टैटू इतिहास में मैन'स रुइन

मैन'स रुइन कोई एक वस्तु नहीं बल्कि एक बंडल है। यह उन बुराइयों को पैक करता है जिनके बारे में कहा जाता था कि वे एक कामकाजी आदमी, एक सुंदर महिला, एक गिलास शराब, ताश के पत्तों का एक हाथ या पासे की एक जोड़ी, और मुट्ठी भर पैसे को एक व्यंग्यात्मक प्रतीक में नष्ट कर देते हैं, जो आमतौर पर एक केंद्रीय महिला आकृति के चारों ओर व्यवस्थित होते हैं। यह वाक्यांश उन्नीसवीं सदी की अमेरिकी संयम प्रिंट संस्कृति से आता है, जहाँ "मैन'स रुइन" ने शराब, जुआ और वेश्यावृत्ति के खिलाफ चेतावनी दी थी। इस छवि को 1920 और 1930 के दशक में डेट्रॉइट के पर्सी वाटर्स जैसे आपूर्तिकर्ताओं द्वारा मानक अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश के रूप में संहिताबद्ध किया गया था, फिर इसे मध्य-शताब्दी के नाविक-दुकान टैटू कलाकारों द्वारा इसके सबसे प्रसिद्ध रूप में ले जाया गया। सेलर जेरी, नॉर्मन कोलिन्स, और अन्य मध्य-शताब्दी नाविक-दुकान टैटू कलाकारों द्वारा। नाविक और सैनिक वही पहनते थे जो उन्हें बर्बाद करने के लिए कहा जाता था, जो मजाक और बिंदु है। आज डिजाइन को एक साथ कई दिशाओं में पढ़ा जाता है, चेतावनी भरी चेतावनी से लेकर साहसिक टोस्ट तक नारीवादी और पुनर्प्राप्ति-समुदाय के पुन: विनियोग तक।

मैन'स रुइन टैटू का क्या मतलब है?

मैन'स रुइन टैटू का सबसे आम मतलब वे बुराइयाँ हैं जिनके बारे में कहा जाता था कि वे एक आदमी को नष्ट कर देती हैं, एक छवि में इकट्ठी होती हैं: एक महिला, शराब, जुआ और पैसा। पारंपरिक व्याख्या चेतावनी भरी है, एक चेतावनी है कि सुख पतन की ओर ले जाता है। लेकिन अर्थ कभी तय नहीं हुआ। कई पहनने वाले, विशेष रूप से नाविक और सैनिक, इसे चेतावनी के बजाय बहादुरी के रूप में पहनते थे, तेज जीवन के लिए एक आत्म-जागरूक टोस्ट। आधुनिक पहनने वाले इसे विडंबना के रूप में, अमेरिकी पारंपरिक इतिहास के प्रति श्रद्धांजलि के रूप में, या एक पुन: विनियोग के रूप में पढ़ते हैं जो स्त्रीद्वेषी ढांचे को पलट देता है। रचना स्थिर रहती है जबकि अर्थ पहनने वाले के साथ बदलता रहता है।

मैन'स रुइन टैटू कहाँ से आया?

"मैन'स रुइन" वाक्यांश अमेरिकी संयम प्रिंट संस्कृति से आता है, जहाँ यह उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में समाचार पत्रों और सुधार पर्चों में दिखाई दिया, यह चेतावनी देते हुए कि शराब, जुआ और वेश्यावृत्ति एक आदमी के स्वास्थ्य, वित्त और परिवार को नष्ट कर देगी। दृश्य प्रतीक 1920 और 1930 के दशक में डेट्रॉइट के पर्सी वाटर्स जैसे प्रमुख आपूर्ति घरों के माध्यम से व्यावसायिक रूप से मुद्रित टैटू फ्लैश में स्थानांतरित हो गया। इसे बाद में मध्य-शताब्दी के नाविक-दुकान टैटू कलाकारों द्वारा इसके सबसे प्रसिद्ध रूप में ले जाया गया, जिसमें सेलर जेरी होनोलूलू में और बर्ट ग्रिम लॉन्ग बीच पाइक पर।

मैन'स रुइन टैटू में क्या बुराइयाँ हैं?

क्लासिक मैन'स रुइन एक रचना में चार बुराइयों को पैक करता है। महिला, खींची गई पिन-अप शब्दावली, वासना या प्रलोभन का प्रतिनिधित्व करती है और आमतौर पर केंद्रीय आकृति होती है। शराब मार्टिनी या कॉकटेल ग्लास, बोतल, या शॉट के रूप में दिखाई देती है। जुआ ताश के पत्ते, पासा, या घोड़े की नालके रूप में दिखाई देता है। पैसा बिल, सिक्के, या डॉलर चिह्न के रूप में दिखाई देता है। कुछ संस्करणों में एक खोपड़ी चेतावनी को सीधे मेमेंटो मोरी की ओर धकेलने के लिए जोड़ा जाता है। सटीक वस्तुएँ भिन्न होती हैं, लेकिन चार-बुराई व्याकरण और केंद्रीय महिला भार-वहन तत्व हैं।

नाविक उस चीज़ को क्यों पहनते थे जो उन्हें बर्बाद कर देती है?

नाविक और सैनिक मैन'स रुइन को स्वीकारोक्ति के रूप में नहीं, बल्कि बहादुरी के रूप में पहनते थे। तट पर छुट्टी के दौरान एक नाविक बंदरगाह-शहर के बार, ताश के कमरों और वेश्यालयों में इन सटीक बुराइयों से मिलता था, और उन्हें घोषित करने वाला टैटू कठिन जीवन जीने और जीवित रहने का एक बैज था। डिजाइन में एक आत्म-जागरूक नियतिवाद है, वही रजिस्टर जैसा "होल्ड फास्ट" या "डेथ बिफोर डिसऑनर"। अपने स्वयं के विनाश की सूची पहनना उसे दावा करने से पहले उस पर दावा करना है। वह विडंबना, डींग के रूप में पहनी गई चेतावनी, वह कारण है कि डिजाइन टिका रहा है।

संयम वंश: जहाँ वाक्यांश शुरू हुआ

शब्द टैटू से पहले आए। "मैन'स रुइन" उन्नीसवीं सदी के अमेरिकी और ब्रिटिश संयम आंदोलन का एक स्टॉक वाक्यांश था, बड़े पैमाने पर सुधार अभियान जिसने शराब को गरीबी, घरेलू हिंसा, अपराध और नैतिक पतन के लिए दोषी ठहराया। संयम सुधारकों ने एक आदमी के मंचित वंश के विचार के आसपास एक पूरी दृश्य संस्कृति का निर्माण किया। सबसे प्रसिद्ध उदाहरण जॉर्ज क्रुकशैंक की 1847 की प्रिंट श्रृंखला है बोतल, जो एक पहली सामाजिक पेय से बेरोजगारी, हिंसा और मृत्यु तक एक सम्मानित परिवार के विनाश का पता लगाती है। सुधार तर्क विशेष रूप से पुरुषों पर केंद्रित था, क्योंकि एक शराबी आदमी अब घर का समर्थन नहीं कर सकता था, और उस आर्थिक भूमिका का नुकसान उस युग की बर्बादी की परिभाषा थी।

संयम इमेजरी शायद ही कभी शराब पर रुकती थी। सुधार पर्चों ने शराब को जुआ और वेश्यावृत्ति के साथ एक एकल नैतिक खतरे के रूप में बंडल किया, जो तीन इच्छाएँ थीं जिन्होंने एक कामकाजी आदमी की मजदूरी को खत्म कर दिया और उसके परिवार को बर्बाद कर दिया। वह बंडलिंग वैचारिक पूर्वज है। मैन'स रुइन डिजाइन ने यह विचार नहीं बनाया कि एक महिला, एक बोतल और एक दांव एक आदमी के पतन में जुड़ जाते हैं। इसने उस विचार को विरासत में लिया, पूरी तरह से गठित, सौ साल की चेतावनी प्रिंट से। टैटू ने जो जोड़ा वह संपीड़न और विडंबना थी: इसने एक लंबी नैतिक अनुक्रम लिया और इसे एक एकल प्रतीक में निचोड़ दिया, फिर इसे उन पुरुषों को सौंप दिया जिन्हें सुधारक बचाने की कोशिश कर रहे थे।

संयम वाक्यांश और टैटू के बीच संबंध अच्छी तरह से प्रमाणित है, लेकिन सुधार पैम्फलेट से फ्लैश शीट तक का सटीक मार्ग डिजाइन द्वारा डिजाइन प्रलेखित नहीं है। हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि वाक्यांश और बंडल-बुराई अवधारणा टैटू से पीढ़ियों पहले की है। हम किसी भी एक संयम प्रिंट द्वारा किसी भी एक फ्लैश शीट को सीधे प्रेरित करने के विशिष्ट दावे को उचित लेकिन अप्रमाणित मानते हैं, और हम इसे तथ्य के रूप में दावा नहीं करते हैं।

अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में संहिताकरण

मैन'स रुइन टैटू एक पहचानने योग्य, दोहराने योग्य डिज़ाइन के रूप में व्यावसायिक रूप से मुद्रित फ्लैश के युग से संबंधित है, जो तैयार-से-टैटू डिज़ाइनों की मानकीकृत शीटें हैं जिन्हें सप्लाई हाउस पूरे देश की दुकानों को बेचते थे। 1920 और 1930 के दशक तक यह डिज़ाइन एक स्थापित कैटलॉग आइटम बन गया था। जीवित पर्सी वाटर्स प्रोडक्शन शीट में "मैन'स रुइन" डिज़ाइन है, और वाटर्स, जो 1910 के दशक के अंत से 1930 के दशक के अंत तक डेट्रॉइट से काम कर रहे थे, संभवतः दुनिया का सबसे बड़ा टैटू सप्लाई व्यवसाय चलाते थे। उनकी शीटें मेल ऑर्डर द्वारा देश भर की दुकानों तक पहुँचती थीं। वाटर्स कैटलॉग में एक डिज़ाइन, परिभाषा के अनुसार, एक राष्ट्रीय मानक था।

यह मुख्य कालानुक्रमिक तथ्य है, और यह एक सामान्य शॉर्टहैंड को सही करता है। मैन'स रुइन इससे पहले एक स्टॉक फ्लैश डिज़ाइन था जो व्यापक रूप से प्रसारित था। सेलर जेरी इससे जुड़ने वाला प्रसिद्ध नाम बन गया। यह डिज़ाइन साझा अमेरिकन ट्रेडिशनल शब्दावली का हिस्सा है जिसे वाटर्स जैसे आपूर्तिकर्ताओं ने वितरित किया था, न कि किसी एक कलाकार का आविष्कार। टैटू लाइफ और अन्य व्यापार इतिहास इस मोटिफ को बीसवीं सदी की शुरुआत तक अमेरिकी हार्बर की दुकानों में ट्रेस करते हैं, इसे मध्य-सदी के बजाय शुरुआती फ्लैश परंपरा में मजबूती से रखते हैं।

मध्य-सदी की नाविक दुकानों ने एक विशेष संस्करण को परिष्कृत और लोकप्रिय बनाया। नॉर्मन कोलिन्स, 1940 और 1950 के दशक में होनोलूलू में होटल स्ट्रीट के माध्यम से एक अमेरिकी नौसेना और मर्चेंट मरीन ग्राहकों के साथ काम करते हुए, एक मैन'स रुइन डिज़ाइन का उत्पादन किया जो सबसे अधिक पुनरुत्पादित उदाहरणों में से एक बन गया: एक महिला एक oversized कॉकटेल ग्लास में बैठी या लेटी हुई, ताश, पासा और डॉलर के चिन्हों से घिरी हुई। सेलर जेरी ब्रांड, जो 2008 से एक लाइसेंस प्राप्त स्पिरिट उत्पाद है, ने उस विशिष्ट रचना को जन संस्कृति में पहुँचाया है, जो आज डिज़ाइन को उनके नाम से इतनी मजबूती से जोड़ने का मुख्य कारण है। बर्ट ग्रिम, लॉन्ग बीच पाइक पर काम करते हुए, और सैन्य वाटरफ्रंट के साथ अन्य दुकान मालिकों ने उसी तरह के छुट्टी पर जाने वाले ग्राहकों के लिए अपने स्वयं के संस्करण तैयार किए।

बुराई तत्व, एक-एक करके

मैन'स रुइन काम करता है क्योंकि प्रत्येक वस्तु एक आत्मनिर्भर प्रतीक है, और रचना उन्हें मिलाकर एक वाक्य के रूप में पढ़ी जाती है।

महिला। केंद्रीय, भार वहन करने वाला तत्व। 1930 के दशक से 1950 के दशक की पिन-अप मुहावरे में खींची गई, अक्सर एक oversized कॉकटेल ग्लास में या उसके आसपास, वह वासना, प्रलोभन और तेज जीवन की ओर मोहक खिंचाव का प्रतिनिधित्व करती है। पारंपरिक नैतिक ढांचे में वह चारा है, वह आकृति जो एक आदमी को बर्बादी की ओर ले जाती है। यह वह तत्व है जो सबसे अधिक कथात्मक कार्य करता है और यह वह तत्व भी है जो डिज़ाइन की सबसे बड़ी व्याख्यात्मक समस्या को वहन करता है, जिस पर नीचे चर्चा की गई है।

पेय। शराब मार्टिनी या कॉकटेल ग्लास, शराब की बोतल, बीयर, या शॉट के रूप में दिखाई देती है। यह संयम की जड़ों की ओर सबसे सीधा रास्ता है, जहाँ शराब पहली और केंद्रीय बुराई थी। कई रचनाओं में ग्लास संरचनात्मक एंकर होता है, जिसमें महिला उसके अंदर बैठी होती है।

जुआ। जोखिम और मौका ताश के पत्ते, पासा, रूलेट व्हील, या लकी घोड़े की नालके रूप में दिखाई देते हैं। जब ताश के पत्ते दिखाए जाते हैं, तो हाथ अक्सर इक्के की एक जोड़ी और आठ की एक जोड़ी होती है, जिसे डेड मैन'स हैंड कहा जाता है जिसे गनफाइटर वाइल्ड बिल हिकॉक के पास कथित तौर पर था जब उसे 1876 में गोली मार दी गई थी। वह चुनाव दुर्भाग्य और मृत्यु के विषय को गहरा करता है, हालांकि यह एक सार्वभौमिक नियम के बजाय एक सामान्य प्रदर्शन है, और कई मैन'स रुइन डिज़ाइन इसके बजाय अन्य कार्ड या पासे का उपयोग करते हैं।

पैसा। नकद, सिक्के, या डॉलर का निशान लालच और उस धन का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसे अन्य बुराइयाँ खत्म कर देती हैं। पैसा कभी-कभी देखने में सबसे कमजोर तत्व होता है, और कुछ रचनाएँ इसे छोड़ देती हैं या इसे किसी अन्य खतरे से बदल देती हैं। व्यापार इतिहास नोट करते हैं कि कुछ शीटों में पैसा या हथियार ने अफीम पाइप जैसे पहले के तत्वों को बदल दिया था जब वे संदर्भ फैशन से बाहर हो गए थे।

वैकल्पिक खोपड़ी। ए खोपड़ी रचना में जोड़ा गया, गिलास पकड़े हुए या महिला के पीछे से झाँकते हुए, स्पष्ट रूप से चेतावनी भरे स्वर को व्यक्त करता है। यह स्पष्ट रूप से कहता है कि ये बुराइयाँ मृत्यु में समाप्त होती हैं। बिना खोपड़ी वाली 'मैन'स रुइन' उत्सवपूर्ण व्याख्या की ओर झुकती है; खोपड़ी वाली 'मैन'स रुइन' मेमेंटो मोरी की ओर झुकती है।

व्याकरण लचीला है। क्लासिक चार हैं महिला, शराब, जुआ और पैसा, लेकिन एकमात्र वास्तव में निश्चित तत्व केंद्रीय महिला है। बाकी सब एक बुराई का स्थान है जिसे कलाकार और पहनने वाला उस खतरे से भर सकता है जो कहानी के अनुकूल हो, यही कारण है कि बाद के संस्करणों में समकालीन जोखिमों को दर्शाने के लिए ड्रग्स, सिरिंज, मोटरसाइकिल या हथियार जोड़े गए।

चेतावनी, उत्सव, व्यंग्यात्मक: एक ही छवि, तीन स्वर

एकल 'मैन'स रुइन' को पहनने वाले के इरादे के आधार पर विपरीत दिशाओं में पढ़ा जा सकता है, और स्वर आमतौर पर रचना में छोटे विकल्पों पर निर्भर करता है।

द चेतावनीपूर्ण व्याख्या मूल संयम वाली है: बुराई के खिलाफ एक चेतावनी, जिसे अक्सर खोपड़ी या बैनर द्वारा दर्शाया जाता है। The उत्सवपूर्ण व्याख्या इसे एक टोस्ट में बदल देती है, लड़कियों, शराब और भाग्य का एक गर्वित आलिंगन, जिसमें कोई नैतिक निंदा नहीं जुड़ी होती है। नाविकों और सैनिकों ने इसे स्वीकारोक्ति के बजाय बहादुरी के रूप में पहना था, और यह नैतिक जड़ों के बावजूद प्रमुख ऐतिहासिक व्याख्या है। The व्यंग्यात्मक व्याख्या एक आधुनिक मेटा-टिप्पणी है जो पुराने नैतिकतावाद को पहनती है ठीक इसलिए क्योंकि यह पुराना है, एक जानबूझकर इशारा जो दर्शक को मजाक समझने की आवश्यकता है। And a श्रद्धांजलि व्याख्या अमेरिकी पारंपरिक कैनन और नाविक-दुकान वंश को उसके अपने लिए सम्मानित करती है, डिजाइन को त्वचा पर पहने हुए टैटू इतिहास के एक टुकड़े के रूप में मानती है।

ये व्याख्याएँ परस्पर अनन्य नहीं हैं। एक ही व्यक्ति पुराने नैतिकतावाद पर एक पलक झपकने, परंपरा को सलाम करने और अपनी खुद की भूख की निजी स्वीकारोक्ति के रूप में 'मैन'स रुइन' पहन सकता है, यह सब एक साथ। डिजाइन की स्थायित्व ठीक इसी लचीलेपन से आती है।

आधुनिक पुन: विनियोग और पुनर्प्राप्ति अर्थ

पारंपरिक 'मैन'स रुइन' में समकालीन मानकों के अनुसार एक स्पष्ट समस्या है: यह महिला को एक बुराई, प्रलोभन की एक वस्तु के रूप में प्रस्तुत करता है जिसकी भूमिका एक आदमी को बर्बाद करना है। वह ढाँचा मध्य-बीसवीं सदी की सैन्य और पिन-अप संस्कृति के लिंग दृष्टिकोणों में निहित है। आधुनिक टैटू कलाकार और पहनने वाले इसे वहाँ न होने का दिखावा करने के बजाय कुछ ईमानदार तरीकों से संभालते हैं।

सबसे सीधा जवाब है पुनर्ग्रहण. नारीवादी और क्वीयर पहनने वाले केंद्रीय महिला को आदमी के पतन के बजाय शक्तिशाली के रूप में फिर से परिभाषित करते हैं, बुराई को नैतिक विफलता के बजाय एक विकल्प के रूप में अपनाते हैं। एक सामान्य प्रकार है 'वुमन'स रुइन', जो केंद्रीय पिन-अप को एक पुरुष, लिंग-तटस्थ, या अलग तरह से प्रस्तुत व्यक्ति से बदल देता है, मूल आधार को उलट देता है। क्वीयर पहनने वालों ने ऐसी रचनाएँ बनाई हैं जो उन "विनाशकारी" पहचानों का दावा करती हैं जिनकी पुरानी नैतिकता ने निंदा की थी और उन्हें गर्व से पहनती हैं। यह पुनर्ग्रहण कोई एक निश्चित डिज़ाइन नहीं है; यह उपहास की एक श्रृंखला है जो महिला को पीड़ित-बैट भूमिका से निकालकर नियंत्रण में रखने की चाल साझा करती है।

दूसरा संवेदनशील संदर्भ है पुनर्प्राप्ति. सक्रिय संयम में किसी व्यक्ति के लिए, उन पदार्थों का जश्न मनाने वाला एक क्लासिक मैन'स रुइन जिसे उन्होंने पीछे छोड़ दिया है, वास्तविक संज्ञानात्मक असंगति पैदा कर सकता है, और कोई भी अच्छा कलाकार किसी भी सुई के त्वचा को छूने से पहले उस पर बात करेगा। पुनर्प्राप्ति में कुछ पहनने वाले डिज़ाइन को इस तरह से अनुकूलित करते हैं कि बुराइयों को स्पष्ट रूप से छोड़े गए के रूप में चिह्नित किया जाता है, एक उत्तरजीवी का संस्करण, या इसे एक स्मारक या मील का पत्थर रचना में शामिल करते हैं जो गुजरने का सम्मान करता है। वही प्रतीक जो कभी भूख के बारे में डींग मारता था, उसे नीचे रखने के निशान में बदला जा सकता है।

पुनर्ग्रहण और पुनर्प्राप्ति दोनों फ्रेमिंग वास्तविक समकालीन प्रथाएं हैं, जो टैटू व्यापार लेखन और टैटू को शारीरिक एजेंसी और उपचार के साधनों के रूप में व्यापक साहित्य में प्रलेखित हैं। हम मूल फ्रेमिंग की ऐतिहासिक स्त्री द्वेष को एक तथ्य के रूप में मानते हैं जिसे स्पष्ट रूप से स्वीकार किया जाना है, न कि नरम करने के लिए, और आधुनिक रीफ्रेमिंग को सार्वभौमिक नए अर्थों के बजाय वास्तविक अनुकूलन के रूप में मानते हैं।

जोड़ियाँ और विविधताएँ

मैन'स रुइन स्वयं एक मिश्रित है, इसलिए इसकी विविधता ज्यादातर उन बुराइयों में रहती है जो स्लॉट भरती हैं और केंद्रीय महिला को कैसे प्रस्तुत किया जाता है।

कॉकटेल-गिलास केंद्र। सबसे अधिक पहचाना जाने वाला व्यवस्था, जो सेलर जेरी संस्करण से दृढ़ता से जुड़ा हुआ है, महिला को एक बड़े मार्टिनी या कॉकटेल गिलास के अंदर बैठाता है जिसमें ताश, पासे और डॉलर के निशान उसके चारों ओर लगे होते हैं। गिलास पेय-बुराई और संरचनात्मक फ्रेम दोनों के रूप में दोगुना हो जाता है।

हीरे का लेआउट। एक सामान्य रचना चार बुराइयों को एक हीरे के बिंदुओं पर रखती है, महिला, बोतल, ताश, और पैसा, कभी-कभी खोपड़ी या नाम बैनर से सजी होती है, ताकि पूरा एक साफ-सुथरा नैतिक आरेख पढ़ सके।

खोपड़ी के साथ। एक खोपड़ी जोड़ने से टोन मेमेंटो मोरी और दुर्भाग्य की ओर झुक जाता है, खासकर जब इक्के और आठ के डेड मैन'स हैंड के साथ जोड़ा जाता है।

आधुनिक बुराई की अदला-बदली। बाद के और समकालीन संस्करण पहनने वाले की दुनिया के अनुरूप खतरों को प्रतिस्थापित या जोड़ते हैं: ड्रग्स और सिरिंज, रेस-हॉर्स, मोटरसाइकिल, या हथियार। ये अदला-बदली डिजाइन के तर्क के भीतर अच्छी तरह से हैं, क्योंकि बुराई स्लॉट हमेशा उस चीज़ से भरे जाने के लिए थे जो किसी विशेष व्यक्ति को बर्बाद करती है।

एकमात्र स्थिरांक केंद्रीय व्यक्ति है। संस्करणों की एक सदी में, महिला वह तत्व है जो रचना को लंगर डालता है और संकेत देता है कि यह एक मैन'स रुइन है और केवल भाग्यशाली-और-दुर्भाग्यपूर्ण प्रतीकों का एक ढीला संग्रह नहीं है।

सांस्कृतिक संदर्भ

मैन'स रुइन एक पश्चिमी, व्यावसायिक, श्रमिक वर्ग का डिज़ाइन है जिसका टेम्परेंस प्रिंट संस्कृति और अमेरिकी फ्लैश में एक प्रलेखित वंश है, इसलिए यह पवित्र या प्रतिबंधित रूपांकनों की तरह सांस्कृतिक-विनियोग चिंताओं को वहन नहीं करता है। इसकी संवेदनशीलताएं अलग हैं और वे वास्तविक हैं।

पहला लिंग फ्रेमिंग है। पारंपरिक डिजाइन महिला को एक प्रलोभन के रूप में मानता है जो एक आदमी को नष्ट कर देता है, जो वर्तमान मानकों के अनुसार एक स्त्री द्वेषपूर्ण आधार है। ईमानदार अभ्यास, और सबसे विचारशील टैटू कलाकार जो पालन करते हैं, वह है उस इतिहास को छिपाने के बजाय उसका नाम बताना: डिजाइन 1940 और 1950 के दशक की सैन्य और पिन-अप संस्कृति को दर्शाता है, और एक आधुनिक पहनने वाला या तो उस ज्ञान के साथ इसे पहन सकता है, महिला को फिर से फ्रेम करके इसे पुनः प्राप्त कर सकता है, या रचना को आधुनिक बना सकता है। बचाव ईमानदारी से अलग नहीं है।

दूसरा पुनर्प्राप्ति है। व्यसन के साथ संघर्ष करने वाले व्यक्ति के लिए, एक उत्सव मैन'स रुइन एक संवेदनशील वस्तु हो सकती है, या तो उत्तरजीविता का एक सार्थक निशान या उस चीज़ की दैनिक याद जिसे वे पीछे छोड़ने की कोशिश कर रहे हैं। यह इरादे के बारे में पहनने वाले और कलाकार के बीच एक बातचीत है, न कि डिजाइन के बारे में एक निश्चित नियम।

मैन'स रुइन टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप मैन'स रुइन पर विचार कर रहे हैं, तो तीन उपयोगी फ्रेमिंग प्रश्न हैं:

क्या टोन? वही चार बुराइयाँ एक चेतावनी, एक टोस्ट, एक विडंबनापूर्ण पलक, या परंपरा के प्रति श्रद्धांजलि के रूप में पढ़ी जा सकती हैं। एक खोपड़ी और एक बैनर सावधानी की ओर खींचते हैं; एक साफ उत्सव लेआउट बहादुरी की ओर खींचता है। तत्वों को चुनने से पहले तय करें कि आप छवि को क्या कहना चाहते हैं।

बुराई स्लॉट में क्या जाता है? केंद्रीय महिला परंपरा द्वारा तय की जाती है, लेकिन आसपास के खतरे आपके चुनने के लिए हैं। क्लासिक सेट पेय, जुआ और पैसा है। व्यक्तिगत संस्करण आपकी कहानी में वास्तव में क्या फिट बैठता है, उसे स्वैप करते हैं, जो पूरी तरह से पारंपरिक है।

महिला के बारे में क्या? यह वह तत्व है जिसमें सबसे अधिक इतिहास जुड़ा हुआ है, अच्छा और बुरा। आप जानबूझकर क्लासिक पिन-अप फ्रेमिंग पहन सकते हैं, उसे शक्तिशाली के रूप में फिर से फ्रेम कर सकते हैं, वुमन'स रुइन इनवर्जन पर स्विच कर सकते हैं, या पूरी तरह से व्यक्ति पर पुनर्विचार कर सकते हैं। अमेरिकन ट्रेडिशनल वंश में प्रशिक्षित एक कामकाजी टैटू कलाकार आपके साथ इन सभी पर बात कर सकता है।

मैन'स रुइन अमेरिकी पारंपरिक कैनन में सबसे गहरे एकल प्रतीकों में से एक है, ठीक इसलिए क्योंकि यह एक छवि में संपीड़ित एक तर्क है। तर्क, टेम्परेंस जड़ों, नाविक व्यंग्य, और आधुनिक रीफ्रेमिंग को जानने से आप इसे जानबूझकर पहन सकते हैं।

नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स, होनोलूलू संश्लेषण. मध्य-शताब्दी का होटल स्ट्रीट टैटू कलाकार जिसका कॉकटेल-गिलास मैन'स रुइन सबसे अधिक पुनरुत्पादित संस्करण बन गया, बाद में लाइसेंस प्राप्त ब्रांड द्वारा बड़े पैमाने पर संस्कृति में ले जाया गया।
बर्ट ग्रिम. लॉन्ग बीच पाइक की दुकान जिसने मैन'स रुइन और सैन्य-वाटरफ्रंट ग्राहकों के लिए पूर्ण वाइस-एम्बलम शब्दावली का उत्पादन किया।
अमेरिकन ट्रेडिशनल टैटू स्टाइल. शैलीगत परिवार जिससे मैन'स रुइन प्रतीक संबंधित है।
पिन-अप. केंद्रीय महिला आकृति का दृश्य मुहावरा।
ताश का पत्ता. जुआ की बुराई, जिसमें इक्के और आठ का डेड मैन'स हैंड शामिल है।
पासा. मौका-और-जोखिम की बुराई तत्व।
घोड़े की नाल. भाग्य तत्व जो अक्सर जुए का स्थान लेता है।
खोपड़ी. वैकल्पिक तत्व जो डिज़ाइन को स्पष्ट मेमेंटो मोरी में बदल देता है।

स्रोत

टैटू लाइफ, "मैन'स रुइन, और क्या?" मैन'स रुइन मोटिफ का व्यापार इतिहास, इसकी सदी की शुरुआत की हार्बर-शॉप जड़ें, वाइस बंडल, और समकालीन व्यवसायी। https://www.tattoolife.com/mans-ruin-what-else/
लॉस एंजिल्स टैटू शॉप, "मैन'स रुइन टैटू का अर्थ: इतिहास, Iconography, और आधुनिक व्याख्याएं।" चार-वाइस डायमंड कंपोजीशन का दस्तावेजीकरण, वाक्यांश की 1830 के दशक की टेम्परेंस-समाचार पत्र उत्पत्ति, 1920 के दशक से 1940 के दशक तक फ्लैश कोडीफिकेशन (सेलर जेरी, बर्ट ग्रिम), और आधुनिक पुन: दावा और वसूली रीडिंग। https://losangelestattooshop.com/tattoos/lore/symbolism-of-death-and-ruin-tattoos/
सेलर जेरी / आउटसाइड द लाइन्स, "नॉर्मन कोलिन्स।" ब्रांड इतिहास मैन'स रुइन डिज़ाइन का वर्णन करता है कि एक कॉकटेल ग्लास में एक वाइवेन को पासा, कार्ड और डॉलर के संकेतों से घिरा हुआ है, जो सेवा-पुरुष-ऑन-शोर-लीव मानसिकता से जुड़ा हुआ है। https://outsidethelines.sailorjerry.com/en/norman-collins/
टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम), "नॉर्मन कीथ कोलिन्स" और "पर्सी वाटर्स।" व्यवसायी फाइलें कोलिन्स की होनोलूलू की दुकानों और वाटर्स के डेट्रॉइट आपूर्ति व्यवसाय का दस्तावेजीकरण करती हैं, जो 1920 और 1930 के दशक का सबसे बड़ा टैटू आपूर्ति घर था। https://www.tattooarchive.com/history/collins_norman_sailor_jerry.php
"पर्सी वाटर्स ट्रेडिशनल विंटेज टैटू फ्लैश प्रोडक्शन शीट, मैन'स रुइन" के लिए ईबे और एत्सी लिस्टिंग। प्राथमिक-वस्तु साक्ष्य कि मैन'स रुइन 1920 से 1930 के दशक का एक कैटलॉग वाटर्स फ्लैश डिज़ाइन था, जो सेलर जेरी की प्रसिद्धि से पहले का था। https://www.ebay.com/itm/375676992241
टेम्परेंस आंदोलन छात्रवृत्ति (ल्यूमेन लर्निंग यूएस हिस्ट्री; विकिपीडिया, टेम्परेंस आंदोलन)। "मैन'स रुइन" वाक्यांश और पेय-जुआ-वेश्यावृत्ति नैतिक खतरे के लिए संदर्भ, जिसमें जॉर्ज क्रुकशैंक की 1847 की प्रिंट श्रृंखला शामिल है बोतल. https://en.wikipedia.org/wiki/Temperance_movement
क्लोक एंड डैगर टैटू, लंदन, "पारंपरिक मैन'स रुइन टैटू।" समकालीन दुकान संरचना और इसके वाइस तत्वों का दस्तावेजीकरण। https://www.cloakanddaggerlondon.co.uk/tattoo-styles/traditional-mans-ruin/

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ वर्तमान कैनन को ऊपर की तारीख के अनुसार दर्शाता है और तिमाही चक्र पर ताज़ा किया जाता है। अंतिम बार समीक्षा की गई ऊपर दी गई तारीख और तिमाही चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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