शेर दुनिया के टैटू इतिहास में सबसे गहरे प्रतिमाशास्त्रीय विरासत में से एक को वहन करता है। बेबीलोन के ईशतर गेट को, जिसे नेबुकदनेस्सर द्वितीय ने लगभग 575 ईसा पूर्व में बनवाया था और जिसे रॉबर्ट कोल्डेवे ने 1902 और 1914 के बीच जर्मन पुरातत्व संस्थान के लिए खुदाई की थी, उसकी समर्पण दीवार के साथ 120 शेर राहतें हैं। बेबीलोन के ईशतर गेट को, जिसे नेबुकदनेस्सर द्वितीय ने लगभग 575 ईसा पूर्व में बनवाया था और जिसे रॉबर्ट कोल्डेवे ने 1902 और 1914 के बीच जर्मन पुरातत्व संस्थान के लिए खुदाई की थी, उसकी समर्पण दीवार के साथ 120 शेर राहतें हैं। अश्शूर के शाही शेर-शिकार राहतें, जो नीनवे के अशुरबनिपाल के उत्तरी महल से हैं (लगभग 645 ईसा पूर्व, ब्रिटिश संग्रहालय), शेर को राजत्व के विरोधी के रूप में स्थापित किया। मिस्र की शेर-सिर वाली देवी सेखमेट ने पुराने साम्राज्य से आगे सौर और मार्शल पंथ पूजा को लंगर डाला। उत्पत्ति 49:9 और प्रकाशितवाक्य 5:5 ने ईसाई यहूदा के शेर की आपूर्ति की। हैले सेलासी प्रथम (1892 से 1975), जिन्हें 1930 में इथियोपिया का सम्राट "यहूदा के कबीले का विजयी शेर" के रूप में ताज पहनाया गया था, रैस्टाफ़ेरियन आंदोलन का केंद्रीय व्यक्ति बन गया। चीनी शीशी (石獅) और जापानी कोमाइनु (狛犬) पूर्वी एशिया में मंदिरों की रखवाली करते हैं। इंग्लैंड के तीन शेर रिचर्ड प्रथम के लगभग 1198 के हथियारों से उतरे हैं। शेर टैटू के अर्थ को पढ़ना उस परंपरा को पढ़ने की आवश्यकता है जिसमें वह बैठता है।
शेर के टैटू का सबसे आम मतलब साहस, राजत्व, शक्ति, पितृसत्तात्मक सुरक्षा और संप्रभु अधिकार है, लेकिन विशिष्ट अर्थ पूरी तरह से उस परंपरा पर निर्भर करता है जिससे डिजाइन उतरा है। मेसोपोटामियाई और मिस्र का शेर (लगभग 575 ईसा पूर्व बेबीलोन के ईशतर गेट का जुलूस; कर्नाक में सेखमेट पंथ; अशुरबनिपाल के लगभग 645 ईसा पूर्व के अश्शूर के महल राहतें) शाही शिकार कौशल और दिव्य मार्शल बल के रूप में पढ़ा जाता है। ग्रीको-रोमन शेर (हेराक्लीज़ द्वारा पहले श्रम में गला घोंटा गया नेमेयन शेर; शाही अखाड़ों के वेनेटियो पशु-शिकार) को विजय प्राप्त अराजकता के रूप में पढ़ा जाता है। यहूदा का ईसाई शेर (उत्पत्ति 49:9; प्रकाशितवाक्य 5:5; वेनिस में संत मार्क का पंखों वाला शेर) को सिंहासन पर बैठे मसीह के रूप में पढ़ा जाता है। इथियोपियाई यहूदा का शेर और रैस्टाफ़ेरियन सेलासी रजिस्टर को काले संप्रभुता और धार्मिक वंश के रूप में पढ़ा जाता है। इंग्लैंड के तीन शेर (लगभग 1198 के प्लांटाजेनेट हथियार) को हेराल्डिक राजत्व के रूप में पढ़ा जाता है। चीनी शीशी और जापानी इरेज़ुमी शीशी को संरक्षक सीमा-सुरक्षा के रूप में पढ़ा जाता है।
यहूदा के शेर के टैटू का सबसे आम मतलब दो विशिष्ट धार्मिक रजिस्टरों में से एक का संदर्भ देता है। यहूदा का ईसाई शेर उत्पत्ति 49:9 (याकूब अपने पुत्र यहूदा को "शेर के शावक" के रूप में आशीर्वाद दे रहा है) और प्रकाशितवाक्य 5:5 ("यहूदा के कबीले का शेर, डेविड की जड़, प्रबल हुआ है") से उतरा है, जिसे सिंहासन पर बैठे मसीह और डेविडिक मसीहाई वंश के रूप में पढ़ा जाता है। इथियोपियाई और रैस्टाफ़ेरियन यहूदा का शेर हैले सेलासी प्रथम (रस तफ़ारी माकोनेन, 1892 से 1975) की शाही उपाधि से उतरा है, जिन्हें 2 नवंबर, 1930 को इथियोपिया का सम्राट "यहूदा के कबीले का विजयी शेर, राजाओं का राजा, ईश्वर का चुना हुआ" के रूप में ताज पहनाया गया था। इथियोपियाई सोलोमोनिक राजवंश ने राजा सोलोमन और शीबा की रानी से वंश का पता लगाया; 1930 के दशक में जमैका में उभरे रैस्टाफ़ेरियन आंदोलन ने सेलासी को लौटे मसीहा के रूप में और यहूदा के शेर को अपनी केंद्रीय प्रतिमा के रूप में अपनाया। दोनों रजिस्टर धर्मशास्त्रीय रूप से भिन्न हैं।
शेर गहरे अभिसरण धाराओं के माध्यम से टैटू प्रतिमाशास्त्र में प्रवेश किया। मेसोपोटामियाई शेर को बेबीलोन के नेबुकदनेस्सर द्वितीय द्वारा लगभग 575 ईसा पूर्व में कमीशन किए गए ईशतर गेट जुलूसों में और लगभग 645 ईसा पूर्व में नीनवे के अशुरबनिपाल के उत्तरी महल से अश्शूर के शाही शिकार राहतें में प्रमाणित किया गया था। मिस्र की सेखमेट और स्फिंक्स परंपराएं पुराने साम्राज्य (लगभग 2686 से 2181 ईसा पूर्व) से आगे बढ़ीं। हेराक्लीज़ द्वारा नेमेयन शेर का गला घोंटना स्यूडो-अपोलोडोरस द्वारा बिब्लियोथेका में दर्ज किया गया था बिब्लियोथेका और 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व के ग्रीक ब्लैक-फिगर मिट्टी के बर्तनों पर चित्रित किया गया था। यहूदा का ईसाई शेर उत्पत्ति 49:9 और प्रकाशितवाक्य 5:5 में लंगर डाला गया है। इथियोपियाई सोलोमोनिक यहूदा का शेर मध्ययुगीन इथियोपियाई राजवंश के दावों से उतरा है। पूर्वी एशियाई संरक्षक शेर हान राजवंश बौद्ध संचरण से उतरा है। अंग्रेजी हेराल्डिक तीन शेर रिचर्ड प्रथम की सील लगभग 1198 पर स्थिर हो गए। शेर अमेरिकी टैटू फ्लैश में एक माध्यमिक विषय के रूप में प्रवेश किया और 2000 के दशक और उसके बाद के समकालीन नव-पारंपरिक और यथार्थवाद पुनरुद्धार में परिपक्व हुआ।
चीनी संरक्षक शेर का टैटू शीशी (石獅, "पत्थर का शेर"), शेर-कुत्ते संरक्षक आकृतियों का संदर्भ देता है जो बौद्ध मंदिरों, शाही महलों, सरकारी भवनों और चीन और व्यापक पूर्वी एशियाई दुनिया भर के अधिकारियों के घरों के प्रवेश द्वारों को सुशोभित करते हैं। संरक्षक शेर आमतौर पर एक जोड़ी के रूप में दिखाई देता है: नर अपने दाहिने पंजे के नीचे एक ब्रोकेड गेंद रखता है (शाही सर्वोच्चता और दुनिया का प्रतीक); मादा अपने बाएं पंजे के नीचे एक शावक रखती है (पोषण सुरक्षा और वंश का प्रतीक)। जापानी समानांतर कोमाइनु (狛犬) है कोमाइनु (狛犬), अक्सर एक मुंह खुला और एक मुंह बंद में जोड़ीदार अ-उन (阿吽) विन्यास में सभी चीजों की शुरुआत और अंत का प्रतिनिधित्व करता है (संस्कृत शब्दांश अ और हुम, बौद्ध संचरण के माध्यम से लिप्यंतरित)। कोरियाई समानांतर हैटाई (haetae) है। हैटाई. जापानी इरेज़ुमी में शेर शीशी, अक्सर牡丹 (peony) के साथ प्रतिष्ठित शीशी-बोटन रचना में।
शेर के सिर वाले टैटू का सबसे आम मतलब साहस, राजत्व, शक्ति और पहनने वाले के संप्रभु या जंगल के राजा के रजिस्टर पर दावा है। प्रोफ़ाइल या फ्रंटल-रोअर कंपोजीशन में शेर का सिर समकालीन यथार्थवाद का प्रमुख शेर विषय है और इक्कीसवीं सदी के वाणिज्यिक काम में सबसे अधिक टैटू किया गया शेर कॉन्फ़िगरेशन है। कंपोजीशन को अक्सर ताज (राजत्व), तलवार (योद्धा), फूलों के तत्वों (प्रेम और शक्ति), आकाशीय या ज्यामितीय पृष्ठभूमि (ब्रह्मांडीय रजिस्टर), या घड़ी या घंटाघर (नश्वरता और महिमा) के साथ जोड़ा जाता है। यथार्थवाद शेर का सिर प्रजातियों की शारीरिक रचना को उच्च गति वाली रोटरी मशीनों और अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट द्वारा संभव बनाई गई फोटोग्राफिक निष्ठा के साथ दस्तावेज करता है; नव-पारंपरिक शेर का सिर अमेरिकी पारंपरिक बोल्ड आउटलाइन को नाटकीय रूप से विस्तारित रंग और आयामी छायांकन के साथ बरकरार रखता है। कंपोजीशन पश्चिमी प्रतिमाशास्त्रीय रजिस्टर में खुला है और रैस्टाफ़ेरियन यहूदा के शेर या पूर्वी एशियाई संरक्षक शेर से जुड़े सांस्कृतिक-संदर्भ बाधाओं को वहन नहीं करता है।
सामान्य प्लेसमेंट में अलग-अलग दृश्य और दीर्घायु ट्रेडऑफ़ होते हैं। छाती बड़े यथार्थवाद शेर-सिर कंपोजीशन और पूर्ण-अयाल सेंटरपीस कार्य को समायोजित करती है, जिसे अक्सर आकाशीय या पुष्प पृष्ठभूमि के साथ जोड़ा जाता है; यह समकालीन यथार्थवाद में प्रमुख शेर-सिर विषय के लिए प्रतिष्ठित प्लेसमेंट है। कंधे और ऊपरी बांह मध्यम-पैमाने के शेर-सिर कंपोजीशन और प्रतिष्ठित शेर-के साथ-ताज जोड़ी के लिए काम करते हैं। पीठ सबसे बड़ी कंपोजीशन को समायोजित करती है, जिसमें जापानी इरेज़ुमी शीशी-बोटन कंपोजीशन, पूर्ण यहूदा के शेर के टुकड़े, और पर्यावरणीय पृष्ठभूमि के साथ दहाड़ते हुए पूर्ण-शरीर शेर व्यवस्थाएं शामिल हैं। अग्रभाग एक जानबूझकर प्रदर्शन के रूप में पढ़ता है और समकालीन शेर-सिर यथार्थवाद कंपोजीशन के लिए सबसे आम प्लेसमेंट है। जांघ और पिंडली ऊर्ध्वाधर यथार्थवाद कंपोजीशन और पूर्ण जापानी-शैली शीशी peony और पानी के तत्वों के साथ काम करें। प्लेसमेंट निर्णय पर अपने कलाकार से चर्चा करें; शेर के अयाल की ज्यामिति और चुनी गई संरचना दोनों के तकनीकी निहितार्थ हैं।
आधुनिक टैटू आइकनोग्राफी में शेर का प्रवेश कई अभिसरण धाराओं से होकर गुजरा। यह समझना कि कौन सी धारा किस अर्थ की आपूर्ति करती है, यह समझने में मदद करती है कि एक ही रूपांकन मेसोपोटामियाई शाही-शिकार, मिस्र के सौर-पंथ, ग्रीको-रोमन श्रम-और-अखाड़ा, ईसाई मसीहाई, इथियोपियाई राजवंश, रैस्टाफ़ेरियन धार्मिक, अंग्रेजी हेराल्डिक, पूर्वी एशियाई संरक्षक, अफ्रीकी पैतृक, और समकालीन यथार्थवाद की व्याख्याएँ क्यों कर सकता है, जो संरचना और डिजाइन जिस परंपरा में है, उसके आधार पर।
प्राचीन निकट पूर्व में एक शाही और दिव्य प्रतीक के रूप में शेर का सबसे गहरा प्रलेखित लंगर मेसोपोटामियाई और मिस्र की प्रतिमा परंपरा है। एशियाई शेर (पैंथेरा लियो पर्सिका), जो अब भारत के गिर वन तक सीमित है, प्राचीन काल में मेसोपोटामिया, लेवांत और उत्तरी अफ्रीका के कुछ हिस्सों में फैला हुआ था, और इसकी छवि का राजनीतिक और धार्मिक दोनों तरह का महत्व था।
द बेबीलोन का इष्टार गेट, जिसे नेबुकदनेस्सर द्वितीय ने लगभग 575 ईसा पूर्व में आंतरिक शहर के आठवें द्वार के रूप में बनवाया था और देवी इष्टार को समर्पित किया था, समर्पित जुलूस मार्ग ( अय-इबुर-शापू) के साथ 120 चलते हुए शेर की राहतें हैं। राहतें गहरे लैपिस-नीले रंग की पृष्ठभूमि पर ग्लेज्ड ईंट में बनाई गई थीं। गेट को रॉबर्ट कोल्डेवे ने 1902 और 1914 के बीच Deutsches Archäologisches Institut के लिए खुदाई की और 1930 के बाद पेर्गामोन संग्रहालय बर्लिन में काफी हद तक पुनर्निर्माण किया। इष्टार गेट का बेबीलोनियन शेर विश्व कला इतिहास में सबसे अधिक पुनरुत्पादित शेरों की छवियों में से एक है और यह समकालीन टैटू कार्य द्वारा कभी-कभी संदर्भित किए जाने वाले प्रतिष्ठित मेसोपोटामियाई शेर सिल्हूट की आपूर्ति करता है।
द अश्शूर शाही शेर-शिकार राहतें निनवे में अश्शूरबनिपाल के उत्तरी महल से, लगभग 645 ईसा पूर्व की तारीख की और 1840 और 1850 के दशक में ऑस्टेन हेनरी लेयर्ड और उनके उत्तराधिकारियों द्वारा खुदाई की गई, राजा अश्शूरबनिपाल को शाही खेल अभयारण्यों में पैदल और रथ से शेरों का शिकार करते हुए दर्शाती हैं। राहतें अब मुख्य रूप से ब्रिटिश संग्रहालय (कमरे 10a और 10b) में रखी गई हैं और प्राचीन निकट पूर्व में राजाओं के प्रतिष्ठित विरोधी के रूप में शेर के मूलभूत दस्तावेजी अभिलेखों में से एक हैं। शाही शेर का शिकार भूमि पर राजा के सुरक्षात्मक अधिकार का एक अनुष्ठानिक प्रदर्शन था; शेर योग्य प्रतिद्वंद्वी और वह आकृति दोनों था जिसका पराजित होना राजा के दिव्य जनादेश को साबित करता था।
द मिस्र की शेर-सिर वाली देवी सेखमेट पुराने साम्राज्य (लगभग 2686 से 2181 ईसा पूर्व) से सौर और मार्शल पंथ पूजा का लंगर था। सेखमेट, रा की बेटी और प्टाह की पत्नी, को सौर डिस्क और यूरेस से सजे एक महिला के शरीर और शेरनी के सिर के साथ चित्रित किया गया था। उसका पंथ केंद्र मेम्फिस में था, जिसमें अमेनहोटेप III (शासनकाल लगभग 1390 से 1352 ईसा पूर्व) द्वारा कमीशन किए गए कर्नाक मंदिर परिसर में प्रमुख प्रतिमा कार्यक्रम थे, जिन्होंने अपने मुर्दाघर मंदिर परिसर में कई सौ ग्रेनाइट बैठे सेखमेट मूर्तियों को समर्पित करने का रिकॉर्ड रखा है। मिस्र के शेर-सिर वाले देवताओं में माहेस (सेखमेट का पुत्र), बास्टे अपने पुराने शेरनी रूप में, और नुबिया की मेरोटिक कुशी परंपरा में नर शेर देवता अपेडेमक शामिल हैं।
द मिस्र का स्फिंक्स एक मानव सिर (आमतौर पर शासक फिरौन) को शेर के शरीर के साथ जोड़ता है, जो राजा की बुद्धिमत्ता को शेर की शक्ति के साथ जोड़कर शाही संप्रभुता का संकेत देता है। गीज़ा का महान स्फिंक्स, आम तौर पर खफरे (लगभग 2558 से 2532 ईसा पूर्व) के शासनकाल का है, सबसे बड़ा और सबसे पुराना जीवित स्मारक स्फिंक्स है; व्यापक स्फिंक्स परंपरा ग्रीको-रोमन और आधुनिक यूरोपीय प्रतिमा दत्तक ग्रहण के माध्यम से जारी है।
ये मेसोपोटामियाई और मिस्र की शेर परंपराओं ने शाही और दिव्य प्रतीक के रूप में शेर की सबसे गहरी परत की आपूर्ति की, जिसे बाद की भूमध्यसागरीय और लेवांटाइन संस्कृतियों ने विरासत में प्राप्त किया। बाइबिल का यहूदा का शेर, हेराक्ल्स का ग्रीको-रोमन शेर, और यहूदा का ईसाई और इथियोपियाई शेर सभी इस निकट पूर्वी सब्सट्रेट के नीचे स्थित हैं।
द नेमियन पीएन0 ग्रीक पौराणिक कथाओं का था, जो हरक्यूलिस के बारह श्रमों में पहला था। शेर की खाल नश्वर हथियारों के लिए अभेद्य थी; हरक्यूलिस ने जानवर को अपने नंगे हाथों से गला घोंट दिया और उसके बाद खाल को कवच के रूप में पहना, जिसमें शेर का खुला जबड़ा उसके सिर पर हेलमेट बनाता था। यह मिथक स्यूडो-अपोलोडोरस (संभवतः पुरानी स्रोतों का पहली या दूसरी शताब्दी सीई संकलन) द्वारा लिखित "बायब्लियोथेका" में, हेसियोड के "थियोगोनी" में, और छठी शताब्दी ईसा पूर्व से अनगिनत ग्रीक ब्लैक-फिगर और रेड-फिगर मिट्टी के बर्तनों के दृश्यों में दर्ज है। शेर की खाल में हरक्यूलिस की छवि ग्रीको-रोमन कला में सबसे पहचानी जाने वाली आकृतियों में से एक बन गई और शेर-को-जीते-हुए-अराजकता की व्याख्या के लिए गहरा शास्त्रीय आधार प्रदान करती है। बिब्लियोथेका स्यूडो-अपोलोडोरस (संभवतः पुरानी स्रोतों का पहली या दूसरी शताब्दी सीई संकलन) द्वारा लिखित "बायब्लियोथेका" में, हेसियोड के "थियोगोनी" में, और छठी शताब्दी ईसा पूर्व से अनगिनत ग्रीक ब्लैक-फिगर और रेड-फिगर मिट्टी के बर्तनों के दृश्यों में दर्ज है। थिओगोनीमें, और छठी शताब्दी ईसा पूर्व से अनगिनत ग्रीक ब्लैक-फिगर और रेड-फिगर मिट्टी के बर्तनों के दृश्यों में दर्ज है। शेर की खाल में हरक्यूलिस की छवि ग्रीको-रोमन कला में सबसे पहचानी जाने वाली आकृतियों में से एक बन गई और शेर-को-जीते-हुए-अराजकता की व्याख्या के लिए गहरा शास्त्रीय आधार प्रदान करती है।
द रोमन ग्लेडिएटर वेनाटियोनेस (साम्राज्यिक रोम के एम्फीथिएटर में मंचित पशु-शिकार) में देर गणराज्य से लेकर साम्राज्य काल तक शेरों को बड़े पैमाने पर दिखाया गया था। प्लिनी द एल्डर, "नेचुरेलिस हिस्टोरिया" (लगभग 77 सीई) पुस्तक 8 में, रिकॉर्ड करते हैं कि क्विंटus mucius scaevola ने 93 ईसा पूर्व में शेर-पर-शेर लड़ाई की पहली रोमन खेल का मंचन किया, कि सुल्ला ने 93 ईसा पूर्व में 100 अयाल वाले शेरों को पेश किया, और पॉम्पी ने अपने 55 ईसा पूर्व के खेलों में 315 अयाल वाले शेरों सहित 600 शेरों का मंचन किया। वेनाटियोनेस ने पूरे साम्राज्य काल में रोमन सार्वजनिक तमाशे और राजनीतिक रंगमंच में शेर को स्थापित किया; शाही प्रदर्शन पशु के रूप में शेर बीजान्टिन उत्तराधिकारी परंपरा के माध्यम से जारी रहा। नेचुरलिस Historia (लगभग 77 सीई) पुस्तक 8 में, रिकॉर्ड करते हैं कि क्विंटus mucius scaevola ने 93 ईसा पूर्व में शेर-पर-शेर लड़ाई की पहली रोमन खेल का मंचन किया, कि सुल्ला ने 93 ईसा पूर्व में 100 अयाल वाले शेरों को पेश किया, और पॉम्पी ने अपने 55 ईसा पूर्व के खेलों में 315 अयाल वाले शेरों सहित 600 शेरों का मंचन किया। वेनाटियोनेस ने पूरे साम्राज्य काल में रोमन सार्वजनिक तमाशे और राजनीतिक रंगमंच में शेर को स्थापित किया; शाही प्रदर्शन पशु के रूप में शेर बीजान्टिन उत्तराधिकारी परंपरा के माध्यम से जारी रहा।
द मिथ्राईक शेर मिथ्रास के रोमन रहस्य धर्म की प्रतिमाओं में दिखाई देता है, विशेष रूप से शेर के सिर वाले देवता (अक्सर एयोन देवता या मिथ्राईक समय के दूत के रूप में पहचाने जाने वाले) की आकृति में जो एक सर्प द्वारा लिपटा हुआ है और एक ग्लोब पर खड़ा है। मिथ्राईक शेर की प्रतिमाएं पहली से चौथी शताब्दी सीई तक पश्चिमी रोमन साम्राज्य में खोदे गए मिथ्राया में दिखाई देती हैं।
द रोमन विजय की कल्पना में शेर ने व्यापक मेसोपोटामियाई और मिस्र की विरासत को जारी रखा, जिसमें रोमन शाही सिक्कों, सरकोफैगस राहतों (तीसरी शताब्दी सीई के शेर-शिकार सरकोफैगी), और शाही शहरों के सार्वजनिक मूर्तिकला कार्यक्रमों पर शेर दिखाई देते थे। रोमन शेर प्रतिमात्मक रूप से गहरी निकट पूर्वी शाही-शिकार परंपरा के साथ निरंतर है और मेसोपोटामियाई सब्सट्रेट और मध्ययुगीन यूरोपीय हेरलडीक अपनाने के बीच पुल प्रदान करता है।
यहूदा का ईसाई शेर दो विशिष्ट बाइबिल अंशों पर आधारित है। उत्पत्ति 49:9, बारह पुत्रों को पितृसत्ता याकूब के मृत्यु-शैया के आशीर्वाद में, यहूदा का नाम है: "यहूदा एक शेर का बच्चा है: शिकार से, मेरे पुत्र, तू ऊपर चढ़ गया है: वह झुक गया, वह एक शेर की तरह लेट गया, और एक बूढ़े शेर की तरह; उसे कौन उठाएगा?" यह अंश शेर को यहूदा के कबीले के टोटेमिक पशु के रूप में जोड़ता है, जिससे शाही दाऊद की वंशावली और, ईसाई धर्मशास्त्र में, यीशु मसीह उतरते हैं। प्रकाशितवाक्य 5:5, पतमोस के यूहन्ना के सिंहासन कक्ष के दर्शन में, मसीह का स्पष्ट रूप से नाम है: "रोना मत; देखो, यहूदा के गोत्र का सिंह, दाऊद की जड़, पुस्तक को खोलने और उसके सात मुहरों को खोलने में सफल हुआ है।"
दोनों अंशों ने मिलकर शेर को मसीह के सिंहासन पर विराजमान होने और दाऊद की मसीहाई वंशावली के कैननिकल ईसाई प्रतीक के रूप में स्थापित किया। मध्ययुगीन ईसाई बेस्टियरी (The फिजियोलॉजी परंपरा, संभवतः दूसरी शताब्दी सीई में ग्रीक में संकलित और मध्ययुगीन काल में लैटिन और स्थानीय संस्करणों के माध्यम से अनुवादित और विस्तृत की गई) में शेर के रूप में मसीह के विस्तारित रूपक पाठ शामिल थे: शेर जो खुली आँखों से सोता है, मृत्यु में भी मसीह की सतर्क दिव्यता का संकेत देता है; शेर जो तीन दिनों के बाद मृत पैदा हुए शावकों में जीवन डालता है, पुनरुत्थान का संकेत देता है।
सेंट मार्क का पंखों वाला शेर इजेकिएल 1:10 और प्रकाशितवाक्य 4:7 से ली गई चार-जीव प्रतीकात्मक विन्यास के माध्यम से पश्चिमी ईसाई आइकनोग्राफी में यहूदा के शेर को लंगर डालता है, जिसमें चार सुसमाचारकों में से प्रत्येक को एक पशु प्रतीक सौंपा गया है: मैथ्यू मनुष्य, मार्क शेर, ल्यूक बैल, जॉन चील। सेंट मार्क का पंखों वाला शेर 9वीं शताब्दी से वेनिस गणराज्य का प्रतीक बन गया, जो सेंट मार्क के बेसिलिका में लंगर डाले हुए था और पियाज़ा सैन मार्को में स्तंभ के ऊपर था। सेंट मार्क का शेर यूरोपीय आइकनोग्राफी में सबसे अधिक दोहराए जाने वाली शेर छवियों में से एक है और समकालीन वेनेटो क्षेत्र और वेनिस संस्थानों के प्रतीक के रूप में जारी है।
यहूदा का इथियोपियाई शेर ईसाई यहूदा के शेर से एक अलग धार्मिक और राजनीतिक रजिस्टर है, हालांकि दोनों धर्मशास्त्रीय रूप से साझा बाइबिल लंगर के माध्यम से संबंधित हैं। इथियोपियाई सोलोमोनिक राजवंश ने राजा सोलोमन और शीबा की रानी (इथियोपियाई परंपरा में मकेडा) से उनके बेटे मेनेलिक प्रथम के माध्यम से वंश का पता लगाया, जिन्हें इथियोपियाई राजवंश परंपरा में यरूशलेम से अक्सुम तक वाचा का सन्दूक लाने वाला माना जाता है। राजवंश का दावा मध्ययुगीन इथियोपियाई पाठ पर आधारित है द केबरा नगास्ट ("महिमा के राजा," संभवतः 14वीं शताब्दी सीई में गीज़ में संकलित), जो सोलोमोनिक वंश की स्थापना करता है और शेर इथियोपियाई शाही घराने का राजवंश प्रतीक है।
हाइले सेलासी प्रथम (जन्म तफ़री माकोनेन 23 जुलाई, 1892; 2 नवंबर, 1930 से 12 सितंबर, 1974 तक सम्राट के रूप में शासन किया; 27 अगस्त, 1975 को मृत्यु हो गई) को सेंट जॉर्ज के कैथेड्रल में अदीस अबाबा में पूर्ण शाही उपाधि के साथ ताज पहनाया गया था "हिज इम्पीरियल मैजेस्टी हाइले सेलासी प्रथम, राजाओं के राजा, प्रभुओं के प्रभु, यहूदा के गोत्र के विजयी शेर, ईश्वर के चुने हुए।" ताजपोशी में प्रमुख विश्व शक्तियों के प्रतिनिधियों ने भाग लिया और व्यापक अंतरराष्ट्रीय प्रेस कवरेज प्राप्त हुई; शाही उपाधि और उसका शेर रजिस्टर उस क्षण वैश्विक सांस्कृतिक रिकॉर्ड में प्रवेश कर गया।
द रास्तफ़ारियन आंदोलन 1930 के दशक की शुरुआत में जमैका में उभरा, जो मार्कस गर्वे (1887 से 1940) के पूर्व उपदेशों और कैरिबियन अफ्रीकी डायस्पोरा की व्यापक पैन-अफ्रीकी चेतना पर आधारित था। शुरुआती रास्तफ़ारियन उपदेशकों (लियोनार्ड होवेल, जोसेफ हिबर्ट, आर्चीबाल्ड डंकली और रॉबर्ट हिंड्स, और अन्य) ने सेलासी के 1930 के राज्याभिषेक को मसीहा की भविष्यसूचक वापसी के रूप में व्याख्या की और सेलासी को एक दिव्य व्यक्ति के रूप में अपनाया। यहूदा का शेर रास्तफ़ारियन आंदोलन का केंद्रीय चित्रमय प्रतीक बन गया, जो रास्तफ़ारियन झंडे पर (आमतौर पर लाल-सुनहरा-हरा इथियोपियाई शाही रंग क्रम के साथ), रास्तफ़ारियन वेदियों और तम्बुओं पर, और 1960 और 1970 के दशक से आंदोलन की रेग एल्बम कला, रास्तफ़ारियन रीगलिया और व्यापक दृश्य संस्कृति में केंद्रीय दृश्य आकृति के रूप में दिखाई देता है।
रास्तफ़ारियन आंदोलन को इसके माध्यम से और अधिक वैश्विक बनाया गया रेगे संगीत 1970 के दशक में, विशेष रूप से बॉब मार्ले (1945 से 1981), पीटर Tosh (1944 से 1987), बनी वैलर (1947 से 2021), और व्यापक जमैकन रेगे और डब संस्कृति के काम से। रास्तफ़ारियन झंडे पर, रेगे एल्बम कला में, और रास्तफ़ारियन धार्मिक और सांस्कृतिक पहचान के केंद्रीय चित्रमय प्रतीक के रूप में यहूदा का शेर बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के सबसे वितरित धार्मिक प्रतीकों में से एक बन गया।
यहूदा का इथियोपियाई और रास्तफ़ारियन शेर एक सक्रिय आध्यात्मिक परंपरा का एक वैध धार्मिक प्रतीक, एक सामान्य सजावटी आकृति नहीं। नीचे दिया गया सांस्कृतिक-संदर्भ ब्लॉक इसे सीधे संबोधित करता है।
12वीं शताब्दी से यूरोपीय हेरलडी में शेर सबसे लगातार चार्ज है। इंग्लैंड के तीन शेर रिचर्ड प्रथम इंग्लैंड ("रिचर्ड द लायनहार्ट," 1157 से 1199) के हथियारों से उतरते हैं, जिनके सी. 1198 की महान मुहर पर लाल मैदान पर तीन सुनहरे शेर पासेंट गार्डेंट प्रदर्शित थे। यह हथियार प्लांटाजेनेट राजवंश के तहत अंग्रेजी राजशाही के व्यक्तिगत हथियार बन गए और बाद के शाही घराने में (फ्रांसीसी सिंहासन पर अंग्रेजी दावे की अवधि के दौरान फ्रांसीसी फ़्लूर-डी-लिस के विभिन्न वृद्धि और क्वार्टरिंग के साथ) जारी रहे। तीन शेर यूनाइटेड किंगडम के समकालीन रॉयल स्टैंडर्ड और इंग्लैंड के हथियारों का एक घटक बने हुए हैं, और यह रचना अंग्रेजी राष्ट्रीय फुटबॉल टीम का दृश्य प्रतीक है।
द स्कॉटिश लायन रैम्पेंट स्कॉटलैंड के विलियम प्रथम ("विलियम द लायन," 1165 से 1214 तक शासन किया) के हथियारों से उतरता है और 12वीं शताब्दी के अंत से स्कॉटिश राजशाही और स्कॉटलैंड के रॉयल बैनर का प्रमुख हेराल्डिक आंकड़ा रहा है। लायन रैम्पेंट एक भयंकर सीधी मुद्रा में चित्रित किया गया है, जो अंग्रेजी पासेंट गार्डेंट शेरों से अलग है, और यह विहित स्कॉटिश हेराल्डिक शेर की आपूर्ति करता है।
यूरोपीय हेराल्डिक शेर मध्ययुगीन और प्रारंभिक आधुनिक यूरोप के कुलीन घरों में और फैल गए: फ़्लैंडर्स का शेर, बरगंडी के डची के शेर, नॉर्वे का शेर, बोहेमिया का शेर, विभिन्न जर्मन रियासतों के शेर, स्पेनिश और पुर्तगाली शाही घरों के शेर। शेर महाद्वीपीय यूरोपीय हेरलडी में सबसे अधिक वितरित हेराल्डिक चार्ज था और गहरी यूरोपीय दृश्य विरासत की आपूर्ति करता है जिस पर समकालीन अमेरिकी देशभक्ति, नव-पारंपरिक और यथार्थवाद शेर कार्य आकर्षित होता है।
अंग्रेजी हेराल्डिक तीन शेर रचना और व्यापक यूरोपीय हेराल्डिक शेर रजिस्टर सांस्कृतिक-संदर्भ चिंताओं के बिना खुले वाणिज्यिक डिजाइन. वे आठ शताब्दियों से यूरोपीय दृश्य संस्कृति में वितरित किए गए हैं और सजावटी, खेल और देशभक्ति प्रतीकों के रूप में व्यापक रूप से साझा किए जाते हैं।
शेर पूर्वी एशिया का मूल निवासी नहीं है; चीन, जापान और कोरिया में इसका चित्रमय गोद लेना भारत से बौद्ध धर्म के प्रसारण के माध्यम से रेशम मार्ग के साथ हान राजवंश (206 ईसा पूर्व से 220 सीई) से आगे आया। शेर को बौद्ध परंपरा में धर्म के सुरक्षात्मक और शाही पहलुओं से जोड़ा गया था; बुद्ध को कभी-कभी "शाक्य वंश के शेर" (शाक्यसिंह) कहा जाता था, और शेर की कल्पना व्यापक बौद्ध दुनिया में बौद्ध चित्रमय रचनाओं के किनारों पर होती थी।
द चीनी संरक्षक शेर (शीशी, 石獅, शाब्दिक रूप से "पत्थर का शेर") हान राजवंश द्वारा चीनी आइकनोग्राफी में उभरा और यह द्वि-शेर रचना बन गया जो बौद्ध मंदिरों, शाही महलों (सबसे प्रसिद्ध बीजिंग में फॉरबिडन सिटी), सरकारी भवनों और अधिकारियों के निवासों के प्रवेश द्वारों को सुशोभित करता है। संरक्षक शेर आमतौर पर एक जोड़े के रूप में दिखाई देता है: नर अपने दाहिने पंजे के नीचे एक ब्रोकेड गेंद रखता है (शाही सर्वोच्चता और दुनिया की एकता का प्रतीक); मादा अपने बाएं पंजे के नीचे एक शावक रखती है (पोषण सुरक्षा और राजवंश वंश का प्रतीक)। यह जोड़ा दुर्भावनापूर्ण प्रभाव के खिलाफ सुरक्षात्मक द्वारपाल के रूप में कार्य करता है।
द जापानी समानांतर है कोमाइनु (狛犬, "कोरियाई कुत्ता," कोरियाई प्रसारण मार्ग को दर्शाता है जिसके माध्यम से चित्रमय परंपरा कोरियाई प्रायद्वीप के माध्यम से जापान पहुंची)। कोमाइनु आमतौर पर शिंटो तीर्थों और कुछ बौद्ध मंदिरों के प्रवेश द्वार को सुशोभित करते हुए एक जोड़े के रूप में दिखाई देते हैं अ-उन (阿吽) विन्यास: एक शेर-कुत्ता जिसका मुंह खुला है ( अ ध्वनि, संस्कृत वैदिक पाठ का पहला अक्षर, जो शुरुआत का प्रतिनिधित्व करता है), दूसरा मुंह बंद है ( उन ध्वनि, संस्कृत से लिप्यंतरित हुम, जो अंत का प्रतिनिधित्व करता है)। यह जोड़ा मिलकर बौद्ध ब्रह्मांड विज्ञान में सभी चीजों की शुरुआत और अंत का प्रतिनिधित्व करता है।
द कोरियाई समानांतर है हैटाई (해태) या हेची (해치), एक पौराणिक शेर जैसा प्राणी जो शेर, ड्रैगन और कुत्ते की विशेषताओं को जोड़ता है और एक समान संरक्षक और न्याय-प्रदान करने वाला कार्य करता है। हेटे सियोल शहर का आधिकारिक प्रतीक है।
द जापानी इरेज़ुमी शिषी (獅子, "शेर") व्यापक पूर्वी एशियाई संरक्षक-शेर चित्रमय परंपरा पर आधारित है और शास्त्रीय इरेज़ुमी में एक विहित पशु रूपांकनों में से एक के रूप में प्रवेश किया। सबसे अधिक टैटू किया गया शीशी रचना शीशी-बोटन (獅子牡丹, "शेर और peonies"), जिसमें शेर को peonies ("फूलों का राजा" पूर्वी एशियाई परंपरा में) के साथ जोड़ा जाता है। यह जोड़ी जानवरों के राजा को फूलों के राजा के साथ मिलाती है और यह विहित जापानी इरेज़ुमी रचनाओं में से एक है, जिसे अक्सर होरियॉशी III वंश और व्यापक जापानी टैटू परंपरा में पूर्ण बैक-पीस या बड़े पैमाने की रचना के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। यह जोड़ी डोनाल्ड रिची और इयान बरूमा की द जापानी टैटू (वेदरहिल, 1980) और व्यापक विद्वानों और हार्डी मार्क्स प्रकाशन कॉर्पस में प्रलेखित है।
शेर उप-सहारा अफ्रीका के अधिकांश हिस्सों का मूल निवासी है और कई अफ्रीकी संस्कृतियों में ताकत, रॉयल्टी, पैतृक सुरक्षा और अनुष्ठानिक अधिकार के प्रतीक के रूप में गहरा चित्रमय वजन रखता है। शेर कई अफ्रीकी परंपराओं में एक कबीले टोटेम, एक शाही प्रतीक और एक आध्यात्मिक व्यक्ति के रूप में दिखाई देता है, जिसमें विशिष्ट सांस्कृतिक अर्थ क्षेत्रों और जातीय समूहों में काफी भिन्न होते हैं। संदर्भों की एक गैर-समाप्त सूची में मासाई शेर-शिकार परंपरा (पहले एक उम्र बढ़ने का अनुष्ठान, अब संरक्षण चिंताओं के कारण काफी कम हो गया है); कई दक्षिणी अफ्रीकी संस्कृतियों में बान्टू शेर-कबीले संघ; और कई पश्चिम अफ्रीकी राज्यों और酋दों में शाही प्रतीक के रूप में शेर शामिल हैं।
द सांस्कृतिक-संदर्भ नोट यहाँ वास्तविक है: कुछ विशिष्ट अफ्रीकी सांस्कृतिक परंपराओं में शेर एक प्रतिबंधित कबीले टोटेम या अनुष्ठानिक व्यक्ति है जिसके अर्थ गैर-सदस्यों के लिए खुले नहीं हैं। सामान्य "अफ्रीकी शेर" टैटू रचना (अक्सर सवाना परिदृश्य में एक शेर, या एक मासाई-शैली का estilizado शेर) आमतौर पर इन विशिष्ट प्रतिबंधित परंपराओं से नहीं जुड़ती है और चित्रमय रूप से स्पष्ट कबीले-टोटेम या अनुष्ठानिक कल्पना से अलग होती है, लेकिन काम करने वाले टैटू कलाकार को अंतर जानना चाहिए और विशिष्ट सांस्कृतिक परंपराओं को सामान्य सजावटी पैन-अफ्रीकी कल्पना में समतल नहीं करना चाहिए। लार्स क्रूटक का स्वदेशी टैटू परंपराएं (प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस, 2025) कई अफ्रीकी संदर्भों सहित कई स्वदेशी परंपराओं में पवित्र-पशु आइकनोग्राफी के लिए क्रॉस-सांस्कृतिक नृवंशविज्ञान संदर्भ प्रदान करता है।
शेर अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश की तुलना में चील, गुलाब, लंगर, निगल, पैंथर या खोपड़ी की तुलना में कम केंद्रीय है. यह रूपांकन कुछ नाविक जेरी और बोवरी-युग के फ्लैश शीटों में दिखाई देता है, अक्सर एक शेर-सिर प्रोफाइल के रूप में या ताज, तलवार, या बैनर जोड़ियों के साथ एक बड़ी कम्पोजीशनल तत्व के हिस्से के रूप में, लेकिन यह बीसवीं शताब्दी की शुरुआत की अमेरिकी पारंपरिक परंपरा के प्रमुख रूपांकनों में से एक नहीं है। भेड़िया और शेर इस संबंध में एक समानांतर स्थिति साझा करते हैं: दोनों माध्यमिक अमेरिकी पारंपरिक विषय हैं जो केवल बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के नव-पारंपरिक और यथार्थवाद पुनरुद्धार के साथ केंद्रीय बन गए।
<अ href="/atlas/charlie-wagner">चार्ली वैगनरकी चैथम स्क्वायर दुकान ने व्यापक बोवरी शब्दावली के हिस्से के रूप में शेर फ्लैश का उत्पादन किया, लेकिन मात्रा उस चील-उत्पादन तक नहीं पहुंची जिसके लिए वैगनर व्यापार परंपरा द्वारा सबसे अच्छी तरह से जाने जाते थे। कैप कोलमैन ने 1920 और 1930 के दशक में अपने नॉरफ़ॉक, वर्जीनिया की दुकान में व्यापक नॉरफ़ॉक शब्दावली के साथ शेर रचनाओं का उत्पादन किया, और पॉल रोजर्स, जिन्होंने 1945 से 1950 तक नॉरफ़ॉक में कोलमैन के अधीन प्रशिक्षण लिया, उस शब्दावली को आगे बढ़ाया, लेकिन एंकर, चील, दिल और गुलाब की तुलना में मामूली मात्रा में जो उनकी अवधि की विरासत को परिभाषित करते हैं। बर्ट ग्रिमकी लॉन्ग बीच पाइक फ्लैश शीट (पाइक की दुकान 1952 या 1954 से चली, एक वास्तविक विवादित शुरुआत वर्ष, 1969 तक जब ग्रिम ने बॉब शॉ को बेच दिया) में शेर के वेरिएंट शामिल थे लेकिन मात्रा मामूली है। <अ href="/atlas/sailor-jerry">नाभिक जेरी (नॉर्मन कोलिन्स, 1911 से 1973) ने अपने होटल स्ट्रीट, होनोलूलू की दुकान पर कुछ शेर फ्लैश का उत्पादन किया, लेकिन शेर डॉन एड हार्डी के संपादित नाभिक जेरी टैटू फ्लैश: राइज एंड शाइन, वॉल्यूम 1 (हार्डी मार्क्स प्रकाशन, 2002) में सबसे अधिक प्रलेखित श्रेणियों में से नहीं है।
समकालीन शेर का प्रभुत्व तीन इक्कीसवीं सदी की शैलियों से आता है। समकालीन यथार्थवाद एकमात्र सबसे बड़ा समकालीन शेर रजिस्टर है; नाटकीय अयाल विवरण, आयामी आंख रेंडरिंग, और उच्च-विपरीत प्रकाश व्यवस्था के साथ फोटोरियलिस्टिक शेर-सिर रचनाएं इक्कीसवीं शताब्दी के वाणिज्यिक कार्य में सबसे अधिक टैटू किए गए यथार्थवाद विषयों में से एक हैं। नव-पारंपरिक शेर का काम, जो नाटकीय रूप से विस्तारित रंग और आयामी छायांकन के साथ अमेरिकी पारंपरिक बोल्ड आउटलाइन को बरकरार रखता है, दूसरा बड़ा रजिस्टर है। समकालीन ब्लैकवर्क ज्यामितीय या मंडला-एकीकृत शेर रचनाएं तीसरा बनाती हैं। समकालीन वाणिज्यिक कार्य में शेर की प्रमुखता शास्त्रीय अमेरिकी पारंपरिक अवधि के काफी बाद की है और यह 1970 के दशक के बाद के अमेरिकी टैटू पुनर्जागरण और विशेष रूप से 2000 और 2010 के दशक के यथार्थवाद और नव-पारंपरिक पुनरुद्धार में निहित है।
अमेरिकी पारंपरिक शेर एक विहित परंपरा के बजाय एक मामूली परंपरा है। जहाँ विहित अमेरिकी पारंपरिक चील, गुलाब, लंगर और निगल हर नए टैटू कलाकार को शैली में प्रवेश करने वाले को सिखाए जाने वाले मूलभूत विषय हैं, वहीं शेर एक माध्यमिक विषय है जो अवधि फ्लैश में दिखाई देता है लेकिन उस पर हावी नहीं होता है। तकनीकी विनिर्देश, जहाँ शेर अवधि की सूची में दिखाई देता है, व्यापक अमेरिकी पारंपरिक शब्दावली का पालन करते हैं: बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, सीमित उच्च-संतृप्ति रंग पैलेट (शरीर और अयाल के लिए सुनहरा तन और भूरा, जीभ या रक्त तत्वों के लिए लाल, आंख हाइलाइट के लिए पीला, किसी भी युग्मित वनस्पति के लिए हरा), तीन-चौथाई या ललाट-गर्जना रचना प्रमुख अयाल ज्यामिति और बंद-दांत जबड़े रेंडरिंग के साथ। ताज के साथ शेर-सिर सबसे प्रलेखित अमेरिकी पारंपरिक शेर रचना है; पूर्ण-शरीर शेर अवधि की सूची में कम आम हैं।
ईमानदार दस्तावेज़ीकरण यह है कि शेर के पास चील या गुलाब जैसा पारंपरिक अमेरिकी संदर्भ सेट नहीं है। अमेरिकी पारंपरिक शैली में प्रशिक्षित एक वर्किंग टैटू कलाकार शैली में एक शेर बना सकता है, और परिणाम प्रामाणिक दिखेगा और अन्य अमेरिकी पारंपरिक रूपांकनों को नियंत्रित करने वाले समान तकनीकी सिद्धांतों द्वारा अच्छी तरह से उम्र बढ़ेगा (रंग की जानबूझकर सपाटता, रूपरेखा की बोल्डनेस, स्केल-अप पठनीयता, निरंतर धूप और मौसम के तहत स्थायित्व)। लेकिन ग्राहक को समान अवधि-विशिष्ट प्रतिमाशास्त्रीय एंकरिंग की गहराई की उम्मीद नहीं करनी चाहिए; पारंपरिक अमेरिकी शेर, गुलाब, या खोपड़ी की तुलना में पारंपरिक अमेरिकी शेर एक पतली परंपरा है।
नियो-पारंपरिक शेर यथार्थवाद के बाद शेर के काम का प्रमुख समकालीन अमेरिकी तरीका है। 1990 और 2000 के दशक के नियो-पारंपरिक पुनरुद्धार ने शेर को इसकी मामूली अमेरिकी पारंपरिक स्थिति से शैली के एक हस्ताक्षर विषय के रूप में आगे बढ़ाया, भेड़िया, पतंगा, तितली, पैंथर, सांप, खंजर और गुलाब के साथ। तकनीकी हस्ताक्षर अमेरिकी पारंपरिक बोल्ड आउटलाइन का प्रतिधारण है जिसमें रंग पैलेट का नाटकीय विस्तार (अक्सर चार या पांच का उपयोग करने वाले अमेरिकी पारंपरिक की तुलना में दस या बारह रंग), अतिरिक्त आयामी छायांकन, अधिक चित्रमय कम्पोज़िशनल दृष्टिकोण, और कम्पोज़िशनल जोड़ियों की एक विस्तृत श्रृंखला (शेर फूलों के तत्वों के साथ, शेर आकाशीय पृष्ठभूमि के साथ, शेर ताज और तलवार की जोड़ियों के साथ, शेर बैनर कार्य के साथ)।
नियो-पारंपरिक शेर अक्सर सामने की ओर या तीन-चौथाई शेर-सिर संरचना में जटिल अयाल रेंडरिंग के साथ दिखाई देता है, जिसमें आंखों का विवरण होता है जो पूर्ण फोटोरियलिज्म में पार किए बिना आयाम का संकेत देता है, और बोल्ड ज्यामितीय या पुष्प पृष्ठभूमि के साथ जो शेर को अस्पष्ट करने के बजाय पूरक करता है। ताज-और-शेर संरचना, राजा-जंगल-की-संरचना (सिंहासन या पेडस्टल तत्वों के साथ शेर), और शेर-और-गुलाब संरचना विशेष रूप से सामान्य नियो-पारंपरिक विन्यास हैं। नियो-पारंपरिक शेर शेर की शैली है जिसे समकालीन ग्राहक नियो-पारंपरिक फ्लैश पढ़ते समय पहचानेंगे।
समकालीन यथार्थवाद शेर का काम इक्कीसवीं सदी की वाणिज्यिक टैटू संस्कृति में शेर का सबसे बड़ा समकालीन रजिस्टर है। यथार्थवाद शेर प्रजातियों की शारीरिक रचना को फोटोग्राफिक निष्ठा के साथ प्रस्तुत करता है: व्यक्तिगत अयाल स्ट्रैंड, आईरिस और पुतली प्रतिबिंब तक आयामी आंख रेंडरिंग, शारीरिक रूप से सटीक थूथन और कान ज्यामिति, अक्सर आंखों में समृद्ध रंग (एम्बर, सोना, हेज़ल, या कभी-कभी एक शैलीबद्ध नीला) जो शेर-सिर संरचना को तकनीकी शारीरिक रचना से परे भावनात्मक वजन तक बढ़ाता है। प्रजाति अक्सर अफ्रीकी शेर होती है (पैंथेरा लियो) इसकी विभिन्न उप-प्रजातियों के रंग में (कैननिकल टौनी-और-गोल्डन अयाल पैलेट, दुर्लभ सफेद शेर मॉर्फ, गहरे रंग का बार्बरी शेर जो ऐतिहासिक रूप से उत्तरी अफ्रीकी और भूमध्यसागरीय क्षेत्रों से जुड़ा हुआ है)।
यथार्थवाद शेर को अक्सर आकाशीय पृष्ठभूमि (आकाशगंगा, नीहारिका, तारा क्षेत्र), सवाना या जंगल संरचनाओं, प्रिज्मीय या वॉटरकलर पृष्ठभूमि धुलाई, या अतियथार्थवादी कम्पोज़िशनल तत्वों (गुलाब या पुष्प मुंह, टपकता रंग, दोगुना-छवि प्रभाव) के साथ जोड़ा जाता है। "ताज के साथ शेर" संरचना, "गर्जना करते हुए शेर" संरचना जिसमें अयाल ऊपरी धड़ को भरता है, और "शेर की आंखें" क्लोज-अप संरचना जो आंख-और-थूथन विवरण पर केंद्रित है, 2010 और 2020 के दशक की सबसे अधिक दोहराई जाने वाली समकालीन यथार्थवाद शेर संरचनाओं में से हैं। यथार्थवाद शेर की नाटकीय प्रकाश व्यवस्था और अयाल-विवरण की मांग इसे सबसे तकनीकी रूप से मांग वाले समकालीन यथार्थवाद विषयों में से एक बनाती है।
यथार्थवाद शेर के काम के लिए तकनीकी विशेषज्ञता की आवश्यकता होती है। कलाकार को अत्यंत महीन वर्णक कार्य, नियंत्रित-सुई-गहराई छायांकन, उच्च गति रोटरी मशीन तकनीक, और कई सत्रों में रंग मिश्रण का अनुभव होना चाहिए। यथार्थवाद शेर को आमतौर पर जेनेरिक फ्लैश से चुने जाने के बजाय एक कस्टम पीस के रूप में कमीशन किया जाता है, और डिजाइन वार्तालाप में आमतौर पर संदर्भ फोटोग्राफी शामिल होती है। तकनीकी प्रतिबद्धता पर्याप्त है; लागत इसे दर्शाती है।
समकालीन ब्लैकवर्क शेर संरचनाएं रूपांकन को ग्राफिक अमूर्तता तक कम करती हैं। सामान्य ब्लैकवर्क शेर दृष्टिकोणों में शेर-सिर सिल्हूट पर ज्यामितीय टेसलेशन, छायांकन के लिए डॉटवर्क स्टिपलिंग, शेर रूप के साथ एकीकृत पवित्र-ज्यामिति ओवरले, मंडला-और-शेर एकीकृत संरचनाएं, शुद्ध-रेखा शेर चित्र जो सतह विवरण को प्रस्तुत किए बिना सिल्हूट का संदर्भ देते हैं, और उच्च-विपरीत ठोस-काले शेर संरचनाएं जो शेर को एक शारीरिक संदर्भ के बजाय प्रतीक के रूप में जोर देती हैं।
ब्लैकवर्क शेर एक अमूर्तता है। यह ऐतिहासिक शेर का संदर्भ देता है बिना उसके जैसा दिखने की कोशिश किए और उन ग्राहकों द्वारा चुना जाता है जो शेर को एक फोटोरियलिस्टिक या अमेरिकी पारंपरिक के बजाय एक ग्राफिक रजिस्टर में अनुवादित करना चाहते हैं। मंडला-और-शेर संरचना, जिसमें शेर-सिर को विस्तृत पवित्र-ज्यामिति मंडला कार्य के साथ एकीकृत किया गया है, सबसे अधिक पहचानी जाने वाली समकालीन ब्लैकवर्क शेर संरचनाओं में से एक बन गई है। ब्लैकवर्क शेर व्यापक ब्लैकवर्क आस्तीन संरचनाओं और वानस्पतिक या प्राकृतिक-पैटर्न ब्लैकवर्क पृष्ठभूमि के साथ विशेष रूप से अच्छी तरह से एकीकृत होता है।
जापानी इरेज़ुमी शीशी (獅子, "शेर") व्यापक पूर्वी एशियाई अभिभावक-शेर प्रतिमाशास्त्रीय परंपरा पर आधारित है और शास्त्रीय इरेज़ुमी में एक कैननिकल पशु रूपांकनों में से एक के रूप में प्रवेश किया। शास्त्रीय जापानी शीशी को विशिष्ट प्रतिमाशास्त्रीय परंपराओं के साथ प्रस्तुत किया जाता है: एक भारी घुमावदार अयाल जिसे अक्सर तंग ओवरलैपिंग कर्ल में प्रस्तुत किया जाता है; एक मजबूत कंधे ज्यामिति के साथ एक चौड़ा मांसल शरीर; प्रमुख अभिव्यक्ति के साथ बड़ी सतर्क आंखें; शरीर के चारों ओर या पृष्ठभूमि में लौ जैसे पैटर्न; और peonies, पानी, या चट्टान तत्वों के साथ लगातार जोड़ी।
सबसे अधिक टैटू किया गया जापानी इरेज़ुमी शेर संरचना है शीशी-बोटन (獅子牡丹, "शेर और peony")। peony (बोटन) पूर्वी एशियाई सौंदर्य परंपरा में "फूलों का राजा" है; शेर जानवरों का राजा है। जोड़ी दो राजाओं से मेल खाती है और कैननिकल इरेज़ुमी कम्पोज़िशनल विन्यासों में से एक प्रदान करती है, जिसे अक्सर पूर्ण बैक-पीस या बड़े पैमाने की संरचना के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। शिषी-बोटन संरचना अक्सर अतिरिक्त पर्यावरणीय तत्वों (पानी, चट्टान, हवा, आग) को एकीकृत करती है और इसमें अतिरिक्त साथी जीव (एक जोड़ी व्यवस्था में दूसरा शिषी, एक तितली, एक छोटा पुष्प तत्व) शामिल हो सकते हैं।
शिषी-बोटन के लिए प्रमुख समकालीन जापानी इरेज़ुमी वंश व्यक्ति है <अ href="/atlas/horiyoshi-iii">होरियोशी III (योशितो नाकानो, 9 मार्च 1946 को जन्मे) योकोहामा के, जिनकी स्टूडियो ने 1971 से व्यापक शिषी-बोटन कार्य सहित हजारों पूर्ण-बॉडीसूट संरचनाएं तैयार की हैं। योकोहामा टैटू संग्रहालय (बुंशिन टैटू संग्रहालय, 2000 में स्थापित) होरियोशी III वंश का प्रमुख समकालीन संस्थागत लंगर है। होरियोशी III का ड्राइंग-बुक कॉर्पस, हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस और अन्य प्रकाशकों के साथ साझेदारी में प्रकाशित, जिसमें व्यापक शिषी संरचनाएं शामिल हैं। वंश उनके पूर्व प्रशिक्षुओं होरिटाका (ताकाहिरो कितामुरा) और होरिटोमो (काज़ुआकी कितामुरा) द्वारा सैन जोस जैपंटाउन में स्टेट ऑफ ग्रेस टैटू में और फिलिप ल्यू स्विस परंपरा के माध्यम से जारी है।
शिषी-बोटन संरचना जापानी टैटू आइकनोग्राफी के प्रमुख अंग्रेजी-भाषा विद्वानों के संदर्भों में प्रलेखित है: डोनाल्ड रिची और इयान बरूमा का द जापानी टैटू (वेदरहिल, 1980), सैंडी फेलमैन का फोटोग्राफिक सर्वेक्षण द जापानी टैटू (एबीविल प्रेस, 1986), और हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस टैटू टाइम पत्रिका कॉर्पस (1982 से 1991) डॉन एड हार्डी द्वारा संपादित।
शेर <अ href="/atlas/chicano-black-and-grey">चि कानो ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन वर्क में व्यापक मैक्सिकन-अमेरिकी कैथोलिक और पूर्व-कोलंबियाई प्रतिमाशास्त्रीय शब्दावली के साथ एक आवर्ती विषय के रूप में दिखाई देता है। चि कानो फाइन-लाइन शेर को आमतौर पर विस्तृत ग्रेस्केल ग्रेडिएंट में अत्यंत महीन आउटलाइन वर्क के साथ प्रस्तुत किया जाता है, अक्सर सामने की ओर दहाड़ या साइड-प्रोफाइल शेर-सिर संरचना में, अक्सर ताज, नाम बैनर (कैननिकल प्लाका ओल्ड इंग्लिश लेटरिंग), माला, या अन्य चि कानो कम्पोज़िशनल तत्वों के साथ जोड़ा जाता है। "शेर-एज़-किंग" रजिस्टर चि कानो संरचना की व्यापक शाही और प्रतिष्ठित प्रतिमाशास्त्रीय शब्दावली से मेल खाता है, और शेर वंश में स्टैंडअलोन संरचनाओं और एकीकृत बहु-तत्व टुकड़ों दोनों में दिखाई देता है।
प्रमुख चि कानो फाइन-लाइन वंश व्यक्ति हैं <अ href="/atlas/charlie-cartwright">चार्ली कार्टराइट और <अ href="/atlas/jack-rudy">जैक रूडी गुड टाइम चार्लीज़ टैटूलैंड में 1975 से, <अ href="/atlas/freddy-negrete">फ्रेडी नेग्रेते (1977 में पहले स्व-पहचाने गए चि कानो पेशेवर टैटू कलाकार के रूप में काम पर रखा गया), और डाउनस्ट्रीम मिस्टर कार्टून एसए स्टूडियो में और <अ href="/atlas/mark-mahoney">मार्क महोनी हॉलीवुड में शमरॉक सोशल क्लब में। सिंगल-नीडल फाइन-लाइन तकनीक अमेरिकी पारंपरिक बोल्ड-आउटलाइन शैली नहीं कर सकती है, जो ग्रेस्केल में एक फोटोरियलिस्टिक शेर का उत्पादन करती है, और शेर-के साथ-ताज संरचना वंश भर में आवर्ती चि कानो फाइन-लाइन शेर संरचनाओं में से एक बन गई है।
शेर सबसे अधिक बार एक बहु-तत्व संरचना के हिस्से के रूप में दिखाई देता है। प्रत्येक सामान्य जोड़ी का अपना अर्थ होता है।
शेर + ताज: कैननिकल किंग-ऑफ-द-जंगल संरचना। ताज शेर के सिर के ऊपर बैठता है, अक्सर शेर सामने की ओर दहाड़ या तीन-चौथाई साइड-प्रोफाइल में होता है। अर्थ संप्रभुता, रॉयल्टी और आत्म-घोषित शाही अधिकार है। समकालीन नियो-पारंपरिक और यथार्थवाद कार्य में सबसे अधिक टैटू किए गए शेर संरचनाओं में से एक। ताज शैली भिन्न होती है (यूरोपीय शाही ताज, साधारण राजा का ताज, अलंकृत रत्न-जड़ित ताज) और अतिरिक्त दृश्य रजिस्टर प्रदान करती है; एक यूरोपीय शाही ताज हेराल्डिक और ऐतिहासिक गहराई का संकेत देता है, एक साधारण ताज सामान्य शाही दावे का संकेत देता है।
शेर + तलवार: योद्धा संरचना। तलवार (अक्सर एक लंबी तलवार, कभी-कभी एक स्किमिटर या अन्य क्षेत्रीय तलवार का रूप) के साथ जोड़ा गया शेर मार्शल अधिकार, युद्ध तत्परता और लड़ाकू के रूप में शेर का संकेत देता है। संरचना हेराल्डिक परंपराओं से उतरती है जिसमें शेर को अक्सर सैन्य और महान घरों के हथियारों में तलवार, बैनर, या अन्य मार्शल तत्वों के साथ जोड़ा जाता था। विशेष रूप से सैन्य सेवा या विशिष्ट मार्शल-परंपरा विरासत का संदर्भ देने वाली संरचनाओं में आम है।
शेर + गुलाब: प्रेम और शक्ति। समकालीन शेर-और-फूल संरचना, जिसमें शेर-सिर को पृष्ठभूमि या कम्पोज़िशनल सराउंड के रूप में गुलाब या अन्य पुष्प तत्वों के साथ जोड़ा जाता है। जोड़ी "सुंदरता के साथ जोड़े गए भयंकर रक्षक" अर्थ रखती है और विशेष रूप से नियो-पारंपरिक कार्य में आम है। संरचना अक्सर यथार्थवाद शेर रेंडरिंग को नियो-पारंपरिक गुलाब रेंडरिंग के साथ जोड़ती है, और शैलियों के बीच का अंतर डिजाइन की दृश्य रुचि का हिस्सा है। जोड़ी के इतिहास के गुलाब पक्ष के लिए <अ href="/meanings/rose/">गुलाब पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें।
शेर + घड़ी: नश्वरता और महिमा। शेर के साथ जोड़ी गई घड़ी या घंटाघर एक शाही जीवन के बीते हुए समय या संप्रभु अधिकार की भी अस्थिरता का संकेत देता है। अक्सर एक विशिष्ट तिथि का संकेत देने वाले रोमन अंकों के साथ जोड़ा जाता है: एक जन्म, एक मृत्यु, एक वर्षगांठ। संरचना व्यापक पश्चिमी वैनिटास परंपरा से उतरती है जिसमें एक शक्तिशाली विषय को नश्वरता अनुस्मारक के साथ जोड़ा जाता है।
शेर + क्रॉस: ईसाई यहूदा के शेर का प्रकार। शेर के साथ क्रॉस (अक्सर शेर के सिर के ऊपर, कभी-कभी शेर के पंजे में ले जाया जाता है, कभी-कभी ऊपर की संरचना में एक बैनर में एकीकृत) ईसाई धर्मशास्त्रीय रजिस्टर का संकेत देता है: मसीह यहूदा के गोत्र के शेर के रूप में सिंहासन पर विराजमान। संरचना मध्ययुगीन ईसाई प्रतिमाशास्त्रीय परंपराओं से उतरती है और समकालीन ईसाई भक्ति टैटू कार्य में जारी रहती है। क्रॉस-और-शेर इथियोपियाई और रास्तफ़ारियन यहूदा के शेर संरचना से अलग है, जो आमतौर पर ईसाई क्रॉस के बजाय इथियोपियाई शाही रंग अनुक्रम (लाल, सोना, हरा) का उपयोग करता है।
शेर और मेमना (यशायाह 11:6 भविष्यसूचक शांति): यशायाह 11:6 का बाइबिल संदर्भ ("भेड़िया भी मेमने के साथ रहेगा, और तेंदुआ बकरी के बच्चे के साथ लेटेगा; और बछड़ा और छोटा शेर और मोटा बच्चा एक साथ होंगे; और एक छोटा बच्चा उन्हें चलाएगा"), जिसमें भविष्यवाणी की गई मसीहाई शांति को प्राकृतिक शिकारी को प्राकृतिक शिकार के साथ लेटे हुए चित्रित किया गया है। शेर-और-मेमना संरचना मसीहाई शांति, भविष्यवाणी सुलह, और अंतिम भविष्य को पढ़ती है जिसमें संघर्ष समाप्त होता है। एक प्रलेखित ईसाई भक्ति संरचना और एक आवर्ती समकालीन धार्मिक-रजिस्टर डिजाइन।
शेर + शावक: माता-पिता की सुरक्षा। संरचना में एक वयस्क शेर (अक्सर एक अयाल वाला नर, कभी-कभी एक शेरनी) एक या अधिक शावकों के साथ चित्रित किया गया है, अक्सर एक सुरक्षात्मक मुद्रा में। विशेष रूप से एक पारिवारिक संबंध की स्मृति या समर्पण कार्य में और एक बच्चे या माता-पिता का सम्मान करने वाले टुकड़ों में आम है। अर्थ किंग-ऑफ-द-जंगल रजिस्टर को परिवार-और-गर्व वफादारी में उलट देता है। संरचना अक्सर बड़े बैक-पीस कार्य में और पितृत्व या मातृत्व की स्मृति में समर्पण टुकड़ों में दिखाई देती है।
शिषी + peony (शिषी-बोटन, जापानी इरेज़ुमी कैननिकल): जानवरों के राजा को फूलों के राजा के साथ जोड़ा गया। कैननिकल जापानी इरेज़ुमी शेर संरचना, व्यापक पूर्वी एशियाई सौंदर्य परंपरा से उतरती है। अक्सर होरियोशी III वंश और व्यापक जापानी टैटू परंपरा में एक पूर्ण बैक-पीस या बड़े पैमाने की संरचना के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। संरचना अक्सर अतिरिक्त पर्यावरणीय तत्वों (पानी, चट्टान, हवा, आग) को एकीकृत करती है।
शेर + कांटों का ताज (मसीह-के-रूप-में-यहूदा का शेर प्रकार): ईसाई भक्ति संरचना जिसमें शेर शाही ताज के बजाय कांटों का ताज पहनता है, जो मसीह के दोहरे स्वभाव को पीड़ित सेवक और सिंहासन पर विराजमान यहूदा के शेर के रूप में दर्शाता है। एक हालिया समकालीन संरचना और एक आवर्ती ईसाई भक्ति डिजाइन।
तीन शेर संरचना (अंग्रेजी हेराल्डिक): इंग्लैंड के तीन शेरों की संरचना, लगभग 1198 के रिचर्ड I के हथियारों से उतरती है और यूनाइटेड किंगडम के रॉयल स्टैंडर्ड और अंग्रेजी राष्ट्रीय फुटबॉल टीम के हथियारों के माध्यम से जारी रहती है। संरचना अंग्रेजी राष्ट्रीय पहचान, हेराल्डिक गहराई और ऐतिहासिक निरंतरता को पढ़ती है। सांस्कृतिक-संदर्भ चिंताओं के बिना खुली वाणिज्यिक संरचना; अंग्रेजी फुटबॉल समर्थकों और अंग्रेजी विरासत वाले ग्राहकों द्वारा व्यापक रूप से टैटू किया गया।
जब कोई ग्राहक इस सूची में नहीं होने वाली जोड़ी के बारे में पूछता है, तो नियम किसी भी मिश्रित रूपांकन के समान होता है: प्रत्येक तत्व अपना अर्थ लाता है, और संयुक्त पठन उनके बीच की बातचीत होती है। एक वर्किंग टैटू कलाकार किसी भी सुई के त्वचा पर लगने से पहले उस बातचीत पर चर्चा कर सकता है।
शेर टैटू संरचना में रंग विकल्प स्रोत परंपराओं के सम्मेलनों और चुनी गई शैली की तकनीकी मांगों के भीतर काम करते हैं।
गोल्डन टैन यथार्थवाद शेर रंग (कैननिकल): मानक समकालीन यथार्थवाद पैलेट, अफ्रीकी शेर (पैंथेरा लियो) प्रजाति संदर्भ से मेल खाता है। टौनी गोल्डन बॉडी, गहरा टैन या भूरा अयाल, हल्का क्रीम गला और निचला हिस्सा, एम्बर या हेज़ल आंखें। प्रजाति संदर्भ के रूप में पढ़ता है; अमूर्त रूप से प्रतीक के बजाय शेर की शारीरिक रचना का दस्तावेजीकरण करता है। यथार्थवाद शेर कार्य के लिए प्रमुख विकल्प और समकालीन वाणिज्यिक अभ्यास में सबसे अधिक टैटू किया गया शेर रंग रजिस्टर। अयाल अक्सर फोकल तत्व होता है, जिसमें व्यक्तिगत स्ट्रैंड रेंडरिंग और आयामी छायांकन कलाकार के सत्र समय के थोक को कमांड करते हैं।
काला शेर (शोक, ब्लैकवर्क): काला शेर दो अलग-अलग रजिस्टरों में दिखाई देता है। शोक संरचनाओं में, काला शेर दुःख, हानि, या एक मृत प्रियजन के लिए स्मारक का संकेत देता है, अक्सर नाम बैनर या तिथि कार्य के साथ जोड़ा जाता है। समकालीन ब्लैकवर्क संरचनाओं में, ठोस-काला शेर कैननिकल ब्लैकवर्क रजिस्टर है, जिसे ज्यामितीय या पवित्र-ज्यामिति पृष्ठभूमि कार्य के साथ एकीकृत किया गया है। ब्लैकवर्क काला शेर शोक संदर्भ के बजाय एक अमूर्तता है; संदर्भ पढ़ने का निर्धारण करता है।
लाल यहूदा का शेर (इथियोपियाई और रास्तफ़ारियन पारंपरिक रंग): इथियोपियाई शाही रंग अनुक्रम (लाल, सोना और हरा) इथियोपियाई सोलोमनिक शाही विरासत से उतरता है और व्यापक पैन-अफ्रीकी और रास्तफ़ारियन आंदोलन के माध्यम से रास्तफ़ारियन रंग पैलेट के रूप में अपनाया गया था। इस रजिस्टर में यहूदा का शेर आमतौर पर पूर्ण लाल-गोल्ड-ग्रीन पैलेट में प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें अक्सर शेर एक छड़ी या झंडा पकड़े हुए होता है, जिसे अक्सर डेविड के सितारे, इथियोपियाई रूढ़िवादी टेवाहेडो चर्च क्रॉस, या अन्य इथियोपियाई और रास्तफ़ारियन प्रतिमाशास्त्रीय तत्वों के साथ जोड़ा जाता है। रास्तफ़ारियन यहूदा का शेर उन विशिष्ट सांस्कृतिक-संदर्भ चिंताओं को वहन करता है जिन्हें नीचे दिया गया ब्लॉक संबोधित करता है।
चि कानो ब्लैक-एंड-ग्रे रेंडरिंग: कैननिकल चि कानो फाइन-लाइन रेंडरिंग, जिसमें शेर को विस्तृत ग्रेस्केल ग्रेडिएंट में अत्यंत महीन आउटलाइन वर्क के साथ प्रस्तुत किया जाता है, अक्सर ताज, माला, नाम बैनर, या अन्य चि कानो कम्पोज़िशनल तत्वों के साथ एकीकृत किया जाता है। सिंगल-नीडल फाइन-लाइन तकनीक अमेरिकी पारंपरिक बोल्ड-आउटलाइन शैली नहीं कर सकती है, जो ग्रेस्केल में एक फोटोरियलिस्टिक शेर का उत्पादन करती है।
जापानी इरेज़ुमी शिषी (हरा, सोना, लाल लहरों के खिलाफ): शिषी के लिए शास्त्रीय जापानी इरेज़ुमी रंग पैलेट में आमतौर पर गहरे हरे, सोने, लाल और काले रंग का उपयोग किया जाता है, जिसे peony गुलाबी या लाल, पानी के नीले, और व्यापक इरेज़ुमी पृष्ठभूमि पैलेट के साथ एकीकृत किया जाता है। शिषी रंग यथार्थवाद शेर के टौनी गोल्डन पैलेट की तुलना में कम प्राकृतिक है; शास्त्रीय शिषी एक शैलीबद्ध प्रतिमाशास्त्रीय आकृति है न कि प्रजाति संदर्भ; और रंग विकल्प उस प्रतिमाशास्त्रीय रजिस्टर को दर्शाते हैं।
सफेद शेर: सफेद शेर मॉर्फ कुछ अफ्रीकी शेर आबादी में स्वाभाविक रूप से मौजूद है (एक अव्यवस्थित ल्यूसिस्टिक रंग मॉर्फ मुख्य रूप से दक्षिण अफ्रीका के टिम्बावती क्षेत्र में प्रलेखित है)। टैटू कार्य में सफेद शेर शुद्धता, रहस्यमय रजिस्टर, या दुर्लभ-और-विशेष रजिस्टर के रूप में पढ़ता है। गोल्डन टैन यथार्थवाद पैलेट की तुलना में कम आम है लेकिन एक मान्यता प्राप्त समकालीन संस्करण है। विशेष रूप से आकाशीय या अलौकिक पृष्ठभूमि कार्य वाली संरचनाओं में प्रभावी।
मल्टी-कलर यथार्थवाद शेर (समकालीन प्रवृत्ति): आधुनिक समकालीन यथार्थवाद कार्य जो शैलीबद्ध रंग विकल्पों के पक्ष में प्राकृतिक पैलेट को तोड़ता है। "अयाल में आकाशगंगा के साथ शेर" संरचना, रंग धुलाई और ब्लीड के साथ वॉटरकलर शेर, और इंद्रधनुषी अयाल रेंडरिंग के साथ प्रिज्मीय शेर 2010 और 2020 के दशक के समकालीन शैलीबद्ध शेर यथार्थवाद रुझानों में से हैं। संरचना रहस्यवाद, ब्रह्मांडीय रजिस्टर, या आकाशीय-आत्मा-पशु पठन का संकेत देती है।
शेर टैटू विशिष्ट सांस्कृतिक संदर्भ वहन करता है जिसके लिए ईमानदार नामकरण की आवश्यकता होती है। शेर प्रमुख टैटू रूपांकनों में असामान्य है जो लगभग समान माप में पूरी तरह से खुले पश्चिमी रजिस्टरों और सक्रिय धार्मिक रजिस्टरों दोनों को वहन करता है; काम करने वाले टैटू कलाकार की जिम्मेदारी यह जानना है कि ग्राहक किस रजिस्टर पर आकर्षित कर रहा है और जब संरचना एक ऐसे रजिस्टर के पास पहुंचती है जिसे ग्राहक पूरी तरह से समझ नहीं सकता है तो इरादे के बारे में पूछना है।
यहूदा का इथियोपियाई और रास्तफ़ारियन शेर रास्तफ़ारी आंदोलन और इथियोपियाई रूढ़िवादी टेवाहेडो चर्च का एक सक्रिय धार्मिक प्रतीक है। शैलीबद्ध यहूदा के शेर संरचनाओं (लाल, सोना और हरा इथियोपियाई शाही रंग पैलेट; स्पष्ट सेलासी संदर्भ; रास्तफ़ारियन झंडा संरचना; डेविड का सितारा और रास्तफ़ारियन प्रतिमाशास्त्रीय तत्व) के गैर-रास्ता पहनने वालों को पता होना चाहिए कि वे क्या संदर्भित कर रहे हैं। रास्तफ़ारी आंदोलन दुनिया भर में लाखों अनुयायियों के साथ एक सक्रिय आध्यात्मिक परंपरा है; यहूदा का शेर इसका केंद्रीय धार्मिक प्रतीक है, जो अपने संबंधित परंपराओं में ईसाई क्रॉस या डेविड के सितारे के समान प्रतिमाशास्त्रीय वजन रखता है। रास्तफ़ारियन आइकनोग्राफी का आकस्मिक विनियोग केवल सौंदर्य कारणों से (विशेषकर संदर्भ के बिना, विशेषकर उस धार्मिक परंपरा के साथ जुड़ाव के बिना जिससे प्रतीक संबंधित है) तिब्बती बौद्धों के समान समस्याग्रस्त है। कपाला प्रतिमा विज्ञान (प्रलेखित <अ href="/meanings/skull/">खोपड़ी पॉकेट गाइड पृष्ठ) या मूल अमेरिकी बाज की इमेजरी (दस्तावेजीकृत) <अ href="/meanings/eagle/">ईगल पॉकेट गाइड पेज) है। ईमानदार अभ्यास यह है कि आप किस परंपरा में काम कर रहे हैं, यह जानें और उस आइकनोग्राफिक गहराई से जुड़ें जो डिजाइन को सही ठहराती है।
चीनी संरक्षक शेर (shíshī) और जापानी कोमाइनु सक्रिय धार्मिक और सांस्कृतिक उपयोग में मंदिर और महल के प्रवेश द्वारों पर बैठते हैं। जापानी इरेज़ुमी के बाहर सजावटी टैटू अनुप्रयोग शीशी रजिस्टर को पता होना चाहिए कि रचना किस परंपरा से आकर्षित हो रही है। एक पश्चिमी ग्राहक जो एक शास्त्रीय जापानी-शैली का शीशी-बोटन कंपोजीशन एक प्रैक्टिशनर से प्राप्त करता है जिसे होरियोशी III वंश या किसी अन्य शास्त्रीय इरेज़ुमी वंश में प्रशिक्षित किया गया है, वह विनियोग के बजाय परंपरा में भाग ले रहा है। एक पश्चिमी ग्राहक जो एक कैज़ुअल रूप से अनुकूलित चीनी संरक्षक-शेर कंपोजीशन प्राप्त करता है (विशेषकर जब स्पष्ट चीनी शाही या धार्मिक आइकनोग्राफिक तत्वों के साथ एकीकृत हो) एक विशिष्ट सांस्कृतिक रजिस्टर में संलग्न है और उसे पता होना चाहिए कि वे क्या संदर्भित कर रहे हैं। समकालीन ब्लैकवर्क शेर या समकालीन यथार्थवाद शेर आइकनोग्राफिक रूप से पूर्वी एशियाई संरक्षक-शेर रजिस्टर से अलग है; काम करने वाले टैटू कलाकार की जिम्मेदारी है कि वह अंतर को जाने।
यहूदा का ईसाई शेर (उत्पत्ति 49:9; प्रकाशितवाक्य 5:5; वेनिस में सेंट मार्क का पंखों वाला शेर) एक वैध ईसाई आइकनोग्राफिक रूपांकन है जो सभी ईसाई पहनने वालों के लिए खुला है। यह इथियोपियाई और रास्टाफ़ेरियन रजिस्टर के समान नहीं है, हालांकि दोनों बाइबिल के लंगर साझा करते हैं। क्रॉस, ताज, या शास्त्र संदर्भ के साथ यहूदा के शेर कंपोजीशन का एक ईसाई पहनने वाला एक लंबे समय से स्थापित ईसाई भक्ति परंपरा में संलग्न है जो दो हजार वर्षों से पश्चिमी ईसाई दृश्य संस्कृति में वितरित की गई है। कंपोजीशन ईसाई परंपरा के भीतर खुला है।
इंग्लैंड के तीन शेर (प्लांटजेनेट हथियार सी. 1198; रॉयल स्टैंडर्ड; अंग्रेजी फुटबॉल हथियार) सांस्कृतिक-संदर्भ चिंताओं के बिना एक खुला वाणिज्यिक कंपोजीशन है। अंग्रेजी हेराल्डिक, शाही, सैन्य और खेल आइकनोग्राफी में आठ शताब्दियों के वितरण ने तीन शेरों को एक व्यापक रूप से साझा सजावटी और देशभक्ति प्रतीक बना दिया है। तीन शेरों के कंपोजीशन का पहनने वाला एक पूरी तरह से खुले पश्चिमी हेराल्डिक परंपरा में भाग ले रहा है।
शेर की खाल में हेराक्लेस, रोमन वेनाटियो, ग्रीक पौराणिक, समकालीन यथार्थवाद, नव-पारंपरिक, और समकालीन ब्लैकवर्क शेर कंपोजीशन खुले पश्चिमी रूपांकन हैं जिनमें सांस्कृतिक-संदर्भ संबंधी चिंताएं नहीं हैं। वे व्यापक पश्चिमी आइकनोग्राफिक रजिस्टर के भीतर वाणिज्यिक, खुले और व्यापक रूप से साझा डिजाइन हैं। एक गैर-यूनानी व्यक्ति जो हेराक्लेस-और-शेर कंपोजीशन पहनता है, वह विनियोग नहीं कर रहा है; एक समकालीन यथार्थवाद शेर-सिर लगाने वाला काम करने वाला टैटू कलाकार पवित्र अधिकार का दावा नहीं कर रहा है।
विशिष्ट अफ्रीकी कबीले-टोटेम शेर कंपोजीशन अपने स्रोत समुदायों के भीतर प्रतिबंधित सांस्कृतिक अर्थ ले सकते हैं। सामान्य समकालीन "अफ्रीकी शेर" कंपोजीशन (सवाना परिदृश्य में शेर, मासाई-शैली का शैलीबद्ध शेर, महाद्वीप सिल्हूट के साथ सामान्य पैन-अफ्रीकी शेर-सिर) स्पष्ट कबीले-टोटेम या अनुष्ठान इमेजरी से आइकनोग्राफिक रूप से अलग है; काम करने वाले टैटू कलाकार को अंतर जानना चाहिए और विशिष्ट अफ्रीकी सांस्कृतिक परंपराओं को सामान्य सजावटी पैन-अफ्रीकी इमेजरी में सपाट नहीं करना चाहिए।
शेर बाज, गुलाब, लंगर, या खोपड़ी की तुलना में बोवरी-एंकर है, और यहां कनेक्शन अनुभाग उस परंपरा को बढ़ाने के बजाय ईमानदारी से दर्शाता है जिसमें शेर नहीं है। समकालीन शेर की प्रमुखता काफी हद तक 1970 के दशक के बाद के अमेरिकी टैटू पुनर्जागरण और विशेष रूप से 2000 और 2010 के दशक के यथार्थवाद और नव-पारंपरिक पुनरुद्धार से आती है।
यदि आप शेर टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो चार उपयोगी प्रश्न हैं:
एक काम करने वाला टैटू कलाकार आपके साथ चारों के बारे में एक ईमानदार बातचीत कर सकता है। शेर दुनिया के टैटू इतिहास में सबसे गहरे प्रतीकात्मक वंशों में से एक रखता है, जो मेसोपोटामियाई शाही-शिकार, मिस्र के सौर-पंथ, ग्रीको-रोमन श्रम-और-अखाड़ा, ईसाई मसीहाई, इथियोपियाई राजवंशीय, रैस्टाफ़ेरियन धार्मिक, अंग्रेजी हेराल्डिक, और पूर्वी एशियाई संरक्षक रजिस्टरों के ढाई हजार साल से अधिक समय तक चलता है; शेर-सिर रचना का समकालीन यथार्थवाद और नव-पारंपरिक वाणिज्यिक प्रभुत्व उस गहरे प्रतीकात्मक सब्सट्रेट पर सवारी करता है। डिज़ाइन को अच्छी तरह से उम्र देने के लिए तकनीकी पैटर्न व्यापक रूप से प्रलेखित और अच्छी तरह से सिखाए जाते हैं।
द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ ऊपर दी गई अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है। अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।
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