ, पॉलिनेशियन वॉयजिंग रिवाइवल और मार्केसन टैटू रिवाइवल रिकॉर्ड शामिल हैं। संदर्भ: हवाईयन में वंशानुगत व्यवसायी-अधिकार प्रोटोकॉल काकौ और हवाईयन, सामोन और माओरी परंपराओं में सख्त क्षेत्रीय-विशिष्टता नियम। इन होल्डिंग्स में कोई स्टैंडअलोन गेको या मो'ओ रिकॉर्ड मौजूद नहीं है; गेको का प्रशांत ढांचा यहां व्यापक पॉलिनेशियन संरक्षक और औमाकुआ सामग्री से बनाया गया है जो वे रखते हैं।
"Moʻo," विकिपीडिया। https://en.wikipedia.org/wiki/Mo%CA%BBo . मो'ओ आकार बदलने वाली सरीसृप जल-संरक्षक आत्माओं के रूप में और औमाकुआ; गेको मो'ओ के रूप में ले सकते हैं।
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हिप एग्रीकल्चर, "हवाईयन धर्म में गेको और मो'ओ की पवित्र भूमिका।" https://www.hipagriculture.org/blog/mo-o-geckos-lizards . छोटे घर के गेको के लिए रोजमर्रा का हवाईयन उपयोग और गेको का मो'ओ और सौभाग्य जुड़ाव। औमाकुआ और सौभाग्य जुड़ाव।
जुनो टैटू डिजाइन, "एनाटा / गेको टैटू अर्थ" और "छिपकली / गेको टैटू अर्थ।" https://junotattoodesigns.com/enata-gecko-tattoo-meaning/ . पॉलिनेशियन छिपकली या गेको सुरक्षात्मक और रिकवरी रीडिंग।
साइंसडेली / यूरेका अलर्ट (गैंबल एट अल. की रिपोर्टिंग) और शरद ऋतु और पूर्ण अनुसंधान कार्यक्रम, गेको टो-पैड सेटे और वैन डेर वाल्स आसंजन पर। https://www.sciencedaily.com/releases/2012/06/120628131053.htm . गेको चढ़ाई और आसंजन का जैविक आधार।
एलन, ट्रिशिया। हवाई की टैटू परंपराएं। म्यूचुअल पब्लिशिंग, 2006. मूल हवाईयन के लिए मानक संदर्भ काकौ परंपरा और इसका पुनरुद्धार (एटलस के प्रशांत स्रोत मानचित्र के माध्यम से परामर्श)।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ वर्तमान कैनन को दर्शाता है जैसा कि अंतिम बार समीक्षा की गई ऊपर दी गई तारीख और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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