कोडित जेल और गिरोह टैटू वास्तविक हैं, लेकिन यह विचार कि प्रत्येक में एक एकल निश्चित अर्थ है, एक मिथक है। एक ही निशान कैलिफ़ोर्निया की राज्य जेल में एक तरह से पढ़ा जाता है, रूसी दंड कॉलोनी में अलग तरह से, और एक ही शहर में एक प्रतिद्वंद्वी यार्ड में फिर से अलग तरह से पढ़ा जाता है। अकेले आँसू की बूँद में कम से कम पाँच प्रलेखित प्रतिस्पर्धी अर्थ हैं। लोकप्रिय "डिकोडर" चार्ट इन सभी को "टैटू एक्स का मतलब वाई है" में समतल करते हैं, और वह समतलीकरण केवल गलत नहीं है। उसी तर्क पर निर्मित कानून-प्रवर्तन गिरोह-पहचान प्रथाओं ने उन लोगों के खिलाफ प्रलेखित झूठे सकारात्मक परिणाम उत्पन्न किए हैं जो गिरोह में शामिल नहीं हैं। यह पृष्ठ मानव विज्ञान और मीडिया साक्षरता है। यह एक पहचान गाइड नहीं है।

क्या जेल टैटू के निश्चित अर्थ होते हैं?

नहीं। जेल और गिरोह टैटू के निश्चित, सार्वभौमिक अर्थ नहीं होते हैं। निशान वास्तविक हैं, लेकिन उनके अर्थ क्षेत्रीय, युग-विशिष्ट, समूह-विशिष्ट और अक्सर जानबूझकर अस्पष्ट रखे जाते हैं। एक निशान जो एक जेल प्रणाली में एक तरह से पढ़ा जाता है, वह दूसरे में एक अलग तरह से पढ़ा जा सकता है, एक ही शहर में एक प्रतिद्वंद्वी यार्ड में फिर से एक अलग तरह से पढ़ा जा सकता है, और इसका कोई निश्चित अर्थ नहीं हो सकता है। किसी भी जेल-टैटू "अर्थ" को प्रस्तुत करने का ईमानदार तरीका एक विशिष्ट स्थान और समय से बंधे विवादित दावे के रूप में है, न कि सार्वभौमिक तथ्य के रूप में। कोई भी स्रोत जो जेल या गिरोह के निशान के लिए एक निश्चित निश्चित अर्थ प्रदान करता है, वह परिभाषा के अनुसार अविश्वसनीय है।

क्या आँसू की बूँद टैटू का अर्थ विश्वसनीय है?

नहीं। आँख के नीचे आँसू की बूँद सबसे स्पष्ट उदाहरण है कि जेल-टैटू डिकोडिंग क्यों विफल होती है। यह सबसे अधिक पहचाने जाने वाले जेल रूपांकनों में से एक है और सबसे अधिक गलत तरीके से प्रस्तुत किए जाने वाले में से एक है। कोई एक सार्वभौमिक अर्थ नहीं है। प्रलेखित रीडिंग में एक मृत प्रियजन का शोक मनाना, जेल में बिताया गया समय, एक हत्या का अंजाम देना, एक हत्या का प्रयास किया गया लेकिन पूरा नहीं हुआ (कभी-कभी केवल रूपरेखा बनाम भरे हुए रूपरेखा के अंतर से जुड़ा हुआ), और कैद के दौरान एक यौन हमला शामिल है। ये अर्थ एक विषय पर भिन्नता नहीं हैं। कुछ विपरीत हैं: एक ही निशान एक कहानी में हत्या का दावा कर सकता है और दूसरे में पीड़ित का निशान लगा सकता है। बहुलता स्वयं प्रलेखित तथ्य है। आँसू की बूँद को इनमें से किसी एक के प्रमाण के रूप में पढ़ना ज्ञान के रूप में वेश बदला हुआ अनुमान है।

टैटू डिकोडर चार्ट भ्रामक क्यों हैं?

डिकोडर चार्ट भ्रामक हैं क्योंकि वे एक निश्चित राष्ट्रीय कोड का दावा करते हैं जो मौजूद नहीं है। वे ऐसे निशान लेते हैं जिनके अर्थ स्थानीय, युग-विशिष्ट और अक्सर जानबूझकर अस्पष्ट होते हैं, और उन्हें एक स्थिर एक-से-एक कुंजी के रूप में प्रस्तुत करते हैं। वे क्षेत्र, युग, विशिष्ट समूह और इस संभावना को हटा देते हैं कि एक निशान कॉपी किया गया था, नकल किया गया था, मजबूर किया गया था, या चार्टेड अर्थ से कोई लेना-देना नहीं होने वाले कारणों से चुना गया था। गहरा समस्या डाउनस्ट्रीम है: जब वे चार्ट गिरोह-पहचान प्रथा को खिलाते हैं, तो वे प्रलेखित झूठे सकारात्मक परिणाम उत्पन्न करते हैं जो उन युवा रंगीन लोगों पर सबसे अधिक पड़ते हैं जो गिरोह में शामिल नहीं हैं। एक चार्ट जो भिन्नता को समतल करता है वह एक तटस्थ संदर्भ नहीं है। यह गलत पढ़ने का इंजन है।

क्या कोई टैटू साबित कर सकता है कि कोई व्यक्ति गिरोह में है?

नहीं। किसी संगठन की सत्यापित सदस्यता के समान कोई निशान धारण करना नहीं है। गिरोह और जेल-संबद्ध निशान शीर्ष पर समूहों की सदस्यता की तुलना में कहीं अधिक व्यापक रूप से प्रसारित होते हैं, और उन्हें दावा किया जा सकता है, नकल की जा सकती है, पड़ोस से विरासत में मिला हो सकता है, या जबरन लगाया जा सकता है। किसी व्यक्ति के दिखने वाले निशान को यह साबित करने के लिए मानना कि वह कौन है, या उसने क्या किया है, यह एक नृवंशविज्ञान तथ्य के बजाय पुलिसिंग का ढांचा है, और यह ठीक वही ढांचा है जो गलत सकारात्मक उत्पन्न करता है। प्रलेखित रिकॉर्ड क्षेत्रीय संबद्धता की एक ढीली प्रणाली का समर्थन करता है जो साझा चिह्नों के माध्यम से पठनीय है। यह सदस्यता के प्रमाण के रूप में किसी भी एकल दृश्य चिह्न को पढ़ने का समर्थन नहीं करता है।

निशान असली हैं। डिकोडर ही मिथक है।

यह पृष्ठ जेल और गिरोह परंपराओं के एटलस प्रोफाइल के पीछे एक कारण से है: दो तथ्यों के बीच रेखा खींचने के लिए जो दोनों सत्य हैं और आसानी से भ्रमित हो जाते हैं। पहला तथ्य यह है कि कारावास और गिरोह की दुनिया के भीतर कोडित शरीर अंकन वास्तविक है। इन प्रणालियों के लोगों ने वास्तव में त्वचा का उपयोग एक प्रकार के दस्तावेज के रूप में किया है, और अंदरूनी लोगों ने वास्तव में इसका कुछ हिस्सा पढ़ने में सक्षम किया है। दूसरा तथ्य यह है कि इसका लोकप्रिय संस्करण, वह दीवार चार्ट जो हर जगह सभी लोगों के लिए प्रत्येक चिह्न को एक अर्थ निर्दिष्ट करता है, लोककथाएं हैं।

जेल और गिरोह टैटूइंग एक परंपरा नहीं है। यह अलग-अलग कारावास की दुनिया के अंदर विकसित हुई शरीर अंकन प्रणालियों का एक परिवार है और कुछ संरचनात्मक विशेषताओं को साझा करता है और बहुत कुछ नहीं। रूसी और सोवियत चोरों की दुनिया, व्यापक अमेरिकी जेल टैटूइंग, चिकाना पिंटो फाइन-लाइन परंपरा, और मैक्सिकन और मध्य अमेरिकी मारा रजिस्टर ने प्रत्येक अपनी संस्थाओं के भीतर अपनी शब्दावली विकसित की। एक पठन जो इनमें से एक के भीतर मान्य है, दूसरे में स्थानांतरित नहीं होता है। सबसे महत्वपूर्ण सावधानी जो पूरे विषय को नियंत्रित करती है वह यह है कि अर्थ विवादित हैं। वह सावधानी इस पृष्ठ का विषय है।

सबसे समृद्ध प्रलेखित प्रणाली, रूसी प्रणाली, लोकप्रिय पुनर्कथनों में सबसे अधिक लोककथाओं वाली भी है, और इसका सबसे अधिक उद्धृत स्रोत, डैनज़िग बाल्डेव चित्र, सख्त नृवंशविज्ञान के रूप में विवादित है। अमेरिकी "जेल टैटू अर्थ" सूचियां पूरे क्षेत्र में लोककथाओं का सबसे बड़ा चुंबक हैं। उन सूचियों में निशान मौजूद हैं। उनसे जुड़े निश्चित अर्थ वास्तविक रिकॉर्ड के संपर्क में आने पर टिके नहीं रहते।

कार्य उदाहरण: आँसू की बूँद और उसके प्रतिस्पर्धी अर्थ

आंसू पर रुकना लायक है क्योंकि यह वह निशान है जिसे ज्यादातर लोग सोचते हैं कि वे पढ़ सकते हैं। प्रलेखित अर्थ, आपराधिक विज्ञान और सांस्कृतिक स्रोतों और एटलस रिकॉर्ड से लिए गए हैं, में कम से कम निम्नलिखित शामिल हैं:

  • शोक। एक मृत प्रियजन के लिए एक आंसू, शाब्दिक छवि के सबसे करीब का पठन।
  • सेवा की गई अवधि। कारावास में बिताए वर्षों का एक मार्कर।
  • एक हत्या की गई। फिल्म और टेलीविजन द्वारा सबसे अधिक प्रवर्धित पठन।
  • एक हत्या का प्रयास किया गया लेकिन पूरा नहीं हुआ। कभी-कभी केवल रूपरेखा बनाम भरे हुए कन्वेंशन से जुड़ा होता है, जो स्वयं असंगत रूप से रिपोर्ट किया जाता है।
  • कारावास के दौरान एक यौन हमला सहा। उत्पीड़न का एक पठन, "हत्या" पठन के लगभग विपरीत।

इनमें से कोई भी एक अर्थ नहीं है। बहुलता अपने आप में प्रलेखित है। एक ही आंसू पहनने वाले दो अजनबी ऐसे अर्थ ले जा सकते हैं जो न केवल भिन्न हैं बल्कि नैतिक रूप से विपरीत भी हैं, एक हत्या का दावा करता है और दूसरा उन्हें हुए नुकसान को चिह्नित करता है। यही कारण है कि मीडिया प्रवर्धन, जिसने जनता के मन में "हत्या" पठन को स्थिर किया, ने समझ को स्पष्ट करने के बजाय विकृत कर दिया है। आंसू कोई कोड नहीं है जिसे क्रैक किया गया हो। यह एक निशान है जिसका अर्थ हमेशा व्यक्ति, स्थान और युग पर निर्भर रहा है।

कार्य उदाहरण: कोहनी मकड़ी का जाला

कोहनी पर मकड़ी का जाला वह उदाहरण है जो दिखाता है कि "विवादित" एक बहाना क्यों नहीं बल्कि एक सुरक्षा मुद्दा है। एक व्यापक रूप से प्रसारित पठन "सेवा की गई अवधि" है, यह विचार कि एक व्यक्ति इतनी देर तक स्थिर रहा कि उस पर एक जाला उग आया। वह पठन वास्तविक और सामान्य है। लेकिन कुछ यार्डों और कुछ युगों में कोहनी के जाले ने श्वेत-सर्वोच्चतावादी संबद्धता भी धारण की है, और उस संबंध को घृणा-प्रतीक संदर्भ के रूप में प्रलेखित किया गया है, न कि तटस्थ जेल ट्रिविया के रूप में।

दो पठन, एक निशान, और उनके बीच का अंतर बहुत बड़ा है। एक डिकोडर चार्ट जो "मकड़ी का जाला = सेवा की गई अवधि" प्रिंट करता है, घृणा-प्रतीक संदर्भ को पूरी तरह से मिटा देता है। एक चार्ट जो "मकड़ी का जाला = श्वेत सर्वोच्चतावादी" प्रिंट करता है, असंबंधित समय-सेवा कारण के लिए इसे पहनने वाले हर किसी पर मानहानि करता है। कोई भी एकल उत्तर ईमानदार नहीं है। एकमात्र ईमानदार उपचार यह कहना है कि निशान विवादित है, जहां यह लागू होता है वहां घृणा-प्रतीक संदर्भ को स्पष्ट रूप से घृणा-प्रतीक संदर्भ के रूप में नामित करना है, और दोनों दिशाओं में समतल करने से इनकार करना है। एटलस अपने समर्पित पृष्ठों पर प्रलेखित घृणा प्रतीकों को घृणा प्रतीकों के रूप में मानता है, कभी भी तटस्थ कोड के रूप में नहीं और कभी भी कैसे-करें के साथ नहीं।

कार्य उदाहरण: तीन बिंदु और पाँच बिंदु

सबसे आम छोटे चिह्नों में से दो सबसे अधिक गलत पढ़े जाने वाले में से हैं। एक त्रिकोण में तीन बिंदु, अक्सर अंगूठे और तर्जनी के पास या आंख के पास, आमतौर पर "मी विदा लोका," मेरा पागल जीवन के रूप में पढ़े जाते हैं। यह निशान कई मैक्सिकन-अमेरिकी और जेल आबादी और कई, असंबंधित संबद्धताओं में साझा किया जाता है। यह किसी भी एकल गिरोह की विशेष संपत्ति नहीं है, और इसे एक-समूह पहचानकर्ता के रूप में पढ़ना एक बुनियादी त्रुटि है।

पांच बिंदु, पासे पर पिप्स की तरह व्यवस्थित, आमतौर पर अंगूठे और तर्जनी के बीच, आमतौर पर चार दीवारों से घिरे एक कैदी के रूप में पढ़े जाते हैं। यह निशान अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, यूरोपीय जेलों सहित, बिना किसी एकल मालिक के दिखाई देता है। दोनों निशान वास्तविक और उनके व्यापक अर्थ में अपेक्षाकृत अभिसारी हैं, और दोनों को नियमित रूप से उन चार्टों द्वारा अति-दावा किया जाता है जो उन्हें एक विशिष्ट समूह से जोड़ते हैं। सबक दोहराता है: एक व्यापक रूप से साझा निशान एक सटीक पहचानकर्ता नहीं हो सकता है, चाहे कोई चार्ट कितनी भी आत्मविश्वास से इसका दावा करे।

कार्य उदाहरण: डिकोडर चार्ट स्वयं

"डिकोडर चार्ट" अपने आप में एक घटना है और इसे एक के रूप में नामित करने योग्य है। यह लिस्टिकल या कानून-प्रवर्तन-शैली का पोस्टर है जो निश्चित अर्थों के साथ चिह्नों का एक ग्रिड दिखाता है और एक स्थिर राष्ट्रीय कोड का तात्पर्य है। इसकी अपील स्पष्ट है। यह वादा करता है कि एक छिपी हुई दुनिया को एक नज़र में पढ़ा जा सकता है। इसकी समस्या यह है कि जिस दुनिया को यह डिकोड करने का दावा करता है वह इस तरह से काम नहीं करती है।

इस परिवार में कई परंपराएं केंद्रीय रूप से संगठित भी नहीं हैं। क्रिप्स और ब्लड्स प्रत्येक अक्सर-प्रतिद्वंद्वी पड़ोस सेट का एक ढीला महासंघ हैं, जिसमें कोई केंद्रीय प्राधिकरण नहीं है जो परिभाषित करता है कि कोई भी निशान "क्या" मतलब है। प्रत्येक सेट अपनी भूगोल से जुड़ी अपनी पहचान उत्पन्न करता है, जो सार्वभौमिक डिकोडर के लिए संरचनात्मक कारण है जो उनके लिए मौजूद नहीं हो सकता है। यही बात सुरेनो और नोर्टेनो संबद्ध प्रणालियों में भी सच है, जहां एक ही संख्या को बहुत अलग स्थानीय संबद्धताओं और शीर्ष पर जेल संगठनों के साथ बहुत अलग संबंधों वाले लोगों द्वारा पहना जा सकता है। एक चार्ट जो प्रति निशान एक अर्थ प्रिंट करता है, वह एक जटिल सत्य को सरल नहीं बना रहा है। यह एक कोड का दावा कर रहा है जिसे अंतर्निहित सामाजिक संरचना प्रतिबंधित करती है।

जब गलत पढ़ना नुकसान बन जाता है

इस पृष्ठ के अस्तित्व का कारण, अस्पष्टता के बारे में एक झटके के बजाय, यह है कि जेल और गिरोह टैटू को गलत पढ़ने के वास्तविक दुनिया के परिणाम प्रलेखित हुए हैं। कानून-प्रवर्तन गिरोह-पहचान गाइड जो क्षेत्रीय भिन्नता को एक निश्चित कोड में समतल करते हैं, उन्हें गलत सकारात्मक उत्पन्न करने के लिए आलोचना की गई है, और वे गलत सकारात्मक युवा रंग के लोगों पर सबसे कठिन गिरते हैं जो गिरोह में शामिल नहीं हैं। एक किशोर को एक निश्चित रंग में या तीन बिंदुओं जैसे व्यापक रूप से साझा निशान पहने हुए फोटो खिंचवाने पर, एक गिरोह डेटाबेस में प्रवेश किया जा सकता है, जो एक डिकोडर-चार्ट पठन की ताकत पर है जिसका नृवंशविज्ञान रिकॉर्ड समर्थन नहीं करता है। निशान ने सदस्यता साबित नहीं की। चार्ट ने इसे गढ़ा।

दो और नुकसानों का नाम लेना लायक है। पहला, इनमें से कुछ निशान बिल्कुल भी चुने नहीं जाते हैं। जबरन और जबरन टैटू कई प्रणालियों में प्रलेखित हैं, जो कारावास जाति पदानुक्रम के नीचे के लोगों पर लगाए गए अपमान चिह्नों से लेकर सदस्यों को निर्भरता में लॉक करने के लिए लागू किए गए जबरन कार्टेल चेहरे के टैटू तक हैं। ये उत्पीड़न हैं, कोड ट्रिविया नहीं, और एक डिकोडर चार्ट जो उन्हें पहनने वाले के "दावे" के रूप में पढ़ता है, मूल नुकसान को बढ़ाता है। दूसरा, जेल आइकनोग्राफी का एक उपसमूह वास्तव में श्वेत-सर्वोच्चतावादी घृणा प्रतीकवाद है, जिसे एटलस अपने समर्पित घृणा-प्रतीक पृष्ठ पर स्पष्ट रूप से पहचानता है, न कि इसे तटस्थ रूप से सूचीबद्ध करने के बजाय। दोनों सच्चाइयों को धारण करना, कि कई चिह्नों को ओवररीड किया जाता है और कुछ निशान वास्तविक घृणा प्रतीक हैं, इस सामग्री को ईमानदारी से पढ़ने का पूरा अनुशासन है।

आपने जो जेल या गिरोह का टैटू देखा है, उसके बारे में कैसे सोचें

यदि आपने इनमें से कोई निशान देखा है और इसे समझना चाहते हैं, तो उपयोगी कदम चार्ट का विरोध करना है। तीन फ्रेमिंग बिंदु:

  1. पहले स्थान और युग। एक निशान का अमूर्त में कोई मतलब नहीं है। एक ही छवि रूसी, अमेरिकी, चिकाना और मारा प्रणालियों में, प्रत्येक के भीतर दशकों तक, और एक ही शहर में प्रतिद्वंद्वी यार्डों में अलग-अलग पठन ले जाती है। विशिष्ट संदर्भ के बिना, कोई विश्वसनीय पठन नहीं है।
  1. एक निशान एक फैसला नहीं है। एक निशान धारण करना सदस्यता का प्रमाण नहीं है, और यह किसी कार्य का प्रमाण नहीं है। निशान पड़ोस से विरासत में मिले हैं, शैली के लिए कॉपी किए गए हैं, बिना किसी स्थिति के दावा किए गए हैं, और कभी-कभी बल द्वारा लगाए गए हैं। किसी व्यक्ति के इतिहास को उसकी त्वचा से पढ़ना अनुमान लगाना है।
  1. चार्ट सबसे अविश्वसनीय स्रोत है। दीवार चार्ट और लिस्टिकल ठीक वही प्रारूप हैं जो स्थान, युग, समूह और सहमति को छीन लेते हैं। जहां एक वास्तविक उत्तर मौजूद है, यह सावधानीपूर्वक नृवंशविज्ञान और पहनने वाले के अपने खाते में रहता है, न कि निश्चित अर्थों के ग्रिड में।

यह पृष्ठ कोई डिकोडिंग कुंजी प्रदान नहीं करता है, और वह चूक जानबूझकर है। ईमानदार सेवा यह समझाना है कि कुंजी क्यों मौजूद नहीं हो सकती है, और उन पाठकों के लिए विशिष्ट परंपराओं के प्रलेखित इतिहास की ओर इशारा करना है जो वास्तविक, विवादित, स्थान-और-युग-बाध्य रिकॉर्ड चाहते हैं।

सांस्कृतिक संदर्भ और एक कड़ी चेतावनी

यह मानव विज्ञान और मीडिया साक्षरता है, जिसे कई फर्म चेतावनियों के साथ लिखा गया है, और इन चिह्नों की विवादित प्रकृति मामले का दिल है।

अर्थ विवादित हैं। लोकप्रिय जेल- और गिरोह-टैटू सूचियों में लगभग हर "अर्थ" क्षेत्रीय, युग-विशिष्ट, समूह-विशिष्ट है, और अक्सर गलत पढ़ा जाता है। ईमानदार रजिस्टर अर्थों को संदर्भ से बंधे दावों के रूप में प्रस्तुत करना है, कभी भी सार्वभौमिक तथ्यों के रूप में नहीं।

एक निशान धारण करना सदस्यता या किसी कार्य का प्रमाण नहीं है। पुलिसिंग ढांचा जो दृश्य चिह्नों को आपराधिक साक्ष्य के रूप में पढ़ता है, प्रलेखित गलत सकारात्मक उत्पन्न करता है और यहां एक ढांचे के रूप में वर्णित किया गया है जिसे जांचा जाना है, न कि सत्य के रूप में अपनाया जाना है।

जबरन और जबरन टैटू उत्पीड़न हैं। कारावास जाति प्रणालियों के भीतर लगाए गए अपमान चिह्नों और जबरन कार्टेल चेहरे के टैटू लोगों को किए गए नुकसान हैं, सजावटी कोड नहीं, और उन्हें एटलस में उसी तरह वर्णित किया गया है।

घृणा प्रतीकों को घृणा प्रतीकों के रूप में नामित किया गया है। जहां जेल आइकनोग्राफी में प्रलेखित श्वेत-सर्वोच्चतावादी निशान शामिल हैं, एटलस उन्हें अपने समर्पित पृष्ठ पर स्पष्ट रूप से पहचानता है, कभी भी तटस्थ रूप से नहीं और कभी भी कैसे-करें के साथ नहीं।

यह पृष्ठ किसी की भी पहचान करने के लिए एक गाइड नहीं है। यह विपरीत है: यह समझाना कि डिकोडर शैली क्यों विफल होती है, ताकि यह स्पष्ट कथन की चेतावनी के साथ लिंक कर सके जिसके पीछे यह बैठता है।

स्रोत

  • DeMello, Margo। शरीर के शिलालेख: आधुनिक टैटू समुदाय का एक सांस्कृतिक इतिहास। ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000। अमेरिकी जेल और उपसांस्कृतिक टैटूइंग और अंदरूनी अभ्यास और बाहरी "डिकोडिंग" के बीच के अंतर का मौलिक विद्वत्तापूर्ण उपचार।
  • एंटी-डिफेमेशन लीग, डिस्प्ले पर नफरत नफरत प्रतीक डेटाबेस। https://www.adl.org/hate-symbols। कुछ संदर्भों में कोहनी मकड़ी के जाले के श्वेत-सर्वोच्चतावादी पठन सहित, प्रलेखित श्वेत-सर्वोच्चतावादी जेल आइकनोग्राफी को घृणा प्रतीकों के रूप में पहचानने के लिए मानक संदर्भ।
  • "आपराधिक टैटू" और "जेल टैटूइंग"। विकिपीडिया। https://en.wikipedia.org/wiki/Criminal_tattoo ; https://en.wikipedia.org/wiki/Prison_tattooing। विवादित-अर्थ चिह्नों (आंसू, मकड़ी का जाला, बिना हाथों वाली घड़ी, बिंदु) और उनके कई पठन का अवलोकन।
  • Varese, Federico। रूसी माफिया: एक नई बाजार अर्थव्यवस्था में निजी सुरक्षा। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2001। रूसी चोरों की दुनिया के लिए सहकर्मी-समीक्षित आधार, जिसके विरुद्ध लोककथाओं वाले लोकप्रिय संस्करण को मापा जाता है।
  • Galeotti, Mark। वोरी: रूस का सुपर माफिया। येल यूनिवर्सिटी प्रेस, 2018। 1991 के बाद की रूसी आपराधिक दुनिया और इसकी आइकनोग्राफी का परिवर्तन पठन।
  • Young, Sarah J. "स्रोत का आकलन: रूसी आपराधिक टैटू।" sarahjyoung.com, 6 मार्च 2017। यूसीएल स्रोत-आलोचना स्थापित करती है कि सबसे अधिक उद्धृत रूसी टैटू कॉर्पस (बाल्डेव) मध्यस्थ और विवादित है, न कि एक-से-एक सूची।
  • एटलस कैनन: जेल और आपराधिक टैटू सिस्टम (पश्चिमी गोलार्ध और रूस)। आंतरिक समेकित कैनन जो जेल और गिरोह प्रोफाइल में उपयोग किए जाने वाले टियर, विवादित-अर्थ उपचार को रेखांकित करता है।

संपादकीय

द्वारा शोधित और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू इतिहास एटलस। यह पृष्ठ वर्तमान कैनन को उपरोक्त अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार दर्शाता है और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है। यह जेल और आपराधिक टैटू सिस्टम पर एटलस कैनन पर आधारित है, और इसका खंडन नहीं करता है; जहां यह पृष्ठ उन स्रोतों का विस्तार करता है तो इसे पाठ में फ़्लैग किया गया है। यह एक संपादकीय व्याख्याता है कि जेल- और गिरोह-टैटू डिकोडिंग क्यों विफल होती है। यह किसी की भी पहचान करने के लिए एक गाइड नहीं है।

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