यह पृष्ठ जेल और चरमपंथी घृणा प्रतीकों को घृणा प्रतीकों के रूप में पहचानता है ताकि लोग उन्हें पहचान सकें और अस्वीकार कर सकें। यह जागरूकता और मीडिया साक्षरता के लिए मौजूद है, न कि कैसे-करें के रूप में, न कि महिमा के रूप में, और न ही एक तटस्थ कैटलॉग के रूप में। यहां वर्णित प्रतीक, जिसमें स्वस्तिक-युग्मित शमरोक, संख्याएं 88, 14, और 1488, एसएस बिजली बोल्ट, आर्यन ब्रदरहुड संख्यात्मक, और कोहनी मकड़ी के जाले का श्वेत-सर्वोच्चतावादी पठन शामिल है, नस्लवादी और चरमपंथी विचारधाराओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। मानक संदर्भ एंटी-डिफेमेशन लीग के हेट ऑन डिस्प्ले डेटाबेस है, जो इन निशानों को सूचीबद्ध करता है ताकि जनता उन्हें पहचान सके। एक सावधानी पूरे पृष्ठ पर शासन करती है: अर्थ संदर्भ-निर्भर है। इन प्रतीकों में से कुछ, विशेष रूप से संख्याएं, पूरी तरह से निर्दोष उपयोग भी करती हैं, एक बिंदु जो एडीएल स्वयं बनाता है। यह पृष्ठ घृणा-प्रतीक उपयोग का दस्तावेजीकरण करता है और बताता है कि अंतर कैसे बताया जाए। यह इस पर आधारित है जेल और आपराधिक टैटू कैनन और आर्यन ब्रदरहुड प्रोफ़ाइल।

आम घृणा-प्रतीक टैटू क्या हैं?

जेल और श्वेत-सर्वोच्चतावादी संदर्भ में सबसे आम तौर पर प्रलेखित घृणा-प्रतीक टैटू स्वस्तिक हैं, जो अक्सर आर्यन ब्रदरहुड के उपयोग में शमरोक के साथ जुड़े होते हैं; एसएस बिजली बोल्ट और संबंधित रूणिक प्रतीक; और संख्यात्मक कोड का एक छोटा सेट, मुख्य रूप से 88, 14, और संयुक्त 1488। आर्यन ब्रदरहुड संख्यात्मक जैसे 12 (एबी के लिए खड़ा है) और कोहनी पर मकड़ी का जाला, इसके श्वेत-सर्वोच्चतावादी पठन में, भी दिखाई देते हैं। एंटी-डिफेमेशन लीग का हेट ऑन डिस्प्ले डेटाबेस मानक संदर्भ है जो इन्हें घृणा प्रतीकों के रूप में वर्गीकृत करता है। यह पृष्ठ उन्हें सूचीबद्ध करता है ताकि जनता उन्हें पहचान सके, न कि इसलिए कि कोई भी उन्हें पुन: पेश कर सके। यह इन निशानों को बनाने या किसी व्यक्ति की पहचान करने के लिए एक गाइड नहीं है।

क्या मकड़ी के जाले वाले कोहनी टैटू का मतलब नस्लवाद है?

हमेशा नहीं, और यही कारण है कि इसे समतल करने के बजाय फ़्लैग किया जाना चाहिए। कोहनी मकड़ी के जाले के कम से कम दो प्रलेखित पठन हैं। पुराना और अधिक सामान्य है "लंबे समय तक सेवा की", यह विचार कि एक व्यक्ति इतनी देर तक स्थिर रहा कि उस पर एक जाला उग आया। कुछ जेल यार्डों और कुछ युगों में इसने श्वेत-सर्वोच्चतावादी संबद्धता भी वहन की है। निशान वास्तव में विवादित है। इसका अर्थ इस बात पर निर्भर करता है कि इसे कौन पहनता है, कहां, और कब। ईमानदार जवाब यह है कि कोहनी मकड़ी का जाला एक सामान्य जेल-समय का निशान या संदर्भ के आधार पर एक घृणा प्रतीक हो सकता है, और कोई भी इसे अकेले छवि से मज़बूती से नहीं पढ़ सकता है।

क्या ये प्रतीक हमेशा घृणा का मतलब रखते हैं?

नहीं। अर्थ संदर्भ-निर्भर है, और एडीएल स्वयं इस पर जोर देता है। विशेष रूप से संख्याओं के सामान्य उपयोग होते हैं। संख्या 88 एक वर्ष, एक आयु, एक जर्सी संख्या, एक मार्ग और एक पता है। संख्या 14 एक तारीख, एक जन्मदिन और एक खेल संख्या है। चार-पत्ती वाला शमरोक एक सामान्य आयरिश और सौभाग्य प्रतीक है जिसका अधिकांश उपयोगों में कोई चरमपंथी अर्थ नहीं है। एडीएल इन प्रविष्टियों में से कई को फ़्लैग करता है, खासकर क्योंकि उन्हें संदर्भ की आवश्यकता होती है, और यह केवल एक संख्या या एक सामान्य छवि से घृणा अर्थ मानने के खिलाफ चेतावनी देता है। यह पृष्ठ चरमपंथी उपयोग का दस्तावेजीकरण करता है ताकि इसे पहचाना जा सके, जबकि स्पष्ट रूप से कहा गया है कि वही रूप अक्सर निर्दोष रूप से दिखाई देते हैं।

यह पृष्ठ क्यों मौजूद है

घृणा प्रतीकों को बाहरी लोगों के लिए अपठनीय होने पर निर्भर करता है। एक कोडित संख्या या एक पुन: काम की गई सामान्य छवि एक विचारधारा को अंदरूनी लोगों को संकेत देने की अनुमति देती है जबकि बाकी सभी को अनजाने में गुजरती है। इसका जवाब चुप्पी नहीं है। यह सटीक नामकरण है। एंटी-डिफेमेशन लीग ने ठीक इसी कारण से अपना हेट ऑन डिस्प्ले डेटाबेस बनाया: शिक्षकों, पत्रकारों, माता-पिता और जनता को चरमपंथी प्रतीकों को पहचानने और उन्हें अस्वीकार करने की अनुमति देने के लिए। यह पृष्ठ उस परंपरा में बैठता है।

यह टैटूइंग के एक ईमानदार इतिहास के अंदर भी बैठता है। जेल और आपराधिक टैटू कैनन भक्ति कार्य, जीवनी कार्य, शोक, और एक महीन-रेखा सौंदर्य का दस्तावेजीकरण करता है जो विश्व स्तर पर प्रभावशाली बन गया। यह संगठित घृणा का भी दस्तावेजीकरण करता है। एक रिकॉर्ड जिसमें पहला शामिल है और दूसरा छुपाता है, एक ईमानदार रिकॉर्ड नहीं है। घृणा प्रतीकों का नामकरण, और उन्हें तटस्थ रूप से प्रस्तुत करने से इनकार करना, बीसवीं और इक्कीसवीं शताब्दी में जेलों के माध्यम से निशानों के पूर्ण और सटीक कहानी बताने का हिस्सा है।

नीचे सब कुछ दो ठोस सीमाएं नियंत्रित करती हैं। पहला, कोई कैसे-करें नहीं है। यहां कुछ भी इन निशानों में से किसी को बनाने, रखने या प्रस्तुत करने का तरीका नहीं बताता है। दूसरा, यह व्यक्तियों के खिलाफ उपयोग के लिए पहचान गाइड नहीं है। चूंकि अर्थ विवादित हैं और निर्दोष उपयोग आम हैं, इसलिए किसी विशिष्ट व्यक्ति पर विश्वास या संबद्धता के प्रमाण के रूप में इन प्रतीकों में से किसी को भी मानना तथ्यात्मक रूप से गलत है और इस पृष्ठ के उद्देश्य से बाहर है।

घृणा प्रतीकों के रूप में पहचाने गए प्रलेखित घृणा प्रतीक

निम्नलिखित एडीएल हेट ऑन डिस्प्ले डेटाबेस में श्वेत-सर्वोच्चतावादी और चरमपंथी संदर्भ में घृणा प्रतीकों के रूप में प्रलेखित हैं। उन्हें सूचीबद्ध किया गया है ताकि रिकॉर्ड उन्हें सटीक रूप से नाम दे सके। प्रत्येक में एक संदर्भ नोट होता है, क्योंकि एडीएल स्वयं इनमें से कई को संदर्भ की आवश्यकता के रूप में फ़्लैग करता है।

संख्यात्मक कोड

88. "हील हिटलर" के लिए एक संख्यात्मक कोड, क्योंकि एच वर्णमाला का आठवां अक्षर है, इसलिए 88 एचएच पढ़ता है। एडीएल 88 को सबसे आम श्वेत-सर्वोच्चतावादी संख्यात्मक कोड में से एक के रूप में प्रलेखित करता है। संदर्भ नोट: 88 एक अत्यंत सामान्य निर्दोष संख्या भी है। एडीएल स्पष्ट रूप से चेतावनी देता है कि सहायक संदर्भ के बिना इसे घृणा प्रतीक नहीं माना जाना चाहिए, क्योंकि यह लगातार एक वर्ष, एक आयु, एक पता, एक जर्सी संख्या, और बहुत कुछ के रूप में दिखाई देता है।

14. चौदह-शब्दों के श्वेत-सर्वोच्चतावादी नारे का संदर्भ, जिसे आमतौर पर "14 शब्द" कहा जाता है। एडीएल 14 और नारे को मुख्य श्वेत-सर्वोच्चतावादी शॉर्टहैंड के रूप में प्रलेखित करता है। संदर्भ नोट: 14 अनगिनत निर्दोष उपयोगों वाली एक सामान्य संख्या भी है, और एडीएल इसे संदर्भ-निर्भर के रूप में फ़्लैग करता है।

1488. 14 और 88 का संयोजन, नारे के संदर्भ और "हील हिटलर" कोड को एक स्ट्रिंग में जोड़ना। एडीएल 1488 को एक सामान्य सामान्य श्वेत-सर्वोच्चतावादी कोड के रूप में प्रलेखित करता है। संयोजन अकेले किसी भी संख्या से कहीं अधिक विशिष्ट है, क्योंकि युग्मन स्वयं संकेत है।

नाजी और नव-नाजी प्रतीक

एसएस बिजली बोल्ट। नाजी शुट्ज़स्टाफ़ेल का प्रतिनिधित्व करने वाले दो शैलीबद्ध बिजली बोल्ट। एडीएल एसएस बोल्ट को नव-नाजी और श्वेत-सर्वोच्चतावादी आंदोलनों में व्यापक रूप से अपनाए गए घृणा प्रतीक के रूप में प्रलेखित करता है, जिसमें जेल संदर्भ भी शामिल हैं। संदर्भ नोट: एक ही डबल-बोल्ट रूप का उपयोग असंबंधित वाणिज्यिक और पॉप-संस्कृति लोगो में हानिरहित रूप से किया गया है, यही कारण है कि एडीएल पढ़ने के हिस्से के रूप में दृश्य संदर्भ का इलाज करता है।

स्वस्तिक। अपने नाजी और नव-नाजी उपयोग में दुनिया के सबसे व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त घृणा प्रतीकों में से एक। एडीएल इसे ऐसे ही प्रलेखित करता है। संदर्भ नोट: एडीएल नाजी स्वस्तिक को हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म के प्राचीन और अभी भी वर्तमान पवित्र स्वस्तिक से अलग करने में सावधानी बरतता है, जो कल्याण का एक असंबंधित प्रतीक है। घृणा-प्रतीक वर्गीकरण नाजी उपयोग पर लागू होता है, उन धार्मिक परंपराओं पर नहीं।

रूणिक और सेल्टिक प्रतीक। कुछ रूण और एक "सेल्टिक क्रॉस" संस्करण (एक वृत्त के अंदर एक वर्ग क्रॉस) को श्वेत-सर्वोच्चतावादी आंदोलनों द्वारा विनियोजित किया गया है और एडीएल द्वारा उस उपयोग में घृणा प्रतीकों के रूप में प्रलेखित किया गया है। संदर्भ नोट: रूण और सेल्टिक क्रॉस के भी गहरे, सामान्य ऐतिहासिक और धार्मिक उपयोग हैं जो पूरी तरह से उग्रवाद से जुड़े नहीं हैं, और एडीएल इन्हें संदर्भ-निर्भर के रूप में फ़्लैग करता है।

शमरोक, अक्सर स्वस्तिक के साथ संयुक्त। आर्यन ब्रदरहुड के उपयोग में शमरोक, जिसे कभी-कभी "द रॉक" कहा जाता है, एडीएल द्वारा गिरोह के सबसे पहचानने योग्य प्रतीक के रूप में प्रलेखित किया गया है, और स्वस्तिक युग्मन अर्थ के बारे में किसी भी अस्पष्टता को दूर करता है। संदर्भ नोट: एक सादा शमरोक या चार-पत्ती वाला तिपतिया घास, अपने आप में, एक सामान्य आयरिश और सौभाग्य प्रतीक है जिसका अधिकांश उपयोगों में कोई चरमपंथी अर्थ नहीं है। घृणा-प्रतीक पठन विशिष्ट आर्यन ब्रदरहुड उपयोग से जुड़ा है, खासकर जब स्वस्तिक के साथ जोड़ा जाता है, न कि सामान्य तौर पर शमरोक से। यह पूर्ण में माना जाता है आर्यन ब्रदरहुड प्रोफ़ाइल।

आर्यन ब्रदरहुड संख्यात्मक, जैसे 12। एबी के लिए 12 का प्रतिस्थापन, क्योंकि ए और बी वर्णमाला के पहले और दूसरे अक्षर हैं, एडीएल द्वारा प्रलेखित है। आर्यन ब्रदरहुड संबद्धता व्यक्त करने वाली संबंधित स्ट्रिंग्स कानून प्रवर्तन और माध्यमिक सामग्री में रिपोर्ट की जाती हैं। संदर्भ नोट: ये इस गिरोह के संदर्भ में घृणा प्रतीक हैं, और यह पृष्ठ एक डिकोडर की गणना नहीं करता है। ऐसे सभी संख्यात्मक के साथ, एक अलग संख्या अपने आप में कुछ भी सबूत नहीं है।

कोहनी पर मकड़ी का जाला, इसके श्वेत-सर्वोच्चतावादी पठन में। प्रलेखित जेल कैनन और कानून प्रवर्तन सामग्री में यह ले जाने के लिए, कुछ यार्डों और युगों में, इसके बहुत अधिक सामान्य "लंबे समय तक सेवा की" पठन के अलावा एक श्वेत-सर्वोच्चतावादी संबद्धता। संदर्भ नोट: यह वास्तव में विवादित निशान का सबसे स्पष्ट मामला है। इसे फ़्लैग किया गया है, समतल नहीं। तथ्य यह है कि एक प्रतीक विवादित है, इसे कम घृणा प्रतीक नहीं बनाता है जहां यह एक के रूप में कार्य करता है, और यह इसे घृणा प्रतीक नहीं बनाता है जहां यह नहीं करता है।

संदर्भ अर्थ तय करता है

इस पृष्ठ पर सबसे महत्वपूर्ण विचार यह है कि ये प्रतीक स्व-व्याख्यात्मक नहीं हैं। एडीएल अपने डेटाबेस में सीधे संदर्भ चेतावनियां बनाता है। एक संख्या केवल एक संख्या है जब तक कि कुछ आसपास के अर्थ को ठीक न कर दे। एक सामान्य छवि केवल एक सामान्य छवि है जब तक कि उपयोग इसे संकीर्ण न कर दे। घृणा पठन संयोजन, प्लेसमेंट, आसपास के निशान और सेटिंग में रहता है, न कि नग्न रूप में।

यह दो तरह से कटता है, और दोनों मायने रखते हैं।

इसका मतलब है कि प्रतीक वास्तविक हैं और उन्हें पहचाना जाना चाहिए। जब 14 और 88 एक साथ 1488 के रूप में दिखाई देते हैं, जब एक शमरोक को स्वस्तिक के साथ जोड़ा जाता है, जब एसएस बोल्ट अन्य नाजी प्रतीकों के साथ बैठते हैं, तो चरमपंथी अर्थ अब अस्पष्ट नहीं रहता है। उस संयोजन को पहचानना घृणा प्रतीकों के बारे में मीडिया साक्षरता का पूरा बिंदु है।

इसका मतलब यह भी है कि संयम आवश्यक है। जर्सी पर एक 88, जन्मदिन के केक पर एक 14, एक पब साइन पर एक शमरोक, एक मंदिर में एक पवित्र स्वस्तिक, एक कोहनी पर एक मकड़ी का जाला जिसका मतलब सिर्फ एक लंबा वाक्य है: ये घृणा प्रतीक नहीं हैं, और उन्हें ऐसा मानना दोनों गलत और हानिकारक है। एडीएल इस बिंदु पर जोर देता है। जिम्मेदार पठन प्रलेखित घृणा उपयोग का नाम देता है जबकि रूप दिखाई देने पर हर जगह घृणा देखने से इनकार करता है।

कोई भी स्रोत जो जेल या चरमपंथी टैटू के लिए एक आत्मविश्वास सार्वभौमिक डिकोडर प्रदान करता है, या जो दावा करता है कि एक एकल निशान किसी व्यक्ति की मान्यताओं को साबित करता है, वह अपने आप में अविश्वसनीय है। ईमानदार रजिस्टर प्रलेखित घृणा प्रतीकों का नाम देना है, विवादित रीडिंग को दावों के रूप में श्रेय देना है, निर्दोष उपयोगों को आगे बढ़ाना है, और एक साफ कोड के मिथक को अस्वीकार करना है।

जबरन और जबरदस्ती के निशान चुने हुए से कैसे भिन्न होते हैं

एक और अंतर यहां संबंधित है। जेल कैनन में, कुछ निशान अपमान या कलंक के रूप में लोगों पर सहमति के बिना लगाए जाते हैं। ये पीड़ितों पर किए गए प्रलेखित नुकसान हैं, पीड़ित की मान्यताओं की अभिव्यक्ति नहीं। वे एक घृणा प्रतीक से श्रेणीबद्ध रूप से भिन्न होते हैं जिसे एक चरमपंथी पहनने के लिए चुनता है, और उन्हें कभी भी उस व्यक्ति द्वारा रखी गई विचारधारा के प्रमाण के रूप में नहीं पढ़ा जाना चाहिए। यह पृष्ठ चुने हुए चरमपंथी प्रतीकवाद से संबंधित है। जबरन और जबरदस्ती के निशान को पीड़ित के रूप में माना जाता है जेल और आपराधिक टैटू कैनन.

संदर्भ और सावधानी

यह पृष्ठ जागरूकता और मीडिया साक्षरता के रूप में प्रकाशित किया गया है, एक सख्त संपादकीय रुख के तहत लिखा गया है।

पहला, यहां प्रतीक घृणा प्रतीक हैं और उन्हें ऐसे ही नाम दिया गया है। उन्हें तटस्थ रूप से सूचीबद्ध नहीं किया गया है, और उन्हें उत्पन्न करने, रखने या प्रस्तुत करने के लिए कोई निर्देश नहीं दिया गया है। एंटी-डिफेमेशन लीग का हेट ऑन डिस्प्ले डेटाबेस उस प्राधिकरण के रूप में उद्धृत किया गया है जो उन्हें वर्गीकृत करता है।

दूसरा, अर्थ संदर्भ-निर्भर है, और इनमें से कई प्रतीकों, विशेष रूप से संख्याओं के, सामान्य निर्दोष उपयोग होते हैं। एडीएल यह सीधे कहता है, और यह पृष्ठ भी। एक घृणा प्रतीक को पहचानना संयोजन और सेटिंग को पढ़ना है, न कि केवल एक संख्या, एक शमरोक, एक रूणिक रूप, या कोहनी वेब से घृणा मान लेना।

तीसरा, यह व्यक्तियों के खिलाफ उपयोग के लिए पहचान उपकरण नहीं है। चूंकि अर्थ विवादित हैं और निर्दोष उपयोग व्यापक हैं, इसलिए इस पृष्ठ पर कोई भी प्रतीक किसी व्यक्ति की मान्यताओं या संबद्धता को साबित नहीं करता है। पृष्ठ मान्यता, आरोप नहीं, सूचित करने के लिए लिखा गया है।

चौथा, यह पृष्ठ इन प्रतीकों के पीछे की विचारधाराओं को नहीं बढ़ाता है। यह उन्हें तथ्यात्मक रूप से और आलोचनात्मक रूप से उन समूहों के प्रलेखित आधार के रूप में वर्णित करता है जिन्हें ADL और दक्षिणी गरीबी कानून केंद्र घृणा समूहों के रूप में वर्गीकृत करते हैं। यह इसलिए मौजूद है ताकि जनता घृणा प्रतीकों को पहचान सके और अस्वीकार कर सके, जो इसे महिमामंडित करने के विपरीत है।

क्रॉस-संदर्भ

स्रोत

  • एंटी-डिफेमेशन लीग। हेट ऑन डिस्प्ले हेट सिंबल्स डेटाबेस। https://www.adl.org/hate-symbols इस पृष्ठ पर प्रत्येक प्रतीक के वर्गीकरण के लिए मानक संदर्भ, जिसमें इसके संदर्भ चेतावनी शामिल हैं।
  • एंटी-डिफेमेशन लीग। "1488." हेट ऑन डिस्प्ले। https://www.adl.org/resources/hate-symbol/1488 (14, 88, और 1488 श्वेत-सर्वोच्चतावादी संख्यात्मक कोड के रूप में, इस नोट के साथ कि संख्याओं के लिए संदर्भ की आवश्यकता होती है)।
  • एंटी-डिफेमेशन लीग। "आर्यन ब्रदरहुड।" हेट ऑन डिस्प्ले। https://www.adl.org/resources/hate-symbol/aryan-brotherhood (शैमरोक, 12 प्रतिस्थापन, और संबंधित गिरोह के निशान)।
  • एंटी-डिफेमेशन लीग। एसएस बोल्ट, स्वास्तिक (पवित्र स्वास्तिक से अंतर सहित), सेल्टिक क्रॉस संस्करण, और श्वेत-सर्वोच्चतावादी रून्स के लिए हेट ऑन डिस्प्ले प्रविष्टियाँ। https://www.adl.org/hate-symbols
  • दक्षिणी गरीबी कानून केंद्र। एक्सट्रीमिस्ट फाइल्स, "आर्यन ब्रदरहुड।" https://www.splcenter.org/resources/extremist-files/aryan-brotherhood/ (गिरोह का घृणा समूह के रूप में वर्गीकरण)।
  • टैटू इतिहास एटलस। जेल और आपराधिक टैटू सिस्टम समेकित कैनन (श्वेत-सर्वोच्चतावादी कोहनी-जाल पठन और पीड़ितकरण के रूप में जबरन टैटू की फ्रेमिंग)।
  • डीमेलो, मार्गो। बॉडीज ऑफ इंस्क्रिप्शन: ए कल्चरल हिस्ट्री ऑफ द मॉडर्न टैटू कम्युनिटी। ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000। अमेरिकी कारसेरल टैटूइंग के लिए संदर्भ।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो IIIसंपादक, टैटू इतिहास एटलस। यह पृष्ठ ऊपर दी गई तारीख के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है। इसे जागरूकता और मीडिया साक्षरता के रूप में प्रकाशित किया गया है, जो एंटी-डिफेमेशन लीग के हेट ऑन डिस्प्ले डेटाबेस पर आधारित है। वर्णित प्रतीक घृणा प्रतीक हैं, जिन्हें ऐसे पहचाना गया है, और उनके संदर्भ-निर्भर और निर्दोष उपयोगों को नोट किया गया है, बिना किसी कैसे-करें और व्यक्तियों की पहचान के लिए कोई मार्गदर्शन नहीं है। अंतिम समीक्षा ऊपर दी गई तारीख और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है। इसे जागरूकता और मीडिया साक्षरता के रूप में प्रकाशित किया गया है, जो एंटी-डिफेमेशन लीग के हेट ऑन डिस्प्ले डेटाबेस पर आधारित है। वर्णित प्रतीक घृणा प्रतीक हैं, जिन्हें ऐसे पहचाना गया है, और उनके संदर्भ-निर्भर और निर्दोष उपयोगों को नोट किया गया है, बिना किसी कैसे-करें और व्यक्तियों की पहचान के लिए कोई मार्गदर्शन नहीं है।

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