लाइटहाउस पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में सबसे बहुस्तरीय समुद्री रूपांकनों में से एक है। इसका सबसे पहला प्रलेखित रूप अलेक्जेंड्रिया का फारोसहै, जिसे टॉलेमी द्वितीय फिलाडेल्फस ने बनवाया था और लगभग 280 ईसा पूर्व में सोस्ट्राटस ऑफ क्निडस द्वारा डिजाइन किया गया था, जो प्राचीन दुनिया के सात अजूबों में से एक था, जो लगभग 110 मीटर ऊंचा था और स्ट्राबोकी जियोग्राफी (लगभग 7 ईसा पूर्व) और प्लिनी द एल्डरकी नेचुरल हिस्ट्री (लगभग 77 ईस्वी) में प्रलेखित है, इससे पहले कि भूकंप ने इसे 956 और 1323 ईस्वी के बीच नष्ट कर दिया। स्पेन के ए कोरुना में टॉवर ऑफ हरक्यूलिस (लगभग दूसरी शताब्दी ईस्वी) दुनिया का सबसे पुराना कार्यशील लाइटहाउस है। 1698, 1709 के एडडिस्टोन लाइटहाउस के पुनर्निर्माण और जॉन स्मीटन के 1759 के डिजाइन ने प्रारंभिक आधुनिक इंजीनियरिंग परंपरा को स्थापित किया। 1840 के दशक से 1860 के दशक के अमेरिकी क्लिपर युग ने लाइटहाउस को प्रतिष्ठित नाविक भावुक रचना में पहुँचाया, जिसे 1900 से 1950 के बीच अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश में चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन, बर्ट ग्रिम, और नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स द्वारा स्थिर किया गया था। द मैरीनर म्यूजियम का 1936 का कोलमैन अधिग्रहण सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत संदर्भ है।

लाइटहाउस टैटू का क्या मतलब है?

लाइटहाउस टैटू का सबसे आम मतलब मार्गदर्शन, आशा, सुरक्षित बंदरगाह, घर वापसी का स्वागत, और तूफान में स्थिर प्रकाशस्तंभ है। यह रूपांकन ग्रीको-रोमन, मध्ययुगीन यूरोपीय, प्रारंभिक आधुनिक इंजीनियरिंग, अमेरिकी क्लिपर-युग नाविक, और ईसाई धर्मशास्त्रीय आइकनोग्राफिक इतिहास की एक बहुस्तरीय परत से लिया गया है। नाविक पढ़ने के फ्रेम में लाइटहाउस को बंदरगाह के स्वागत चिह्न के रूप में देखा जाता है, वह प्रकाश जो पहनने वाले को खुले पानी से वापस लाता है। ईसाई "आशा की किरण" पढ़ने में लाइटहाउस को मसीह के रूप में चित्रित किया गया है, जो दुनिया के तूफानों के माध्यम से स्थिर प्रकाश है, अक्सर इब्रानियों 6:19 "आत्मा का लंगर" पद के साथ संदर्भित किया जाता है। स्मारक पढ़ने में लाइटहाउस को एक दिवंगत प्रियजन को सम्मानित करने वाले मार्गदर्शक प्रकाश के रूप में चित्रित किया गया है, जिसकी पहनने वाले के जीवन में भूमिका दिशात्मक थी। आधुनिक लाइटहाउस टैटू इन कई पाठों को एक साथ ले जाते हैं, जिसमें विशिष्ट भार रचना और संदर्भ द्वारा प्रदान किया जाता है।

लाइटहाउस और जहाज के टैटू का क्या मतलब है?

लाइटहाउस और जहाज की जोड़ी एक पूर्ण समुद्री घर वापसी रचना है जो बंदरगाह के स्वागत चिह्न को बंदरगाह पर लौट रहे काम करने वाले जहाज के साथ जोड़ती है। लाइटहाउस सुरक्षित बंदरगाह, सुरक्षित पानी के मार्गदर्शन और यात्री द्वारा मांगे जाने वाले तट-आधारित चिह्न का संकेत देता है; जहाज काम करने वाली यात्रा, खुले समुद्र का संकेत देता है, और (मार्गो डेमेलो द्वारा प्रलेखित नाविक टैटू परंपरा में बॉडीज ऑफ इंस्क्रिप्शन, 2000) अक्सर पूर्ण पाल के नीचे केप हॉर्न का चक्कर लगाना। एक साथ जोड़ी एक पूर्ण यात्रा-और-घर वापसी कथन के रूप में पढ़ती है और यह सबसे प्रतिष्ठित अमेरिकी पारंपरिक नाविक रचनाओं में से एक है, जिसे अक्सर चट्टान या चट्टानी तट पर लाइटहाउस के साथ, नीचे रोलिंग लहरों, और खुले पानी से आने वाले जहाज के साथ चित्रित किया जाता है। यह रचना 1930 के दशक से 1960 के दशक तक कैप कोलमैन नॉरफ़ॉक फ्लैश, बर्ट ग्रिम लॉन्ग बीच पाइक शीट्स, और सेलर जेरी होटल स्ट्रीट के काम में दिखाई देती है और अधिकांश अमेरिकी पारंपरिक दुकानों में सक्रिय उत्पादन में बनी हुई है। जोड़ी के इतिहास के जहाज वाले हिस्से के लिए शिप पॉकेट गाइड पेज देखें।

लाइटहाउस टैटू कहाँ से आया?

लाइटहाउस पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में कई अभिसरण धाराओं के माध्यम से प्रवेश किया, जो लगभग ढाई हजार साल पीछे जाती हैं। ग्रीको-रोमन परंपरा ( अलेक्जेंड्रिया का फारोस, सी. 280 ईसा पूर्व, सोस्ट्राटस ऑफ क्निडस द्वारा टॉलेमी द्वितीय फिलाडेल्फस के अधीन डिजाइन किया गया, स्ट्राबो के जियोग्राफी और प्लिनी के नेचुरल हिस्ट्रीमें प्रलेखित) ने मूलभूत वास्तुशिल्प रूप प्रदान किया। रोमन और बीजान्टिन लाइटहाउस नेटवर्क (स्पेन के ए कोरुना में टॉवर ऑफ हरक्यूलिस , सी. दूसरी शताब्दी ईस्वी; भूमध्य सागर में रोमन नौसेना लाइटहाउस) ने परंपरा को आगे बढ़ाया। मध्ययुगीन और प्रारंभिक आधुनिक लाइटहाउस निर्माण परंपरा ( एडडिस्टोन लाइटहाउस 1698, 1709 के पुनर्निर्माण, और जॉन स्मीटन के 1759 के चिनाई-टावर डिजाइन) ने इंजीनियरिंग शब्दावली को परिष्कृत किया। 1840 से 1860 के दशक के अमेरिकी क्लिपर युग ने लाइटहाउस को बंदरगाह के घर वापसी के रूप में अपनाया, जिसे लगभग 1900 और 1950 के बीच चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन, पॉल रोजर्स, बर्ट ग्रिम और सेलर जेरी कोलिन्स द्वारा अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश में स्थिर किया गया था। ईसाई "आशा की किरण" धर्मशास्त्रीय पठन एक समानांतर भक्ति धारा के रूप में साथ-साथ चलता है।

लाइटहाउस और लहरों के टैटू का क्या मतलब है?

लाइटहाउस और लहरों की रचना लाइटहाउस को चलती समुद्र के मुकाबले स्थिर चिह्न के रूप में जोर देती है। लहरों को रोलिंग ज्वार (शांत-पानी रजिस्टर), लाइटहाउस के चट्टानी आधार पर टूटते सर्फ (वर्किंग-कोस्टल रजिस्टर), या तूफान से टकराती लहरों (तूफान-उत्तरजीविता रजिस्टर) के रूप में चित्रित किया जा सकता है। तूफान-और-लाइटहाउस रचना अमेरिकी पारंपरिक प्रतिष्ठित नाविक पठन (तूफान में टिके रहने वाला लाइटहाउस) और ईसाई धर्मशास्त्रीय फ्रेम (लाइटहाउस मसीह के रूप में, दुनिया के तूफानों के माध्यम से स्थिर प्रकाश; लाइटहाउस-एज-फेथ रचना जो व्यापक पश्चिमी ईसाई "आशा की किरण" भक्ति परंपरा से उतरती है) दोनों पर आधारित है। यह रचना 1910 के दशक के बाद से अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश में और समकालीन नव-पारंपरिक और फोटोरियलिस्टिक रजिस्टरों में दिखाई देती है। इसका अर्थ है सहनशक्ति, परीक्षण के माध्यम से स्थिरता, कठिनाई के माध्यम से टिके रहने वाला विश्वास, या नाटकीय समुद्री रचना की सरल दृश्य प्रशंसा।

नाविक लाइटहाउस टैटू क्यों बनवाते हैं?

1840 के दशक से 1860 के दशक तक चलने वाली अमेरिकी क्लिपर-युग नाविक परंपरा के भीतर, जिसे 1900 तक अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश में ले जाया गया था, लाइटहाउस का एक विशिष्ट भावुक और कार्यात्मक अर्थ है: यह बंदरगाह का स्वागत घर है, वह चिह्न जिसे नाविक खुले पानी से लौटते समय सबसे पहले देखता है। 19वीं सदी की समुद्री संस्कृति में प्रलेखित "लाइटहाउस कीपर" नाविक परंपरा ने लाइटहाउस को घर वापसी के प्रतीक के रूप में माना, जो स्वाभाविक रूप से लंगर (स्थिर आशा, इब्रानियों 6:19), निगल (सुरक्षित वापसी, तय की गई दूरी), और पूर्ण रूप से रिग किए गए जहाज (यात्रा पूरी हुई, केप हॉर्न का चक्कर लगाया) के साथ जोड़ा गया था। लाइटहाउस मार्गो डेमेलो द्वारा बॉडीज ऑफ इंस्क्रिप्शन (ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000) में सर्वेक्षण की गई व्यापक काम करने वाले नाविक शब्दावली का तट-आधारित साथी है: लंगर, निगल, पूर्ण रूप से रिग किया गया जहाज, समुद्री तारा, और सुअर-और-मुर्गा जोड़ी पहनने वाले के शरीर पर यात्रा और वापसी के निशान के रूप में बैठते हैं; लाइटहाउस रचना में उस गंतव्य के रूप में बैठता है जो यात्रा को घर लाता है।

मुझे लाइटहाउस टैटू कहाँ बनवाना चाहिए?

सामान्य स्थान प्रत्येक में अलग-अलग दृश्य और ऐतिहासिक समझौते होते हैं। अग्रभाग ऊर्ध्वाधर-प्रारूप एकल-लाइटहाउस रचनाओं के लिए एक प्रतिष्ठित अमेरिकी पारंपरिक स्थान है, जो लंबे संकीर्ण टॉवर आकार और आधार पर किसी भी चट्टान या लहरों को समायोजित करता है। ऊपरी बांह और बाइसेप्स मध्यम-पैमाने की लाइटहाउस रचनाओं को जहाज, लंगर, या बैनर तत्वों के साथ समायोजित करते हैं। छाती बड़े लाइटहाउस-और-जहाज बंदरगाह रचनाओं को समायोजित करती है, जिसमें एक तरफ लाइटहाउस और दूसरी तरफ से जहाज आता है। पीठ सबसे बड़ी संभव लाइटहाउस रचनाओं को समायोजित करती है, जिसमें टकराती लहरों, नाटकीय बादलों और कम पाल के नीचे एक जहाज के साथ पूर्ण तूफान दृश्य शामिल हैं। पिंडली और शिन टॉवर-और-आधार अनुपात के ऊर्ध्वाधर-प्रारूप लाइटहाउस रचनाओं के लिए अच्छी तरह से काम करते हैं; पिंडली प्लेसमेंट स्टैंडअलोन लाइटहाउस डिजाइन के लिए सबसे आम समकालीन स्थानों में से एक है। जांघ पर्याप्त पर्यावरणीय विवरण के साथ बड़े लाइटहाउस-और-चट्टान दृश्यों को समायोजित करती है। हाथ और उंगली लाइटहाउस का काम ऊर्ध्वाधर अनुपात को देखते हुए दुर्लभ है; छोटे आइकन-पैमाने के लाइटहाउस काम कर सकते हैं लेकिन प्रतिष्ठित आइकनोग्राफिक वजन का बहुत कुछ खो देते हैं। अपने कलाकार के साथ प्लेसमेंट पर चर्चा करें; लाइटहाउस रचनाओं में ऊर्ध्वाधर पैमाने, टॉवर-और-आधार अनुपात, और सौंदर्य वरीयता से परे उम्र बढ़ने के लिए पर्याप्त तकनीकी निहितार्थ हैं।

लाइटहाउस टैटू की धाराएँ

आधुनिक टैटू आइकनोग्राफी में लाइटहाउस का मार्ग कई अभिसरण धाराओं से होकर गुजरा। यह समझना कि कौन सी धारा ने कौन सा अर्थ प्रदान किया, यह समझने में मदद करता है कि एक अकेला टॉवर रूपांकन फारोस-ऑफ-अलेक्जेंड्रिया ग्रीको-रोमन वजन, रोमन और बीजान्टिन नौसेना-नेटवर्क रजिस्टर, स्मीटन-युग प्रारंभिक आधुनिक इंजीनियरिंग संदर्भ, अमेरिकी क्लिपर-युग नाविक भावुक रचना, अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश कैनन, ईसाई बीकन-ऑफ-होप धर्मशास्त्रीय पठन, स्मारक गाइडिंग-लाइट रजिस्टर, और समकालीन फोटोरियलिज्म सभी एक साथ ले जा सकता है।

धारा 1: अलेक्जेंड्रिया का फारोस (लगभग 280 ईसा पूर्व से)

पश्चिमी आइकनोग्राफिक परंपरा में लाइटहाउस के प्रतीकात्मक भार का सबसे गहरा प्रलेखित लंगर अलेक्जेंड्रिया का फारोसहै, जो प्राचीन दुनिया के सात अजूबों में से एक है। फारोस को टॉलेमी द्वितीय फिलाडेल्फस (308 से 246 ईसा पूर्व), मिस्र के टॉलेमिक साम्राज्य के दूसरे शासक, द्वारा कमीशन किया गया था और अलेक्जेंड्रिया के बंदरगाह में फारोस नामक छोटे से द्वीप पर बनाया गया था। लाइटहाउस को ग्रीक वास्तुकार सोस्ट्राटस ऑफ क्निडस द्वारा डिजाइन किया गया था और टॉलेमी द्वितीय के शासनकाल के दौरान लगभग 280 ईसा पूर्व में पूरा हुआ था। टॉवर बंदरगाह के ऊपर लगभग 110 मीटर ऊंचा था (प्राचीन और आधुनिक स्रोतों में अनुमान लगभग 100 से 130 मीटर तक भिन्न होते हैं), जिसे तीन चरणों में बनाया गया था: एक चौकोर आधार, एक अष्टकोणीय मध्य भाग, और एक बेलनाकार ऊपरी भाग, जिसमें शिखर पर आग और दर्पण की किरण थी जो समुद्र से कई मील दूर से दिखाई देती थी।

फारोस के लिए मुख्य शास्त्रीय साहित्यिक लंगर स्ट्राबो अमासेइया के (लगभग 64 ईसा पूर्व से 24 ईस्वी), जिनकी जियोग्राफी (लगभग 7 ईसा पूर्व में रचित और लगातार संशोधित) पुस्तक 17 में लाइटहाउस और उसके बंदरगाह कार्य का वर्णन करती है, और प्लिनी द एल्डर (23 से 79 ईस्वी), जिनकी नेचुरल हिस्ट्री (नेचुरेलिस हिस्टोरिया(लगभग 77 ईस्वी) पुस्तक 36 में फारोस का प्राचीन भूमध्य सागर के अन्य वास्तुशिल्प चमत्कारों के साथ व्यवहार करती है। दोनों स्रोत संरचना को एक कार्यशील बंदरगाह बीकन के रूप में और हेलेनिस्टिक दुनिया के वास्तुशिल्प चमत्कारों में से एक के रूप में प्रलेखित करते हैं। ग्रीक शब्द फ़ेरोस यह, जिस टावर पर खड़ा था, उस द्वीप से, रोमांस और अन्य भाषाओं (फ़्रेंच फ़ेरे, स्पेनिश फ़ेरो, इतालवी फ़ेरो, रोमानियाई फ़ार) में "लाइटहाउस" के लिए शब्दों की जड़ बन गया, एक भाषाई प्रसारण जो फ़ेरोस के प्रतीकात्मक भार को समुद्री नेविगेशन की आधुनिक शब्दावली में ले जाता है।

फ़ेरोस लगभग सोलह शताब्दियों तक खड़ा रहा, इससे पहले कि यह भूकंपों की एक श्रृंखला से नष्ट हो गया 956 और 1323 ईस्वी. मुख्य विनाशकारी भूकंपों को भूमध्यसागरीय भूकंपीय रिकॉर्ड में 956 ईस्वी, 1303 ईस्वी और 1323 ईस्वी में प्रलेखित किया गया है, जिसमें संरचना उस अवधि में धीरे-धीरे ढह गई थी। शेष चिनाई को क़ैतबे सिटाडेल में शामिल किया गया था, जो 15वीं शताब्दी के अंत में (मूल फ़ेरोस नींव पर 1477 और 1480 के बीच सुल्तान क़ैतबे द्वारा निर्मित) बनाया गया था, और सिटाडेल अभी भी बंदरगाह के प्रवेश द्वार पर खड़ा है। 1990 के दशक से अलेक्जेंड्रिया के बंदरगाह में पानी के नीचे पुरातात्विक कार्य, जिसका नेतृत्व जीन-यवेस एम्पेरूर और सेंटर डी'एटुडेस अलेक्जेंड्रिन्स ने किया था, ने बंदरगाह तल पर डूबे हुए फ़ेरोस चिनाई का दस्तावेजीकरण किया है, जिसमें बड़े ब्लॉक उठाए गए और सूचीबद्ध किए गए हैं।

फ़ेरोस सीधे पश्चिमी टैटू फ्लैश पर नहीं गया, लेकिन इसने गहरे प्रतीकात्मक संदर्भ प्रदान किए जिनसे बाद में लाइटहाउस-एज़-हार्बर-बीकन रीडिंग उतरी। टावर का रूप, ऊंचा आग या प्रकाश बीकन, और बंदरगाह के प्रवेश द्वार पर स्वागत करने वाले मार्कर के रूप में कार्य सभी फ़ेरोस-वंशानुगत तत्व हैं। 1900 के बाद से बोवरी फ्लैश में प्रस्तुत हर अमेरिकी पारंपरिक लाइटहाउस, चाहे पहनने वाले को पता हो या न हो, हेलेनिस्टिक वास्तुकला की दो-ढाई हजार साल की प्रतीक विद्या को वहन करता है।

धारा 2: रोमन और बीजान्टिन लाइटहाउस (पहली से 12वीं शताब्दी ईस्वी)

रोमन साम्राज्य ने शाही काल के दौरान भूमध्यसागरीय और अटलांटिक तटों पर नौसैनिक और वाणिज्यिक लाइटहाउस का एक प्रलेखित नेटवर्क बनाया। सबसे महत्वपूर्ण जीवित रोमन लाइटहाउस टॉवर ऑफ हरक्यूलिस ((Torre de Hércules)स्पेन के ए कोरुना में है, जिसका निर्माण पहली शताब्दी ईस्वी के अंत या दूसरी शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में सम्राट ट्राजन (98 से 117 ईस्वी) के शासनकाल के दौरान किया गया था और 1791 में इंजीनियर यूस्टाक्वियो जियानिनी द्वारा मूल रोमन चिनाई कोर के आसपास पुनर्निर्मित किया गया था। टॉवर ऑफ़ हरक्यूलिस दुनिया का सबसे पुराना कार्यशील लाइटहाउसहै, जिसका निरंतर प्रलेखित सेवा इतिहास दूसरी शताब्दी ईस्वी से वर्तमान तक लगभग है, और इसे 2009 में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल नामित किया गया था।

रोमन लाइटहाउस डोवर (डोवर का फ़ेरोस) दूसरी शताब्दी ईस्वी में चैनल के ऊपर चट्टानों पर निर्मित, ब्रिटेन में सबसे ऊंची जीवित रोमन संरचना है और चैनल के पार रोमन नौसैनिक नेटवर्क के उत्तरी मार्कर के रूप में खड़ी थी। बोलोग्ने-सुर-मेर में, ओस्टिया में (रोम के मुख्य वाणिज्यिक बंदरगाह की सेवा करने वाला फ़ेरोस पोर्टस) और भूमध्यसागरीय तट पर रोमन लाइटहाउस पहली से चौथी शताब्दी ईस्वी तक शाही नेविगेशनल बीकन के एक कार्यशील नेटवर्क का गठन करते थे।

बीजान्टिन साम्राज्य ने प्रारंभिक मध्ययुगीन काल के माध्यम से रोमन लाइटहाउस परंपरा को जारी रखा, जिसमें बीजान्टिन नौसैनिक और वाणिज्यिक बेड़े की सेवा करने वाले पूर्वी भूमध्य सागर में प्रलेखित बीकन थे। मध्ययुगीन इस्लामी दुनिया ने भी इस परंपरा को विरासत में लिया और बढ़ाया, जिसमें एकर, टायर और अन्य प्रमुख पूर्वी भूमध्यसागरीय बंदरगाहों में प्रलेखित लाइटहाउस थे। रोमन और बीजान्टिन लाइटहाउस परंपरा ने इंजीनियरिंग और प्रतीकात्मक निरंतरता प्रदान की जिसने फ़ेरोस से मध्ययुगीन यूरोपीय काल तक महत्वपूर्ण रुकावट के बिना बंदरगाह-बीकन फ़ंक्शन को ले जाया।

धारा 3: मध्ययुगीन और प्रारंभिक आधुनिक लाइटहाउस निर्माण (12वीं से 18वीं शताब्दी)

मध्ययुगीन यूरोपीय लाइटहाउस परंपरा रोमन शाही नेटवर्क की तुलना में कम केंद्रीकृत थी और मुख्य रूप से व्यक्तिगत बंदरगाह-शहर और मठवासी प्रतिष्ठानों के माध्यम से संचालित होती थी। तटीय अभय में मठवासी लाइटहाउस (काउंटी वेक्सफ़ोर्ड, आयरलैंड में हुक हेड लाइटहाउस, जिसे पारंपरिक रूप से 12वीं शताब्दी का माना जाता है और तब से लगातार संचालित हो रहा है, मध्ययुगीन यूरोपीय लाइटहाउस में सबसे पुराने प्रलेखित में से एक है) और प्रमुख हनसेटिक और भूमध्यसागरीय बंदरगाहों में व्यापारी-गिल्ड बीकन ने प्रारंभिक आधुनिक काल में ले जाने वाली नेविगेशनल शब्दावली प्रदान की।

मुख्य प्रारंभिक आधुनिक इंजीनियरिंग एंकर एडडिस्टोन लाइटहाउसहै, जो प्लीमाउथ, इंग्लैंड के चौदह मील दक्षिण-पश्चिम में एडस्टोन रॉक्स पर निर्मित बीकन का क्रम है। पहला एडस्टोन लाइटहाउस हेनरी विंस्टनली द्वारा 1698 (दुनिया का पहला अपतटीय लाइटहाउस), 26 से 27 नवंबर, 1703 के ग्रेट स्टॉर्म द्वारा नष्ट कर दिया गया था। दूसरा एडस्टोन लाइटहाउस जॉन रूडयार्ड द्वारा 17091709 में बनाया गया था, जो एक लकड़ी-और-लोहे की संरचना थी जो 1755 में आग लगने तक खड़ी रही। तीसरा एडस्टोन लाइटहाउस, जॉन स्मेटन द्वारा डिजाइन किया गया चिनाई टॉवर और 17591759 में पूरा हुआ एडिस्टोन लाइटहाउस के निर्माण का वृत्तांत और निर्माण का विवरणएडस्टोन लाइटहाउस के निर्माण का एक आख्यान और निर्माण का विवरण (1791) में प्रलेखित है) का उपयोग करके इंटरलॉकिंग चिनाई ब्लॉकों से बना पहला लाइटहाउस था। स्मेटन का टॉवर 1877 तक खड़ा रहा जब चट्टान की नींव के क्षरण के कारण स्थानांतरण की आवश्यकता हुई; ऊपरी हिस्से को अलग कर प्लीमाउथ हो पर स्मेटन के टॉवर के रूप में फिर से स्थापित किया गया, जहाँ यह एक संग्रहालय के रूप में खड़ा है। चौथा एडस्टोन लाइटहाउस, जिसेजेम्स डगलस

ने डिजाइन किया था, 1882 में पूरा हुआ और सेवा में बना हुआ है। स्मेटन के 1759 के डिजाइन ने चिनाई-टॉवर के प्रतिष्ठित रूप की स्थापना की जो 18वीं और 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दुनिया भर में लाइटहाउस निर्माण के लिए मुख्य संदर्भ बन गया। इंटरलॉकिंग-चिनाई तकनीक, टेपर्ड टॉवर प्रोफाइल, घूमने वाले फ्रेस्नेल लेंस के साथ ऊपरी लालटेन कक्ष ( ऑगस्टिन-जीन फ्रेस्नेल

द्वारा 1822 में पेश किया गया), और टॉवर के आधार पर कीपर का क्वार्टर: ये आधुनिक लाइटहाउस के तकनीकी हस्ताक्षर हैं जिन पर अमेरिकी पारंपरिक टैटू रचना बाद में आकर्षित होगी।

धारा 4: अमेरिकी क्लिपर युग और नाविक "स्वागत घर" रचना (1840s से 1860s)

स्ट्रीम 4: अमेरिकी क्लिपर युग और नाविक "स्वागत घर" रचना (1840 के दशक से 1860 के दशक) अमेरिकी क्लिपर जहाज युग लगभग1840 के दशक से 1860 के दशक

तक चला, जिसमें लंबी दूरी के व्यापार में लगे तेज वाणिज्यिक नौकायन जहाज थे: चीन चाय व्यापार (कैंटन और फूचो से लंदन और न्यूयॉर्क तक), कैलिफोर्निया गोल्ड रश मार्ग (1849 के बाद से सैन फ्रांसिस्को से केप हॉर्न के चारों ओर पूर्वी तट), और ऑस्ट्रेलियाई ऊन व्यापार। केप हॉर्न राउंडिंग, चीन यात्रा, या अटलांटिक पार करने के महीनों बाद एक अमेरिकी बंदरगाह में लौटने वाले क्लिपर-युग के नाविक ने घर के बंदरगाह के प्रवेश द्वार को चिह्नित करने वाले लाइटहाउस को पहली बार देखा। न्यूयॉर्क हार्बर के प्रवेश द्वार पर सैंडी हुक लाइट, बोस्टन हार्बर के प्रवेश द्वार पर बोस्टन लाइट, चेसापीक खाड़ी के प्रवेश द्वार पर केप हेनरी लाइट, और अन्य प्रमुख अमेरिकी बंदरगाहों पर समानांतर बीकन दृश्य मार्कर थे जो समुद्र में महीनों के बाद "घर" का संकेत देते थे।

इस अवधि में उभरी "लाइटहाउस कीपर" नाविक परंपरा ने लाइटहाउस को घर वापसी के प्रतीक के रूप में माना। यह रचना 19वीं शताब्दी के नाविक टैटू विद्या में व्यापक कार्यशील नाविक शब्दावली (एंकर, निगल, पूरी तरह से रिग किया हुआ जहाज, समुद्री सितारा) के साथ प्रलेखित हुई और 1900 के दशक तक प्रतिष्ठित नाविक भावुक रचना के रूप में अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश में प्रवेश कर गई। इस रजिस्टर में लाइटहाउस सिर्फ एक बीकन नहीं है, बल्कि विशेष रूप से घर वापसी का बीकन है, वह मार्कर जो कहता है "आप काम की यात्रा के बाद आ गए हैं"।

धारा 5: अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश स्थिरीकरण (1900 से 1950)

स्ट्रीम 5: अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश स्थिरीकरण (1900 से 1950)

चार्ली वैगनर चार्ली वैगनर (जन्म वीगनर, 1875 से 1953) ने लगभग 1904 से अपनी मृत्यु 1953 तक अपना चैथम स्क्वायर शॉप चलाया, जिसने सैमुअल ओ'रेली के साथ अपने जुड़ाव के माध्यम से बोवरी परंपरा को विरासत में लिया और इसे लगभग आधे दशक तक आगे बढ़ाया। वैगनर ने उस अवधि के दौरान व्यापक अमेरिकी पारंपरिक शब्दावली के साथ लाइटहाउस फ्लैश का उत्पादन किया। स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन

कैप कोलमैन कैप कोलमैन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमैन, 15 अक्टूबर, 1884 से 20 अक्टूबर, 1973) ने लगभग 1918 में नॉरफ़ॉक, वर्जीनिया में अपनी दुकान स्थापित की और अगले कई दशकों तक वहां काम किया। एक प्रमुख अमेरिकी नौसेना बंदरगाह के रूप में नॉरफ़ॉक की स्थिति ने कोलमैन को नाविक संस्कृति और उभरती वाणिज्यिक अमेरिकी स्टूडियो परंपरा के भौगोलिक चौराहे पर रखा। कोलमैन का लाइटहाउस फ्लैश, व्यापक लंगर, चील, निगल, हुला लड़की, जहाज और दिल की शब्दावली के साथ, मैरीटाइमर्स म्यूजियम 1936न्यूपोर्ट न्यूज, वर्जीनिया में,

1930 के दशक में अधिग्रहित किया गया था। वह अधिग्रहण अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत संग्रह है और यह प्रतिष्ठित अमेरिकी लाइटहाउस की तारीखों को स्थिर करने के लिए मुख्य दस्तावेजी संदर्भ है। न्यूपोर्ट न्यूज में मैरीटाइमर्स म्यूजियम की होल्डिंग्स समुद्री रूपांकनों, विशेष रूप से लाइटहाउस के लिए विशेष रूप से अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व करती हैं, जो संग्रहालय के अमेरिकी समुद्री इतिहास पर विशिष्ट ध्यान केंद्रित करता है; कोलमैन का लाइटहाउस आउटपुट अमेरिकी पारंपरिक संस्करण के लिए मूलभूत दस्तावेजी एंकर प्रदान करता है। पॉल रोजर्स (फ्रैंकलिन पॉल रोजर्स), कोलमैन के मुख्य छात्र, ने 20वीं शताब्दी के मध्य तक नॉरफ़ॉक लाइटहाउस शब्दावली को आगे बढ़ाया। रोजर्स ने सैलिसबरी, उत्तरी कैरोलिना, और नॉरफ़ॉक में दुकानें चलाईं, और बाद में स्पाल्डिंग और रोजर्स टैटू आपूर्ति कंपनी की सह-स्थापना की, जिनके उपकरण और फ्लैश ने दशकों तक उत्तरी अमेरिका में स्टूडियो टैटूइंग को आकार दिया। उनका नाम बाद में

पॉल रोजर्स टैटू रिसर्च सेंटर विंस्टन-सलेम, उत्तरी कैरोलिना में रखा गया, जिसमें टैटू आर्काइव का अवधि फ्लैश शीट का मुख्य संग्रह है जिसमें वैगनर, कोलमैन, रोजर्स, ग्रिम और सेलर जेरी लाइटहाउस डिजाइन शामिल हैं।

बर्ट ग्रिम (जन्म एडवर्ड सेसिल ररडन, 1900 से 1985, कई जीवनी संबंधी विवरणों में मिश्रित-आत्मविश्वास वाला व्यक्ति) ने 1928 से 716 एन. ब्रॉडवे पर अपनी प्रमुख सेंट लुइस की दुकान चलाई और बाद में 22 एस. चेस्टनट प्लेस पर लॉन्ग बीच पाइक को लंगर डाला (खरीद वर्ष वास्तव में विवादित है, जो 1952 या 1954 के रूप में रिपोर्ट किया गया है) जब तक कि उन्होंने 1969 में बॉब शॉ को दुकान नहीं बेची, जिससे लाइटहाउस फ्लैश का उत्पादन हुआ जो स्पाल्डिंग और रोजर्स जैसे अवधि आपूर्ति नेटवर्क के माध्यम से राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित हुआ। ग्रिम की लॉन्ग बीच पाइक की दुकान मध्य-सदी की अवधि के सबसे अधिक प्रलेखित अमेरिकी पारंपरिक स्टूडियो में से एक है, और प्रतिष्ठित लाइटहाउस-और-जहाज, लाइटहाउस-विद-बैनर, और तूफान से ग्रस्त-लाइटहाउस रचनाएं ग्रिम की जीवित फ्लैश शीट में दिखाई देती हैं। नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स (1911 से 1973) ने 1930 के दशक के मध्य से अंत तक पर्ल हार्बर से गुजरने वाले, विशेष रूप से द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और बाद में, अपने होटल स्ट्रीट की दुकान होनोलूलू में चलाई, और उनके लाइटहाउस फ्लैश का उत्पादन उसी कार्यशील नाविक घर वापसी के उद्देश्य से किया गया था जो पिछले एक सदी से इस रूपांकन ने सेवा की थी। यह रचना सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज एंड शाइन, वॉल्यूम 1.

(हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002), जिसे

धारा 6: ईसाई "आशा की किरण" धर्मशास्त्रीय परंपरा

ने संपादित किया था, में होटल स्ट्रीट फ्लैश आर्काइव में दिखाई देती है। 1950 तक अमेरिकी पारंपरिक लाइटहाउस प्रतिष्ठित रचनाओं के एक छोटे सेट में स्थिर हो गया था: चट्टानों या आधार पर साधारण लहरों के साथ सादा स्टैंडअलोन लाइटहाउस; लाइटहाउस-और-जहाज बंदरगाह रचना; भावुक समर्पण वाला लाइटहाउस-विद-बैनर; लहरों और अंधेरे आसमान के साथ तूफान से ग्रस्त लाइटहाउस; लाइटहाउस-और-चट्टान चट्टान-शीर्ष प्रॉमोंटरी रचना; और लाइटहाउस-विद-सनबर्स्ट भोर-या-सूर्यास्त भिन्नता। स्ट्रीम 6: ईसाई "आशा का बीकन" धार्मिक परंपराएक समानांतर भक्ति धारा मध्ययुगीन काल से ईसाई प्रतीक विद्या के माध्यम से चलती है और वह धार्मिक पठन प्रदान करती है जिसे समकालीन लाइटहाउस टैटू ले जा सकते हैं। लाइटहाउस के रूप में

मसीह दुनिया के तूफानों के माध्यम से स्थिर प्रकाश, व्यापक पश्चिमी ईसाई "दुनिया का प्रकाश" भक्ति शब्दावली (यूहन्ना 8:12, "मैं दुनिया का प्रकाश हूँ; जो मेरा अनुसरण करता है वह अंधकार में नहीं चलेगा, बल्कि जीवन का प्रकाश पाएगा") में गहरी जड़ों वाला एक ईसाई लाक्षणिक उपयोग है। "आशा का बीकन" आकृति ईसाई उपदेशों में, भजन (1871 का भजन "लेट द लोअर लाइट्स बी बर्निंग" फिलिप पी. ब्लिस द्वारा एक लाइटहाउस-और-कीपर सादृश्य पर आधारित है जिसमें बंदरगाह प्रकाश मसीह है और निचले बीकन विश्वासयोग्य हैं), और 19वीं और 20वीं शताब्दी के प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक भक्ति साहित्य में दिखाई देता है। ईसाई लाइटहाउस पठन इब्रानियों 6:19"आत्मा का लंगर" छंद, जिस पर एंकर पॉकेट गाइड पृष्ठ में विस्तार से चर्चा की गई है: आशा के रूप में लंगर, आशा की ओर निर्देशित प्रकाश के रूप में लाइटहाउस। लंगर-और-लाइटहाउस रचना 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध और 20वीं शताब्दी के ईसाई-समुद्री भक्ति प्रतीक विद्या में दिखाई देती है और इसे अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश में लाइटहाउस-और-एंकर जोड़ी के रूप में अवशोषित किया गया था।

भजन 27:1

धारा 7: स्मारक "मार्गदर्शक प्रकाश" रजिस्टर

लाइटहाउस-और-क्रॉस रचना ईसाई पठन को स्पष्ट करती है, जिसमें लालटेन-कक्ष शिखर पर, टॉवर के पास एक बैनर पर, या व्यापक रचना में एक अलग युग्मित तत्व के रूप में एक छोटा क्रॉस होता है। यह पठन ईसाई परंपरा के भीतर खुला है और सबसे आम समकालीन भक्ति लाइटहाउस रचनाओं में से एक है, विशेष रूप से अमेरिकी प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक ग्राहकों के बीच। लाइटहाउस टैटू बनवाने वाले गैर-ईसाई पहनने वालों को ईसाई पठन का आह्वान करने की आवश्यकता नहीं है; व्यापक समुद्री घर वापसी रजिस्टर अपने आप में खड़ा है। लेकिन ईसाई बीकन-ऑफ-होप आकृति डिजाइन के प्रतीकात्मक इतिहास का एक प्रलेखित और महत्वपूर्ण हिस्सा है और गैर-ईसाई पहनने वालों के लिए जानने योग्य है जो शायद यह महसूस नहीं करते कि लाइटहाउस-विद-क्रॉस या लाइटहाउस-और-एंकर रचना कई अमेरिकी दर्शकों की नजरों में भक्ति के रूप में कितनी आसानी से पढ़ी जाती है।

स्मृति दीपस्तंभ रजिस्टर 20वीं सदी के अंत और 21वीं सदी की शुरुआत में व्यापक स्मृति टैटू परंपरा के विस्तार के हिस्से के रूप में सबसे प्रमुख रूप से उभरा, हालांकि अंतर्निहित भावुक रचना 19वीं और 20वीं सदी की बोवेरी स्वीटहार्ट-और-मेमोरियल बैनर परंपरा से उतरती है जिसने समानांतर गुलाब-और-बैनर, एंकर-और-बैनर, और निगल-और-बैनर रचनाओं का उत्पादन किया। प्रकाशस्तंभ-मार्गदर्शक-प्रकाश रचना समकालीन अमेरिकी स्मृति टैटू में सबसे आम में से एक है, जिसे माता-पिता, पति-पत्नी, गुरुओं और अन्य हस्तियों को सम्मानित करने के लिए लगाया जाता है जिनकी पहनने वाले के जीवन में भूमिका विशेष रूप से दिशात्मक थी।

पठन अत्यंत व्यक्तिगत है; मृतक के प्रति पहनने वाले का विशिष्ट संबंध वजन प्रदान करता है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को रचना को लागू करने से पहले इरादे पर विस्तार से चर्चा करनी चाहिए, खासकर जब प्रकाशस्तंभ को कई स्मृति तत्वों (बैनर, क्रॉस, एंकर, तिथि अंक) के साथ जोड़ा जाता है जो रचना की जटिलता और स्थायित्व को बढ़ाते हैं।

धारा 8: समकालीन यथार्थवाद और समकालीन नव-पारंपरिक

दो समकालीन शैलियों ने 1990 के दशक से प्रकाशस्तंभ रूपांकन को आकार दिया है। समकालीन यथार्थवाद काम विशिष्ट ऐतिहासिक प्रकाशस्तंभों (अपने विशिष्ट काले-और-सफेद सर्पिल धारियों के साथ केप हैटरस लाइट; मेन तटरेखा के खिलाफ पोर्टलैंड हेड लाइट; बोडी द्वीप लाइट; सेंट ऑगस्टीन लाइट) को फोटोग्राफिक निष्ठा के साथ प्रस्तुत करता है। यथार्थवाद प्रकाशस्तंभ में आमतौर पर टावर की अनुभवी चिनाई, लालटेन कक्ष की धातु की परत, नींव की चट्टान की बनावट, और सटीक पर्यावरणीय विवरण (आसपास की चट्टानें, लुढ़कती समुद्र, आकाश की वायुमंडलीय स्थितियाँ) जैसे विस्तृत सतह तत्व शामिल होते हैं। रचना अक्सर पहनने वाले के लिए व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण एक विशिष्ट प्रकाशस्तंभ (एक पारिवारिक अवकाश स्थल, एक गृहनगर बंदरगाह, एक विशिष्ट ऐतिहासिक प्रकाशस्तंभ जिसमें पारिवारिक या समुद्री इतिहास है) का संदर्भ देने के लिए कमीशन की जाती है और यथार्थवाद शैली उस विशिष्टता का समर्थन करती है।

समकालीन नव-पारंपरिक अमेरिकी पारंपरिक बोल्ड आउटलाइन को बरकरार रखता है लेकिन पैलेट का विस्तार करता है और आयामी छायांकन को गहरा करता है। एक नव-पारंपरिक प्रकाशस्तंभ अमेरिकी पारंपरिक प्रकाशस्तंभ द्वारा उपयोग किए जाने वाले चार या पांच रंगों की तुलना में दस या बारह रंगों का उपयोग कर सकता है; टावर की चिनाई को प्रकाश और छाया के साथ प्रस्तुत किया जाता है; लालटेन-कक्ष प्रकाश को सुनहरी-प्रकाश ग्रेडिएंट और आसपास की चमक के साथ प्रस्तुत किया जाता है; नीचे लुढ़कते समुद्र को आयामी लहर-क्रिया और पानी की पारदर्शिता के साथ प्रस्तुत किया जाता है; आकाश में नाटकीय बादल विवरण, सूर्योदय या सूर्यास्त सुनहरी-घंटे का प्रकाश, या वायुमंडलीय मौसम प्रभाव शामिल हो सकते हैं।

समकालीन ब्लैकवर्क प्रकाशस्तंभ को ज्यामितीय और डॉटवर्क रचनाओं में एकीकृत करता है, अक्सर एक विपरीत पृष्ठभूमि के खिलाफ टावर के उच्च-विपरीत ठोस-काले सिल्हूट का उपयोग करता है, स्टिपल्ड शेडिंग के साथ फाइन-लाइन इलस्ट्रेटिव रेंडरिंग, या प्रकाशस्तंभ के रूप का ज्यामितीय सरलीकरण स्टाइलिज्ड मिनिमलिस्ट लाइन वर्क में। ब्लैकवर्क प्रकाशस्तंभ एक अमूर्तता है; यह एक विशिष्ट कार्यशील बीकन प्रस्तुत करने की कोशिश किए बिना प्रकाशस्तंभ रूप का संदर्भ देता है, और यह बड़े ब्लैकवर्क स्लीव्स और बैक-पीस में स्वाभाविक रूप से बैठता है जो प्रकाशस्तंभ को एक व्यापक पैटर्न शब्दावली में एकीकृत करते हैं।

सभी तीन समकालीन शैलियाँ 1900 और 1950 के बीच स्थिर अमेरिकी पारंपरिक प्रकाशस्तंभ से उतरती हैं, भले ही सतह उपचार इससे कुछ भी अलग न दिखे। अमेरिकी पारंपरिक प्रकाशस्तंभ संदर्भ बिंदु बना हुआ है। काम करने वाले टैटू कलाकार इसे उसी क्रम में अपनी मूलभूत प्रशिक्षण के हिस्से के रूप में सीखते हैं जिस क्रम में वे एंकर, निगल, गुलाब, जहाज और दिल सीखते हैं।

अमेरिकी पारंपरिक (सेलर जेरी और बोवरी कैनन) में लाइटहाउस

अमेरिकी पारंपरिक प्रकाशस्तंभ प्रतिष्ठित संस्करण है, और अधिकांश समकालीन प्रकाशस्तंभ कार्य सीधे इससे उतरता है। तकनीकी विनिर्देश वैगनर, कोलमैन, रोजर्स, ग्रिम और नाविक जेरी वंश में स्थिर हैं: बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, लाल-और-सफेद धारीदार टावर पैलेट (कई अमेरिकी अटलांटिक-तट प्रकाशस्तंभों, जिनमें केप हैटरस और केप लुकआउट शामिल हैं, के ऐतिहासिक पेंट योजना पर आधारित; लाल-और-सफेद क्षैतिज-बैंड टावर अमेरिकी पारंपरिक प्रकाशस्तंभ पेंट योजनाओं में सबसे अधिक पहचानी जाने वाली योजनाओं में से एक है), नीचे नीला पानी प्रमुख सफेद लहरों के साथ, लालटेन-कक्ष प्रकाश के लिए पीला या सोना, आउटलाइन और चट्टान विवरण के लिए काला, और अग्रभाग, पिंडली, छाती, या ऊपरी-भुजा प्लेसमेंट के लिए अनुकूलित मानकीकृत ऊर्ध्वाधर-प्रारूप टावर-और-आधार अनुपात।

कई रचना भिन्नताएं अमेरिकी पारंपरिक अवधि में प्रलेखित हैं और अधिकांश अमेरिकी पारंपरिक दुकानों में सक्रिय उत्पादन में बनी हुई हैं। सादा स्टैंडअलोन प्रकाशस्तंभ सबसे सरल संस्करण है, जिसमें टावर को बिना किसी अतिरिक्त पृष्ठभूमि या आधार पर चट्टानों या साधारण लहरों से परे युग्मित तत्वों के बिना प्रस्तुत किया गया है। जहाज-के-साथ-प्रकाशस्तंभ टावर को पाल में एक पूरी तरह से रिग किए गए जहाज के साथ जोड़ता है जो बंदरगाह के पास आ रहा है, जिसमें रचना क्षैतिज रूप से छाती या पीठ पर व्यवस्थित होती है। बैनर-के-साथ-प्रकाशस्तंभ प्रकाशस्तंभ के ऊपर या नीचे एक क्षैतिज स्क्रॉल जोड़ता है, जिसमें आमतौर पर एक नाम (एक नाविक का गृह बंदरगाह, एक प्रेमिका, एक मृत प्रियजन), एक आदर्श वाक्य ("घर", "मार्गदर्शक प्रकाश", "सच्चा उत्तर", "सुरक्षित बंदरगाह"), एक तिथि, या एक बाइबिल छंद (ईसाई-समुद्री रचना के लिए भजन 27:1 या इब्रानियों 6:19) होता है। तूफान-ग्रस्त प्रकाशस्तंभ टावर को टूटती लहरों और अंधेरे तूफान के बादलों के खिलाफ प्रस्तुत करता है, जिसमें गहरा पैलेट और प्रमुख लहर-क्रिया होती है; पठन विजयी घर वापसी से लेकर अनुभवी अस्तित्व या परीक्षण के माध्यम से स्थिर विश्वास तक बदल जाता है। प्रकाशस्तंभ-और-चट्टान रचना टावर को एक चट्टानी promontory पर पर्याप्त चट्टान विवरण के साथ आधार पर रखती है, जो अमेरिकी प्रशांत-तट प्रकाशस्तंभ शब्दावली (पॉइंट रेयस, याकिना हेड, और समानांतर कैलिफोर्निया-और-ओरेगन-तट क्लिफ-टॉप बीकन) पर आधारित है।

अमेरिकी पारंपरिक प्रकाशस्तंभ को क्या विशिष्ट बनाता है, वही तकनीकी प्रतिक्रियाएं हैं जो अन्य अमेरिकी पारंपरिक रूपांकनों को अलग करती हैं: रंग की जानबूझकर सपाटता, रूपरेखा की बोल्डनेस, स्केल्ड-अप पठनीयता, दशकों की धूप और मौसम के तहत स्थायित्व। 1942 में एक नाविक की पिंडली पर प्रकाशस्तंभ 2026 में वैसा ही दिखता है क्योंकि डिजाइन शुरू से ही उस स्थायित्व के लिए अनुकूलित था। लाल-और-सफेद-और-नीला पैलेट कमरे के पार पठनीयता और कामकाजी वर्ग के शरीर पर अच्छी तरह से उम्र बढ़ने के लिए बनाया गया है।

नव-पारंपरिक में लाइटहाउस

जब नव-पारंपरिक 1990 के दशक के अंत और 2000 के दशक में एक मान्यता प्राप्त शैली के रूप में उभरा, तो प्रकाशस्तंभ को गुलाब, एंकर, निगल, जहाज और दिल के समान उपचार मिला: अमेरिकी पारंपरिक की बोल्ड आउटलाइन को बनाए रखा गया, रंग पैलेट नाटकीय रूप से विस्तारित हुआ, छायांकन और आयामी रेंडरिंग गहरा हुआ, और कम्पोजीशनल दृष्टिकोण अधिक चित्रमय हो गया। एक नव-पारंपरिक प्रकाशस्तंभ अमेरिकी पारंपरिक प्रकाशस्तंभ द्वारा उपयोग किए जाने वाले चार या पांच रंगों की तुलना में दस या बारह रंगों का उपयोग कर सकता है; टावर की चिनाई को व्यक्तिगत रूप से प्रकाश और छाया के साथ प्रस्तुत किया जाता है; लालटेन-कक्ष प्रकाश को सुनहरी-प्रकाश ग्रेडिएंट और आसपास की चमक के साथ प्रस्तुत किया जाता है; आसपास के समुद्र को आयामी लहर-क्रिया और पानी की पारदर्शिता के साथ प्रस्तुत किया जाता है; आकाश में नाटकीय बादल विवरण, सूर्योदय या सूर्यास्त सुनहरी-घंटे का प्रकाश, या वायुमंडलीय मौसम प्रभाव शामिल हो सकते हैं।

नव-पारंपरिक प्रकाशस्तंभ अक्सर बैनर-और-नाम समर्पण, युग्मित जहाज-और-एंकर समुद्री व्यवस्था, एकीकृत चट्टान-और-किनारे का विवरण, या नव-पारंपरिक सजावटी शब्दावली में पृष्ठभूमि डॉटवर्क और फिलिग्री एक्सेंट से जुड़े रचनाओं में दिखाई देता है। रचना अमेरिकी पारंपरिक फ्लैट-रंग पूर्ववर्ती की तुलना में अधिक चित्रमय है और आमतौर पर एक विशिष्ट कमीशन प्लेसमेंट के लिए बनाई जाती है, न कि एक सामान्य फ्लैश शीट से लागू की जाती है। 2000 और 2010 के दशक के नव-पारंपरिक प्रकाशस्तंभ ने समकालीन टैटू संस्कृति की डिजाइन की छवि को काफी हद तक आकार दिया, और नव-पारंपरिक प्रकाशस्तंभ कार्य के इंस्टाग्राम-युग के संचलन ने डिजाइन को एक व्यापक समकालीन सौंदर्य रजिस्टर में ले जाया, जबकि डिजाइन के ऐतिहासिक iconographic वजन को बनाए रखा।

समकालीन फोटोरियलिज्म में लाइटहाउस

समकालीन यथार्थवाद टैटू कलाकारों ने 2010 और 2020 के दशक में प्रकाशस्तंभ को एक अलग दिशा में ले लिया: फोटोरियलिस्टिक सिंगल-टावर रचनाएं जो हाई-स्पीड रोटरी मशीनों और अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट की निष्ठा के साथ प्रस्तुत की जाती हैं। ये प्रकाशस्तंभ वास्तविक ऐतिहासिक संरचनाओं की तस्वीरों या समुद्री चित्रों की तरह दिखते हैं, अक्सर अनुभवी चिनाई बनावट, सटीक लालटेन-कक्ष विवरण, आधार पर पानी-स्प्रे रेंडरिंग, और वायुमंडलीय प्रभाव (धुंध, तूफान के बादल, सुनहरी-घंटे का प्रकाश, कोहरे या रात के आकाश के माध्यम से लालटेन-कक्ष बीम की स्वीप) के साथ। यथार्थवाद प्रकाशस्तंभ प्रतीक के बजाय दस्तावेज करता है; तकनीकी निष्ठा बिंदु है।

अक्सर रचना पहनने वाले के लिए व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण एक विशिष्ट ऐतिहासिक प्रकाशस्तंभ का संदर्भ देती है: केप हैटरस लाइट उत्तरी कैरोलिना में, संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे ऊंची ईंट प्रकाशस्तंभ, अपनी विशिष्ट काले-और-सफेद सर्पिल धारियों के साथ, 1870 में पूरी हुई और तटीय कटाव के कारण 1999 में स्थानांतरित हुई; पोर्टलैंड हेड लाइट मेन में केप एलिजाबेथ में, मेन में सबसे पुरानी प्रकाशस्तंभ (1791 में पूरी हुई); सेंट ऑगस्टीन लाइट फ्लोरिडा में; पिजन पॉइंट लाइट कैलिफोर्निया तट पर; पॉइंट रेयस लाइट मारिन काउंटी हेडलाइट्स पर। यथार्थवाद शैली इस विशिष्टता का समर्थन करती है और एक विशिष्ट व्यक्तिगत या पारिवारिक-ऐतिहासिक संदर्भ के साथ प्रकाशस्तंभ को कमीशन करने वाले ग्राहकों के लिए समकालीन शैली है।

फोटोरियलिज्म प्रकाशस्तंभ-और-तूफानी-समुद्र रचना सबसे अधिक फोटो खींची गई और सबसे अधिक इंस्टाग्राम की गई समकालीन यथार्थवाद विषयों में से एक है, विशेष रूप से बड़े पैमाने पर छाती, पीठ और पूर्ण-आस्तीन प्लेसमेंट में। रचना यथार्थवाद टैटू कलाकारों द्वारा 2010 के दशक के बाद से परिष्कृत नाटकीय वायुमंडलीय मौसम रेंडरिंग को प्रकाशस्तंभ-स्थिर-मार्कर-तूफान के माध्यम से पढ़ने के प्रतीकात्मक वजन के साथ जोड़ती है, एक समकालीन रचना का उत्पादन करती है जिसमें फोटोग्राफिक निष्ठा और गहरा iconographic रजिस्टर दोनों होते हैं।

समकालीन ब्लैकवर्क में प्रकाशस्तंभ

समकालीन ब्लैकवर्क अभ्यासी यथार्थवाद से विपरीत दिशा में प्रकाशस्तंभ को कम करते हैं: उच्च-विपरीत ग्राफिक रूप, ज्यामितीय सरलीकरण, डॉटवर्क शेडिंग, या शुद्ध-लाइन चित्रण जो एक विशिष्ट कार्यशील संरचना को प्रस्तुत करने की कोशिश किए बिना प्रकाशस्तंभ का संदर्भ देता है। ब्लैकवर्क प्रकाशस्तंभ एक विपरीत पृष्ठभूमि के खिलाफ टावर के ठोस-काले सिल्हूट, स्टिपल्ड शेडिंग के साथ फाइन-लाइन इलस्ट्रेटिव रेंडरिंग, टावर सतह पर ज्यामितीय टेसलेशन, या प्रकाशस्तंभ को कुछ आवश्यक रेखाओं (टावर के ऊर्ध्वाधर, लालटेन कक्ष के क्षैतिज, प्रकाश की किरण रेडियल) तक कम करने वाले स्टाइलिज्ड मिनिमलिस्ट लाइन वर्क में ज्यामितीय सरलीकरण का उपयोग कर सकता है।

ज्यामितीय-सरलीकरण ब्लैकवर्क प्रकाशस्तंभ समकालीन न्यूनतम टैटू कार्य में आम है और ज्यामितीय पर्वत श्रृंखलाओं, सरलीकृत जहाज-और-लहर रूपों, और न्यूनतम समुद्री-तारा रचनाओं सहित व्यापक ब्लैकवर्क रचनाओं के साथ स्वाभाविक रूप से जुड़ता है। रचना एक विशिष्ट प्रकाशस्तंभ के प्रतिनिधित्ववादी रेंडरिंग के बजाय एक समकालीन ग्राफिक प्रतीक के रूप में पढ़ती है, और डिजाइन विकल्प अक्सर पहनने वाले की व्यापक न्यूनतम सौंदर्य प्रतिबद्धता द्वारा संचालित होता है।

प्रकाशस्तंभ + तूफान + जहाज रचना

प्रकाशस्तंभ-प्लस-तूफान-प्लस-जहाज रचना सबसे प्रतिष्ठित बड़े पैमाने पर अमेरिकी पारंपरिक और समकालीन समुद्री टैटू व्यवस्थाओं में से एक है। रचना प्रकाशस्तंभ को उसके चट्टानी आधार पर प्रस्तुत करती है, तूफान के माध्यम से पकड़े हुए; जहाज कम कैनवास के तहत भारी समुद्र में, बीकन के पास आ रहा है; उनके बीच लुढ़कती या टूटती लहरें; ऊपर अंधेरे तूफान के बादल; और अक्सर एक छोटी सूर्य-ब्रेक या प्रकाश-की-किरण तत्व जो प्रकाशस्तंभ की भूमिका को तूफान के माध्यम से मार्गदर्शन के बीकन के रूप में जोर देने वाले दृश्य विपरीत प्रदान करता है।

रचना अमेरिकी पारंपरिक बोवेरी कैनन (वैगनर, कोलमैन, रोजर्स, ग्रिम, और नाविक जेरी सभी ने प्रकाशस्तंभ-और-जहाज-और-तूफान फ्लैश का उत्पादन किया) और व्यापक पश्चिमी समुद्री-पेंटिंग परंपरा (तूफान-ग्रस्त-जहाज-और-बंदरगाह-बीकन रचना जे. एम. डब्ल्यू. टर्नर की समुद्री पेंटिंग, हडसन रिवर स्कूल के तटीय परिदृश्य, और व्यापक 19वीं सदी की अंग्रेजी और अमेरिकी समुद्री पेंटिंग शैली में दिखाई देती है) दोनों से उतरती है। टैटू रचना आमतौर पर बहु-तत्व व्यवस्था को समायोजित करने के लिए छाती, पीठ, या पूर्ण-आस्तीन पैमाने पर लागू की जाती है, और अमेरिकी पारंपरिक और नव-पारंपरिक समुद्री रचनाओं में सबसे अधिक फोटो खींची गई में से एक बनी हुई है।

पठन एक साथ कई अभिसरण रजिस्टरों को वहन करता है: कामकाजी-नाविक घर वापसी पठन (प्रकाशस्तंभ बंदरगाह के स्वागत के रूप में; यात्रा से लौट रहा जहाज); ईसाई आशा-का-बीकन धर्मशास्त्रीय पठन (प्रकाशस्तंभ मसीह के रूप में; आत्मा के रूप में जहाज; दुनिया की विपत्ति के रूप में तूफान); स्मृति मार्गदर्शक-प्रकाश रजिस्टर (प्रकाशस्तंभ मृत प्रियजन के रूप में जिसकी स्मृति पहनने वाले को कठिनाई के माध्यम से मार्गदर्शन करती है); और धर्मनिरपेक्ष धीरज पठन (प्रकाशस्तंभ स्थिर मार्कर के रूप में है जो किसी भी तूफान के माध्यम से रहता है)। रचना की iconographic समृद्धि उन कारणों में से एक है जो इसे अमेरिकी कैनन में सबसे स्थायी बड़े पैमाने पर समुद्री टैटू व्यवस्थाओं में से एक बनाती है।

प्रकाशस्तंभ युग्मन और उनका क्या मतलब है

प्रकाशस्तंभ एक स्टैंडअलोन रूपांकन के रूप में और बहु-तत्व रचनाओं के हिस्से के रूप में दिखाई देता है। प्रत्येक सामान्य युग्मन का अपना पठन होता है।

प्रकाशस्तंभ + जहाज: पूर्ण समुद्री घर वापसी रचना जिसका ऊपर फ़ीचर्ड स्निपेट अनुभाग में चर्चा की गई है। प्रकाशस्तंभ सुरक्षित बंदरगाह और घर के स्वागत का संकेत देता है; जहाज काम की यात्रा के लौटने का संकेत देता है। अक्सर खुले पानी से प्रकाशस्तंभ की ओर बढ़ते हुए पाल में एक पूरी तरह से रिग किए गए जहाज के साथ प्रस्तुत किया जाता है। जोड़ी के इतिहास के जहाज पक्ष के लिए शिप पॉकेट गाइड पेज देखें।

प्रकाशस्तंभ + लंगर: ईसाई-समुद्री स्थिर-आशा रचना। आशा का बीकन (मसीह प्रकाश के रूप में, ईसाई "आशा का बीकन" धर्मशास्त्रीय पठन) के रूप में प्रकाशस्तंभ; आत्मा की आशा के रूप में लंगर (इब्रानियों 6:19, "हमारे पास आत्मा के लिए एक लंगर है, एक आशा जो निश्चित और स्थिर दोनों है")। एक साथ जोड़ी स्थिर आशा और मार्गदर्शन का एक पूर्ण ईसाई-समुद्री बयान पढ़ती है और समकालीन भक्तिपूर्ण प्रकाशस्तंभ रचनाओं में सबसे आम में से एक है। जोड़ी के इतिहास के लंगर पक्ष के लिए इब्रानियों 6:19 देखें।

प्रकाशस्तंभ + लहरें: प्रकाशस्तंभ-के-खिलाफ-चलती-समुद्र रचना जिसका ऊपर फ़ीचर्ड स्निपेट अनुभाग में चर्चा की गई है। लहरों को लुढ़कती लहरों (शांत-पानी रजिस्टर), चट्टानी आधार पर सर्फ तोड़ते हुए (वर्किंग-कोस्टल रजिस्टर), या तूफान-ग्रस्त टूटती लहरों (तूफान-अस्तित्व रजिस्टर) के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है। रचना 1910 के दशक के बाद से अमेरिकी पारंपरिक बोवेरी फ्लैश और समकालीन नव-पारंपरिक और फोटोरियलिस्टिक रजिस्टरों में दिखाई देती है।

प्रकाशस्तंभ + चट्टान या चट्टानें: चट्टान-शीर्ष promontory रचना। प्रकाशस्तंभ एक चट्टानी promontory पर खड़ा है जिसमें आधार पर पर्याप्त चट्टान विवरण है, जो अमेरिकी प्रशांत-तट प्रकाशस्तंभ शब्दावली (पॉइंट रेयस, याकिना हेड, पिजन पॉइंट, और समानांतर कैलिफोर्निया-और-ओरेगन-तट क्लिफ-टॉप बीकन) पर आधारित है। रचना प्रकाशस्तंभ की ऊंचाई और काम करने वाले तटीय-नेविगेशन रजिस्टर पर जोर देती है।

प्रकाशस्तंभ + समुद्री तारा: नेविगेशन और घर वापसी रचना। समुद्री तारा (प्रतिष्ठित 5-बिंदु या 8-बिंदु तारा वैकल्पिक अंधेरे और हल्के खंडों के साथ, कंपास-रोज परंपरा से उतरता हुआ) घर का रास्ता खोजने का संकेत देता है; प्रकाशस्तंभ गंतव्य का संकेत देता है जिसे कंपास यात्रा का मार्गदर्शन करता है। एक साथ जोड़ी एक पूर्ण नेविगेशनल-और-होमकमिंग बयान पढ़ती है। समुद्री तारा पक्ष के इतिहास के लिए नॉटिकल स्टार पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें।

प्रकाशस्तंभ + कंपास: मजबूत दिशात्मक जोर के साथ नेविगेशन रचना। कंपास दिशा और नाविक के उपकरण का संकेत देता है; प्रकाशस्तंभ उस गंतव्य का संकेत देता है जिसकी ओर कंपास यात्रा का मार्गदर्शन करता है। जोड़ी समकालीन अमेरिकी पारंपरिक और नव-पारंपरिक कार्य में दिखाई देती है, अक्सर बड़े कंपास-और-मानचित्र आस्तीन रचनाओं के हिस्से के रूप में। कंपास पक्ष के इतिहास के लिए कंपास पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें।

प्रकाशस्तंभ + नाम बैनर (स्मृति रचना): प्रत्यक्ष स्मृति समर्पण। नामित व्यक्ति एक मृत प्रियजन है जिसकी पहनने वाले के जीवन में भूमिका दिशात्मक थी, "मार्गदर्शक प्रकाश" जिसे प्रकाशस्तंभ अब दर्शाता है। अक्सर मृतक की तारीखों के साथ, एक छोटे अतिरिक्त स्मृति तत्व (एक क्रॉस, एक गुलाब, एक मोमबत्ती, एक लंगर) के साथ, या एक बाइबिल छंद या स्मृति आदर्श वाक्य के साथ जोड़ा जाता है। रचना 19वीं और 20वीं सदी की बोवेरी स्वीटहार्ट-और-मेमोरियल बैनर परंपरा से उतरती है और 20वीं सदी के अंत और 21वीं सदी की शुरुआत में एक प्रमुख समकालीन स्मृति रचना के रूप में उभरी।

प्रकाशस्तंभ + क्रॉस (ईसाई बीकन रचना): ईसाई-स्पष्ट रचना। लालटेन-कक्ष शिखर पर एक छोटा क्रॉस, टावर के पास एक बैनर पर, या व्यापक रचना में एक अलग युग्मित तत्व के रूप में ईसाई आशा-का-बीकन धर्मशास्त्रीय पठन को स्पष्ट करता है। रचना समकालीन भक्तिपूर्ण प्रकाशस्तंभ व्यवस्थाओं में सबसे आम में से एक है, विशेष रूप से अमेरिकी प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक ग्राहकों के बीच।

प्रकाशस्तंभ + पक्षी (गल या चील): समुद्री वायुमंडलीय रचना। समुद्री गल काम करने वाले तटीय रजिस्टर की आपूर्ति करता है, जिसे अक्सर प्रकाशस्तंभ के चारों ओर या चट्टानी आधार पर बैठे कई गल के रूप में प्रस्तुत किया जाता है; चील देशभक्ति-या-प्रतीकात्मक रजिस्टर की आपूर्ति करती है, अक्सर ऊपर या प्रकाशस्तंभ के बगल में उड़ान में एक एकल बड़ी चील के रूप में (व्यापक अमेरिकी चील iconographic परंपरा पर आधारित)। दोनों पक्षी युग्मन अमेरिकी पारंपरिक और नव-पारंपरिक कार्य में दिखाई देते हैं और प्रकाशस्तंभ रचना में वायुमंडलीय विवरण जोड़ते हैं।

प्रकाशस्तंभ + बाइबिल छंद (इब्रानियों 6:19 या भजन 27:1): आंकड़ात्मक पठन को पाठ्य रूप से स्पष्ट करने वाली ईसाई भक्तिपूर्ण रचना। इब्रानियों 6:19 ("हमारे पास आत्मा के लिए एक लंगर है, एक आशा जो निश्चित और स्थिर दोनों है") लंगर-आशा iconographic परंपरा पर क्रॉस-संदर्भित करता है जिसकी चर्चा इब्रानियों 6:19में की गई है; भजन 27:1 ("यहोवा मेरा प्रकाश और मेरा उद्धार है; मुझे किससे डरना चाहिए?") प्रकाशस्तंभ-मसीह चित्रमय पठन के लिए सबसे प्रत्यक्ष बाइबिल लंगर प्रदान करता है। छंद को आमतौर पर प्रकाशस्तंभ के नीचे या बगल में एक बैनर तत्व के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

प्रकाशस्तंभ + परिवार-वृक्ष शाखाएँ: परिवार-वृक्ष-और-प्रकाशस्तंभ रचना। परिवार-वृक्ष तत्व (एक शैलीबद्ध वृक्ष के रूप में प्रस्तुत, नामित पत्तियों या फलों वाले शाखाओं के रूप में, या एक शाब्दिक वंशावली आरेख के रूप में) पारिवारिक वंश का संकेत देता है; प्रकाशस्तंभ उस परिवार के भीतर मार्गदर्शक-प्रकाश भूमिका का संकेत देता है (अक्सर एक मृत दादा-दादी या माता-पिता जिनकी स्मृति परिवार को लंगर डालती है)। रचना एक समकालीन स्मृति-और-वंशावली रजिस्टर है जो 20वीं सदी के अंत और 21वीं सदी की शुरुआत में स्मृति और परिवार-इतिहास टैटू रचना के व्यापक विस्तार के हिस्से के रूप में उभरा।

जब कोई ग्राहक इस सूची में नहीं होने वाले युग्मन के बारे में पूछता है, तो नियम किसी भी समग्र रूपांकन के समान होता है: प्रत्येक तत्व अपना अर्थ लाता है, और संयुक्त पठन उनके बीच की बातचीत होती है। एक काम करने वाला टैटू कलाकार किसी भी सुई के त्वचा पर लगने से पहले उस बातचीत पर चर्चा कर सकता है।

प्रकाशस्तंभ रंग और उनका क्या मतलब है

प्रकाशस्तंभ रचना में रंग विकल्प अमेरिकी पारंपरिक पैलेट और उसके वंशजों के भीतर संचालित होते हैं।

क्लासिक अमेरिकी पारंपरिक नाविक जेरी पैलेट (लाल-और-सफेद धारीदार टावर, नीला पानी, सफेद लहरें, पीली लालटेन रोशनी): प्रतिष्ठित बोवेरी फ्लैश कन्वेंशन। लाल-और-सफेद क्षैतिज-बैंड टावर कई अमेरिकी अटलांटिक-तट प्रकाशस्तंभों, जिनमें केप हैटरस और केप लुकआउट शामिल हैं, की ऐतिहासिक पेंट योजना पर आधारित है। अपने सबसे स्थिर टिकाऊ रूप में काम करने वाले अमेरिकी पारंपरिक प्रकाशस्तंभ के रूप में पढ़ता है। कमरे के पार पठनीयता और दशकों तक अच्छी तरह से उम्र बढ़ने के लिए बनाया गया।

गोल्डन-लाइट समकालीन यथार्थवाद पैलेट: गर्म-प्रकाश रचना। प्रकाशस्तंभ को सुनहरी-घंटे के प्रकाश में लालटेन-कक्ष बीम के साथ प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें आसपास के दृश्य को गर्म सूर्यास्त या सूर्योदय टोन (गहरे नारंगी, गर्म पीले, नरम लाल, वायुमंडलीय गुलाबी) में प्रस्तुत किया जाता है। पठन भोर प्रस्थान, सूर्यास्त घर वापसी, या मोहक वायुमंडलीय प्रकाश में रोमांटिक-ऐतिहासिक प्रकाशस्तंभ है।

मोनोक्रोम ब्लैकवर्क (ठोस काला, डॉटवर्क-छायांकित, फाइन-लाइन): समकालीन ब्लैकवर्क विकल्प। प्रकाशस्तंभ को एक विशिष्ट संरचना के रंगीन प्रतिनिधित्व के बजाय एक ग्राफिक प्रतीक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। सबसे अमूर्त या ग्राफिक रजिस्टर के रूप में पढ़ता है और ज्यामितीय और न्यूनतम कार्य सहित व्यापक ब्लैकवर्क रचनाओं में एकीकृत होता है।

सूर्यास्त नारंगी पैलेट: गर्म-शाम रचना। प्रकाशस्तंभ सूर्यास्त-नारंगी आकाश के खिलाफ, टावर सिल्हूट या आंशिक रूप से सिल्हूटेड और लालटेन-कक्ष प्रकाश गर्म पृष्ठभूमि के खिलाफ विपरीत है। रचना शाम-घर वापसी या यात्रा के अंत रजिस्टर के रूप में पढ़ती है और समकालीन नव-पारंपरिक कार्य में आम है।

तूफान-ग्रे पृष्ठभूमि पैलेट: गहराई वाली रचना। प्रकाशस्तंभ को गहरे तूफान-बादल पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रस्तुत किया जाता है जिसमें गहरे नीले-ग्रे या लगभग काले पानी, प्रमुख सफेद लहरें, और लालटेन-कक्ष प्रकाश तूफान के खिलाफ मुख्य दृश्य विपरीत प्रदान करता है। पठन परीक्षण के माध्यम से स्थिर विश्वास, कठिनाई के माध्यम से धीरज, या ईसाई चर्च-के-जहाज फ्रेम और समुद्री-पेंटिंग परंपरा पर आधारित व्यापक तूफान-और-मार्ग रचना है।

नव-पारंपरिक समृद्ध रंग (10 से 12 रंग): विस्तारित पैलेट जो चिनाई टावर पर आयामी छायांकन, लालटेन-कक्ष बीम के प्रकाश-और-छाया रेंडरिंग, और सजावटी रंग संयोजनों के एकीकरण की अनुमति देता है। सामान्य संयोजनों में गहरे नीले-गुलाब, जली हुई नारंगी-और-नौसेना, ऋषि-हरे-और-बरगंडी, या विंटेज-सेपिया रंग योजनाएं शामिल हैं जिनका कोई प्राकृतिक संदर्भ नहीं है लेकिन नव-पारंपरिक सजावटी रजिस्टर की आपूर्ति करते हैं।

सांस्कृतिक संदर्भ

प्रकाशस्तंभ टैटू में कोई बड़ी सांस्कृतिक-विनियोग चिंताएं नहीं हैं। इसकी प्राथमिक वंश पश्चिमी और भूमध्यसागरीय है: हेलेनिस्टिक फारोस ऑफ अलेक्जेंड्रिया, रोमन और बीजान्टिन नौसेना प्रकाशस्तंभ नेटवर्क, मध्ययुगीन यूरोपीय मठवासी और व्यापारी-गिल्ड बीकन, प्रारंभिक-आधुनिक एड्डीस्टोन और स्मेटन-युग इंजीनियरिंग परंपरा, 19वीं सदी की अमेरिकी क्लिपर-युग नाविक भावुक रचना, और 20वीं सदी की अमेरिकी पारंपरिक बोवेरी स्थिरीकरण। उन परंपराओं के भीतर प्रकाशस्तंभ एक वाणिज्यिक, खुला और व्यापक रूप से साझा डिजाइन रहा है, न कि एक पवित्र या प्रतिबंधित। एक गैर-पश्चिमी व्यक्ति का प्रकाशस्तंभ टैटू प्राप्त करना विनियोग नहीं है; एक काम करने वाला टैटू कलाकार प्रकाशस्तंभ लागू नहीं कर रहा है, पवित्र अधिकार का दावा नहीं कर रहा है। प्रकाशस्तंभ खुला वाणिज्यिक पश्चिमी iconographic शब्दावली है।

एक विशिष्ट रजिस्टर का संक्षिप्त नामकरण warrants।

ईसाई "आशा का बीकन" धर्मशास्त्रीय पठन धार्मिक इमेजरी है जिसे गैर-ईसाई पहनने वालों के लिए जानना योग्य है। प्रकाशस्तंभ-मसीह चित्रमय पठन (यूहन्ना 8:12, "मैं जगत की ज्योति हूँ"; व्यापक "आशा का बीकन" भक्ति परंपरा; प्रकाशस्तंभ-और-क्रॉस रचना; बाइबिल-श्लोक बैनर के साथ प्रकाशस्तंभ) डिजाइन के iconographic इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और कई अमेरिकी दर्शकों की नजरों में भक्तिपूर्ण पढ़ता है, खासकर उन संदर्भों में जहां प्रकाशस्तंभ को क्रॉस के साथ, इब्रानियों 6:19 एंकर-ऑफ-द-सोल संदर्भ के साथ, भजन 27:1 के साथ, या अन्य स्पष्ट रूप से ईसाई तत्वों के साथ जोड़ा जाता है। गैर-ईसाई पहनने वालों को ईसाई पठन का आह्वान या स्वीकृति आवश्यक नहीं है; व्यापक समुद्री घर वापसी रजिस्टर अपने आप में खड़ा है। लेकिन धार्मिक-इमेजरी वजन डिजाइन के प्रलेखित इतिहास का हिस्सा है और गैर-ईसाई पहनने वालों के लिए जानना योग्य है जो शायद यह महसूस नहीं करते कि प्रकाशस्तंभ-और-क्रॉस या प्रकाशस्तंभ-और-एंकर रचना अमेरिकी देखने के संदर्भों में ईसाई भक्तिपूर्ण इमेजरी के रूप में कितनी आसानी से पढ़ी जाएगी।

व्यापक प्रकाशस्तंभ रूपांकन (अमेरिकी पारंपरिक नाविक जेरी प्रकाशस्तंभ, समकालीन यथार्थवाद प्रकाशस्तंभ, नव-पारंपरिक प्रकाशस्तंभ, ब्लैकवर्क ज्यामितीय प्रकाशस्तंभ, तूफान-और-प्रकाशस्तंभ रचना, प्रकाशस्तंभ-और-जहाज बंदरगाह रचना) खुला पश्चिमी iconographic शब्दावली है और संयुक्त राज्य अमेरिका, यूरोप और दुनिया भर में लगभग हर काम करने वाली टैटू की दुकान में लागू होता है। प्रकाशस्तंभ गेटकीप नहीं करता है; काम करने वाली परंपरा इसे एंकर, निगल, गुलाब, जहाज और दिल के साथ अमेरिकी पारंपरिक समुद्री रूपांकनों में से एक मानती है।

प्रसिद्ध प्रकाशस्तंभ-टैटू कनेक्शन

  • नाविक जेरी की फ्लैश शीट व्यापक अमेरिकी पारंपरिक शब्दावली के साथ प्रकाशस्तंभ डिजाइन शामिल हैं; रचना होटल स्ट्रीट फ्लैश आर्काइव में प्रकाशित है नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स (1911 से 1973) ने 1930 के दशक के मध्य से अंत तक पर्ल हार्बर से गुजरने वाले, विशेष रूप से द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और बाद में, अपने होटल स्ट्रीट की दुकान होनोलूलू में चलाई, और उनके लाइटहाउस फ्लैश का उत्पादन उसी कार्यशील नाविक घर वापसी के उद्देश्य से किया गया था जो पिछले एक सदी से इस रूपांकन ने सेवा की थी। यह रचना सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज एंड शाइन, वॉल्यूम 1. द सेलर जेरी ब्रांड (2008 से विलियम ग्रांट एंड संस स्पिरिट्स उत्पाद) लाइसेंस देना जारी रखता है नॉर्मन कॉलिन्स'स लाइटहाउस और व्यापक समुद्री डिजाइन विपणन के लिए।
  • चार्ली वैगनर की चैथम स्क्वायर की दुकान लगभग 1904 से वैगनर की मृत्यु 1953 तक लंगर, निगल, गुलाब और दिल शब्दावली के समानांतर के साथ-साथ लाइटहाउस फ्लैश का उत्पादन किया। 1930 के दशक के पीरियड प्रेस, जिसमें एक व्यापक रूप से पुनर्मुद्रित 1933 वायर डिस्पैच शामिल है, ने वैगनर को प्रमुख बंदरगाहों में काम करने वाले टैटू कलाकारों के एक बड़े हिस्से को प्रशिक्षित करने का श्रेय दिया; यह एक अवधि की पत्रकारिता का अनुमान है न कि ऑडिटेड गिनती का, और लाइटहाउस फ्लैश उसी शिक्षण और आपूर्ति अवसंरचना के हिस्से के रूप में प्रसारित हुआ। वैगनर का 208 बोवरी सप्लाई फैक्ट्री ने राष्ट्रीय स्तर पर वैगनर-ड्रॉ लाइटहाउस फ्लैश वितरित किया।
  • कैप कोलमैन का नॉरफ़ॉक फ्लैश, द्वारा अधिग्रहित (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमैन, 15 अक्टूबर, 1884 से 20 अक्टूबर, 1973) ने लगभग 1918 में नॉरफ़ॉक, वर्जीनिया में अपनी दुकान स्थापित की और अगले कई दशकों तक वहां काम किया। एक प्रमुख अमेरिकी नौसेना बंदरगाह के रूप में नॉरफ़ॉक की स्थिति ने कोलमैन को नाविक संस्कृति और उभरती वाणिज्यिक अमेरिकी स्टूडियो परंपरा के भौगोलिक चौराहे पर रखा। कोलमैन का लाइटहाउस फ्लैश, व्यापक लंगर, चील, निगल, हुला लड़की, जहाज और दिल की शब्दावली के साथ, मैरीटाइमर्स म्यूजियम 1936, अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत संग्रह है और अमेरिकी समुद्री इतिहास पर संग्रहालय के विशिष्ट ध्यान को देखते हुए समुद्री रूपांकनों के लिए विशेष रूप से अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व किया जाता है। कोलमैन लाइटहाउस आउटपुट अमेरिकी पारंपरिक संस्करण के लिए मूलभूत प्रलेखित लंगर प्रदान करता है और दशकों तक लंगर, चील, निगल, हूला गर्ल, जहाज और दिल फ्लैश के समानांतर चला जो उसके नॉरफ़ॉक काल को परिभाषित करता है।
  • 1930 के दशक में स्पॉल्डिंग और रोजर्स टैटू सप्लाई के माध्यम से नॉरफ़ॉक लाइटहाउस शब्दावली को आगे बढ़ाया, जिसके फ्लैश शीट और उपकरण दशकों तक राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित हुए। पॉल रोजर्स (टैटू आर्काइव, विंस्टन-सलेम) वैगनर, कोलमैन, रोजर्स, ग्रिम और सेलर जेरी से पीरियड लाइटहाउस फ्लैश का मुख्य संग्रह रखता है।
  • बर्ट ग्रिम की लॉन्ग बीच पाइक की दुकान 22 एस. चेस्टनट प्लेस पर (1952 या 1954 में खरीदी गई, एक वास्तविक विवादित वर्ष, और 1969 में बॉब शॉ को बेची गई) लाइटहाउस फ्लैश का उत्पादन किया जो स्पॉल्डिंग और रोजर्स जैसे पीरियड सप्लाई नेटवर्क के माध्यम से राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित हुआ और मध्य-शताब्दी अमेरिकी पारंपरिक लाइटहाउस कार्य के लिए एक संदर्भ बिंदु बन गया, विशेष रूप से लाइटहाउस-और-जहाज और तूफान-उछाल वाले लाइटहाउस रचनाएं। ग्रिम का पहले का सेंट लुइस फ्लैगशिप 716 एन. ब्रॉडवे पर, 1928 में स्थापित, बोवरी लाइटहाउस शब्दावली के मिडवेस्टर्न ट्रांसमिशन को लंगर डाला।
  • समकालीन यथार्थवाद लाइटहाउस अभ्यासी 2010 और 2020 के दशक में फोटोग्राफिक-निष्ठा लाइटहाउस रचनाओं का उत्पादन किया है जो विशिष्ट अमेरिकी ऐतिहासिक लाइटहाउस का संदर्भ देते हैं, जिनमें केप हैटरस लाइट (1870 में पूरा हुआ, संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे ऊंची ईंट लाइटहाउस), पोर्टलैंड हेड लाइट (केप एलिजाबेथ, मेन, 1791 में पूरा हुआ), सेंट ऑगस्टीन लाइट (फ्लोरिडा), पिजन पॉइंट लाइट (कैलिफोर्निया तट), और पॉइंट रेयस लाइट (मरिन काउंटी हेड्लैंड्स) शामिल हैं। यथार्थवाद मोड ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण लाइटहाउस के ग्राहक-विशिष्ट संदर्भ का समर्थन करता है और डिजाइन के लिए प्रमुख समकालीन मोड में से एक बन गया है।
  • 1936 मरीनर्स म्यूजियम अधिग्रहण कैप कोलमैन के नॉरफ़ॉक फ्लैश का अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत संग्रह है और क्योनिकल अमेरिकी लाइटहाउस की तारीखों को स्थिर करने के लिए मूलभूत प्रलेखित संदर्भ है। न्यूपोर्ट न्यूज़, वर्जीनिया में संग्रहालय की होल्डिंग्स समुद्री रूपांकनों के लिए विशेष रूप से व्यापक हैं और कोलमैन के नॉरफ़ॉक काल और व्यापक अमेरिकी पारंपरिक क्योनन के बीच अमेरिकी पारंपरिक लाइटहाउस के प्रलेखित इतिहास को लंगर डालती हैं।

लाइटहाउस टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप लाइटहाउस टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो चार उपयोगी प्रश्न हैं:

  1. आप किस परंपरा से प्रेरणा लेना चाहते हैं? अमेरिकी पारंपरिक नाविक लाइटहाउस रीडिंग (बंदरगाह का घर वापसी, कामकाजी नाविक भावुक रचना) ईसाई प्रकाशस्तंभ-आशा रीडिंग (मसीह के रूप में लाइटहाउस, लाइटहाउस-और-क्रॉस या लाइटहाउस-और-बाइबल-श्लोक रचना) से अलग है, जो स्मारक मार्गदर्शक-प्रकाश रीडिंग (प्रिय मृत व्यक्ति के रूप में लाइटहाउस जिसका भूमिका ओरिएंटेशनल थी) से अलग है, जो समकालीन यथार्थवाद रीडिंग (एक विशिष्ट ऐतिहासिक लाइटहाउस का फोटोग्राफिक अध्ययन) से अलग है। परंपराएं ओवरलैप होती हैं और कई रचनाएं एक साथ कई ले जा सकती हैं, लेकिन आप जो वजन ले जाना चाहते हैं वह डिजाइन वार्ता को आकार देता है। अमेरिकी पारंपरिक नाविक लाइटहाउस सबसे अधिक लंगर वाली ऐतिहासिक रीडिंग बनी हुई है; ईसाई प्रकाशस्तंभ-आशा रीडिंग इसकी भक्तिपूर्ण परत है; स्मारक मार्गदर्शक-प्रकाश रीडिंग इसकी समकालीन विस्तारित परत है; यथार्थवाद मोड इसकी प्रतिनिधित्व परत है।
  1. कौन सी रचना? एक सादा अकेला लाइटहाउस एक लाइटहाउस-और-जहाज बंदरगाह रचना से, एक लाइटहाउस-और-लंगर ईसाई-समुद्री रचना से, दुर्घटनाग्रस्त लहरों वाले तूफान-उछाल वाले लाइटहाउस से, एक लाइटहाउस-और-चट्टान चट्टान-शीर्ष दृश्य से, एक लाइटहाउस-और-नाम-बैनर स्मारक समर्पण से, एक लाइटहाउस-और-क्रॉस भक्ति रचना से, एक लाइटहाउस-और-बाइबल-श्लोक रचना से एक अलग बयान है। रचना का चुनाव कम से कम उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि लाइटहाउस बनवाने का चुनाव।
  1. कौन सी शैली? अमेरिकी पारंपरिक लाइटहाउस यथार्थवाद लाइटहाउस की तुलना में अलग तरह से पुराने होते हैं; नियो-ट्रैडिशनल लाइटहाउस बॉडी पर ब्लैकवर्क लाइटहाउस की तुलना में अलग तरह से बैठते हैं; लाइटहाउस-प्लस-तूफान-प्लस-जहाज मल्टी-एलिमेंट रचना एक छोटे अकेले लाइटहाउस की तुलना में काफी अलग योजना दृष्टिकोण की मांग करती है। शैली तकनीकी और सौंदर्य संबंधी निहितार्थों के साथ एक वास्तविक विकल्प है, न कि केवल एक सतही प्राथमिकता। अमेरिकी पारंपरिक लाइटहाउस की विशिष्ट स्थायित्व (रंग की जानबूझकर सपाटता, रूपरेखा की बोल्डनेस, कामकाजी वर्ग के शरीर पर दशकों तक अच्छी तरह से उम्र बढ़ने के लिए अनुकूलन) डिजाइन के प्रमुख विक्रय बिंदुओं में से एक है; यथार्थवाद या नियो-ट्रैडिशनल चुनना सतही विवरण के लिए उस स्थायित्व का व्यापार करता है।
  1. कौन सा कलाकार? लाइटहाउस एक मूलभूत डिजाइन है और हर काम करने वाला टैटू कलाकार इसे कर सकता है, लेकिन टावर-और-बेस अनुपात का लंबवत प्रारूप, लालटेन-कक्ष प्रकाश किरण की रेंडरिंग का अनुशासन, और लाइटहाउस-और-तूफान-और-जहाज मल्टी-एलिमेंट रचना के लिए आवश्यक सटीकता विशिष्ट तकनीकी प्रशिक्षण का पुरस्कार देती है। अमेरिकी पारंपरिक बोवरी वंश में प्रशिक्षित एक अभ्यासी द्वारा किया गया लाइटहाउस, समकालीन यथार्थवाद, नियो-ट्रैडिशनल, या ब्लैकवर्क में प्रशिक्षित एक अभ्यासी द्वारा किए गए उसी लाइटहाउस से अलग दिखेगा; और मल्टी-एलिमेंट तूफान रचना को एक अभ्यासी द्वारा साफ-सुथरा प्रस्तुत किया जाएगा जो काम करने वाली परंपरा के कम्पोजिशनल अनुशासन को जानता है। यदि कोई विशिष्ट परंपरा या रचना आपके लिए मायने रखती है, तो उस परंपरा में प्रशिक्षित टैटू कलाकार खोजें।

एक काम करने वाला टैटू कलाकार आपके साथ चारों के बारे में एक ईमानदार बातचीत कर सकता है। लाइटहाउस काम करने वाले व्यापार में सबसे परिष्कृत समुद्री रूपांकनों में से एक है; इसे अच्छी तरह से उम्र बढ़ने के लिए तकनीकी पैटर्न व्यापक रूप से प्रलेखित और अच्छी तरह से सिखाए जाते हैं, जिसमें एक सदी से अधिक अमेरिकी पारंपरिक शोधन, प्रारंभिक आधुनिक इंजीनियरिंग संदर्भ के चार शताब्दी, और रूप के पीछे ग्रीको-रोमन वास्तुशिल्प आइकनोग्राफिक वजन के ढाई हजार साल हैं।

  • नॉर्मन "सेलर जेरी" कॉलिन्स, होटल स्ट्रीट ग्लोबलिस्ट. 1930 से 1973 तक अपने होटल स्ट्रीट, होनोलूलू की दुकान पर लंगर, निगल और व्यापक समुद्री शब्दावली के समानांतर क्योनिकल लाइटहाउस फ्लैश का उत्पादन करने वाले मध्य-20वीं सदी के अभ्यासी।
  • चार्ली वैगनर, बोवरी टैटू कलाकारों का राजा. 1904 से 1953 तक लंगर और समुद्री शब्दावली के समानांतर लाइटहाउस फ्लैश का उत्पादन करने वाली चैथम स्क्वायर की दुकान; प्रमुख बोवरी-से-अमेरिकी-पारंपरिक ट्रांसमिशन व्यक्ति।
  • कैप कोलमैन (अगस्त बर्नार्ड कोलमैन). नॉरफ़ॉक अभ्यासी जिसका फ्लैश 1936 में मरीनर्स म्यूजियम द्वारा अधिग्रहित किया गया था, अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला संस्थागत रिकॉर्ड, जिसमें लाइटहाउस रचनाएं शामिल हैं।
  • पॉल रोजर्स (फ्रैंकलिन पॉल रोजर्स). कोलमैन के प्रमुख छात्र; स्पॉल्डिंग और रोजर्स के सह-संस्थापक; पॉल रोजर्स टैटू रिसर्च सेंटर के नाम पर।
  • पॉल रोजर्स टैटू रिसर्च सेंटर. सेंट लुइस और लॉन्ग बीच पाइक लाइटहाउस वेरिएंट; स्पॉल्डिंग और रोजर्स सप्लाई के माध्यम से अमेरिकी पारंपरिक लाइटहाउस का मध्य-शताब्दी राष्ट्रीय संचलन।
  • सैमुअल ओ'रेली, पेटेंट. 8 दिसंबर, 1891 की इलेक्ट्रिक-मशीन पेटेंट जिसने बड़े पैमाने पर लाइटहाउस कार्य को आर्थिक रूप से व्यवहार्य बनाया।
  • द सेलर टैटू ट्रेडिशन. व्यापक पोस्ट-कुक समुद्री परंपरा जिसके भीतर लाइटहाउस लंगर, निगल और पूरी तरह से रिग्ड जहाज के तट-आधारित साथी के रूप में बैठता है।
  • टैटू इतिहास में लंगर. लाइटहाउस-और-लंगर जोड़ी का मुख्य साथी रूपांकन; दृढ़ता और आशा का मूलभूत कामकाजी-नाविक प्रतीक, हिब्रू 6:19 लंगर-आत्मा क्रॉस-संदर्भ के साथ जो ईसाई प्रकाशस्तंभ-आशा रीडिंग प्रदान करता है।
  • टैटू इतिहास में जहाज. लाइटहाउस-और-जहाज जोड़ी का मुख्य साथी रूपांकन; वह काम करने वाला जहाज जिसका लाइटहाउस स्वागत करता है।
  • टैटू इतिहास में कम्पास. लाइटहाउस-और-कम्पास जोड़ी का मुख्य साथी रूपांकन; नाविक का उपकरण जिसका उपयोग कामकाजी यात्रा लाइटहाउस के बंदरगाह तक पहुंचने के लिए करती है।
  • टैटू इतिहास में नॉटिकल स्टार. लाइटहाउस-और-नॉटिकल-स्टार जोड़ी का मुख्य साथी रूपांकन; नेविगेशन-और-घर वापसी रचना।
  • अमेरिकी पारंपरिक टैटू शैली. व्यापक शैलीगत परिवार जिससे क्योनिकल लाइटहाउस संबंधित है।
  • नियो-ट्रैडिशनल टैटू शैली. 2000 का दशक का पुनरुद्धार आंदोलन जिसमें लाइटहाउस को समकालीन विस्तार मिला।

स्रोत

  • टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम)। चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन, पॉल रोजर्स, बर्ट ग्रिम और सेलर जेरी लाइटहाउस डिजाइन सहित पीरियड फ्लैश शीट होल्डिंग्स, व्यापक अमेरिकी पारंपरिक क्योनन के भीतर। अमेरिकी पारंपरिक लाइटहाउस के लिए मुख्य प्रलेखित संग्रह।
  • मरीनर्स म्यूजियम, न्यूपोर्ट न्यूज़, वर्जीनिया। कोलमैन फ्लैश होल्डिंग्स, 1936 में अधिग्रहित। अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत अधिग्रहण और अमेरिकी पारंपरिक काल के लिए मूलभूत संदर्भ जिसमें क्योनिकल अमेरिकी लाइटहाउस शामिल है। समुद्री रूपांकनों के लिए संग्रहालय की होल्डिंग्स विशेष रूप से व्यापक हैं, जो अमेरिकी समुद्री इतिहास पर संस्थान के विशिष्ट ध्यान को देखते हुए हैं।
  • हार्डी, डॉन एड (ईडी)। सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज एंड शाइन, वॉल्यूम 1। हार्डी मार्क्स पब्लिकेशन्स, 2002। होटल स्ट्रीट फ्लैश आर्काइव का मुख्य प्रकाशित संस्करण, जिसमें क्योनिकल सेलर जेरी लाइटहाउस डिजाइन लंगर, निगल और व्यापक समुद्री शब्दावली के समानांतर हैं।
  • डेमेलो, मार्गो। बॉडीज ऑफ इंस्क्रिप्शन: ए कल्चरल हिस्ट्री ऑफ द मॉडर्न टैटू कम्युनिटी। ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000। नाविक टैटू परंपरा और व्यापक पश्चिमी कामकाजी वर्ग टैटू रूपांकन शब्दावली का मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार जिसमें लाइटहाउस लंगर, निगल और पूरी तरह से रिग्ड जहाज के तट-आधारित साथी के रूप में बैठता है।
  • हार्डी, डॉन एड (जोएल सेल्विन के साथ)। वियर योर ड्रीम्स: माई लाइफ इन टैटूज़। थॉमस डन्ने बुक्स / सेंट मार्टिन, 2013। 1970 के दशक के बाद की अमेरिकी परंपरा और बोवरी-होटल स्ट्रीट समुद्री वंश के साथ इसके संबंध का पहला व्यक्ति खाता जिसमें लाइटहाउस शामिल है।
  • सैंडर्स, क्लिंटन आर. कस्टमाइजिंग द बॉडी: द आर्ट एंड कल्चर ऑफ टैटूइंग। टेम्पल यूनिवर्सिटी प्रेस, 1989; संशोधित संस्करण 2008। लाइटहाउस जैसे समुद्री रूपांकनों सहित कामकाजी वर्ग के टैटू रूपांकन अपनाने के लिए समाजशास्त्रीय संदर्भ।
  • पैरी, अल्बर्ट। टैटू: सीक्रेट्स ऑफ ए स्ट्रेंज आर्ट प्रैक्टिस्ड बाय द नेटिव्स ऑफ द यूनाइटेड स्टेट्स। साइमन और शूस्टर, 1933; डोवर, 1971 में पुनर्मुद्रित। अमेरिकी कामकाजी वर्ग टैटू अभ्यास का पीरियड डॉक्यूमेंटेशन जिसमें नाविक समुद्री कार्य का व्यापक कवरेज शामिल है।
  • स्ट्रैबो। जियोग्राफी (जियोग्राफिका). सी. 7 ईसा पूर्व, बाद के संशोधनों के साथ। पुस्तक 17 में एक काम करने वाले बंदरगाह बीकन के रूप में अलेक्जेंड्रिया के फ़ारोस का मुख्य शास्त्रीय साहित्यिक विवरण शामिल है। सार्वजनिक डोमेन अंग्रेजी अनुवाद व्यापक रूप से उपलब्ध हैं, जिसमें होरेस लियोनार्ड जोन्स द्वारा अनुवादित लोएब क्लासिकल लाइब्रेरी संस्करण भी शामिल है।
  • प्लिनी द एल्डर। नेचुरल हिस्ट्री (नेचुरेलिस हिस्टोरिया). सी. 77 ईस्वी। पुस्तक 36 प्राचीन भूमध्य सागर के अन्य वास्तुशिल्प चमत्कारों के साथ अलेक्जेंड्रिया के फ़ारोस का इलाज करती है। सार्वजनिक डोमेन अंग्रेजी अनुवाद व्यापक रूप से उपलब्ध हैं, जिसमें डी. ई. आइचहोल्ज़ और अन्य द्वारा अनुवादित लोएब क्लासिकल लाइब्रेरी संस्करण भी शामिल है।
  • स्मीटन, जॉन। पत्थर के साथ एड्डीस्टोन लाइटहाउस के निर्माण का एक आख्यान और निर्माण का विवरण। लंदन, 1791। 1759 एड्डीस्टोन लाइटहाउस डिजाइन और आधुनिक हाइड्रोलिक सीमेंट के विकास के लिए मुख्य प्राथमिक स्रोत।
  • लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस, डेट्रॉइट पब्लिशिंग कंपनी संग्रह। बोवरी-युग और क्लिपर-युग कैबिनेट कार्ड फोटोग्राफी साइडशो कलाकारों और नाविकों पर लाइटहाउस कार्य सहित समुद्री टैटू रचनाओं का दस्तावेजीकरण, 1880 से 1910 के दशक।
  • चार्ली वैगनर का पीरियड प्रेस कवरेज, जिसमें एक व्यापक रूप से पुनर्मुद्रित 1933 न्यूयॉर्क वायर डिस्पैच शामिल है। उस बहुत उद्धृत दावे का स्रोत कि वैगनर ने प्रमुख बंदरगाहों में काम करने वाले टैटू कलाकारों के एक बड़े हिस्से को प्रशिक्षित किया। यह एक अवधि की पत्रकारिता का अनुमान है न कि ऑडिटेड गिनती का और इसे वैगनर की पहुंच के पीरियड-प्रेस लक्षण वर्णन के रूप में उद्धृत किया गया है।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ वर्तमान कैनन को ऊपर की अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार दर्शाता है और तिमाही चक्र पर ताज़ा किया जाता है। अंतिम समीक्षा तिथि से ऊपर और तिमाही चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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