समुद्री कछुआ, किसी भी चीज़ से पहले, एक प्रशांत मोटिफ है। पॉलिनेशियन और हवाई प्रथाओं में समुद्री कछुआ, हनु, एक पवित्र संरक्षक है, एक प्रलेखित परिवार औमाकुआ (पूर्वज संरक्षक आत्मा), और एक वेफाइंडिंग प्रतीक जो हरे समुद्री कछुए की हजारों मील खुले समुद्र को पार करने और उस समुद्र तट पर लौटने की प्रलेखित क्षमता से लिया गया है जहाँ वह जन्मा था। हनु पॉलिनेशियन में सबसे आम रूपांकनों में से एक है टाटाउ, मूल हवाईयन में प्रमाणित काकाउ परंपरा ट्रिशिया एलन की टैटू ट्रेडिशंस ऑफ हवाई (म्यूचुअल पब्लिशिंग, 2006) और मार्केसन परंपरा में विलोडीन चैटरटन हैंडी की टैटूइंग इन द मार्केसस (बिशप म्यूजियम, 1922) में दर्ज है। समकालीन रजिस्टर में समुद्री कछुआ समुद्री संरक्षण के प्रमुख प्रतीकों में से एक बन गया है, जो लंबे समय तक जीवित रहने वाले हरे समुद्री कछुए (चेलोनिया मायडास) और अभी भी गंभीर रूप से लुप्तप्राय हॉक्सबिल द्वारा लंगर डाला गया है। यह पृष्ठ समुद्री कछुए को समुद्री, प्रशांत-जड़ वाले मोटिफ के रूप में मानता है। व्यापक क्रॉस-सांस्कृतिक कछुआ और कछुआ (हिंदू कुर्मा, चीनी ज़ुआनवु, जापानी मिनोगमे, मूल अमेरिकी टर्टल आइलैंड, एसोपिक कछुआ) कछुआ पॉकेट गाइड पृष्ठ.

समुद्री कछुआ टैटू का क्या मतलब है?

समुद्री कछुआ टैटू का सबसे आम मतलब दीर्घायु, सुरक्षित मार्ग, सहनशक्ति और महासागर से गहरा संबंध है, जिसमें सबसे गहरा अर्थ प्रशांत परंपरा द्वारा प्रदान किया गया है जिससे डिजाइन उतरता है। पॉलिनेशियन और हवाई प्रथाओं में समुद्री कछुआ, हनु, एक पवित्र संरक्षक और एक प्रलेखित पारिवारिक पूर्वज आत्मा है। समकालीन रजिस्टर में यह महासागर संरक्षण और समुद्र के साथ व्यक्तिगत संबंध के रूप में पढ़ा जाता है। ईमानदार अभ्यास यह जानना है कि एक डिजाइन किस रजिस्टर का संदर्भ देता है, क्योंकि प्रशांत हनु में वंशानुगत सांस्कृतिक अर्थ है जो एक सामान्य महासागर-जीवन समुद्री कछुए में नहीं होता है।

हनु समुद्री कछुआ टैटू का क्या मतलब है?

हनु समुद्री कछुआ टैटू हवाईयन और व्यापक पॉलिनेशियन हरे समुद्री कछुए (चेलोनिया मायडास) का संदर्भ देता है, जो मूल हवाईयन परंपरा में एक पवित्र संरक्षक है और एक प्रलेखित पारिवारिक औमाकुआहै, एक पूर्वज संरक्षक आत्मा जो उस वंश की रक्षा और मार्गदर्शन करती है जिससे वह संबंधित है। हनु संरक्षण, नेविगेशन, लंबा जीवन और जीवित लोगों और उनके पूर्वजों के बीच संबंध के रूप में पढ़ा जाता है। रिश्ता वंशानुगत और वंश-विशिष्ट है। हर हवाईयन परिवार में हनु औमाकुआनहीं होता है, और हनु का उल्लेख हवाईयन निर्माण मंत्र, कुमुलिपो में किया गया है, जो इसे परंपरा के भीतर गहरा स्थान देता है।

समुद्री कछुआ टैटू कहाँ से आया?

समुद्री कछुआ पोलिनेशियन टाटाउ प्रशांत महासागर की परंपराओं में सबसे गहराई से प्रवेश किया, जहाँ समुद्री कछुआ हवाईयन काकाउमें सबसे आम रूपांकनों में से एक है, पातुटिकीऔर सामोन और व्यापक पोलिनेशियन काम। मार्केसन परंपरा को विलोडीन चैटरटन हैंडी ने टैटूइंग इन द मार्केसस (1922) और कार्ल वॉन डेन स्टीनन ने डाई मार्केसनर अंड इहरे कुन्स्ट (1925 से 1928) में दर्ज किया था। एक अलग पश्चिमी धारा ने नाविक "शेलबैक" कछुए का उत्पादन किया, जिसने भूमध्य रेखा को पार करने का निशान लगाया। एक समकालीन संरक्षण धारा बीसवीं सदी के अंत में उभरी। प्रशांत धारा अब तक की सबसे गहरी है और एकमात्र ऐसी है जो वंशानुगत सांस्कृतिक स्वामित्व रखती है।

समुद्री कछुआ नेविगेशन का प्रतीक क्यों है?

समुद्री कछुआ नेविगेशन का प्रतीक है क्योंकि हरा समुद्री कछुआ एक प्रलेखित लंबी दूरी का प्रवासी है जो खुले समुद्र के हजारों मील की दूरी तय करके उस समुद्र तट पर लौटता है जहाँ वह जन्मा था, एक व्यवहार जिसे जीवविज्ञानी नेटल होमिंग कहते हैं। पोलिनेशियन यात्रा संस्कृतियों, जिन्होंने सितारों, लहरों और वन्यजीवों को बिना उपकरणों के पढ़कर प्रशांत को बसाया, समुद्री कछुए को एक साथी मार्गदर्शक के रूप में पढ़ा। पोलिनेशियन यात्रा पुनरुद्धार में, होनू मार्गदर्शक रूपांकन शब्दावली में स्टार पथ, महासागर की लहरों और शार्क दांतों के साथ बैठता है, जहाँ यह धीरज, सुरक्षा और घर वापसी का प्रतिनिधित्व करता है।

क्या समुद्री कछुआ टैटू सांस्कृतिक विनियोग है?

एक सामान्य महासागर-जीवन या यथार्थवाद, फाइन-लाइन, या चित्रमय शैली में संरक्षण समुद्री कछुआ वंशानुगत सांस्कृतिक स्वामित्व नहीं रखता है, और एक गैर-पोलिनेशियन व्यक्ति इसे बिना किसी चिंता के पहन सकता है। पोलिनेशियन होनू एक अलग मामला है। प्रशांत परंपरा में होनू एक पवित्र संरक्षक, एक संभावित परिवार औमाकुआहै, और एक सांस्कृतिक रूप से स्वामित्व वाले डिजाइन प्रणाली का एक ज्यामितीय निर्माण खंड है, इसलिए पोलिनेशियन-शैली का होनू एक ऐसा अर्थ रखता है जो वंशानुगत व्यवसायी अधिकार के माध्यम से चलता है। विवादास्पद प्रश्न मार्केसन या सामोन होनू डिजाइनों को पहनने वाला गैर-पोलिनेशियन है। ईमानदार अभ्यास यह है कि पहनने वाला जागरूकता के साथ चुने, इसलिए अंतर को सामने लाया जाए।

मुझे समुद्री कछुआ टैटू कहाँ बनवाना चाहिए?

सामान्य स्थान प्रत्येक अलग-अलग दृश्य निहितार्थ रखते हैं। कंधे और ऊपरी बांह पोलिनेशियन-शैली के होनू रचनाओं के लिए उपयुक्त हैं जो एक बैंड या आस्तीन में एकीकृत हैं। पिंडली और जांघ बड़े समुद्री-कछुए-और-लहर के काम को समायोजित करते हैं। पीठ बड़े ज्यामितीय होनू टुकड़ों के लिए उपयुक्त है। अग्रभाग एकल समुद्री-कछुए और शेलबैक रचनाओं के लिए आम है। छाती दीर्घायु-युग्मित कार्य के लिए उपयुक्त है। कलाकार के साथ प्लेसमेंट पर चर्चा करें; होनू के खोल की ज्यामिति और समुद्री कछुए के पंखों को स्पष्ट रूप से पढ़ने के लिए जगह की आवश्यकता होती है। कई पोलिनेशियन परंपराओं में प्लेसमेंट स्वतंत्र रूप से चुने जाने के बजाय परामर्श में निर्धारित किया जाता है, और शरीर के सबसे निचले हिस्सों पर पवित्र इमेजरी को सावधानी से संभाला जाता है।

प्रशांत मोटिफ के रूप में समुद्री कछुआ

टैटू अभ्यास में समुद्री कछुए की सबसे गहरी धारा पोलिनेशिया से होकर बहती है, और यह स्पष्ट करना उचित है कि इसका क्या मतलब है। पोलिनेशियन त्रिकोण में समुद्री कछुआ सबसे आम पारंपरिक रूपांकनों में से एक है टाटाउमें, और मूल हवाईयन परंपरा में हरा समुद्री कछुआ (चेलोनिया मायडास) एक सजावटी जानवर के बजाय एक पवित्र जानवर है। मूल हवाईयन काकाउ परंपरा पर मानक आधुनिक संदर्भ ट्रिशिया एलन की टैटू ट्रेडिशंस ऑफ हवाई (म्यूचुअल पब्लिशिंग, होनोलूलू, 2006) है, और प्रशांत दृश्य प्रणाली में होनू का व्यापक स्थान एड्रिएन केप्लर (1935 से 2022) के संग्रहालय-आधारित छात्रवृत्ति में लंगर डाला गया है, जिनकी बिशप संग्रहालय और स्मिथसोनियन में प्रशांत कला का दस्तावेजीकरण एक मानक संदर्भ बना हुआ है। यह एक प्रलेखित परंपरा है, लोककथा नहीं।

हरे समुद्री कछुए के लिए हवाईयन शब्द हनुहै, और वही जानवर क्षेत्र में समान नाम रखता है। मानक पोलिनेशियन-टैटू संदर्भ शब्दावली कछुए को हनु ताहिती और माओरी उपयोग में और केआ मार्केसन शब्दावली में दर्ज करती है, जहाँ लाक्षणिक कछुआ भी जुड़े हुए एतुआ (देवत्व) इकाइयों से बना होता है। होनू का उल्लेख कुमुलिपो, हवाईयन कॉस्मोगोनिक वंशावली गीत में किया गया है, जो इसे जीवन के शुरुआती रूपों में रखता है और इसे परंपरा में गहरा स्थान देता है। व्यापक रूप से रिपोर्ट की गई हवाईयन खातों में कौइला, एक होनू की भी बात की गई है जो पानी में बच्चों की निगरानी के लिए मानव रूप ले सकता है, एक कहानी जो संरक्षक के रूप में होनू की भूमिका के अनुरूप है; यह खाता सख्त अर्थों में लोककथा है, जिसे कई लोकप्रिय स्रोतों में फिर से सुनाया गया है, और पृष्ठ इसे प्रलेखित इतिहास के बजाय ऐसे ही प्रस्तुत करता है।

प्रशांत अभ्यास में होनू का अर्थ एक साथ कई स्तरों पर संचालित होता है। एक औमाकुआके रूप में, होनू एक परिवार या व्यक्तिगत पैतृक संरक्षक हो सकता है जो उस वंश की रक्षा और मार्गदर्शन करता है जिससे वह संबंधित है। संबंध वंशानुगत और परिवार-विशिष्ट है, पीढ़ियों तक बना रहता है बजाय एक मेनू से चुना जाता है; हर हवाईयन परिवार में होनू नहीं होता औमाकुआनहीं होता। एक मार्गदर्शक के रूप में, होनू सुरक्षित नेविगेशन और सुरक्षित वापसी की रीडिंग रखता है, जो सीधे हरे समुद्री कछुए के प्रलेखित नेटल होमिंग से लिया गया है, जो हजारों मील की दूरी तय करने और अपने जन्म के समुद्र तट पर लौटने की क्षमता रखता है। एक दीर्घायु और स्थिरता प्रतीक के रूप में, होनू लंबी जीवन और धीरज की व्यापक क्रॉस-सांस्कृतिक कछुआ रीडिंग साझा करता है। और एक ज्यामितीय निर्माण खंड के रूप में, होनू के कैरपेस स्कूट पैटर्न को मार्केसन और सामोन टाटाउमें भरने वाले दोहराए जाने वाले शेल जाली में अमूर्त किया गया है, जिसका अर्थ है कि होनू का अर्थ एक रचना में मौजूद हो सकता है, भले ही कोई लाक्षणिक कछुआ दिखाई न दे।

मार्केसन केआ और दिव्यता पठन

मार्केसस द्वीप समूह में समुद्री कछुआ शास्त्रीय टाटाउका एक प्रमुख डिजाइन तत्व है, और मार्केसन परंपरा सबसे पूरी तरह से विकसित और अच्छी तरह से प्रलेखित पोलिनेशियन टैटू सिस्टम में से एक है। मुख्य प्राथमिक-स्रोत एंकर विलोडीन चैटरटन हैंडी की टैटूइंग इन द मार्केसस (बर्निस पी. बिशप म्यूजियम बुलेटिन 1, होनोलूलू, 1922) है, जो 1920 से 1921 तक बायर्ड डोमिनिक अभियान का फील्ड अध्ययन था जिसने जीवित मार्केसन रूपांकनों, उनके नामों और उनके प्लेसमेंट को दर्ज किया क्योंकि परंपरा औपनिवेशिक और मिशनरी दबाव के तहत तेजी से घट रही थी। जर्मन नृवंशविज्ञानी कार्ल वॉन डेन स्टीनन का तीन-खंड डाई मार्केसनर अंड इहरे कुन्स्ट (बर्लिन, 1925 से 1928) दूसरा मूलभूत रिकॉर्ड है। समकालीन समुदाय-उत्पादित रूपांकन विश्वकोश ते पातुटिकी (2016), तेहाउमेट टेटाहियोटुप द्वारा टेहाउमेट टेटाहियोटुप, मैरी-नोएल और पियरे ओटिनो-गैंजर के साथ, आज द्वीपों में पुनरुद्धार कार्य के लिए एक संदर्भ और एक मंजूरी दस्तावेज दोनों के रूप में कार्य करता है।

इस मार्केसन सामग्री के भीतर कछुआ दो रजिस्टरों में दिखाई देता है। पहला लाक्षणिक समुद्री कछुआ है, जो पहचानने योग्य पंखों वाला रूप एक बड़ी रचना में एकीकृत है। दूसरा ज्यामितीय शेल पैटर्न है, कैरपेस स्कूट ज्यामिति एक दोहराए जाने वाले जाली में अमूर्त है। एक प्रलेखित व्याख्यात्मक दावा भी है जिसे सावधानीपूर्वक स्तरित करने योग्य है। मानवविज्ञानी अल्फ्रेड गेल, रैपिंग इन इमेजेज: टैटूइंग इन पोलिनेशिया (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1993), पोलिनेशियन टैटू आइकनोग्राफी का मानक विद्वत्तापूर्ण अध्ययन, चर्चा करता है कि कैसे एक ही मार्केसन रूपांकन को एक तरह से उन्मुख होने पर कछुए के रूप में पढ़ा जा सकता है और दूसरी तरह से उन्मुख होने पर एक देवता, एक एतुआके रूप में पढ़ा जा सकता है। यह लंबवत-देवत्व रीडिंग गेल और व्यापक मार्केसन आइकनोग्राफिक रिकॉर्ड के लिए एक वास्तविक विद्वत्तापूर्ण व्याख्या है, न कि एक सार्वभौमिक लोक विश्वास, और पृष्ठ इसे हर कछुआ रूपांकन के बारे में एक तय तथ्य के बजाय गेल के प्रलेखित विश्लेषण के रूप में प्रस्तुत करता है। जो विवादित नहीं है वह यह है कि मार्केसन कछुआ एक पवित्र डिजाइन प्रणाली के अंदर बैठता है जहाँ एक जानवर और एक देवत्व के बीच की रेखा जानबूझकर पतली होती है।

पॉलिनेशियन वॉयजिंग रिवाइवल और वेफाइंडिंग कछुआ

समुद्री कछुए की नेविगेशन रीडिंग एक आधुनिक आविष्कार नहीं है। यह प्रशांत यात्रा संस्कृतियों में निहित है जिन्होंने गैर-उपकरण मार्गदर्शिका, सितारों, लहरों, हवाओं और वन्यजीवों को पढ़कर महासागर के द्वीपों को बसाया। इस संबंध के लिए समकालीन एंकर पोलिनेशियन यात्रा पुनरुद्धार है, सांस्कृतिक पुनरुत्थान जिसने पारंपरिक नेविगेशन के पुनरुद्धार को पारंपरिक हाथ-टैप टैटूइंग के पुनरुद्धार के साथ जोड़ा। पोलिनेशियन यात्रा सोसायटी की स्थापना 1973 में हुई थी, और दोहरे-पतवार वाली यात्रा नौका होकुले'आ ने 1976 में हवाई से ताहिती तक अपनी ऐतिहासिक यात्रा पूरी की, जिसका मार्गदर्शन साटावाले मास्टर नेविगेटर माउ पियाइलुग (1932 से 2010) ने अपने प्रशिक्षु नैनोआ थॉम्पसन (जन्म 1953) के साथ किया था। इसने साबित कर दिया कि प्रशांत को जानबूझकर नेविगेशन द्वारा बसाया गया था, और यह व्यापक 1970 के दशक के हवाई पुनर्जागरण का एक आधारशिला बन गया।

यात्रा और टैटूइंग को जोड़ने वाला केंद्रीय व्यवसायी सुआ सुलु'आप केओन नूनेस (जन्म 1957) है, जिन्होंने 1992 की यात्रा के दौरान होकुले'आ पर सेवा की और सुआ सुलु'आप पाउलो II (मृत्यु 1999) के तहत सामोन हैंड-टैपिंग का अध्ययन करने के लिए खोई हुई हवाईयन प्रथा को पुनर्निर्मित करने के लिए आगे बढ़े। काकौ उहियानी, पारंपरिक टैप टैटू जो मशीन के बजाय कंघी और हथौड़ा से लगाया जाता है। पुनरुद्धार द्वारा जीवित अभ्यास में बहाल की गई मार्गदर्शक रूपांकन शब्दावली में, हरा समुद्री कछुआ (हनु) खगोलीय स्टार पथ, महासागर की लहरों (`एले), स्टीयरिंग पैडल और शार्क दांतों (निहो मानो) के साथ बैठता है, और यह धीरज, सुरक्षा और घर वापसी का प्रतिनिधित्व करता है। इस वंश में होनू को एक सांस्कृतिक रूप से विशिष्ट प्रोटोकॉल के भीतर लगाया जाता है जिसमें डिजाइन, प्लेसमेंट और अर्थ को फ्लैश शीट से चुने जाने के बजाय परामर्श में निर्धारित किया जाता है। यह समुद्री कछुए के रूपांकन का जीवित मूल है, और यह लोककथा के बजाय प्रलेखित है।

शेलबैक नाविक कछुआ

एक अलग और बहुत उथली पश्चिमी धारा ने एक अलग तरह का समुद्री कछुआ उत्पन्न किया। क्रॉसिंग द लाइन समारोह, भूमध्य रेखा को पार करने वाले नाविक के पहले पारगमन को चिह्नित करने वाला नौसैनिक संस्कार, सबसे पुरानी प्रलेखित समुद्री परंपराओं में से एक है, जो कम से कम प्रारंभिक आधुनिक काल से यूरोपीय नौसेनाओं में प्रमाणित है। एक नाविक जिसने भूमध्य रेखा को पार नहीं किया है, वह एक "पोलीवोग" है; समारोह के बाद, जिसे किंग नेपच्यून के वेश में एक वरिष्ठ नाविक द्वारा संचालित किया जाता है, नाविक एक "शेलबैक" बन जाता है। शेलबैक कछुआ नवोदित शेलबैक का पारंपरिक स्मारक टैटू है, कछुए का "शेल बैक" संस्कार के नाम पर एक मजाक है, और यह नाविक टैटू परंपरा की कार्यात्मक-मार्कर शब्दावली में शामिल होता है, जो समुद्री मील को चिह्नित करने वाले निगलने और अटलांटिक सेवा को चिह्नित करने वाले एंकर के साथ जुड़ता है। शेलबैक कछुआ एक सजावटी विकल्प के बजाय अर्जित एक बैज था, उसी तर्क में जिस तरह से एक नाविक ने मील लॉग करने के कारण निगल पहना था। यह समकालीन अभ्यास में खुला है और भूमध्य रेखा पार करने और समुद्री पहचान की रीडिंग रखता है। परंपरावादी एक समकालीन बहाव को नोट करते हैं जिसमें रूपांकन अब उन लोगों द्वारा पहना जाता है जो परंपरा की प्रशंसा करते हैं बजाय इसके कि उन्होंने पारगमन अर्जित किया हो।

संरक्षण प्रतीक के रूप में समुद्री कछुआ

देर से बीसवीं और इक्कीसवीं सदी के समुद्री कछुआ संरक्षण आंदोलन ने समुद्री कछुए को समकालीन पर्यावरणीय कल्पना के प्रमुख एंकरों में से एक बना दिया है, साथ में व्हेलध्रुवीय भालू और मूंगा चट्टान। समुद्री कछुए की सात जीवित प्रजातियां हैं: हरी (चेलोनिया मायडास), लॉगरहेड (कैरेटा कैरेटा), हॉक्सबिल (एरेतमोचेलीस इम्ब्रिकाटा), लेदरबैक (डर्मोचेलिस कोरियासिया), जैतून रिडले (लेपिडोचिल्स ओलिवेसिया), केम्प रिडले (लेपिडोचेलिस केम्पी), और फ्लैटबैक (नैटेटर अवसाद)। इन प्रजातियों की संरक्षण स्थिति इस समीक्षा के अनुसार प्रलेखित और वर्तमान है: हॉक्सबिल और केम्प रिडले को आईयूसीएन रेड लिस्ट द्वारा गंभीर रूप से लुप्तप्राय के रूप में मूल्यांकित किया गया है, लॉगरहेड को लुप्तप्राय के रूप में, और लेदरबैक और जैतून रिडले को कमजोर के रूप में। हरे समुद्री कछुए, होनू, को 2025 में आईयूसीएन द्वारा विश्व स्तर पर लुप्तप्राय से कम चिंता के स्तर तक नीचे सूचीबद्ध किया गया था, जो 1970 के दशक के बाद से लगभग 28 प्रतिशत की अनुमानित विश्वव्यापी जनसंख्या सुधार को दर्शाता है, जो निरंतर कानूनी सुरक्षा और निगरानी का श्रेय है। यह एक प्रलेखित अच्छी खबर है, और संरक्षण रजिस्टर के लिए पहना जाने वाला समुद्री कछुआ टैटू इसे ईमानदारी से चिह्नित कर सकता है।

समुद्री कछुए मत्स्य पालन बाईकैच, घोंसले के शिकार समुद्र तटों के नुकसान और प्रकाश व्यवस्था, जेलीफ़िश शिकार के लिए गलती से प्लास्टिक मलबे का अंतर्ग्रहण, हॉक्सबिल के खोल से प्राप्त अवैध टॉरटोइज़शेल व्यापार, और महासागरों के गर्म होने से प्रलेखित खतरों का सामना करते हैं। यह आंदोलन सी टर्टल कंज़र्वेंसी सहित संगठनों द्वारा लंगर डाला गया है, जिसकी स्थापना 1959 में कैरिबियन कंज़र्वेशन कॉर्पोरेशन के रूप में हुई थी और यह सबसे पुरानी समुद्री कछुआ अनुसंधान और संरक्षण संगठन है, और झींगा मछली के जाल में टर्टल एक्सक्लूडर डिवाइस जैसे बाईकैच-न्यूनीकरण उपायों द्वारा। संरक्षण-रजिस्टर समुद्री कछुआ टैटू पर्यावरणीय प्रतिबद्धता और महासागर और इसकी लुप्तप्राय प्रजातियों के साथ एक व्यक्तिगत संबंध के रूप में पढ़ता है। यह कोई वंशानुगत सांस्कृतिक-संदर्भ चिंता नहीं रखता है, हालांकि प्रशांत होनू परंपराओं का स्पष्ट रूप से संदर्भ देने वाला एक डिजाइन उन परंपराओं की सांस्कृतिक-संदर्भ फ्रेमिंग के अधीन रहता है।

समुद्री कछुआ शैलियाँ, जोड़ियाँ और स्थान

समकालीन टैटू कलाकार कई दृश्य शब्दावली में समुद्री कछुए को प्रस्तुत करते हैं, और समुद्री कछुए के मामले में शब्दावली की पसंद आंशिक रूप से एक सांस्कृतिक-संदर्भ निर्णय है। यथार्थवाद जानवर को शारीरिक रूप से प्रस्तुत करता है, अक्सर एक चट्टान या खुले पानी के सेटिंग के साथ, संरक्षण या महासागर-कनेक्शन रजिस्टर में। फाइन-लाइन और ज्यामितीय कार्य कछुए को निरंतर-समोच्च या डॉटवर्क रूप में प्रस्तुत करते हैं, कभी-कभी खोल के भीतर मंडला या पवित्र ज्यामिति तत्वों को शामिल करते हैं। चित्रमय और नव-पारंपरिक कार्य बोल्ड रंग के साथ कछुए को शैलीबद्ध करते हैं। पोलिनेशियन-शैली का होनू, प्रशांत की ज्यामितीय ब्लैकवर्क शब्दावली में प्रस्तुत टाटाउमें, वह रजिस्टर है जहाँ विनियोग प्रश्न सबसे तेज है, क्योंकि ज्यामिति स्वयं होनू अर्थ रखती है। एक पहनने वाला जो एक बंद या पवित्र परंपरा में प्रवेश किए बिना दीर्घायु या महासागर रीडिंग चाहता है, उसे एक ऐसी शब्दावली में प्राप्त कर सकता है जिसमें वंशानुगत स्वामित्व न हो।

समुद्री कछुआ स्वाभाविक रूप से समुद्री तत्वों के साथ जुड़ता है। एक समुद्री कछुआ जिसके साथ लहरें हैं, यह सबसे आम रचना है, जो जानवर को उसके समुद्री परिवेश में स्थापित करती है और नेविगेशन और सुरक्षित-मार्ग की व्याख्या को सुदृढ़ करती है। अन्य समुद्री जीवन के साथ एक समुद्री कछुआ, जैसे समुद्री घोड़ा या डॉल्फिन, समुद्री प्रचुरता और संरक्षण को दर्शाता है। एक पोलिनेशियन बैंड में एकीकृत होनू ज्यामितीय प्रणाली के भीतर मार्ग-दर्शन और संरक्षक की व्याख्या को वहन करता है। पूर्वी एशियाई दीर्घायु रजिस्टर में कछुए को सारसके साथ जोड़ा गया है, हालांकि वह जोड़ी यहाँ वर्णित समुद्री समुद्री कछुए के बजाय व्यापक कछुआ पृष्ठ पर कछुए और मिनोगमे सामग्री से अधिक संबंधित है।

स्थान निर्धारण पर, व्यावहारिक विचार डिजाइन का पालन करते हैं। कंधे, ऊपरी बांह और पीठ एक बड़े होनू या समुद्री-कछुए-और-लहर के टुकड़े को वह जगह देते हैं जिसकी उसके खोल की ज्यामिति और पंखों को आवश्यकता होती है। बांह के निचले हिस्से और पिंडली में एकल समुद्री कछुए और शेलबैक रचनाएँ उपयुक्त होती हैं। कई पोलिनेशियन परंपराओं में, स्थान निर्धारण एक स्वतंत्र सौंदर्य विकल्प नहीं है, बल्कि चिकित्सक के साथ परामर्श में निर्धारित मामला है, और पवित्र पैतृक इमेजरी को शरीर के निचले हिस्से के संबंध में विशेष देखभाल के साथ माना जाता है। समुद्र के कछुए की प्रशांत धारा में यहाँ के रूप में ईमानदार अभ्यास यह जानना है कि सुई का काम शुरू होने से पहले डिजाइन किस परंपरा का संदर्भ देता है।

समुद्री कछुआ टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप समुद्री कछुआ टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो तीन उपयोगी प्रश्न हैं:

  1. आप कौन सा रजिस्टर चाहते हैं? एक सामान्य समुद्री-जीवन या संरक्षण समुद्री कछुआ, पोलिनेशियन परंपरा पर आधारित एक प्रशांत होनू ड्राइंग, और एक नाविक शेलबैक कछुआ तीन अलग-अलग चीजें हैं। संरक्षण और समुद्री-जीवन रजिस्टर खुले हैं और कोई वंशानुगत सांस्कृतिक स्वामित्व नहीं रखते हैं। प्रशांत होनू एक जीवित परंपरा है जिसमें वंशानुगत चिकित्सक का अधिकार है।
  1. कौन सी शैली? यथार्थवाद, फाइन-लाइन, और चित्रमय समुद्री कछुए समुद्री-जीवन या संरक्षण रूपांकनों के रूप में पढ़े जाते हैं और किसी भी बंद परंपरा के बाहर आराम से बैठते हैं। एक पोलिनेशियन-शैली ज्यामितीय होनू अपनी ज्यामिति में एन्कोड किए गए प्रशांत संरक्षक अर्थ को वहन करता है, और इसमें प्रवेश करने का उचित मार्ग वंशानुगत परंपरा में प्रशिक्षित चिकित्सकों के माध्यम से चलता है, न कि उसके चारों ओर।
  1. कौन सा कलाकार? एक यथार्थवाद या चित्रमय टैटू कलाकार द्वारा किया गया समुद्री कछुआ, हवाई काकाउ या सामोन टाटाउ वंश का एक चिकित्सक द्वारा टैप किए गए होनू से एक अलग वस्तु है। यदि प्रशांत परंपरा आपके लिए मायने रखती है, तो संरचनात्मक रूप से उपयुक्त मार्ग एक ऐसे चिकित्सक के पास है जो इसमें काम करता है। एक काम करने वाला टैटू कलाकार सुई से पहले त्वचा पर लगने से पहले इन तीनों पर आपके साथ बात कर सकता है।
  • टैटू इतिहास में कछुआ. व्यापक अंतर-सांस्कृतिक कछुआ और कछुआ: हिंदू कुर्मा, चीनी ज़ुआनवु, जापानी मिनोगमे, मूल अमेरिकी कछुआ द्वीप, एसोपिक कछुआ, और बहुत कुछ।
  • पोलिनेशियन टाटाऊ. व्यापक प्रशांत हाथ-टैप परंपरा जिससे होनू संबंधित है।
  • हवाई काकाऊ. मूल हवाई टैटू परंपरा और इसका पुनरुद्धार, जहाँ होनू एक केंद्रीय रूपांकन है।
  • मार्केसन टैटूइंग. मार्केसन पातुटिकी परंपरा जिसे हैंडी और वॉन डेन स्टीनन ने दर्ज किया है और जिसे ते पातुटिकी.
  • सामोन पे'आ और मालु. सामोन हाथ-टैप टाटाउ जिसके भीतर होनू और शेल-ज्यामिति तत्व दिखाई देते हैं।
  • माओरी टा मोको. विशिष्ट वक्रतापूर्ण माओरी परंपरा और टा मोको बनाम किरितुही अंतर।
  • टैटू इतिहास में लहर. सबसे आम समुद्री-कछुआ जोड़ी और समुद्री सेटिंग जिसे वह साझा करता है।
  • टैटू इतिहास में एंकर. नाविक कार्यात्मक-मार्कर शब्दावली जिससे शेलबैक कछुआ संबंधित है।
  • टैटू इतिहास में निगल. समुद्री-मील कार्यात्मक मार्कर जो शेलबैक कछुए के समानांतर है।

स्रोत

  • एलन, ट्रिशिया। हवाई की टैटू परंपराएँ। म्यूचुअल पब्लिशिंग, होनोलूलू, 2006. मूल हवाई के मानक संदर्भ काकाउ परंपरा और इसका पुनरुद्धार, जिसमें होनू भी शामिल है।
  • हैंडी, विलोडीन चैटरसन। मार्केसस में टैटूइंग। बर्निस पी. बिशप म्यूजियम बुलेटिन 1, होनोलूलू, 1922. मार्केसन रूपांकनों का प्रमुख प्राथमिक-स्रोत क्षेत्र रिकॉर्ड, जिसमें कछुआ भी शामिल है।
  • वॉन डेन स्टीनन, कार्ल। डाई मार्केसनर अंड इहरे कुन्स्ट। बर्लिन, 1925 से 1928. मार्केसन कला और टैटू का तीन-खंडीय मूलभूत रिकॉर्ड।
  • टेटाहियोटुप, टेहाउमेट, मैरी-नोएल ओटिनो-गैरेन्गर और पियरे ओटिनो-गैरेन्गर के साथ। ते पातुटिकी। एडिशन्स ते प ito o ते हेनु, 2016. समुदाय-उत्पादित मार्केसन रूपांकन विश्वकोश जो समकालीन पुनरुद्धार को लंगर डालता है।
  • गेल, अल्फ्रेड। छवियों में लपेटना: पोलिनेशिया में टैटूइंग। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1993. पोलिनेशियन टैटू आइकनोग्राफी का मानक विद्वत्तापूर्ण अध्ययन; मार्केसन कछुआ-और-देवत्व व्याख्या के लिए स्रोत, जिसे यहाँ गेल के प्रलेखित विश्लेषण के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
  • कैपलर, एड्रिएन एल. पोलिनेशिया और माइक्रोनेशिया की प्रशांत कलाएँ। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2008. व्यापक पोलिनेशियन दृश्य प्रणाली में होनू के स्थान के लिए संदर्भ।
  • IUCN रेड लिस्ट ऑफ थ्रेटन्ड स्पीशीज। समुद्री कछुओं का आकलन, जिसमें हरे समुद्री कछुए (चेलोनिया मायडास) का 2025 का पुनर्मूल्यांकन लुप्तप्राय से कम चिंताजनक तक, और हॉक्सबिल (एरेतमोचेलीस इम्ब्रिकाटा) और केम्प्स रिडले (लेपिडोचेलिस केम्पी).
  • यू.एस. फिश एंड वाइल्डलाइफ सर्विस और NOAA मत्स्य पालन। हवाई हरे समुद्री कछुए (होनू) और समुद्री कछुओं के जन्म-स्थान-होमिंग व्यवहार के लिए प्रजातियों का दस्तावेजीकरण।
  • टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम): "पोलिनेशियन वॉयजिंग रिवाइवल टैटूज़," "सामोन पे'आ और मालु," और "मार्केसन टैटू रिवाइवल और ते पातुटिकी" प्रविष्टियाँ, होनू मार्ग-दर्शन शब्दावली, केओन नुनेस और सु'आ सुलु'आपे वंशों, और मार्केसन वृत्तचित्र रिकॉर्ड की पुष्टि करती हैं।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ ऊपर दी गई अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

कोई त्रुटि मिली या जोड़ने के लिए कोई स्रोत है? आर्काइव में जमा करें. स्वीकृत योगदान आर्काइव XP और नामित मान्यता (ऑप्ट-इन) अर्जित करते हैं।