मकड़ी का जाला मकड़ी जीव से एक अलग मोटिफ है, जिसका प्राथमिक अमेरिकी अर्थ बीसवीं सदी की जेल उपसंस्कृति में निहित है: एक कोहनी वेब जेल में बिताए समय को कोडित करता है, प्रति वर्ष एक रिंग, जो बीसवीं सदी की शुरुआत से मध्य तक अमेरिकी कारावास वातावरण में प्रलेखित कैननिकल प्लेसमेंट और रीडिंग है और मार्गो डेमेलो की बॉडीज ऑफ इंस्क्रिप्शन (ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000) में सर्वेक्षण किया गया है। एक अलग रूसी आपराधिक उपसांस्कृतिक परंपरा, जिसे डैनज़िग बाल्डेव के तीन-खंडों रशियन क्रिमिनल टैटू इनसाइक्लोपीडिया (ईंधन प्रकाशन, 2003 से 2008) में प्रलेखित है, वोरोवस्कोय मीर के भीतर अपने स्वयं के वेब प्लेसमेंट को कोडित करता है। एंटी-डिफेमेशन लीग की हेट सिम्बल्स डेटाबेस और सदर्न पॉवर्टी लॉ सेंटर के दस्तावेज़ श्वेत-सर्वोच्चतावादी जेल-और-स्किनहेड कोडित उपयोग को भी रिकॉर्ड करते हैं (सबसे अधिक बार कोहनी) जिसके बारे में काम करने वाले टैटू कलाकारों को पता होना चाहिए, हालांकि एडीएल स्वयं जोर देता है कि प्रतीक के कई अर्थ हैं और इसे कई लोग पहनते हैं जो चरमपंथी नहीं हैं। उन कोडित कारावास और गिरोह के संदर्भों के बाहर, वेब अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश में चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन और नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स (1911 से 1973) के माध्यम से एक सजावटी तत्व के रूप में भी दिखाई देता है, 1970 के दशक के बाद से पंक और गॉथिक उपसंस्कृति में, और समकालीन ब्लैकवर्क डॉटवर्क मंडल रचनाओं में।

मकड़ी के जाले के टैटू का क्या मतलब है?

मकड़ी के जाले के टैटू का अर्थ उसके प्लेसमेंट और उस परंपरा से प्राप्त होता है जिससे डिज़ाइन उतरता है। अमेरिकी जेल उपसंस्कृति में कोहनी का जाला जेल में बिताए समय को कोडित करता है, जिसमें जाले की रिंगें कभी-कभी कारावास के वर्षों के अनुरूप होती हैं। रूसी आपराधिक जाले के प्लेसमेंट, डैनज़िग बाल्डेव के संग्रह में प्रलेखित, वोरोवस्कोय मीर जेल परंपरा के भीतर अपने स्वयं के उपसांस्कृतिक अर्थों को कोडित करते हैं। एंटी-डिफेमेशन लीग श्वेत-सर्वोच्चतावादी जेल-गिरोह के उपयोग को कोडित करता है जो कुछ आर्यन ब्रदरहुड और आसन्न गठन के भीतर नस्लवादी सिग्नलिंग को कोडित करता है। उन कोडित कारावास और गिरोह के संदर्भों के बाहर, जाला सजावटी गॉथिक या पंक सौंदर्यशास्त्र के रूप में, अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश तत्व के रूप में, या समकालीन ब्लैकवर्क डॉटवर्क रचना के रूप में पढ़ा जाता है। मकड़ी के जाले के लिए सबसे महत्वपूर्ण रीडिंग प्रश्न है यह शरीर पर कहाँ बैठता है, क्योंकि प्लेसमेंट, किसी भी अन्य चर से अधिक, कोडित रीडिंग को संचालित करता है।

कोहनी पर मकड़ी के जाले के टैटू का क्या मतलब है?

कोहनी मकड़ी का जाला अमेरिकी कारावास उपसंस्कृति में जेल में बिताए समय के लिए कोडित कैननिकल प्लेसमेंट है, जो बीसवीं सदी की शुरुआत से मध्य तक प्रलेखित है। पारंपरिक रीडिंग यह है कि जाले की रिंगें कारावास के वर्षों के अनुरूप होती हैं, जिसमें प्रति वर्ष सेवा किए गए एक रिंग जोड़ी जाती है, हालांकि सख्त रिंग-प्रति-वर्ष पत्राचार क्षेत्र और संस्थान के अनुसार भिन्न होता है। यह मोटिफ आँसू, बिना हाथों वाली घड़ी, और संख्यात्मक वाक्य संकेतकों के साथ मूलभूत अमेरिकी जेल मोटिफ्स में से एक है, जैसा कि मार्गो डेमेलो की बॉडीज ऑफ इंस्क्रिप्शन (ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000) में प्रलेखित है। एक अलग और अधिक विशिष्ट कोडित रीडिंग, एंटी-डिफेमेशन लीग की हेट सिम्बल्स डेटाबेस और सदर्न पॉवर्टी लॉ सेंटर साहित्य में प्रलेखित, कोहनी के जाले को श्वेत-सर्वोच्चतावादी जेल-गिरोह सिग्नलिंग से जोड़ती है जो कुछ आर्यन ब्रदरहुड और आसन्न गठन के भीतर है, जहां डिजाइन नस्लवादी अर्थों को कोडित कर सकता है जिसमें रंग के लोगों के खिलाफ किए गए हिंसक कार्य शामिल हैं। अधिकांश कोहनी वेब पहनने वाले नस्लवादी कोडित रजिस्टर का उपयोग नहीं कर रहे हैं, लेकिन कोडित उपयोग प्रलेखित ऐतिहासिक रिकॉर्ड में मौजूद है और काम करने वाले टैटू कलाकारों को इसके बारे में पता होना चाहिए।

मकड़ी के जाले का टैटू कहाँ से आया?

मकड़ी का जाला मोटिफ मुख्य रूप से बीसवीं सदी की जेल उपसंस्कृति के माध्यम से अमेरिकी टैटू आइकनोग्राफी में प्रवेश किया। यह मोटिफ लगभग बीसवीं सदी की शुरुआत से अमेरिकी कारावास वातावरण के भीतर स्वदेशी रूप से विकसित हुआ, आँसू, बिना हाथों वाली घड़ी, और संख्यात्मक वाक्य संकेतकों के साथ जो मार्गो डेमेलो की बॉडीज ऑफ इंस्क्रिप्शन (ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000) में प्रलेखित अमेरिकी जेल शब्दावली के संस्थापक हैं। रूसी आपराधिक वोरोवस्कोय मीर परंपरा, डैनज़िग बाल्डेव के रशियन क्रिमिनल टैटू इनसाइक्लोपीडिया (ईंधन प्रकाशन, 2003 से 2008) में प्रलेखित है, जो सोवियत-युग की दंड संस्थाओं के भीतर विकसित एक समानांतर और विशिष्ट जेल-कोडित वेब शब्दावली प्रदान करता है। चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन और सेलर जेरी कोलिन्स द्वारा लगभग 1900 और 1950 के बीच स्थिर अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश कैनन ने वेब का उपयोग कभी-कभी कोडित मोटिफ के बजाय एक सजावटी पृष्ठभूमि तत्व के रूप में किया। पंक और गॉथिक उपसंस्कृति ने 1970 के दशक के उत्तरार्ध से जेल रजिस्टर से अलग एक दृश्य हस्ताक्षर के रूप में वेब को अवशोषित किया। 1990 के दशक के बाद से समकालीन ब्लैकवर्क चिकित्सकों ने डॉटवर्क और मंडल रचनाओं में वेब को प्रस्तुत किया है।

गर्दन पर मकड़ी के जाले के टैटू का क्या मतलब है?

गर्दन का मकड़ी का जाला व्यापक अमेरिकी जेल संबंध से सामाजिक भार वहन करता है और सबसे दृश्यमान प्लेसमेंट में से एक है, जो इसे रोजगार और सार्वजनिक संदर्भों में सामाजिक रूप से जटिल बनाता है। कुछ अमेरिकी कारावास उपसंस्कृतियों में गर्दन का जाला विशिष्ट संस्थागत इतिहास को कोडित करता है; दूसरों में यह जेल से रिहाई के बाद की पहचान की दृश्य घोषणा के रूप में पढ़ा जाता है। 1970 के दशक के बाद से पंक और गॉथिक उपसंस्कृति में, गर्दन का जाला जेल कोडित उपयोग से अलग एक जानबूझकर सौंदर्य और उपसांस्कृतिक मार्कर के रूप में पढ़ा जाता है। समकालीन प्लेसमेंट में पंक, गॉथिक और ब्लैकवर्क रजिस्टरों में गर्दन के जाले की रचनाएं शामिल हैं जो जानबूझकर सजावटी हैं न कि कोडित। एक काम करने वाले टैटू कलाकार को इरादे के बारे में ग्राहक से पूछना चाहिए और किसी भी गर्दन के जाले को लगाने से पहले अत्यधिक दृश्यमान प्लेसमेंट के सामाजिक परिणामों पर चर्चा करनी चाहिए।

क्या मकड़ी के जाले के टैटू नस्लवादी या कोडित हैं?

मकड़ी के जाले के टैटू श्रेणीबद्ध रूप से नस्लवादी नहीं हैं, लेकिन कुछ अमेरिकी श्वेत-सर्वोच्चतावादी जेल गिरोहों के भीतर एक विशिष्ट कोडित उपयोग एंटी-डिफेमेशन लीग की हेट सिम्बल्स डेटाबेस और सदर्न पॉवर्टी लॉ सेंटर साहित्य में प्रलेखित है। उस प्रलेखित कोडित रजिस्टर में, आर्यन ब्रदरहुड और आसन्न गठन के भीतर कोहनी का जाला रंग के लोगों के खिलाफ किए गए हिंसक कृत्यों सहित नस्लवादी अर्थों को संकेत कर सकता है। आज अधिकांश मकड़ी के जाले के टैटू, जिसमें अधिकांश कोहनी के जाले शामिल हैं, वह कोडित नस्लवादी उपयोग नहीं हैं। कई कोहनी के जाले व्यापक गैर-नस्लवादी अमेरिकी कारावास परंपरा में जेल में बिताए समय को कोडित करते हैं। कई जाले के टैटू सजावटी पंक, गॉथिक, ब्लैकवर्क, या अमेरिकी पारंपरिक टुकड़े हैं जिनका कोई कारावास या नस्लवादी संबंध नहीं है। ईमानदार रीडिंग यह है कि कोडित नस्लवादी उपयोग व्यापक गैर-नस्लवादी जेल रीडिंग और व्यापक सजावटी रजिस्टर के साथ प्रलेखित ऐतिहासिक रिकॉर्ड में मौजूद है, और काम करने वाले टैटू कलाकारों को रजिस्टरों को अलग करने और कोहनी के जाले को विशेष रूप से लगाने से पहले ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछने के लिए पर्याप्त जानना चाहिए।

मुझे मकड़ी के जाले का टैटू कहाँ बनवाना चाहिए?

मकड़ी के जाले के लिए प्लेसमेंट विकल्प में कुछ प्लेसमेंट के कोडित कारावास संबंध के कारण असामान्य रूप से उच्च सामाजिक भार होता है। कोहनी का जाला विशेष रूप से अमेरिकी कारावास उपसंस्कृति में जेल में बिताए समय को कोडित करता है और कुछ प्रलेखित श्वेत-सर्वोच्चतावादी गिरोह संदर्भों में नस्लवादी सिग्नलिंग को कोडित करता है; गैर-कारावास पहनने वालों को इसे चुनने से पहले जानना चाहिए कि प्लेसमेंट क्या कोडित करता है। गर्दन का जाला सबसे दृश्यमान प्लेसमेंट में से एक है और रोजगार और सार्वजनिक संदर्भों में आसन्न सामाजिक भार वहन करता है। हाथ का जाला समान उच्च-दृश्यता भार वहन करता है। अग्रभाग, बाइसेप्स, पिंडली और जांघ कोहनी के विशिष्ट कोडित रीडिंग के बाहर सजावटी जाले की रचनाओं को समायोजित करते हैं। पीठ, छाती और कंधे बड़े ब्लैकवर्क मंडल-एकीकृत जाले के टुकड़ों को समायोजित करते हैं। सजावटी गॉथिक, पंक, और समकालीन ब्लैकवर्क जाला अधिकांश प्लेसमेंट पर खुला है, कोहनी को छोड़कर; कोहनी प्लेसमेंट वह स्थिति है जो अमेरिकी परंपरा में अपरिहार्य कोडित संबंध रखती है। अपने कलाकार के साथ प्लेसमेंट निर्णय पर चर्चा करें; मकड़ी का जाला कुछ मोटिफ्स में से एक है जहां प्लेसमेंट, डिजाइन से अधिक, प्रमुख रीडिंग की आपूर्ति करता है।

मकड़ी के जाले के टैटू की धाराएँ

पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में मकड़ी के जाले का मार्ग कई अलग-अलग धाराओं से होकर गुजरा। यह समझना कि कौन सी धारा कौन सी रीडिंग प्रदान करती है, किसी भी विशिष्ट मकड़ी के जाले के डिजाइन को संदर्भ में पढ़ने के लिए आवश्यक है, क्योंकि कोडित कारावास प्लेसमेंट और सजावटी सौंदर्य प्लेसमेंट अलग-अलग परंपराओं से उतरते हैं और अलग-अलग सामाजिक भार वहन करते हैं।

धारा 1: अमेरिकी जेल उपसंस्कृति (कैनन कोडित रजिस्टर)

अमेरिकी टैटू आइकनोग्राफी में मकड़ी के जाले की प्रमुख और सबसे अच्छी तरह से प्रलेखित धारा बीसवीं सदी की अमेरिकी जेल उपसंस्कृति है। बीसवीं सदी की शुरुआत से मध्य तक अमेरिकी कारावास वातावरण के भीतर, मकड़ी का जाला आँसू, बिना हाथों वाली घड़ी, और संख्यात्मक वाक्य संकेतकों के साथ स्वदेशी जेल मोटिफ्स के एक छोटे सेट के साथ विकसित हुआ। कैननिकल जेल रीडिंग है कारावास, विशेष रूप से कोहनी का जाला कोडित करता है सेवा किया गया समय: पारंपरिक पैटर्न में, जाले की एक रिंग प्रति वर्ष की सजा के लिए जोड़ी जाती है, जिसमें डिजाइन कई सिटिंग्स में बनाया जाता है क्योंकि समय जमा होता है। व्यापक अमेरिकी कारावास परंपरा के भीतर भिन्न रीडिंग में "कठिन समय बिताना," "सिस्टम के जाले में फंसना," और जेल से रिहा हुए पहनने वाले के शरीर पर ले जाने वाली पोस्ट-जेल पहचान की सामान्य घोषणा शामिल है।

मुख्य विद्वत्तापूर्ण दस्तावेज़ीकरण है मार्गो डेमेलोकी बॉडीज ऑफ इंस्क्रिप्शन: ए कल्चरल हिस्ट्री ऑफ द मॉडर्न टैटू कम्युनिटी (ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000), जिसमें इसके कारावास वंश सहित अमेरिकी टैटू संस्कृति का मूलभूत आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार शामिल है। डेमेलो का उपचार मकड़ी के जाले को आँसू, बिना हाथों वाली घड़ी, और संख्यात्मक संकेतकों के साथ कैननिकल अमेरिकी जेल शब्दावली के रूप में रखता है, जो रूसी वोरोवस्कोय मीर प्रणाली और चिकाना पिंटो परंपरा से अलग लेकिन समानांतर है।

जेल मकड़ी का जाला है एक कोडित मार्कर, स्वयं कारावास परंपरा के भीतर एक सजावटी मोटिफ नहीं। कारावास उपसंस्कृति के बाहर एक शरीर पर कोडित जेल इमेजरी लागू करना, कम से कम, तथ्यात्मक रूप से भ्रामक है, और व्यापक जेल-टैटू परंपरा के भीतर ही यह सामाजिक और शारीरिक परिणाम वहन करता है यदि पहनने वाला दावे का समर्थन करने में असमर्थ है। कोहनी प्लेसमेंट कैननिकल कोडित प्लेसमेंट है; कैननिकल रीडिंग समय सेवा है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को एक सजावटी जाले की रचना (गॉथिक, पंक, ब्लैकवर्क, या अमेरिकी पारंपरिक) को जेल कोडित रीडिंग वाले कोहनी के जाले से अलग करने के लिए पर्याप्त जानना चाहिए और ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछना चाहिए।

अमेरिकी जेल टैटूइंग केimprovised उपकरण ने एक विशिष्ट दृश्य रजिस्टर का उत्पादन किया। सिंगल-नीडल हैंड-बिल्ट उपकरण (एक सिलाई सुई एक पेंसिल या टूथब्रश से जुड़ी हुई, एक गिटार-स्ट्रिंग मोटर से घाव, कालिख, बॉलपॉइंट पिगमेंट, या पिघले हुए प्लास्टिक से पिगमेंट के साथ) ने उसी अवधि के बोल्ड-आउटलाइन पेशेवर दुकान कार्य से एक अलग फाइन-लाइन सिंगल-नीडल सौंदर्य का उत्पादन किया। जेल का जाला आमतौर पर इस सिंगल-नीडल रजिस्टर में प्रस्तुत किया जाता था: पतली रेखाएं, डॉट-और-स्टिप्पल शेडिंग, अनियमित ज्यामिति जो कारावास अनुप्रयोग की काम करने की स्थिति को दर्शाती है। यह दृश्य रजिस्टर अमेरिकी जेल परंपरा के प्रलेखित हस्ताक्षरों में से एक है और एक सच्चे जेल-अनुप्रयुक्त जाले को समकालीन पेशेवर प्रजनन से अलग करने में मदद करता है।

धारा 2: रूसी आपराधिक टैटू (वोरोवस्कोय मीर)

सोवियत-युग और सोवियत-पश्चात रूसी जेल उपसंस्कृति में प्रलेखित डैनज़िग बाल्डेवकी तीन-खंडों वाली रशियन क्रिमिनल टैटू इनसाइक्लोपीडिया (FUEL पब्लिशिंग, 2003 से 2008), मकड़ी का जाला अमेरिकी कारावास परंपरा से अलग स्थानों और अर्थों के साथ एक कोडित मार्कर के रूप में कार्य करता है। बाल्डेव का संग्रह, जेल गार्ड और नृवंशविज्ञानी के रूप में उनके तीस-प्लस वर्षों के काम से लिया गया है, जो कैद रूसी लोगों का दस्तावेजीकरण करते हैं, व्रोवस्कोय मीर ("चोरों की दुनिया") कोडित शब्दावली के भीतर विशिष्ट मकड़ी के जाले के स्थानों को रिकॉर्ड करता है। दाहिनी ओर और बाईं ओर के स्थान प्रणाली के भीतर अलग-अलग रीडिंग को कोड करते हैं, और सटीक रीडिंग साथ-साथ तत्वों और पहनने वाले की प्रलेखित आपराधिक स्थिति के साथ बदलती रहती है। बाल्डेव संग्रह रूसी आपराधिक कोडित शब्दावली का प्रमुख दस्तावेजी रिकॉर्ड है और व्रोवस्कोय मीर वेब स्थानों को पढ़ने के लिए आधिकारिक स्रोत बना हुआ है।

रूसी आपराधिक वेब अमेरिकी जेल कोहनी वेब से एक अलग प्रणाली है। दोनों परंपराएं अपनी-अपनी राष्ट्रीय कारावास संस्थाओं के भीतर स्वतंत्र रूप से विकसित हुईं और अलग-अलग अर्थों को कोडित करती हैं। उपसंस्कृति के बाहर किसी व्यक्ति पर रूसी आपराधिक कोडित वेब लगाने के लिए कहा गया एक काम करने वाला टैटू कलाकार को पता होना चाहिए कि यह अनुप्रयोग तथ्यात्मक रूप से भ्रामक है, और व्रोवस्कोय मीर परंपरा के भीतर ही इसके परिणाम हो सकते हैं यदि पहनने वाला दावे का समर्थन करने में असमर्थ है। सांस्कृतिक-संदर्भ देखभाल व्यापक पैटर्न के समानांतर है जिस पर चर्चा की गई है खोपड़ी पॉकेट गाइड पृष्ठ और बिच्छू पॉकेट गाइड पृष्ठ अन्य रूसी आपराधिक कोडित स्थानों के लिए।

धारा 3: श्वेत-सर्वोच्चतावादी कोडित उपयोग (आर्यन ब्रदरहुड और आसन्न गठन)

अमेरिकी श्वेत-सर्वोच्चतावादी जेल और स्किनहेड संदर्भों के भीतर मकड़ी के जाले का एक विशिष्ट कोडित उपयोग एंटी-डिफेमेशन लीग हेट सिम्बल्स डेटाबेस और सदर्न पॉवर्टी लॉ सेंटर कारावास वातावरण में घृणा प्रतीकों पर साहित्य में प्रलेखित है। उस प्रलेखित रजिस्टर में वेब (कोहनी सबसे अधिक उद्धृत स्थान है) रंग के लोगों के खिलाफ किए गए हिंसक कृत्यों को कोड कर सकता है, जिसमें वेब के छल्ले ऐसे कृत्यों को ट्रैक करते हैं; आर्यन ब्रदरहुड उन गठन में से एक है जिसका नाम व्यापक साहित्य में है। एडीएल स्वयं मकड़ी के जाले को एक प्रतीक के रूप में प्रस्तुत करता है जिसे संदर्भ में पढ़ा जाना चाहिए, क्योंकि यह कई अर्थ रखता है और कई लोगों द्वारा पहना जाता है जो चरमपंथी नहीं हैं, इसलिए नस्लवादी पठन एक निश्चित गुण के बजाय एक प्रलेखित कोडित उपयोग है। इस कोडित उपयोग को कानून प्रवर्तन, विद्वानों और नागरिक-अधिकार निगरानी साहित्य में मान्यता प्राप्त है।

फ्रेमिंग के लिए दो बिंदुओं पर एक साथ ईमानदार नामकरण की आवश्यकता होती है। पहला: कोहनी वेब का प्रलेखित नस्लवादी कोडित उपयोग संस्थागत ऐतिहासिक रिकॉर्ड में मौजूद है। एंटी-डिफेमेशन लीग और सदर्न पॉवर्टी लॉ सेंटर, दोनों संगठन घृणा प्रतीकों और घृणा-समूह आइकनोग्राफी को ट्रैक करने में स्थापित विशेषज्ञता वाले हैं, कुछ श्वेत-सर्वोच्चतावादी जेल गठन के भीतर कोहनी वेब के विशिष्ट कोडित उपयोग का दस्तावेजीकरण करते हैं। काम करने वाले टैटू कलाकारों को इस कोडित उपयोग के बारे में पता होना चाहिए क्योंकि प्रलेखन मौजूद है, क्योंकि कोहनी वेब के लिए ग्राहक अनुरोधों में कोडित रजिस्टर हो सकता है, और क्योंकि गिरोह सिग्नलिंग पैटर्न वास्तविक और परिणामी है, खासकर कैद आबादी के भीतर।

दूसरा: अधिकांश कोहनी मकड़ी वेब टैटू वह कोडित नस्लवादी उपयोग नहीं हैं। नहीं हैं। कई कोहनी वेब ऊपर चर्चा की गई व्यापक गैर-नस्लवादी अमेरिकी कारावास परंपरा में जेल में बिताए समय को कोड करते हैं। कई सजावटी टुकड़े हैं जो बिना किसी कारावास संबंध के लगाए गए हैं। कोडित नस्लवादी उपयोग विशिष्ट गठन के भीतर एक विशिष्ट उपसांस्कृतिक अनुप्रयोग है, न कि रूपांकन के रूप में कोहनी वेब का एक सामान्य गुण। एक काम करने वाले टैटू कलाकार को किसी भी व्यक्तिगत कोहनी वेब को नस्लवादी कोडित मानने की उम्मीद नहीं करनी चाहिए, और उस धारणा पर अकेले कोहनी वेब लगाने से इनकार नहीं करना चाहिए। ईमानदार अभ्यास यह जानना है कि कोडित उपयोग प्रलेखित रिकॉर्ड में मौजूद है, किसी भी कोहनी वेब को लगाने से पहले ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछना, और प्लेसमेंट के सामाजिक भार और कुछ विशिष्ट उपसंस्कृतियों द्वारा इससे जुड़े कोडित रजिस्टर के बारे में सीधा होना है।

यह सांस्कृतिक-संदर्भ ईमानदारी का प्रकार है जिसे टैटू हिस्ट्री एटलस मौलिक मानता है। कोहनी वेब का कोडित नस्लवादी उपयोग रूपांकन के प्रलेखित ऐतिहासिक रिकॉर्ड का हिस्सा है, और एक विद्वत्तापूर्ण संदर्भ पृष्ठ जो इसे छोड़ देता है वह विश्वसनीय होने के बजाय टालमटोल करने वाला होगा। ईमानदार फ्रेमिंग प्रलेखित कोडित उपयोग का नाम बताती है, उस प्रलेखन की सीमाएं बताती है (यह एक विशिष्ट उपसांस्कृतिक अनुप्रयोग है, न कि रूपांकन का एक सामान्य गुण), और काम करने वाले टैटू कलाकार को ईमानदार बातचीत करने के लिए आवश्यक संदर्भ से लैस करती है।

धारा 4: अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश (सजावटी तत्व)

लगभग 1900 और 1950 के बीच स्थिर अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश कैनन ने कभी-कभी मकड़ी के जाले का उपयोग कोडित कारावास रूपांकन के बजाय सजावटी तत्व के रूप में किया। इस रजिस्टर में वेब आमतौर पर अन्य रूपांकनों के लिए एक पृष्ठभूमि या फ्रेमिंग उपकरण था (एक मकड़ी जाले से लटक रही है, एक वेब वाले कोने की संरचना के भीतर एक खोपड़ी, एक वेब पैटर्न के माध्यम से पता लगाया गया एक नाम बैनर) बजाय अपने आप में एक स्वतंत्र विषय के। प्रमुख अमेरिकी पारंपरिक चिकित्सकों से अवधि फ्लैश शीट बोवरी शब्दावली के भीतर वेब की माध्यमिक, सजावटी भूमिका का दस्तावेजीकरण करती हैं।

चार्ली वैगनर (जन्म वीगनर, 1875 से 1953) ने लगभग 1904 से 1953 में अपनी मृत्यु तक चैथम स्क्वायर की दुकान चलाई, जो उनके साथ अपने जुड़ाव के माध्यम से बोवरी परंपरा को विरासत में मिला सैमुअल ओ'रेली. वैगनर के फ्लैश आउटपुट में उनके 208 बोवरी सप्लाई फैक्ट्री के माध्यम से राष्ट्रीय स्तर पर वितरित व्यापक रचनाओं के भीतर वेब तत्व शामिल थे। कैप कोलमैन (ऑगस्ट बर्नार्ड कोलमैन, 15 अक्टूबर, 1884 से 20 अक्टूबर, 1973) ने लगभग 1918 में अपनी नॉरफ़ॉक, वर्जीनिया की दुकान स्थापित की और ऐसा फ्लैश तैयार किया जो व्यापक अमेरिकी पारंपरिक कैनन में पार हो गया। कोलमैन फ्लैश को मैरीटाइमर्स म्यूजियम 1936 में न्यू পোর্ট न्यूज, वर्जीनिया में प्राप्त किया गया था, जो अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत संग्रह है। बर्ट ग्रिम ने सेंट लुइस (1928 से) और लॉन्ग बीच पाइक पर (1950 के दशक की शुरुआत से 1969 तक) दुकानें चलाईं, और नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स (1911 से 1973) ने 1930 के दशक के मध्य से अंत तक अपनी होटल स्ट्रीट की दुकान होनोलूलू में 12 जून, 1973 को अपनी मृत्यु तक चलाई। इन अभिलेखागारों के भीतर वेब एक सजावटी कम्पोजिशनल तत्व के रूप में दिखाई देता है, जो यू.एस. जेल प्रणाली के भीतर समानांतर रूप से विकसित हो रहे कोडित कारावास से अलग है।

अमेरिकी पारंपरिक सजावटी वेब खुला वाणिज्यिक शब्दावली है। यह कारावास कोडित रजिस्टर, रूसी आपराधिक शब्दावली, या श्वेत-सर्वोच्चतावादी गिरोह संदर्भ पर आधारित नहीं है। एक काम करने वाला टैटू कलाकार कैनोनिकल बोवरी रजिस्टर में एक अमेरिकी पारंपरिक वेब रचना का उत्पादन कर सकता है, बिना डिजाइन के उपरोक्त कोडित अर्थों में से किसी को भी ले जाने के, बशर्ते कि प्लेसमेंट कोहनी न हो (जो शैलीगत उपचार की परवाह किए बिना कोडित रजिस्टर ले जाती है) और रचना फ्रेमिंग के कारावास के बजाय सजावटी हो।

धारा 5: पंक और गॉथिक उपसंस्कृति (1970 के दशक के बाद)

1970 के दशक के मध्य से पंक उपसंस्कृति ने जेल रजिस्टर से अलग एक दृश्य हस्ताक्षर के रूप में मकड़ी के जाले को अवशोषित कर लिया। पंक और गॉथिक वेब जानबूझकर सौंदर्य और उपसांस्कृतिक मार्कर के रूप में पढ़ा जाता है: मुख्यधारा के दृश्य मानदंडों के विरोध की घोषणा, हैलोवीन-और-कब्रिस्तान गॉथिक दृश्य शब्दावली को अपनाना, पंक फैशन, गॉथिक रॉक और आसन्न उपसांस्कृतिक गठन के माध्यम से चलने वाले अंधेरे और सजावटी सौंदर्य के साथ संरेखण। पंक और गॉथिक रजिस्टर में सामान्य प्लेसमेंट में गर्दन, बांह, हाथ और कोहनी शामिल हैं, जिसमें इस संदर्भ में कोहनी वेब जेल कोडित उपयोग के साथ दृश्य रूप से ओवरलैप होने वाले जानबूझकर उपसांस्कृतिक सौंदर्य मार्कर के रूप में कार्य करता है लेकिन उपसांस्कृतिक संदर्भ में अलग तरह से पढ़ा जाता है।

पंक कोहनी वेब और जेल कोहनी वेब के बीच दृश्य ओवरलैप वास्तविक और परिणामी है। 1980, 1990, 2000 या आज में कोहनी वेब लगाने वाला एक पंक या गॉथिक पहनने वाला दृश्य रूप से एक रूपांकन अपना रहा है जिसका अमेरिकी कैनोनिकल पठन जेल में बिताया गया समय है, और उस दृश्य ओवरलैप के सामाजिक परिणाम पहनने वाले के नेविगेट करने के लिए हैं। पंक या गॉथिक रजिस्टर में कोहनी वेब लगाने के लिए कहे गए काम करने वाले टैटू कलाकारों को ग्राहक के साथ जेल कोडित पठन पर चर्चा करनी चाहिए और यह सुनिश्चित करना चाहिए कि प्लेसमेंट विकल्प ओवरलैप की जागरूकता के साथ किया गया है। गर्दन, बांह, हाथ और अन्य पंक-सौंदर्य प्लेसमेंट कोहनी के समान विशिष्ट कोडित पठन नहीं ले जाते हैं।

समकालीन पंक और गॉथिक वेब संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में अधिकांश काम करने वाली दुकानों पर व्यापक रूप से लागू होता है और यह उन प्रमुख वाहनों में से एक है जिनके द्वारा वेब अपने विशेष कारावास रजिस्टर से व्यापक लोकप्रिय दृश्य संस्कृति में चला गया है। वंश 1970 के दशक के अंत से 1980 के दशक के पंक दृश्य, 1980 और 1990 के दशक की गोथ उपसंस्कृति, 2000 और 2010 के दशक की व्यापक वैकल्पिक-सौंदर्य संस्कृति, और आज सक्रिय उत्पादन में समकालीन ब्लैकवर्क और गॉथिक रजिस्टर तक चलता है।

धारा 6: समकालीन ब्लैकवर्क और डॉटवर्क (मंडल-एकीकृत वेब)

1990 के दशक के बाद से समकालीन ब्लैकवर्क चिकित्सकों ने मकड़ी के जाले को बड़े रचनाओं के भीतर एक ग्राफिक प्रतीक के रूप में प्रस्तुत किया है: मंडला-एकीकृत वेब रचनाएं जहां वेब की रेडियल ज्यामिति को पवित्र-ज्यामिति ओवरले (जीवन का फूल, मेट्रॉन का घन, वेसिका पिसिस) में शामिल किया गया है, स्टिपलिंग ग्रेडिएंट के साथ शुद्ध-डॉटवर्क वेब रचनाएं, ज्यामितीय-कमी वेब रचनाएं जहां वेब को एक सटीक कम्पास-और-प्रोट्रैक्टर रेडियल आरेख के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, और सजावटी ब्लैकवर्क रचनाएं जो वेब को कोडित या प्रतिनिधित्वात्मक विषय के बजाय सजावटी पैटर्न के रूप में मानती हैं।

ब्लैकवर्क वेब एक अमूर्तता है। यह कोडित कारावास, गिरोह, या नाविक रजिस्टर को आमंत्रित करने की कोशिश किए बिना ऐतिहासिक रूपांकन का संदर्भ देता है। पठन कोडित होने के बजाय ध्यानपूर्ण और सजावटी है। वंश 1990 के दशक के यूरोपीय ब्लैकवर्क चिकित्सकों (इंटू यू लंदन में ज़ेड लेहेड और कर्ली, होली माउंटेन में टोमास टोमास, और यूरोपीय और अमेरिकी ब्लैकवर्क दृश्य में नीचे की ओर चिकित्सकों) के माध्यम से, 2000 और 2010 के दशक के डॉटवर्क मंडला पुनरुद्धार के माध्यम से, और आज सक्रिय उत्पादन में समकालीन ज्यामितीय ब्लैकवर्क रजिस्टर में चलता है। गैर-कोहनी प्लेसमेंट (पीठ, छाती, कंधे, आस्तीन, पिंडली, जांघ) पर समकालीन ब्लैकवर्क वेब खुला सजावटी शब्दावली है; कोहनी प्लेसमेंट, यहां तक कि ब्लैकवर्क रजिस्टर के भीतर भी, प्रलेखित कोडित पठन ले जाती है और किसी भी कोहनी वेब के वारंट के समान इरादे और प्लेसमेंट के बारे में बातचीत के वारंट करती है।

धारा 7: हैलोवीन और गॉथिक सजावटी

मकड़ी का जाला व्यापक पश्चिमी लोकप्रिय दृश्य संस्कृति में सबसे प्रतिष्ठित हैलोवीन और गॉथिक सजावटी प्रतीकों में से एक है, साथ में जैक-ओ-लालटेन, चमगादड़, कंकाल और प्रेतवाधित-घर सिल्हूट। हैलोवीन-और-गॉथिक वेब टैटू कार्य में एक मौसमी, सजावटी, या सौंदर्य रजिस्टर के रूप में प्रवेश करता है: एक चुड़ैल-और-वेब रचना, एक प्रेतवाधित-घर-और-वेब रचना, एक चमगादड़-और-वेब रचना, हैलोवीन मोड में एक मकड़ी-और-वेब। यह रजिस्टर कोडित होने के बजाय सजावटी और सौंदर्य है और अधिकांश काम करने वाली दुकानों पर खुला वाणिज्यिक शब्दावली है। हैलोवीन रजिस्टर में आमतौर पर वेब को ठोस काले रूपरेखा में प्रस्तुत किया जाता है, कभी-कभी शैलीबद्ध शैलीकरण के साथ (कार्टूनिश वेब, जानबूझकर असमान ज्यामिति, अतिरंजित नाटकीय छाया) जो इसे सटीक ब्लैकवर्क मंडला या बोल्ड-आउटलाइन अमेरिकन ट्रेडिशनल वेब से अलग करता है।

धारा 8: शार्लोट की वेब और साहित्यिक संदर्भ (कम सामान्य)

समकालीन टैटू कार्य में मकड़ी के जाले का एक छोटा लेकिन प्रलेखित रजिस्टर ई. बी. व्हाइटके 1952 के बच्चों के उपन्यास शार्लोट का वेबसे लिया गया है, जिसमें मकड़ी शार्लोट सूअर विल्बर को बचाने के लिए अपने जाले में संदेश बुनती है ("कुछ सूअर," "भयानक," "विकिरण," "विनम्र")। साहित्यिक रजिस्टर में आमतौर पर उन शब्दों में से एक बुना हुआ जाला होता है, जो पहनने वाले के किताब से, किताब से जुड़े प्रिय पालतू जानवर या बच्चे से, या व्हाइट के कथा में दोस्ती और देखभाल के व्यापक विषय से संबंध का संकेत देता है। जेल, पंक, ब्लैकवर्क, या हैलोवीन रजिस्टर की तुलना में रचना कम आम है, लेकिन समकालीन टैटू कार्य में एक व्यक्तिगत-अर्थ साहित्यिक संदर्भ के रूप में प्रलेखित है जो किसी भी कोडित कारावास या गिरोह रीडिंग से अलग है।

अमेरिकी परंपरा में मकड़ी का जाला

अमेरिकी पारंपरिक मकड़ी का जाला लगभग 1900 और 1950 के बीच बोवरी फ्लैश कैनन के भीतर प्रलेखित सजावटी रजिस्टर है। तकनीकी हस्ताक्षर व्यापक अमेरिकी पारंपरिक शब्दावली के समानांतर हैं: बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, सीमित पैलेट (आमतौर पर ठोस काले रंग के साथ कभी-कभी ग्रे शेडिंग या एक एकल एक्सेंट रंग), वेब को तीन से छह समकेंद्रित छल्लों और छह से आठ रेडियल स्पोक के रेडियल रचना के रूप में प्रस्तुत किया गया है, अक्सर एक मकड़ी, एक खोपड़ी, एक नाम बैनर, या एक अन्य कैनोनिकल अमेरिकी पारंपरिक रूपांकन के साथ जोड़ा जाता है। अमेरिकी पारंपरिक वेब आमतौर पर एक स्वतंत्र विषय के बजाय एक पृष्ठभूमि या फ्रेमिंग उपकरण होता है; वैगनर, कोलमैन, ग्रिम, और सेलर जेरी फ्लैश अभिलेखागार के भीतर मकड़ी-पर-वेब, खोपड़ी-में-वेबेड-कॉर्नर, और बैनर-ट्रेस्ड-थ्रू-वेब रचनाएं प्रलेखित हैं।

बोल्ड-आउटलाइन अमेरिकी पारंपरिक वेब एकल-सुई जेल-लगाए गए वेब (जो फाइन-लाइन स्टिपलिंग और अनियमित ज्यामिति का उपयोग करता है) और समकालीन ब्लैकवर्क डॉटवर्क वेब (जो स्टिपलिंग शेडिंग के साथ सटीक कम्पास-और-प्रोट्रैक्टर रेडियल रचना का उपयोग करता है) दोनों से अलग है। बोवरी वेब का विशिष्ट रजिस्टर तकनीकी प्रतिक्रियाओं का वही सेट है जो अन्य अमेरिकी पारंपरिक रूपांकनों को अलग करता है: रंग की जानबूझकर सपाटता, रूपरेखा की बोल्डनेस, स्केल-अप पठनीयता, दशकों की धूप और मौसम के तहत स्थायित्व। 1942 में एक नाविक के कंधे पर अमेरिकी पारंपरिक वेब 2026 में समान दिखता है क्योंकि डिजाइन शुरू से ही उस स्थायित्व के लिए अनुकूलित किया गया था।

अमेरिकी पारंपरिक वेब अधिकांश काम करने वाली दुकानों पर खुला वाणिज्यिक शब्दावली है। कोहनी प्लेसमेंट (जो शैलीगत उपचार की परवाह किए बिना कोडित कारावास रजिस्टर ले जाती है) के बाहर, बोल्ड-आउटलाइन वेब रचना को कैनोनिकल युग्मों और प्लेसमेंट में एक सजावटी कम्पोजिशनल तत्व के रूप में स्वतंत्र रूप से लागू किया जाता है।

पंक और गॉथिक सौंदर्यशास्त्र में मकड़ी का जाला

पंक और गॉथिक मकड़ी का जाला 1970 के दशक के मध्य से उभरे व्यापक पंक और गॉथिक उपसांस्कृतिक दृश्य शब्दावली से उतरता है। दृश्य रजिस्टर जानबूझकर बोल्ड-आउटलाइन अमेरिकी पारंपरिक रजिस्टर के विपरीत है: अनियमित ज्यामिति, जानबूझकर विषमता, रेखा की जानबूझकर खुरदरापन, कभी-कभी स्टिक-एंड-पोक सौंदर्य में प्रस्तुत किया जाता है जो जेल एकल-सुई रजिस्टर के साथ दृश्य रूप से ओवरलैप होता है, बिना जेल कोडित पठन को आमंत्रित किए। पंक और गॉथिक वेब को आमतौर पर गर्दन, हाथ, बांह, कोहनी (ऊपर चर्चा की गई सामाजिक-ओवरलैप चेतावनी के साथ), या छाती पर रचनाओं में लगाया जाता है जो पंक, गॉथिक, अनार्को, या वैकल्पिक उपसांस्कृतिक पहचान का संकेत देते हैं।

पंक और गॉथिक वेब को व्यापक उपसांस्कृतिक दृश्य शब्दावली के साथ जोड़ा गया है: खोपड़ी, चमगादड़, क्रॉस (अक्सर उल्टे या शैलीबद्ध), पेंटाग्राम, गॉथिक अक्षर, अराजकतावादी प्रतीक, बैंड लोगो, और व्यापक हैलोवीन-गॉथिक इमेजरी। रचना को कोडित कारावास या गिरोह संदर्भ के बजाय एक उपसांस्कृतिक मार्कर के रूप में पढ़ा जाता है। पंक और गॉथिक रजिस्टर में काम करने वाले टैटू कलाकार आमतौर पर स्टिक-एंड-पोक या सिंगल-नीडल सौंदर्य में काम करते हैं जो बोल्ड-आउटलाइन बोवरी रजिस्टर और सटीक ब्लैकवर्क मंडला रजिस्टर दोनों से डिजाइन को दृश्य रूप से अलग करता है।

समकालीन ब्लैकवर्क और डॉटवर्क में मकड़ी का जाला

समकालीन ब्लैकवर्क मकड़ी का जाला सटीक-ज्यामितीय रजिस्टर है जिसने 1990 के दशक के बाद से गैर-कोडित वेब रचना पर प्रभुत्व जमाया है। ब्लैकवर्क वेब को आमतौर पर कम्पास-और-प्रोट्रैक्टर परिशुद्धता के साथ प्रस्तुत किया जाता है: सटीक समकेंद्रित छल्ले, सटीक रेडियल स्पोक, सटीक ज्यामितीय अनुपात, अक्सर बड़े मंडला रचनाओं में एकीकृत जहां वेब की रेडियल ज्यामिति को पवित्र-ज्यामिति ओवरले के माध्यम से बुना जाता है। जीवन का फूल, मेट्रॉन का घन, वेसिका पिसिस, और व्यापक ज्यामितीय पैटर्न अक्सर ब्लैकवर्क वेब के साथ संयोजन में दिखाई देते हैं, जिससे ध्यानपूर्ण या सजावटी के बजाय कोडित रचनाएं बनती हैं।

डॉटवर्क रजिस्टर ज्यामितीय रेखा कार्य में स्टिपलिंग ग्रेडिएंट शेडिंग जोड़ता है, जिससे गहरे काले रंग से केंद्र में हल्के डॉट-स्पेसिंग तक चमकदार ग्रेडिएंट प्रभाव वाले वेब बनते हैं, या चयनात्मक शेडिंग के साथ जो विशिष्ट छल्ले या स्पोक पर जोर देता है। डॉटवर्क वेब को आमतौर पर पीठ, छाती, कंधे, आस्तीन, पिंडली, या जांघ पर लगाया जाता है, जहां बड़े पैमाने की रचना को पूर्ण परिशुद्धता के साथ प्रस्तुत किया जा सकता है और जहां प्लेसमेंट कोडित कोहनी रजिस्टर नहीं ले जाती है। समकालीन ब्लैकवर्क चिकित्सकों में यूरोपीय ज्यामितीय ब्लैकवर्क वंश (इंटू यू लंदन में ज़ेड लेहेड और कर्ली, होली माउंटेन में टोमास टोमास) और आज सक्रिय उत्पादन में व्यापक अमेरिकी और यूरोपीय ज्यामितीय ब्लैकवर्क रजिस्टर के आंकड़े शामिल हैं।

चि कानो फाइन-लाइन में मकड़ी का जाला

चि कानो फाइन-लाइन परंपरा का एक प्रलेखित उपसमुच्चय जो 1975 से ईस्ट लॉस एंजिल्स में गुड टाइम चार्ली के टैटूलैंड से उभरा है, मकड़ी के जाले को फाइन-लाइन सिंगल-नीडल कंपोजीशन के रूप में शामिल करता है। चि कानो फाइन-लाइन वेब कैलिफोर्निया जेल पिंटो अभ्यास से गुड टाइम चार्ली के संस्थागतकरण के माध्यम से उतरने वाली व्यापक सिंगल-नीडल फोटोरियलिस्टिक शैली में प्रस्तुत किया गया है, जिसमें वेब कभी-कभी माला-और-गुलाब रचनाओं के भीतर दिखाई देता है, वर्जन डी गुआडलूप रचनाएं, या प्लाका अक्षर बैनर कार्य। चि कानो फाइन-लाइन वेब जेल सिंगल-नीडल रजिस्टर (जिससे चि कानो फाइन-लाइन तकनीक उतरती है) और पेशेवर दुकान रजिस्टर (जहां तकनीक संस्थागत थी) के बीच दृश्य ओवरलैप पर बैठता है। चि कानो फाइन-लाइन परंपरा में काम करने वाले टैटू कलाकार आमतौर पर ग्राहकों के साथ कोहनी प्लेसमेंट के जेल कोडित पठन पर चर्चा करते हैं, जो वंश की विशिष्ट जागरूकता को कारावास कोडित शब्दावली के बारे में जानते हैं।

मकड़ी के जाले के जोड़े और उनका क्या मतलब है

मकड़ी का जाला एक स्टैंडअलोन रूपांकन के रूप में और बहु-तत्व रचनाओं के हिस्से के रूप में दिखाई देता है। प्रत्येक सामान्य जोड़ी का अपना अर्थ होता है।

वेब + मकड़ी: कैनोनिकल युग्मित रचना। मकड़ी शिकारी-और-जाल व्यवस्था में जाले के भीतर बैठती है; पठन मकड़ी के पारंपरिक संघों (धैर्य, बुनाई, भाग्य, खतरा) को वेब के पारंपरिक संघों (जाल, समय, संरचना) के साथ जोड़ता है। जोड़ी के इतिहास के मकड़ी पक्ष के लिए मकड़ी पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें। रचना सबसे आम सजावटी वेब जोड़ी है और अमेरिकी पारंपरिक से लेकर पंक-गॉथिक से लेकर समकालीन ब्लैकवर्क तक लगभग सभी शैलीगत रजिस्टरों में खुली है।

वेब + खोपड़ी: हैलोवीन और गॉथिक रजिस्टर। खोपड़ी मृत्यु का संकेत देती है; वेब प्रेतवाधित स्थानों, छोड़े गए स्थानों और मृत्यु पर समय बीतने के व्यापक गॉथिक दृश्य शब्दावली का संकेत देता है। रचना अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश, समकालीन ब्लैकवर्क डॉटवर्क टुकड़ों और व्यापक हैलोवीन-और-गॉथिक सजावटी रजिस्टर में प्रलेखित है। जोड़ी के खोपड़ी पक्ष के लिए खोपड़ी पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें।

वेब + गुलाब: वेब-फूल रचना जहां वेब एक गुलाब के फूल को फ्रेम करता है या उसमें घुसपैठ करता है। पठन गुलाब के पारंपरिक भावुक, रोमांटिक, या शोक संघों को वेब के संरचनात्मक या गॉथिक संघों के साथ जोड़ता है। रचना पंक-गॉथिक रजिस्टर (जहां गुलाब रोमांटिक-गॉथिक रजिस्टर का संकेत देता है), चि कानो फाइन-लाइन कार्य (जहां गुलाब कैनोनिकल युग्मित फूल है), और समकालीन ब्लैकवर्क (जहां गुलाब एक ज्यामितीय या डॉटवर्क तत्व है) में दिखाई देती है।

वेब + ड्रीमकैचर: वेब + अक्षर:

शार्लोट का वेब साहित्यिक संदर्भ (ई. बी. व्हाइट के 1952 के उपन्यास के बाद वेब में बुना गया एक शब्द), नाम-बैनर-ट्रेस्ड-थ्रू-वेब रचना (जहां एक बैनर व्यक्तिगत नाम या तारीख के साथ वेब के माध्यम से या उसके नीचे चलता है), या गॉथिक-लेटरिंग-एंड-वेब रचना (जहां गॉथिक ओल्ड इंग्लिश स्क्रिप्ट पंक-गॉथिक या चि कानो फाइन-लाइन रजिस्टर में वेब के साथ होती है)। अक्षर विशिष्ट कथा सामग्री प्रदान करता है; वेब दृश्य फ्रेमिंग प्रदान करता है। वेब + खंजर:

एक कम सामान्य रचना जो वेब के संरचनात्मक या कारावास संघों को खंजर के पारंपरिक युग्मन रजिस्टर के साथ जोड़ती है। रचना पंक-गॉथिक रजिस्टर में और कभी-कभी अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश में दिखाई देती है; पठन आमतौर पर खंजर के घाव-एजेंट पठन को वेब के जाल पठन के साथ जोड़ता है। जोड़ी के खंजर पक्ष के लिए खंजर पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें। वेब + घड़ी:

समय और जाल। घड़ी (अक्सर अमेरिकी जेल रजिस्टर में बिना हाथों वाली घड़ी) कारावास की कालातीतता का संकेत देती है; वेब रखे जाने की संरचनात्मक स्थिति का संकेत देता है। यह जोड़ी अमेरिकी जेल शब्दावली के भीतर एक स्तरित कारावास बयान के रूप में प्रलेखित है और चि कानो फाइन-लाइन और समकालीन कार्य में दिखाई देती है जो कारावास वंश पर आधारित है। कारावास रजिस्टर के बाहर, वेब-और-घड़ी रचना समय और संरचना पर एक व्यापक ध्यान के रूप में पढ़ती है। वेब + नाम बैनर:

वेब के माध्यम से या उसके नीचे एक बैनर के साथ वेब, एक व्यक्तिगत नाम, एक तारीख, या एक आदर्श वाक्य। रचना व्यापक बोवरी स्वीटहार्ट-पैनल बैनर परंपरा से उतरती है जिसने वेब को फ्रेमिंग तत्व के रूप में लागू करते हुए गुलाब-और-बैनर और दिल-और-बैनर प्रारूप तैयार किए। चि कानो फाइन-लाइन कार्य, अमेरिकी पारंपरिक सजावटी कार्य, और समकालीन पंक-गॉथिक रजिस्टर में आम है। कोहनी पर स्टैंडअलोन वेब:

कैनोनिकल अमेरिकी जेल कोडित प्लेसमेंट पठन समय सेवा। सांस्कृतिक-संदर्भ ब्लॉक नीचे देखें। गर्दन पर स्टैंडअलोन वेब:

रोजगार और सार्वजनिक संदर्भों में सामाजिक भार ले जाने वाला एक अत्यधिक दृश्य प्लेसमेंट। पंक और गॉथिक रजिस्टर में गर्दन वेब एक जानबूझकर उपसांस्कृतिक मार्कर है; कुछ कारावास संदर्भों में गर्दन वेब विशिष्ट संस्थागत इतिहास को कोडित करता है। सांस्कृतिक-संदर्भ ब्लॉक नीचे देखें। जब कोई ग्राहक इस सूची में नहीं होने वाले जोड़े के बारे में पूछता है, तो नियम किसी भी समग्र रूपांकन के समान होता है: प्रत्येक तत्व अपना अर्थ लाता है, और संयुक्त पठन उनके बीच की बातचीत है। एक काम करने वाला टैटू कलाकार किसी भी सुई को त्वचा पर लगने से पहले उस बातचीत पर चर्चा कर सकता है।

मकड़ी के जाले के रंग और उनका क्या मतलब है

मकड़ी के जाले के रंग और उनका मतलब

मकड़ी के जाले की संरचना में रंग विकल्प, इसके इतिहास और शैलीगत रजिस्टरों द्वारा असामान्य रूप से सीमित हैं।

काला जाल (मानक, भारी बहुमत): लगभग हर शैलीगत रजिस्टर में मानक। अमेरिकी जेल में लगाया गया जाल, अमेरिकी पारंपरिक बोवरी जाल, पंक और गॉथिक जाल, समकालीन ब्लैकवर्क डॉटवर्क जाल, और हैलोवीन सजावटी जाल सभी मानक रूप से ठोस काले रंग में प्रस्तुत किए जाते हैं। इस रूपांकन की संरचनात्मक ज्यामिति शुद्ध-काले रेखा कार्य में सबसे स्पष्ट रूप से पढ़ती है, और व्यापक जेल और गॉथिक रजिस्टर दोनों काले रंग को मानक रंग के रूप में प्राथमिकता देते हैं। दशकों तक पठनीयता के लिए और व्यापक गॉथिक और कारसेरल दृश्य शब्दावली के साथ दृश्य संरेखण के लिए निर्मित।

ग्रे-और-काला यथार्थवाद: एक समकालीन रजिस्टर जो मानक काले रेखा कार्य में डॉटवर्क स्टिपलिंग या ग्रेडिएंट शेडिंग जोड़ता है। ग्रे-और-काला जाल मूल रूपांकन के अधिक आयामी प्रतिपादन के रूप में पढ़ता है और समकालीन ब्लैकवर्क रचनाओं में आम है जहां डॉटवर्क शेडिंग दृश्य ग्रेडिएंट प्रभाव प्रदान करती है।

पंक ज्वलंत रंग: पंक और गॉथिक वेब कार्य का एक उपसमूह मानक काले से जानबूझकर सौंदर्य प्रस्थान के रूप में ज्वलंत रंगों (इलेक्ट्रिक ग्रीन, हॉट पिंक, पर्पल, नियॉन ब्लू) का उपयोग करता है। ज्वलंत-रंग जाल पंक-सौंदर्य रजिस्टर के रूप में पढ़ता है और आमतौर पर उन रचनाओं में लगाया जाता है जो जाल को अन्य ज्वलंत-रंग पंक या गॉथिक तत्वों (ज्वलंत आंखों वाले खोपड़ी, ज्वलंत पंखुड़ियों वाले गुलाब, ज्वलंत कंट्रास्ट वाले अक्षर) के साथ जोड़ते हैं। ज्वलंत-रंग जाल व्यापक पंक-गॉथिक रजिस्टर के भीतर एक प्रलेखित संस्करण है और उस विशिष्ट सौंदर्य में काम करने वाली दुकानों पर सक्रिय उत्पादन में रहता है।

सफेद या हल्का रंग जाल: एक दुर्लभ समकालीन संस्करण जहां जाल को सफेद या हल्के रंग के रेखा कार्य में प्रस्तुत किया जाता है, कभी-कभी ठोस काले पृष्ठभूमि के खिलाफ। रचना को उलटे दृश्य कंट्रास्ट के रूप में पढ़ा जाता है और कभी-कभी समकालीन ब्लैकवर्क और avant-garde रचनाओं में दिखाई देता है। मानक काले रजिस्टर की तुलना में कम मानक लेकिन समकालीन कार्य में प्रलेखित।

सांस्कृतिक संदर्भ

मकड़ी के जाले के टैटू में विशिष्ट प्लेसमेंट के प्रलेखित कोडेड कारसेरल और गिरोह संघों के कारण असामान्य रूप से केंद्रित सांस्कृतिक-संदर्भ भार होता है। रूपांकन के ईमानदार अनुप्रयोग के लिए निम्नलिखित फ्रेमिंग आवश्यक है।

कोहनी प्लेसमेंट विशेष रूप से कई अमेरिकी जेल परंपराओं में जेल में बिताए समय को कोड करता है। कोहनी मकड़ी का जाला मानक अमेरिकी कारसेरल कोडेड प्लेसमेंट है, जो बीसवीं सदी की शुरुआत से मध्य तक प्रलेखित है और मार्गो डेमेलो की पुस्तक में विद्वानों द्वारा सर्वेक्षण किया गया है। बॉडीज ऑफ इंस्क्रिप्शन (ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000)। पारंपरिक पठन प्रति वर्ष सेवा की गई एक अंगूठी है, जिसमें विविध पठन में "कठिन समय बिताना" और जेल से बाहर की पहचान की सामान्य घोषणा शामिल है। कोहनी के जाले पहनने वाले गैर-कैदी, एक ऐसे रूपांकन को अपना रहे हैं जिसका मानक अमेरिकी पठन जेल में बिताया गया समय है, और उस दृश्य अपनाने के सामाजिक परिणाम पहनने वाले के नेविगेट करने के लिए हैं। कोहनी का जाला लगाने के लिए कहे गए काम करने वाले टैटू कलाकारों को आवेदन से पहले ग्राहक के साथ कारसेरल कोडेड पठन पर चर्चा करनी चाहिए और यह सुनिश्चित करना चाहिए कि प्लेसमेंट विकल्प कोडेड रजिस्टर की जागरूकता के साथ किया गया है।

कुछ श्वेत वर्चस्ववादी जेल और स्किनहेड संदर्भ नस्लवादी अर्थों को कोड करने के लिए जाल का उपयोग करते हैंएंटी-डिफेमेशन लीग हेट सिंबल्स डेटाबेस और सदर्न पॉवर्टी लॉ सेंटर के दस्तावेज़ीकरण के अनुसार। श्वेत-वर्चस्ववादी जेल संरचनाओं (आर्यन ब्रदरहुड व्यापक साहित्य में नामित लोगों में से एक है) और आसन्न स्किनहेड और नस्लवादी-गिरोह संदर्भों के भीतर, जाल (सबसे अधिक बार कोहनी) रंग के लोगों के खिलाफ किए गए हिंसक कृत्यों को कोड कर सकता है, जिसमें छल्ले ऐसे कृत्यों को ट्रैक करते हैं। फ्रेमिंग के लिए दो तथ्यों को एक साथ और ईमानदारी से रखने की आवश्यकता होती है। पहलाप्रलेखित नस्लवादी कोडेड उपयोग संस्थागत रिकॉर्ड में मौजूद है। एंटी-डिफेमेशन लीग और सदर्न पॉवर्टी लॉ सेंटर, दोनों संगठन जो घृणा प्रतीकों और घृणा-समूह आइकनोग्राफी को ट्रैक करने में स्थापित विशेषज्ञता रखते हैं, कोडेड उपयोग का दस्तावेजीकरण करते हैं। दूसराअधिकांश कोहनी वेब टैटू वह कोडित नस्लवादी उपयोग नहीं हैं। नस्लवादी कोडेड उपयोग है, और एडीएल स्वयं नोट करता है कि मकड़ी के जाले के कई अर्थ होते हैं और इसे कई लोग पहनते हैं जो चरमपंथी नहीं हैं। कई लोग व्यापक गैर-नस्लवादी अमेरिकी कारसेरल परंपरा में जेल में बिताए समय को कोड करते हैं; कई सजावटी टुकड़े हैं जिनका कोई कारसेरल संबंध नहीं है। कोडेड नस्लवादी उपयोग विशिष्ट संरचनाओं के भीतर एक विशिष्ट उपसांस्कृतिक अनुप्रयोग है, न कि रूपांकन के रूप में कोहनी के जाले का एक सामान्य गुण। एक काम करने वाले टैटू कलाकार को किसी भी व्यक्तिगत कोहनी के जाले को नस्लवादी कोडेड मानने की उम्मीद नहीं करनी चाहिए, लेकिन यह जानना चाहिए कि कोडेड उपयोग प्रलेखित रिकॉर्ड में मौजूद है और किसी भी कोहनी के जाले को लगाने से पहले ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछना चाहिए।

रूसी आपराधिक कोडेड वेब प्लेसमेंट डैनज़िग बाल्डेव की तीन-खंडों वाली पुस्तक के अनुसार रशियन क्रिमिनल टैटू इनसाइक्लोपीडिया (FUEL Publishing, 2003 से 2008) वोरोवस्कोय मीर जेल उपसंस्कृति के भीतर विशिष्ट अर्थों को कोड करता है। दाहिने तरफ और बाएं तरफ के प्लेसमेंट सिस्टम के भीतर अलग-अलग पठन को कोड करते हैं; सटीक पठन साथ के तत्वों और पहनने वाले की प्रलेखित आपराधिक स्थिति के साथ बदलते हैं। गैर-वोरोवस्कोय-मीर पहनने वालों को कोडेड जेल प्लेसमेंट से बचना चाहिए; वोरोवस्कोय मीर परंपरा के बाहर एक शरीर पर कोडेड रूसी आपराधिक इमेजरी लगाना, कम से कम, तथ्यात्मक रूप से भ्रामक है, और वोरोवस्कोय मीर परंपरा के भीतर ही इसके परिणाम हो सकते हैं यदि पहनने वाला दावे का समर्थन करने में असमर्थ है।

जेनेरिक सजावटी जाल (विशेष रूप से गॉथिक, पंक-सौंदर्य, ब्लैकवर्क, और गैर-कोहनी प्लेसमेंट) खुला है। अमेरिकी पारंपरिक बोवरी सजावटी जाल, पंक और गॉथिक जाल, समकालीन ब्लैकवर्क डॉटवर्क जाल, हैलोवीन-सजावटी जाल, शार्लोट वेब साहित्यिक संदर्भ, और व्यापक पश्चिमी टैटू परंपरा के भीतर गैर-कोहनी प्लेसमेंट पर व्यापक समकालीन सजावटी जाल सभी खुले वाणिज्यिक शब्दावली हैं। कोडेड कारसेरल, गिरोह, और वोरोवस्कोय मीर रजिस्टर विशिष्ट प्लेसमेंट और विशिष्ट संदर्भों के लिए विशिष्ट हैं; व्यापक सजावटी रजिस्टर संयुक्त राज्य अमेरिका, मैक्सिको और यूरोप में अधिकांश काम करने वाली दुकानों पर व्यापक रूप से लागू होता है।

इसलिए मकड़ी के जाले के लिए ईमानदार अभ्यास व्यापक टैटू रूपांकन शब्दावली के भीतर असामान्य है: प्लेसमेंट, डिजाइन से अधिक, सांस्कृतिक-संदर्भ भार चलाता है। एक काम करने वाला टैटू कलाकार ग्राहकों के साथ प्लेसमेंट निर्णय पर खुलकर चर्चा कर सकता है, प्रलेखित कोडेड रजिस्टरों (जेल में बिताया गया समय, श्वेत-वर्चस्ववादी गिरोह कोडेड उपयोग, वोरोवस्कोय मीर कोडेड उपयोग) का नाम बता सकता है जहां वे लागू होते हैं, और ग्राहक को विशिष्ट पदों द्वारा वहन किए जाने वाले सामाजिक भार की पूरी जागरूकता के साथ प्लेसमेंट निर्णय लेने में मदद कर सकता है।

प्रसिद्ध मकड़ी-जाले-टैटू कनेक्शन

  • मार्ग डेमेलो की पुस्तक में अमेरिकी जेल दस्तावेज़ीकरण बॉडीज ऑफ इंस्क्रिप्शन (ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000) अमेरिकी कारसेरल मकड़ी के जाले का प्रमुख आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार है, साथ ही आंसू की बूंद, बिना हाथों वाली घड़ी, और संख्यात्मक वाक्य संकेतकों के साथ। डेमेलो का उपचार मकड़ी के जाले को मूलभूत अमेरिकी जेल रूपांकनों में से एक के रूप में स्थापित करता है और मानक कारसेरल कोडेड पठन के लिए आधिकारिक अकादमिक संदर्भ बना हुआ है।
  • डैनज़िग बाल्डेव की रशियन क्रिमिनल टैटू इनसाइक्लोपीडिया (FUEL Publishing, 2003 से 2008), सोवियत-युग और सोवियत-पश्चात रूसी जेल उपसंस्कृति का तीन-खंडीय फोटोग्राफिक और नृवंशविज्ञान संग्रह, अमेरिकी कारसेरल प्रणाली से अलग कोडेड वोरोवस्कोय मीर मकड़ी के जाले के प्लेसमेंट का दस्तावेजीकरण करता है। बाल्डेव संग्रह रूसी आपराधिक कोडेड शब्दावली का प्रमुख दस्तावेजी रिकॉर्ड है।
  • एंटी-डिफेमेशन लीग हेट सिम्बल्स डेटाबेस (ऑनलाइन संस्थागत संदर्भ) आर्यन ब्रदरहुड और आसन्न संरचनाओं के भीतर कोहनी मकड़ी के जाले के श्वेत-वर्चस्ववादी कोडेड उपयोग का दस्तावेजीकरण करता है। एडीएल डेटाबेस कारसेरल और गिरोह संदर्भों में घृणा प्रतीकों के लिए प्रमुख नागरिक-अधिकार निगरानी संदर्भ है।
  • सदर्न पॉवर्टी लॉ सेंटर जेल वातावरण में घृणा प्रतीकों पर दस्तावेज़ीकरण कोहनी के जाले के श्वेत-वर्चस्ववादी कोडेड उपयोग के समानांतर संस्थागत दस्तावेज़ीकरण प्रदान करता है। एस पी एल सी संदर्भ एडीएल डेटाबेस के साथ गिरोह कोडेड रजिस्टर के प्रमुख नागरिक-अधिकार निगरानी दस्तावेज़ीकरण के रूप में काम करता है।
  • सेलर जेरी की फ्लैश शीट व्यापक बोवरी रचनाओं के भीतर कभी-कभी मकड़ी के जाले के सजावटी तत्वों को शामिल करते हैं; जाल होटल स्ट्रीट फ्लैश संग्रह में प्रकाशित हुआ है सेलर जेरी टैटू फ़्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम। 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002), संपादित डॉन एड हार्डी द्वारा एक सजावटी तत्व के रूप में न कि एक कोडेड कारसेरल रूपांकन के रूप में। सेलर जेरी ब्रांड (2008 से विलियम ग्रांट एंड संस स्पिरिट्स उत्पाद) लाइसेंस देना जारी रखता है नॉर्मन कोलिन्सके विपणन के लिए फ्लैश डिजाइन।
  • चार्ली वैगनर की चैथम स्क्वायर की दुकान लगभग 1904 से वैगनर की मृत्यु 1953 तक बोवरी शब्दावली के व्यापक दायरे में कभी-कभी वेब फ्लैश का उत्पादन करती थी। वैगनर की 208 बोवरी आपूर्ति फैक्ट्री ने राष्ट्रीय स्तर पर वैगनर-खींचे गए फ्लैश वितरित किए, जिसमें बड़ी रचनाओं के भीतर सजावटी वेब तत्व भी शामिल थे।
  • कैप कोलमैन का नॉरफ़ॉक फ्लैश1936 में मैरीटाइमर्स म्यूजियम द्वारा अधिग्रहित मैरीटाइमर्स म्यूजियम न्यूपोर्ट न्यूज, वर्जीनिया में, (अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत संग्रह) में बड़ी रचनाओं के भीतर सजावटी वेब तत्व शामिल हैं। चाहे विशिष्ट स्वतंत्र वेब फ्लैश 1936 के अधिग्रहण में या आसन्न कोलमैन संग्रह सामग्री में दिखाई देता है, यह व्यापक टैटू आर्काइव होल्डिंग्स में प्रलेखित है।
  • समकालीन ब्लैकवर्क अभ्यासी यूरोपीय ज्यामितीय ब्लैकवर्क वंश (Xed LeHead, Curly, और Into You London में डाउनस्ट्रीम अभ्यासी; Holy Mountain में Tomas Tomas; व्यापक महाद्वीपीय और अमेरिकी ब्लैकवर्क रजिस्टर) सहित 1990 के दशक से व्यापक डॉटवर्क और मंडला-एकीकृत वेब रचनाओं का उत्पादन किया है, जिसने समकालीन ब्लैकवर्क वेब को रूपांकन के प्रमुख गैर-कोडेड रजिस्टर के रूप में स्थापित किया है जो सक्रिय उत्पादन में है।

मकड़ी के जाले का टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप मकड़ी के जाले के टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो चार उपयोगी फ्रेमिंग प्रश्न हैं:

  1. क्या आप जेल-समय-सेवा परंपरा, श्वेत-वर्चस्ववादी-कोडेड रजिस्टर (चेतावनी: यह कुछ विशिष्ट संदर्भों में एक घृणा प्रतीक के रूप में प्रलेखित है), पंक और गॉथिक सौंदर्य, समकालीन ब्लैकवर्क मंडला रजिस्टर, शार्लोट वेब साहित्यिक संदर्भ, या सामान्य सजावटी पर आकर्षित हो रहे हैं? कारसेरल कोडेड पठन (कोहनी प्लेसमेंट, समय सेवा, प्रति वर्ष एक अंगूठी) श्वेत-वर्चस्ववादी कोडेड रजिस्टर (आर्यन ब्रदरहुड और आसन्न संरचनाएं, एडीएल और एस पी एल सी साहित्य में प्रलेखित) से अलग है, जो पंक-गॉथिक सौंदर्य (जानबूझकर विरोधी दृश्य शब्दावली) से अलग है, जो समकालीन ब्लैकवर्क मंडला (सटीक-ज्यामितीय डॉटवर्क रचना) से अलग है, जो शार्लोट वेब साहित्यिक संदर्भ (जाल में बुना हुआ एक शब्द) से अलग है, जो सामान्य सजावटी कार्य से अलग है। डिजाइन वार्तालाप शुरू होने से पहले तय करें कि आप किस परंपरा में प्रवेश कर रहे हैं, और जानें कि कोडेड रजिस्टर मौजूद हैं, चाहे आप उन्हें आमंत्रित करने का इरादा रखते हों या नहीं।
  1. क्या प्लेसमेंट? मकड़ी का जाला कुछ रूपांकनों में से एक है जहां प्लेसमेंट, डिजाइन से अधिक, प्रमुख पठन प्रदान करता है। कोहनी विशेष रूप से शैलीगत उपचार की परवाह किए बिना कारसेरल और गिरोह रजिस्टरों को कोड करती है। गर्दन आसन्न उच्च-दृश्यता भार वहन करती है। अग्रभाग, बाइसेप्स, पिंडली, जांघ, पीठ, छाती और कंधा कोहनी के विशिष्ट कोडेड पठन के बिना सजावटी कार्य को समायोजित करते हैं। प्लेसमेंट निर्णय प्रमुख निर्णय है; शैलीगत उपचार द्वितीयक है।
  1. क्या रचना? एक स्टैंडअलोन वेब एक मकड़ी के साथ वेब से अलग बयान है, एक मकड़ी के साथ वेब से, एक खोपड़ी के साथ वेब से (हैलोवीन या गॉथिक), एक गुलाब के साथ वेब से (गॉथिक-रोमांटिक), एक बैनर के साथ वेब से (नामित-समर्पण), एक ड्रीमकैचर के साथ वेब से (क्रॉस-सांस्कृतिक रचना जिसके लिए सांस्कृतिक-संदर्भ देखभाल की आवश्यकता होती है), शार्लोट वेब-अक्षर के साथ वेब से (साहित्यिक संदर्भ), एक मंडला के साथ वेब से (समकालीन ब्लैकवर्क)। प्लेसमेंट निर्णय के ऊपर कम्पोजीशनल विकल्प अतिरिक्त पठन भार प्रदान करता है।
  1. क्या कलाकार? मकड़ी का जाला एक मान्यता प्राप्त रूपांकन है और अधिकांश काम करने वाले टैटू कलाकार इसे कुछ रजिस्टर में उत्पन्न कर सकते हैं। लेकिन अमेरिकी पारंपरिक वंश में प्रशिक्षित एक अभ्यासी द्वारा किया गया जाल समकालीन ब्लैकवर्क डॉटवर्क, पंक-गॉथिक सिंगल-नीडल, चियानो फाइन-लाइन, या ऊपर चर्चा किए गए अन्य रजिस्टरों में से किसी में प्रशिक्षित एक अभ्यासी द्वारा किए गए समान जाल से अलग दिखेगा। वंश मायने रखता है, विशेष रूप से प्लेसमेंट-निर्भर कोडेड रजिस्टर को देखते हुए: प्रलेखित कोडेड रीडिंग से परिचित एक कलाकार ईमानदार सिफारिश करने के लिए आवश्यक जागरूकता के साथ प्लेसमेंट निर्णय पर चर्चा कर सकता है।

एक काम करने वाला टैटू कलाकार आपके साथ चारों पर एक ईमानदार बातचीत कर सकता है। मकड़ी का जाला काम करने वाले व्यापार में सबसे अधिक प्लेसमेंट-निर्भर रूपांकनों में से एक है, जिसमें प्रलेखित कोडेड रजिस्टर (कारसेरल, गिरोह, वोरोवस्कोय मीर) विशिष्ट प्लेसमेंट (विशेष रूप से कोहनी) से जुड़े होते हैं जो ईमानदार सांस्कृतिक-संदर्भ वार्ता को वारंट करते हैं। टैटू इतिहास एटलस उस बातचीत को टालने के बजाय मौलिक मानता है।

स्रोत

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  • हार्डी, डॉन एड (सं.). सेलर जेरी टैटू फ़्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम। 1. हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002। होटल स्ट्रीट फ्लैश संग्रह का प्रमुख प्रकाशित संस्करण, जो व्यापक बोवरी शब्दावली के भीतर कभी-कभी सजावटी वेब तत्वों का दस्तावेजीकरण करता है।
  • सैंडर्स, क्लिंटन आर. शरीर को अनुकूलित करना: गोदने की कला और संस्कृति। टेम्पल यूनिवर्सिटी प्रेस, 1989; संशोधित संस्करण 2008। कारसेरल और उपसांस्कृतिक शब्दावली सहित श्रमिक वर्ग के टैटू रूपांकन अपनाने के लिए समाजशास्त्रीय संदर्भ।
  • पैरी, अल्बर्ट. टैटू: संयुक्त राज्य अमेरिका के मूल निवासियों द्वारा प्रचलित एक अजीब कला का रहस्य। साइमन और शूस्टर, 1933; डोवर द्वारा पुनर्मुद्रित, 1971। अमेरिकी श्रमिक वर्ग टैटू अभ्यास का अवधि दस्तावेज़ीकरण जिसमें बीसवीं सदी की शुरुआत की कारसेरल शब्दावली शामिल है।
  • बाल्डेव, डांज़िग। रशियन क्रिमिनल टैटू इनसाइक्लोपीडिया (तीन खंड)। फ्यूल पब्लिशिंग, 2003 से 2008। कोडेड रूसी जेल वेब प्लेसमेंट और व्यापक वोरोवस्कोय मीर टैटू शब्दावली का मुख्य दस्तावेज़ीकरण। बाल्डेव के कैदी रूसियों के दस्तावेज़ीकरण के तीस-प्लस वर्षों के फोटोग्राफिक और नृवंशविज्ञान संबंधी संग्रह।
  • एंटी-डिफेमेशन लीग हेट सिंबल्स डेटाबेस (ऑनलाइन संस्थागत संदर्भ, https://www.adl.org/resources/hate-symbols)। आर्यन ब्रदरहुड और आसन्न संरचनाओं के भीतर कोहनी मकड़ी के जाले के श्वेत-सर्वोच्चतावादी कोडेड उपयोग का दस्तावेज़ीकरण। कारसेरल और गिरोह संदर्भों में घृणा प्रतीकों के लिए मुख्य नागरिक-अधिकार निगरानी संदर्भ।
  • दक्षिणी गरीबी कानून केंद्र जेल वातावरण में घृणा प्रतीकों पर दस्तावेज़ीकरण (ऑनलाइन संस्थागत संदर्भ, https://www.splcenter.org)। कोहनी वेब के श्वेत-सर्वोच्चतावादी कोडेड उपयोग का समानांतर संस्थागत दस्तावेज़ीकरण। एडीएल डेटाबेस के साथ मुख्य नागरिक-अधिकार निगरानी दस्तावेज़ीकरण।
  • हार्डी, डॉन एड (जोएल सेल्विन के साथ)। वियर योर ड्रीम्स: माई लाइफ इन टैटूज़। थॉमस डन्ने बुक्स / सेंट मार्टिन्स, 2013। 1970 के दशक के बाद के अमेरिकी परंपरा और व्यापक उपसांस्कृतिक वंशों का प्रथम-व्यक्ति वृत्तांत।
  • नेग्रेते, फ्रेडी और स्टीव जोन्स। स्माइल नाउ, क्राई लेटर: गन्स, गैंग्स, और टैटूज़। माई लाइफ इन ब्लैक एंड ग्रे। सेवन स्टोरीज़ प्रेस, 2016। चिकानो ब्लैक-एंड-ग्रे ईस्ट एलए दृश्य का संस्मरण जिसमें कारसेरल सिंगल-नीडल वेब के साथ दृश्य रूप से ओवरलैप होने वाला सिंगल-नीडल सौंदर्यशास्त्र शामिल है।
  • टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम)। चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन, पॉल रोजर्स, बर्ट ग्रिम, और सेलर जेरी की रचनाओं सहित पीरियड फ्लैश शीट होल्डिंग्स, जिसमें व्यापक अमेरिकी पारंपरिक कैनन के भीतर सजावटी वेब तत्व शामिल हैं।
  • समुद्री संग्रहालय, न्यूपोर्ट न्यूज, वर्जीनिया। कोलमैन फ्लैश होल्डिंग्स, अधिग्रहित 1936। अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत अधिग्रहण; कैननिकल अमेरिकी पारंपरिक अवधि के लिए मूलभूत संदर्भ।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ ऊपर की तारीख के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और तिमाही चक्र पर ताज़ा किया जाता है। अंतिम बार समीक्षा की गई ऊपर दी गई तारीख और तिमाही चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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