पश्चिमी टैटूइंग में मशरूम एक अपेक्षाकृत हालिया और खुला रूपांकन है, जिसका कोई एक निश्चित अर्थ नहीं है। अधिकांश व्याख्याएं कवक के वास्तविक जीव विज्ञान से ली गई हैं: अपघटक के रूप में जो मृत पदार्थ को नए जीवन में बदलते हैं, मशरूम परिवर्तन और पुनर्जन्म के रूप में पढ़े जाते हैं, और विशाल भूमिगत माइसीलियल नेटवर्क के दृश्य फल के रूप में, वे अंतर्संबंध के रूप में पढ़े जाते हैं। दूसरा प्रवाह यूरोपीय लोककथाओं से आता है, जहाँ मशरूम के छल्ले ("परी छल्ले") को नाचने वाली परियों का काम माना जाता था। तीसरा बीसवीं सदी के उत्तरार्ध के प्रतिसंस्कृति से आता है, जहाँ मशरूम परिवर्तित अवस्थाओं के लिए शॉर्टहैंड बन गया। टैटू इतिहास में सबसे अच्छी तरह से प्रलेखित मशरूम उस चौराहे पर स्थित है: छोटा साइलोसाइबिन-मशरूम डिजाइन जो पीएन0 ने जनवरी 1971 में सैन फ्रांसिस्को में ऑलमैन ब्रदर्स बैंड के सदस्यों पर लगाया था, जिसे बैंड ने अपने प्रतीक के रूप में अपनाया।
मशरूम टैटू का क्या मतलब है?
मशरूम टैटू का सबसे आम मतलब परिवर्तन, पुनर्जन्म और अंतर्संबंध है, हालांकि रूपांकन का कोई एक निश्चित अर्थ नहीं है और विशिष्ट व्याख्या शैली और संदर्भ पर निर्भर करती है। परिवर्तन की व्याख्या कवक के अपघटक के रूप में प्रलेखित पारिस्थितिकी से ली गई है जो मृत कार्बनिक पदार्थों को तोड़ते हैं और उन्हें जीवित प्रणाली में वापस लौटाते हैं। अंतर्संबंध की व्याख्या भूमिगत माइसीलियल नेटवर्क से ली गई है जो जंगल में पौधों और पेड़ों को जोड़ते हैं। एक अलग लोककथात्मक व्याख्या यूरोपीय "परी छल्ले" विद्या से आती है। एक अलग प्रतिसांस्कृतिक व्याख्या, विशिष्ट मशरूम प्रजातियों से जुड़ी हुई, परिवर्तित अवस्थाओं की ओर इशारा करती है। मशरूम एक खुले वानस्पतिक और पारिस्थितिक प्रतीक के बजाय एक एकल पारंपरिक अर्थ वाले रूपांकन के रूप में है।
मशरूम टैटू कहाँ से आया?
मशरूम एक अपेक्षाकृत हालिया टैटू रूपांकन है जिसमें लंबी फ्लैश-शीट वंश नहीं है जो गुलाब या लंगर जैसे रूपांकनों को लंगर डालती है। यह तीन दिशाओं से पश्चिमी टैटूइंग में प्रवेश करता है: कवक का जैविक प्रतीकवाद एक अलग अपघटक साम्राज्य के रूप में, परी छल्लों की यूरोपीय लोककथा, और बीसवीं सदी के उत्तरार्ध की प्रतिसंस्कृति। आधुनिक टैटू इतिहास में सबसे पहले अच्छी तरह से प्रलेखित मशरूम ऑलमैन ब्रदर्स बैंड डिजाइन है जिसे 1971 में Lyle Tuttle द्वारा लगाया गया था। रूपांकन की व्यापक लोकप्रियता काफी हद तक इक्कीसवीं सदी का विकास है जो समकालीन वानस्पतिक, चित्रमय और कॉटेजकोर टैटू रुझानों से जुड़ा है।
परिवर्तन के बारे में मशरूम टैटू का क्या मतलब है?
मशरूम टैटू परिवर्तन का प्रतीक है क्योंकि कवक प्रकृति के प्रमुख अपघटक हैं। प्रलेखित माइकोलॉजी कवक को पौधों और जानवरों से अलग जीवन के एक अलग साम्राज्य के रूप में वर्णित करती है, जो उनकी कोशिका भित्ति में चिटिन जैसी विशेषताओं और प्रकाश संश्लेषण के बजाय बाहरी पाचन के माध्यम से भोजन करने से प्रतिष्ठित है। पारिस्थितिकी तंत्र में यह मृत्यु को जीवित मिट्टी में बदल देता है। वह चक्र, क्षय नया विकास बन जाता है, जिस पर परिवर्तन-और-पुनर्जन्म की व्याख्या टिकी हुई है। यह सत्यापित जीव विज्ञान पर आधारित एक व्याख्यात्मक पठन है, न कि प्राचीन प्रतीकात्मक परंपरा का दावा।
माइसीलियम या मशरूम नेटवर्क टैटू का क्या मतलब है?
माइसीलियम या "मशरूम नेटवर्क" टैटू का सबसे आम मतलब अंतर्संबंध, अनदेखा समुदाय, और यह विचार है कि दृश्य व्यक्ति छिपी हुई जड़ों से जुड़े हुए हैं। यह व्याख्या माइकोराइज़ल नेटवर्क से ली गई है जिसे कभी-कभी "वुड वाइड वेब" कहा जाता है, जिसमें फंगल धागे भूमिगत रूप से पेड़ों और पौधों को जोड़ते हैं और उनके बीच पानी, कार्बन और पोषक तत्वों को ले जाते हैं। विज्ञान यहाँ प्रलेखित है, हालांकि जंगल "संचार" और सहयोग के बारे में कुछ अधिक विस्तृत लोकप्रिय ढांचे शोधकर्ताओं के बीच विवादास्पद बने हुए हैं। टैटू की व्याख्या व्याख्यात्मक है: नेटवर्क लोगों के बीच अदृश्य बंधनों के लिए एक रूपक बन जाता है।
परी रिंग मशरूम टैटू का क्या मतलब है?
परी रिंग मशरूम टैटू यूरोपीय लोककथाओं से लिया गया है जिसमें घास में या जंगल के फर्श पर प्राकृतिक वृत्त में उगने वाले मशरूम को रात में नाचने वाली परियों या योगिनियों का काम माना जाता था। ब्रिटिश द्वीप समूह, स्कैंडिनेविया और महाद्वीपीय यूरोप में लोककथाओं में इन छल्लों को परी क्षेत्र के प्रवेश द्वार या नृत्य तल माना जाता था, और जो मानव अंदर कदम रखता था वह नाचने के लिए मजबूर होने या ले जाने के जोखिम में था। वृत्त कवक के विकास के कारण एक वास्तविक वानस्पतिक घटना है जो एक केंद्रीय बिंदु से बाहर की ओर फैलती है। परी व्याख्या लोककथा है, जो यूरोपीय परंपरा में व्यापक रूप से बताई गई है, न कि प्रलेखित तथ्य।
मुझे मशरूम टैटू कहाँ बनवाना चाहिए?
सामान्य स्थान प्रत्येक अलग-अलग समझौते के साथ आते हैं। एक छोटा एकल मशरूम टखने, पिंडली, अग्रभाग, या कान के पीछे के लिए उपयुक्त है, जहाँ यह एक विवेकपूर्ण प्रकृति रूपांकन के रूप में पढ़ा जाता है। ऑलमैन ब्रदर्स डिजाइन, संदर्भ के लिए, दाहिनी पिंडली पर बैठता है। अग्रभाग और ऊपरी बांह विस्तृत या वानस्पतिक समूहों के लिए उपयुक्त हैं। बड़े जंगल-फर्श या माइसीलियल-नेटवर्क रचनाएं जांघ, पिंडली, या पीठ पर काम करती हैं, जहाँ सहायक तत्वों (काई, फर्न, घोंघे, पेड़ की जड़ें) के लिए जगह होती है। अत्यधिक विस्तृत या महीन रंग वाले कवक उच्च-घर्षण, धूप वाले क्षेत्रों जैसे हाथों और उंगलियों में तेजी से फीके पड़ते हैं। प्लेसमेंट पर अपने कलाकार से चर्चा करें; यह आपके द्वारा चाही जाने वाली विस्तार के स्तर से जुड़ी एक शिल्प निर्णय है।
आधुनिक रूपांकन के रूप में मशरूम
गुलाब, लंगर, या खोपड़ी के विपरीत, मशरूम अमेरिकी पारंपरिक टैटूइंग के बोवरी से होटल स्ट्रीट ट्रांसमिशन में गहरी फ्लैश-शीट वंश से नहीं उतरता है। यह एक अपेक्षाकृत हालिया और खुला रूपांकन है। अमेरिकी पारंपरिक टैटूइंग के बोवरी से होटल स्ट्रीट ट्रांसमिशन में गुलाब, लंगर, या खोपड़ी जैसे रूपांकनों के लिए जिस तरह से है, उस तरह का कोई प्रलेखित "सेलर जेरी मशरूम" या प्रतिष्ठित प्रारंभिक बीसवीं सदी का मशरूम फ्लैश नहीं है। यह ईमानदार पढ़ने के लिए मायने रखता है: जब कोई आज मशरूम टैटू करवाता है, तो वह एक सदी पुरानी मानकीकृत आइकनोग्राफी में कदम नहीं रख रहा होता है। वे एक ऐसे रूपांकन के साथ काम कर रहे हैं जिसके अर्थ ज्यादातर जीव विज्ञान, लोककथाओं और हाल की प्रतिसंस्कृति से लिए गए हैं, और जिसकी लोकप्रियता काफी हद तक इक्कीसवीं सदी की घटना है।
वह खुलापन अपील का हिस्सा है। क्योंकि मशरूम का कोई एक निश्चित अर्थ और कोई प्रतिबंधित सांस्कृतिक स्वामित्व नहीं है, यह एक लचीले व्यक्तिगत प्रतीक के रूप में कार्य करता है। अर्थ लंबे समय से चली आ रही परंपरा द्वारा तय किए जाने के बजाय मुख्य रूप से पहनने वाले और रचना द्वारा आपूर्ति की जाती है।
मशरूम प्रतीकवाद के तीन स्रोत
समकालीन टैटूइंग में मशरूम के अर्थ तीन पहचान योग्य धाराओं के माध्यम से चलते हैं। यह समझना कि कोई दिया गया डिजाइन किस धारा से आकर्षित होता है, यह समझने में मदद करता है कि एक ही रूपांकन इतना अलग क्यों पढ़ सकता है।
पहली धारा जैविक है। कवक को पौधों या जानवरों से अलग जीवन के एक अलग साम्राज्य के रूप में प्रलेखित किया गया है, जिसे उनकी कोशिका भित्ति में चिटिन जैसी विशेषताओं और प्रकाश संश्लेषण के बजाय बाहरी पाचन के माध्यम से भोजन करने से प्रतिष्ठित किया गया है। अधिकांश स्थलीय पारिस्थितिक तंत्र में प्रमुख अपघटक के रूप में उनकी पारिस्थितिक भूमिका अच्छी तरह से स्थापित है। यह परिवर्तन-और-पुनर्जन्म की व्याख्या का आधार है: मशरूम वह जीव है जो मृत्यु को जीवन में बदल देता है। यह अंतर्संबंध की व्याख्या का भी आधार है, माइकोराइज़ल नेटवर्क के माध्यम से जो भूमिगत रूप से पौधों को जोड़ते हैं। परिवर्तन और नेटवर्क अर्थ सत्यापित विज्ञान पर आधारित व्याख्यात्मक पठन हैं, न कि प्राचीन प्रतीकात्मक परंपराएं, और उन्हें इसी तरह वर्णित किया जाना चाहिए।
दूसरी धारा लोककथात्मक है। "परी छल्ला", घास में या जंगल के फर्श पर दिखाई देने वाले मशरूम का एक वृत्त, यूरोपीय लोककथाओं का एक समृद्ध निकाय उत्पन्न करता है। ब्रिटिश द्वीपों और स्कैंडिनेविया में छल्लों को रात में नाचने वाली परियों या योगिनियों द्वारा बनाया गया कहा जाता था, कभी-कभी मशरूम की टोपियों को सीटों या मेजों के रूप में उपयोग किया जाता था। क्षेत्रीय रूपांतर मौजूद थे: कुछ जर्मन परंपराओं ने ऐसे छल्लों को चुड़ैलों की सभाओं से जोड़ा, और अन्य स्थानीय किंवदंतियों ने अपने स्वयं के स्पष्टीकरण दिए। आम चेतावनी यह थी कि छल्ले में प्रवेश करने वाले व्यक्ति को थकावट तक नाचने के लिए मजबूर किया जा सकता है या परी दुनिया में खींचा जा सकता है। यह लोककथा है, जिसे लोककथा रिकॉर्ड में व्यापक रूप से रिपोर्ट किया गया है और अच्छी तरह से प्रमाणित किया गया है, न कि तथ्यात्मक दावा, और गद्य इसे इसी तरह मानता है।
तीसरी धारा प्रतिसांस्कृतिक है। बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में, विशिष्ट मशरूम प्रजातियां परिवर्तित अवस्थाओं और साइकेडेलिक आंदोलन के लिए सांस्कृतिक शॉर्टहैंड बन गईं। यह धारा सामान्य मशरूम के बजाय विशिष्ट प्रजातियों और विशिष्ट उपसंस्कृतियों से जुड़ी हुई है, और यही वह धारा है जिसने टैटू इतिहास में सबसे अच्छी तरह से प्रलेखित मशरूम का उत्पादन किया।
द ऑलमैन ब्रदर्स बैंड मशरूम
आधुनिक टैटू इतिहास में सबसे स्पष्ट प्रलेखित मशरूम ऑलमैन ब्रदर्स बैंड डिजाइन है। जनवरी 1971 में, सैन फ्रांसिस्को में, अग्रणी अमेरिकी टैटू कलाकार पीएन0 ने बैंड के सदस्यों पर एक छोटा मशरूम टैटू लगाया, जो दाहिनी पिंडली पर स्थित था। बैंड ने मशरूम को एक प्रतीक के रूप में अपनाया, जो साइलोसाइबिन मशरूम के उनके शुरुआती उपयोग से जुड़ा था। यह खाता टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम) Lyle Tuttle होल्डिंग्स में ले जाया गया है, और यह संगीत प्रेस कवरेज और टटल द्वारा समर्थित है।
यह डिजाइन ऑलमैन ब्रदर्स संगीत परिवार की सदस्यता का एक स्थायी मार्कर बन गया। दशकों बाद, गिटारवादक डेरेक ट्रक्स ने बैंड में शामिल होने के निशान के रूप में वही मशरूम टैटू प्राप्त किया, जो संगीत प्रेस में व्यापक रूप से रिपोर्ट किया गया था। ऑलमैन ब्रदर्स मशरूम एक उपयोगी एंकर है क्योंकि यह बहुत अच्छी तरह से प्रलेखित है: एक विशिष्ट डिजाइन, एक विशिष्ट कलाकार, एक विशिष्ट शहर, एक विशिष्ट तिथि, और एक विशिष्ट कारण, सभी स्रोतों में सत्यापित। यह प्रतिसांस्कृतिक धारा और व्यक्तिगत-प्रतीक कार्य के चौराहे पर भी स्थित है जो रूपांकन को अधिक व्यापक रूप से परिभाषित करता है।
Lyle Tuttle बीसवीं सदी के अमेरिकी टैटूइंग में सबसे महत्वपूर्ण हस्तियों में से एक है, जो 1970 के प्रेस कवरेज और जेनिस जोप्लिन सहित सेलिब्रिटी ग्राहकों के माध्यम से टैटू संस्कृति को मुख्यधारा में लाने में अपनी भूमिका के लिए जाने जाते हैं। यह कि अमेरिकी इतिहास में सबसे प्रसिद्ध प्रलेखित मशरूम टैटू टटल के माध्यम से चलता है, यह उपयुक्त है, और यह रूपांकन को एक वास्तविक, सत्यापन योग्य स्थान देता है न कि एक अस्पष्ट।
मशरूम टैटू शैलियाँ और विविधताएँ
क्योंकि मशरूम एक आधुनिक और खुला रूपांकन है, इसकी अधिकांश टैटू अभिव्यक्ति क्लासिक फ्लैश के बजाय समकालीन शैलियों में रहती है। हाल के अभ्यास में कई पहचानने योग्य दृष्टिकोण उभरे हैं। ये वर्तमान सौंदर्य रुझानों के रूप में प्रलेखित हैं; वे पुरानी रूपांकनों की गहरी ऐतिहासिक वंश नहीं रखते हैं।
वानस्पतिक और चित्रमय। एक वैज्ञानिक चित्रण की देखभाल के साथ प्रस्तुत एक महीन विस्तृत, प्राकृतिक कवक। यह दृष्टिकोण मशरूम को एक वानस्पतिक नमूने के रूप में मानता है, अक्सर सटीक टोपी, गलफड़े और तने की संरचना के साथ। यह व्यापक वानस्पतिक और चित्रमय टैटू परंपराओं में बैठता है और स्वाभाविक रूप से अन्य जंगल-फर्श तत्वों के साथ जुड़ता है।
कॉटेजकोर और जंगल-फर्श। काई, फर्न, घोंघे, या छोटे जंगल के विवरण के बीच सेट मिट्टी के रंग के मशरूम, एक नरम, कहानी-पुस्तक, स्केच-जैसी रजिस्टर में। यह शैली जंगल के प्रति प्रेम और एक देहाती, प्रकृति-वापसी संवेदनशीलता को व्यक्त करती है। यह एक स्पष्ट रूप से समकालीन सौंदर्य प्रवृत्ति है न कि ऐतिहासिक परंपरा, और यह मशरूम की हालिया लोकप्रियता के मुख्य चालकों में से एक है।
साइकेडेलिक और अतियथार्थवादी। चमकीले, नियॉन, या अतियथार्थवादी रंग में प्रस्तुत मशरूम, कभी-कभी पिघलती टोपियों, टपकते विवरण, या आंखों जैसे अतिरिक्त तत्वों के साथ, परिवर्तित अवस्थाओं को evoke करने के लिए। यह रजिस्टर प्रतिसांस्कृतिक धारा से आकर्षित होता है और लोब्राउ और पॉप-अतियथार्थवादी टैटू सौंदर्यशास्त्र के साथ ओवरलैप होता है। यह 1960 और 1970 के दशक के साइकेडेलिक जुड़ाव का सबसे सीधा दृश्य वंशज है।
नेटवर्क और माइसीलियल रचनाएँ। बड़े टुकड़े जो न केवल दृश्य मशरूम बल्कि भूमिगत माइसीलियल धागों को भी प्रस्तुत करते हैं, कभी-कभी एक अंग या कई तत्वों को जोड़ते हुए फैलते हैं। ये रचनाएं अंतर्संबंध की व्याख्या को प्रमुख बनाती हैं और चित्रमय या ब्लैकवर्क उपचार की ओर बढ़ती हैं।
सामान्य मशरूम जोड़ियाँ और उनका क्या मतलब है
मशरूम अक्सर बहु-तत्व रचना के हिस्से के रूप में दिखाई देता है। प्रत्येक सामान्य जोड़ी व्याख्या को आकार देती है।
मशरूम और जंगल या पेड़। प्रकृति-कनेक्शन और पारिस्थितिकी व्याख्या को पुष्ट करता है। एक पेड़के आधार पर एक मशरूम, या एक व्यापक जंगल के दृश्य में सेट, कवक को उसके वास्तविक पारिस्थितिक संदर्भ में रखता है और विकास और क्षय के चक्र पर जोर देता है। यह कॉटेजकोर और वानस्पतिक रजिस्टरों के लिए प्राकृतिक जोड़ी है।
मशरूम और काई, फर्न, या घोंघे। प्रतिष्ठित कॉटेजकोर क्लस्टर। ये छोटे जंगल-फर्श साथी कहानी-पुस्तक, अंतरंग-प्रकृति मनोदशा का निर्माण करते हैं और एक एकल प्रतीकात्मक दावे के बजाय जंगल के प्रति प्रेम का संकेत देते हैं।
मशरूम और पतंगा या कीड़े। जंगल के फर्श और रात के दो जीवों को जोड़ता है। एक पतंगा के साथ एक मशरूम एक शांत, थोड़ा उदास प्राकृतिक रजिस्टर की ओर झुकता है, जिसमें दोनों तत्व परिवर्तन और अनदेखे के विषयों पर आधारित होते हैं।
मशरूम और माइसीलियल नेटवर्क। भूमिगत धागों के साथ दिखाया गया मशरूम अंतर्संबंध की व्याख्या को स्पष्ट करता है। अक्सर समुदाय, छिपे हुए बंधनों, या दृश्य और अनदेखे के बीच संबंध के बारे में टुकड़ों के लिए उपयोग किया जाता है।
मशरूम और खोपड़ी या हड्डियाँ। अपघटक व्याख्या को सीधे सामने लाता है: जो मर गया है उससे उगने वाला कवक, क्षय नया जीवन बन जाता है। यह परिवर्तन-और-पुनर्जन्म अर्थ की सबसे शाब्दिक अभिव्यक्ति है।
जब कोई ग्राहक यहां सूचीबद्ध नहीं की गई जोड़ी के बारे में पूछता है, तो नियम किसी भी रचना के समान होता है: प्रत्येक तत्व अपना पठन लाता है, और संयुक्त अर्थ उनके बीच की बातचीत है। एक अच्छा टैटू कलाकार किसी भी सुई के त्वचा पर लगने से पहले उस पर चर्चा कर सकता है।
सांस्कृतिक संदर्भ
मशरूम सांस्कृतिक संवेदनशीलता के दृष्टिकोण से सबसे सीधे रूपांकनों में से एक है। यह एक खुला वानस्पतिक और पारिस्थितिक प्रतीक है जिसमें सांस्कृतिक-अनुचितता की कोई महत्वपूर्ण चिंता नहीं है। कोई पवित्र या प्रतिबंधित परंपरा नहीं है जो सामान्य मशरूम रूपांकन का मालिक हो, और कोई नामित सांस्कृतिक वंश नहीं है जिसके अधिकार का पहनने वाला या कलाकार दावा कर रहा होगा। मशरूम टैटू बनवाने वाला व्यक्ति किसी और की बंद परंपरा में कदम नहीं रख रहा है।
दो मामूली माध्यमिक व्याख्याएं ईमानदारी से बिना नैतिकरण के नाम देने योग्य हैं। पहला, विशिष्ट मशरूम प्रजातियां, विशेष रूप से साइकेडेलिक उपयोग से जुड़ी हुई, एक प्रतिसांस्कृतिक और दवा-संस्कृति अर्थ रखती हैं। एक पहनने वाला उस व्याख्या का इरादा कर सकता है, केवल व्यापक प्रकृति या परिवर्तन व्याख्या का इरादा कर सकता है, या संघ से अनजान हो सकता है। यह एक वास्तविक माध्यमिक व्याख्या है जो सामान्य मशरूम के बजाय विशिष्ट प्रजातियों और चित्रणों से जुड़ी है। दूसरा, मशरूम रूपांकन ओवरलैप होता है, लेकिन विशिष्ट अमनिता मुस्कारिया फ्लाई एगारिक, लाल टोपी वाले, सफेद धब्बेदार मशरूम से अलग है, जिसका अपना लोककथा और अपना चित्रमय इतिहास है। एक सामान्य मशरूम और एक फ्लाई एगारिक एक ही प्रतीक नहीं हैं, और दोनों को भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए।
एक ऐतिहासिक दावा प्रत्यक्ष ध्वज के योग्य है। कुछ लोकप्रिय टैटू और जीवन शैली स्रोत दावा करते हैं कि प्राचीन मिस्र के फिरौन ने मशरूम को "देवताओं का भोजन" के रूप में महत्व दिया या उन्हें केवल रॉयल्टी के लिए भोजन घोषित किया, और इसे इस सबूत के रूप में प्रस्तुत करते हैं कि मशरूम ने प्राचीन मिस्र में गहरा प्रतीकात्मक भार वहन किया। ये दावे मुख्य रूप से साइकेडेलिक-रुचि और लिस्टिकल स्रोतों में मुख्यधारा पुरातत्व के बजाय प्रसारित होते हैं, और उनके लिए प्राथमिक-स्रोत प्रलेखन पतला है। टैटू इतिहास एटलस मिस्र-रॉयल्टी कहानी को लोककथा के रूप में मानता है, न कि रूपांकन के अर्थ के प्रलेखित आधार के रूप में, और इस पर कोई पठन नहीं बनाता है।
मशरूम टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें
यदि आप मशरूम टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो तीन उपयोगी फ्रेमिंग प्रश्न हैं:
- आप किस अर्थ पर आकर्षित हो रहे हैं? परिवर्तन और पुनर्जन्म, अंतर्संबंध और समुदाय, जंगल और प्रकृति कनेक्शन, परी-छल्ला लोककथा, या प्रतिसांस्कृतिक परिवर्तित-अवस्था व्याख्या। रूपांकन इन में से किसी को भी ले जाने के लिए पर्याप्त खुला है, लेकिन जब आप जानते हैं कि आप क्या इरादा रखते हैं तो रचना अधिक स्पष्ट रूप से पढ़ती है।
- कौन सी शैली? एक प्राकृतिक वानस्पतिक मशरूम एक कॉटेजकोर जंगल-फर्श क्लस्टर, एक साइकेडेलिक पिघलने वाली टोपी, या एक ब्लैकवर्क माइसीलियल नेटवर्क से बहुत अलग पढ़ता है। शैली एक वास्तविक पसंद है जिसमें तकनीकी और सौंदर्य संबंधी निहितार्थ हैं, न कि केवल एक सतही वरीयता, और यह आकार देती है कि टुकड़ा कैसे उम्र करेगा।
- कौन सी रचना? एक एकल छोटा मशरूम, एक जंगल-फर्श क्लस्टर, एक मशरूम-और-पेड़ दृश्य, एक खोपड़ी से उगने वाला मशरूम, या एक पूर्ण माइसीलियल नेटवर्क प्रत्येक अलग-अलग पठन लाता है। रंग, पैमाना, और सहायक तत्व सभी अर्थ को आकार देते हैं।
एक काम करने वाला टैटू कलाकार आपके साथ तीनों के बारे में एक ईमानदार बातचीत कर सकता है। क्योंकि मशरूम एक आधुनिक और खुला रूपांकन है न कि एक बंद पारंपरिक, इसे कैसे संभालना है, इसमें वास्तविक स्वतंत्रता है, और अर्थ काफी हद तक आपके द्वारा निर्धारित किया जाना है।
संबंधित प्रविष्टियाँ
- पीएन0. 1971 में सैन फ्रांसिस्को में ऑलमैन ब्रदर्स बैंड मशरूम डिज़ाइन लगाने वाले अग्रणी अमेरिकी टैटू कलाकार, आधुनिक टैटू इतिहास में सबसे अच्छी तरह से प्रलेखित मशरूम।
- टैटू इतिहास में जंगल. व्यापक प्राकृतिक सेटिंग जिसमें मशरूम अक्सर बैठता है।
- टैटू इतिहास में पेड़. मशरूम का पारिस्थितिक साथी और एक लगातार जोड़ी।
- टैटू इतिहास में पतंगा. एक सामान्य जंगल-floor और परिवर्तन जोड़ी।
- वनस्पति टैटू शैली. प्राकृतिक चित्रण परंपरा जिसमें विस्तृत मशरूम आता है।
- चित्रण टैटू शैली. स्केच-जैसे और कहानी-पुस्तक मशरूम कार्य के लिए व्यापक शैलीगत परिवार।
- लोब्राउ और पॉप-अतिवास्तववाद. साइकेडेलिक मशरूम के सबसे करीब की सौंदर्यवादी रजिस्टर।
स्रोत
- विकिपीडिया और बायोलॉजी लिब्रेटेक्स, "कवक" और "कवक का पारिस्थितिकी तंत्र।" कवक का दस्तावेजीकरण पौधों और जानवरों से एक अलग राज्य के रूप में, काइटिन कोशिका दीवारों और बाहरी पाचन द्वारा प्रतिष्ठित, और अधिकांश स्थलीय पारिस्थितिक तंत्र में प्रमुख अपघटनकर्ता के रूप में कार्य करता है। परिवर्तन-और-पुनर्जन्म पठन के लिए प्रलेखित विज्ञान के रूप में उपयोग किया जाता है।
- नेशनल फ़ॉरेस्ट फ़ाउंडेशन और माइकोराइज़ल नेटवर्क ( "वुड वाइड वेब") पर संबंधित पारिस्थितिकी स्रोत। यह दस्तावेजीकरण कि कवक नेटवर्क भूमिगत रूप से पेड़ों और पौधों को जोड़ते हैं और उनके बीच पानी, कार्बन और पोषक तत्वों को ले जाते हैं; अधिक विस्तृत "संचार" फ्रेमिंग को विवादित के रूप में नोट किया गया है। प्रलेखित विज्ञान के रूप में अंतर्संबंध पठन के लिए उपयोग किया जाता है, एक हेज के साथ।
- वुड्लैंड ट्रस्ट और परी छल्लों पर लोककथा रिकॉर्ड (सामान्य लोककथा संदर्भों द्वारा पुष्टि)। यूरोपीय लोककथाओं का दस्तावेजीकरण जिसमें मशरूम हलकों को नाचने वाली परियों या योगिनीओं के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, क्षेत्रीय वेरिएंट के साथ। गद्य में लोककथा के रूप में उपयोग किया जाता है और उसी के रूप में लेबल किया जाता है।
- टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम), लाइल टटल होल्डिंग्स। ऑलमैन ब्रदर्स बैंड साइलोसाइबिन-मशरूम टैटू, सैन फ्रांसिस्को, जनवरी 1971, दाहिनी पिंडली, बैंड प्रतीक के रूप में अपनाया गया; अल्टीमेट क्लासिक रॉक और अन्य संगीत-प्रेस कवरेज द्वारा पुष्टि की गई।
- ऑलमैन ब्रदर्स बैंड मशरूम प्रतीक और डेरेक ट्रक्स के बाद के दीक्षा टैटू पर संगीत-प्रेस कवरेज (अल्टीमेट क्लासिक रॉक, जैमबैंड्स, लाइव फॉर लाइव म्यूजिक)।
- वनस्पति, कॉटेजकोर और साइकेडेलिक मशरूम शैलियों पर समकालीन टैटू-अभ्यास स्रोत। वर्तमान सौंदर्य प्रवृत्तियों का वर्णन करने के लिए उपयोग किया जाता है, गहरे इतिहास के बजाय प्रलेखित समकालीन अभ्यास के रूप में लेबल किया जाता है।
- मिस्र का "देवताओं का भोजन / रॉयल्टी के लिए भोजन" दावा: लोककथा के रूप में मूल्यांकन और उपचारित। मुख्य रूप से साइकेडेलिक-रुचि और लिस्टिकल स्रोतों में मुख्यधारा के पुरातात्विक समर्थन के बिना पाया जाता है; किसी भी पठन के आधार के रूप में स्पष्ट रूप से उपयोग नहीं किया जाता है।
संपादकीय
द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ वर्तमान कैनन को दर्शाता है ऊपर दी गई समीक्षा की तारीख और तिमाही चक्र पर ताज़ा किया जाता है।
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