सांप मानव इतिहास में सबसे अधिक पारंपरिक रूप से टैटू किए गए रूपांकनों में से एक है, और वह जिसका अर्थ परंपराओं के बीच सबसे हिंसक रूप से बदलता है। उत्पत्ति 3 से उतरने वाली ईडन आइकनोग्राफी में, सर्प को प्रलोभक और विरोधी के रूप में पढ़ा जाता है। ग्रीक और रोमन परंपरा में एस्क्लेपियस की छड़ी पर सर्प (सी. चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) को उपचार और चिकित्सा के प्रतीक के रूप में पढ़ा जाता है। एज़्टेक मेसोअमेरिका में, क्वेटज़ालकोट्ल (पंख वाला सर्प) को निर्माता देवता और सभ्यता लाने वाले के रूप में पढ़ा जाता है। जापानी इरेज़ुमी में सांप (हेबी, 蛇) को सुरक्षात्मक शक्ति और सौभाग्य लाने वाले के रूप में पढ़ा जाता है, जिसे peonies के साथ जोड़ा जाता है हेबी-बोटन संरचना। अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में 1900 के दशक से, कुंडलित रैटलस्नेक को गैड्सडेन-ध्वज अवज्ञा ("हम पर कदम न रखें," 1775) के रूप में पढ़ा जाता है। रूसी आपराधिक टैटू (बाल्डेव संग्रह) में विशिष्ट सांप प्लेसमेंट कैदी उपसंस्कृतियों के भीतर विशिष्ट पदों को कोड करते हैं। सांप टैटू का अर्थ पूरी तरह से इस बात पर निर्भर करता है कि डिजाइन किस परंपरा से लिया गया है। इसे सही ढंग से पढ़ना परंपरा को पढ़ने की आवश्यकता है।

सांप टैटू का क्या मतलब है?

एक सांप टैटू सबसे आम तौर पर कई प्रलेखित अर्थों में से एक के रूप में पढ़ा जाता है: परिवर्तन और छिलका उतारना (सांप-त्वचा का रूपक), ज्ञान (शास्त्रीय ग्रीक और हिंदू परंपराओं में), उपचार (एस्क्लेपियस चिकित्सा प्रतीक की छड़ी), सुरक्षा (जापानी इरेज़ुमी में हेबी-बोटन), प्रलोभन और पतन (ईसाई ईडन आइकनोग्राफी में), अवज्ञा (अमेरिकी पारंपरिक "हम पर कदम न रखें" रैटलस्नेक इमेजरी में), या कोडित सामाजिक स्थिति (रूसी आपराधिक उपसांस्कृतिक प्लेसमेंट में)। अर्थ पूरी तरह से उस परंपरा पर निर्भर करता है जिससे डिजाइन लिया गया है। रंग, संरचना और जोड़ीकरण आगे विशिष्ट पठन को आकार देते हैं।

सांप टैटू कहाँ से आया?

सांप कई अभिसरण धाराओं से पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में प्रवेश किया। शास्त्रीय ग्रीक और रोमन परंपरा ने चौथी शताब्दी ईसा पूर्व से एस्क्लेपियस रॉड और कैडियस चिकित्सा आइकनोग्राफी की आपूर्ति की। ईसाई ईडन आइकनोग्राफी (उत्पत्ति 3) ने मध्ययुगीन काल के माध्यम से प्रलोभन-और-पतन पठन की आपूर्ति की। एज़्टेक क्वेटज़ालकोट्ल परंपरा ने मेसोअमेरिका की पंख वाली-सर्प निर्माता आइकनोग्राफी की आपूर्ति की। जापानी इरेज़ुमी हेबी परंपरा ने उतागावा कुनियोशी की 1827 सुइकोडेन श्रृंखला के माध्यम से सुरक्षात्मक-सांप-और- peony संरचना की आपूर्ति की। अमेरिकी गैड्सडेन ध्वज (1775) ने "हम पर कदम न रखें" कुंडलित-रैटलस्नेक अवज्ञा इमेजरी की आपूर्ति की जो 1900 के दशक की शुरुआत तक अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में प्रवेश कर गई।

जापानी सांप टैटू का क्या मतलब है?

एक जापानी सांप टैटू (हेबी) एक सुरक्षात्मक शक्ति, सौभाग्य लाने वाले, और ज्ञान और पुनर्जन्म (त्वचा छीलने के माध्यम से) के प्रतीक के रूप में पढ़ा जाता है। शास्त्रीय जापानी इरेज़ुमी में सांप को आम तौर पर एक peony के चारों ओर लपेटा हुआ या उसके साथ जोड़ा जाता है (बोटन), प्रतिष्ठित हेबी-बोटन संरचना में। सांप पहनने वाले को दुर्भाग्य और बीमारी से बचाता है; peony समृद्धि और सम्मान का संकेत देता है। जापानी सांप यूरोपीय ईसाई ईडन सर्प से iconographically अलग है, जो विपरीत संघों को वहन करता है।

सांप और गुलाब टैटू का क्या मतलब है?

साँप-और-गुलाब की जोड़ी दो परंपराओं में अलग-अलग अर्थ रखती है। ईसाई ईडन आइकनोग्राफी में यह मासूमियत के खिलाफ प्रलोभन का प्रतिनिधित्व करता है (ईडन में सर्प, मैरियन प्रतीक के रूप में गुलाब)। जापानी इरेज़ुमी में समकक्ष रचना साँप-और-पीओनी है (हेबी-बोटन), एक पूरी तरह से सुरक्षात्मक और शुभ जोड़ी। समकालीन अमेरिकी टैटू कार्य में साँप-और-गुलाब अक्सर दोनों रजिस्टरों पर अस्पष्ट रूप से आकर्षित होता है, प्रलोभन और सुंदरता के विषयों को परत करता है। विशिष्ट पठन पहनने वाले की परंपरा और इरादे पर निर्भर करता है।

सांप टैटू कहाँ लगाना चाहिए?

सामान्य प्लेसमेंट में से प्रत्येक के अपने अलग दृश्य और पारंपरिक निहितार्थ हैं। शास्त्रीय जापानी इरेज़ुमी प्लेसमेंट है बांह या पैर की स्लीव, जिसमें साँप के कुंडलित रूप को अंग के अनुसार मापा जाता है। फोरआर्म में कुंडलित रैटलस्नेक की रचनाएँ अमेरिकी पारंपरिक प्लेसमेंट में कैनन हैं। पिंडली में साँप की रचनाएँ बड़े पैमाने पर कुंडलित काम के लिए उपयुक्त हैं। पीठ या छाती पर साँप को एक बड़े टुकड़े के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है। हाथ और उंगलियों पर साँप अत्यधिक दिखाई देते हैं लेकिन उन शारीरिक क्षेत्रों पर तेज़ी से फीके पड़ जाते हैं। अपने कलाकार से प्लेसमेंट पर चर्चा करें; साँप के कुंडलित रूप को स्पष्ट रूप से पढ़ने के लिए जगह की आवश्यकता होती है।

सांप टैटू की छह धाराएँ

पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में साँप का मार्ग छह अभिसरण धाराओं से होकर गुजरा। यह समझना कि कौन सी धारा किस अर्थ की आपूर्ति करती है, यह समझने में मदद करता है कि एक एकल रूपांकन रचनाओं, युगों और सांस्कृतिक संदर्भों में इतना भिन्न क्यों पढ़ा जाता है।

धारा 1: शास्त्रीय ग्रीको-रोमन चिकित्सा और ज्ञान

द एस्क्लेपियस की छड़ी (ग्रीक उपचार और चिकित्सा के देवता, एस्क्लेपियस) एक एकल सर्प को चारों ओर लपेटे हुए ले जाता है और यह लगभग चौथी शताब्दी ईसा पूर्व का है। यह छवि रोमन काल, मध्ययुगीन यूरोपीय परंपरा और आधुनिक चिकित्सा आइकनोग्राफी (समकालीन विश्व स्वास्थ्य संगठन का प्रतीक, एम्बुलेंस अंकन, और अस्पताल साइनेज सभी एस्क्लेपियस की छड़ी से प्रेरित हैं) के माध्यम से लगातार चिकित्सा के प्रतीक के रूप में कार्य करती रही है।

द कड्युसियस (हेमीज़, संदेशवाहक देवता का कर्मचारी) दो आपस में गुंथे हुए सर्पों और पंखों की एक जोड़ी को ले जाता है; यह ग्रीक परंपरा में समान अवधि का है। कड्युसियस को ऐतिहासिक रूप से एस्क्लेपियस की छड़ी के साथ भ्रमित किया गया है और अब यह अमेरिकी आइकनोग्राफी में व्यापक रूप से (गलत तरीके से) चिकित्सा प्रतीक के रूप में उपयोग किया जाता है; कड्युसियस का सही ग्रीक संबंध वाणिज्य और संदेशवाहकों से है, न कि चिकित्सा से।

द ओरोबोरोस (अपनी पूंछ खाने वाला सर्प) प्राचीन मिस्र, ग्रीक और नोस्टिक आइकनोग्राफी में चक्रीय पुनर्जनन, अनंत काल और विपरीत की एकता के प्रतीक के रूप में प्रकट होता है। ग्रीक शब्द ओरोबोरोस (οὐροβόρος) का अर्थ है "पूंछ खाने वाला।" यह रूपांकन मध्ययुगीन यूरोपीय कीमियाई आइकनोग्राफी से होकर गुजरा और आधुनिक टैटू कार्य में चक्रों, अनंत काल और आत्म-निर्माण के प्रतीक के रूप में आया।

धारा 2: ईसाई ईडन आइकनोग्राफी

ईसाई परंपरा का मुख्य सर्प संबंध है उत्पत्ति 3, जिसमें सर्प (हिब्रू नाहश) हव्वा को भले और बुरे के ज्ञान के वृक्ष से खाने के लिए लुभाता है। पतन के बाद सर्प को अपने पेट के बल रेंगने और मानवता के साथ शत्रुता रखने की निंदा की जाती है ("मैं तेरे और स्त्री के बीच, और तेरे वंश और उसके वंश के बीच बैर रखूंगा; वह तेरे सिर को कुचलेगा, और तू उसके एड़ी को कुचलेगा" (उत्पत्ति 3:15, किंग जेम्स संस्करण))।

मध्ययुगीन यूरोपीय ईसाई प्रतिमा परंपरा ने इसे आवर्ती दृश्य परंपराओं में व्यवस्थित किया: अदन के दृश्यों में ज्ञान के वृक्ष के चारों ओर लिपटा हुआ सर्प; वर्जिन मैरी को उसके एड़ी के नीचे सर्प के साथ चित्रित किया गया (उत्पत्ति 3:15 की भविष्यवाणी का संदर्भ, जिसे मारियन के रूप में व्याख्यायित किया गया है); सेंट पैट्रिक द्वारा आयरलैंड से सांपों को भगाना (एक किंवदंती जो पैट्रिक के सातवीं शताब्दी के सबसे पुराने जीवन में नहीं दिखाई देती है और यह एक बाद की मध्ययुगीन संत-चरित्र वृद्धि है, हालांकि यह प्रतिमात्मक प्रमुखता रखती है); सर्प को दानव नृत्य और अंतिम निर्णय की छवियों में शैतान के प्रतीक के रूप में।

सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी तक ईसाई अदन सर्प लोकप्रिय प्रिंट संस्कृति, शोक ब्रोच और भावुक गहनों में प्रवेश कर चुका था। गुलाब-और-खोपड़ी वैनिटास जोड़ी की तरह, जैसा कि गुलाब और खोपड़ी पॉकेट गाइड पृष्ठों में प्रलेखित है, ईसाई अदन सर्प की कल्पना अमेरिकी टैटू फ्लैश में उसी बोवरी-युग के श्रमिक वर्ग द्वारा प्रिंट और आभूषण शब्दावली को अपनाने के माध्यम से पार कर गई, जिसने प्रतिष्ठित बोवरी फ्लैश प्रतिमा को जन्म दिया।

धारा 3: एज़्टेक क्वेटज़ालकोट्ल और मेसोअमेरिकन पंख वाला सर्प

मेसोअमेरिकन पंख वाला सर्प देवता क्वेटज़ालकोट्ल (शास्त्रीय नहुआट्ल, "पंख वाला सर्प") का मेसोअमेरिकन धर्म में कम से कम तेओतिहुआकन काल (लगभग 100 ईसा पूर्व से 550 ईस्वी) से प्रलेखित प्रतिमात्मक उपस्थिति है, जिसमें ओल्मेक, टोलटेक, माया (कुलकान के रूप में), और मेक्सिका (एज़्टेक) काल से लेकर 1519 से 1521 तक स्पेनिश विजय तक निरंतर परंपरा रही है। क्वेटज़ालकोट्ल एक निर्माता देवता, कृषि और लेखन के वाहक, और पुरोहिती और सीखने के संरक्षक थे।

मुख्य वास्तुशिल्प प्रमाण तेओतिहुआकन में क्वेटज़ालकोट्ल का मंदिर है, जिसमें इसका जीवित सर्प-सिर मुखौटा है। मुख्य मेक्सिका कोडेक्स प्रमाण कोडेक्स बोर्गिया और कोडेक्स मैग्लिबेचियानो में दिखाई देता है। समकालीन मैक्सिकन और चिकाना प्रतिमा अक्सर क्वेटज़ालकोट्ल परंपरा का संदर्भ देती है; पंख वाले सर्प की कल्पना चिकाना फाइन-लाइन कार्य के प्रतिष्ठित रूपांकनों में से एक है, जिसे अक्सर अन्य पूर्व-कोलंबियाई प्रतिमाओं के साथ विस्तृत काले-और-ग्रे यथार्थवाद में प्रस्तुत किया जाता है।

क्वेटज़ालकोट्ल परंपरा कई मैक्सिकन और चिकाना समुदायों के लिए एक जीवित सांस्कृतिक और धार्मिक संदर्भ है, न कि एक सामान्य सजावटी रूपांकन। काम करने वाले टैटू कलाकारों को प्रतिमा विज्ञान जानना चाहिए और ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछना चाहिए।

धारा 4: जापानी इरेज़ुमी हेबी परंपरा

जापानी इरेज़ुमी में सर्प (हेबी, 蛇) एक पूरी तरह से सकारात्मक रूपांकन है: एक सुरक्षात्मक शक्ति, सौभाग्य का वाहक, और ज्ञान और पुनर्जन्म का प्रतीक (त्वचा-छीलने के रूपक के माध्यम से)। सर्प पहनने वाले को दुर्भाग्य, बीमारी और दुर्भाग्य से बचाता है। प्रतिष्ठित रचना है हेबी-बोटन, साँप और牡丹 (जिसमें साँप या तो लिपटा हुआ है या牡丹 के साथ जोड़ा गया है।बोटन(牡丹) का मतलब है समृद्धि और सम्मान।

हेबी शास्त्रीय इरेज़ुमी शब्दावली में उसी चैनल से प्रवेश किया जिसने ड्रैगन और बाघ रूपांकनों को जन्म दिया: उत्सुगावा कुनियोशी की 1827 से 1830 की वुडब्लॉक प्रिंट श्रृंखला त्सुज़ोकू सुइकोडेन गोकेत्सु ह्यकुहाचिनिन नो हितोरी, जिसमें चीनी के नायकों को दर्शाया गया है शुई हू ज़ुआन उपन्यास को घनीभूत रूप से टैटू किया गया है। सुइकोडेन नायक रचनाओं में साँप की इमेजरी कई जगहों पर दिखाई देती है, कभी-कभी बौद्ध संरक्षक तत्व के रूप में, कभी-कभी नायक के टोटेमिक प्राणी के साथ एक परिवर्तनकारी रूपांकन के रूप में।

जापानी साँप यूरोपीय ईसाई ईडन सर्प से iconographically अलग है। वे अलग-अलग पौराणिक हस्तियाँ हैं जिनके विपरीत अर्थ हैं। जापानी इरेज़ुमी बॉडीसूट रचना में एक साँप उत्पत्ति 3 का सर्प नहीं है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को ग्राहकों को स्पष्ट करना चाहिए कि साँप रचना किस परंपरा से प्रेरित है।

धारा 5: अमेरिकी पारंपरिक और गैड्सडेन अवज्ञा इमेजरी

अमेरिकी गैड्सडेन ध्वज, जिसे डिजाइन किया गया है क्रिस्टोफर गैड्सडेन में 1775 अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध के दौरान, एक पीले रंग के मैदान पर एक लिपटा हुआ रैटलस्नेक दर्शाता है, जिसके ऊपर यह आदर्श वाक्य है "मुझ पर पैर न रखें"। ध्वज का उपयोग कॉन्टिनेंटल मरीन द्वारा किया गया था और यह अमेरिकी क्रांतिकारी अवज्ञा का प्रतीक बन गया। लिपटा हुआ रैटलस्नेक इमेजरी तब से अमेरिकी आइकनोग्राफी में उसी अवज्ञा अर्थ को वहन कर रही है।

गैड्सडेन रैटलस्नेक 1900 के दशक की शुरुआत में बोवरी और व्यापक अमेरिकी नाविक टैटू परंपरा के माध्यम से अमेरिकी पारंपरिक टैटू फ्लैश में प्रवेश किया। रचना (लिपटा हुआ रैटलस्नेक, जीभ बाहर, कभी-कभी पीठ पर हीरे के पैटर्न के साथ, अक्सर "मुझ पर पैर न रखें" बैनर या संबंधित आदर्श वाक्य के साथ) क्योनोनिकल अमेरिकी पारंपरिक साँप रचनाओं में से एक बन गई और आज भी व्यापक रूप से उत्पादित होती है। रैटलस्नेक-और-बैनर का काम 1940 और 1950 के दशक के सेलर जेरी फ्लैश में दिखाई देता है।

गैड्सडेन इमेजरी को विभिन्न समकालीन अमेरिकी राजनीतिक आंदोलनों (स्वतंत्रतावाद, टी पार्टी, और अन्य) द्वारा अपने स्वयं के विशिष्ट समकालीन अर्थों के साथ अपनाया गया है। ऐतिहासिक क्रांतिकारी युद्ध संबंध इन समकालीन राजनीतिक गोद लेने से पहले का है और संरचनात्मक रूप से अलग है।

व्यापक अमेरिकी पारंपरिक साँप शब्दावली में गुलाब-और-साँप युग्मन (ईसाई ईडन से गुलाब-एज़-मारियन और साँप-एज़-टेम्प्टर के माध्यम से आकर्षित), खंजर-और-साँप युग्मन (विक्टोरियन-युग का खतरा इमेजरी), और खोपड़ी-और-साँप युग्मन (साँप ईडन-एज़-डेथ के रूप में, बाइबिल की नश्वरता)।

धारा 6: रूसी आपराधिक टैटू और वोरोवस्की मीर कोडित सांप मार्कर

सोवियत-युग और उत्तर-सोवियत रूसी जेल उपसंस्कृति ( वोरोवस्कोय मीर, "चोरों की दुनिया"), विशिष्ट साँप टैटू ने विशिष्ट सामाजिक पदों और अपराधों को कोडित किया। रूसी आपराधिक खोपड़ी परंपरा के साथ जैसा कि खोपड़ी पॉकेट गाइड पृष्ठमें प्रलेखित है, मुख्य दस्तावेजी एंकर है डान्जिग बाल्डेवका तीन-खंड रूसी आपराधिक टैटू इनसाइक्लोपीडिया (FUEL पब्लिशिंग, 2003 से 2008)।

वोरोवस्कोय मीर प्रणाली में, साँप टैटू का अर्थ उसके स्थान, उसके साथ के तत्वों और उपसंस्कृति के भीतर पहनने वाले की प्रलेखित स्थिति से निर्धारित होता है। गर्दन पर एक साँप एक विशिष्ट अर्थ को कोडित कर सकता है; खंजर के चारों ओर लिपटा हुआ साँप दूसरा कोडित कर सकता है। यह प्रणाली बाहरी लोगों के लिए जानबूझकर अपारदर्शी है।

रूसी जेल साँप एक कोडित मार्कर है, सजावटी रूपांकन नहीं. उपसंस्कृति के बाहर किसी शरीर पर कोडित जेल इमेजरी लागू करना, कम से कम, तथ्यात्मक रूप से भ्रामक है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को सजावटी अमेरिकी पारंपरिक रैटलस्नेक को कोडित रूसी जेल साँप से अलग करने के लिए पर्याप्त जानना चाहिए और ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछना चाहिए।

अमेरिकी पारंपरिक में सांप

अमेरिकी पारंपरिक साँप दो दृश्य परंपराओं से हावी है: लिपटा हुआ रैटलस्नेक (गैड्सडेन-व्युत्पन्न) और बहता हुआ सर्प (ईडन-व्युत्पन्न)। दोनों को लगभग 1900 और 1950 के बीच बोवरी फ्लैश में उसी समूह द्वारा स्थिर किया गया था जिसने गुलाब और खोपड़ी रूपांकनों को स्थिर किया था: चार्ली वैगनर #11 चैथम स्क्वायर पर; कैप कोलमैन नॉर्फ़ोक, वर्जीनिया में; पॉल रोजर्स सैलिसबरी, नॉर्थ कैरोलिना में; बर्ट ग्रिम सेंट लुइस और लॉन्ग बीच पाइक पर; और नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स होटल स्ट्रीट, होनोलूलू पर।

कैननिकल सेलर जेरी रैटलस्नेक बोल्ड-आउटलाइन, लिमिटेड-पैलेट अमेरिकन ट्रेडिशनल शब्दावली को गैड्सडेन-फ्लैग की कुंडलित मुद्रा के साथ जोड़ता है। सेलर जेरी ब्रांड (विलियम ग्रांट एंड संस, 2008 से) मार्केटिंग के लिए डिजाइन का लाइसेंस देना जारी रखता है।

अमेरिकन ट्रेडिशनल बहने वाला सर्प ईडन-जोड़ियों (साँप-और-सेब, साँप-और-गुलाब, साँप-पेड़-के-चारों-ओर-कुंडलित) और विंस्टन-सलेम में टैटू आर्काइव में पीरियड फ्लैश शीट में प्रलेखित डैगर-और-साँप रचनाओं में दिखाई देता है।

अमेरिकन ट्रेडिशनल साँप को विशिष्ट क्या बनाता है बढ़ी हुई पठनीयता: डिजाइन को किसी भी आकार में कमरे के पार से सुपाठ्य बनाने के लिए बनाया गया है, जिसमें बोल्ड आउटलाइन और सीमित उच्च-संतृप्ति रंग है। तकनीकी विनिर्देश ऐसे डिजाइन बनाते हैं जो कामकाजी वर्ग के शरीर पर दशकों तक अच्छी तरह से चलते हैं।

जापानी इरेज़ुमी में सांप

जापानी इरेज़ुमी साँप (हेबी) तकनीकी रूप से मांग वाला काम है। पारंपरिक तकनीक है तेबोरी (हाथ से नक्काशी), हाथ से पकड़े जाने वाले बांस या धातु के हैंडल का उपयोग करके जिन्हें कई सुइयों से एक साथ बांधा जाता है। होरिषी सुइयों को एक नियंत्रित लय में त्वचा में धकेलता है, जिससे गहरी संतृप्ति और महीन पैमाने का विवरण उत्पन्न होता है जो मशीन के काम से शास्त्रीय तेबोरी शेडिंग को अलग करता है।

कैननिकल कम्पोज़िशनल तत्व:

  • साँप का शरीर एक कुंडलित, कभी-कभी लिपटे हुए रूप में प्रस्तुत किया गया, अक्सर एक जोड़ीदार रूपांकन के माध्यम से या उसके चारों ओर लिपटा हुआ।
  • शल्क तंग ओवरलैपिंग विकर्ण पैटर्न में।
  • आँखें सामने की ओर सटीकता के साथ प्रस्तुत किया गया, अक्सर पीछे एक लौ या ज्ञान संकेतक के साथ।
  • जोड़ीदार रूपांकन: सबसे आम तौर पर牡丹 (बोटन), कैननिकल हेबी-बोटन रचना में। अन्य जोड़ियों में साँप-और-खोपड़ी (हेबी-डो कुरो) एक मेमेंटो मोरी रजिस्टर के रूप में, साँप-और-बुद्ध एक सुरक्षात्मक रचना के रूप में, और साँप-और-ड्रैगन (दुर्लभ, क्योंकि वे एक-दूसरे की प्रतीकात्मक शक्ति को रद्द करते हैं) कुछ समकालीन कार्यों में शामिल हैं।
  • पृष्ठभूमि: लहर-और-बादल (नामीफ़ुरी ) कन्वेंशन) या牡丹-पत्ती पैटर्निंग मुख्य जोड़ीदार पर निर्भर करता है।

योकोहामा की समकालीन वंशज, जो होरियोशी III (योशितो नाकानो, जन्म 1946) द्वारा स्थापित है, कैननिकल इरेज़ुमी साँप का काम करता है; उनके प्रशिक्षुओं का समूह (होरिटाका, स्टेट ऑफ ग्रेस टैटू, सैन जोस में होरिटोमो; यूरोप में होरिकित्सुने / एलेक्स रिंके) अंतरराष्ट्रीय स्तर पर वंश को आगे बढ़ाता है।

चियानो फाइन-लाइन और मैक्सिकन आइकनोग्राफी में सांप

क्वेत्ज़ालकोटल पंखदार-सर्प परंपरा अमेरिकी पेशेवर टैटू कार्य में चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन परंपरा में प्रवेश किया, जो 1975 से ईस्ट लॉस एंजिल्स में गुड टाइम चार्लीज़ टैटूलैंड में उभरी। त्वचा पर पूर्व-कोलंबियाई मेसोअमेरिकन आइकनोग्राफी का मैक्सिकन-अमेरिकी अपनाना 1968 के बाद के मेविमेंटो युग में स्वदेशी मैक्सिकन पहचान के व्यापक चियानो सांस्कृतिक पुन: दावे के समानांतर था।

चियानो साँप शब्दावली में शामिल हैं:

  • क्वेत्ज़ालकोटल / पंखदार सर्प विस्तृत ब्लैक-एंड-ग्रे यथार्थवाद में प्रस्तुत किया गया, अक्सर माया या एज़्टेक कैलेंडर इमेजरी के साथ जोड़ा जाता है।
  • कोटलिक्यू और अन्य मेक्सिका सर्प देवता उसी यथार्थवाद मोड में प्रस्तुत किया गया।
  • रैटलस्नेक एक क्षेत्रीय रेगिस्तानी-दक्षिण-पश्चिम संदर्भ के रूप में, गैड्सडेन-फ्लैग रैटलस्नेक से अलग।

प्रमुख वंश के व्यक्ति हैं चार्ली कार्टराइट और जैक रूडी गुड टाइम चार्ली'स में; फ्रेडी नेग्रेते (पहले स्व-पहचाने गए चियानो पेशेवर टैटू कलाकार); और डाउनस्ट्रीम मिस्टर कार्टून और मार्क महोनी शमरॉक सोशल क्लब में।

समकालीन ब्लैकवर्क और यथार्थवाद में सांप

समकालीन ब्लैकवर्क कलाकार सांप को कम कर देते हैं उच्च-कंट्रास्ट ज्यामितीय रूपों, डॉटवर्क शेडिंग, या शुद्ध-रेखा चित्रण में. ब्लैकवर्क सांप ऐतिहासिक आइकनोग्राफी को संदर्भित करते हुए उसे अमूर्त करता है। लियो ज़ुलुएटा के 1970 के दशक के अंत और 1980 के दशक के काम के माध्यम से चलने वाली नियो-ट्राइबल ब्लैकवर्क चैनल कभी-कभी पॉलिनेशियन या बोर्नियन दृश्य स्रोतों पर आधारित सर्प इमेजरी को शामिल करती है।

समकालीन फोटोरियलिस्टिक सांप का काम उच्च गति वाली रोटरी मशीनों और अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट का उपयोग करके ऐसे सांप बनाता है जो शारीरिक तस्वीरों की तरह दिखते हैं, अक्सर आधुनिक रचना में गुलाब या फूलों की इमेजरी के साथ। यथार्थवाद सांप शास्त्रीय अमेरिकी पारंपरिक तरीके से प्रतीकात्मकता के बजाय दस्तावेजीकरण कर रहा है।

द ओरोबोरोस सांप के रंग और उनका क्या मतलब है

सांप के रंग और उनका क्या मतलब है

हरा सांप (अमेरिकी पारंपरिक या जापानी):

डिफ़ॉल्ट प्राकृतिक-सांप रंग। शारीरिक संदर्भ के रूप में पढ़ा जाता है; सेलर जेरी रैटलस्नेक फ्लैश और जापानी हेबी-बोटन काम में आम। लाल या लाल-शरीर वाला सांप:

अक्सर ईडन-व्युत्पन्न रचना (आग की इमेजरी के रूप में पतन के बाद का सर्प) या एक जापानी सुरक्षा रजिस्टर का संकेत देता है। शास्त्रीय होरिमनो काम में आम। काला सांप:

या तो ब्लैकवर्क-एब्स्ट्रैक्शन रजिस्टर या शोक/दुःख रजिस्टर (कुछ समकालीन रचनाओं में) के रूप में पढ़ा जाता है। ओरोबोरोस परंपरा का भी संदर्भ देता है। बहु-रंग यथार्थवादी सांप:

एक समकालीन यथार्थवादी विकल्प जो शास्त्रीय पैलेट को तोड़ता है। अक्सर एक प्रतीकात्मक बयान के बजाय एक शैलीगत करतब के रूप में पढ़ा जाता है। कोरल सांप / विशिष्ट प्रजातियां:

जब एक विशिष्ट सांप प्रजाति का नाम लिया जाता है (कोरल सांप, राजा कोबरा, रैटलस्नेक), तो प्रजाति का संदर्भ अपने स्वयं के आइकनोग्राफिक रजिस्टर को वहन करता है। रैटलस्नेक विशेष रूप से गैड्सडेन अवज्ञा संघ को वहन करता है; राजा कोबरा बौद्ध/हिंदू नागा संघों को वहन करता है; कोरल सांप "लाल पीला छूता है, एक साथी को मारता है" अमेरिकी दक्षिणी लोक-स्मृति रजिस्टर को वहन करता है। आम सांप जोड़ियां और उनका क्या मतलब है

सामान्य सांप संयोजन और उनका क्या मतलब है

सांप + गुलाब:

ईसाई ईडन रजिस्टर (मासूमियत के खिलाफ प्रलोभन) या जापानी हेबी-बोटन रजिस्टर (समृद्धि के साथ संरक्षित)। दो रीडिंग को अलग रखा जाना चाहिए; आसपास के कम्पोजीशनल तत्व संकेत देते हैं कि कौन सा इच्छित है। सांप + खंजर:

विक्टोरियन-युग का खतरा इमेजरी; सर्प के विरुद्ध हथियार के रूप में खंजर। अवधि फ्लैश में एक प्रलेखित अमेरिकी पारंपरिक जोड़ी। सांप + खोपड़ी:

ईडन-मृत्यु के रूप में; मृत्यु दर के एजेंट के रूप में सांप। एक जापानी हेबी-डोकुरो रचना भी। शास्त्रीय अमेरिकी पारंपरिक जोड़ी। सांप + सेब:

ईसाई ईडन सीधे। सांप-और-गुलाब से कम अस्पष्ट; उत्पत्ति 3 संदर्भ को स्पष्ट रूप से संकेत देता है। सांप + ईव / ईडन में सर्प:

पूर्ण कथा ईसाई रचना। अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में दुर्लभ लेकिन समकालीन यथार्थवाद में तेजी से आम है। सांप + ड्रैगन:

शास्त्रीय जापानी इरेज़ुमी में दुर्लभ (वे एक-दूसरे की प्रतीकात्मक शक्ति को रद्द करते हैं) लेकिन समकालीन काम और चीनी-प्रभावित रचनाओं में दिखाई देता है। सांप + peonies (हेबी-बोटन):

कैननिकल जापानी सुरक्षा रचना। सांप सुरक्षा प्रदान करता है; peony समृद्धि प्रदान करता है। सांप + बुद्ध या फुडो मायो-ओ:

जापानी सुरक्षा रचना; धर्म के संरक्षक के रूप में सांप। सांप + पेड़:

ईडन प्रत्यक्ष संदर्भ, या वैकल्पिक रूप से नॉर्स और अन्य परंपराओं से विश्व-वृक्ष आइकनोग्राफी। ईडन का सीधा संदर्भ, या वैकल्पिक रूप से नॉर्स और अन्य परंपराओं से विश्व-वृक्ष की प्रतिमा विज्ञान।

साँप + महिला / स्त्री आकृति: ईडन का संदर्भ (प्रलोभन का दृश्य) या मेडुसा-व्युत्पन्न इमेजरी (साँप-बालों वाली गॉर्गन)। लिलीथ-एज़-सर्पेंट परंपरा पर आधारित समकालीन काम बढ़ रहा है।

साँप + मेडिकल कैडियस या एस्क्लेपियस की छड़ी: चिकित्सा या उपचार का संदर्भ। एस्क्लेपियस की छड़ी ऐतिहासिक रूप से सही चिकित्सा प्रतीक है; कैडियस (दो साँपों और पंखों के साथ) अमेरिकी चिकित्सा आइकनोग्राफी में व्यापक रूप से लेकिन गलत तरीके से उपयोग किया जाता है।

साँप + ओरोबोरोस (मुँह में पूंछ): चक्रीय अनंतता, पुनर्जनन, विपरीत की एकता। मिस्र / ग्रीक / ज्ञानवादी / कीमियाई विरासत।

साँप + एज़्टेक कैलेंडर या पूर्व-कोलंबियाई ग्लिफ़: मेक्सिकन / चिकाना क्वेटज़ालकोटल संदर्भ। मेसोअमेरिकन विशिष्ट।

क्या साँप का टैटू सांस्कृतिक विनियोग है?

साँप का टैटू कई सांस्कृतिक और धार्मिक परंपराओं को पार करता है और कुछ विशिष्ट संदर्भों में विनियोग संबंधी चिंताएँ पैदा करता है:

क्वेत्ज़ालकोटल / मेसोअमेरिकन पंख वाला साँप। यह कई मैक्सिकन और चिकाना समुदायों के लिए एक सक्रिय धार्मिक और सांस्कृतिक संदर्भ है। पूर्ण क्वेटज़ालकोटल रचनाओं के गैर-मेक्सिकन पहनने वालों को, विशेष रूप से पंख वाले-साँप की आइकनोग्राफी को मेक्सिका कैलेंडर या पूर्व-कोलंबियाई ग्लिफ़ तत्वों के साथ एकीकृत करने वालों को, पता होना चाहिए कि वे क्या संदर्भित कर रहे हैं। चिकाना फाइन-लाइन परंपरा (गुड टाइम चार्लीज़ वंश, कार्टराइट, रूडी, नेग्रेते, महोनी) पश्चिमी टैटू संस्थागत चैनल है जिसने इस आइकनोग्राफी का संरक्षण किया है; उस रचना को संदर्भ के बिना लागू करने से एक सार्थक इतिहास सपाट हो जाता है।

बौद्ध नाग और हिंदू वासुकी। ड्रैगन पॉकेट गाइड पृष्ठ में नामित, बौद्ध परंपरा में नाग और हिंदू परंपरा में वासुकी विशिष्ट अनुष्ठान अर्थ वाले धार्मिक व्यक्ति हैं। पश्चिमी टैटू कलाकारों द्वारा धार्मिक ढांचे के बाहर बौद्ध या हिंदू सर्प आइकनोग्राफी का सजावटी अनुकूलन तिब्बती के समानांतर है कपाल समस्या।

रूसी आपराधिक कोडित साँप। खोपड़ी पॉकेट गाइड पृष्ठ में नामित, वोरोवस्कोय मीर प्रणाली विशिष्ट साँप प्लेसमेंट में विशिष्ट अर्थों को कोड करती है। उपसंस्कृति के बाहर किसी व्यक्ति पर रूसी-शैली का कोडित साँप लगाना तथ्यात्मक रूप से भ्रामक है और, उपसंस्कृति के भीतर, इसके परिणाम हो सकते हैं। बाल्डेव संग्रह मुख्य दस्तावेजी रिकॉर्ड है।

ईसाई ईडन सर्प, गैड्सडेन रैटलस्नेक, एस्क्लेपियस मेडिकल रॉड, और जापानी इरेज़ुमी हेबी-बोटन रचना में समान चिंताएँ नहीं हैं। ये क्रमशः पश्चिमी ईसाई, अमेरिकी क्रांतिकारी, शास्त्रीय यूरोपीय चिकित्सा, और जापानी इरेज़ुमी परंपराओं के भीतर खुले वाणिज्यिक डिजाइन हैं। एक गैर-अमेरिकी व्यक्ति द्वारा गैड्सडेन रैटलस्नेक बनवाना अमेरिकी आइकनोग्राफी का विनियोग नहीं है; एक गैर-जापानी व्यक्ति द्वारा होरियोगोशी III वंश के अभ्यासी से हेबी-बोटन रचना बनवाना एक ऐसी परंपरा में भाग लेना है जिसने पश्चिमी ग्राहकों और प्रशिक्षुओं का स्वागत किया है।

प्रसिद्ध साँप-टैटू कनेक्शन

  • सेलर जेरी होटल स्ट्रीट फ्लैश में कैननिकल अमेरिकी पारंपरिक कुंडलित रैटलस्नेक (गैड्सडेन-व्युत्पन्न) और साँप-और-खंजर रचनाएँ शामिल हैं। फ्लैश हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस द्वारा व्यापक रूप से पुनर्मुद्रित किया गया है और आज भी लागू किया जा रहा है।
  • चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन, और बर्ट ग्रिम सभी ने साँप फ्लैश का उत्पादन किया जिसे विंस्टन-सलेम में टैटू आर्काइव अमेरिकी पारंपरिक प्रलेखन की नींव के हिस्से के रूप में रखता है। कोलमैन फ्लैश का मेरिनर्स म्यूजियम 1936 का अधिग्रहण रिकॉर्ड पर अमेरिकी साँप टैटू फ्लैश का सबसे पहला संस्थागत अधिग्रहण है।
  • होरियोशी III योकोहामा टैटू संग्रहालय में कैननिकल हेबी-बोटन और व्यापक इरेज़ुमी साँप रचनाएँ तैयार करता है। उनके प्रशिक्षु (स्टेट ऑफ ग्रेस टैटू में होरितका, होरितोमो, फिलिप ल्यू) अंतरराष्ट्रीय स्तर पर वंश को आगे बढ़ाते हैं।
  • मिस्टर कार्टून और व्यापक चिकाना ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन समूह (कार्टराइट, रूडी, नेग्रेते, शैमरोक सोशल क्लब में महोनी) अमेरिकी पेशेवर टैटू कार्य में कैननिकल क्वेटज़ालकोटल और पूर्व-कोलंबियाई मैक्सिकन सर्प इमेजरी का उत्पादन करते हैं।
  • क्रिस्टोफर गैड्सडेन (1724 से 1805) ने डिजाइन किया 1775 गैड्सडेन ध्वज जिसमें पीले मैदान पर "डोंट ट्रेड ऑन मी" के साथ कुंडलित रैटलस्नेक दर्शाया गया है। यह ध्वज अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध के दौरान कॉन्टिनेंटल मरीन के दृश्य शब्दावली में प्रवेश कर गया और वहां से 1900 के दशक की शुरुआत तक अमेरिकी नाविक टैटू आइकनोग्राफी में आ गया।
  • संत पैट्रिक आयरलैंड से साँपों को भगाने के साथ iconographically जुड़ा हुआ है; यह बाद की मध्ययुगीन संत कथा (पैट्रिक के सबसे पुराने सातवीं शताब्दी के जीवन से अनुपस्थित) संत और सर्पों का एक आवर्ती ईसाई रूपांकन उत्पन्न करती है जो कभी-कभी आयरिश-अमेरिकी टैटू कार्य में दिखाई देता है।

साँप का टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप साँप के टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो चार उपयोगी प्रश्न हैं:

  1. आप किस परंपरा से प्रेरणा लेना चाहते हैं? ईसाई ईडन सर्प, जापानी इरेज़ुमी हेबी-बोटन, गैड्सडेन अमेरिकी पारंपरिक रैटलस्नेक, चिकाना क्वेटज़ालकोटल, एस्क्लेपियस मेडिकल रॉड, और ओरोबोरोस विभिन्न परंपराएं हैं जिनके अलग-अलग अर्थ हैं। साँप एक परंपरा में विरोधी के रूप में और दूसरी में रक्षक के रूप में पढ़ा जाता है। डिज़ाइन वार्तालाप शुरू होने से पहले तय करें कि आप किस परंपरा में प्रवेश कर रहे हैं।
  1. कौन सी रचना? अकेला साँप, एक जोड़ी तत्व (गुलाब, गुलाब, खंजर, खोपड़ी, पेड़, महिला) के चारों ओर कुंडलित साँप, एक साँप-और-नाम-बैनर, एक कथा रचना में साँप (ईडन, क्वेटज़ालकोटल, संत पैट्रिक) सभी अलग-अलग ऐतिहासिक संदर्भ और अलग-अलग अर्थ रखते हैं। रंग और मुद्रा आगे पढ़ने को आकार देती है।
  1. किस शैली में? अमेरिकी पारंपरिक साँप यथार्थवादी साँपों की तुलना में अलग तरह से उम्र बढ़ाते हैं; जापानी तेबोरी हेबी-बोटन रचनाएँ चिकाना फाइन-लाइन क्वेटज़ालकोटल यथार्थवाद की तुलना में शरीर पर अलग तरह से बैठती हैं। शैली तकनीकी और सौंदर्य संबंधी निहितार्थों के साथ एक वास्तविक विकल्प है।
  1. कौन सा कलाकार? साँप तकनीकी रूप से मांग वाले होते हैं क्योंकि कुंडलित रूप और पैमाने का विवरण सटीक तकनीक की आवश्यकता होती है। होरियोगोशी III वंश में प्रशिक्षित एक अभ्यासी अमेरिकी पारंपरिक या चिकाना फाइन-लाइन में प्रशिक्षित अभ्यासी की तुलना में अलग काम करेगा। वंश मायने रखता है।

एक काम करने वाला टैटू कलाकार आपके साथ चारों के बारे में एक ईमानदार बातचीत कर सकता है। साँप किसी भी टैटू परंपरा में सबसे परिष्कृत रूपांकनों में से एक है; तकनीकी पैटर्न स्रोत धाराओं में व्यापक रूप से प्रलेखित हैं।

स्रोत

  • टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम)। चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन, पॉल रोजर्स, बर्ट ग्रिम, और सेलर जेरी साँप डिजाइनों सहित पीरियड फ्लैश शीट होल्डिंग्स।
  • हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस। प्रलेखित उत्पत्ति के साथ पुनर्मुद्रित सेलर जेरी फ्लैश; टैटू टाइम पत्रिका (1982 से 1991) होरिमोना कवरेज।
  • लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस, डेट्रॉइट पब्लिशिंग कंपनी संग्रह। बोवरी-युग के कैबिनेट कार्ड फोटोग्राफी जिसमें साँप टैटू रचनाएँ, 1880 से 1910 तक प्रलेखित हैं।
  • बाल्डेव, डैनजिग। रूसी आपराधिक टैटू इनसाइक्लोपीडिया (तीन खंड)। फ्यूल पब्लिशिंग, 2003 से 2008। कोडित रूसी जेल साँप प्लेसमेंट और अर्थों का मुख्य प्रलेखन।
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  • हार्डी, डॉन एड। अपने सपने पहनें: टैटू में मेरा जीवन (जोएल सेल्विन के साथ)। थॉमस डन्ने बुक्स, 2013।
  • रिची, डोनाल्ड, और इयान बुरमा। जापानी टैटू। वेदरहिल, 1980। हेबी-बोटन रचनाओं सहित शास्त्रीय जापानी इरेज़ुमी पर मानक अंग्रेजी-भाषा संदर्भ।
  • वैन गुलिक, विलेम। इरेज़ुमी: जापान में डर्माटोग्राफी का पैटर्न। ब्रिल, 1982।
  • नेग्रेते, फ्रेडी और स्टीव जोन्स। मुस्कुराओ अब, रोओ बाद में: बंदूकें, गिरोह और टैटू। सेवन स्टोरीज़ प्रेस, 2016। लुइस रोड्रिग्ज द्वारा प्रस्तावना। क्वेटज़ालकोटल आइकनोग्राफी सहित ईस्ट एलए चिकाना ब्लैक-एंड-ग्रे दृश्य का मुख्य संस्मरण।
  • क्रूतक, लार्स। स्वदेशी टैटू परंपराएं। प्रिंस्टन यूनिवर्सिटी प्रेस, 2025।
  • कैरास्को, डेविड। क्वेत्ज़ालकोटल और साम्राज्य का व्यंग्य: एज़्टेक परंपरा में मिथक और भविष्यवाणियां। शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस, 1982। क्वेट्ज़ालकोटल पंख वाले सर्प परंपरा का प्रमुख अंग्रेजी-भाषा विद्वत्तापूर्ण उपचार; सहगुन फ्लोरेंटाइन कोडेक्स (1545 से 1590 तक संकलित) और व्यापक मेसोअमेरिकन कोडेक्स कॉर्पस प्राथमिक दस्तावेज़ीकरण प्रदान करते हैं।
  • एस्क्लेपियस और कैड्यूस आइकनोग्राफिक संदर्भ: मानक शास्त्रीय-विद्वत्ता विश्वकोशीय प्रविष्टियाँ; ग्रीक चिकित्सा ग्रंथों के लोएब शास्त्रीय पुस्तकालय संस्करण।
  • उत्पत्ति 3, हिब्रू बाइबिल। किंग जेम्स संस्करण उद्धृत; मूल-भाषा संदर्भ के लिए मानक विद्वत्तापूर्ण हिब्रू बाइबिल संस्करण।
  • गैड्सडेन झंडे के ऐतिहासिक संदर्भ: लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस संग्रह; कॉन्टिनेंटल मरीन संग्रहालय की होल्डिंग्स।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ ऊपर दी गई तारीख के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है। अंतिम समीक्षा ऊपर दी गई तारीख और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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