बिच्छू पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में बहु-सांस्कृतिक रूपांकनों में से एक है, जो एक प्राचीन मिस्र के पवित्र पठन (देवी सेल्केट / सेर्केट, मृतकों की रक्षक, तुतनखामुन के कैनोपिक मकबरे पर प्रलेखित सी. 1323 ईसा पूर्व), एक ग्रीको-रोमन पौराणिक पठन (आर्टेमिस-और-ओरियन मिथक से वृश्चिक नक्षत्र, हेसियोड, अरातुस के फेनोमेना सी. 270 ईसा पूर्व, और प्लिनी द एल्डर का प्राकृतिक इतिहास सी. 77 सीई), एक ज्योतिषीय पठन (वृश्चिक, 23 अक्टूबर से 21 नवंबर, बेबीलोनियन ज्योतिष से सी. 1000 ईसा पूर्व से अवतरित), एक मैक्सिकन लोक पठन ( अलक्रान दुरंगो और उत्तरी मैक्सिकन गीत संस्कृति का), और एक अमेरिकी पारंपरिक पठन जिसे चार्ली वैगनर ने चैथम स्क्वायर में, कैप कोलमैन ने नॉरफ़ॉक में, पॉल रोजर्स ने नॉरफ़ॉक और सैलिसबरी में, बर्ट ग्रिम ने सेंट लुइस में और लॉन्ग बीच पाइक पर, और नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स (1911 से 1973) ने अपने होटल स्ट्रीट, होनोलूलू की दुकान पर स्थिर किया था। डैनजिग बाल्डेव का रूसी आपराधिक टैटू इनसाइक्लोपीडिया (FUEL पब्लिशिंग, 2003 से 2008) सोवियत-युग के जेल बिच्छू प्लेसमेंट को अलग से प्रलेखित करता है।

बिच्छू टैटू का क्या मतलब है?

बिच्छू टैटू सबसे आम तौर पर एक रक्षात्मक या चेतावनी प्रतीक के रूप में पढ़ा जाता है, जिसे पहनने वाले की चुनी हुई परंपरा द्वारा प्रदान किए गए माध्यमिक अर्थों के साथ जोड़ा जाता है। अमेरिकी पारंपरिक बिच्छू शिकारी तत्परता और खंजर-और-साँप जोड़ी के साथ काम करने वाले समुद्री "खतरे" रजिस्टर के रूप में पढ़ा जाता है। मैक्सिकन अलक्रान बिच्छू रेगिस्तानी उत्तरजीविता, डुरंगो क्षेत्रीय पहचान और उत्तरी मैक्सिकन लोक-गीत संस्कृति का संकेत देता है। ज्योतिषीय वृश्चिक बिच्छू राशि चक्र (23 अक्टूबर से 21 नवंबर) और तीव्रता, परिवर्तन, रहस्य और गहराई के आधुनिक पश्चिमी ज्योतिषीय संघों का संकेत देता है। मिस्र का सेल्केट बिच्छू पवित्र सुरक्षात्मक आइकनोग्राफी का संकेत देता है। यह अर्थ चुनी हुई परंपरा और रचना के साथ-साथ तत्वों द्वारा प्रदान किया जाता है।

वृश्चिक टैटू का क्या मतलब है (ज्योतिष)?

वृश्चिक टैटू पश्चिमी राशि चक्र के आठवें संकेत (23 अक्टूबर से 21 नवंबर) का संकेत देता है, जो बेबीलोनियन ज्योतिष (लगभग 1000 ईसा पूर्व), हेलेनिस्टिक काल की ग्रीको-रोमन ज्योतिषीय प्रणालियों और आधुनिक पश्चिमी लोकप्रिय ज्योतिष के माध्यम से चलने वाली परंपरा से उत्पन्न हुआ है। समकालीन ज्योतिषीय वृश्चिक आधुनिक पश्चिमी लोकप्रिय ज्योतिष में तीव्रता, परिवर्तन, रहस्य, गहराई और जल-चिह्न भावनात्मक भार के संघों को वहन करता है। वृश्चिक जन्मदिन टैटू ज्योतिषीय टैटू खोजों की सबसे अधिक मात्रा में से एक है, जिसे आमतौर पर वृश्चिक प्रतीक (♏ ), एक तारीख या जन्म बैनर, वृश्चिक नक्षत्र, या संस्कृत-शैली की लिपि के साथ जोड़ा गया बिच्छू के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। रचना खुली और समकालीन है; यह इस पृष्ठ पर अलग से चर्चा की गई गहरी मिस्र या नाविक परंपराओं पर आधारित नहीं है।

बिच्छू टैटू कहाँ से आया?

बिच्छू कई अभिसरण धाराओं के माध्यम से पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में प्रवेश किया। प्राचीन मिस्र की परंपरा (सेल्केट / सेर्केट मृतकों के रक्षक के रूप में, पूर्व-राजवंशीय काल लगभग 3000 ईसा पूर्व से राजवंशीय मिस्र तक प्रलेखित और तुतनखामुन के कैनोपिक मकबरे पर लगभग 1323 ईसा पूर्व तक जीवित) ने पवित्र सुरक्षात्मक परत प्रदान की। ग्रीको-रोमन पौराणिक परंपरा (हेसियोड, अरातुस के कार्यों में प्रलेखित आर्टेमिस-और-ओरियन मिथक से वृश्चिक नक्षत्र) फेनोमेना सी. 270 ईसा पूर्व, और प्लिनी द एल्डर का प्राकृतिक इतिहास लगभग 77 ईस्वी) ने खगोलीय ढाँचा प्रदान किया। बेबीलोनियन और ग्रीको-रोमन ज्योतिष ने राशि चक्र संकेत परंपरा प्रदान की। मैक्सिकन लोक संस्कृति ने अलक्रान रजिस्टर प्रदान किया। अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश परंपरा ने लगभग 1900 और 1950 के बीच चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन, पॉल रोजर्स, बर्ट ग्रिम और सेलर जेरी कोलिन्स के माध्यम से अधिकांश अमेरिकियों द्वारा पहचाने जाने वाले बोल्ड-आउटलाइन बिच्छू को स्थिर किया।

मिस्र का बिच्छू (सेल्केट) टैटू का क्या मतलब है?

देवी सेल्केट (जिसे सेर्केट, सेर्केट, सेल्केट भी कहा जाता है) का आह्वान करने वाला मिस्र का बिच्छू टैटू एक पवित्र प्राचीन मिस्र की सुरक्षात्मक परंपरा पर आधारित है। सेल्केट मिस्र की बिच्छू देवी है, मृतकों की रक्षक और होरस के बाज-सिर वाले बेटे, जो मृतक की आंतों को रखता था, के कैनोपिक जार की संरक्षक है। वह पूर्व-राजवंशीय काल (लगभग 3000 ईसा पूर्व) से राजवंशीय मिस्र तक की कब्र आइकनोग्राफी में प्रलेखित है, और उसकी सबसे पहचानी जाने वाली जीवित छवि तुतनखामुन (लगभग 1323 ईसा पूर्व) के कैनोपिक मकबरे पर है, जो अब काहिरा के मिस्र के संग्रहालय में है, जहाँ वह चार सुरक्षात्मक देवियों (आइसिस, नेफ्थिस और नेइथ के साथ) में से एक के रूप में दिखाई देती है, जो मकबरे के चारों ओर बाहें फैलाए हुए है। सेल्केट का आह्वान करने वाला मिस्र-शैली का बिच्छू टैटू दुर्लभ है और सांस्कृतिक-संदर्भ जागरूकता की आवश्यकता है; आइकनोग्राफी पवित्र धार्मिक सामग्री है, न कि सामान्य सजावट।

बिच्छू और नाम बैनर टैटू का क्या मतलब है?

नाम बैनर के साथ जोड़ा गया बिच्छू सबसे आम तौर पर एक ज्योतिषीय वृश्चिक जन्मदिन समर्पण का संकेत देता है, जिसमें नामित व्यक्ति 23 अक्टूबर से 21 नवंबर वृश्चिक अवधि में पैदा हुआ था। यह रचना बोवरी स्वीटहार्ट-पैनल बैनर परंपरा से उत्पन्न हुई है जिसने गुलाब-और-बैनर और दिल-और-बैनर प्रारूपों का उत्पादन किया, जिसे बिच्छू पर व्यक्तिगत-ज्योतिष प्रतीक के रूप में लागू किया गया। यह रचना वृश्चिक प्रियजन को एक स्मारक समर्पण, पहनने वाले के अपने जन्मदिन के लिए एक आत्म-समर्पण, या व्यापक ईस्ट एलए फाइन-लाइन शब्दावली में एक चिकनो-शैली का नाम-और-मोटिफ टुकड़ा भी संकेत कर सकती है। वृश्चिक जन्मदिन टैटू समकालीन टैटू कार्य में सबसे अधिक मात्रा वाली ज्योतिषीय टैटू श्रेणियों में से एक के रूप में प्रलेखित हैं।

मुझे बिच्छू टैटू कहाँ लगाना चाहिए?

सामान्य स्थान प्रत्येक में अलग-अलग दृश्य, पारंपरिक और दीर्घायु ट्रेड-ऑफ होते हैं। अग्रभाग स्टैंडअलोन बिच्छू के लिए एक सामान्य अमेरिकी पारंपरिक स्थान है, जिसमें शरीर को क्षैतिज रूप से प्रस्तुत किया जाता है या पूंछ को अंग के अक्ष के साथ ऊपर की ओर घुमाया जाता है। बाइसेप्स और कंधे बिच्छू-और-गुलाब, बिच्छू-और-खोपड़ी, और बिच्छू-और-कैक्टस रेगिस्तान के टुकड़ों सहित बड़े युग्मन रचनाओं को समायोजित करते हैं। छाती और पीठ पूर्ण मिस्र-शैली की सेल्केट रचनाओं और बड़े यथार्थवाद कार्य को समायोजित करते हैं। हाथ और उंगली का बिच्छू अत्यधिक दिखाई देता है लेकिन उन शरीर क्षेत्रों पर तेजी से फीका पड़ जाता है। गर्दन का बिच्छू सामाजिक वजन वहन करता है (अत्यधिक दिखाई देता है और कुछ रूसी जेल उपसंस्कृतियों में कोडित स्थानों के साथ ऐतिहासिक रूप से जुड़ा हुआ है)। पिंडली और जांघ के स्थान बड़े पैमाने पर चिकनो फाइन-लाइन और समकालीन ब्लैकवर्क मंडला-एकीकृत कार्य को समायोजित करते हैं। कलाकार के साथ प्लेसमेंट पर चर्चा करें; बिच्छू के विशिष्ट सिल्हूट में डिजाइन विभिन्न शरीर अक्षों पर कैसे पढ़ा जाता है, इसके लिए तकनीकी निहितार्थ हैं।

बिच्छू टैटू की धाराएँ

पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में बिच्छू का मार्ग कई अभिसरण धाराओं से होकर गुजरा। यह समझना कि कौन सी धारा कौन सा अर्थ प्रदान करती है, यह समझने में मदद करती है कि एक एकल अरचिन्ड मोटिफ प्राचीन मिस्र की पवित्र सुरक्षा, ग्रीको-रोमन खगोलीय पौराणिक कथाओं, आधुनिक पश्चिमी ज्योतिष, मैक्सिकन लोक क्षेत्रीय पहचान, अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश, सैन्य इकाई प्रतीक चिन्ह, और कोडित रूसी जेल रीडिंग सभी एक साथ क्यों ले जा सकता है।

धारा 1: प्राचीन मिस्र सेल्केट / सेर्केट (पवित्र रक्षक देवी)

पश्चिमी दृश्य संस्कृति में बिच्छू की सबसे गहरी प्रलेखित आइकनोग्राफिक परत प्राचीन मिस्र की देवी सेल्केट (वैरिएंट लिप्यंतरण: सेर्केट, सेर्केट, सेल्केट, सेल्किस) है। सेल्केट मिस्र की बिच्छू देवी है, मृतकों की रक्षक और चार कैनोपिक देवियों में से एक है जो अंतिम संस्कार प्रक्रिया के माध्यम से मृतक के आंतों की रक्षा करती है। उसे कैनोपिक प्रणाली में क़ेबेहसेनूफ़, होरस के बाज-सिर वाले बेटे के साथ जोड़ा गया है, जिसने आंतों को रखा था, और आइसिस (इमसेटी और यकृत की रक्षा), नेफ्थिस (hapi और फेफड़ों की रक्षा), और नेइथ (डुअमुतेफ और पेट की रक्षा) के साथ खड़ी है।

सेल्केट पूर्व-राजवंशीय काल (लगभग 3000 ईसा पूर्व) से लेकर पूरे राजवंशीय अनुक्रम तक मिस्र की कब्र आइकनोग्राफी में प्रलेखित है। वह पिरामिड ग्रंथों (पुराना साम्राज्य, लगभग 2400 से 2300 ईसा पूर्व), ताबूत ग्रंथों (मध्य साम्राज्य, लगभग 2055 से 1650 ईसा पूर्व), और मिस्र की पुस्तक के मृतकों (नया साम्राज्य और बाद में, लगभग 1550 ईसा पूर्व से) में दिखाई देती है। उसकी सबसे पहचानी जाने वाली जीवित छवि तुतनखामुन (लगभग 1323 ईसा पूर्व) के कैनोपिक मकबरे से गिल्डेड लकड़ी की मूर्ति है, जिसे हॉवर्ड कार्टर ने 1922 में राजाओं की घाटी में KV62 से खोदा था और अब काहिरा के मिस्र के संग्रहालय में प्रदर्शित है। तुतनखामुन सेल्केट बाहें फैलाए हुए खड़ी है, सिर एक तरफ मुड़ा हुआ है, बिच्छू उसके ताज पर टिका हुआ है; यह रचना आधुनिक प्रकाशन में मिस्र की अंत्येष्टि आइकनोग्राफी की सबसे अधिक पुनरुत्पादित छवियों में से एक है।

मिस्र की परंपरा में बिच्छू को एक साथ पूजा और भय दोनों का अनुभव होता था। अरचिन्ड का वास्तविक जहर मिस्र के वातावरण में एक वास्तविक खतरा था (कई मिस्र की बिच्छू प्रजातियां जिनमें एंड्रोक्टोनस एमोरेक्सी और लियूरस क्विनक्वेस्ट्रिएटस चिकित्सकीय रूप से महत्वपूर्ण हैं), और देवी सेल्केट सुरक्षात्मक मध्यस्थ के रूप में कार्य करती थी जो डंक को लगा भी सकती थी और ठीक भी कर सकती थी। जादुई-चिकित्सा ग्रंथ, जिनमें मेटर्निक स्टेला (तीसवां राजवंश, लगभग 380 से 343 ईसा पूर्व) बिच्छू के काटने से होने वाले जहर के खिलाफ सेल्केट का आह्वान करने वाले मंत्रों को रिकॉर्ड करते हैं, विशेष रूप से होरस बच्चे की बिच्छू के डंक से सुरक्षा। इस प्रकार देवी ने मिस्र की धार्मिक प्रणाली में शाही-सुरक्षात्मक, अंत्येष्टि-सुरक्षात्मक और चिकित्सा-सुरक्षात्मक कार्यों को संयुक्त किया।

मिस्र की सेल्केट परंपरा पश्चिमी संस्कृति में बिच्छू के आइकनोग्राफिक भार की सबसे गहरी पवित्र परत प्रदान करती है। समकालीन टैटू कार्य में मिस्र-शैली की बिच्छू रचनाएं, विशेष रूप से वे जो देवी के पूर्ण आंकड़े, कैनोपिक मकबरे की रचना, या सिर पर बिच्छू की व्यवस्था के माध्यम से स्पष्ट रूप से सेल्केट का आह्वान करती हैं, पवित्र प्राचीन मिस्र की धार्मिक सामग्री पर आधारित हैं। यह अर्थ मिस्र के वड्जेट और यूरेयस के उपचार के लिए स्नेक पॉकेट गाइड पृष्ठके लिए चर्चा किए गए व्यापक सांस्कृतिक-संदर्भ देखभाल के समानांतर बैठता है।

धारा 2: ग्रीको-रोमन वृश्चिक नक्षत्र और आर्टेमिस-ओरियन मिथक

ग्रीको-रोमन पौराणिक परंपरा दूसरी गहरी धारा प्रदान करती है। नक्षत्र वृश्चिक 48 नक्षत्रों में से एक है जिसे टॉलेमी ने अल्मागेस्ट (लगभग 150 ईस्वी), और यह पश्चिमी खगोलीय परंपरा में सबसे पुराने प्रलेखित नक्षत्रों में से एक है, जिसकी जड़ें बेबीलोनियन खगोल विज्ञान में हैं (बेबीलोनियन मुल.गिर.टैब"बिच्छू", मेसोपोटामियाई क्यूनिफॉर्म खगोलीय संकलन में प्रलेखित मुल.एपिन(लगभग 1000 ईसा पूर्व)।

ग्रीक पौराणिक कथाओं में, वृश्चिक राशि की उत्पत्ति की कथा से हुई है आर्टेमिस ने शिकारी को मारने के लिए एक विशाल बिच्छू भेजा ओरियन. कई भिन्न परंपराएँ मौजूद हैं। मुख्य संस्करण में बिच्छू ओरियन को उसकी इस डींग को दंडित करता है कि वह पृथ्वी के सभी जानवरों को मार सकता है: गाया (या आर्टेमिस, स्रोत के आधार पर) ने शिकारी को विनम्र करने के लिए बिच्छू भेजा, बिच्छू ने ओरियन को घातक रूप से डंक मारा, और दोनों को आकाश में विपरीत नक्षत्रों के रूप में रखा गया, जिनके उदय और अस्त एक दूसरे से हमेशा बचेंगे। इस कथा का उल्लेख या वर्णन हेसिओड (आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व) में, अरतसकी खगोलीय कविता फेनोमेना (लगभग 270 ईसा पूर्व) में किया गया है, जो नक्षत्र पौराणिक कथाओं का मुख्य हेलेनिस्टिक स्रोत है, एराटोस्थनीजके कैटैस्टेरिस्मी (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) में, और प्लिनी द एल्डरके प्राकृतिक इतिहास (लगभग 77 ईस्वी) में किया गया है। रात के आकाश में ओरियन और वृश्चिक राशि की पौराणिक जोड़ी पश्चिमी खगोलीय पौराणिक कथाओं का एक मूलभूत तत्व है और नक्षत्र के कथात्मक भार को प्रदान करती है।

नक्षत्र वृश्चिक राशि पश्चिमी नक्षत्रों में से एक है जिसकी दृश्य रूपरेखा वास्तव में उसके नामित विषय से मिलती जुलती है: चमकीले तारों एंटारेस, शाउला और लेसाथ का विशिष्ट जे-आकार का वक्र दक्षिणी ग्रीष्मकालीन आकाश में बिच्छू के शरीर और डंक का पता लगाता है। यह रचना उत्तरी गोलार्ध में नग्न आंखों के पर्यवेक्षकों के लिए लगभग मई से अगस्त तक पहचानी जा सकती है और समकालीन ज्योतिष-टैटू रजिस्टर में सबसे अधिक टैटू वाले नक्षत्रों में से एक है।

धारा 3: ज्योतिषीय वृश्चिक (23 अक्टूबर से 21 नवंबर)

ज्योतिषीय परंपरा बेबीलोनियन राशि चक्र प्रणाली (लगभग 1000 ईसा पूर्व) से हेलेनिस्टिक ग्रीक ज्योतिषीय संश्लेषण (टॉलेमी के टेट्राबिब्लॉसमें संकलित) के माध्यम से, मध्ययुगीन इस्लामी और यूरोपीय ज्योतिषीय प्रसारण के माध्यम से, उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी में उभरी आधुनिक पश्चिमी लोकप्रिय ज्योतिष में, और बीसवीं शताब्दी के समाचार पत्र राशिफल कॉलम के माध्यम से बड़े पैमाने पर बाजार में दृश्यता प्राप्त की।

वृश्चिक पश्चिमी राशि चक्र का आठवां चिन्ह है, जो 23 अक्टूबर से 21 नवंबर तक की अवधि को नियंत्रित करता है (सटीक संक्रमण तिथियों में वर्ष-दर-वर्ष थोड़ा बदलाव होता है)। आधुनिक पश्चिमी ज्योतिषीय प्रणालियों में इस चिन्ह को जल चिन्ह और स्थिर चिन्ह के रूप में वर्गीकृत किया गया है। इसका पारंपरिक शासक मंगल है; इसका आधुनिक शासक (1930 में प्लूटो की खोज के बाद) अक्सर आधुनिक ज्योतिषीय प्रणालियों में प्लूटो को दिया जाता है। समकालीन पश्चिमी लोकप्रिय ज्योतिष वृश्चिक को तीव्रता, परिवर्तन, रहस्य, गहराई, जुनून और भावनात्मक जल-चिन्ह भार से जोड़ता है।

ज्योतिषीय वृश्चिक बिच्छू का प्रमुख समकालीन टैटू रजिस्टर है। वृश्चिक जन्मदिन टैटू आधुनिक पश्चिमी टैटू कार्य में उच्चतम मात्रा वाली ज्योतिषीय टैटू श्रेणियों में से एक है, साथ ही सिंह सिंह, मेष मेष, वृषभ वृषभ और मीन मछली भी। रचना को आम तौर पर वृश्चिक राशि चिन्ह (♏, एक शैलीबद्ध "एम" जिसमें एक काँटेदार पूंछ-लहराती है), एक तारीख या जन्म बैनर, डॉटवर्क या फाइन-लाइन में प्रस्तुत स्कॉर्पियस नक्षत्र, पहनने वाले के जन्मदिन की तारीख के अंक, या "वृश्चिक" या पहनने वाले की जन्म तिथि का अनुवाद करने वाली संस्कृत-शैली की लिपि के साथ जोड़ा जाता है।

समकालीन ज्योतिषीय बिच्छू खुला वाणिज्यिक शब्दावली है। यह मिस्र के सेल्केट पवित्र परंपरा, नाविक बोवरी फ्लैश रजिस्टर, या मैक्सिकन अलक्रान लोक कथाओं पर आधारित नहीं है। एक काम करने वाला टैटू कलाकार अमेरिकी पारंपरिक, नव-पारंपरिक, चियानो फाइन-लाइन, समकालीन यथार्थवाद, या समकालीन ब्लैकवर्क रजिस्टरों में एक ज्योतिषीय वृश्चिक बिच्छू का उत्पादन कर सकता है, और डिजाइन की पसंद आम तौर पर पहनने वाले की सौंदर्य वरीयता से प्रेरित होती है, न कि इस पृष्ठ पर कहीं और चर्चा की गई गहरी प्रतिमा संबंधी परतों से।

धारा 4: मैक्सिकन लोक परंपरा (अलक्रान)

मैक्सिकन लोक परंपरा एक विशिष्ट क्षेत्रीय और सांस्कृतिक धारा प्रदान करती है। अलक्रान ("बिच्छू" के लिए स्पेनिश) रेगिस्तानी वातावरण, खतरे और उत्तरजीविता से जुड़ा है, और विशेष रूप से मैक्सिकन राज्य दुरंगो, जिसका उपनाम "बिच्छू की भूमि" है (टिएरा डेल अलक्रान) और जिसकी राज्य की राजधानी (दुरंगो भी) बोलचाल की भाषा में बिच्छुओं की आबादी के लिए जानी जाती है। अलक्रान मैक्सिकन लोक गीत संस्कृति में दिखाई देता है; कोरिडो "एल अलक्रान" और विभिन्न उत्तरी मैक्सिकन क्षेत्रीय गीतों में बिच्छू को रेगिस्तान के प्रतीक के रूप में संदर्भित किया गया है।

द अलक्रान मैक्सिकन-अमेरिकी चिकाना दृश्य संस्कृति में प्रवेश करता है और अन्य मैक्सिकन लोक और क्षेत्रीय रूपांकनों के साथ चिकाना टैटू कार्य में दिखाई देता है। रचना आम तौर पर बिच्छू को रेगिस्तानी संदर्भ में प्रस्तुत करती है, जिसे अक्सर कैक्टस, मैक्सिकन चील, या क्षेत्रीय ध्वज के साथ जोड़ा जाता है, और यह पहनने वाले के दुरंगो, उत्तरी मैक्सिकन क्षेत्रीय पहचान, या व्यापक मैक्सिकन-अमेरिकी सांस्कृतिक वंश से जुड़ाव का संकेत देता है। गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड परंपरा (1975 में ईस्ट लॉस एंजिल्स में चार्ली कार्टराइट और जैक रूडी द्वारा स्थापित और 1977 में फ्रेडी नेग्रेते द्वारा शामिल हुए) से उतरा चिकाना फाइन-लाइन उपचार, अलक्रान को सिंगल-नीडल ब्लैक-एंड-ग्रे फोटोरियलिस्टिक शैली में प्रस्तुत करता है, जिसमें बिच्छू के शरीर और चिमटे को फाइन क्रॉस-हैचिंग शेडिंग में प्रस्तुत किया गया है।

मेक्सिकन लोक अलक्रान चियानो सेक्रेड हार्ट, वर्जिन डी गुआडलूप, माला-और-गुलाब की रचना, लोराइडर आइकनोग्राफी, और मेक्सिकन चील के साथ चियानो टैटू शब्दावली में प्रलेखित है फ्रेडी नेग्रेतेकी संस्मरण स्माइल नाउ, क्राई लेटर: गन्स, गैंग्स, एंड टैटूज़ (सेवन स्टोरीज़ प्रेस, 2016)।

धारा 5: अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश (1900 के बाद)

बोल्ड-आउटलाइन अमेरिकन ट्रेडिशनल बिच्छू को लगभग 1900 से 1950 के बीच काम करने वाले अभ्यासकर्ताओं द्वारा स्थिर किया गया था। तकनीकी हस्ताक्षर गुलाब, एंकर, निगल, खंजर और खोपड़ी स्थिरीकरण प्रक्रियाओं के समानांतर हैं: बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, सीमित उच्च-संतृप्ति पैलेट, बांह, बाइसेप्स या छाती के प्लेसमेंट के लिए अनुकूलित मानकीकृत अनुपात, और देश भर में पुनरुत्पादित करने योग्य विहित कम्पोजीशनल वेरिएंट का एक छोटा सेट।

चार्ली वैगनर (जन्म कार्ल एडवर्ड जोसेफ वीगनर, 1875 से 1953) ने लगभग 1904 से चैथम स्क्वायर की दुकान चलाई (अप्रैल 1909 में सैमुअल ओ'रेली की मृत्यु के बाद वहां समेकित) जब तक कि 1953 में उनकी मृत्यु नहीं हो गई, और अपने 208 बोवरी आपूर्ति व्यवसाय के माध्यम से राष्ट्रीय स्तर पर फ्लैश वितरित किया। बिच्छू को वैगनर के जीवित दस्तावेजी रिकॉर्ड में विशेष रूप से नामित नहीं किया गया है जिस तरह से चील, एंकर और गुलाब हैं, लेकिन यह अमेरिकी पारंपरिक शब्दावली के स्टॉक के भीतर बैठता है जिसे उनकी दुकान और आपूर्ति व्यवसाय ने ले जाया था। स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन 7 फरवरी, 1933 (न्यूयॉर्क शहर से एक विशेष प्रेषण) ने रिपोर्ट किया कि राष्ट्र के महान बंदरगाहों में काम करने वाले तीन-चौथाई टैटू कलाकारों ने "प्रोफ" वैगनर के चैथम स्क्वायर की दुकान में प्रशिक्षण लिया था, और बीस हजार नाविकों ने उनके द्वारा बनाए गए स्प्रेड-ईगल डिजाइन पहने थे; उस समय के प्रेस ने इसे उनकी प्रमुखता के माप के रूप में दर्ज किया, न कि ऑडिटेड गिनती के रूप में।

कैप कोलमैन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमैन, 15 अक्टूबर, 1884 से 20 अक्टूबर, 1973) ने लगभग 1918 में नॉरफ़ॉक, वर्जीनिया की अपनी दुकान स्थापित की। एक प्रमुख अमेरिकी नौसेना बंदरगाह के रूप में नॉरफ़ॉक की स्थिति ने कोलमैन को नाविक संस्कृति और उभरते वाणिज्यिक अमेरिकी स्टूडियो परंपरा के चौराहे पर रखा। कोलमैन फ्लैश को मैरीटाइमर्स म्यूजियम न्यूपोर्ट न्यूज, वर्जीनिया में, 1936 में अधिग्रहित किया गया था (अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत संग्रह); चाहे बिच्छू विशेष रूप से 1936 की होल्डिंग्स में या आसन्न कोलमैन आर्काइव सामग्री में दिखाई देता है, यह व्यापक टैटू आर्काइव होल्डिंग्स में प्रलेखित है, न कि संकीर्ण रूप से 1936 के अधिग्रहण के भीतर।

पॉल रोजर्स (फ्रैंकलिन पॉल रोजर्स, 1905 से 1990), जिन्होंने 1945 और 1950 के बीच नॉरफ़ॉक में कोलमैन के अधीन प्रशिक्षण लिया और मुख्य रूप से सैलिसबरी, उत्तरी कैरोलिना से काम किया, ने नॉरफ़ॉक शब्दावली को आगे बढ़ाया और स्पाउल्डिंग एंड रोजर्स टैटू आपूर्ति कंपनी की सह-स्थापना की। पॉल रोजर्स टैटू रिसर्च सेंटर विंस्टन-सलेम में वैगनर, कोलमैन, रोजर्स, ग्रिम और सेलर जेरी से अवधि अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश शीट का टैटू आर्काइव का मुख्य संग्रह रखता है। बर्ट ग्रिम (जन्म एडवर्ड सेसिल रीर्डन, 1900 से 1985; जीवनी रिकॉर्ड में मिश्रित आत्मविश्वास स्तर है) ने 1928 से 716 नॉर्थ ब्रॉडवे पर अपनी फ्लैगशिप सेंट लुइस की दुकान चलाई और 1952 या 1954 में (वर्ष जीवित स्रोतों में वास्तव में विवादित है) लॉन्ग बीच पाइक की दुकान 22 साउथ चेस्टनट प्लेस में ले ली, इसे 1969 में अपने प्रशिक्षु बॉब शॉ को बेचने तक संचालित किया।

नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स (जन्म नॉर्मन कीथ कोलिन्स, 14 जनवरी, 1911, से 12 जून, 1973) ने 1930 के दशक के मध्य से अंत तक अपनी मृत्यु तक होनोलूलू के चाइनाटाउन में अपनी होटल स्ट्रीट और 1033 स्मिथ स्ट्रीट की दुकानों पर काम किया, जो पर्ल हार्बर से गुजरने वाले अमेरिकी नौसेना और मर्चेंट मरीन कर्मियों की काफी सेवा कर रहे थे। प्रलेखित कोलिन्स फ्लैश आर्काइव सबसे प्रमुख रूप से हुला लड़कियों, समुद्री सितारों, निगल, पिन-अप आंकड़ों, ड्रेगन, चील और हवाई वनस्पतियों को रिकॉर्ड करता है; उनके बोल्ड-आउटलाइन, सीमित-पैलेट शब्दावली में एक बिच्छू (काज़ुओ ओगुरी, "गिफू होरिहाइड" के साथ उनके जापानी इरेज़ुमी पत्राचार के माध्यम से परिष्कृत) होटल स्ट्रीट आउटपुट में प्रकाशित के अनुरूप है सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002), संपादित डॉन एड हार्डीद्वारा। सेलर जेरी ब्रांड (2008 से विलियम ग्रांट एंड संस स्पिरिट्स उत्पाद) विपणन के लिए कोलिन्स के फ्लैश डिजाइन को लाइसेंस देना जारी रखता है।

1950 तक, अमेरिकी पारंपरिक बिच्छू विहित रचनाओं के एक छोटे सेट में स्थिर हो गया था: स्टैंडअलोन बिच्छू (क्षैतिज या घुमावदार-पूंछ वाला ऊर्ध्वाधर), बैनर-वाला बिच्छू (अक्सर वृश्चिक जन्मदिन समर्पण), बिच्छू-और-गुलाब (मेक्सिकन लोक क्रॉसओवर), बिच्छू-और-खोपड़ी (अमेरिकी पारंपरिक मेमेंटो मोरी), बिच्छू-और-खंजर (शिकारी-और-रक्षात्मक), और कैक्टस-वाला बिच्छू (मेक्सिकन / दक्षिण-पश्चिमी रेगिस्तानी रचना)।

धारा 6: सैन्य और विशेष-सेना इकाई प्रतीक चिन्ह

बिच्छू कई सैन्य इकाई प्रतीकों पर दिखाई देता है और उसी सांस्कृतिक-संदर्भ जागरूकता का हकदार है जो खंजर पॉकेट गाइड पृष्ठ इकाई-प्रतीक खंजर पर लागू होता है। यू.एस. आर्मी लॉन्ग रेंज सर्विलांस (LRS) इकाइयों ने बिच्छू इमेजरी का उपयोग किया है; फ्रेंच फॉरेन लीजन का दूसरा विदेशी पैराशूट रेजिमेंट (पैराशूटिस्ट्स की दूसरी रेजिमेंट, 2e REP) रेजिमेंट के रेगिस्तानी संचालन इतिहास से जुड़े बिच्छू प्रतीक को वहन करता है; ब्रिटिश एसएएस रेगिस्तानी परिचालन परंपरा का रेगिस्तानी उत्तरजीविता प्रतीक के रूप में बिच्छू से संबंध है। अतिरिक्त इकाई-प्रतीक बिच्छू रचनाएं विभिन्न एंग्लोफोन और यूरोपीय विशेष-बलों, टोही और रेगिस्तानी-संचालन इकाइयों में दिखाई देती हैं।

इकाई-प्रतीक बिच्छू रचनाओं को लागू करने वाले गैर-पूर्व सैनिक उसी सामाजिक-संदर्भ सावधानी के हकदार हैं जैसे खंजर पॉकेट गाइड पृष्ठसैन्य इकाई-प्रतीक खंजर के उपचार का। ईमानदार अभ्यास यह जानना है कि क्या चुनी गई बिच्छू रचना में विशिष्ट संस्थागत संदर्भ है और, यदि हां, तो नामित संस्था के साथ पहनने वाले के संबंध के बारे में सीधा होना है। सामान्य अमेरिकी पारंपरिक या ज्योतिषीय बिच्छू खुला है; प्रलेखित इकाई-प्रतीक बिच्छू नहीं है।

धारा 7: जेल उपसंस्कृति कोडित अर्थ (रूसी आपराधिक और अन्य)

सोवियत-युग और उत्तर-सोवियत रूसी जेल उपसंस्कृति के भीतर ( वोरोवस्कोय मीर, या "चोरों की दुनिया") प्रलेखित डेंजिग बाल्डेवकी तीन-खंड रूसी आपराधिक टैटू इनसाइक्लोपीडिया (ईंधन प्रकाशन, 2003 से 2008), बिच्छू एक सजावटी आकृति के बजाय एक कोडित मार्कर के रूप में कार्य करता है। शरीर पर बिच्छू टैटू का विशिष्ट स्थान जेल पदानुक्रम के भीतर पहनने वाले की स्थिति के बारे में विशिष्ट जानकारी कोड करता है। दाहिनी ओर बिच्छू का स्थान एक सेट अर्थ कोड करता है और बाईं ओर का स्थान बाल्डेव-प्रलेखित शब्दावली के भीतर दूसरे को कोड करता है; सटीक रीडिंग साथ वाले तत्वों और पहनने वाले की प्रलेखित स्थिति के साथ बदलती रहती है।

कुछ अमेरिकी जेल उपसंस्कृतियों में बिच्छू का विशिष्ट गिरोह संबद्धता के साथ रिपोर्ट किया गया कोडित संबंध है। मैक्सिकन माफिया (ला एमे), अमेरिकी दक्षिण-पश्चिम के प्रमुख जेल गिरोहों में से एक, कथित तौर पर कुछ संस्थागत संदर्भों में बिच्छू इमेजरी का उपयोग करता है, हालांकि मैक्सिकन माफिया दृश्य संस्कृति के भीतर विशिष्ट बिच्छू प्लेसमेंट का दस्तावेजीकरण रूसी वोरोवस्कोय मीर आर्काइव की तुलना में कम व्यापक रूप से दर्ज किया गया है।

रूसी जेल बिच्छू एक कोडित मार्कर है, सजावटी आकृति नहीं. सिस्टम डिजाइन द्वारा बाहरी लोगों के लिए अपारदर्शी है, और रूसी जेल बिच्छू टैटू को सही ढंग से पढ़ने के लिए बाल्डेव के आर्काइव में प्रलेखित व्यापक कोडित शब्दावली से परिचित होने की आवश्यकता होती है। उपसंस्कृति के बाहर शरीर पर कोडित जेल इमेजरी लागू करना, कम से कम, तथ्यात्मक रूप से भ्रामक है, और वोरोवस्कोय मीर परंपरा के भीतर ही इसके सामाजिक और शारीरिक परिणाम होते हैं यदि पहनने वाला दावे का समर्थन करने में असमर्थ है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को सजावटी अमेरिकी पारंपरिक या ज्योतिषीय बिच्छू को कोडित रूसी आपराधिक या मैक्सिकन माफिया बिच्छू प्लेसमेंट से अलग करने और ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछने के लिए पर्याप्त जानना चाहिए।

धारा 8: समकालीन ब्लैकवर्क, यथार्थवाद और नियो-पारंपरिक

तीन समकालीन शैलियों ने 1990 के दशक के बाद से बिच्छू आकृति को आकार दिया है। समकालीन यथार्थवाद कार्य विशिष्ट बिच्छू प्रजातियों (बारिश बिच्छू सेंटुरोइड्स एक्सिलिकाउडा अमेरिकी दक्षिण-पश्चिम का, सम्राट बिच्छू पैंडिनस इम्पीरेटर पश्चिम अफ्रीका का, मिस्र का डेथस्टॉकर लियूरस क्विनक्वेस्ट्रिएटस, विशाल रेगिस्तानी बालों वाला बिच्छू हैड्रूरस एरिजोनासिस) को फोटोरियलिस्टिक निष्ठा के साथ प्रस्तुत करता है। समकालीन ब्लैकवर्क बिच्छू को ज्यामितीय / लाइनवर्क / मंडला-एकीकृत रचनाओं तक कम कर देता है, जो अक्सर रेडियल पवित्र-ज्यामिति टुकड़ों में केंद्रित होता है। नियो-ट्रैडिशनल अमेरिकन ट्रेडिशनल बोल्ड आउटलाइन को बरकरार रखता है लेकिन पैलेट को दस या बारह रंगों तक बढ़ाता है जिसमें आयामी एक्सोस्केलेटन शेडिंग होती है। तीनों शैलियाँ 1900 और 1950 के बीच स्थिर अमेरिकी पारंपरिक बिच्छू से उतरती हैं, भले ही सतह उपचार कुछ भी न दिखे।

अमेरिकी पारंपरिक में बिच्छू

अमेरिकी पारंपरिक बिच्छू अमेरिकी बीसवीं सदी की टैटू वंश में विहित संस्करण है, और अधिकांश समकालीन बिच्छू कार्य इससे सीधे उतरता है, भले ही सतह उपचार नियो-ट्रैडिशनल, यथार्थवाद, या चियानो फाइन-लाइन रजिस्टरों की ओर बढ़ता है। तकनीकी विनिर्देश वैगनर, कोलमैन, रोजर्स, ग्रिम और सेलर जेरी वंश में स्थिर हैं: बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, एक सीमित पैलेट (शरीर और आउटलाइन के लिए काला, कभी-कभी लाल, कभी-कभी हरा, कभी-कभी पीठ या डंक पर पीला या सुनहरा उच्चारण, कभी-कभी चिमटे पर सफेद हाइलाइट), शास्त्रीय हेरलडीक मुद्रा से ऊपर बिच्छू दोनों चिमटे आगे की ओर फैले हुए और खंडित पूंछ शरीर के ऊपर और ऊपर मुड़ी हुई बारबेदार डंक पर समाप्त होती है, बांह, बाइसेप्स या छाती के प्लेसमेंट के लिए अनुकूलित मानकीकृत अनुपात।

कई कम्पोजीशनल वेरिएंट अमेरिकी पारंपरिक अवधि में प्रलेखित हैं और अधिकांश अमेरिकी पारंपरिक दुकानों में सक्रिय उत्पादन में बने हुए हैं। सादा ठोस-काला बिच्छू सबसे सरल संस्करण है, जिसे अक्सर एक छोटे बांह के टुकड़े के रूप में लगाया जाता है। बैनर-वाला बिच्छू शरीर पर या उसके नीचे एक क्षैतिज स्क्रॉल जोड़ता है, जिसमें आमतौर पर एक नाम, एक तारीख या एक आदर्श वाक्य होता है (पहनने वाले के नाम या जन्म तिथि के साथ वृश्चिक जन्मदिन बैनर सबसे आम समकालीन संस्करण है)। बिच्छू-और-गुलाब शिकारी मकड़ी को मेक्सिकन लोक क्रॉसओवर रचना में विहित अमेरिकी पारंपरिक फूल के साथ जोड़ता है। बिच्छू-और-खोपड़ी शिकारी प्रतीक में मेमेंटो मोरी रजिस्टर जोड़ता है। बिच्छू-और-खंजर मकड़ी को शिकारी-और-रक्षात्मक रचना में विहित अमेरिकी पारंपरिक जोड़ी हथियार के साथ जोड़ता है।

अमेरिकी पारंपरिक बिच्छू को क्या विशिष्ट बनाता है, वही तकनीकी प्रतिक्रियाएं हैं जो अन्य अमेरिकी पारंपरिक रूपांकनों को अलग करती हैं: रंग की जानबूझकर सपाटता, आउटलाइन की बोल्डनेस, बढ़ी हुई पठनीयता, दशकों की धूप और मौसम के तहत स्थायित्व। 1942 में एक नाविक की बांह पर बिच्छू 2026 में समान दिखता है क्योंकि डिजाइन शुरू से ही उस स्थायित्व के लिए अनुकूलित था।

चियानो फाइन-लाइन में बिच्छू (मैक्सिकन अलक्रान रजिस्टर)

चियानो फाइन-लाइन बिच्छू मेक्सिकन लोक अलक्रान परंपरा से पूर्वी लॉस एंजिल्स सिंगल-नीडल ब्लैक-एंड-ग्रे परंपरा के माध्यम से परिष्कृत किया गया है। संस्थागत लंगर गुड टाइम चार्लीज़ टैटूलैंडहै, जिसकी स्थापना 1975 में व्हिटियर बुलेवार्ड, ईस्ट लॉस एंजिल्स में चार्ली कार्टराइट और जैक रूडीद्वारा की गई थी, जिसमें 1977 में पहले स्व-पहचाने गए चियानो पेशेवर टैटू कलाकार के रूप में फ्रेडी नेग्रेते शामिल हुए। दुकान सिंगल-नीडल फाइन-लाइन ब्लैक-एंड-ग्रे काम के लिए स्पष्ट रूप से प्रतिबद्ध पहली अमेरिकी पेशेवर स्टूडियो थी, और व्हिटियर बुलेवार्ड पर इसका संस्थापक स्थान, ईस्ट एलए के चियानो समुदाय की ऐतिहासिक रूप से गूंजने वाली वाणिज्यिक रीढ़, ने शैली को अभ्यास के एक विशिष्ट समुदाय में लंगर डाला।

चियानो फाइन-लाइन बिच्छू पूरी तरह से ब्लैक-एंड-ग्रे ग्रेडिएंट शेडिंग में बिना रंग के प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें एक्सोस्केलेटन को चिटिन की मैट और चमकदार सतहों का सुझाव देने के लिए महीन क्रॉस-हैचिंग में चित्रित किया जाता है, चिमटे को व्यक्तिगत रूप से प्रकाश और छाया के साथ प्रस्तुत किया जाता है, और खंडित पूंछ को शारीरिक सटीकता के साथ प्रस्तुत किया जाता है। रचना अक्सर कैक्टस, मेक्सिकन चील, वर्जिन डी गुआडलूप, माला मोती, या ओल्ड इंग्लिश प्लाका एक क्षेत्रीय या पारिवारिक पहचान का नामकरण करने वाली अक्षर। वंश कार्टराइट और रूडी से गुड टाइम चार्लीज़ के माध्यम से नेग्रेते की 1977 की नियुक्ति तक, पूर्वी लॉस एंजिल्स फाइन-लाइन परंपरा में जो नेग्रेते के संस्मरण स्माइल नाउ, क्राई लेटर (सेवन स्टोरीज़ प्रेस, 2016) में प्रलेखित है, और मिस्टर कार्टून के 2000 के बाद के हिप-हॉप युग के वाणिज्यिक प्रसारण और मार्क महोनीके शमरॉक सोशल क्लब, हॉलीवुड, 2002 में स्थापित, जिसने सेलिब्रिटी फाइन-लाइन काम को संस्थागत बनाया है जो तब से सबसे अधिक पहचानी जाने वाली समकालीन अमेरिकी टैटू रजिस्टरों में से एक बन गया है, के माध्यम से जारी है।

चियानो फाइन-लाइन बिच्छू विशेष रूप से मैक्सिकन-अमेरिकी दृश्य परंपरा से संबंधित है जो गुड टाइम चार्लीज़ और ईस्ट एलए वंश के माध्यम से चलती है। चियानो फाइन-लाइन रचना में अलक्रान को मैक्सिकन-अमेरिकी सांस्कृतिक संदर्भ के बाहर लागू करना विनियोगी नहीं है (बिच्छू एक आकृति के रूप में खुला वाणिज्यिक शब्दावली है), लेकिन नामित-अभ्यासकर्ता विरासत मायने रखती है, और व्यापक रचनाएं जो चियानो बिच्छू आमतौर पर बैठता है (माला-और-गुलाब, सेक्रेड हार्ट, वर्जिन डी गुआडलूप) उस विशिष्ट परंपरा से संबंधित हैं।

मिस्र-शैली के काम में बिच्छू (सेल्केट रजिस्टर)

मिस्र-शैली का बिच्छू दुर्लभ विशेष रजिस्टर है और बिच्छू की किसी भी शैलीगत श्रेणी में सबसे सावधानीपूर्वक सांस्कृतिक-संदर्भ ध्यान का हकदार है। रचना आम तौर पर बिच्छू को मिस्र के अंतिम संस्कार चित्रकला परंपरा की याद ताजा करने वाले एक फ्लैट-रंग थंका-जैसी रजिस्टर में प्रस्तुत करती है, कभी-कभी सेल्केट की पूरी आकृति को एकीकृत करती है (भुजाएं फैली हुई देवी और उसके ताज पर बिच्छू, तुतनखामुन कैनोपी श्राइन रचना के बाद), सूर्य डिस्क (सेल्केट के अन्य मिस्र के सौर आइकनोग्राफी के साथ संबंध का आह्वान करने वाली रचनाओं में), कैनोपी श्राइन फ्रेमिंग (तुतनखामुन रचना के बाद), या चित्रलिपि के साथ पाठ।

मिस्र-शैली का बिच्छू प्राचीन मिस्र की पवित्र धार्मिक सामग्री पर आधारित है। रचनाएं सामान्य सजावट नहीं हैं। स्पष्ट सेल्केट आइकनोग्राफी का सजावटी अनुकूलन (मानव सिर पर बिच्छू के साथ, सूर्य डिस्क के साथ, तुतनखामुन कैनोपी श्राइन रचना के साथ) को पता होना चाहिए कि यह क्या संदर्भित कर रहा है और आइकनोग्राफी को उस सांस्कृतिक-संदर्भ जागरूकता के साथ संलग्न करना चाहिए जो स्नेक पॉकेट गाइड पृष्ठमिस्र के वाडगेट और उरेयस के उपचार के लिए समान मिस्र की पवित्र आइकनोग्राफी के लिए चर्चा करता है। मिस्र-शैली का बिच्छू एक सामान्य बिच्छू से अलग है, उसी तरह जैसे मिस्र-शैली का साँप एक सामान्य साँप से अलग है: आइकनोग्राफी पवित्र धार्मिक भार वहन करती है, और इसे उस संदर्भ के बिना लागू करने से एक गहरी सांस्कृतिक परंपरा सतह सजावट में सपाट हो जाती है।

मिस्र-शैली के बिच्छू का कोई स्थिर अमेरिकी पारंपरिक या चियानो फाइन-लाइन समकक्ष नहीं है। रचना आम तौर पर विशिष्ट मिस्रविद्या ज्ञान वाले टैटू कलाकारों द्वारा या मिस्र की सांस्कृतिक या धार्मिक परंपरा से जुड़े ग्राहकों द्वारा एक विशेष रजिस्टर में प्रस्तुत की जाती है। मिस्र-शैली के बिच्छू के दृष्टिकोण वाले काम करने वाले टैटू कलाकारों को उसी सावधानी के साथ आइकनोग्राफी को संलग्न करना चाहिए जो वे स्पष्ट वाडगेट, उरेयस, या आई ऑफ होरस रचनाओं पर लागू करेंगे।

समकालीन फोटोरियलिस्टिक काम में बिच्छू

समकालीन यथार्थवाद बिच्छू का काम आधुनिक हाई-स्पीड रोटरी मशीनों और अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट का उपयोग करके फोटोग्राफिक सटीकता के साथ प्रस्तुत बिच्छुओं का उत्पादन करता है। सामान्य विषयों में बार्क बिच्छू (सेंटुरोइड्स एक्सिलिकाउडा) अमेरिकी दक्षिण पश्चिम का, विशाल रेगिस्तानी बालों वाला बिच्छू (हैड्रूरस एरिजोनासिस) सोनोर्न और मोजावे रेगिस्तानों का, शाही बिच्छू (पैंडिनस इम्पीरेटर) पश्चिम अफ्रीकी वर्षावनों का, मिस्र का डेथस्टॉकर (लियूरस क्विनक्वेस्ट्रिएटस) उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्व का, और एशियाई वन बिच्छू (हेटेरोमेट्रस प्रजाति) शामिल हैं। शारीरिक सटीकता एक्सोस्केलेटन पैटर्न तक फैली हुई है, पराबैंगनी प्रकाश के तहत बिच्छू एक्सोस्केलेटन द्वारा प्रदर्शित इंद्रधनुषी नीले-हरे रंग की चमक, मेटासोमा (पूंछ) का सटीक विभाजन, और प्रजातियों के लिए नैदानिक ​​चेला (चिमटी) का आकार। यथार्थवाद बिच्छू अमूर्त रूपांकन का प्रतीक बनाने के बजाय विशिष्ट मकड़ी का दस्तावेजीकरण करता है, और अक्सर अपने मूल निवास स्थान के लिए वानस्पतिक रूप से सटीक पौधे के चित्रण के साथ जोड़ा जाता है।

समकालीन ब्लैकवर्क में बिच्छू

समकालीन ब्लैकवर्क अभ्यासी बिच्छू को एक विशिष्ट मकड़ी के रंगीन प्रतिनिधित्व के बजाय एक ग्राफिक प्रतीक के रूप में प्रस्तुत करते हैं। ब्लैकवर्क बिच्छू एक ठोस-काली छायाचित्र हो सकता है जो विशिष्ट बिच्छू की रूपरेखा (शरीर, चिमटी, घुमावदार पूंछ) पर जोर देता है, एक महीन-रेखा बिच्छू जिसे ज्यामितीय टेसलेशन से भरा गया है, एक बड़े मंडला संरचना का हिस्सा है जिसमें बिच्छू केंद्र में पवित्र-ज्यामिति ओवरले (जीवन का फूल, मेट्रॉन का घन) से घिरा हुआ है, या डॉटवर्क-छायांकित रचना है जिसमें ग्रेडिएंट स्टिपलिंग है। ब्लैकवर्क बिच्छू एक अमूर्तता है; यह एक विशिष्ट मकड़ी की तरह दिखने की कोशिश किए बिना ऐतिहासिक रूपांकन का संदर्भ देता है, और पठन शिकारी या ज्योतिषीय के बजाय ध्यानपूर्ण और अमूर्त है।

बिच्छू के जोड़े और उनका क्या मतलब है

बिच्छू एक स्टैंडअलोन रूपांकन के रूप में और बहु-तत्व रचनाओं के हिस्से के रूप में दिखाई देता है। प्रत्येक सामान्य जोड़ी का अपना अर्थ होता है।

बिच्छू + नाम बैनर: सबसे आम समकालीन रचना। अक्सर एक वृश्चिक जन्मदिन समर्पण (अक्टूबर 23 से नवंबर 21 वृश्चिक खिड़की में पैदा हुए नामित व्यक्ति), एक वृश्चिक प्रियजन को एक स्मारक समर्पण, या पहनने वाले के अपने जन्मदिन के लिए एक स्व-समर्पण। बैनर प्रारूप 1900 के दशक में वैगनर की चैथम स्क्वायर दुकान द्वारा स्थिर किए गए बोवरी स्वीटहार्ट-पैनल परंपरा से उतरता है। यह रचना अधिकांश अमेरिकी पारंपरिक दुकानों और चिकानो फाइन-लाइन और समकालीन रजिस्टरों में सक्रिय उत्पादन में बनी हुई है।

बिच्छू + गुलाब: मैक्सिकन लोक क्रॉसओवर रचना। अलक्रान रेगिस्तानी अस्तित्व और मैक्सिकन क्षेत्रीय पहचान का संकेत देता है; गुलाब प्रेम, सौंदर्य, या एक नामित प्रियजन का संकेत देता है (अक्सर व्यक्ति का नाम बताने वाले नाम बैनर के साथ जोड़ा जाता है)। यह जोड़ी मैक्सिकन लोक परंपरा के फूलों के तत्वों के साथ बिच्छू के व्यापक जुड़ाव और चिकानो फाइन-लाइन वंश के गुलाब को अलक्रान रचनात्मक शब्दावली में एकीकरण पर आधारित है। जोड़ी के इतिहास के गुलाब पक्ष के लिए गुलाब पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें।

बिच्छू + खोपड़ी: अमेरिकी पारंपरिक मेमेंटो मोरी। खोपड़ी मृत्यु का संकेत देती है; बिच्छू उस एजेंट का संकेत देता है जो इसे वितरित कर सकता है। यह रचना अमेरिकी पारंपरिक खोपड़ी और जोड़ी शब्दावली के व्यापक आधार पर आधारित है, जिस पर खोपड़ी पॉकेट गाइड पृष्ठमें चर्चा की गई है। अक्सर खोपड़ी के ऊपर बिच्छू के साथ प्रस्तुत किया जाता है, पूंछ कपाल के ऊपर मुड़ी हुई होती है और डंक आंख सॉकेट के ऊपर स्थित होता है।

बिच्छू + खंजर: शिकारी-और-रक्षात्मक रचना। बिच्छू प्राकृतिक शिकारी का संकेत देता है; खंजर मानव रक्षात्मक प्रतिक्रिया का संकेत देता है। यह जोड़ी व्यापक अमेरिकी पारंपरिक खंजर-और-सर्प "खतरे" रचना के निकट बैठती है, जिस पर खंजर पॉकेट गाइड पृष्ठमें चर्चा की गई है। अक्सर खंजर को बिच्छू के शरीर को पार करते हुए या बिच्छू को खंजर के ब्लेड पर स्थित करते हुए प्रस्तुत किया जाता है।

बिच्छू + सूर्य: मिस्र की सेल्केट रचना। मिस्र के प्रतीकवाद में सूर्य डिस्क सौर देवता रा और व्यापक सौर-आइकनोग्राफिक प्रणाली का संकेत देता है; इसे बिच्छू के साथ जोड़ना मिस्र के अंतिम संस्कार और सौर ब्रह्मांड विज्ञान में सेल्केट के स्थान का आह्वान करता है। यह रचना मिस्र के पवित्र रजिस्टर पर आधारित है और स्टैंडअलोन मिस्र सेल्केट बिच्छू के समान सांस्कृतिक-संदर्भ जागरूकता की वारंटी देती है।

बिच्छू + संस्कृत (या संस्कृत-शैली लिपि): ज्योतिषीय रचना। संस्कृत (या संस्कृत-शैली) लिपि आमतौर पर "वृश्चिक", पहनने वाले की जन्म तिथि, या एक संस्कृत ज्योतिषीय शब्द प्रस्तुत करती है। यह रचना ज्योतिषीय वृश्चिक रजिस्टर का संकेत देती है और व्यापक समकालीन ज्योतिषीय टैटू परंपरा के भीतर बैठती है (अन्य संस्कृत-लिपि ज्योतिषीय टैटू में संस्कृत राशि नाम और वैदिक ज्योतिषीय शब्द शामिल हैं)। काम करने वाले टैटू कलाकारों को आवेदन से पहले एक योग्य स्रोत के साथ संस्कृत पाठ को सत्यापित करना चाहिए; समकालीन ज्योतिषीय-टैटू बाजार में गलत अनुवाद और गलत लिपि अभिविन्यास आम हैं।

बिच्छू + कैक्टस: मैक्सिकन / दक्षिण-पश्चिमी रेगिस्तानी रचना। कैक्टस रेगिस्तानी वातावरण का संकेत देता है; बिच्छू रेगिस्तानी जीव का संकेत देता है। एक साथ यह जोड़ी रेगिस्तानी क्षेत्रीय पहचान का संकेत देती है, अक्सर उत्तरी मैक्सिकन या अमेरिकी दक्षिण-पश्चिमी। यह रचना एक प्रलेखित चिकानो फाइन-लाइन और अमेरिकी पारंपरिक प्रकार है और यू.एस. दक्षिण-पश्चिम और मैक्सिकन-अमेरिकी दृश्य परंपरा में दुकानों में सक्रिय उत्पादन में बनी हुई है।

बिच्छू + वृश्चिक नक्षत्र प्रतीक (♏): ज्योतिषीय रचना। वृश्चिक प्रतीक (बारबेड़ पूंछ-फ्लोरिश् के साथ शैलीबद्ध "एम") राशि का मानक ज्योतिषीय प्रतीक है और बिच्छू के साथ दोहरे-प्रतीक ज्योतिषीय समर्पण के रूप में जोड़ा जाता है। यह रचना सबसे सीधी ज्योतिषीय वृश्चिक रजिस्टर है और समकालीन वृश्चिक जन्मदिन टैटू के लिए मानक प्रारूप है।

बिच्छू + चंद्रमा: गूढ़ / रहस्यमय रचना। चंद्रमा (अक्सर एक वर्धमान या पूर्ण चंद्रमा के रूप में प्रस्तुत किया जाता है) चंद्र / रात्रि / गूढ़ रजिस्टर का संकेत देता है; बिच्छू के साथ जोड़ा गया, यह रचना रात्रिचर शिकार, गूढ़ जल-राशि ज्योतिष (वृश्चिक की जल-राशि और मंगल/प्लूटो-शासित संबंध), या एक व्यापक रहस्यमय-और-गुप्त सौंदर्यशास्त्र का संकेत देती है। समकालीन नव-पारंपरिक और ब्लैकवर्क रजिस्टरों में आम।

एक वृत्त / मंडला में बिच्छू: समकालीन ब्लैकवर्क रचना। बिच्छू एक रेडियल मंडला या ज्यामितीय वृत्त रचना के केंद्र में बैठता है, अक्सर पवित्र-ज्यामिति ओवरले और डॉटवर्क एक्सेंट के साथ। पठन शिकारी या ज्योतिषीय के बजाय ध्यानपूर्ण और अमूर्त है। ऊपर समकालीन ब्लैकवर्क अनुभाग देखें।

जब कोई ग्राहक इस सूची में नहीं होने वाली जोड़ी के बारे में पूछता है, तो नियम किसी भी मिश्रित रूपांकन के समान होता है: प्रत्येक तत्व अपना अर्थ लाता है, और संयुक्त पठन उनके बीच की बातचीत है। एक काम करने वाला टैटू कलाकार किसी भी सुई के त्वचा पर लगने से पहले उस बातचीत पर बात कर सकता है।

बिच्छू के रंग और उनका क्या मतलब है

बिच्छू रचना में रंग विकल्प अमेरिकी पारंपरिक पैलेट और उसके वंशजों के भीतर संचालित होते हैं।

काला बिच्छू (अमेरिकी पारंपरिक और समकालीन ब्लैकवर्क मानक): कैनन संस्करण। सबसे स्थिर टिकाऊ रूप में काम करने वाले अमेरिकी पारंपरिक प्रतीक के रूप में, या अमूर्त समकालीन ब्लैकवर्क ग्राफिक प्रतीक के रूप में पढ़ा जाता है। कमरे के पार पठनीयता के लिए और दशकों तक अच्छी तरह से उम्र बढ़ने के लिए बनाया गया है। लगभग हर शैलीगत रजिस्टर में सबसे आम रंग विकल्प।

लाल बिच्छू: दुर्लभ। खतरे और रक्त पर जोर देता है। बढ़ी हुई धमकी, एक शैलीबद्ध चिकानो फाइन-लाइन प्रकार, या एक व्यक्तिगत सौंदर्य विकल्प का संकेत दे सकता है। कुछ नव-पारंपरिक और समकालीन अमेरिकी पारंपरिक पुनरुद्धार कार्य में दिखाई देता है।

हरा बिच्छू: मध्य-बीसवीं सदी के कुछ अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश ने बिच्छू को हरे रंग में प्रस्तुत किया (शरीर और चिमटी हरे रंग में काले आउटलाइन के साथ), व्यापक अमेरिकी पारंपरिक सीमित-पैलेट शब्दावली पर आधारित। कैप कोलमैन, बर्ट ग्रिम, और नाविक जेरी फ्लैश होल्डिंग्स के भीतर एक प्रलेखित लेकिन कम कैनन प्रकार।

सोना बिच्छू: मिस्र-शैली रजिस्टर। तुतनखामुन कैनोपिक मकबरे सेल्केट प्रतिमा की गिल्डेड लकड़ी और व्यापक मिस्र के अंतिम संस्कार-सोने के दृश्य शब्दावली का संदर्भ देता है। दुर्लभ और आमतौर पर मिस्र-शैली की रचनाओं में दिखाई देता है जहां सांस्कृतिक-संदर्भ जागरूकता लागू होती है।

बहु-रंग यथार्थवाद बिच्छू: समकालीन यथार्थवाद विकल्प। विशिष्ट बिच्छू प्रजातियों को तकनीकी सटीकता के साथ प्रस्तुत करने के लिए पूर्ण रंग स्पेक्ट्रम: बार्क बिच्छू का हल्का पीला-भूरा रंग, शाही बिच्छू का गहरा काला-नीला इंद्रधनुष, रेगिस्तानी बालों वाले बिच्छू का हल्का तन-और-पीला एक्सोस्केलेटन, डेथस्टॉकर का हल्का पीला शरीर गहरे रंग की पूंछ के साथ।

चिकानो फाइन-लाइन ऑल-ब्लैक-एंड-ग्रे दृष्टिकोण: चिकानो फाइन-लाइन बिच्छू पूरी तरह से रंग को समाप्त करता है। एक्सोस्केलेटन को हल्के से गहरे ग्रे तक महीन क्रॉस-हैचिंग शेडिंग में प्रस्तुत किया जाता है; चिमटी और पूंछ को मेल खाते काले-और-ग्रे ग्रेडिएंट विवरण में प्रस्तुत किया जाता है। एक सपाट अमेरिकी पारंपरिक प्रतीक के बजाय एक फोटोग्राफिक अध्ययन के रूप में पढ़ा जाता है।

सांस्कृतिक संदर्भ

बिच्छू टैटू कई अलग-अलग सांस्कृतिक-संदर्भ रजिस्टर वहन करता है, प्रत्येक अलग जागरूकता की वारंटी देता है। सामान्य ज्योतिषीय वृश्चिक, अमेरिकी पारंपरिक, चिकानो अलक्रान, और समकालीन ब्लैकवर्क बिच्छू अपने संबंधित काम करने वाली परंपराओं के भीतर खुले रूपांकन हैं। तीन विशिष्ट संदर्भों को स्पष्ट नामकरण की आवश्यकता है।

मिस्र की सेल्केट एक पवित्र प्राचीन मिस्र का धार्मिक व्यक्ति है जिसे पूर्व-राजवंशीय काल (लगभग 3000 ईसा पूर्व) से लेकर पूर्ण राजवंशीय अनुक्रम तक प्रलेखित किया गया है और तुतनखामुन के कैनोपिक मकबरे (लगभग 1323 ईसा पूर्व) पर सबसे प्रमुख रूप से जीवित है। स्पष्ट सेल्केट आइकनोग्राफी का सजावटी अनुकूलन (मानव सिर पर बिच्छू के साथ, सूर्य डिस्क के साथ, तुतनखामुन कैनोपिक मकबरे की रचना के साथ, पूर्ण देवी-आकृति चित्रण के साथ) पवित्र धार्मिक सामग्री पर आधारित है। मिस्र-शैली के बिच्छू को पता होना चाहिए कि वह क्या संदर्भित कर रहा है। यह रचना एक सामान्य अमेरिकी पारंपरिक, चिकानो अलक्रान, या ज्योतिषीय बिच्छू से उसी तरह अलग है जैसे एक स्पष्ट वड्जेट या उरियस या होरस की आंख की रचना एक सामान्य सांप या सामान्य आंख से अलग है। सांस्कृतिक-संदर्भ देखभाल मिस्र के पवित्र आइकनोग्राफी के उपचार के स्नेक पॉकेट गाइड पृष्ठके समानांतर है।

रूसी आपराधिक कोडित बिच्छू प्लेसमेंट डैनजिग बाल्डेव की रूसी आपराधिक टैटू इनसाइक्लोपीडिया (FUEL Publishing, 2003 से 2008) में प्रलेखित व्रोवस्कोय मीर जेल उपसंस्कृति के भीतर कोडित मार्कर हैं। दाहिने तरफ बिच्छू का प्लेसमेंट एक अर्थ का कोड करता है और बाल्डेव-प्रलेखित शब्दावली के भीतर बायां प्लेसमेंट दूसरे का कोड करता है; सटीक पठन साथ वाले तत्वों के साथ बदलते हैं और पहनने वाले की प्रलेखित स्थिति। गैर-व्रोवस्कोय-मीर पहनने वालों को कोडित जेल प्लेसमेंट से बचना चाहिए। उपसंस्कृति के बाहर एक शरीर पर कोडित रूसी आपराधिक इमेजरी लागू करना, कम से कम, तथ्यात्मक रूप से भ्रामक है, और व्रोवस्कोय मीर परंपरा के भीतर ही इसके सामाजिक और शारीरिक परिणाम होते हैं यदि पहनने वाला दावे का समर्थन करने में असमर्थ है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को सजावटी बिच्छू को कोडित जेल प्लेसमेंट से अलग करने और इरादे के बारे में ग्राहकों से पूछने के लिए पर्याप्त जानना चाहिए।

मैक्सिकन माफिया और अन्य जेल गिरोह बिच्छू संबंध वास्तविक और जेल उपसंस्कृतियों के लिए विशिष्ट हैं। मैक्सिकन माफिया (ला एमे), यू.एस. दक्षिण-पश्चिम के प्रमुख जेल गिरोहों में से एक, कथित तौर पर कुछ संस्थागत संदर्भों में बिच्छू इमेजरी का उपयोग करता है। गैर-संबद्ध पहनने वालों को एक सजावटी बिच्छू (खुला अमेरिकी पारंपरिक, ज्योतिषीय, चिकानो अलक्रान, या समकालीन रजिस्टर) और एक कोडित गिरोह बिच्छू (प्लेसमेंट और साथ वाली आइकनोग्राफी एक प्रलेखित गिरोह संबद्धता के लिए विशिष्ट) के बीच अंतर जानना चाहिए। ईमानदार अभ्यास यह जानना है कि रचना क्या संदर्भित कर रही है और चुनी गई परंपरा के लिए उपयुक्त सांस्कृतिक-संदर्भ जागरूकता को अपनाना है।

सैन्य इकाई प्रतीक बिच्छू संस्थागत रूप से विशिष्ट हैं। यू.एस. आर्मी लॉन्ग रेंज सर्विलांस बिच्छू, फ्रेंच फॉरेन लीजन 2डी फॉरेन पैराशूट रेजिमेंट बिच्छू प्रतीक, ब्रिटिश एसएएस रेगिस्तानी-ऑपरेशनल बिच्छू संबंध, और अन्य प्रलेखित इकाई-प्रतीक बिच्छू रचनाएं नामित इकाइयों से संबंधित संस्थागत मार्कर हैं। इकाई-प्रतीक रचनाओं को लागू करने वाले गैर-पूर्व सैनिकों के लिए यह उसी रजिस्टर में है जैसे अर्जित पदक या अभियान रिबन पहनना। ईमानदार अभ्यास इकाई-प्रतीक खंजर के उपचार के खंजर पॉकेट गाइड पृष्ठके समानांतर है: जानें कि रचना क्या नाम देती है और पहनने वाले के संस्थान के साथ संबंध के बारे में सीधा रहें।

इन चार विशिष्ट संदर्भों के बाहर, बिच्छू एक पूरी तरह से खुला वाणिज्यिक पश्चिमी रूपांकन है। अमेरिकी पारंपरिक बिच्छू, समकालीन ज्योतिषीय वृश्चिक बिच्छू, चिकानो फाइन-लाइन अलक्रान, समकालीन ब्लैकवर्क मंडला-बिच्छू, और समकालीन यथार्थवाद प्रजाति-विशिष्ट बिच्छू सभी खुले और व्यापक रूप से साझा डिजाइन हैं, जो संयुक्त राज्य अमेरिका, मैक्सिको और यूरोप की लगभग हर काम करने वाली टैटू दुकान में लागू होते हैं।

प्रसिद्ध बिच्छू-टैटू कनेक्शन

  • ना नाविक जेरी के फ्लैश शीट अमेरिकी पारंपरिक शब्दावली के व्यापक आधार के भीतर बैठते हैं जिसे होटल स्ट्रीट संग्रह ने वहन किया था, जिसे सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002), संपादित डॉन एड हार्डी; प्रलेखित संग्रह में सबसे प्रमुख रूप से हुला लड़कियों, समुद्री सितारों, निगलने, पिन-अप, ड्रैगन, चील और हवाई वनस्पतियों को रिकॉर्ड किया गया है, जिसमें बिच्छू उस बोल्ड-आउटलाइन आउटपुट के अनुरूप है। सेलर जेरी ब्रांड (2008 से विलियम ग्रांट एंड संस स्पिरिट्स उत्पाद) लाइसेंसिंग जारी रखता है नॉर्मन कोलिन्सके विपणन के लिए फ्लैश डिजाइन।
  • चार्ली वैगनर की चैथम स्क्वायर दुकान ने व्यापक बोवरी शब्दावली को वहन किया, जिसके भीतर बिच्छू लगभग 1904 से वैगनर की मृत्यु 1953 तक बैठता है। वैगनर के 208 बोवरी आपूर्ति व्यवसाय ने राष्ट्रीय स्तर पर अपने फ्लैश का वितरण किया, और स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन 7 फरवरी, 1933 (न्यूयॉर्क शहर से एक विशेष प्रेषण) की रिपोर्ट है कि राष्ट्र के महान बंदरगाहों में काम करने वाले तीन-चौथाई टैटू कलाकारों ने वैगनर के चैथम स्क्वायर दुकान में प्रशिक्षण लिया था, और बीस हजार नाविकों ने उनके द्वारा बनाए गए स्प्रेड-ईगल डिजाइन पहने थे, जो उस प्रमुखता का एक अवधि-प्रेस माप था जिसने उनकी दुकान को अमेरिकी पारंपरिक कैनन का एक प्रमुख प्रसारण नोड बना दिया था।
  • कैप कोलमैन का नॉरफ़ॉक फ्लैश, जिसे प्राप्त किया मैरीटाइमर्स म्यूजियम ने 1936 में न्यूपोर्ट न्यूज़, वर्जीनिया में, अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत संग्रह है। चाहे बिच्छू विशेष रूप से 1936 के अधिग्रहण में दिखाई देता है या आसन्न कोलमैन संग्रह सामग्री में, यह 1936 के अधिग्रहण के भीतर संकीर्ण रूप से नहीं बल्कि व्यापक टैटू संग्रह में प्रलेखित है; व्यापक कोलमैन बिच्छू फ्लैश नॉरफ़ॉक शब्दावली का हिस्सा है। 1936 का अधिग्रहण अमेरिकी पारंपरिक काल के लिए मूलभूत प्रलेखन संदर्भ है।
  • पॉल रोजर्स (1905 से 1990), जिन्होंने 1945 और 1950 के बीच नॉरफ़ॉक में कोलमैन के अधीन प्रशिक्षण लिया और मुख्य रूप से सैलिसबरी, उत्तरी कैरोलिना से काम किया, ने स्पाउल्डिंग और रोजर्स टैटू सप्लाई के माध्यम से नॉरफ़ॉक शब्दावली को आगे बढ़ाया, जिनके फ्लैश शीट और उपकरण दशकों तक राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित हुए। पॉल रोजर्स टैटू रिसर्च सेंटर (टैटू आर्काइव, विंस्टन-सलेम) वैगनर, कोलमैन, रोजर्स, ग्रिम और सेलर जेरी से काल के अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश का मुख्य संग्रह रखता है, जिसके भीतर बिच्छू स्थित है।
  • बर्ट ग्रिम की लॉन्ग बीच पाइक की दुकान 22 साउथ चेस्टनट प्लेस पर, 1952 या 1954 में (वर्ष विवादित है) संभाली और 1969 में बॉब शॉ को बेची गई, मध्य-शताब्दी के अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश का एक प्रमुख केंद्र था, जिसमें बिच्छू भी शामिल था, जो स्पाउल्डिंग और रोजर्स आपूर्ति कैटलॉग के माध्यम से राष्ट्रीय स्तर पर वितरित किया गया था। 1928 से 716 नॉर्थ ब्रॉडवे पर उनका पहले का सेंट लुइस फ्लैगशिप, बोवरी शब्दावली के मिडवेस्टर्न ट्रांसमिशन को लंगर डाला। ग्रिम की जीवनी के महीन बिंदु मिश्रित आत्मविश्वास स्तर रखते हैं।
  • गुड टाइम चार्लीज़ टैटूलैंड ईस्ट लॉस एंजिल्स में, 1975 में स्थापित चार्ली कार्टराइट और जैक रूडीद्वारा, चियानो फाइन-लाइन का संस्थागत ग्राउंड जीरो है अलक्रान रचना। फ्रेडी नेग्रेते (1977 में काम पर रखा गया) इस रूप के प्रमुख प्रथम-पीढ़ी के चियानो व्यवसायी हैं, जो उनके संस्मरण में प्रलेखित है स्माइल नाउ, क्राई लेटर (सेवन स्टोरीज़ प्रेस, 2016)।
  • मार्क महोनी का शमरोक सोशल क्लब हॉलीवुड में (2002 में स्थापित) सेलिब्रिटी ग्राहकों पर लागू फाइन-लाइन ब्लैक-एंड-ग्रे बिच्छू काम के लिए जाना जाता है। महोनी की वंशावली ईस्ट लॉस एंजिल्स चियानो परंपरा से चलती है; उनके बिच्छू गुड टाइम चार्ली स्कूल के विकास हैं।
  • रूसी आपराधिक कोडित बिच्छू प्लेसमेंट डैनज़िग बाल्डेव की तीन-खंडों वाली रूसी आपराधिक टैटू इनसाइक्लोपीडिया (ईंधन प्रकाशन, 2003 से 2008) में प्रलेखित हैं, जो सोवियत-युग और सोवियत-पश्चात व्रोव्स्की मीर जेल टैटू उपसंस्कृति का मुख्य रिकॉर्ड है। दायां और बायां बिच्छू प्लेसमेंट व्यापक शब्दावली के भीतर प्रलेखित कोडेड मार्करों में से हैं।

बिच्छू टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप बिच्छू टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो चार उपयोगी प्रश्न हैं:

  1. क्या आप ज्योतिषीय वृश्चिक परंपरा, अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश, मिस्र की सेल्केट पवित्र इमेजरी, मैक्सिकन अलक्रान लोक परंपरा, या समकालीन रजिस्टर पर आकर्षित हो रहे हैं? ज्योतिषीय व्याख्या (वृश्चिक जन्मदिन, 23 अक्टूबर से 21 नवंबर, वृश्चिक प्रतीक ♏ या नक्षत्र के साथ युग्मित) अमेरिकी पारंपरिक बोल्ड-आउटलाइन शिकारी बिच्छू से अलग है, जो मिस्र के सेल्केट पवित्र रचना (जो सांस्कृतिक-संदर्भ भार वहन करती है) से अलग है, जो मैक्सिकन अलक्रान रेगिस्तानी-क्षेत्रीय व्याख्या (जो चियानो फाइन-लाइन वंश के भीतर बैठता है) से अलग है, जो समकालीन यथार्थवाद या ब्लैकवर्क व्याख्याओं से अलग है। डिज़ाइन वार्तालाप शुरू होने से पहले तय करें कि आप किस परंपरा में प्रवेश कर रहे हैं।
  1. कौन सी रचना? एक अकेला बिच्छू एक अलग बयान है, एक बिच्छू-के-साथ-नाम-बैनर जन्मदिन समर्पण से, एक बिच्छू-और-गुलाब मैक्सिकन लोक क्रॉसओवर से, एक बिच्छू-और-खोपड़ी अमेरिकी पारंपरिक मेमेंटो मोरी से, एक बिच्छू-और-कैक्टस रेगिस्तानी रचना से, एक बिच्छू-के-साथ-वृश्चिक-प्रतीक ज्योतिषीय टुकड़े से, एक बिच्छू-में-मंडल ब्लैकवर्क ध्यान से। रचना का चुनाव बिच्छू बनवाने के चुनाव जितना ही महत्वपूर्ण है।
  1. कौन सी शैली? अमेरिकी पारंपरिक बिच्छू यथार्थवाद बिच्छू से अलग तरह से उम्र बढ़ाते हैं; चियानो फाइन-लाइन अलक्रान शरीर पर नियो-पारंपरिक बिच्छुओं की तुलना में अलग तरह से बैठते हैं; ब्लैकवर्क बिच्छू शिकारी छवियों के बजाय ग्राफिक प्रतीक के रूप में पढ़ते हैं; मिस्र-शैली की रचनाएँ पवित्र धार्मिक सामग्री का आह्वान करती हैं और सांस्कृतिक-संदर्भ देखभाल की वारंट करती हैं। शैली तकनीकी, सौंदर्य और नैतिक निहितार्थों के साथ एक वास्तविक विकल्प है, न कि केवल एक सतही प्राथमिकता। अमेरिकी पारंपरिक बिच्छू की विशिष्ट स्थायित्व (रंग की जानबूझकर सपाटता, रूपरेखा की बोल्डनेस, दशकों तक अच्छी तरह से उम्र बढ़ने के लिए अनुकूलन) डिजाइन के प्रमुख विक्रय बिंदुओं में से एक है; यथार्थवाद या नियो-पारंपरिकता का चयन सतही विवरण के लिए कुछ स्थायित्व का व्यापार करता है।
  1. कौन सा कलाकार? बिच्छू एक मान्यता प्राप्त रूपांकन है और अधिकांश कामकाजी टैटू कलाकार इसे कुछ रजिस्टर में बना सकते हैं। लेकिन अमेरिकी पारंपरिक वंश में प्रशिक्षित व्यवसायी द्वारा किया गया बिच्छू, चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे, समकालीन यथार्थवाद, समकालीन ब्लैकवर्क, या मिस्र-शैली के काम में प्रशिक्षित व्यवसायी द्वारा किए गए बिच्छू से अलग दिखेगा। यदि कोई विशिष्ट परंपरा आपके लिए मायने रखती है, तो उस परंपरा में प्रशिक्षित टैटू कलाकार खोजें। वंश मायने रखता है, विशेष रूप से मिस्र के सेल्केट रजिस्टर के लिए जहां मिस्र के ज्ञान और सांस्कृतिक-संदर्भ जागरूकता रचना को आकार देते हैं।

एक कामकाजी टैटू कलाकार आपके साथ चारों पर एक ईमानदार बातचीत कर सकता है। बिच्छू कामकाजी व्यापार में सबसे अधिक स्तरित रूपांकनों में से एक है; इसे अच्छी तरह से उम्र बढ़ाने के लिए तकनीकी पैटर्न अमेरिकी पारंपरिक, चियानो फाइन-लाइन, नियो-पारंपरिक और समकालीन ब्लैकवर्क रजिस्टरों में बड़े पैमाने पर प्रलेखित हैं, जिसमें पांच हजार साल की मिस्र की पवित्र आइकनोग्राफी, दो हजार साल की ग्रीको-रोमन खगोलीय पौराणिक कथाएं, एक सदी का अमेरिकी पारंपरिक बोवरी शोधन, और चल रही मैक्सिकन लोक और ज्योतिषीय परंपराएं सभी व्यापक आइकनोग्राफिक भार में ले जाई जाती हैं जो डिजाइन अब वहन करता है।

स्रोत

  • टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम)। चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन, पॉल रोजर्स, बर्ट ग्रिम और सेलर जेरी बिच्छू डिजाइन सहित काल के फ्लैश शीट होल्डिंग्स, व्यापक अमेरिकी पारंपरिक कैनन के भीतर। अमेरिकी पारंपरिक बिच्छू के लिए मुख्य प्रलेखन संग्रह।
  • मरीनर्स म्यूजियम, न्यूपोर्ट न्यूज़, वर्जीनिया। कोलमैन फ्लैश होल्डिंग्स, 1936 में अधिग्रहित। अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत अधिग्रहण और अमेरिकी पारंपरिक काल के लिए मूलभूत संदर्भ।
  • हार्डी, डॉन एड (ईडी.)। सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम 1। हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002। होटल स्ट्रीट फ्लैश आर्काइव का मुख्य प्रकाशित संस्करण, जिसमें कैनोनिकल सेलर जेरी बिच्छू डिजाइन शामिल हैं।
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  • हार्डी, डॉन एड (जोएल सेल्विन के साथ)। अपने सपने पहनें: टैटू में मेरा जीवन। थॉमस डन्ने बुक्स / सेंट मार्टिन, 2013। 1970 के दशक के बाद के अमेरिकी परंपरा और गुड टाइम चार्ली के माध्यम से चियानो फाइन-लाइन कनेक्शन का प्रथम-व्यक्ति खाता।
  • सैंडर्स, क्लिंटन आर. शरीर को अनुकूलित करना: टैटू की कला और संस्कृति। टेम्पल यूनिवर्सिटी प्रेस, 1989; संशोधित संस्करण 2008। बिच्छू जैसे बहु-सांस्कृतिक रूपांकनों सहित कामकाजी वर्ग के टैटू रूपांकन अपनाने के लिए समाजशास्त्रीय संदर्भ।
  • पैरी, अल्बर्ट। टैटू: एक अजीब कला के रहस्य जो संयुक्त राज्य अमेरिका के मूल निवासियों द्वारा प्रचलित हैं। साइमन और शूस्टर, 1933; डोवर, 1971 में पुनर्मुद्रित। अमेरिकी कामकाजी वर्ग की टैटू प्रथा का काल प्रलेखन।
  • स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन (स्प्रिंगफील्ड, मैसाचुसेट्स), न्यूयॉर्क शहर से विशेष प्रेषण, 7 फरवरी, 1933, पृष्ठ 3। चार्ली वैगनर की प्रमुखता और राष्ट्रीय फ्लैश वितरण का पीरियड-प्रेस प्रमाण।
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  • नेग्रेते, फ्रेडी और स्टीव जोन्स। स्माइल नाउ, क्राई लेटर: गन्स, गैंग्स, एंड टैटूज़। माय लाइफ इन ब्लैक एंड ग्रे। सेवन स्टोरीज़ प्रेस, 2016। लुइस रोड्रिग्ज द्वारा प्रस्तावना। ईस्ट एलए के चिकानो ब्लैक-एंड-ग्रे दृश्य की प्रमुख संस्मरण जिसमें अलक्रान रचनात्मक शब्दावली शामिल है।
  • अरैटस। फेनोमेना। लगभग 270 ईसा पूर्व। तारामंडल पौराणिक कथाओं के लिए प्रमुख हेलेनिस्टिक स्रोत जिसमें वृश्चिक कथा और आर्टेमिस-ओरियन मिथक शामिल हैं। सार्वजनिक डोमेन अंग्रेजी अनुवाद व्यापक रूप से उपलब्ध हैं।
  • प्लिनी द एल्डर। नेचुरल हिस्ट्री (नेचुरेलिस हिस्टोरिया)। लगभग 77 सीई। रोमन विश्वकोशीय संकलन जिसमें बिच्छू पर खगोलीय, पौराणिक और प्राणीशास्त्रीय सामग्री शामिल है। सार्वजनिक डोमेन अंग्रेजी अनुवाद व्यापक रूप से उपलब्ध हैं।
  • हेसियोड। आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व ग्रीक काव्य संग्रह जिसमें वर्क्स एंड डेज़ और एस्ट्रोनॉमी खंड शामिल हैं। ओरियन कथा के प्रारंभिक संदर्भ जो वृश्चिक पौराणिक परंपरा को लंगर डालते हैं।
  • मिस्र बुक ऑफ द डेड (संग्रहित अंतिम संस्कार ग्रंथ, नव साम्राज्य और बाद में, लगभग 1550 ईसा पूर्व से)। मिस्र के अंतिम संस्कार धार्मिक सामग्री का प्रमुख संग्रह जिसमें सेल्केट चार कैनोपिक सुरक्षात्मक देवियों में से एक के रूप में दिखाई देती है।
  • मेटर्निक स्टेला। तीसवां राजवंश, लगभग 380 से 343 ईसा पूर्व। बिच्छू के डंक के जहर के खिलाफ सेल्केट का आह्वान करने वाला प्रमुख जादुई-चिकित्सा पाठ, विशेष रूप से शिशु होरस की सुरक्षा। वर्तमान में मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट, न्यूयॉर्क में रखा गया है।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ ऊपर दी गई अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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