फीनिक्स शास्त्रीय जापानी इरेज़ुमी में एक प्रतिष्ठित प्रमुख रूपांकन है, जिसे हो-ओ (鳳凰) कहा जाता है और यह पुनर्जन्म, अमरता, कुलीनता और कन्फ्यूशियस सद्गुणों के अवतार के रूप में पढ़ा जाता है। हो-ओ चीनी फेंगहुआंगसे अवतरित हुआ है, जो शांग राजवंश (लगभग 1600 से 1046 ईसा पूर्व) के ओरेकल-बोन शिलालेखों में प्रलेखित है, और बौद्ध और कन्फ्यूशियस प्रसारण के माध्यम से जापान पहुंचा। फीनिक्स हॉल (होओ-डो) उजी में ब्योदो-इन मंदिर में, जिसे 1053 ईस्वी में फुजिवारा नो योरिमिशि के अधीन बनाया गया था, जापानी 10-येन के सिक्के पर चित्रित है। अलग ग्रीको-रोमन फोइनिक्स अपनी राख से उठ रहा है, हेरोडोटस द्वारा हिस्ट्रीज पुस्तक 2 (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व), ओविड द्वारा मेटामोर्फोसिस पुस्तक 15 (लगभग 8 ईस्वी), और प्लिनी द एल्डर द्वारा नेचुरल हिस्ट्री (लगभग 77 ईस्वी) में प्रलेखित है, और यह "राख से उठता है" ट्रॉप का स्रोत है जो पश्चिमी समकालीन कार्य पर हावी है। उटागावा कुनियोशी (1797 से 1861) ने अपने 1827 के सुइकोडेन सब्सट्रेट में फीनिक्स इमेजरी को एम्बेड किया था। योकोहामा के होरियोशी III (9 मार्च 1946 को जन्मे) इसके सबसे प्रलेखित जीवित व्याख्याकार बने हुए हैं।

फीनिक्स टैटू का क्या मतलब है?

एक फीनिक्स टैटू सबसे आम तौर पर पुनर्जन्म, नवीनीकरण और परिवर्तन के माध्यम से स्वयं के अस्तित्व के रूप में पढ़ा जाता है। विशिष्ट अर्थ उस परंपरा के साथ बदलता है जिससे डिजाइन अवतरित हुआ है। जापानी इरेज़ुमी में हो-ओ (鳳凰) प्रतिष्ठित प्रमुख रूपांकनों में से एक है, जो केवल शांति के समय और नए युगों को चिह्नित करने के लिए प्रकट होता है, और कन्फ्यूशियस सद्गुणों (निष्ठा, ईमानदारी, शिष्टाचार, न्याय) का प्रतीक है, जबकि पुनर्जन्म, अमरता और कुलीनता का प्रतीक है। हेरोडोटस, ओविड और प्लिनी द एल्डर द्वारा प्रलेखित ग्रीको-रोमन परंपरा में, फीनिक्स वह पक्षी है जो स्वयं को भस्म कर लेता है और अपनी राख से उठता है, जो आधुनिक पश्चिमी "राख से उठता है" ट्रॉप का स्रोत है। ईसाई मध्ययुगीनIconography में फीनिक्स को फिजियोलॉगस परंपरा के माध्यम से मसीह के पुनरुत्थान के प्रतीक के रूप में अपनाया गया था।

जापानी फीनिक्स (हो-ओ) टैटू का क्या मतलब है?

एक जापानी फीनिक्स टैटू (हो-ओ, 鳳凰) शांति शगुन, एक नए युग के मार्कर, और कन्फ्यूशियस सद्गुण और महान पुनर्जन्म के प्रतीक के रूप में पढ़ा जाता है। शास्त्रीय होरिमनो Iconographic शब्दावली में हो-ओ "केवल शांति के समय प्रकट होता है और नए युगों को चिह्नित करता है" और "कन्फ्यूशियस सद्गुणों (निष्ठा, ईमानदारी, शिष्टाचार, न्याय) का प्रतीक है" जबकि पुनर्जन्म, अमरता और कुलीनता का प्रतीक है। हो-ओ चीनी फेंगहुआंग से बौद्ध और कन्फ्यूशियस प्रसारण के माध्यम से अवतरित हुआ है और इसे पारंपरिक रूप से ड्रैगन (रयू) के साथ यिन-यांग स्त्री-पुरुष रचना में जोड़ा जाता है। फीनिक्स हॉल (होओ-डो) उजी में ब्योदो-इन मंदिर में, जिसे 1053 ईस्वी में बनाया गया था और जापानी 10-येन के सिक्के पर चित्रित है, जापान में हो-ओ Iconography का मुख्य वास्तुशिल्प लंगर है।

फीनिक्स टैटू कहाँ से आया?

फीनिक्स दो समानांतर और काफी हद तक स्वतंत्र धाराओं के माध्यम से टैटू Iconography में प्रवेश किया। पूर्वी एशियाई धारा चीनी से अवतरित हुई है फेंगहुआंग (鳳凰), शांग राजवंश (लगभग 1600 से 1046 ईसा पूर्व) के ऑरेकल-बोन शिलालेखों में प्रलेखित और राजवंश काल के माध्यम से लगातार, और जापान में बौद्ध और कन्फ्यूशियस चैनलों के माध्यम से प्रेषित हुआ जहाँ यह बन गया हो-ओ, शास्त्रीय इरेज़ुमी के प्रमुख रूपांकनों में से एक। उटागावा कुनियोशी (1797 से 1861) ने अपनी 1827 से 1830 की श्रृंखला में फ़ीनिक्स इमेजरी को शामिल किया। त्सुज़ोकू सुइकोडेन गोकेत्सु हयाकुहाचिनिन नो हितोरी वुडब्लॉक श्रृंखला। ग्रीको-रोमन और ईसाई धारा से उतरती है फोइनिक्स हेरोडोटस द्वारा प्रलेखित हिस्ट्रीज पुस्तक 2 (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व), ओविड द्वारा मेटामोर्फोसिस पुस्तक 15 (लगभग 8 ईस्वी), और प्लिनी द एल्डर द्वारा नेचुरल हिस्ट्री (लगभग 77 ईस्वी), और ईसाई图标 में अपनाया गया था फिजियोलॉगस परंपरा (लगभग दूसरी से चौथी शताब्दी ईस्वी) मसीह के पुनरुत्थान के प्रतीक के रूप में। जापानी शब्दावली नॉर्मन कोलिन्स के 1960 के दशक के प्रशांत पुल के माध्यम से काज़ुओ ओगुरी (होरिहाइड) को गिफू से और डॉन एड हार्डी के 1973 गिफू प्रशिक्षुता के माध्यम से अमेरिकी टैटू फ्लैश तक पहुंची।

फीनिक्स और ड्रैगन टैटू का क्या मतलब है?

एक फ़ीनिक्स-और-ड्रैगन टैटू (हो-ओ तो रयू) शास्त्रीय जापानी इरेज़ुमी में प्रमुख युग्मित रचनाओं में से एक है, जो दो ब्रह्मांडीय शक्तियों के संतुलित विरोध का प्रतिनिधित्व करता है: फ़ीनिक्स स्त्री, स्वर्गीय, और महारानी से जुड़ा हुआ; ड्रैगन पुरुष, स्थलीय, और सम्राट से जुड़ा हुआ। यह जोड़ी पूर्वी एशियाई यिन-यांग ब्रह्मांड विज्ञान से उतरती है जिसमें फेंगहुआंग और लॉन्ग पूरक शाही प्रतीकों के रूप में कार्य करते हैं। चीनी शाही图标 में कम से कम हान राजवंश के बाद से, ड्रैगन सम्राट का व्यक्तिगत प्रतीक था और फ़ीनिक्स महारानी का प्रतीक था, और युग्मित रूपांकन शाही वस्त्रों, महल वास्तुकला और शादी के वस्त्रों पर दिखाई दिया। जापानी होरिमोनों में हो-ओ तो रयू जोड़ी आमतौर पर शरीर के एक तरफ फ़ीनिक्स और दूसरी तरफ ड्रैगन को रखती है, अक्सर पीठ के टुकड़े या छाती-और-पीठ रचना के रूप में।

राख से उठता फीनिक्स का क्या मतलब है?

राख से उठता हुआ फ़ीनिक्स टैटू विनाश के माध्यम से पुनर्जन्म, संकट के माध्यम से स्वयं का अस्तित्व, और एक परिभाषित परीक्षा के बाद पहचान के नवीनीकरण के रूप में पढ़ा जाता है। यह रचना विशेष रूप से पूर्वी एशियाई हो-ओ परंपरा के बजाय ग्रीको-रोमन परंपरा से उतरती है। ग्रीको-रोमन परंपरा हेरोडोटस ने फ़ीनिक्स का वर्णन किया हिस्ट्रीज पुस्तक 2 (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व), ओविड द्वारा मेटामोर्फोसिस पुस्तक 15 (लगभग 8 ईस्वी), और प्लिनी द एल्डर द्वारा नेचुरल हिस्ट्री (लगभग 77 ईस्वी) एक पक्षी के रूप में जो सदियों तक जीवित रहता है, सुगंधित लकड़ियों का घोंसला बनाता है, खुद को जला देता है, और अपनी राख से पुनर्जन्म लेता है। ईसाई फिजियोलॉगस परंपरा (लगभग दूसरी से चौथी शताब्दी ईस्वी) ने मसीह के पुनरुत्थान के प्रतीक के रूप में समान इमेजरी को अपनाया। जापानी हो-ओ नहीं उसी तरह राख से उठता है; दोनों रजिस्टरों को मिलाना एक आम समकालीन भ्रम है। "राख से उठना" रचना प्रमुख पश्चिमी समकालीन फ़ीनिक्स टैटू रीडिंग है।

मुझे फीनिक्स टैटू कहाँ लगाना चाहिए?

सामान्य स्थान प्रत्येक अलग-अलग दृश्य और पारंपरिक निहितार्थ रखते हैं। शास्त्रीय जापानी होरिमोनों का स्थान पूर्ण पीठ-टुकड़ा या पूर्ण बॉडीसूटहै, जिसमें हो-ओ के लंबे पूंछ के पंख (ओजिबाने) और झाडू लगाते पंख पूरे धड़ और कंधों को एक निरंतर रचना में भरते हैं, अक्सर दूसरी तरफ ड्रैगन के साथ या peonies, chrysanthemums, या paulownia (किरी). छाती-पैनल स्थान पीठ-टुकड़ा ड्रैगन कार्य के लिए एक सामने वाले समकक्ष के रूप में फ़ीनिक्स को समायोजित करते हैं। आधा-आस्तीन और पूर्ण-आस्तीन स्थान पंख-और-पूंछ रचना को बांह में अनुकूलित करते हैं। जांघ और पिंडली स्थान बड़े पैमाने पर काम को समायोजित करते हैं। बाहों और कंधे के ब्लेड स्थान आमतौर पर सिर और आगे के पंखों पर केंद्रित एक तंग, अधिक संपीड़ित रचना का उपयोग करते हैं। कलाकार के साथ स्थान पर चर्चा करें; हो-ओ के पूंछ के पंखों और आग के पैटर्न को स्पष्ट रूप से पढ़ने के लिए पैमाने की आवश्यकता होती है।

फीनिक्स टैटू की अभिसरण धाराएँ

पश्चिमी और जापानी टैटू图标 में फ़ीनिक्स का मार्ग कई स्वतंत्र धाराओं से होकर गुजरा जो केवल देर से अभिसरण हुआ, और काफी हद तक अमेरिकी टैटू पुनर्जागरण बेंच पर। यह समझना कि कौन सी धारा किस अर्थ की आपूर्ति करती है, किसी भी फ़ीनिक्स टैटू को पढ़ने की संरचनात्मक कुंजी है।

धारा 1: मिस्र का बेन्नू और ग्रीको-रोमन फोइनिक्स

यूरोपीय फ़ीनिक्स का भूमध्यसागरीय पूर्वज मिस्र का बेन्नूहै, जो रा और सुबह के सूरज से जुड़ा एक आत्म-नवीनीकरण बगुला पक्षी है, जो कम से कम नए साम्राज्य काल (लगभग 1550 से 1077 ईसा पूर्व) से प्रलेखित है। बेन्नू को मृतकों की पुस्तक (नए साम्राज्य का आगे बढ़ने की पुस्तक) और अठारहवीं और उन्नीसवीं राजवंशों के मकबरे图标 में हेलियोपोलिस के बेनबेन पत्थर पर बैठे एक बगुले के रूप में चित्रित किया गया है, जिससे निर्माण उभरा। एक आत्म-नवीनीकरण सौर पक्षी के रूप में बेन्नू की भूमिका ग्रीक फोइनिक्स रीडिंग का संरचनात्मक पूर्वज है।

ग्रीक फोइनिक्स (φοῖνιξ, "बैंगनी-लाल" या "फ़ोनीशियन") एक आत्म-जलाने वाला पक्षी था जो अपनी राख से उठता था, जिसे ग्रीक और रोमन शास्त्रीय साहित्य में प्रलेखित किया गया था। प्रमुख शास्त्रीय स्रोत हैं:

  • हेसियोड (8वीं शताब्दी ईसा पूर्व), प्लूटार्क द्वारा संरक्षित एक अंश में, फ़ीनिक्स को महान दीर्घायु का श्रेय देता है।
  • हेरोडोटस, हिस्ट्रीज पुस्तक 2 (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व), फ़ीनिक्स को हेलियोपोलिस के एक पवित्र पक्षी के रूप में वर्णित करता है जो हर 500 साल में शहर का दौरा करता है और अपने माता-पिता के शरीर को लोहबान की गेंद में ले जाता है।
  • ओविड, मेटामोर्फोसिस पुस्तक 15 (लगभग 8 ईस्वी), जिसमें फ़ीनिक्स 500 साल तक जीवित रहता है, खजूर के पेड़ के ऊपर कैसिया और स्पाइकेनार्ड का घोंसला बनाता है, खुद को जला देता है, और अपनी राख से पुनर्जन्म लेता है, जिसमें कैनोनिकल लैटिन साहित्यिक खाता दिया गया है।
  • प्लिनी द एल्डर, नेचुरल हिस्ट्री पुस्तक 10 (लगभग 77 ईस्वी), अरब में हर 540 साल में एक बार दिखाई देने वाले एक नमूने के रूप में फ़ीनिक्स की रिपोर्ट करता है, जिसमें प्लिनी नोट करता है कि मैनीलियस (एक रोमन सीनेटर) ने उससे पहले सबसे विस्तृत लैटिन खाता दिया था।
  • टैसिटस, एनाल्स पुस्तक 6 (लगभग 116 ईस्वी), रिकॉर्ड करता है कि टाइबेरियस (14 से 37 ईस्वी) के शासनकाल के दौरान मिस्र में फ़ीनिक्स को कथित तौर पर देखा गया था।
  • क्लॉडियन, फ़ीनिक्स (लगभग 400 ईस्वी), सबसे विस्तारित देर-पुरातन लैटिन काव्य उपचार की रचना की।

ग्रीको-रोमन फ़ीनिक्स "राख से उठता है" ट्रॉप का स्रोत है जो पश्चिमी समकालीन टैटू图标 पर हावी है। ग्रीक फोइनिक्स और मिस्र का बेन्नू图标त्मक रूप से अलग हैं लेकिन एक आत्म-नवीनीकरण सौर पक्षी के संरचनात्मक कार्य को साझा करते हैं, और ग्रीक परंपरा स्पष्ट रूप से हेलियोपोलिस (मिस्र का सूर्य-शहर) को फ़ीनिक्स के घर के रूप में उद्धृत करती है।

धारा 2: ईसाई मध्ययुगीनIconography और फिजियोलॉगस

फ़ीनिक्स को मसीह के पुनरुत्थान के प्रतीक के रूप में ईसाई图标 में अपनाया गया था। निर्णायक दस्तावेज़ फिजियोलॉगसहै, जो लगभग दूसरी से चौथी शताब्दी ईस्वी के बीच अलेक्जेंड्रिया में संकलित काल्पनिक प्राकृतिक-इतिहास रीडिंग का एक अनाम संकलन है। फ़ीनिक्स पर फिजियोलॉगस का अंश पक्षी के आत्म-जलाने और पुनर्जन्म को मसीह के तीन-दिवसीय पुनरुत्थान की एक आलंकारिक प्रत्याशा के रूप में प्रस्तुत करता है।

फिजियोलॉगस ग्रीक और लैटिन में व्यापक रूप से प्रसारित हुआ और मध्यकालीन बेस्टियरी परंपरा, जिसमें फीनिक्स एक मानक नैतिक पशुओं में से एक के रूप में दिखाई देता है। एबरडीन बेस्टियरी (लगभग 1200 सीई), एशमोल बेस्टियरी (लगभग 1210 सीई), बॉडलियन बेस्टियरी ऑफ ऐनी वाल्शऔर दर्जनों अन्य मध्ययुगीन बेस्टियरी, फीनिक्स को एक जलते हुए घोंसले पर ईसा-संबंधी टिप्पणी के साथ चित्रित करते हैं। ईसाई पठन, यूनानी-रोमन मूर्तिपूजक पठन के साथ प्रतिमात्मक रूप से निरंतर है, और इस धारा में "राख से उठने" की छवि में एक स्पष्ट धार्मिक अर्थ जुड़ जाता है जिसे धर्मनिरपेक्ष पश्चिमी समकालीन फीनिक्स टैटू कार्य अक्सर अवशिष्ट संरचना के रूप में बनाए रखते हैं।

फीनिक्स ईसाई हेरलड्री में भी दिखाई देता है। इंग्लैंड की महारानी एलिजाबेथ प्रथम (1533 से 1603) के बैज में आग में एक फीनिक्स शामिल था; यह प्रतीक चिन्ह एकल, अपरिवर्तनीय, कुंवारी संप्रभु के रूप में पढ़ा गया था। सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी की यूरोपीय हेरलडिक फीनिक्स इमेजरी मध्ययुगीन बेस्टियरी सब्सट्रेट से उतरती है।

धारा 3: चीनी फेंगहुआंग

चीनी फीनिक्स, पश्चिमी फीनिक्स से प्रतिमात्मक रूप से भिन्न है और किसी भी अन्य फीनिक्स परंपरा की तुलना में दस्तावेजी रिकॉर्ड में बहुत पीछे तक जाती है। फेंगहुआंग (鳳凰) एक मिश्रित पौराणिक पक्षी है जो शांग राजवंश (लगभग 1600 से 1046 ईसा पूर्व) के ऑरेकल-बोन शिलालेखों में प्रलेखित है और लगातार झोउ, हान, तांग, सोंग, युआन, मिंग और किंग राजवंशों के माध्यम से। दो अक्षर (鳳 फेंग, मूल रूप से नर; 凰 हुआंग, मूल रूप से मादा) को एक एकल प्राणी में मिला दिया गया था जो परिपक्व परंपरा में स्त्री के रूप में पढ़ा जाता है, जिसमें फेंगहुआंग पुरुष प्रतीक के रूप में ड्रैगन (लॉन्ग) के साथ जोड़ी गई प्रमुख स्त्री ब्रह्मांडीय प्रतीक के रूप में कार्य करता है।

फेंगहुआंग प्रतिमात्मक रूप से कई पक्षियों और जानवरों की विशेषताओं से बना है: सुनहरे तीतर का सिर, मैंडरिन बत्तख का शरीर, मोर की पूंछ, सारस के पैर, तोते का मुंह, अबाबील के पंख। मिश्रित चरित्र फेंगहुआंग को एक पक्षियों का राजा के रूप में उसी संरचनात्मक रजिस्टर में चिह्नित करता है जिसमें ड्रैगन खगोलीय जानवरों का राजा है।

फेंगहुआंग कई विशिष्ट प्रतीकात्मक संघों को वहन करता है: शांति और समृद्धि (कहा जाता है कि पक्षी केवल न्यायपूर्ण शासन के युग में दिखाई देता है); महारानी के साथ शाही संबंध (सम्राट के रूप में ड्रैगन के साथ जोड़ी गई); पांच कन्फ्यूशियस सद्गुण (कभी-कभी पक्षी के पांच रंगों में विभाजित); पांच-चरणों के ब्रह्मांडीय योजना में दक्षिण और ग्रीष्म (वर्मीलियन बर्ड झुक्यू, चार प्रतीकों में से एक, एक संबंधित लेकिन अलग आकृति है जिसे अक्सर लोकप्रिय उपयोग में फेंगहुआंग के साथ मिला दिया जाता है)। चीनी पांच-पंजे वाले शाही ड्रैगन और शाही फेंगहुआंग, मिंग और किंग राजवंश के विनियमन में, शाही उपयोग तक सीमित थे; कुछ अवधियों में गैर-शाही पक्षों द्वारा चित्रण एक अपराध था।

फेंगहुआंग प्रतिमा विज्ञान बौद्ध और कन्फ्यूशियस प्रसारण, व्यापार और राजनीतिक संपर्क के माध्यम से पूर्वी एशिया में ले जाया गया, कोरिया (जहां यह बोंगहवांग) बन गया) और जापान (जहां यह हो-ओ).

धारा 4: जापानी हो-ओ और ब्योदो-इन फीनिक्स हॉल

जापानी फीनिक्स, असुका (538 से 710 सीई) और नारा (710 से 794 सीई) अवधियों के दौरान बौद्ध और कन्फ्यूशियस प्रसारण के माध्यम से चीनी फेंगहुआंग से उतरता है। हो-ओ (鳳凰) चीनी चरित्र यौगिक और अंतर्निहित प्रतीकात्मक शब्दावली को संरक्षित करता है, लेकिन हेइयान-काल (794 से 1185 सीई) के दरबारी गोद लेने और बाद में बौद्ध मंदिर की प्रतिमा विज्ञान के माध्यम से अपने स्वयं के विशिष्ट जापानी प्रतिमात्मक रजिस्टर को विकसित किया।

हो-ओ प्रतिमा विज्ञान का सबसे प्रसिद्ध जापानी वास्तुशिल्प लंगर फीनिक्स हॉल (होओ-डो, 鳳凰堂) पर ब्योदो-इन मंदिर उजी में, क्योटो के दक्षिण में। हॉल का निर्माण 1053 सीई फुजिवारा नो योरिमिशि (992 से 1074) के अधीन किया गया था, जिन्होंने अपने पिता फुजिवारा नो मिचिनागा के विला को एक शुद्ध भूमि बौद्ध मंदिर में परिवर्तित किया था। हॉल के केंद्रीय मंडप और पार्श्व पंखों को पारंपरिक रूप से शुद्ध भूमि से उतरते हुए फीनिक्स के फैले हुए पंखों के रूप में पढ़ा जाता है, और दो बड़े गिल्ट-कांस्य हो-ओ मूर्तियाँ छत की रिज पर खड़ी हैं। फीनिक्स हॉल एक नामित यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है (प्राचीन क्योटो के ऐतिहासिक स्मारकों के हिस्से के रूप में 1994 में अंकित) और जापानी 10-येन सिक्का, 1951 से निरंतर प्रचलन में है। एक हो-ओ 10,000-येन बैंकनोट (2004 में पेश की गई श्रृंखला ई नोट और 2024 में पेश की गई श्रृंखला एफ नोट) पर दिखाई देता है।

शास्त्रीय होरिमोन्ो प्रतिमा विज्ञान शब्दावली में जो एटलस संदर्भ सामग्री में दर्ज है, हो-ओ को "जापानी फीनिक्स; केवल शांति के समय और नए युगों को चिह्नित करने के लिए दिखाई देता है; कन्फ्यूशियस सद्गुणों (निष्ठा, ईमानदारी, शिष्टाचार, न्याय) का प्रतीक है; पुनर्जन्म, अमरता और बड़प्पन का प्रतीक है" के रूप में परिभाषित किया गया है। पक्षी शास्त्रीय प्रमुख रूपांकनों (शुदै) में से एक है, जो ड्रैगन, बाघ, कोई, और बौद्ध संरक्षक देवताओं के साथ इरेज़ुमी रचना के प्राथमिक-विषय विकल्प के रूप में रैंक करता है, जो बैक-पीस और बॉडीसूट कार्य के लिए है।

हो-ओ एडो-काल (1603 से 1868) की सजावटी कलाओं में भी व्यापक रूप से दिखाई देता है: लाख के बर्तनों पर, नोह वेशभूषा पर, मंदिर की वास्तुशिल्प फिटिंग पर, और उकियो-ए प्रिंट संस्कृति में। उतागावा कुनियोशी's 1827 से लगभग 1830 तक की वुडब्लॉक श्रृंखला त्सुज़ोकू सुइकोडेन गोकेत्सु हयाकुहाचिनिन नो हितोरी सुइकोडेन नायकों की कई रचनाओं में और जापानी टैटू शब्दावली की व्यापक प्रतिमाशास्त्रीय सब्सट्रेट में फीनिक्स इमेजरी को एम्बेड करता है। कात्सुशिका होकुसाई (1760 से 1849) ने कई हो-ओ चित्र बनाए, जिसमें प्रसिद्ध छत चित्र भी शामिल है आठ दिशाओं में घूरता हुआ हो-ओ (हप्पो निरामिनो हो-ओ) ओबुसे, नागानो प्रान्त में गन्शो-इन मंदिर में, 1848 में पूरा हुआ, होकुसाई की मृत्यु से एक साल पहले।

धारा 5: अमेरिकी पारंपरिक और उत्तर-पुनर्जागरण फीनिक्स

फीनिक्स दो चैनलों के माध्यम से अमेरिकी टैटू फ्लैश में प्रवेश किया। पश्चिमी चैनल उन्नीसवीं और बीसवीं सदी की शुरुआत के यूरोपीय-अमेरिकी अप्रवासी टैटू कार्य के माध्यम से ग्रीको-रोमन / ईसाई "राख से उठना" रचना को ले गया; फीनिक्स टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम) में अवधि फ्लैश शीट में और व्यापक अमेरिकी पारंपरिक कॉर्पस में दिखाई देता है, हालांकि यह हमेशा चील, गुलाब या लंगर की तुलना में कम केंद्रीय था।

द जापानी-प्रभावित चैनल के माध्यम से हो-ओ शब्दावली ले गया नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्सकी 1960 के दशक की होनोलूलू में होटल स्ट्रीट की दुकान और उनके प्रशांत पत्राचार के साथ काज़ुओ ओगुरी (होरिहाइड) गिफू के। सेलर जेरी जापानी-प्रभावित फीनिक्स फ्लैश ने अमेरिकी पारंपरिक बोल्ड-आउटलाइन सम्मेलनों (साफ काली रेखाओं का काम, सीमित उच्च-संतृप्ति पैलेट) को जापानी रूपांकन शब्दावली (लंबी पूंछ के पंख, मोर-और-तीतर कम्पोजीशनल व्याकरण, पॉलोनिया और牡丹 पृष्ठभूमि) के साथ जोड़ा। 12 जून 1973 को कोलिन्स की मृत्यु के बाद, प्रशांत पुल को हस्तांतरित कर दिया गया डॉन एड हार्डी, जिनकी 1973 में गिफू में होरिहाइड के साथ पांच महीने की प्रशिक्षुता ने शास्त्रीय जापानी होरिमो मोनो फीनिक्स शब्दावली को 1970 के दशक के उत्तरार्ध के अमेरिकी टैटू पुनर्जागरण में लाया। हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, जिसे हार्डी ने 1982 में स्थापित किया था, ने परंपरा पर मौलिक अंग्रेजी-भाषा ड्राइंग-पुस्तकें प्रकाशित कीं, जिनमें शामिल हैं होरियोशी IIIकी जापान के टैटू डिजाइन (हार्डी मार्क्स, 1989/1990), जिसमें हो-ओ प्लेटें शामिल हैं।

"राख से उठता हुआ फीनिक्स" रचना पश्चिम में सबसे अधिक टैटू वाले समकालीन रूपांकनों में से एक है। यह जापानी हो-ओ परंपरा के बजाय स्ट्रीम 1 और स्ट्रीम 2 से संबंधित है, और प्रतिमाशास्त्रीय अंतर वास्तविक है: एक पाइर के ऊपर आग में एक ग्रीको-रोमन फीनिक्स, पॉलोनिया और ड्रैगन के साथ जोड़े गए हो-ओ की तुलना में अलग पढ़ता है।

शास्त्रीय जापानी टेबोरि होरिमनो में हो-ओ

शास्त्रीय जापानी इरेज़ुमी हो-ओ तकनीकी रूप से मांग वाला काम है। पारंपरिक तकनीक है तेबोरी (शाब्दिक अर्थ "हाथ से नक्काशी"), हाथ से पकड़े जाने वाले बांस या धातु के हैंडल का उपयोग करके, जिन्हें आउटलाइन, शेडिंग और रंग संतृप्ति के लिए विशिष्ट विन्यासों में एक साथ बंधे कई सुइयों से फिट किया जाता है। होरिशी नियंत्रित लय में सुइयों को त्वचा में धकेलता है, अक्सर एक हाथ से हैंडल को त्वचा के लंबवत पकड़े हुए जबकि दूसरा उपकरण को स्थिर करता है। तेबोरी शेडिंग और रंग संतृप्ति का उत्पादन करता है जिसे मशीन का काम ठीक से दोहरा नहीं सकता है, और विहित हो-ओ बॉडीसूट कार्य तेबोरी शेडिंग का उपयोग करता है, भले ही आउटलाइन अब अक्सर मशीन द्वारा लागू की जाती है (एक हाइब्रिड तकनीक जिसे होरियोशी III ने 1990 के दशक के अंत में डॉन एड हार्डी के साथ अपने दशकों की दोस्ती के बाद अपनाया था)।

शास्त्रीय इरेज़ुमी हो-ओ का कम्पोजीशनल व्याकरण अत्यधिक विकसित है। मानक तत्वों में शामिल हैं:

  • फीनिक्स का शरीर बहती हुई एस-वक्र रूप में प्रस्तुत किया गया है, अक्सर उड़ान में या उतरते हुए, पंखों को नकारात्मक स्थान भरने के लिए फैलाया जाता है।
  • लंबी पूंछ के पंख (ओजिबाने), परंपरागत रूप से पांच या सात बहने वाली लटकती हुई आकृतियाँ जो पीठ या धड़ में फैलती हैं और रचना के प्रवाह का अधिकांश हिस्सा प्रदान करती हैं।
  • शिखा सिर के ऊपर, एक शैलीबद्ध प्लूम के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
  • मोर-आंख के निशान पूंछ और पंखों पर, चीनी कम्पोजीशनल व्याकरण पर आकर्षित होते हुए जो फेनघुआंग को आंशिक रूप से मोर से प्राप्त करता है।
  • तीतर-शैली का सिर एक हुक्ड या छोटी चोंच के साथ, चीनी मिश्रित-पक्षी परंपरा से एक होल्डओवर।
  • लौ पैटर्न (होनो) पंखों से निकलती हुई या शरीर के चारों ओर, पश्चिमी "राख से उठना" पाइर से अलग।
  • बादल या आकाश पृष्ठभूमि (कुमो), फीनिक्स को आकाशीय के रूप में प्रस्तुत करना।
  • पॉलोनिया वृक्ष (किरी), पारंपरिक अड्डा (नीचे जोड़ी अनुभाग देखें)।
  • मोर या गुलदाउदी पृष्ठभूमि (देखें पेयरिंग सेक्शन)।
  • तेबोरी शेडिंग में नकारात्मक स्थान प्रस्तुत किया गया न कि खाली छोड़ा गया, जिससे वह गहरी संतृप्ति उत्पन्न होती है जो पारंपरिक जापानी बॉडीसूट वर्क की विशेषता है।

कैननिकल प्लेसमेंट एक है पूर्ण पीठ-टुकड़ा जिसमें फीनिक्स ऊपरी पीठ पर उड़ रहा है और पूंछ निचली पीठ की ओर जा रही है, या एक पूर्ण बॉडीसूट जिसमें हो-ओ को मुख्य के रूप में एकीकृत किया गया है शुदै पीठ और छाती के पैनल पर। हो-ओ को अक्सर छाती-पैनल ड्रैगन के विपरीत, या इसके विपरीत, कैननिकल हो-ओ से रयु युग्मित रचना में रखा जाता है।

अमेरिकी जापानी-प्रभावित और अन्य समकालीन रजिस्टरों में फीनिक्स

हो-ओ और उसके पश्चिमी चचेरे भाई कई अलग-अलग समकालीन टैटू रजिस्टरों में दिखाई देते हैं, जिनमें से प्रत्येक के अपने कन्वेंशन हैं।

क्लासिकल जापानी-शैली का काम उच्चतम तकनीकी स्तर पर जारी है होरियोशी III वंश. उनके पूर्व प्रशिक्षु होरिटाका (ताकाहिरो कितामुरा) और होरिटोमो (काज़ुआकी कितामुरा) स्टेट ऑफ ग्रेस टैटू, सैन जोस जैपंटाउन में, स्विट्जरलैंड में फिलिप ल्यू फैमिली आयरन, और होरिकित्सुने (एलेक्स रिंके), जिन्होंने योकोहामा वंश में सत्रह साल की सैटेलाइट अप्रेंटिसशिप पूरी की, सभी अटूट जापानी परंपरा में हो-ओ बॉडीसूट वर्क का उत्पादन करते हैं। 2014 का JANM प्रदर्शनी दृढ़ता: जापानी टैटू परंपरा एक आधुनिक दुनिया में (जापानी अमेरिकन नेशनल म्यूजियम, लॉस एंजिल्स, ताकाहिरो कितामुरा द्वारा क्यूरेट किया गया किप फुलबेक की फोटोग्राफी के साथ) इस रजिस्टर का प्रमुख संग्रहालय-स्तरीय संस्थागत उपचार है और इसमें हो-ओ इमेजरी शामिल है।

अमेरिकन जापानी-प्रभावित काम (जिसे कभी-कभी "अमेरिकन जापानी" या "नियो-जापानी" कहा जाता है) जापानी मोटिफ शब्दावली को अमेरिकी बोल्ड-आउटलाइन कन्वेंशन, अधिक संतृप्त रंग और पश्चिमी कम्पोजीशनल तर्क के साथ जोड़ता है। यह रजिस्टर सीधे 1960 के दशक के सेलर जेरी से होरिहाइड चैनल और 1973 की हार्डी गिफू अप्रेंटिसशिप तक जाता है। इस मोड में काम करने वाले चिकित्सकों में व्यापक अमेरिकन टैटू रेनेसां कोहोर्ट शामिल है जो हार्डी के रियलिस्टिक टैटू (1974) और टैटू सिटी के माध्यम से आए थे।

अमेरिकन पारंपरिक बोल्ड-आउटलाइन फीनिक्स काम हो-ओ के बजाय "राख से उठना" रचना के पश्चिमी वंशज है। अमेरिकन पारंपरिक फीनिक्स को आमतौर पर मोटी काली आउटलाइन, सीमित उच्च-संतृप्ति पैलेट (शरीर और आग के लिए लाल, नारंगी, पीला; आउटलाइन और शेडिंग के लिए काला; न्यूनतम रंग ब्लॉकिंग), और पक्षी को आग की चिता के ऊपर फैले पंखों के साथ चित्रित किया जाता है। यह रचना टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम) में पीरियड फ्लैश शीट में और बीसवीं सदी की शुरुआत से व्यापक अमेरिकी पारंपरिक कॉर्पस में दिखाई देती है, हालांकि हमेशा चील, गुलाब या लंगर की तुलना में कम केंद्रीय रूप से।

नियो-पारंपरिक फीनिक्स काम संतृप्ति को बढ़ाता है, मोटी आउटलाइन का उपयोग करता है, और गुलाबी, बैंगनी, टील और अन्य समकालीन रजिस्टर रंगों सहित विस्तारित रंग पैलेट लागू करता है। नियो-पारंपरिक फीनिक्स काम अक्सर पक्षी-और-आग की रचना के साथ पश्चिमी पुष्प तत्वों (गुलाब, शास्त्रीय रंग में peonies) को एकीकृत करता है।

समकालीन यथार्थवाद फीनिक्स काम फीनिक्स इमेजरी का उत्पादन करने के लिए हाई-स्पीड रोटरी मशीनों और अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट का उपयोग करता है जो चित्रित चित्रण के करीब पहुंचता है, अक्सर समृद्ध रंग और आयामी आग की इमेजरी के साथ। यथार्थवाद फीनिक्स काम शास्त्रीय होरिमोना के चित्रमय प्रवाह के बजाय एक एकल नाटकीय क्षण का दस्तावेजीकरण करता है; डिजाइन विकल्प कम्पोजीशनल व्याकरण के बजाय फोटोग्राफिक या चित्रमय सटीकता है।

समकालीन ब्लैकवर्क फीनिक्स काम फीनिक्स को उच्च-कंट्रास्ट ज्यामितीय रूपों, डॉटवर्क शेडिंग, या शुद्ध-रेखा चित्रण तक कम कर देता है। ब्लैकवर्क फीनिक्स ऐतिहासिक आइकनोग्राफी को संदर्भित करते हुए उसका अमूर्तीकरण करता है, और व्यापक यूरोपीय और ऑस्ट्रेलियाई ब्लैकवर्क दृश्यों में सबसे अधिक उत्पादित समकालीन रजिस्टरों में से एक है।

सभी पांच समकालीन मोड उपरोक्त अभिसरण धाराओं (हो-ओ या ग्रीको-रोमन / ईसाई) में से एक से उतरते हैं, और चित्रमय अंतर महत्वपूर्ण है। एक ब्लैकवर्क ज्यामितीय फीनिक्स जो "राख से उठने" परंपरा से उतरता है, एक ब्लैकवर्क ज्यामितीय हो-ओ की तुलना में अलग पढ़ता है जो बायोडो-इन / कुनिओशी सब्सट्रेट से उतरता है, भले ही लाइनवर्क पहली नज़र में समान दिखे।

फीनिक्स रंग और उनका क्या मतलब है

फीनिक्स टैटू रचना में रंग अभिसरण धाराओं में विभिन्न कन्वेंशन के भीतर संचालित होता है।

शास्त्रीय जापानी हो-ओ पैलेट उपयोग करता है लाल, सोना, हरा और सफेद, अक्सर गहरे नीले या काले पृष्ठभूमि के साथ। लाल मुख्य शरीर का रंग है, अक्सर शिखा, पूंछ के पंखों और मोर-पंख के निशान पर सोने के विवरण के साथ। कुछ शास्त्रीय रचनाओं में हरे रंग के पूंछ के पंखों पर दिखाई देता है। पैलेट बौद्ध मंदिर चित्रकला परंपरा के माध्यम से चीनी फेंगहुआंग कन्वेंशन से उतरता है (बायोडो-इन में फीनिक्स हॉल मूल लाल, हरे और सोने के रंग के निशान बरकरार रखता है)। होरियोशी III वंश समकालीन बॉडीसूट होरिमोना काम में इस पैलेट को जारी रखता है।

पश्चिमी "अग्नि फीनिक्स" पैलेट उपयोग करता है नारंगी, लाल और पीला शरीर और आग के लिए, अक्सर बिना किसी अन्य रंग ब्लॉकिंग के। यह प्रमुख अमेरिकी पारंपरिक और नियो-पारंपरिक कन्वेंशन है, और यह जापानी हो-ओ के बजाय ग्रीको-रोमन / ईसाई "राख से उठना" रचना के रूप में पढ़ता है। पाइरे या आग का घोंसला पक्षी के समान गर्म पैलेट में प्रस्तुत किया जाता है, जिससे एक एकल निरंतर आग-और-पंख रचना बनती है।

काला या ब्लैकवर्क वेरिएंट फीनिक्स को एकल-रंग रजिस्टर तक कम कर देता है, या तो शास्त्रीय तेबोरी शेडिंग के बिना रंग के (एक मान्यता प्राप्त जापानी-परंपरा उपचार) या समकालीन ब्लैकवर्क ज्यामितीय कमी के रूप में। ब्लैक-एंड-ग्रे यथार्थवाद फीनिक्स काम समकालीन अमेरिकी रजिस्टर में भी आम है।

मल्टी-कलर यथार्थवाद सभी शास्त्रीय पैलेट को तोड़ता है और उस पैलेट का उपयोग करता है जिसे चित्रकार-टैटू कलाकार पसंद करता है, अक्सर समृद्ध रंग और आयामी आग की इमेजरी के साथ। यह विकल्प एक निश्चित प्रतीकात्मक कथन के बजाय एक शैलीगत प्रदर्शन के रूप में पढ़ता है।

सफेद फीनिक्स शास्त्रीय जापानी काम में दुर्लभ है लेकिन कुछ चीनी-प्रभावित समकालीन रचनाओं में दिखाई देता है जहां सफेद फीनिक्स एक खगोलीय या आध्यात्मिक रजिस्टर के रूप में पढ़ता है।

सामान्य फीनिक्स जोड़ियाँ और उनका क्या मतलब है

फीनिक्स बहु-तत्व रचनाओं में एक स्टैंडअलोन आकृति की तुलना में कहीं अधिक बार दिखाई देता है, विशेष रूप से जापानी होरिमोना में। मानक पेयरिंग:

फीनिक्स + ड्रैगन (हो-ओ तो रयू). शास्त्रीय पूर्वी एशियाई आइकनोग्राफी की कैननिकल यिन-यांग स्त्री-पुरुष जोड़ी। फीनिक्स स्त्री, खगोलीय, महारानी से जुड़ा हुआ; ड्रैगन मर्दाना, स्थलीय, सम्राट से जुड़ा हुआ। यह जोड़ी कम से कम हान राजवंश के बाद से चीनी शाही वस्त्रों, शादी के वस्त्रों और महल वास्तुकला पर दिखाई देती है, और हेईयन काल से जापानी सजावटी कलाओं पर। होरिमोना बॉडीसूट काम में हो-ओ से रयु रचना आमतौर पर दो प्राणियों को शरीर के विपरीत पक्षों पर रखती है (बैक-पीस फीनिक्स और छाती-पैनल ड्रैगन, या इसके विपरीत) एक संतुलित ब्रह्मांडीय कथन के रूप में। इस रचना के लिए क्रॉस-रेफरेंस ड्रैगन पॉकेट गाइड पेज है (/अर्थ/ड्रैगन), जो ड्रैगन की तरफ से जोड़ी को कवर करता है।

फीनिक्स + peony (बोटन). शक्ति विलासिता के साथ युग्मित।牡丹 जापानी परंपरा में "फूलों का राजा" है; फीनिक्स पक्षियों का राजा है। चीनी सजावटी कलाओं और ईदो-अवधि के उकियो-ए में गहरी पूर्वव्यापीता के साथ एक शास्त्रीय होरिमोना रचना।

फीनिक्स + गुलदाउदी (किकु). शक्ति दीर्घायु और शाही जुड़ाव के साथ युग्मित। गुलदाउदी जापान का शाही फूल है; हो-ओ का महारानी रजिस्टर के माध्यम से शाही जुड़ाव है। एक उच्च-स्थिति शास्त्रीय जोड़ी।

फीनिक्स + पॉलौनिया पेड़ (किरी). जापानी परंपरा में पारंपरिक वानस्पतिक जोड़ी। किरी (पॉलौनिया) पारंपरिक रूप से कहा जाता है कि यह एकमात्र पेड़ है जिस पर हो-ओ बैठेगा, और पक्षी-और-पेड़ की रचना जापानी सजावटी कलाओं, वस्त्रों और होरिमोना में व्यापक रूप से दिखाई देती है। पॉलौनिया क्रेस्ट (किरी-मोन) एक प्रमुख जापानी शाही और सरकारी क्रेस्ट भी है, जिसका ऐतिहासिक रूप से टॉयोटोमी कबीले द्वारा उपयोग किया जाता था और वर्तमान में जापानी प्रधान मंत्री की मुहर के रूप में उपयोग किया जाता है। हो-ओ से किरी जोड़ी विशेष गणमान्य व्यक्ति का वजन रखती है।

फीनिक्स + सूर्य या आग। खगोलीय / अग्नि रजिस्टर। फीनिक्स को शैलीबद्ध आग के पैटर्न से घिरा हुआ (होनो) एक शास्त्रीय जापानी रचना है; इसके पीछे एक सौर डिस्क वाला फीनिक्स मिस्र के बेन्नू / हेलियोपोलिस संघों और चीनी दोनों पर आधारित है झुक्यू वर्मीलियन बर्ड) दक्षिणी-सूर्य संबंध।

फीनिक्स + राख / आग (पश्चिमी "राख से उठना" रचना)। ग्रीको-रोमन / ईसाई रजिस्टर हेरोडोटस, ओविड, प्लिनी, और फिजियोलॉगस. आग की चिता या घोंसले के ऊपर पुनर्जन्म के बीच में फीनिक्स। जापानी हो-ओ से चित्रमय रूप से अलग है और इसे भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए।

फीनिक्स + बादल (कुमो). खगोलीय रजिस्टर। शैलीबद्ध बादल रूपों में उड़ता हुआ फीनिक्स। शास्त्रीय जापानी काम में और समकालीन जापानी-प्रभावित रचनाओं में आम है।

फीनिक्स + चेरी ब्लॉसम (सकुरा). शक्ति क्षणभंगुरता के साथ युग्मित। एक अधिक समकालीन जोड़ी जो व्यापक जापानी सौंदर्य सम्मेलनों पर आधारित है। चेरी ब्लॉसम पॉकेट गाइड पेज देखें (/अर्थ/चेरी-खिलना) सकुरा पक्ष के लिए।

फीनिक्स + कोई। ड्रैगन-और-कोई की तुलना में कम कैननिकल लेकिन कुछ समकालीन जापानी-प्रभावित रचनाओं में दिखाई देता है, जिसमें फीनिक्स को जलीय कोई के खगोलीय समकक्ष के रूप में पढ़ा जाता है।

फीनिक्स + बौद्ध देवता। सुरक्षात्मक रचना। फीनिक्स एक बुद्ध या संरक्षक-देवता आकृति के खगोलीय परिचारक के रूप में। कुछ शास्त्रीय होरिमोना और बौद्ध मंदिर सजावटी कलाओं में दिखाई देता है।

सांस्कृतिक संदर्भ: परंपराओं में फीनिक्स

फीनिक्स कई जीवित परंपराओं और कई बंद कैनन के चौराहे पर बैठता है। ईमानदार सांस्कृतिक-संदर्भ फ्रेमिंग में तीन घटक होते हैं।

इरेज़ुमी परंपरा के वंशानुगत व्यवसायी प्रोटोकॉल के भीतर जापानी हो-ओ गैर-जापानी चिकित्सकों के लिए खुला है। होरियोशी III ने होरिकित्सुने (एलेक्स रिंके) सहित गैर-जापानी प्रशिक्षुओं को प्रशिक्षित किया है, जिन्होंने योकोहामा वंश में सत्रह साल की सैटेलाइट अप्रेंटिसशिप पूरी की। स्विट्जरलैंड में ल्यू फैमिली के फैमिली आयरन का होरियोशी III के साथ दशकों का निरंतर आदान-प्रदान है। परंपरा के वरिष्ठ स्वामी आम तौर पर सम्मानजनक पश्चिमी ग्राहकों और परंपरा के प्रोटोकॉल के भीतर काम करने वाले पश्चिमी प्रशिक्षुओं का स्वागत करते हैं। एक पश्चिमी ग्राहक जो होरियोशी III वंश के व्यवसायी (होरिटाका, होरिटोमो, फिलिप ल्यू, अन्य) से शास्त्रीय जापानी होरिमोना हो-ओ काम प्राप्त कर रहा है, वह परंपरा में भाग ले रहा है न कि उसका विनियोग कर रहा है। हो-ओ कुछ अन्य शास्त्रीय जापानी रूपांकनों की तुलना में कम विनियोग चिंता वहन करता है क्योंकि यह 1872 के बाद के याकूजा-इरेज़ुमी भूमिगत से जुड़ा नहीं है जिस तरह से कुछ योद्धा और राक्षस इमेजरी है।

पांच-पंजे वाला शाही फेंगहुआंग राजनीतिक महत्व रखता है और इसे लापरवाही से अनुकूलित नहीं किया जाना चाहिए। शाही फेंगहुआंग, पांच-पंजे वाले शाही लोंग ड्रैगन की तरह, कुछ चीनी राजवंशों में शाही उपयोग तक सीमित था। समकालीन सांस्कृतिक पठन अभी भी शाही फेंगहुआंग को विशेष रूप से चीनी शाही प्रतीक के रूप में मानता है। एक आकस्मिक शाही पांच-पंजे वाले लोंग ड्रैगन के समान ही गलत संरेखण का जोखिम उठाते हुए, एक आकस्मिक शाही फेंगहुआंग को चित्रित करने वाला पश्चिमी टैटू काम। चीनी फीनिक्स आइकनोग्राफी पर आधारित एक कामकाजी टैटू कलाकार को पता होना चाहिए कि डिजाइन शाही रजिस्टर है या व्यापक लोकप्रिय रजिस्टर।

ग्रीको-रोमन और ईसाई मध्ययुगीन फीनिक्स और समकालीन नियो-पारंपरिक, यथार्थवाद और ब्लैकवर्क फीनिक्स खुले पश्चिमी रूपांकन हैं। "राख से उठना" रचना एक प्रलेखित शास्त्रीय और मध्ययुगीन पश्चिमी साहित्यिक सब्सट्रेट (हेरोडोटस, ओविड, प्लिनी, फिजियोलॉगस, मध्ययुगीन बेस्टियरी परंपरा) से उतरती है और सांस्कृतिक रूप से प्रतिबंधित नहीं है। एक पश्चिमी टैटू कलाकार से पश्चिमी "राख से उठना" फीनिक्स प्राप्त करने वाला एक गैर-जापानी व्यक्ति किसी भी परंपरा का विनियोग नहीं कर रहा है; डिजाइन दो हजार साल के इतिहास के साथ एक अच्छी तरह से प्रलेखित दो हजार साल के इतिहास के साथ स्थापित पश्चिमी चित्रमय रजिस्टर के भीतर मौजूद है।

एक कामकाजी परामर्श के लिए ईमानदार फ्रेमिंग यह पूछना है कि ग्राहक किस धारा पर आकर्षित होना चाहता है। एक हो-ओ और एक "राख से उठना" फीनिक्स अलग-अलग रूपांकन हैं जिनके अलग-अलग इतिहास हैं; चुनाव जानबूझकर किया जाना चाहिए।

प्रसिद्ध फीनिक्स-टैटू कनेक्शन

  • होरियोशी III (योशीहितो नाकानो, 9 मार्च 1946 को शिमाडा, शिज़ुओका प्रान्त में जन्मे) हो-ओ के इरेज़ुमी में सबसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रलेखित जीवित व्याख्याकार हैं। उनके योकोहामा स्टूडियो ने 1971 से हजारों फुल-बॉडीसूट हो-ओ कंपोजीशन का उत्पादन किया है। योकोहामा टैटू संग्रहालय (बुंशिन टैटू संग्रहालय, 2000 में स्थापित) उनके वंश का प्रमुख समकालीन संस्थागत लंगर है। उनका जापान के टैटू डिजाइन (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 1989/1990) और सुइकोडेन के 108 नायक (निहोनशुप्पन्शा, सी. 2009 से 2010) ड्राइंग-बुक्स में हो-ओ प्लेटें शामिल हैं।
  • शोदाई होरियोशी (योशित्सुगु मुरामात्सु) 1930 के दशक से 1970 के दशक तक योकोहामा में अभ्यास करते थे और 1971 में योशीहितो नाकानो को होरियोशी नाम दिया। यह वंश युद्ध के बाद के जापानी टैटू वंशों में सबसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रलेखित है, जिसमें उनका हो-ओ कार्य भी शामिल है।
  • होरिहाइड (काज़ुओ ओगुरी) गिफू, जापान के, 1960 के दशक में सेलर जेरी के प्रमुख जापानी संवाददाता थे और हार्डी के 1973 के पांच महीने के गिफू प्रशिक्षुता के दौरान डॉन एड हार्डी के प्रमुख जापानी शिक्षक थे। होरिहाइड के प्रमुख अंग्रेजी-भाषा संदर्भ युशी ताकेई के होरिहाइड: काज़ुओ ओगुरी के जीवन और कार्य का उत्सव (एलएम पब्लिशर्स / वाशिंगटन विश्वविद्यालय प्रेस, 2014) और ओगुरी की अपनी गिफू होरिहाइड: काज़ुओ ओगुरी द्वारा जापानी पारंपरिक टैटू डिजाइन (इनविजिबल सिटीज प्रेस, 2008), जिनमें से दोनों होरिहाइड के फीनिक्स कार्य का दस्तावेजीकरण करते हैं।
  • नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स ने 1960 के दशक में अपने होटल स्ट्रीट, होनोलूलू की दुकान के माध्यम से अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में जापानी फीनिक्स शब्दावली पेश की। गिफू के होरिहाइड के साथ उनका प्रशांत पुल पत्राचार पहले व्यापक रूप से प्रसारित अमेरिकी जापानी-प्रभावित फीनिक्स फ्लैश का उत्पादन किया। कोलिन्स की मृत्यु 12 जून 1973 को होनोलूलू में हुई, जो हार्डी के गिफू प्रस्थान से कुछ हफ्ते पहले थी।
  • डॉन एड हार्डी ने होरिहाइड के साथ अपनी 1973 की पांच महीने की गिफू प्रशिक्षुता, अपने रियलिस्टिक टैटू स्टूडियो (1974), और टैटू टाइम (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 1982 से 1991) के पांच खंडों के माध्यम से जापानी होरिमो मोनो फीनिक्स परंपरा को आगे बढ़ाया। उनका पहला व्यक्ति का विवरण अपने सपनों को पहनें: टैटू में मेरा जीवन (थॉमस डन्ने बुक्स, 2013) में है।
  • उतागावा कुनियोशी (1797 से 1861) वुडब्लॉक-प्रिंट कलाकार हैं जिनकी 1827 से लगभग 1830 तक की त्सुज़ोकू सुइकोडेन गोकेत्सु हयाकुहाचिनिन नो हितोरी श्रृंखला आधुनिक जापानी टैटू हो-ओ का प्रतिष्ठित सब्सट्रेट है, जिसमें फीनिक्स इमेजरी कई सुइकोडेन हीरो कंपोजीशन में एम्बेडेड है। उनके प्रिंट आज प्रमुख संग्रहालय संग्रहों (बोस्टन का ललित कला संग्रहालय; ब्रिटिश संग्रहालय; ब्रुकलिन संग्रहालय) और हार्डी मार्क्स के पुनर्मुद्रण में प्रसारित होते हैं।
  • कात्सुशिका होकुसाई (1760 से 1849) ने सुइकोडेन रजिस्टर के बाहर कई हो-ओ पेंटिंग का उत्पादन किया, जिसमें प्रसिद्ध आठ दिशाओं में घूरता हुआ हो-ओ (हप्पो निरामिनो हो-ओ) ओबुसे, नागानो प्रान्त में गंशो-इन मंदिर में छत पेंटिंग, जिसे 1848 में पूरा किया गया था। यह छत देर से ईदो काल में हो-ओ आइकनोग्राफी का एक प्रमुख दस्तावेजी लंगर है।
  • स्टेट ऑफ ग्रेस टैटू, सैन जोस जैपैनटाउन (होरिटाका / ताकाहिरो कितामुरा और होरिटोमो / काज़ुअकी कितामुरा, दोनों होरियोशी III के पूर्व प्रशिक्षु) समकालीन योकोहामा हो-ओ वंश के प्रमुख अमेरिकी संस्थागत लंगर हैं।
  • ल्यू परिवार का फैमिली आयरन (फिलिप ल्यू और परिवार, स्विट्जरलैंड) समकालीन शास्त्रीय जापानी-शैली हो-ओ कार्य के प्रमुख यूरोपीय संस्थागत लंगर हैं, जिनका 1980 के दशक से होरियोशी III के साथ व्यापक स्थायी आदान-प्रदान रहा है।
  • 2014 की JANM प्रदर्शनी दृढ़ता: जापानी टैटू परंपरा एक आधुनिक दुनिया में (जापानी अमेरिकी राष्ट्रीय संग्रहालय, लॉस एंजिल्स, ताकाहिरो कितामुरा द्वारा क्यूरेटेड, किप फुलबेक द्वारा फोटोग्राफी) होरियोशी III वंश के समकालीन उपचार का प्रमुख संग्रहालय-स्तरीय संस्थागत उपचार है, जिसमें हो-ओ इमेजरी भी शामिल है।
  • ब्योडो-इन मंदिर, उजी (1053 ईस्वी में फुजिवारा नो योरिमिशि के अधीन निर्मित फीनिक्स हॉल, 1994 में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में अंकित, जापानी 10-येन के सिक्के के पीछे चित्रित) जापान में हो-ओ आइकनोग्राफी का प्रमुख वास्तुशिल्प लंगर है और समकालीन होरिमो मोनो हो-ओ कंपोजीशन के लिए एक संदर्भ बिंदु है।

फीनिक्स टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप फीनिक्स टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो चार उपयोगी प्रश्न:

  1. क्या आप जापानी हो-ओ (कन्फ्यूशियस गुण, ड्रैगन के साथ यिन-यांग के रूप में) या पश्चिमी "राख से उठने" वाले पुनर्जन्म के रूपांकन पर आकर्षित हो रहे हैं? यह संरचनात्मक पहला प्रश्न है। हो-ओ चीनी फेंगहुआंग से बौद्ध और कन्फ्यूशियस प्रसारण के माध्यम से अवतरित हुआ है, केवल शांति के समय और नए युगों को चिह्नित करने के लिए प्रकट होता है, और कन्फ्यूशियस गुणों (वफादारी, ईमानदारी, शिष्टाचार, न्याय) का प्रतीक है। पश्चिमी फीनिक्स हेरोडोटस, ओविड, प्लिनी और फिजियोलॉगस, से अवतरित हुआ है, और यह वह पक्षी है जो खुद को जलाकर अपनी राख से उठता है। दोनों रूपांकनों का नाम समान है लेकिन वे अलग-अलग प्रतिष्ठित आकृतियाँ हैं जिनके इतिहास अलग-अलग हैं। डिजाइन वार्तालाप शुरू होने से पहले तय करें कि आप कौन सा चाहते हैं।
  1. कंपोजीशन का पैमाना क्या है? हो-ओ शास्त्रीय रूप से एक बड़े पैमाने की कंपोजीशन है। शास्त्रीय जापानी होरिमो मोनो फीनिक्स को फुल-बैक, चेस्ट-पैनल, या फुल-बॉडीसूट मोटिफ के रूप में मानता है ताकि लंबी पूंछ के पंख (ओजिबाने) को पढ़ने के लिए जगह मिले। हो-ओ को एक छोटी कलाई या टखने की कंपोजीशन तक कम करना तकनीकी रूप से संभव है लेकिन प्रतिष्ठित गहराई और पूंछ-पंख परंपरा का बहुत कुछ खो देता है। पश्चिमी "राख से उठने" वाली कंपोजीशन छोटे पैमाने पर अधिक लचीली होती है क्योंकि आग और पक्षी की छवि अधिक आसानी से संकुचित हो जाती है। कंपोजीशन का निर्णय फीनिक्स प्राप्त करने के विकल्प जितना ही महत्वपूर्ण है।
  1. शैली क्या है? शास्त्रीय टेबोरि होरिमो मोनो हो-ओ अमेरिकी जापानी-प्रभावित बोल्ड-आउटलाइन कार्य से अलग उम्र और पढ़ता है, जो अमेरिकी पारंपरिक "राख से उठने" वाले फ्लैश से अलग पढ़ता है, जो नियो-पारंपरिक या फोटोरियलिस्टिक फीनिक्स कार्य से अलग पढ़ता है, जो समकालीन ब्लैकवर्क ज्यामितीय कमी से अलग पढ़ता है। प्रत्येक शैली की तकनीकी विशिष्टताएं वास्तव में भिन्न होती हैं, और एक शैली के लिए प्रशिक्षित कलाकार दूसरे के लिए प्रशिक्षित नहीं होता है।
  1. कलाकार कौन है? फीनिक्स तकनीकी रूप से मांग वाले होते हैं। होरियोशी III वंश में प्रशिक्षित एक व्यवसायी (होरिटाका, होरिटोमो, फिलिप ल्यू, अन्य) द्वारा किया गया हो-ओ, शास्त्रीय परंपरा के बाहर प्रशिक्षित एक व्यवसायी द्वारा किए गए समान हो-ओ से अलग दिखेगा। सेलर जेरी रजिस्टर में काम करने वाले एक अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश विशेषज्ञ द्वारा किया गया पश्चिमी "राख से उठने" वाला फीनिक्स, एक समकालीन यथार्थवादी व्यवसायी द्वारा की गई समान कंपोजीशन से अलग दिखेगा। यदि इरेज़ुमी वंश आपके लिए मायने रखता है, तो उस वंश में प्रशिक्षित टैटू कलाकार खोजें। यदि अमेरिकी पारंपरिक रजिस्टर आपके लिए मायने रखता है, तो उस रजिस्टर में काम करने वाले टैटू कलाकार खोजें। योकोहामा टैटू संग्रहालय और सैन जोस में स्टेट ऑफ ग्रेस टैटू अपने-अपने क्षेत्रों में हो-ओ के लिए प्रमुख वंश लंगर हैं।

एक काम करने वाला टैटू कलाकार आपके साथ चारों के बारे में एक ईमानदार बातचीत कर सकता है। फीनिक्स किसी भी टैटू परंपरा में सबसे परिष्कृत रूपांकनों में से एक है; इसे पैमाने पर अच्छी तरह से उम्र बढ़ने के लिए तकनीकी पैटर्न इरेज़ुमी परंपरा और अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश कॉर्पस दोनों के भीतर बड़े पैमाने पर प्रलेखित और अच्छी तरह से सिखाए जाते हैं।

स्रोत

  • टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम)। सेलर जेरी फीनिक्स डिजाइन और व्यापक अमेरिकी जापानी-प्रभावित कॉर्पस सहित अवधि फ्लैश शीट होल्डिंग्स।
  • हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस। होरियोशी III, जापान के टैटू डिजाइन (1989/1990)। होरियोशी III की मूलभूत अंग्रेजी-भाषा ड्राइंग-बुक, जिसमें हो-ओ प्लेटें हैं।
  • हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस। टैटू टाइम, पांच खंड, 1982 से 1991। रिकॉर्ड की प्रमुख अमेरिकी टैटू पुनर्जागरण पत्रिका; रन में कई जापानी-शैली फीनिक्स विशेषताएं।
  • रिची, डोनाल्ड, और इयान बुरमा। जापानी टैटू. वेदरहिल, 1980। हो-ओ आइकनोग्राफी सहित शास्त्रीय जापानी इरेज़ुमी पर मानक अंग्रेजी-भाषा संदर्भ।
  • वैन गुलिक, विलेम। इरेज़ुमी: जापान में डर्माटोग्राफी का पैटर्न। ब्रिल, 1982। अवधि दस्तावेजी रिकॉर्ड पर प्रमुख विद्वत्तापूर्ण मोनोग्राफ।
  • होरियोशी III. 108 नायकों का सुइकोडेन। निहोनशुप्पन्शा, सी. 2009 से 2010। सुइकोडेन नायकों पर होरियॉशी III की मुख्य चित्रकारी पुस्तक; इसमें कुनियोशी सब्सट्रेट का संदर्भ देने वाली फीनिक्स इमेजरी शामिल है।
  • होरियोशी III. होरियॉशी III के 100 राक्षस (ह्याक्किज़ु होरियॉशी)। निहोनशुप्पन्शा, 1998। ISBN 4890485708।
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  • ओगुरी, काज़ुओ (होरिहाइड)। गिफू होरिहाइड: काज़ुओ ओगुरी द्वारा जापानी पारंपरिक टैटू डिजाइन। इनविजिबल सिटीज प्रेस, 2008।
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  • कुनियोशी, उतागावा। त्सुज़ोकू सुइकोडेन गोकेत्सु हयाकुहाचिनिन नो हितोरी ("लोकप्रिय जल सीमा के 108 नायक, एक-एक करके"), 1827 से सी. 1830। कागाया किचिमोन, प्रकाशक। फाइन आर्ट्स म्यूजियम (बोस्टन), ब्रिटिश म्यूजियम, ब्रुकलिन म्यूजियम और अन्य प्रमुख संग्रहों में आयोजित।
  • कितामुरा, ताकाहिरो (होरिटाका), और किप फुलबेक। दृढ़ता: एक आधुनिक दुनिया में जापानी टैटू परंपरा। जापानी अमेरिकी राष्ट्रीय संग्रहालय, 2014। हो-ओ फोटोग्राफी सहित समकालीन होरियॉशी III वंश का मुख्य संग्रहालय-स्तरीय संस्थागत उपचार।
  • ओविड। मेटामोर्फोसिस, पुस्तक 15। सी. 8 सीई। स्वयं को भस्म करने वाले ग्रीको-रोमन फीनिक्स का विहित लैटिन साहित्यिक वृत्तांत।
  • प्लिनी द एल्डर। नेचुरल हिस्ट्री, पुस्तक 10। सी. 77 सीई। फीनिक्स का मुख्य रोमन प्राकृतिक-इतिहास वृत्तांत।
  • हेरोडोटस। हिस्ट्रीज, पुस्तक 2। 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व। हेलियोपोलिस के एक पवित्र पक्षी के रूप में फीनिक्स का सबसे पहला मौजूदा ग्रीक वृत्तांत।
  • फिजियोलॉगस. अनाम अलेक्जेंड्रियन संकलन, सी. दूसरी से चौथी शताब्दी सीई। फीनिक्स को मसीह के पुनरुत्थान के प्रतीक के रूप में ईसाई धर्म अपनाने के लिए निर्णायक दस्तावेज, और मध्यकालीन बेस्टियरी परंपरा का स्रोत।
  • क्रूटक, लार्स। स्वदेशी टैटू परंपराएं। प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस, 2025। क्रॉस-स्वदेशी प्रलेखन जिसमें क्षेत्रीय परंपराओं में पक्षी और सौर इमेजरी पर चर्चा शामिल है।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ वर्तमान कैनन को जैसा कि अंतिम बार समीक्षा की गई ऊपर दी गई तारीख को दर्शाता है और हर तिमाही में ताज़ा किया जाता है।

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