दिल अमेरिकी पारंपरिक टैटूइंग के चार मूलभूत रूपांकनों में से एक है, जो गुलाब, एंकर और निगल के साथ है। इसका धार्मिक लंगर यीशु का कैथोलिक पवित्र हृदय (सैक्रे-कूर) है, जिसे पोप पायस IX ने 1856 में फ्रांस के पारय-ले-मोनियल में विज़िटेशन कॉन्वेंट में संत मार्गरेट मैरी अलाकोक (1647 से 1690) की 17वीं सदी की दृष्टि के बाद आधिकारिक कैथोलिक भक्ति बनाया था। इसका भावुक लंगर विक्टोरियन शोक और स्वीटहार्ट गहने है, जो सैमुअल ओ'रेली की 11 चैथम स्क्वायर की दुकान के माध्यम से बोवरी फ्लैश में पार हो गया और ओ'रेली की मृत्यु 29 अप्रैल, 1909 को हुई। प्रतिष्ठित "माँ" दिल-और-बैनर को नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स (1911 से 1973) ने अपने होटल स्ट्रीट, होनोलूलू की दुकान में कैप कोलमैन, पॉल रोजर्स और बर्ट ग्रिम फ्लैश के साथ 1920 के दशक से 1950 के दशक तक स्थिर किया था। मैरिनर्स म्यूजियम द्वारा कोलमैन के नॉरफ़ॉक फ्लैश का 1936 का अधिग्रहण, अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत रिकॉर्ड, जिसमें दिल-और-बैनर का काम शामिल है।

दिल टैटू का क्या मतलब है?

एक दिल टैटू का सबसे आम मतलब प्यार, प्रतिबद्धता, भक्ति, या स्मृति है, जिसमें विशिष्ट अर्थ दिल की संरचना और साथ के तत्वों से आकार लेता है। नाम बैनर वाला दिल एक सीधा समर्पण है। खंजर से छेदित दिल विश्वासघात या दर्द को दर्शाता है। कांटे के ताज वाला एक धधकता हुआ दिल यीशु का कैथोलिक पवित्र हृदय है। एक टूटा हुआ दिल, बीच से फटा हुआ, दुःख या खोए हुए प्यार का संकेत देता है। दिल एक आधार रूपांकन है जिस पर बाकी रचना अर्थ प्रदान करती है, और वही दिल का आकार आसपास के आधार पर विपरीत भावनात्मक भार ले सकता है।

पवित्र हृदय टैटू का क्या मतलब है?

एक पवित्र हृदय टैटू कैथोलिक भक्ति को संदर्भित करता है यीशु का पवित्र हृदय (सैक्रे-कूर), कांटे के ताज से लिपटा हुआ और क्रॉस से ऊपर एक धधकता हुआ दिल, अक्सर छेदित और खून बह रहा होता है। भक्ति को 1673 और 1675 के बीच पारय-ले-मोनियल, फ्रांस में विज़िटेशन कॉन्वेंट में संत मार्गरेट मैरी अलाकोक (1647 से 1690) की दृष्टि के माध्यम से धर्मशास्त्रीय रूप से स्थापित किया गया था, और आधिकारिक कैथोलिक पूजा के रूप में पुष्टि की गई थी सेंट मार्गरेट मैरी अलाकोक (1647 से 1690) फ्रांस के परे-ले-मोनियाल में विज़िटेशन कॉन्वेंट में, 1673 और 1675 के बीच, और आधिकारिक कैथोलिक पूजा के रूप में पुष्टि की गई पोप पायस IX 1856 में। पवित्र हृदय पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में मुख्य कैथोलिक धार्मिक हृदय-प्रतीक के रूप में कार्य करता है और 1975 के बाद से ईस्ट लॉस एंजिल्स में गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड के माध्यम से चिकानो फाइन-लाइन परंपरा में प्रवेश किया।

दिल टैटू कहाँ से आया?

दिल पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में तीन अभिसरण धाराओं के माध्यम से प्रवेश किया। कैथोलिक पवित्र हृदय भक्ति आइकनोग्राफी 17वीं सदी के फ्रांसीसी कैथोलिक रहस्यवाद (1673 से 1675 तक पैरे-ले-मोनियल में मार्गरेट मैरी अलाकोक) से उतरती है और 1856 में पायस IX द्वारा इसे आधिकारिक कैथोलिक भक्ति के रूप में पुष्टि की गई थी। विक्टोरियन भावुक और शोक गहने (दिल का लॉकेट, शोक ब्रोच, दिल-और-नाम की नक्काशी) लगभग 1880 और 1910 के बीच मार्टिन हिल्डेब्रांड की लोअर मैनहट्टन की दुकान और सैमुअल ओ'रेली की 11 चैथम स्क्वायर की दुकान के माध्यम से बोवरी टैटू फ्लैश पर पार कर गए। अमेरिकी पारंपरिक कैनन ने लगभग 1900 और 1950 के बीच चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन, पॉल रोजर्स, बर्ट ग्रिम और सेलर जेरी कोलिन्स के माध्यम से दिल को स्थिर किया।

नाम बैनर वाले दिल का क्या मतलब है?

नाम बैनर वाला दिल अमेरिकी पारंपरिक कैनन में सबसे अधिक टैटू किया गया समर्पण रचना है। नामित व्यक्ति वह है जिसका सम्मान किया जा रहा है: एक माँ ("माँ" बैनर कैनन संस्करण है), एक पति या पत्नी, एक बच्चा, एक मृत प्रियजन। यह रचना विक्टोरियन प्रेमिका गहने और शोक ब्रोच से उतरती है जो 1880 और 1890 के दशक में बोवरी फ्लैश पर पार कर गए थे, और 11 चैथम स्क्वायर में चार्ली वैगनर और होटल स्ट्रीट, होनोलूलू में सेलर जेरी कोलिन्स द्वारा अपने आधुनिक रूप में स्थिर किया गया था। "माँ" दिल-और-बैनर सिग्नेचर अमेरिकन ट्रेडिशनल सेलर टैटू है और 1900 के दशक के बाद से लगभग हर अमेरिकन ट्रेडिशनल फ्लैश शीट पर दिखाई देता है।

टूटे हुए दिल का क्या मतलब है?

टूटे हुए दिल का टैटू दुःख, खोया हुआ प्यार, विश्वासघात, या अनसुलझे शोक का संकेत देता है। दृश्य परंपरा एक दिल है जो बीच से विभाजित है, कभी-कभी एक दांतेदार दरार के साथ, कभी-कभी दो हिस्सों को अलग और एक दूसरे से दूर झुका हुआ। टूटे हुए दिल की रचना 1900 के दशक के बाद से बोवरी फ्लैश में दिखाई देती है और वैगनर, कोलमैन और ग्रिम के टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम) फ्लैश होल्डिंग्स में प्रलेखित है। समकालीन स्मारक कार्य में टूटे हुए दिल को अक्सर खोए हुए व्यक्ति का नाम बताने वाले नाम बैनर के साथ, या नुकसान होने की तारीख को चिह्नित करने वाली तारीख के साथ जोड़ा जाता है। दिल के माध्यम से खंजर की रचना एक संबंधित लेकिन अलग प्रकार है जो घाव के बजाय घाव के एजेंट पर जोर देती है।

दिल टैटू कहाँ लगाना चाहिए?

सामान्य स्थान प्रत्येक अलग-अलग दृश्य, पारंपरिक और दीर्घायु व्यापार-बंद का वहन करते हैं। बाइसेप्स और ऊपरी बांह दिल-और-बैनर रचना के लिए कैनन अमेरिकी पारंपरिक स्थान है, जो बोल्ड-आउटलाइन डिज़ाइन के लिए आकार का है और छोटी आस्तीन से आसानी से ढका जा सकता है। बांह का अगला हिस्सा एक जानबूझकर प्रदर्शन के रूप में पढ़ता है। छाती, शारीरिक हृदय के ऊपर या पास, अंतरंगता या स्मारक रजिस्टर का संकेत देता है और पवित्र हृदय इमेजरी के साथ स्वाभाविक रूप से जुड़ता है। स्टर्नम प्लेसमेंट सममित पवित्र हृदय रचनाओं और चिकानो फाइन-लाइन माला कार्य का समर्थन करता है। हाथ और उंगली के दिल अत्यधिक दिखाई देते हैं लेकिन उन शरीर क्षेत्रों पर तेजी से फीके पड़ जाते हैं। अपने कलाकार के साथ प्लेसमेंट पर चर्चा करें; इसमें सौंदर्यशास्त्र से परे तकनीकी, शैलीगत और दीर्घायु निहितार्थ हैं।


दिल टैटू की धाराएँ

दिल का पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में प्रवेश कई अभिसरण धाराओं से होकर गुजरा। यह समझना कि कौन सी धारा ने कौन सा अर्थ प्रदान किया, यह समझने में मदद करता है कि एक ही आकृति कैथोलिक भक्ति, श्रमिक वर्ग की भावुक समर्पण, पंक राजनीतिक अवज्ञा और समकालीन स्मारक भार को एक साथ कैसे ले जा सकती है।

धारा 1: कैथोलिक पवित्र हृदय (सैक्रे-कूर)

पश्चिमी कैथोलिक-प्रभावित टैटू परंपराओं में हृदय आकृति के लिए मुख्य धार्मिक एंकर भक्ति है यीशु का पवित्र हृदय (सैक्रे-कूर दे जीसस), कांटों के ताज से लिपटा एक धधकता हुआ दिल, अक्सर छेदा हुआ और खून बहता हुआ, जिसके ऊपर एक छोटा क्रॉस होता है। दृश्य शब्दावली गहरी उत्पत्ति में मध्ययुगीन है (मसीह का घायल हृदय देर-मध्ययुगीन पश्चिमी रहस्यवाद में दिखाई देता है) लेकिन आधुनिक भक्ति 17वीं सदी के फ्रांसीसी कैथोलिक धर्म में सैद्धांतिक रूप से गठित हुई थी।

मुख्य रहस्यमय एंकर है सेंट मार्गरेट मैरी अलाकोक (Marguerite-Marie Alacoque, 1647 से 1690), बरगंडी में Paray-le-Monial में विज़िटेशन ऑफ़ होली मैरी की एक नन, जिसने 1673 और 1675 के बीच मसीह के दर्शनों की एक श्रृंखला की सूचना दी, जिसमें मसीह ने अपने पवित्र हृदय का खुलासा किया और उसके सम्मान में एक दावत का अनुरोध किया। उनके आध्यात्मिक निर्देशक, जेसुइट पादरी क्लाउड ला कोलंबिएर (1641 से 1682), ने दर्शनों को मान्य किया और भक्ति को व्यवस्थित करने में मदद की। पवित्र हृदय पोप कृत्यों के एक क्रम के माध्यम से आधिकारिक कैथोलिक पूजा बन गया: पोप क्लेमेंट XIII के तहत 1765 में अनंतिम अनुमोदन, और पोप पायस IX 1856 में। पोप लियो XIII ने 1899 में मानव जाति को पवित्र हृदय के प्रति औपचारिक रूप से समर्पित किया।

18वीं और 19वीं सदी की फ्रांसीसी और इतालवी भक्तिपूर्ण प्रिंटमेकिंग, पवित्र कार्ड, स्कैपुलर और घरेलू-वेदी इमेजरी के माध्यम से दृश्य परंपराएं स्थिर हुईं। 19वीं सदी के अंत तक यीशु का पवित्र हृदय कैथोलिक यूरोप और अमेरिका में सबसे अधिक प्रसारित भक्तिपूर्ण छवियों में से एक था, जो आयरलैंड, इटली, फ्रांस, स्पेन, पुर्तगाल, मैक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका के कैथोलिक प्रवासी समुदायों में श्रमिक वर्ग के कैथोलिक घरों में मौजूद था।

पवित्र हृदय उसी श्रमिक वर्ग के अपनाने के पैटर्न के माध्यम से टैटू फ्लैश पर पार कर गया जिसने गुलाब-और-बैनर और लंगर-क्रॉस-गुलाब त्रय का उत्पादन किया। इतालवी, आयरिश, फ्रांसीसी और मैक्सिकन कैथोलिक नाविक, सैनिक और मजदूर 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में पोर्ट-सिटी टैटू की दुकानों से गुजरते हुए पवित्र हृदय को एक पोर्टेबल भक्तिपूर्ण वस्तु के रूप में अपने साथ ले गए। नॉरफ़ॉक की कैप कोलमैन की दुकान और सेलर जेरी कोलिन्स की होटल स्ट्रीट की दुकान के बोवरी की दुकानों ने उस अवधि में कैथोलिक ग्राहकों के लिए पवित्र हृदय फ्लैश का उत्पादन किया।

पवित्र हृदय चिकानो ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन परंपरा में प्रवेश किया गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड, 1975 में ईस्ट लॉस एंजिल्स में स्थापित चार्ली कार्टराइट और जैक रूडीद्वारा। सिंगल-नीडल फाइन-लाइन तकनीक, कैलिफ़ोर्निया जेल पिंटो अभ्यास से परिष्कृत, अमेरिकी पारंपरिक बोल्ड-आउटलाइन शैली जो स्तर की निष्ठा पर त्वचा पर पवित्र हृदय के विस्तृत भक्तिपूर्ण रेंडरिंग को संभव बनाया, वह नहीं पहुंच सकी। चिकानो पवित्र हृदय, अक्सर माला के मोतियों, ला वर्गेन डी गुआडलूप, ओल्ड इंग्लिश में नाम बैनर के साथ जोड़ा जाता है Placa अक्षर, और गुलाब, समकालीन पवित्र हृदय टैटू रचना है और 21वीं सदी के अमेरिकी टैटू कार्य में सबसे अधिक दोहराई जाने वाली रचनाओं में से एक है।

धारा 2: विक्टोरियन भावुक और शोक आइकनोग्राफी

19वीं सदी के मध्य की विक्टोरियन भावुक और शोक दृश्य संस्कृति ने दूसरी मुख्य धारा की आपूर्ति की। दिल के आकार के लॉकेट जिनमें बालों का ताला या एक छोटा चित्र होता था, दिल-नक्काशीदार शोक ब्रोच, दिल के आकार के पेंडेंट जिन पर प्रियजन का नाम सामने की ओर एक छोटे बैनर पर उकेरा गया था: ये लगभग 1840 के दशक से 1900 के दशक तक ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका में श्रमिक और मध्यम वर्ग की स्मारक सामग्री संस्कृति की मानक वस्तुएं थीं। दिल-और-बैनर प्रारूप, उत्पत्ति में, त्वचा में प्रस्तुत गहने का एक टुकड़ा है।

जब 1880 और 1890 के दशक में मार्टिन हिल्डेब्रांड की लोअर मैनहट्टन की दुकान और सैमुअल ओ'रेलीकी 11 चैथम स्क्वायर की दुकान के माध्यम से पेशेवर टैटू अपनाने में तेजी आई, दोनों ब्रुकलिन नेवी यार्ड और लोअर ईस्ट साइड समुद्री जिलों से गुजरने वाले नाविकों की सेवा करते थे, भावुक गहनों से रूपांकनों को सीधे त्वचा पर पार कर गए। दबा हुआ गुलाब लॉकेट गुलाब-और-बैनर टैटू बन गया। दिल का लॉकेट दिल-और-बैनर टैटू बन गया। शोक ब्रोच मृत व्यक्ति के नाम और तारीखों के साथ स्मारक दिल बन गया।

ओ'रेली के दिसंबर 8, 1891 के इलेक्ट्रिक-टैटू-मशीन पेटेंट (यू.एस. पेटेंट नंबर 464,801) ने बड़े पैमाने पर दिल के काम को आर्थिक रूप से व्यवहार्य बना दिया; डिजाइन को अब घंटों के बजाय मिनटों में लागू किया जा सकता था, और बोवरी की दुकानों ने एक लक्जरी-मूल्य वाले शिल्प से एक श्रमिक वर्ग के वाणिज्यिक व्यापार में कदम रखा। चार्ली वैगनर (जन्म वीगनर, 1953 से 1875) ने 29 अप्रैल, 1909 को ओ'रेली की आकस्मिक मृत्यु के बाद ओ'रेली की चैथम स्क्वायर की दुकान विरासत में ली, और इसे अगले चौवालीस वर्षों तक संचालित किया। वैगनर के अपने 1904 के पेटेंट (यू.एस. पेटेंट नंबर 768,413, वर्टिकल-कॉइल टैटू मशीन) ने तकनीक को और परिष्कृत किया। उस आधी सदी में वैगनर के फ्लैश आउटपुट में हजारों की संख्या में दिल-और-बैनर काम शामिल थे, और उनके 208 बोवरी आपूर्ति व्यवसाय ने राष्ट्रीय स्तर पर चिकित्सकों को वैगनर-खींचे गए दिल फ्लैश वितरित किए।

1880 के दशक से 1910 के दशक तक बोवरी साइडशो कलाकारों और नाविकों की कैबिनेट-कार्ड फोटोग्राफी, जिसमें से बहुत कुछ अब लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस डेट्रॉइट पब्लिशिंग कंपनी संग्रह में है, उस अवधि में श्रमिक वर्ग के शरीर पर दिल-और-बैनर रचनाओं का दस्तावेजीकरण करती है। विक्टोरियन गहने से बोवरी टैटू फ्लैश में संक्रमण उस संग्रह में फोटोग्राफिक रूप से दिखाई देता है।

धारा 3: अमेरिकी पारंपरिक कैनन (वैग्नर, कोलमैन, रोजर्स, ग्रिम, सेलर जेरी)

दिल का वह संस्करण जिसे अधिकांश आधुनिक अमेरिकी पहचानते हैं, उसे लगभग 1900 और 1950 के बीच काम करने वाले अमेरिकी पारंपरिक चिकित्सकों द्वारा स्थिर किया गया था। समानांतर गुलाब, लंगर और खोपड़ी स्थिरीकरण से तकनीकी हस्ताक्षर परिचित हैं: बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, सीमित उच्च-संतृप्ति पैलेट (दिल के शरीर के लिए लाल, हाइलाइट और बैनर के लिए पीला या सुनहरा, पत्तियों या लताओं के लिए हरा, आउटलाइन और बैनर स्क्रिप्ट के लिए काला), मानकीकृत अनुपात जो बाइसेप्स, बांह के अगले हिस्से या छाती के प्लेसमेंट के लिए अनुकूलित हैं, और कैनन कम्पोजीशनल वेरिएंट का एक छोटा सेट जिसे देश भर के कामकाजी टैटू कलाकार पुन: पेश कर सकते थे।

चार्ली वैगनरकी चैथम स्क्वायर की दुकान मुख्य बोवरी एंकर है। स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन 7 फरवरी, 1933 (राष्ट्रीय स्तर पर पुनर्मुद्रित एक न्यूयॉर्क सिटी वायर डिस्पैच) ने रिपोर्ट किया कि बीस हजार नाविकों ने वैगनर द्वारा बनाए गए स्प्रेड-ईगल डिजाइन पहने थे और महान बंदरगाहों में तीन-चौथाई कामकाजी टैटू कलाकारों ने उनके अधीन प्रशिक्षण लिया था; ये अवधि की पत्रकारिता अनुमान हैं न कि ऑडिटेड गणना, और उन्हें वैगनर की पहुंच के लक्षण वर्णन के रूप में पढ़ा जाना चाहिए न कि सत्यापित गणना के रूप में। वैगनर के दिल-और-बैनर काम ने दुकान में उनके प्रत्यक्ष शिक्षण और उनके 208 बोवरी आपूर्ति कारखाने के मेल-ऑर्डर फ्लैश वितरण दोनों के माध्यम से प्रसारित किया।

कैप कोलमैन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमैन, 15 अक्टूबर, 1884 से 20 अक्टूबर, 1973) ने लगभग 1918 में अपना नॉरफ़ॉक, वर्जीनिया की दुकान स्थापित की और वहां अगले कई दशकों तक काम किया। नॉरफ़ॉक की एक प्रमुख अमेरिकी नौसेना बंदरगाह के रूप में स्थिति ने कोलमैन को नाविक संस्कृति और उभरते वाणिज्यिक अमेरिकी स्टूडियो परंपरा के भौगोलिक चौराहे पर रखा। मैरीन्स म्यूजियम न्यूपोर्ट न्यूज, वर्जीनिया में, 1936 में कोलमैन का फ्लैश प्राप्त किया। वह अधिग्रहण अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत संग्रह है और कैनन अमेरिकी दिल-और-बैनर रचना को स्थिर करने के लिए एक मौलिक संदर्भ है। कोलमैन फ्लैश होल्डिंग्स में दिल-और-बैनर काम, दिल के माध्यम से खंजर की रचनाएं, और दिल-और-लंगर जोड़ी शामिल हैं।

पॉल रोजर्स (फ्रैंकलिन पॉल रोजर्स), कोलमैन के मुख्य छात्र, ने 20वीं सदी के मध्य तक नॉरफ़ॉक दिल शब्दावली को आगे बढ़ाया। रोजर्स ने स्पाउल्डिंग एंड रोजर्स टैटू सप्लाई कंपनी की सह-स्थापना की, जिसके उपकरण और फ्लैश ने दशकों तक उत्तरी अमेरिका में स्टूडियो टैटूइंग को आकार दिया, और उनका नाम बाद में विंस्टन-सलेम, उत्तरी कैरोलिना में पॉल रोजर्स टैटू रिसर्च सेंटर (टैटू आर्काइव का मुख्य संग्रह) का नाम बन गया।

बर्ट ग्रिम (जन्म एडवर्ड सेसिल रीडन, 1900 से 1985, कई जीवनी संबंधी विशिष्टताओं में मिश्रित-आत्मविश्वास वाला व्यक्ति) ने 1928 से 716 एन. ब्रॉडवे पर अपनी प्रमुख सेंट लुइस की दुकान चलाई, जहाँ 1934 तक उन्होंने हजारों डिजाइन बनाए और अनुक्रमित किए थे, और बाद में 22 एस. चेस्टनट प्लेस पर लॉन्ग बीच पाइक को लंगर डाला (खरीद वर्ष जीवित स्रोतों में वास्तव में विवादित है, जिसे या तो 1952 या 1954 के रूप में रिपोर्ट किया गया है) जब तक कि उन्होंने 1969 में बॉब शॉ को दुकान नहीं बेची। उनके दिल फ्लैश ने राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित किया और पाइक की दुकान मध्य-सदी की अवधि के सबसे अधिक प्रलेखित अमेरिकी पारंपरिक स्टूडियो में से एक है।

नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स (1911 से 1973) 1930 के दशक के मध्य तक होनोलूलू में एक कामकाजी टैटू कलाकार के रूप में स्थापित हो गए थे और 12 जून, 1973 को अपनी मृत्यु तक अपनी होटल स्ट्रीट और बाद में 1033 स्मिथ स्ट्रीट की दुकानों को चलाया। कोलिन्स के ग्राहकों में मुख्य रूप से पर्ल हार्बर से गुजरने वाले अमेरिकी नौसेना और मर्चेंट मरीन कर्मी थे, विशेष रूप से द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और बाद में। उनका "माँ" दिल-और-बैनर अमेरिकी पारंपरिक अवधि का सबसे अधिक कॉपी किया गया दिल डिजाइन है: एक लाल दिल, अक्सर एक छोटे पुष्प तत्व के साथ, दिल के शरीर पर एक पीला स्क्रॉल बैनर जिसमें ब्लॉक अक्षरों में "MOM" होता है, अक्सर एक छोटी लौ या खंजर तत्व से ऊपर होता है। रचना सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002), डॉन एड हार्डी द्वारा संपादित, होटल स्ट्रीट संग्रह का मुख्य प्रकाशित संस्करण। सेलर जेरी ब्रांड (2008 से विलियम ग्रांट एंड संस स्पिरिट्स उत्पाद) विपणन के लिए कोलिन्स के दिल के डिजाइनों को लाइसेंस देना जारी रखता है।

1950 तक अमेरिकी पारंपरिक दिल कैनन रचनाओं के एक छोटे सेट में स्थिर हो गया था: नाम बैनर वाला दिल ("माँ" कैनन संस्करण होने के नाते); दिल के माध्यम से खंजर; दिल-और-लंगर जोड़ी; कामदेव के तीर से छेदित दिल; पंखों वाला दिल (पंखों वाला दिल, दोनों पॉप-भावनात्मक और कैथोलिक-भक्तिपूर्ण); ताज वाला दिल (किंग-ऑफ-हार्ट्स, शाही); धधकता हुआ दिल (पवित्र हृदय और धर्मनिरपेक्ष जुनून दोनों); और टूटा हुआ दिल (विभाजित-दिल स्मारक)।

धारा 4: चियानो फाइन-लाइन पवित्र हृदय और माला-और-हृदय रचनाएँ

मेक्सिकन-अमेरिकी कैथोलिक दृश्य परंपरा अमेरिकी पेशेवर टैटूइंग में अपनी संस्थागत रूप में प्रवेश कर गई गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड, 1975 में व्हिटियर बुलेवार्ड पर ईस्ट लॉस एंजिल्स में स्थापित चार्ली कार्टराइट और जैक रूडीद्वारा। दुकान सिंगल-नीडल फाइन-लाइन ब्लैक-एंड-ग्रे काम के लिए स्पष्ट रूप से प्रतिबद्ध पहली अमेरिकी पेशेवर स्टूडियो थी, और व्हिटियर बुलेवार्ड पर इसका संस्थापक स्थान, ईस्ट एलए के चिकानो समुदाय की ऐतिहासिक रूप से गूंजने वाली वाणिज्यिक रीढ़, ने शैली को अभ्यास के एक विशिष्ट समुदाय में लंगर डाला।

चिकानो पवित्र हृदय कैनन समकालीन कैथोलिक हृदय टैटू है। रचना में आम तौर पर एक फाइन-लाइन फोटोरियलिस्टिक यीशु का पवित्र हृदय (धधकता हुआ, कांटों से ताज पहना हुआ, एक छोटे क्रॉस से ऊपर, छेदा हुआ और खून बहता हुआ) माला के मोतियों के साथ दिल के चारों ओर लिपटा हुआ, ओल्ड इंग्लिश में एक नाम बैनर होता है Placa अक्षर, कभी-कभी दिल के केंद्र में या उसके नीचे ला वर्गेन डी गुआडलूप, और अक्सर गुलाब, कबूतर, या मानोस डी डिओस (ईश्वर के हाथ) फ्रेमिंग तत्व। पूर्ण रचना एक छाती-टुकड़ा या पीठ-टुकड़ा पैमाने का काम है; पवित्र हृदय अकेले के छोटे रेंडरिंग बांह के अगले हिस्से, छाती, या हाथ के टुकड़ों के रूप में दिखाई देते हैं।

वंश कार्टराइट और रूडी से गुड टाइम चार्ली'स के माध्यम से चलता है फ्रेडी नेग्रेते, 1977 में दुकान में पहले स्व-पहचाने गए चिकानो पेशेवर टैटू कलाकार के रूप में काम पर रखा गया, व्यापक ईस्ट लॉस एंजिल्स फाइन-लाइन परंपरा में जो मिस्टर कार्टूनउत्पन्न हुआ, 2000 के बाद के हिप-हॉप युग में माला-और-पवित्र-हृदय शब्दावली का वाणिज्यिक टैटू व्यापार में प्रसारण नोड, और मार्क महोनी, जिनका हॉलीवुड में शमरोक सोशल क्लब 2002 के बाद सेलिब्रिटी फाइन-लाइन संस्थान बन गया। चिकानो पवित्र हृदय फ्रेडी नेग्रेते के संस्मरण में प्रलेखित है स्माइल नाउ, क्राई लेटर: गन्स, गैंग्स, एंड टैटूज़ (सेवन स्टोरीज़ प्रेस, 2016)।

धारा 5: "ACAB / 1312" कोडित राजनीतिक हृदय

एक विशिष्ट उपसांस्कृतिक हृदय-प्रतीक परंपरा 1970 और 1980 के दशक में ब्रिटेन और महाद्वीपीय यूरोप में पंक और फासीवाद-विरोधी राजनीतिक उपसंस्कृतियों में उभरी और 1990 के दशक के बाद से अमेरिकी हार्डकोर पंक और राजनीतिक-अराजकतावादी टैटू अभ्यास में पार कर गई। संक्षिप्त नाम "एसीएबी" ("सभी पुलिस कमीने हैं") और इसका संख्यात्मक सिफर "1312" (A=1, C=3, A=1, B=2) पंक और राजनीतिक-उपसांस्कृतिक टैटू रजिस्टर में अक्षर रूपों, अंगुलियों के टैटू और हृदय रचनाओं में एम्बेडेड के रूप में दिखाई देते हैं।

1312 के साथ दिल की रचना आम तौर पर चार अंकों को एक छोटे अमेरिकी-पारंपरिक शैली के दिल के शरीर में एम्बेड करती है, कभी-कभी दिल-और-बैनर प्रारूप में नाम के लिए "1312" को प्रतिस्थापित करती है, कभी-कभी संख्याओं को डिजाइन के हिस्से के रूप में दिल के चेहरे पर प्रस्तुत करती है। पठन स्पष्ट रूप से राजनीतिक है: एक विरोधी-पुलिस, फासीवाद-विरोधी, और कारceral-विरोधी बयान जो कैनन अमेरिकी-पारंपरिक दिल प्रारूप में कोडित है। रचना 1990 के दशक के अंत के बाद से यूनाइटेड किंगडम, जर्मनी, फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका में पंक और राजनीतिक-टैटू उपसंस्कृतियों में व्यापक रूप से प्रलेखित है।

1312 दिल एक कोडित राजनीतिक संदर्भ है और इसे इसी तरह नामित किया जाना चाहिए। रचना को लागू करने वाले कामकाजी टैटू कलाकारों को आम तौर पर अर्थ पता होता है; इसे अनुरोध करने वाले ग्राहकों को आम तौर पर अर्थ पता होता है। रचना को यहां तथ्यात्मक रजिस्टर के समान माना जाता है साँप और खोपड़ी पॉकेट गाइड पृष्ठ कोडित उपसांस्कृतिक अर्थों का इलाज करते हैं: एक प्रलेखित उपसांस्कृतिक परंपरा जिसका एक विशिष्ट राजनीतिक पठन है, जो खुले वाणिज्यिक बोवरी दिल-और-बैनर परंपरा से अलग है।

धारा 6: आधुनिक स्मारक हृदय और समकालीन रजिस्टर

स्मारक दिल टैटूइंग का एक विशिष्ट समकालीन रजिस्टर 20वीं सदी के अंत और 21वीं सदी की शुरुआत में व्यापक समकालीन टैटू संस्कृति के भीतर उभरा। रचना में आम तौर पर एक नाम और तारीख (अक्सर दो तारीखें, जन्म और मृत्यु) के साथ एक दिल होता है, और कभी-कभी एक छोटे प्रतीकात्मक तत्व के साथ: आत्महत्या के नुकसान के लिए एक अर्धविराम (अर्धविराम-दिल प्रोजेक्ट सेमीकोलन का संदर्भ देता है, जिसकी स्थापना 2013 में एमी ब्लीउल ने की थी, जो दर्शाता है कि पहनने वाले की कहानी समाप्त नहीं हुई है); बच्चे के नुकसान के लिए छोटे देवदूत-पंखों की जोड़ी; शांति के लिए एक कबूतर; या मृत्यु की सालगिरह को चिह्नित करने वाली एक विशिष्ट तारीख।

आधुनिक स्मारक दिल अमेरिकी पारंपरिक दिल-और-बैनर और समकालीन फाइन-लाइन, वॉटरकलर, या सिंगल-नीडल रचना के बीच शैलीगत रूप से बैठता है। दृश्य शब्दावली व्यापक रूप से भिन्न होती है; सुसंगत तत्व व्यक्तिगत-हानि एंकर है। कामकाजी टैटू कलाकार समकालीन टैटू अभ्यास की सबसे भावनात्मक रूप से भारित श्रेणियों में से एक के रूप में स्मारक कार्य की रिपोर्ट करते हैं।

आत्महत्या से हुई क्षति के स्मारक रजिस्टर और विशेष रूप से सेमीकोलन-हृदय पर काम करने वाले टैटू कलाकार को ध्यान देने की आवश्यकता है; यह काम अक्सर सक्रिय शोक में किया जाता है, और रचना और प्लेसमेंट के बारे में बातचीत स्वयं उस देखभाल का हिस्सा है जिसका प्रतिनिधित्व टैटू करता है।


अमेरिकी पारंपरिक में दिल

अमेरिकी पारंपरिक हृदय वह मानक संस्करण है, और अधिकांश समकालीन हृदय कार्य सीधे इससे उत्पन्न होता है। वैगनर, कोलमैन, रोजर्स, ग्रिम और सेलर जेरी वंश में तकनीकी विनिर्देश स्थिर हैं: बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, लाल-पीला-हरा-काला पैलेट, हृदय-आकार को शीर्ष पर एक स्पष्ट केंद्रीय इंडेंट और नीचे एक साफ बिंदु के साथ प्रस्तुत किया गया है, बैनर (जब मौजूद हो) हृदय के शरीर पर एक क्षैतिज स्क्रॉल के रूप में प्रस्तुत किया गया है जिसमें साफ ब्लॉक कैपिटल में अक्षर हैं।

अमेरिकी पारंपरिक काल में कई रचना भिन्नताएं प्रलेखित हैं और अधिकांश अमेरिकी पारंपरिक दुकानों में सक्रिय उत्पादन में बनी हुई हैं। सादा हृदय सबसे सरल संस्करण है, जिसे अक्सर बांह के अग्रभाग या हाथ के छोटे टुकड़े के रूप में लगाया जाता है। हृदय-और-बैनर मानक समर्पण रचना है। "माँ" हृदय-और-बैनर हस्ताक्षर सेलर जेरी संस्करण है, जो 1940 और 1950 के दशक की लगभग हर होटल स्ट्रीट फ्लैश शीट पर दिखाई देता है। खंजर-के-बीच-हृदय हृदय के केंद्र को भेदने वाला एक ऊर्ध्वाधर या विकर्ण खंजर जोड़ता है, जिसमें अक्सर रक्त की बूंदों को एक छोटे लाल एक्सेंट के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। हृदय-और-एंकर हृदय को एक गंदे लंगर के साथ जोड़ते हैं, या तो अगल-बगल या लंगर के स्टॉक को हृदय से गुजारते हुए। क्यूपिड का तीर, एक छोटे तीर जो हृदय को क्षैतिज रूप से भेदता है, एक तरफ पंखों वाला फ्लेटचिंग और दूसरी तरफ से निकलने वाला तीर का सिरा, प्रेम-भेदा हुआ संस्करण है। पंखों वाला हृदय हृदय के किनारों पर छोटे पंखों का एक जोड़ा जोड़ता है, जो पॉप-भावनात्मक ("प्रेम उड़ान भरता है") और कैथोलिक-भक्ति (पंखों वाला पवित्र हृदय) दोनों रजिस्टरों पर आधारित है। जलता हुआ हृदय हृदय के शीर्ष से ऊपर उठती हुई आग की लपटें जोड़ता है, जो अमेरिकी पारंपरिक शब्दावली में या तो जुनून या पवित्र हृदय की प्रतिमात्मक आग के रूप में पढ़ा जाता है। ताज पहना हुआ हृदय हृदय के ऊपर एक छोटा राजा का ताज जोड़ता है, जो किंग-ऑफ-हार्ट्स प्लेइंग-कार्ड रजिस्टर और व्यापक पवित्र हृदय "ईसा मसीह राजा" भक्ति प्रतिमा विज्ञान पर आधारित है।

जो अमेरिकी पारंपरिक हृदय को विशिष्ट बनाता है, वह तकनीकी प्रतिक्रियाओं का वही सेट है जो अन्य अमेरिकी पारंपरिक रूपांकनों को अलग करता है: रंग की जानबूझकर सपाटता, रूपरेखा की बोल्डनेस, स्केल्ड-अप पठनीयता, दशकों तक धूप और मौसम के तहत स्थायित्व। 1942 में एक नाविक की बाइसेप्स पर लगाया गया हृदय-और-बैनर 2026 में वैसा ही दिखता है क्योंकि डिजाइन शुरू से ही उस स्थायित्व के लिए अनुकूलित किया गया था।


कैथोलिक पवित्र हृदय टैटू में दिल

यीशु का पवित्र हृदय मानक कैथोलिक हृदय टैटू है, और रचना में एक विशिष्ट प्रतिमात्मक शब्दावली है जो इसे धर्मनिरपेक्ष अमेरिकी पारंपरिक हृदय से अलग करती है। पवित्र हृदय हमेशा तीन मुख्य तत्वों के साथ प्रस्तुत किया जाता है: हृदय स्वयं (आमतौर पर लाल, भेदा हुआ, अक्सर दिखाई देने वाले रक्त के साथ); कांटों का ताज हृदय की परिधि के चारों ओर लिपटा हुआ; और लौ हृदय के शीर्ष से ऊपर उठती हुई। एक छोटा क्रॉस आमतौर पर लौ का शिखर होता है। हृदय को अक्सर एक ऊर्ध्वाधर घाव (यूहन्ना 19:34 का सूली पर चढ़ाया हुआ घाव, क्रूस पर चढ़ाने के समय ईसा मसीह के बगल में लांगिनस का भाला) नीचे की ओर बहता हुआ दिखाया जाता है।

अतिरिक्त प्रतिमात्मक तत्व पूर्ण रचनाओं में दिखाई देते हैं। कुंवारी मरियम का बेदाग हृदय संबंधित मरियन भक्ति है, एक लाल हृदय जिसे तलवार से भेदा गया है (लूका 2:35 का संदर्भ देते हुए, "और एक तलवार तुम्हारे अपने आत्मा को भी भेदेगी") और लपटों के बजाय गुलाबों से घिरा हुआ है। पवित्र हृदय और बेदाग हृदय की युग्मित रचना कैथोलिक दृश्य संस्कृति और कैथोलिक टैटू कार्य दोनों में एक सामान्य भक्तिपूर्ण जोड़ी है।

पवित्र हृदय टैटू कैथोलिक भक्ति परंपरा को अमेरिकी टैटू परंपरा के साथ पार करता है। दोनों परंपराएं सबसे अधिक चियानो फाइन-लाइन कार्य में ओवरलैप करती हैं जो 1975 से गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड से उभरा है, लेकिन पवित्र हृदय टैटू चियानो परंपरा से काफी पहले का है: इतालवी, आयरिश और फ्रेंच कैथोलिक बोवरी ग्राहक 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में हिल्डेनब्रांड्ट, ओ'रेली और वैगनर की दुकानों से पवित्र हृदय टैटू प्राप्त कर रहे थे। मैरिनर्स म्यूजियम 1936 कोलमैन फ्लैश अधिग्रहण में पवित्र हृदय रचनाएं शामिल हैं।

पवित्र हृदय टैटू प्राप्त करने वाला एक गैर-कैथोलिक व्यक्ति सख्त अर्थों में विनियोग नहीं कर रहा है; कैथोलिक भक्ति प्रतिमा विज्ञान एक सार्वजनिक और व्यापक रूप से प्रसारित दृश्य परंपरा है, और कैथोलिक पादरी आमतौर पर इस प्रथा पर आपत्ति नहीं करते हैं। लेकिन पवित्र हृदय कैथोलिक चर्च के भीतर एक विशिष्ट भक्ति के लिए एक विशिष्ट धर्मशास्त्रीय संदर्भ है, और गैर-कैथोलिक पहनने वालों के लिए ईमानदार अभ्यास यह जानना है कि प्रतिमा विज्ञान क्या नाम देता है। कांटों के ताज वाला जलता हुआ हृदय एक सामान्य "जुनून हृदय" नहीं है; यह यीशु का पवित्र हृदय है, और जिस परंपरा में डिजाइन प्रवेश करता है वह उस संदर्भ को वहन करता है चाहे पहनने वाला इसका इरादा करे या नहीं।


चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन में दिल

चियानो फाइन-लाइन पवित्र हृदय अमेरिकी टैटू में मानक समकालीन कैथोलिक हृदय रचना है। वंश 1975 से गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड में चार्ली कार्टराइट और जैक रूडी से लेकर फ्रेड्डी नेग्रेते की 1977 की नियुक्ति तक, डॉन एड हार्डी के 1977 में दुकान की खरीद के माध्यम से, व्यापक ईस्ट लॉस एंजिल्स फाइन-लाइन परंपरा में मिस्टर कार्टून के 2000 के बाद के हिप-हॉप-युग के वाणिज्यिक प्रसारण और हॉलीवुड में मार्क महोनी के 2002 शमरोक सोशल क्लब संस्थागतकरण तक चलता है।

चियानो पवित्र हृदय एकल-सुई फाइन-लाइन तकनीक (कैलिफ़ोर्निया जेल पिंटो अभ्यास से परिष्कृत) को मानक पवित्र हृदय प्रतिमा विज्ञान (जलता हुआ, कांटों से ताज पहना हुआ, क्रॉस से ऊपर, भेदा हुआ और रक्तस्रावी) और व्यापक चियानो कम्पोजिशनल शब्दावली के साथ जोड़ता है: हृदय के चारों ओर लटकने वाली माला, ओल्ड इंग्लिश Placa नाम बैनर के लिए अक्षर, हृदय के केंद्र में या उसके नीचे ला वर्जेन डे गुआडलूप, माला में बुनी हुई गुलाब, कबूतर, और कभी-कभी मानोस डी डिओस (ईश्वर के हाथ) फ्रेमिंग तत्व। पूर्ण रचना आमतौर पर एक चेस्ट-पीस, बैक-पीस, या बड़ी स्लीव वर्क होती है।

चियानो पवित्र हृदय विशेष रूप से मैक्सिकन-अमेरिकी कैथोलिक दृश्य परंपरा से संबंधित है जो गुड टाइम चार्ली'स और ईस्ट एलए फाइन-लाइन वंश के माध्यम से चलती है। संदर्भ के बिना रचना को लागू करना, मैक्सिकन-अमेरिकी या कैथोलिक सांस्कृतिक संदर्भ के बाहर और नामित चिकित्सकों (कार्टराइट, रूडी, नेग्रेते, महोनी, मिस्टर कार्टून) की स्वीकृति के बिना, एक सार्थक इतिहास को सामान्य सौंदर्यशास्त्र में समतल करता है। ईमानदार अभ्यास यह जानना है कि आप किस परंपरा में काम कर रहे हैं।


एनाटॉमिकल रियलिज्म, नियो-ट्रैडिशनल, और समकालीन ब्लैकवर्क में दिल

तीन समकालीन मोड ने 1990 के दशक के बाद से हृदय रूपांकन को आकार दिया है।

शारीरिक यथार्थवाद हृदय कार्य आधुनिक उच्च गति वाले रोटरी मशीनों और अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट का उपयोग करके शारीरिक सटीकता के साथ प्रस्तुत हृदय का उत्पादन करता है: चार कक्ष, महाधमनी चाप, फुफ्फुसीय धमनियां, कोरोनरी वाहिकाएं तकनीकी निष्ठा के साथ ट्रेस की जाती हैं। रचना को अक्सर शल्य चिकित्सा या बायोमैकेनिकल तत्वों के साथ, वानस्पतिक शरीर रचना (एक फूल के रूप में हृदय, एक पेड़ की जड़ प्रणाली के रूप में हृदय), या स्पष्ट वैनिटास संदर्भ (एक मुरझाया हुआ शारीरिक हृदय, एक खोपड़ी के साथ जोड़ा गया एक शारीरिक हृदय)। शारीरिक हृदय प्रतिमात्मक-हृदय परंपरा को तोड़ता है और जैविक संदर्भ को प्रतिस्थापित करता है। पठन समकालीन है: मानव एक शरीर के रूप में, शरीर भावना की सीट के रूप में, भावना एक भौतिक अंग के रूप में। शारीरिक-यथार्थवाद हृदय अक्सर एक स्मारक रचना के रूप में कार्य करता है जिसमें शारीरिक सटीकता श्रद्धा का हिस्सा होती है।

नव-पारंपरिक हृदय अमेरिकी पारंपरिक की बोल्ड आउटलाइन को बनाए रखते हैं लेकिन रंग पैलेट को नाटकीय रूप से चौड़ा करते हैं, काफी अधिक आयामी शेडिंग जोड़ते हैं, और अधिक चित्रमय रचना अपनाते हैं। एक नव-पारंपरिक हृदय दस या बारह रंगों का उपयोग कर सकता है जहां एक अमेरिकी पारंपरिक हृदय चार का उपयोग करता है; हृदय की सतह को व्यक्तिगत रूप से प्रकाश और छाया के साथ प्रस्तुत किया जाता है; बैनर स्क्रिप्ट को ब्लॉक कैपिटल के बजाय विस्तृत सुलेख रूपों में प्रस्तुत किया जाता है। नव-पारंपरिक हृदय-और-बैनर 2000 और 2010 के दशक के टैटू व्यापार में सबसे अधिक उत्पादित रचनाओं में से एक है।

समकालीन ब्लैकवर्क हृदय हृदय को विपरीत दिशा में, उच्च-विपरीत ज्यामितीय रूपों, डॉटवर्क शेडिंग, मंडला-एकीकृत रचनाओं, या शुद्ध-रेखा चित्रण तक कम करते हैं। ब्लैकवर्क हृदय एक अमूर्तता है। यह ऐतिहासिक अमेरिकी पारंपरिक हृदय का संदर्भ देता है बिना उसके जैसा दिखने की कोशिश किए।

सभी तीन समकालीन मोड अमेरिकी पारंपरिक हृदय से उत्पन्न होते हैं जो 1900 और 1950 के बीच स्थिर हुआ था, भले ही सतह उपचार कुछ भी न दिखे। अमेरिकी पारंपरिक हृदय संदर्भ बिंदु बना हुआ है। काम करने वाले टैटू कलाकार इसे जानते हैं; ग्राहक इसके लिए पूछते हैं; नए टैटू कलाकार इसे अपनी मूलभूत प्रशिक्षण के हिस्से के रूप में सीखते हैं उसी क्रम में जिस क्रम में वे गुलाब, निगल, चील और लंगर सीखते हैं।


दिल की जोड़ियाँ और उनका क्या मतलब है

हृदय सबसे अधिक बार बहु-तत्व रचना के हिस्से के रूप में दिखाई देता है। प्रत्येक सामान्य जोड़ी का अपना अर्थ होता है।

हृदय + नाम बैनर: प्रत्यक्ष समर्पण रचना। नामित व्यक्ति वह है जिसका सम्मान किया जा रहा है। "माँ" हस्ताक्षर सेलर जेरी संस्करण है; एक पति या पत्नी, एक बच्चा, या एक मृत प्रियजन व्यापक मानक शब्दावली है। रचना विक्टोरियन प्रेमिका और शोक गहने से उत्पन्न होती है और 1900 और 1950 के दशक के बीच वैगनर के चैथम स्क्वायर की दुकान और सेलर जेरी की होटल स्ट्रीट की दुकान में अपने आधुनिक रूप में स्थिर हो गई थी।

हृदय + खंजर: प्रेम और विश्वासघात, प्रेम और दर्द, हृदय के केंद्र में घाव। कैप कोलमैन नॉरफ़ॉक फ्लैश में कई खंजर-के-बीच-हृदय रचनाएं शामिल हैं; डिजाइन एक प्रलेखित अमेरिकी पारंपरिक मानक है और अधिकांश अमेरिकी पारंपरिक दुकानों में सक्रिय उत्पादन में बना हुआ है। खंजर को आमतौर पर एक ऊर्ध्वाधर या लगभग ऊर्ध्वाधर भेदक तत्व के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिसमें हैंडल हृदय के ऊपर और ब्लेड नीचे से निकलता है, अक्सर एक छोटे रक्त-बूंद एक्सेंट के साथ।

हृदय + तीर (क्यूपिड का तीर): क्लासिकल पश्चिमी प्रतिमा विज्ञान में रोमांटिक प्रेम। तीर ग्रीको-रोमन इरोस और क्यूपिड इमेजरी से उत्पन्न होता है और व्यापक विक्टोरियन भावुक शब्दावली के माध्यम से बोवरी फ्लैश को पार करता है। अक्सर नाम बैनर के साथ जोड़ा जाता है; कभी-कभी हृदय-भेदा हुआ-तीर के रूप में एक एकल ग्राफिक प्रतीक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

हृदय + लंगर: प्रेम जो थामे रखता है। लंगर दृढ़ता और ईसाई "आशा का लंगर" (इब्रानियों 6:19) का संकेत देता है; हृदय भावनात्मक कोर का संकेत देता है। अक्सर एक विशिष्ट व्यक्ति का नामकरण करने वाले बैनर कार्य के साथ जोड़ा जाता है, विशेष रूप से छाती-टुकड़ा रचनाओं में आम है। यह जोड़ी 1920 के दशक से कोलमैन, ग्रिम और सेलर जेरी फ्लैश में दिखाई देती है। व्यापक लंगर-और-हृदय संदर्भ के लिए लंगर पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें।

हृदय + कुंजी: युगल-पूर्णता प्रतीकवाद। हृदय-और-कुंजी रचना एक प्रलेखित विक्टोरियन भावुक गहने ट्रॉप (एक हृदय लॉकेट और एक छोटी कुंजी, अक्सर प्रेमियों के बीच एक युग्मित पेंडेंट सेट के रूप में दिया जाता है) है जो 20वीं सदी की शुरुआत तक टैटू फ्लैश पर पार कर गया था। पठन "आप मेरे दिल की कुंजी रखते हैं" एक एकल ग्राफिक प्रतीक के रूप में प्रस्तुत किया गया है। अक्सर कुंजी को एक अलंकृत विक्टोरियन धनुष के साथ प्रस्तुत किया जाता है और हृदय को एक छोटी कुंजी छेद के साथ; रचना एक भावुक समर्पण के रूप में पढ़ी जाती है।

हृदय + ताला: हृदय-और-कुंजी का उल्टा। बंद हृदय निष्ठा, प्रतिबद्धता बंद, या हृदय की भेद्यता संरक्षित का संकेत देता है। हृदय-और-कुंजी की तुलना में कम आम है लेकिन एक प्रलेखित संस्करण है। कभी-कभी ताले को हृदय के चारों ओर लिपटे एक श्रृंखला से लटकते हुए ताले के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

हृदय + पंख (पंखों वाला हृदय): इस रचना में दो अलग-अलग पठन रहते हैं। पॉप-भावनात्मक पंखों वाला हृदय ("प्रेम उड़ान भरता है" या "प्रेम स्वतंत्रता है") व्यापक पश्चिमी रोमांटिक रजिस्टर पर आधारित है। कैथोलिक पंखों वाला हृदय आत्मा के आरोहण की ऑगस्टीनियन परंपरा और विशिष्ट पवित्र हृदय प्रतिमा विज्ञान पर आधारित है जिसमें हृदय को उड़ान में या पंखों वाले देवदूतों से घिरा हुआ दर्शाया गया है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को पूछना चाहिए कि कौन सा पठन ग्राहक का इरादा है।

हृदय + गुलाब: प्रेम उसके मिश्रित रूप में। भावनात्मक कोर के लिए हृदय, प्रेम के प्रतिमात्मक फूल के लिए गुलाब। यह जोड़ी विक्टोरियन भावुक गहने (अंदर एक गुलाब की पंखुड़ी दबा हुआ हृदय लॉकेट) और व्यापक पश्चिमी रोमांटिक दृश्य संस्कृति से उत्पन्न होती है। अक्सर नाम बैनर के साथ जोड़ा जाता है। व्यापक हृदय-और-गुलाब संदर्भ के लिए गुलाब पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें।

हृदय + खोपड़ी: मेमेंटो मोरी भावनात्मक विशिष्टता के साथ। खोपड़ी मृत्यु का संकेत देती है; हृदय प्रिय व्यक्ति या पहनने वाले के भावनात्मक कोर का संकेत देता है। यह जोड़ी प्रेम पर ध्यान करती है जो मृत्यु से बच जाता है, या स्वयं भावना की मृत्यु दर पर। शास्त्रीय अमेरिकी पारंपरिक में खोपड़ी-और-गुलाब की तुलना में कम मानक, लेकिन एक प्रलेखित संस्करण जो समकालीन यथार्थवाद और चियानो फाइन-लाइन कार्य में अधिक सामान्य हो गया है। व्यापक खोपड़ी-और-हृदय संदर्भ के लिए खोपड़ी पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें।

हृदय + लपटें (जलता हुआ हृदय): इस रचना में भी दो अलग-अलग पठन रहते हैं। धर्मनिरपेक्ष जलता हुआ हृदय जुनून, तीव्रता, या जलते हुए प्रेम का संकेत देता है। यीशु का पवित्र हृदय हमेशा जलता रहता है, और कांटों के ताज वाला जलता हुआ-हृदय रचना कैथोलिक भक्तिपूर्ण पठन है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को पूछना चाहिए कि कौन सा इरादा है। पवित्र हृदय की लपटों को आमतौर पर हृदय के शीर्ष से ऊपर उठती हुई जीभों के एक छोटे बंडल के रूप में प्रस्तुत किया जाता है; धर्मनिरपेक्ष जलते हुए हृदय में अक्सर बड़े, अधिक सजावटी लौ तत्व होते हैं।

हृदय + कांटों का ताज: यीशु के पवित्र हृदय का मुख्य प्रतिमात्मक तत्व। कांटों के ताज में लिपटा हुआ हृदय कैथोलिक प्रतिमा विज्ञान में निर्विवाद रूप से पवित्र हृदय है और कैथोलिक भक्ति संदर्भ के रूप में पढ़ा जाता है चाहे पहनने वाला इसका इरादा करे या नहीं। रचना का धर्मशास्त्रीय लंगर मसीह का जुनून है (क्रूस पर चढ़ाने से पहले मसीह पर रखा गया कांटों का ताज, मत्ती 27:29)।

हृदय + क्रॉस: विश्वास और प्रेम। यह जोड़ी व्यापक ईसाई प्रतिमा विज्ञान से उत्पन्न होती है और 19वीं सदी के अंत की समुद्री टैटू रचना में प्रलेखित है (लंगर-क्रॉस-गुलाब त्रय और गुलाब-और-क्रॉस नाविक रचनाओं के साथ)। हृदय-के-साथ-क्रॉस रचना अक्सर एक स्मारक समर्पण या एक ईसाई-पुष्टि टुकड़ा होती है। कैथोलिक रचनाओं में क्रॉस अक्सर पवित्र हृदय की लौ का शिखर होता है।

जब कोई ग्राहक इस सूची में नहीं जोड़ी गई जोड़ी के बारे में पूछता है, तो नियम किसी भी मिश्रित रूपांकन के समान होता है: प्रत्येक तत्व अपना अर्थ लाता है, और संयुक्त पठन उनके बीच की बातचीत है। एक काम करने वाला टैटू कलाकार किसी भी सुई के त्वचा पर लगने से पहले उस बातचीत पर चर्चा कर सकता है।


हृदय के रंग और उनका क्या मतलब है

हृदय टैटू रचना में रंग अमेरिकी पारंपरिक पैलेट और उसके वंशजों के भीतर संचालित होता है।

लाल हृदय (अमेरिकी पारंपरिक मानक): मानक संस्करण। प्रेम, रोमांटिक स्नेह, भावनात्मक कोर, या रचना के आधार पर यीशु के पवित्र हृदय के रूप में पढ़ा जाता है। सेलर जेरी "माँ" हृदय-और-बैनर लाल रंग में प्रस्तुत किया गया है; कैप कोलमैन नॉरफ़ॉक खंजर-के-बीच-हृदय लाल रंग में प्रस्तुत किया गया है। लाल हृदय लगभग हर परंपरा में डिफ़ॉल्ट पठन है जिसमें हृदय प्रवेश करता है।

काला हृदय: तीन अलग-अलग पठन इस रंग विकल्प में रहते हैं। शोक का काला हृदय उदासी, हानि, या स्मारक रजिस्टर के रूप में पढ़ा जाता है (काले गुलाब के समानांतर)। समकालीन पंक और गॉथ उपसंस्कृतियों में आम, व्यंग्यात्मक काला हृदय, भावुक लाल-हृदय पठन की जानबूझकर अस्वीकृति के रूप में पढ़ा जाता है। समकालीन ब्लैकवर्क काला हृदय एक ग्राफिक अमूर्तता है; रंग एक प्रतीकात्मक बयान के बजाय एक शैलीगत विकल्प है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को पूछना चाहिए कि कौन सा इरादा है।

गुलाबी हृदय: कोमलता, पहला प्यार, कोमलता, या स्त्रीत्व। गुलाबी हृदय अक्सर लाल हृदय के एक नरम या अधिक नाजुक संस्करण के रूप में कार्य करता है, कभी-कभी विशेष रूप से युवा या आने वाले-आयु के समर्पण से जुड़ा होता है, कभी-कभी महिलाओं के टैटू कार्य के साथ (लिंग आधारित जुड़ाव ऐतिहासिक अभ्यास का वर्णनात्मक है न कि निर्देशात्मक)। नव-पारंपरिक और जलरंग कार्य में आम।

टूटा हुआ हृदय (दृश्य परंपराएं): टूटा हुआ हृदय कई दृश्य परंपराओं में से एक के साथ प्रस्तुत किया जाता है। बीच-से-विभाजित संस्करण शीर्ष इंडेंट से नीचे बिंदु तक चलने वाली एक एकल दांतेदार दरार दिखाता है। अलग-अलग-आधे संस्करण दो हिस्सों को एक दूसरे से दूर झुका हुआ दिखाते हैं जिसमें एक दृश्य अंतर होता है। बिखरा हुआ संस्करण कई दरारों को बाहर की ओर फैलाता हुआ दिखाता है। रक्तस्रावी टूटा हुआ-हृदय दरार से निकलने वाली रक्त की बूंदें जोड़ता है। प्रत्येक दृश्य परंपरा समान व्यापक पठन (उदासी, हानि, विश्वासघात, खोया हुआ प्यार) को थोड़े अलग भावनात्मक रजिस्टरों के साथ वहन करती है; बीच-से-विभाजित संस्करण शास्त्रीय अमेरिकी पारंपरिक में सबसे आम है और सक्रिय उत्पादन में बना हुआ है।

शारीरिक हृदय रंगाई: यथार्थवाद शारीरिक हृदय को आमतौर पर एक वास्तविक मानव हृदय के गहरे लाल और बैंगनी रंगों में प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें दिखाई देने वाले कोरोनरी वाहिकाएं थोड़े गहरे लाल रंग में, महाधमनी चाप हल्के तन में, और फुफ्फुसीय धमनियां थोड़े नीले लाल रंग में होती हैं। तकनीकी निष्ठा बिंदु है; शारीरिक हृदय अमूर्त अमेरिकी पारंपरिक तरीके से प्यार का प्रतीक बनाने के बजाय जैविक अंग का दस्तावेजीकरण करता है।

पवित्र हृदय रंगाई: परंपरागत रूप से गहरे लाल रंग में सोने या पीले रंग की लपटों के साथ प्रस्तुत किया जाता है, भूरे या गहरे हरे रंग के कांटों का ताज जिसमें लाल रक्त की बूंदें होती हैं जहां कांटे हृदय की सतह को छेदते हैं, और लौ के ऊपर सोने में एक छोटा क्रॉस। कुंवारी मरियम का बेदाग हृदय भी लाल होता है लेकिन लपटों की जगह गुलाब और एक तलवार (चांदी या स्टील-ग्रे) हृदय को लंबवत रूप से छेदती है।


सांस्कृतिक संदर्भ

हृदय टैटू महत्वपूर्ण सांस्कृतिक-विनियोग चिंताओं को वहन नहीं करता है। इसकी प्राथमिक वंश पश्चिमी है, जो कैथोलिक भक्ति प्रतिमा विज्ञान (17वीं सदी के फ्रांसीसी रहस्यवाद से 1856 के पापल पुष्टि तक पवित्र हृदय), विक्टोरियन काम करने वाले और मध्यम वर्ग के भावुक और शोक संस्कृति, देर से 19वीं और शुरुआती 20वीं सदी के बोवरी टैटू फ्लैश, और 1900 से 1950 तक मानक अमेरिकी पारंपरिक काल से होकर गुजरता है। उन परंपराओं के भीतर हृदय एक वाणिज्यिक, खुला और व्यापक रूप से साझा डिजाइन रहा है न कि एक पवित्र या प्रतिबंधित। एक गैर-पश्चिमी व्यक्ति का हृदय टैटू प्राप्त करना विनियोग नहीं है; एक काम करने वाला टैटू कलाकार जो हृदय-और-बैनर लगा रहा है, वह पवित्र अधिकार का दावा नहीं कर रहा है।

तीन विशिष्ट हृदय संदर्भों पर ध्यान देने की आवश्यकता है।

विशेष रूप से पवित्र हृदय। यीशु का पवित्र हृदय एक कैथोलिक धार्मिक भक्ति है, जो 17वीं सदी के फ्रांसीसी कैथोलिक धर्म में मार्गरेट मैरी अलाकोक के पराय-ले-मोनियाल दर्शन के माध्यम से धर्मशास्त्रीय रूप से गठित हुआ और 1856 में पोप पायस IX द्वारा आधिकारिक कैथोलिक पूजा के रूप में पुष्टि की गई। एक गैर-कैथोलिक व्यक्ति का पवित्र हृदय टैटू प्राप्त करना सख्त अर्थों में विनियोग नहीं है; कैथोलिक भक्ति प्रतिमा विज्ञान एक सार्वजनिक दृश्य परंपरा है। लेकिन पवित्र हृदय एक विशिष्ट धर्मशास्त्रीय संदर्भ को नाम देता है, और गैर-कैथोलिक पहनने वालों के लिए ईमानदार अभ्यास यह जानना है कि प्रतिमा विज्ञान क्या नाम देता है। कांटों के ताज वाला जलता हुआ हृदय एक सामान्य जुनून-हृदय प्रतीक नहीं है; यह यीशु का पवित्र हृदय है, और जिस परंपरा में डिजाइन प्रवेश करता है वह उस संदर्भ को वहन करता है चाहे पहनने वाले के इरादे के बावजूद।

चियानो पवित्र हृदय और माला-और-हृदय रचना। चियानो फाइन-लाइन पवित्र हृदय विशेष रूप से मैक्सिकन-अमेरिकी कैथोलिक दृश्य परंपरा से संबंधित है जो गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड (स्थापित 1975, ईस्ट लॉस एंजिल्स) और नामित चिकित्सक वंश (कार्टराइट, रूडी, नेग्रेते, महोनी, मिस्टर कार्टून) के माध्यम से चलती है। संदर्भ के बिना रचना को लागू करना, मैक्सिकन-अमेरिकी या कैथोलिक सांस्कृतिक संदर्भ के बाहर और परंपरा के नामित चिकित्सकों की स्वीकृति के बिना, एक सार्थक इतिहास को सामान्य सौंदर्यशास्त्र में समतल करता है। ईमानदार अभ्यास यह जानना है कि आप किस परंपरा में काम कर रहे हैं।

1312 हृदय और कोडित राजनीतिक संदर्भ। 1312 अंकों वाला हृदय पंक और राजनीतिक-अराजकतावादी टैटू अभ्यास में एक कोडित राजनीतिक संदर्भ (पुलिस विरोधी, फासीवाद विरोधी) है। उस राजनीतिक उपसंस्कृति के बाहर रचना को लागू करना, कम से कम, तथ्यात्मक रूप से भ्रामक है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को एक सजावटी अमेरिकी पारंपरिक हृदय-और-बैनर और एक 1312 राजनीतिक हृदय के बीच अंतर जानना चाहिए और ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछना चाहिए। रचना का नाम यहां उसी तथ्यात्मक रजिस्टर के साथ दिया गया है जिस तरह साँप और खोपड़ी पॉकेट गाइड पृष्ठ अन्य प्रलेखित कोडित उपसांस्कृतिक अर्थों के लिए उपयोग करते हैं।

जेल टैटू परंपराओं पर एक अलग नोट: कुछ जेल टैटू परंपराओं में हृदय-और-तीर प्लेसमेंट बंदी उपसंस्कृतियों के भीतर कोडित मार्कर के रूप में दिखाई देते हैं। ये कोडित जेल हृदय सजावटी अमेरिकी पारंपरिक हृदय-और-तीर क्यूपिड रचना के समान नहीं हैं। जेल-परंपरा कोडित मार्करों से परिचित काम करने वाले टैटू कलाकार आमतौर पर दोनों के बीच अंतर कर सकते हैं; उस परिचितता के बाहर, सुरक्षित धारणा यह है कि बांह के अग्रभाग पर हृदय-के-साथ-तीर क्यूपिड रचना है न कि जेल-कोडित मार्कर, लेकिन जब प्लेसमेंट या रचना अन्यथा सुझाव देती है तो बातचीत सार्थक है।


प्रसिद्ध हृदय-टैटू कनेक्शन

  • Sailor Jerry का "Mom" दिल-और-बैनर दुनिया में सबसे ज्यादा कॉपी किए जाने वाले टैटू डिज़ाइनों में से एक है। यह कंपोजीशन होटल स्ट्रीट फ्लैश आर्काइव में प्रकाशित हुआ है सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम 1 (Hardy Marks Publications, 2002), संपादित पीएन0द्वारा। Sailor Jerry ब्रांड (2008 से William Grant and Sons स्पिरिट्स उत्पाद) मार्केटिंग के लिए कॉलिन्स के दिल के डिज़ाइन का लाइसेंस देना जारी रखता है।
  • Charlie Wagner की चैथम स्क्वायर शॉप ने लगभग 1904 से वैगनर की मृत्यु 1953 तक हज़ारों की संख्या में दिल-और-बैनर फ्लैश का उत्पादन किया। स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन ने 7 फरवरी, 1933 को वैगनर के डिज़ाइन के बीस हज़ार स्प्रेड-ईगल टैटू नाविकों की छाती पर होने की सूचना दी और कहा कि बड़े बंदरगाहों के तीन-चौथाई काम करने वाले टैटू कलाकारों ने उनके अधीन प्रशिक्षण लिया था; ये अनुमानित संख्याएँ हैं, न कि ऑडिट की गई गिनती, और दिल-और-बैनर का काम उसी शिक्षण और आपूर्ति के बुनियादी ढांचे का हिस्सा था। वैगनर की 208 बोवरी सप्लाई फैक्ट्री ने राष्ट्रीय स्तर पर वैगनर-ड्रॉइंग हार्ट फ्लैश वितरित किया।
  • Cap Coleman का नॉरफ़ॉक फ्लैशजिसे मैरीन्स म्यूजियम ने नॉरफ़ॉक, वर्जीनिया में 1936अधिग्रहित किया, वह अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पुराना प्रलेखित संस्थागत संग्रह है और इसमें दिल-और-बैनर का काम, दिल-में-खंजर कंपोजीशन और दिल-और-एंकर जोड़ी शामिल है। यह अधिग्रहण प्रतिष्ठित अमेरिकी दिल के लिए मूलभूत दस्तावेजी संदर्भ है।
  • पॉल रोजर्स ने Spaulding and Rogers टैटू सप्लाई के माध्यम से नॉरफ़ॉक दिल की शब्दावली को आगे बढ़ाया, जिनके फ्लैश शीट और उपकरण दशकों तक राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित हुए। पॉल रोजर्स टैटू रिसर्च सेंटर (Tattoo Archive, Winston-Salem) में वैगनर, कोलमैन, रोजर्स और ग्रिम के पीरियड हार्ट फ्लैश का मुख्य संग्रह है।
  • Bert Grimm की लॉन्ग बीच पाइक शॉप 22 एस. चेस्टनट प्लेस पर (1952 या 1954 में खरीदी गई, एक वास्तविक विवादित वर्ष, और 1969 में बॉब शॉ को बेची गई) ने दिल फ्लैश का उत्पादन किया जो राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित हुआ और मध्य-शताब्दी के अमेरिकी पारंपरिक दिल के काम के लिए एक संदर्भ बिंदु बन गया। ग्रिम का पहले का सेंट लुइस फ्लैगशिप 716 एन. ब्रॉडवे पर, 1928 में स्थापित, दिल की शब्दावली के मिडवेस्टर्न ट्रांसमिशन को लंगर डाला।
  • गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड ईस्ट लॉस एंजिल्स में, 1975 में स्थापित चार्ली कार्टराइट और जैक रूडीद्वारा, यह चियानो फाइन-लाइन सेक्रेड हार्ट कंपोजीशन के लिए संस्थागत ग्राउंड जीरो है। फ्रेडी नेग्रेते (1977 में काम पर रखा गया) इस रूप के प्रमुख प्रथम-पीढ़ी के चियानो अभ्यासी हैं, जो उनके संस्मरण पीएन0, पीएन1 (सेवन स्टोरीज़ प्रेस, 2016)।
  • मार्क महोनी का शेमरॉक सोशल क्लब हॉलीवुड में (2002 में स्थापित) सेलिब्रिटी ग्राहकों पर लागू फाइन-लाइन ब्लैक-एंड-ग्रे सेक्रेड हार्ट काम के लिए जाना जाता है। महोनी की वंशावली ईस्ट लॉस एंजिल्स चियानो परंपरा से होकर गुजरती है; उनके सेक्रेड हार्ट्स गुड टाइम चार्ली स्कूल का विकास हैं।

दिल टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप दिल टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो चार उपयोगी प्रश्न हैं:

  1. आप किस परंपरा से प्रेरणा लेना चाहते हैं? अमेरिकन ट्रेडिशनल हार्ट-एंड-बैनर कैथोलिक सेक्रेड हार्ट से अलग पढ़ा जाता है, जो चियानो फाइन-लाइन रोज़री-एंड-सेक्रेड-हार्ट कंपोजीशन से अलग पढ़ा जाता है, जो समकालीन एनाटॉमिकल रियलिज्म हार्ट से अलग पढ़ा जाता है, जो 1312 पॉलिटिकल हार्ट से अलग पढ़ा जाता है। डिज़ाइन वार्तालाप शुरू होने से पहले तय करें कि आप किस परंपरा में प्रवेश कर रहे हैं।
  1. कौन सी कंपोजीशन? एक सादा दिल, दिल-और-बैनर, दिल-में-खंजर, सेक्रेड हार्ट, पंखों वाला दिल, दिल-और-चाबी, टूटा हुआ दिल, या एक पूर्ण चियानो रोज़री-और-सेक्रेड-हार्ट चेस्ट पीस से एक अलग बयान है। रंग, बैनर स्क्रिप्ट, जोड़ीदार तत्व और पृष्ठभूमि सभी रीडिंग को आकार देते हैं। कंपोजीशनल विकल्प दिल बनवाने के विकल्प जितना ही महत्वपूर्ण है।
  1. किस शैली में? अमेरिकन ट्रेडिशनल हार्ट्स रियलिज्म हार्ट्स की तुलना में अलग तरह से उम्रदराज होते हैं; चियानो फाइन-लाइन हार्ट्स शरीर पर नियो-ट्रेडिशनल हार्ट्स की तुलना में अलग तरह से बैठते हैं; ब्लैकवर्क हार्ट्स को प्रभावी छवियों के बजाय ग्राफिक प्रतीक के रूप में पढ़ा जाता है। शैली तकनीकी और सौंदर्य संबंधी निहितार्थों के साथ एक वास्तविक विकल्प है, न कि केवल एक सतही प्राथमिकता। अमेरिकन ट्रेडिशनल हार्ट की विशिष्ट स्थायित्व डिजाइन के प्रमुख विक्रय बिंदुओं में से एक है; रियलिज्म या फाइन-लाइन चुनना सतही विवरण के लिए कुछ स्थायित्व का व्यापार करता है।
  1. कौन सा कलाकार? दिल एक मूलभूत डिज़ाइन है और हर काम करने वाला टैटू कलाकार इसे कर सकता है। लेकिन अमेरिकन ट्रेडिशनल वंशावली में प्रशिक्षित अभ्यासी द्वारा किया गया दिल, चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे या एनाटॉमिकल रियलिज्म में प्रशिक्षित अभ्यासी द्वारा किए गए उसी दिल से अलग दिखेगा। यदि कोई विशेष परंपरा आपके लिए मायने रखती है, तो उस परंपरा में प्रशिक्षित टैटू कलाकार खोजें। वंशावली मायने रखती है।

एक काम करने वाला टैटू कलाकार आपके साथ चारों के बारे में एक ईमानदार बातचीत कर सकता है। दिल काम करने वाले व्यापार में सबसे परिष्कृत रूपांकनों में से एक है; इसे अच्छी तरह से उम्रदराज बनाने के लिए तकनीकी पैटर्न व्यापक रूप से प्रलेखित और अच्छी तरह से सिखाए जाते हैं, जिसमें एक सदी से अधिक का अमेरिकी पारंपरिक शोधन और रूप के पीछे चार शताब्दियों का कैथोलिक सेक्रेड हार्ट आइकनोग्राफिक भार है।


  • नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स, होटल स्ट्रीट ग्लोबलिस्ट. 20वीं सदी के मध्य के अभ्यासी जिन्होंने 1940 से 1973 तक अपने होटल स्ट्रीट, होनोलूलू शॉप में प्रतिष्ठित "Mom" दिल-और-बैनर को स्थिर किया।
  • चार्ली वैगनर, बोवेरी टैटूज़ के राजा. चैथम स्क्वायर शॉप जिसने 1904 से 1953 तक हज़ारों की संख्या में दिल-और-बैनर फ्लैश का उत्पादन किया; बोवरी-से-अमेरिकन-ट्रेडिशनल ट्रांसमिशन के प्रमुख व्यक्ति।
  • कैप कोलमैन (अगस्त बर्नार्ड कोलमैन). नॉरफ़ॉक अभ्यासी जिसका फ्लैश 1936 में Mariners' Museum द्वारा अधिग्रहित किया गया था, अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पुराना संस्थागत रिकॉर्ड, जिसमें दिल-और-बैनर का काम शामिल है।
  • पॉल रोजर्स (फ्रैंकलिन पॉल रोजर्स). कोलमैन के प्रमुख छात्र; स्पाउल्डिंग और रोजर्स के सह-संस्थापक; पॉल रोजर्स टैटू रिसर्च सेंटर के नाम पर।
  • बर्ट ग्रिम. सेंट लुइस (716 एन. ब्रॉडवे, 1928 के बाद) और लॉन्ग बीच पाइक (22 एस. चेस्टनट प्लेस, 1952 या 1954 में खरीदी गई, 1969 में बेची गई) दिल के वेरिएंट; मध्य-शताब्दी राष्ट्रीय प्रसार अमेरिकी पारंपरिक दिल का।
  • सैमुअल ओ'रेली, द पेटेंट. 8 दिसंबर, 1891 का इलेक्ट्रिक-मशीन पेटेंट जिसने बड़े पैमाने पर दिल के काम को आर्थिक रूप से व्यवहार्य बनाया।
  • पीएन0, पीएन1. पहली अमेरिकी पेशेवर टैटू शॉप, जहाँ विक्टोरियन दिल-और-बैनर कंपोजीशन पहली बार प्रलेखित अमेरिकी फ्लैश में दिखाई देती हैं।
  • गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड. ईस्ट एलए चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन उत्पत्ति और चियानो सेक्रेड हार्ट कंपोजीशन का संस्थागत लंगर।
  • चार्ली कार्टराइट. गुड टाइम चार्ली के सह-संस्थापक; प्रमुख प्रथम-पीढ़ी के चियानो फाइन-लाइन अभ्यासी।
  • जैक रूडी. गुड टाइम चार्ली के सह-संस्थापक; चियानो फाइन-लाइन सेक्रेड हार्ट शैली के प्रमुख अभ्यासी।
  • फ्रेडी नेग्रेते. पहले स्व-पहचाने गए चियानो पेशेवर टैटू कलाकार; चियानो फाइन-लाइन सेक्रेड हार्ट और रोज़री-एंड-हार्ट कंपोजीशन का बीड़ा उठाया।
  • मार्क महोनी. शमरॉक सोशल क्लब हॉलीवुड; चियानो फाइन-लाइन सेक्रेड हार्ट का सेलिब्रिटी ट्रांसमिशन नोड।
  • American पारंपरिक टैटू शैली. व्यापक शैलीगत परिवार जिससे प्रतिष्ठित दिल संबंधित है।
  • चिकनो ब्लैक-एंड-ग्रे टैटू. व्यापक परंपरा जिससे चियानो सेक्रेड हार्ट संबंधित है।
  • टैटू के इतिहास में गुलाब. दिल-और-गुलाब जोड़ी और बोवरी फ्लैश में समानांतर विक्टोरियनентиमेंटल क्रॉसओवर।
  • टैटू इतिहास में एंकर. दिल-और-एंकर जोड़ी और समानांतर बोवरी-से-अमेरिकन-ट्रेडिशनल स्थिरीकरण।
  • टैटू इतिहास में खोपड़ी. खोपड़ी-और-दिल जोड़ी और समानांतर अमेरिकी पारंपरिक रूपांकन स्थिरीकरण।

स्रोत

  • टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम)। चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन, पॉल रोजर्स, बर्ट ग्रिम और सेलर जेरी हार्ट-एंड-बैनर डिज़ाइन सहित पीरियड फ्लैश शीट होल्डिंग्स। अमेरिकी पारंपरिक दिल के लिए मुख्य दस्तावेजी संग्रह।
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. कोलमैन फ्लैश होल्डिंग्स, 1936 में अधिग्रहित। अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पुराना प्रलेखित संस्थागत अधिग्रहण और प्रतिष्ठित अमेरिकी दिल-और-बैनर के लिए मूलभूत संदर्भ।
  • हार्डी, डॉन एड (सं.). सेलर जेरी टैटू फ़्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम। 1. Hardy Marks Publications, 2002. होटल स्ट्रीट फ्लैश आर्काइव का मुख्य प्रकाशित संस्करण, जिसमें प्रतिष्ठित "Mom" दिल-और-बैनर कंपोजीशन शामिल है।
  • पीएन0. पीएन0 पत्रिका, वॉल्यूम 1 से 5, 1982 से 1988। जापानी इरेज़ुमी शब्दावली के पोस्ट-1970s अमेरिकी अवशोषण पर कवरेज जिसमें दिल-और-लौ कंपोजीशन शामिल हैं।
  • Library of Congress, Detroit Publishing Co. collection. बोवरी-युग के कैबिनेट कार्ड फोटोग्राफी जिसमें साइडशो कलाकारों और नाविकों पर दिल-और-बैनर टैटू कंपोजीशन का दस्तावेजीकरण किया गया है, 1880 से 1910 के दशक।
  • पीएन0, मार्गो. शिलालेख के निकाय: आधुनिक टैटू समुदाय का एक सांस्कृतिक इतिहास। Duke University Press, 2000. नाविक टैटू परंपरा का मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार, जिसमें मानकीकृत रूपांकन शब्दावली में दिल का स्थान शामिल है।
  • हार्डी, डॉन एड (जोएल सेल्विन के साथ)। अपने सपने पहनें: टैटू में मेरा जीवन। Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. पोस्ट-1970s अमेरिकी परंपरा, सेलर जेरी की होटल स्ट्रीट शॉप में 1973 की उत्तराधिकार व्यवस्था, और गुड टाइम चार्ली के माध्यम से चियानो फाइन-लाइन कनेक्शन का प्रथम-व्यक्ति खाता।
  • नेग्रेट, फ़्रेडी और स्टीव जोन्स। अभी मुस्कुराएं, बाद में रोएं: बंदूकें, गिरोह और टैटू। ब्लैक एंड ग्रे में मेरा जीवन। Seven Stories Press, 2016. लुइस रोड्रिग्ज द्वारा प्रस्तावना। चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे ईस्ट एलए दृश्य का मुख्य संस्मरण, जिसमें सेक्रेड हार्ट और रोज़री-एंड-हार्ट कंपोजीशन पर विस्तृत चर्चा है।
  • सैंडर्स, क्लिंटन आर. शरीर को अनुकूलित करना: गोदने की कला और संस्कृति। Temple University Press, 1989; संशोधित संस्करण 2008। दिल सहित श्रमिक वर्ग के टैटू रूपांकनों को अपनाने के लिए समाजशास्त्रीय संदर्भ।
  • पैरी, अल्बर्ट। टैटू: संयुक्त राज्य अमेरिका के मूल निवासियों द्वारा अभ्यास की जाने वाली एक अजीब कला के रहस्य। साइमन एंड शूस्टर, 1933; डोवर द्वारा पुनर्मुद्रित, 1971। अमेरिकी श्रमिक वर्ग टैटू अभ्यास का आवधिक दस्तावेज़ीकरण जिसमें नाविकों के दिल और बैनर कार्य का व्यापक कवरेज शामिल है।
  • ओ'डोनेल, टिमोथी टी. दिल का उद्धारकर्ता: यीशु के पवित्र हृदय के प्रति भक्ति के समकालीन और बारहमासी मूल्य के लिए एक क्षमा याचना। इग्नाटियस प्रेस, 1992। पवित्र हृदय भक्ति का प्रमुख आधुनिक धर्मशास्त्रीय सर्वेक्षण, जिसमें मार्गरेट मैरी अलाकोक के दर्शन, पारय-ले-मोनियल एंकर, और 1856 का पायस IX पुष्टिकरण शामिल है।
  • चार्ली वैगनर के बारे में आवधिक प्रेस कवरेज, जिसमें व्यापक रूप से पुनर्मुद्रित 1933 का न्यूयॉर्क वायर डिस्पैच शामिल है। 20,000 स्प्रेड-ईगल के बहुत उद्धृत आंकड़े का स्रोत और यह दावा कि वैगनर ने प्रमुख बंदरगाहों में काम करने वाले टैटू कलाकारों के एक बड़े हिस्से को प्रशिक्षित किया। ये ऑडिटेड गिनती के बजाय आवधिक पत्रकारिता अनुमान हैं और इन्हें वैगनर की पहुंच के आवधिक-प्रेस के लक्षण वर्णन के रूप में यहां उद्धृत किया गया है।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ वर्तमान कैनन को ऊपर की तारीख के अनुसार दर्शाता है और इसे त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है। अंतिम समीक्षा ऊपर दी गई तारीख और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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