टैटू इतिहास में सितारा

सितारा पश्चिमी टैटू प्रतिमा विज्ञान में सबसे पुराना और सबसे अर्थपूर्ण ज्यामितीय आकृति है। एक पाँच-पॉइंट स्टार अमेरिकी देशभक्ति, विक्कन मौलिक संतुलन, मरियन भक्ति, टेक्सास रेंजर कानून प्रवर्तन अधिकार, या साधारण सजावटी फिनिश का मतलब हो सकता है। एक छह-पॉइंट स्टार यहूदी पहचान (मैगन डेविड), हिंदू शत्कोना ऊर्जा संतुलन, कीमियाई संश्लेषण, या सामान्य ज्यामितीय आभूषण का मतलब हो सकता है। एक आठ-पॉइंट स्टार मेसोपोटामियाई सिलेंडर सील (सी. 2300 ईसा पूर्व से) से कैननिकल स्टार ऑफ इस्हार के रूप में, मध्ययुगीन ईसाई कला में मरियन प्रतिमा विज्ञान के रूप में, या एक रूसी वोर वी ज़कोन ("कानून में चोर") के रूप में पढ़ा जा सकता है, जिसे अर्काडी ब्रोननिकोव और डैनज़िग बाल्डेव द्वारा प्रलेखित 1953 के बाद के सोवियत आपराधिक-अभिजात वर्ग रजिस्टर पर हंसली पर टैटू किया गया था। पेंटाग्राम में पाइथागोरस, मध्ययुगीन ईसाई (मसीह के पाँच घाव), लोक-सुरक्षात्मक, समारोह-जादू, और आधुनिक विक्कन और लेवेयन सैंटिस्ट अर्थों के तीस सदियाँ हैं जो उन्हीं पाँच रेखाओं पर परतदार हैं। यह पॉकेट गाइड पृष्ठ व्यापक स्टार मोटिफ परिवार को कवर करता है। कैननिकल अमेरिकी पारंपरिक नाविक कंपास-रोज़ आकृति के लिए, साथी समुद्री सितारा पॉकेट गाइड पृष्ठ.

सितारा टैटू का क्या मतलब है?

एक सितारा टैटू का सबसे आम मतलब मार्गदर्शन, आकांक्षा, नेविगेशन, दिव्यता, या व्यक्तिगत उपलब्धि है, जिसमें विशिष्ट पठन बिंदुओं की संख्या, अभिविन्यास और प्लेसमेंट द्वारा प्रदान किया जाता है। पाँच-पॉइंट स्टार अमेरिकी देशभक्ति, विक्कन, और लोक-सुरक्षात्मक रजिस्टरों पर आधारित हैं; छह-पॉइंट स्टार मुख्य रूप से यहूदी (मैगन डेविड) और हिंदू (शत्कोना) परंपराओं पर आधारित हैं; आठ-पॉइंट स्टार मेसोपोटामियाई इस्हार प्रतिमा विज्ञान और मध्ययुगीन मरियन भक्ति पर आधारित हैं। बिंदुओं की संख्या, अभिविन्यास (ऊपर की ओर बनाम नीचे की ओर), और शरीर का प्लेसमेंट सभी पठन को काफी हद तक बदलते हैं।

5-पॉइंट स्टार टैटू का क्या मतलब है?

एक पाँच-पॉइंट स्टार टैटू का सबसे आम तौर पर कई धाराओं में से एक से पश्चिमी प्रतीकात्मक भार होता है: अमेरिकी देशभक्ति (यू.एस. झंडे के पचास सितारे जो 14 जून, 1777 से चरणों में स्थापित हुए); लोक-सुरक्षात्मक जादू (पेंटाग्राम जो पाइथागोरस, मध्ययुगीन ईसाई, और विक्कन परंपराओं से विरासत में मिला है); सैन्य सेवा प्रतीक (यू.एस. सशस्त्र-सेवा पुरस्कारों में ब्रॉन्ज और सिल्वर स्टार); और कानून प्रवर्तन अधिकार (कैननिकल शेरिफ का पाँच-पॉइंट स्टार जो उन्नीसवीं शताब्दी के अमेरिकी न्यायालयों में अपनाया गया था)। पाँच-पॉइंट अपराइट स्टार सबसे आम अमेरिकी सजावटी रूप के रूप में पढ़ा जाता है।

पेंटाग्राम टैटू का क्या प्रतीक है?

एक पेंटाग्राम टैटू अभिविन्यास और संदर्भ के आधार पर विभिन्न परंपराओं का प्रतीक है। अपराइट पेंटाग्राम (एकल बिंदु ऊपर) पाइथागोरस और विक्कन परंपराओं में मौलिक संतुलन के रूप में पढ़ा जाता है: चार शास्त्रीय तत्व (पृथ्वी, वायु, अग्नि, जल) आत्मा द्वारा ताज पहनाए जाते हैं। मध्ययुगीन ईसाई उपयोग में अपराइट पेंटाग्राम को मसीह के पाँच घावों के रूप में माना जाता था, जो चौदहवीं शताब्दी की मध्य अंग्रेजी कविता में प्रलेखित है सर ग्वेन और ग्रीन नाइट. उलटा पेंटाग्राम (दो बिंदु ऊपर, एकल बिंदु नीचे) को 1966 में एंटोन लेवे की चर्च ऑफ सैटन द्वारा बैफोमेट के सिगिल के रूप में कोडित किया गया था।

जेल टैटू में घुटनों पर सितारों का क्या मतलब है?

रूसी वोर वी ज़कोन ("कानून में चोर") टैटू रजिस्टर में सोवियत एमवीडी आपराधिक विशेषज्ञ अर्काडी ब्रोननिकोव (मध्य-1960 के दशक से मध्य-1980 के दशक तक, उरल और साइबेरिया) और क्रेस्टी जेल वार्डन डैनज़िग बाल्डेव (1948 से 1986) द्वारा प्रलेखित, घुटनों पर टैटू किए गए आठ-पॉइंट स्टार का मतलब है "मैं किसी के सामने नहीं झुकता," वरिष्ठ-चोर का अधिकार को झुकने से इनकार। हंसली पर आठ-पॉइंट स्टार ताज पहनाए गए वोर वी ज़कोन रैंक को चिह्नित करते हैं। रूसी चोरों का सितारा एक बंद जाति व्यवस्था के भीतर एक अर्जित निशान है, न कि खुला वाणिज्यिक शब्दावली।

डेविड के सितारे टैटू का क्या मतलब है?

स्टार ऑफ डेविड (हिब्रू मैगन डेविड") टैटू सबसे आम तौर पर यहूदी पहचान, यहूदी धर्म, या इज़राइली राष्ट्रीय संबद्धता को दर्शाता है। छह-बिंदुओं वाला हेक्साग्राम सत्रहवीं शताब्दी के प्राग (ओल्ड-न्यू सिनेगॉग, सी. 1648) में प्रमुख यहूदी प्रतीक के रूप में स्थापित हुआ और 1897 में पहले ज़ायोनी कांग्रेस में और बाद में इज़राइल राज्य के झंडे (14 मई, 1948) पर संस्थागत हो गया। तीसरी शताब्दी सीई के कैपरनाउम सिनेगॉग से पहले का यहूदी उपयोग मौजूद है, लेकिन प्रतीक का विशेष यहूदी जुड़ाव मुख्य रूप से प्रारंभिक-आधुनिक है।, "डेविड की ढाल") टैटू सबसे आम तौर पर यहूदी पहचान, यहूदी धर्म, या इज़राइली राष्ट्रीय संबद्धता को दर्शाता है। छह-बिंदुओं वाला हेक्साग्राम सत्रहवीं शताब्दी के प्राग (ओल्ड-न्यू सिनेगॉग, सी. 1648) में प्रमुख यहूदी प्रतीक के रूप में स्थापित हुआ और 1897 में पहले ज़ायोनी कांग्रेस में और बाद में इज़राइल राज्य के झंडे (14 मई, 1948) पर संस्थागत हो गया। तीसरी शताब्दी सीई के कैपरनाउम सिनेगॉग से पहले का यहूदी उपयोग मौजूद है, लेकिन प्रतीक का विशेष यहूदी जुड़ाव मुख्य रूप से प्रारंभिक-आधुनिक है।

शूटिंग स्टार टैटू का क्या मतलब है?

शूटिंग स्टार टैटू आम तौर पर क्षणभंगुर क्षणों, संक्षिप्त चमक, गिरती हुई लकीर पर की गई इच्छाओं, या किसी मृत प्रियजन की स्मृति का संकेत देता है जिसका जीवन उज्ज्वल और संक्षिप्त था। यह रूपांकन लोक-इच्छा परंपरा (उन्नीसवीं शताब्दी के यूरोपीय और अमेरिकी लोककथाओं में प्रमाणित "शूटिंग स्टार पर इच्छा") और उन्नीसवीं शताब्दी की गीतात्मक कविता के माध्यम से लोकप्रिय पश्चिमी संस्कृति में उभरे व्यापक खगोलीय-रोमांटिक रजिस्टर से लिया गया है। यह रचना अक्सर बड़े विन्यासों के भीतर एक छोटे उच्चारण के रूप में या एक स्मारक समर्पण के रूप में दिखाई देती है।

सितारा टैटू की धाराएँ

पश्चिमी कैनन में किसी भी अन्य ज्यामितीय रूपांकन की तुलना में स्टार का आधुनिक टैटू आइकनोग्राफी में प्रवेश अधिक अभिसरण धाराओं के माध्यम से हुआ। यह समझना कि कौन सी धारा कौन सा अर्थ प्रदान करती है, यह समझने में मदद करता है कि एक एकल रेडियल आकृति मेसोपोटामियाई खगोलीय-देवता भार, पाइथागोरस गणितीय रहस्यवाद, मध्ययुगीन ईसाई धर्मशास्त्रीय संदर्भ, यहूदी नागरिक-प्रतीक पहचान, विक्कन मौलिक प्रतीकवाद, अमेरिकी देशभक्ति रजिस्टर, कानून-प्रवर्तन संस्थागत अधिकार, रूसी आपराधिक-जाति कोडिंग, और समकालीन न्यूनतम सजावटी सौंदर्यशास्त्र को एक साथ क्यों ले जा सकती है। धाराएँ भारी रूप से ओवरलैप होती हैं, और किसी भी सुई के त्वचा पर लगने से पहले एक काम करने वाले टैटू कलाकार को पता होना चाहिए कि कौन सी क्या है।

धारा 1: मेसोपोटामियाई खगोलीय देवता और इस्हार का सितारा (सी. 3000 ईसा पूर्व से)

तारे का सबसे पहला प्रलेखित पश्चिमी iconographic एंकर ईश्तार का आठ-बिंदुओं वाला तारा (पहले सुमेरियन संदर्भों में इनना के तारे के रूप में भी प्रस्तुत) है, जो प्रेम, युद्ध और शुक्र ग्रह की मेसोपोटामियाई देवी का प्रमुख प्रतीक है। यह आकृति अक्कडियन काल (लगभग 2334 से 2154 ईसा पूर्व) की सिलेंडर सील पर प्रलेखित है और पहले सुमेरियन सील-इंप्रेशन में जीवित है और मेसोपोटामियाई ब्रह्मांडीय व्यवस्था के तीन प्रमुख खगोलीय प्रतीकों में से एक के रूप में सिन के चंद्र अर्धचंद्र और शमाश के सौर डिस्क के साथ, लगभग 1186 से 1172 ईसा पूर्व के कासाइट सीमा पत्थर, अब लौवर में, Sb 22) पर मेली-शिपक II के कुदुर्रु पर एक स्मारकीय रूप में जीवित है। मेली-शिपक II का कुदुर्रु (लगभग 1186 से 1172 ईसा पूर्व का एक कासाइट सीमा पत्थर, अब लौवर में, Sb 22), जहाँ ईश्तार का प्रतिनिधित्व करने वाला आठ-बिंदुओं वाला तारा सिन के चंद्र अर्धचंद्र और शमाश के सौर डिस्क के साथ मेसोपोटामियाई ब्रह्मांडीय व्यवस्था के तीन प्रमुख खगोलीय प्रतीकों में से एक के रूप में दिखाई देता है।

ईश्तार तारे को लगातार आठ बिंदुओं के साथ प्रस्तुत किया जाता है, अक्सर वैकल्पिक लंबे और छोटे किरणों के साथ या केंद्र में एक छोटे माध्यमिक तारे या रोसेट के साथ। यह आकृति फ़ोनीशियन और लेवेंटाइन व्यापार नेटवर्क के माध्यम से पश्चिम की ओर यात्रा की और हेलेनिस्टिक खगोलीय आइकनोग्राफी (मैкеडोनियन शाही वर्जिना सूर्य-और-तारा रचनाओं सहित) और ब्रह्मांडीय और शाही प्रतीकों की व्यापक भूमध्यसागरीय दृश्य शब्दावली को प्रभावित किया। मेसोपोटामियाई आठ-बिंदुओं वाला तारा आधुनिक टैटू फ्लैश पर सीधे नहीं चला, लेकिन इसने उस गहरे iconographic संदर्भ की आपूर्ति की जिससे बाद के आठ-बिंदुओं वाले तारे के अर्थ (मध्ययुगीन मारियाई "समुद्र का तारा", पुनर्जागरण कीमियाई संश्लेषण, और रूढ़िवादी ईसाई थियोटोकोस रचनाओं सहित) उत्पन्न होते हैं।

ईश्तार तारे के iconographic संदर्भ का मुख्य विद्वत्तापूर्ण स्रोत है जेरेमी ब्लैक और एंथोनी ग्रीनका गॉड्स, डेमन्स एंड सिम्बल्स ऑफ एंशिएंट मेसोपोटामिया: एन इलस्ट्रेटेड डिक्शनरी (ब्रिटिश म्यूजियम प्रेस, 1992), मेसोपोटामियाई धार्मिक आइकनोग्राफी के लिए मानक संदर्भ कार्य। आधुनिक आठ-बिंदुओं वाली रचनाओं के साथ इस आकृति की निरंतरता (नीचे चर्चा की गई रूसी चोरों की हंसली का तारा, मारियाई स्टेला मैरिस) iconographic पारिवारिक समानता है न कि सीधी वंशावली, लेकिन आकृति की गहरी प्राचीनता आठ-बिंदुओं वाले तारे के ब्रह्मांडीय रूप से भारित होने का कारण है, जहाँ पाँच-बिंदुओं वाला या छह-बिंदुओं वाला तारा नहीं होता।

धारा 2: पाइथागोरस गणित और पेंटाग्राम (सी. 500 ईसा पूर्व से)

एकल निरंतर यूनीकर्सल रेखा के रूप में खींचा गया पाँच-बिंदुओं वाला तारा ( पेंटाग्रामोन, "पांच-रेखा आकृति") को पाइथागोरस स्कूल ने ग्रीक पुरातनता में (लगभग 530 ईसा पूर्व से सक्रिय) बंधुत्व के गुप्त पहचान प्रतीक के रूप में अपनाया था, जो हुगिया ("स्वास्थ्य" या "पूर्णता") का प्रतीक है। पेंटाग्राम के ज्यामितीय गुण (एक नियमित पंचकोण के विकर्णों पर निर्मित पांच बिंदु, आकृति के आंतरिक अनुपातों में सुनहरे अनुपात की पुनरावृत्ति, एक नियमित पंचकोण से कम्पास और सीधी धार से निर्माण योग्य आकृति) ने इसे पाइथागोरस परंपरा का प्रमुख गणितीय-रहस्यमय प्रतीक बनाया।

ग्रीक गणितज्ञ और दार्शनिक पाइथागोरस ऑफ सैमोस (लगभग 570 से लगभग 495 ईसा पूर्व) ने लगभग 530 ईसा पूर्व क्रोटन में मैग्ना ग्रेसिया में पाइथागोरस बंधुत्व की स्थापना की। पेंटाग्राम भूमध्यसागरीय पाइथागोरस डायस्पोरा में बंधुत्व के पहचान चिह्न के रूप में कार्य करता था, जिसमें सदस्यों ने कथित तौर पर परिचय पत्रों और अन्य निजी पत्राचार पर इस आकृति का उपयोग किया था। मुख्य शास्त्रीय साहित्यिक एंकर लूसियन ऑफ सैमोसाटा (लगभग 125 से 180 ईस्वी के बाद) है, जिनका प्रो लैप्सू इंटर सैलुटंडम (अभिवादन में जीभ का फिसलनापेंटाग्राम के पाइथागोरस उपयोग पर चर्चा करता है, जो हुगिया प्रतीक है।

पाइथागोरस पेंटाग्राम ने पांच-बिंदुओं वाले तारे के मूलभूत पश्चिमी गणितीय-रहस्यमय अर्थ को प्रदान किया, जो नियोप्लाटोनिस्ट, मध्ययुगीन और पुनर्जागरण उपचारों में आगे बढ़ा। बाद के मध्ययुगीन ईसाई, औपचारिक-जादुई और विक्कन उपयोग सभी पाइथागोरस नींव पर आधारित हैं, भले ही तत्काल सांस्कृतिक ढांचा बदल गया हो। पाइथागोरस संख्या-रहस्यवाद और पेंटाग्राम का मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार वाल्टर बुर्केर्टका लोर एंड साइंस इन एंशिएंट पाइथागोरियनिज्म (हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1972; मूल जर्मन संस्करण 1962), पाइथागोरस परंपरा के लिए मानक संदर्भ कार्य है।

धारा 3: डेविड का सितारा (मैगन डेविड) और यहूदी प्रतिमा विज्ञान

छह-बिंदुओं वाला हेक्साग्राम जिसे अब मुख्य रूप से मैगन डेविड ("डेविड की ढाल") के रूप में जाना जाता है, उसका एक जटिल iconographic इतिहास है जिसे समतल नहीं किया जाना चाहिए। हेक्साग्राम आकृति (दो ओवरलैपिंग समबाहु त्रिभुज, एक बिंदु ऊपर और एक बिंदु नीचे) कई प्राचीन और मध्ययुगीन भूमध्यसागरीय और निकट पूर्वी संस्कृतियों में एक सामान्य सजावटी रूपांकन के रूप में दिखाई देती है, जिसका कोई विशेष धार्मिक संबंध नहीं है: उदाहरणों में कैपरनाउम सिनेगॉग उत्तरी इज़राइल में फर्श (तीसरी या चौथी शताब्दी सीई), इस्लामी सजावटी ज्यामितीय कार्य (जहां हेक्साग्राम कई बहुभुज पैटर्न आकृतियों में से एक है जिसका कोई विशेष धार्मिक भार नहीं है), हिंदू शत्कोना यंत्र रचनाएं (एक अलग वैचारिक ढांचा, धारा 4 में चर्चा की गई), और मध्ययुगीन यूरोपीय ईसाई और इस्लामी सजावटी वास्तुकला शामिल हैं।

हेक्साग्राम की विशेष पहचान एक प्रमुख यहूदी प्रतीक के रूप में प्रारंभिक-आधुनिक है, प्राचीन नहींहै। यह आकृति पहली बार चौदहवीं शताब्दी के प्राग में विशिष्ट यहूदी नागरिक-प्रतीक संदर्भों में दिखाई देती है: प्राग के यहूदी समुदाय को 1354 में बोहेमिया के चार्ल्स IV (1316 से 1378) द्वारा अपना झंडा प्रदर्शित करने का अधिकार दिया गया था, और उस झंडे पर हेक्साग्राम था। यह आकृति आगे चलकर यहूदी आइकनोग्राफी के रूप में प्राग के ओल्ड-न्यू सिनेगॉग ( एल्टनशुलयूरोप का सबसे पुराना सक्रिय सिनेगॉग, लगभग 1270 में पूरा हुआ, जिसमें सत्रहवीं शताब्दी तक सिनेगॉग के बाहरी बैनर परंपरा में हेक्साग्राम जोड़ा गया था) के उपयोग के माध्यम से मजबूत हुई और सत्रहवीं शताब्दी तक एक प्रतिष्ठित यहूदी पहचानकर्ता के रूप में संस्थागत हो गई।

आधुनिक राजनीतिक अपनाव उन्नीसवीं शताब्दी के अंत से चलता है। पहला ज़ायोनी कांग्रेस द्वारा आयोजित थियोडोर हर्ज़ल ने 29 अगस्त से 31 अगस्त, 1897 तक बेसल, स्विट्जरलैंड में ज़ायोनी आंदोलन के प्रमुख प्रतीक के रूप में नीले-सफेद मैगन डेविड झंडे को अपनाया। इज़राइल राज्य, जिसकी स्थापना 14 मई, 1948 को हुई थी, ने अपने राष्ट्रीय झंडे पर उसी नीले-सफेद मैगन डेविड रचना का उपयोग किया, जिससे प्रतीक के आधुनिक राजनीतिक अर्थ को संहिताबद्ध किया गया। नाजी शासन ने 1939 से 1945 तक यूरोप भर में यहूदियों की जबरन पहचान के निशान के रूप में पीले स्टार ऑफ डेविड बैज का इस्तेमाल किया था (1 सितंबर, 1941 के रीनहार्ड हेड्रिच के आदेश द्वारा संस्थागत), और होलोकॉस्ट के बाद मैगन डेविड का यहूदी पुनर्ग्रहण अस्तित्व और पहचान के प्रतीक के रूप में समकालीन मैगन डेविड टैटू के इतने वजनदार होने का हिस्सा है।

मैगन डेविड के iconographic इतिहास का मुख्य विद्वत्तापूर्ण स्रोत है गेर्शोम शोलेमका निबंध "द स्टार ऑफ डेविड: हिस्ट्री ऑफ ए सिंबल" (मूल रूप से हिब्रू में "मैगन डेविड: तोल्दोतव शेल सेमल" के रूप में प्रकाशित " हारेट्ज़" में, 1949; अंग्रेजी अनुवाद द मेसीयानिक आइडिया इन जुडाइज्म एंड अदर एसेज ऑन जुइश स्पिरिचुअलिटी" (शॉकेन बुक्स, 1971) में एकत्र किया गया)। शोलेम (1897 से 1982), यहूदी रहस्यवाद के संस्थापक विद्वान, इस आकृति को इसके प्रारंभिक मध्ययुगीन सामान्य-सजावटी उपयोगों से लेकर इसके प्रारंभिक-आधुनिक यहूदी-नागरिक संहिताकरण तक ट्रेस करते हैं।

एक मैगन डेविड टैटू में विशिष्ट धार्मिक और सांस्कृतिक वजन होता है जिसे काम करने वाले टैटू कलाकारों को जानना चाहिए। टैटू यहूदी परंपरा के भीतर खुला है (लेविटिकस 19:28 में टैटू पर व्यापक लेविटिकल निषेध के बावजूद, जिसे समकालीन सुधारवादी, रूढ़िवादी और कुछ रूढ़िवादी स्थितियां अलग तरह से पढ़ती हैं), और यह समकालीन यहूदी पहनने वालों पर धार्मिक या सांस्कृतिक पहचान, इज़राइली संबद्धता, या होलोकॉस्ट-उत्तरजीवी पारिवारिक वंश के मार्कर के रूप में आम तौर पर दिखाई देता है। गैर-यहूदी पहनने वालों के लिए मैगन डेविड टैटू अन्य स्पष्ट रूप से धार्मिक या जातीय-पहचान टैटू के समान रजिस्टर में प्रवेश करता है: अर्थ अनिवार्य रूप से यहूदी है, और इसे उस संबंध के बिना लागू करने से सांस्कृतिक विनियोग के रूप में या कुछ और परेशान करने वाले के रूप में पढ़ा जा सकता है (मैगन डेविड का उपयोग यहूदी-गर्व की पुष्टि के रूप में और, सबसे खराब स्थिति में, गैर-यहूदी श्वेत-सर्वोच्चतावादी अभिनेताओं द्वारा घृणा के लक्ष्य के रूप में किया गया है, एक उलटा जिसे नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए)। ईमानदार अभ्यास यह है कि गैर-यहूदी शरीर पर इसे लागू करने से पहले आकृति के विशेष यहूदी संस्थागत वजन को समझा जाए।

धारा 4: शत्कोना और हिंदू हेक्साग्राम परंपराएँ

छह-बिंदुओं वाला हेक्साग्राम हिंदू यंत्र आइकनोग्राफी में शत्कोना (शाब्दिक रूप से "छह-कोना"), दो इंटरलॉकिंग समबाहु त्रिभुजों से बनी एक ज्यामितीय आकृति के रूप में दिखाई देता है जो शिव (ऊपर की ओर इंगित त्रिभुज, मर्दाना सिद्धांत, अग्नि) और शक्ति (नीचे की ओर इंगित त्रिभुज, स्त्री सिद्धांत, जल) के मिलन का प्रतिनिधित्व करता है। शत्कोना श्री यंत्र (जिसे श्री चक्र भी कहा जाता है), तंत्र हिंदू धर्म के भीतर श्री विद्या परंपरा का प्रमुख यंत्र है, जो एक केंद्रीय बिंदु बिंदु के चारों ओर नौ इंटरलॉकिंग त्रिभुजों से बना है।

शत्कोना iconographically यहूदी मैगन डेविड के समान है लेकिन वैचारिक रूप से पूरी तरह से अलग है: यह आकृति हिंदू तांत्रिक अभ्यास के भीतर यहूदी धार्मिक परंपरा की तुलना में एक अलग धार्मिक अर्थ, एक अलग ब्रह्मांडीय ढांचा और एक अलग अनुष्ठान कार्य वहन करती है। समकालीन टैटू कार्य दोनों परंपराओं पर आधारित है, कभी-कभी एक ही व्यक्ति की शब्दावली में, और आकृति की iconographic अस्पष्टता (शरीर पर एक हेक्साग्राम मैगन डेविड, शत्कोना, या सामान्य सजावटी ज्यामिति के रूप में पढ़ा जा सकता है) वह कारण है कि रचना और संदर्भ इतना महत्वपूर्ण क्यों हैं।

का मुख्य विद्वत्तापूर्ण स्रोत यंत्र आइकनोग्राफी है मधु खन्नाका यंत्र: द तांत्रिक सिंबल ऑफ कॉस्मिक यूनिटी (थेम्स एंड हडसन, 1979), जो श्री यंत्र ढांचे के भीतर शत्कोना का इलाज करता है। समकालीन टैटूइंग के भीतर शत्कोना सबसे प्रमुख रूप से व्यापक पवित्र-ज्यामिति परंपरा (अक्सर मंडल, ओमकमल, या अन्य हिंदू और बौद्ध दृश्य तत्वों के साथ जोड़ा जाता है) और पश्चिमी योग-और-आध्यात्मिकता संदर्भों में रचनाओं में दिखाई देता है जो पारंपरिक हिंदू अभ्यास के साथ ओवरलैप होते हैं लेकिन उन्हें भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए।

धारा 5: मध्ययुगीन ईसाई उपयोग, मसीह के पाँच घाव, और सर ग्वेन

मध्ययुगीन ईसाई परंपरा ने एक धार्मिक प्रतीक के रूप में ऊपर की ओर पेंटाग्राम को कई स्तरित अर्थों के साथ अपनाया। मुख्य ईसाई पठन मसीह के पांच घाव हैं (दो छेदे हुए हाथ, दो छेदे हुए पैर, और बगल में भाले का घाव), जिसमें पेंटाग्राम के पांच बिंदु ज्यामितीय संश्लेषण में पांच घावों का प्रतिनिधित्व करते हैं। पांच घावों का भक्ति देर-मध्ययुगीन पश्चिमी ईसाई धर्म में व्यापक थी, विशेष रूप से फ्रांसिस्कन भक्ति के माध्यम से (सेंट फ्रांसिस ऑफ असीसी को 1224 में कलंक प्राप्त हुआ, एक घटना जिसने घावों पर भक्तिपूर्ण ध्यान केंद्रित किया), और पेंटाग्राम ने भक्ति के एक मान्यता प्राप्त ग्राफिक प्रतीक के रूप में कार्य किया, साथ ही हृदय-और-घावों की रचनाओं के साथ, जिसने बाद में कैथोलिक सेक्रेड हार्ट आइकनोग्राफी को सूचित किया।

मध्ययुगीन ईसाई पेंटाग्राम के लिए मुख्य साहित्यिक आधार चौदहवीं सदी की मध्य अंग्रेजी की अलंकृत कविता है सर ग्वेन और ग्रीन नाइट (चौदहवीं सदी के अंत में अनाम द्वारा रचित पर्ल पोएट या ग्वेन पोएट, एक ही पांडुलिपि में जीवित, ब्रिटिश लाइब्रेरी कॉटन नीरो ए.एक्स, सी. 1400)। कविता सर ग्वेन की ढाल का वर्णन करती है जिस पर पेंटाग्राम (कहा जाता है पेंटांगल कविता में) और इसके प्रतीकात्मक अर्थों को समझाने के लिए एक महत्वपूर्ण अंश (पंक्तियाँ 619 से 665) समर्पित करती है, जिसे कवि "अंतहीन गाँठ" (द एंडलेस नॉट) कहता है। अंश पेंटाग्राम के पाँच-गुना अर्थों को सूचीबद्ध करता है: पाँच इंद्रियाँ, पाँच उंगलियाँ, मसीह के पाँच घाव, मैरी के पाँच आनंद (घोषणा, जन्म, पुनरुत्थान, स्वर्गारोहण और धारणा), और शूरवीर के पाँच गुण (उदारता, भाईचारा, पवित्रता, शिष्टाचार और धर्मनिष्ठा, प्रत्येक गुण में मध्ययुगीन रूपक पठन में आगे आंतरिक पाँच-गुना संरचना होती है)।

मध्ययुगीन ईसाई पेंटाग्राम निर्विवाद रूप से सीधा (एक बिंदु ऊपर, दो बिंदु नीचे) है और सुरक्षात्मक, भक्तिपूर्ण और अपोट्रोपिक अर्थ रखता है। यह आकृति मध्ययुगीन यूरोपीय लोक-सुरक्षात्मक संदर्भों (दरवाजों पर, घरेलू वस्तुओं पर, पशुधन-सुरक्षात्मक चिह्नों पर) और देर मध्ययुगीन काल की औपचारिक धार्मिक प्रतिमाओं में दिखाई देती है। ईसाई पेंटाग्राम परंपरा प्रारंभिक आधुनिक उपयोगों (पुनर्जागरण ईसाई हर्मेटिसिज्म और व्यापक ईसाई कबला परंपरा पेंटाग्राम को मानव और दिव्य के संश्लेषण के रूप में मानते हैं) में जारी रहती है, इससे पहले कि सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी में अन्य ईसाई दृश्य प्रतीकों द्वारा इसे धीरे-धीरे ग्रहण कर लिया गया।

ईसाई पेंटाग्राम का अर्थ समकालीन लोकप्रिय ज्ञान में काफी हद तक खो गया है, जिसे बाद के शैतानवादी और विक्का संघों द्वारा विस्थापित कर दिया गया है, लेकिन ऐतिहासिक रिकॉर्ड निर्विवाद है: कई शताब्दियों तक पेंटाग्राम एक मान्यता प्राप्त ईसाई भक्ति प्रतीक था। समकालीन धार्मिक-परंपरा टैटू कभी-कभी इस रजिस्टर को पुनः प्राप्त करते हैं, विशेष रूप से हाई चर्च एंग्लिकन, पूर्वी रूढ़िवादी और कुछ कैथोलिक पारंपरिक-धार्मिकता समुदायों के भीतर जहां मसीह के पाँच घावों की भक्ति प्रचलित है।

धारा 6: पुनर्जागरण समारोह जादू और उलटा पेंटाग्राम

समारोह जादू और गुप्त विद्या के साथ पेंटाग्राम का बाद का जुड़ाव पुनर्जागरण ईसाई हर्मेटिसिज्म के माध्यम से और उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी तक चलता है। हेनरिक कॉर्नेलियस एग्रीपा (1486 से 1535) अपनी डी ओकुल्टा फिलोसोफिया लिब्री ट्रेस (तीन पुस्तकें गुप्त दर्शन की(रचित सी. 1510, पहली पूर्ण मुद्रित संस्करण 1533) में पेंटाग्राम पर विस्तार से चर्चा करते हैं, इस आकृति को मानव और दिव्य के ज्यामितीय संश्लेषण के रूप में मानते हैं (सीधा पेंटाग्राम अपने पाँच बिंदुओं के भीतर एक मानव आकृति को अंकित करता है)। एग्रीपा की रूपरेखा ने मूलभूत पुनर्जागरण ईसाई-जादुई पठन प्रदान किया जो सत्रहवीं, अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के माध्यम से बाद की समारोह-जादुई परंपराओं को सूचित करेगा।

उन्नीसवीं सदी के फ्रांसीसी गुप्तविद् एलिफ़स लेवी (अल्फोंस लुई कॉन्स्टेंट, 1810 से 1875) ने अपने डॉगमे एट रिटेल डे ला हौटे मैगी (उच्च जादू का सिद्धांत और अनुष्ठान, 1854 से 1856 तक). लेवी ने सीधे पेंटाग्राम (एक बिंदु ऊपर) को दिव्य और आध्यात्मिक आरोहण के प्रतीक के रूप में और उल्टे पेंटाग्राम (दो बिंदु ऊपर, एक बिंदु नीचे) को आधार भौतिकता और शैतानी उलटाव के प्रतीक के रूप में माना, जिसने अब प्रतिष्ठित छवि बनाई है। सैबेटिक गोट (बैफोमेट आकृति जिसके माथे पर उल्टे पेंटाग्राम अंकित है) जिसने बाद की पश्चिमी गुप्त विद्या की प्रतिमा को आकार दिया है। लेवी का भेद सैद्धांतिक और ईसाई-जादुई था, न कि आधुनिक अर्थों में शैतानी; स्पष्ट शैतानी अपनाने बाद में आया।

उल्टे पेंटाग्राम का मुख्य आधुनिक शैतानी संहिताकरण है बैफोमेट का सिगिल, का आधिकारिक प्रतीक चर्च ऑफ सैटन द्वारा स्थापित एंटोन लावे (हावर्ड स्टैंटन लेवी, 11 अप्रैल, 1930 से 29 अक्टूबर, 1997) सैन फ्रांसिस्को में 30 अप्रैल, 1966 (वाल्पर्गिसनाच) को। बैफोमेट का सिगिल एक उल्टे पेंटाग्राम को दर्शाता है जिस पर बकरी का सिर अंकित है और बाहरी रिंग के चारों ओर हिब्रू अक्षरों में "लेविथान" (לויתן) लिखा है। लावे का द सैटनिक बाइबिल (एवन बुक्स, 1969) चर्च ऑफ सैटन के धर्मशास्त्र और दृश्य प्रतिमा का मुख्य प्रकाशित संहिताकरण है, और बैफोमेट का सिगिल चर्च ऑफ सैटन के आधिकारिक प्रतीक के रूप में पंजीकृत है और यह उल्टे पेंटाग्राम का प्रमुख समकालीन जुड़ाव है।

मुख्य समकालीन भेद मायने रखता है: एक सीधा पेंटाग्राम (एक बिंदु ऊपर) आधुनिक विक्का और नव-मूर्तिपूजक परंपराओं में मौलिक संतुलन प्रतीक (चार तत्व आत्मा द्वारा ताज पहनाए गए) के रूप में पढ़ा जाता है और इसका कोई शैतानी जुड़ाव नहीं है; एक उल्टा पेंटाग्राम (दो बिंदु ऊपर, एक बिंदु नीचे) लावेयन शैतानी सिगिल के रूप में पढ़ा जाता है और इसमें स्पष्ट चर्च ऑफ सैटन या व्यापक धर्म-विरोधी रजिस्टर शामिल है। सभी पेंटाग्राम का लोकप्रिय भ्रम शैतानवाद से है, जो 1980 के दशक के अमेरिकी "शैतानी आतंक" मीडिया कवरेज का एक आधुनिक त्रुटि है, जिसने अभिविन्यास में अंतर नहीं किया। काम करने वाले टैटू कलाकारों को भेद जानना चाहिए और आकृति को लागू करने से पहले ग्राहकों के साथ स्पष्ट रूप से अभिविन्यास पर चर्चा करनी चाहिए।

धारा 7: विक्का और आधुनिक नव-मूर्तिपूजक मौलिक प्रतीकवाद

यह सीधा पेंटाग्राम आधुनिक विक्का और व्यापक नव-मूर्तिपूजक परंपराओं का मुख्य प्रतीक है, जिसे मुख्य रूप से गेराल्ड ब्रूसब्यू गार्डनर (1884 से 1964), अंग्रेजी सिविल सेवक और समारोह जादूगर जिन्होंने जादू टोना आज (Rider, 1954) और जादू टोना का अर्थ (Aquarian Press, 1959) ने ब्रिटिश विचक्राफ्ट अधिनियम के 1951 के निरसन के बाद आधुनिक विक्का का सार्वजनिक चेहरा स्थापित किया। गार्डेनियन और बाद की विक्का परंपराओं में, सीधा पंचकोण सबसे आम आरोपण में चार शास्त्रीय तत्वों (पृथ्वी निचले बाएं, हवा ऊपरी दाएं, आग निचले दाएं, पानी ऊपरी बाएं) का प्रतिनिधित्व करता है, जिसके ऊपर शीर्ष बिंदु पर आत्मा है, और आसपास का वृत्त (आकृति को एक पेंटेकल बनाता है) मौलिक संपूर्ण की एकता और निरंतरता का प्रतिनिधित्व करता है। चार शास्त्रीय तत्व (पृथ्वी निचले बाएं, हवा ऊपरी दाएं, आग निचले दाएं, पानी ऊपरी बाएं, सबसे आम आरोपण में) द्वारा ताज पहनाया गया आत्मा शीर्ष बिंदु पर, आसपास के वृत्त के साथ (आकृति को एक पेंटेकल) मौलिक संपूर्ण की एकता और निरंतरता का प्रतिनिधित्व करता है।

पेंटेकल (एक वृत्त में अंकित पंचकोण) विक्का अनुष्ठान अभ्यास में असीमित पंचकोण से अलग है: पेंटेकल विक्का वेदी के चार मुख्य अनुष्ठान उपकरणों में से एक है (अथामा अनुष्ठान चाकू, प्याला और छड़ी के साथ) और इसे अपने आप में एक पवित्र वस्तु माना जाता है। वृत्त के भीतर पांच-नुकीला सीधा तारा समकालीन विक्का चिकित्सकों का मुख्य पहचान प्रतीक है और समकालीन विक्का गहने, वेदी उपकरण और (धारक संदर्भों में) टैटू कार्य में दिखाई देता है।

विक्का परंपरा और उसकी प्रतीक प्रणाली का मुख्य विद्वत्तापूर्ण उपचार रोनाल्ड हटनका चंद्रमा की विजय: आधुनिक बुतपरस्त जादू टोना का इतिहास (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1999; संशोधित संस्करण 2019) है, जो आधुनिक विक्का और व्यापक नव-मूर्तिपूजा का मानक अकादमिक इतिहास है। हटन (जन्म 1953), ब्रिस्टल विश्वविद्यालय में इतिहास के प्रोफेसर, गार्डेनियर और पहले के औपचारिक जादू से विक्का परंपरा के उद्भव को व्यापक समकालीन आंदोलन तक ले जाते हैं और पंचकोण और पेंटेकल के विशिष्ट विक्का संहिताकरण पर चर्चा करते हैं।

समकालीन टैटूइंग के भीतर सीधा पंचकोण और पेंटेकल विक्का और नव-मूर्तिपूजक पहनने वालों के लिए धार्मिक-पहचान मार्कर के रूप में दिखाई देते हैं, उसी रजिस्टर में जिस तरह से एक क्रॉस या मैगन डेविड ईसाई या यहूदी पहनने वालों के लिए कार्य करता है। यह आकृति व्यापक समकालीन संदर्भों (सजावटी गोथ सौंदर्यशास्त्र, गुप्त-पुनरुद्धार फैशन, समकालीन जादू-परंपरा अभ्यास) में भी दिखाई देती है जो विशेष रूप से विक्का धार्मिक अर्थ का आह्वान कर भी सकते हैं और नहीं भी। काम करने वाले टैटू कलाकारों को आवेदन से पहले ग्राहकों के साथ विशिष्ट इरादे और परंपरा पर चर्चा करनी चाहिए, खासकर इस आकृति की शैतानवादी के रूप में गलत समझे जाने की क्षमता को देखते हुए, उन दर्शकों द्वारा जो अभिविन्यास में अंतर नहीं करते हैं।

धारा 8: अमेरिकी झंडा सितारे और देशभक्ति प्रतिमा विज्ञान (1777 से)

पांच-नुकीला तारा अमेरिकी राष्ट्रीय प्रतीकवाद में दूसरे महाद्वीपीय कांग्रेस के ध्वज संकल्प के माध्यम से प्रवेश किया, जो 14 जून, 1777 को पारित हुआ: "यह संकल्प लिया जाता है कि तेरह संयुक्त राज्य अमेरिका का झंडा तेरह धारियों, वैकल्पिक लाल और सफेद होगा; कि संघ तेरह सितारे, नीले क्षेत्र में सफेद होगा, जो एक नए नक्षत्र का प्रतिनिधित्व करता है।" तेरह-सितारा व्यवस्था (प्रति कॉलोनी एक सितारा) मूल रचना थी; बाद के परिवर्धन ने राज्य का ट्रैक रखा, 21 अगस्त, 1959 को हवाई के प्रवेश और 4 जुलाई, 1960 को औपचारिक झंडा अपनाने के साथ वर्तमान पचास-सितारा व्यवस्था तक पहुंच गया।

पांच-नुकीले तारे का अमेरिकी देशभक्ति रजिस्टर झंडे की रचना और अमेरिकी सैन्य प्रतीक चिन्ह, सरकारी मुहरों और व्यापक संस्थागत प्रतीक चिन्हों पर पांच-नुकीले तारों के समानांतर उपयोग से उतरता है। संयुक्त राज्य अमेरिका की महान मुहर, जिसे 20 जून, 1782 को अपनाया गया था, में मूल राज्यों का प्रतिनिधित्व करने वाले तेरह पांच-नुकीले तारों का एक नक्षत्र शामिल है। अमेरिकी देशभक्ति टैटू प्रतीकवाद पांच-नुकीले तारे से बहुत अधिक आकर्षित होता है, अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश की प्रतिष्ठित चील-और-सितारे रचनाओं से (चार्ली वैगनर चैथम स्क्वायर, कोलमैन नॉरफ़ॉक, बर्ट ग्रिम लॉन्ग बीच पाइक, और नाविक जेरी होटल स्ट्रीट आउटपुट में प्रलेखित) 2001 के बाद के अमेरिकी सैन्य और अनुभवी-पहचान परंपरा में समकालीन देशभक्ति-पुनरुद्धार कार्य के माध्यम से।

अमेरिकी देशभक्ति पांच-नुकीला तारा खुला वाणिज्यिक शब्दावली है, जिसे अमेरिकी टैटू की दुकानों में बिना किसी प्रतिबंध के लागू किया जाता है, और अधिकांश संदर्भों में देशभक्ति की पुष्टि, सैन्य-सेवा संदर्भ, या सामान्य अमेरिकी प्रतीकवाद के रूप में पढ़ा जाता है। सैन्य प्रतीक चिन्हों का आह्वान करने वाली विशिष्ट रचनाएं (मेडल ऑफ ऑनर डिजाइन के भीतर पांच-नुकीला तारा, ब्रॉन्ज स्टार और सिल्वर स्टार पुरस्कार रचनाएं) अर्जित-स्थिति सैन्य प्रतीक चिन्हों के समान सामाजिक रूप से जटिल रजिस्टर में प्रवेश करती हैं: पुरस्कार प्राप्त किए बिना एक स्पष्ट ब्रॉन्ज स्टार या सिल्वर स्टार डिजाइन लागू करने वाला एक गैर-अनुभवी, अर्जित सैन्य रैंक पहनने के समान रजिस्टर में है बिना रैंक के।

धारा 9: शेरिफ और कानून प्रवर्तन सितारे (मध्य-उन्नीसवीं शताब्दी से)

अमेरिकी कानून-प्रवर्तन अधिकारियों के बैज के रूप में अपनाया गया पांच-नुकीला और छह-नुकीला तारा, आकृति के सबसे अधिक पहचाने जाने वाले संस्थागत उपयोगों में से एक है। टेक्सास रेंजर्स ने उन्नीसवीं सदी के मध्य में अपने बैज के रूप में पांच-नुकीले तारे को अपनाया (कैननिकल रेंजर स्टार, जिसमें "रेंजर" शिलालेख एक गोलाकार घेरे में था, उन्नीसवीं सदी के अंत तक संस्थागत हो गया था), और पांच-नुकीले तारे या छह-नुकीले तारे शेरिफ बैज को उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी की शुरुआत में अधिकांश अमेरिकी राज्य और काउंटी शेरिफ विभागों में अपनाया गया था।

शेरिफ के स्टार बैज की संरचना हथियारों के कोट पर स्टार आकृतियों की व्यापक यूरोपीय हेराल्डिक परंपरा से और उन्नीसवीं सदी के अमेरिकी आइकनोग्राफी में सीमा और क्षेत्रीय कानून प्रवर्तन के मार्कर के रूप में स्टार को अपनाने से उतरती है। यह आकृति संस्थागत कानून-प्रवर्तन भार वहन करती है जिसके बारे में समकालीन टैटू पहनने वालों को पता होना चाहिए: एक गैर-अधिकारी शरीर पर शेरिफ-स्टार टैटू या तो एक विशिष्ट अधिकारी को श्रद्धांजलि के रूप में, व्यापक कानून-प्रवर्तन परिवार-पहचान के रूप में, या संदर्भ के आधार पर संस्थागत कॉस्प्ले के रूप में पढ़ा जाता है। काम करने वाले कानून प्रवर्तन अधिकारी और उनके परिवार पेशेवर-पहचान या गिरे हुए अधिकारियों के लिए स्मारक कार्य के रूप में विशिष्ट बैज-डिजाइन टैटू पहनते हैं; गैर-अधिकारी निकायों पर बैज-डिजाइन टैटूइंग का व्यापक अभ्यास अधिक अस्पष्ट है और चर्चा के योग्य है।

यह टेक्सास रेंजर पांच-नुकीला तारा, वेल्स फारगो स्टेज-कोच-युग का पांच-नुकीला तारा, यू.एस. मार्शल पांच-नुकीला तारा, और विभिन्न काउंटी शेरिफ पांच-नुकीले और छह-नुकीले स्टार डिजाइन सभी विशिष्ट संस्थागत भार वहन करते हैं। समकालीन यू.एस. सैन्य पुलिस, विभिन्न राज्य पुलिस संगठन, और संघीय यू.एस. मार्शल सर्विस स्टार-आकृति बैज का उपयोग करना जारी रखते हैं। गिरे हुए अधिकारियों को सम्मानित करने वाले स्मारक टैटू में आमतौर पर मृतक अधिकारी के विशिष्ट बैज नंबर और डिजाइन को शामिल किया जाता है, एक रजिस्टर जिसके लिए पहनने वाले के अधिकारी या विभाग से विशिष्ट संबंध की आवश्यकता होती है।

धारा 10: यू.एस. सैन्य सेवा सितारे (ब्रॉन्ज स्टार, सिल्वर स्टार, मेडल ऑफ ऑनर)

पांच-नुकीला तारा यू.एस. सैन्य सेवा पुरस्कार आइकनोग्राफी में बहुत अधिक है। मेडल ऑफ ऑनर, उच्चतम यू.एस. सैन्य सजावट (अमेरिकी गृहयुद्ध के दौरान 21 दिसंबर, 1861 को नौसेना कर्मियों के लिए और 12 जुलाई, 1862 को सेना कर्मियों के लिए कांग्रेस द्वारा स्थापित), अपने डिजाइन के केंद्र में एक पांच-नुकीले तारे का उपयोग करता है, जो सभी तीन सेवा वेरिएंट (सेना, नौसेना और वायु सेना संरचनाओं) में है। सिल्वर स्टार मेडल (9 जुलाई, 1918 को "साइटेशन स्टार" के रूप में स्थापित, 19 जुलाई, 1932 को सिल्वर स्टार के रूप में पुन: नामित और पुन: डिजाइन किया गया) एक बड़े पांच-नुकीले सोने के तारे के केंद्र में एक छोटे पांच-नुकीले तारे की विशेषता है। ब्रॉन्ज स्टार मेडल (राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट के 4 फरवरी, 1944 के कार्यकारी आदेश द्वारा स्थापित) में पांच-नुकीले तारे को इसके मुख्य संरचनात्मक तत्व के रूप में दिखाया गया है।

यह सर्विस स्टार (जिसे "बैटल स्टार" या "कैंपेन स्टार" भी कहा जाता है) एक छोटा पांच-नुकीला तारा है जिसे अभियान-सेवा रिबन पर पहना जाता है ताकि एक ही अभियान या सेवा पदक के अतिरिक्त पुरस्कारों को दर्शाया जा सके, और यह पांच-नुकीले तारे के सबसे आम समकालीन अमेरिकी सैन्य प्रतीक चिन्हों में से एक है। The लड़ाकू इन्फेंट्रीमैन बैज और समानांतर युद्ध-हथियार पहचानें व्यापक प्रतीक चिन्ह संरचनाओं के भीतर तारा तत्वों का उपयोग करती हैं।

एक अनुभवी के शरीर पर एक सैन्य-सेवा-तारा टैटू वैध पेशेवर-पहचान या इकाई-गर्व आइकनोग्राफी के रूप में पढ़ा जाता है। एक गैर-अनुभवी जो स्पष्ट कांस्य स्टार, रजत स्टार, या मेडल ऑफ ऑनर डिजाइन लागू करता है, वह उसी सामाजिक रूप से जटिल रजिस्टर में प्रवेश करता है जिसकी चर्चा ऊपर की गई है: व्यापक अमेरिकी देशभक्ति पांच-नुकीला तारा खुला वाणिज्यिक शब्दावली है, लेकिन स्पष्ट पुरस्कार-डिजाइन आइकनोग्राफी एक अर्जित संस्थागत मार्कर है, और इसे संबंधित सेवा के बिना लागू करना व्यापक रूप से चोरी किए गए वीरता के रूप में पढ़ा जाता है। ईमानदार अभ्यास यह जानना है कि क्या रचना विशिष्ट संस्थागत आइकनोग्राफी का संदर्भ देती है, और यदि ऐसा है, तो पहनने वाले के संस्थान से संबंध के बारे में सीधा होना है।

यह ब्लू स्टार सर्विस बैनर (1917 में प्रथम विश्व युद्ध के दौरान ओहियो नेशनल गार्ड के कैप्टन रॉबर्ट एल. क्विसेर द्वारा स्थापित) और गोल्ड स्टार माँ पदनाम (1928 में अमेरिकन गोल्ड स्टार मदर्स संगठन की स्थापना के साथ औपचारिक रूप दिया गया) दोनों सैन्य सेवा और सैन्य-परिवार शोक के मार्कर के रूप में पांच-नुकीले तारे का उपयोग करते हैं। समकालीन गोल्ड स्टार मदर और गोल्ड स्टार फैमिली टैटू आमतौर पर युद्ध में मारे गए सेवा सदस्य के लिए एक स्मारक समर्पण के रूप में सोने के पांच-नुकीले तारे का उपयोग करते हैं, जिसमें विशिष्ट रचना अक्सर सेवा सदस्य के नाम, तिथियों और इकाई पदनाम के साथ जोड़ी जाती है।

धारा 11: रूसी चोरों का सितारा (वोर वी ज़कोन) और सोवियत जेल-कोडित उपयोग

के भीतर पीएन0 वोर वी ज़कोन ("कानून में चोर") टैटू रजिस्टर जो सोवियत और उत्तर-सोवियत आपराधिक-अभिजात वर्ग परंपरा में प्रलेखित है, आठ-नुकीला तारा प्रलेखित रिकॉर्ड में किसी भी तारा आकृति के सबसे संस्थागत रूप से भारित रीडिंग में से एक रखता है। मुख्य प्रलेखन अरकडी ब्रोंनिकोवसे आता है, जो यूएसएसआर के आंतरिक मामलों के मंत्रालय (एमवीडी) में आपराधिकता के वरिष्ठ विशेषज्ञ हैं, जिनका 1960 के दशक के मध्य से 1980 के दशक के मध्य तक लगभग 918 कैदियों और उनके टैटू की परिचालन फोटोग्राफिक अभिलेखागार उरल और साइबेरियाई कॉलोनियों में देर-सोवियत वोर रजिस्टर का सबसे विश्वसनीय फोटोग्राफिक रिकॉर्ड है; और डेंजिग बलदेव (1925 से 2005), बुर्यात सैनिक जिसे 1948 में एनकेवीडी द्वारा क्रेस्टी पीएन0 लेनिनग्राद में वार्डन के रूप में काम करने का आदेश दिया गया था, जिनके 1948 और 1986 के बीच जेल टैटू के लगभग 3,000 रेखाचित्र परंपरा की सबसे व्यापक खींची गई सूची बनाते हैं।

ब्रोनिकोव और बाल्डेव द्वारा प्रलेखित परिपक्व 1953 के बाद के कोडित वोर रजिस्टर के भीतर, कॉलरबोन पर आठ-नुकीले तारे वरिष्ठ ताजपोशी वोर वी ज़कोन रैंक को चिह्नित करते हैं, जो आपराधिक-जाति पदानुक्रम का शिखर है। कॉलरबोन-तारा प्लेसमेंट प्रतिष्ठित "कानून में चोर" निशान है और बंद जाति प्रणाली के भीतर ताजपोशी वाले वरिष्ठ चोरों के लिए आरक्षित है; सोवियत शिविर आबादी के भीतर एक अनधिकृत पहनने वाले को जाति सीमा के हिंसक प्रवर्तन की उम्मीद हो सकती है, जिसमें कभी-कभी अनधिकृत टैटू को जबरन हटाने की भी शामिल है। घुटनों पर आठ-नुकीले तारे संबंधित पठन "मैं किसी के सामने नहीं झुकता" का अर्थ है, वरिष्ठ-चोर का अधिकार को झुकने से इनकार करना, एक अवज्ञा रजिस्टर विशेष रूप से शिविर अधिकारियों के लिए खड़े होने से इनकार करने से जुड़ा हुआ है (चूंकि पहनने वाले के घुटने टेकने के लिए टैटू की स्वीकृति की आवश्यकता होती है)।

मुख्य विद्वानों की रीडिंग फ़ेडरिको वेरेसेका रूसी माफिया: एक नई बाजार अर्थव्यवस्था में निजी सुरक्षा (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2001; एड ए. हेविट पुरस्कार, 2002) है, जो सोलोव्की और बेलोमोर-बाल्टिक में 1930 के दशक की शुरुआत में वोर जाति के औपचारिक क्रिस्टलीकरण का पता लगाता है; और मार्क गेलोटीका द वोरी: रूस का सुपर माफिया (येल यूनिवर्सिटी प्रेस, 2018), जो वोरी वी ज़कोन के इतिहास पर पहली अंग्रेजी-भाषा की पुस्तक-लंबाई है और 1991 के बाद के परिवर्तन का मुख्य समकालीन विद्वत्तापूर्ण उपचार है। मुख्य प्रलेखन फोटो-आर्काइव संकलन ईंधन प्रकाशन (डेमन मरे और स्टीफन सोरेल, लंदन) वॉल्यूम हैं: पीएन0 क्रिमिनल टैटू इनसाइक्लोपीडिया वॉल्यूम I से III (2003 या 2004 से 2008, मुख्य रूप से बाल्डेव रेखाचित्रों पर आधारित सर्गेई वासिलिव), द्वारा तस्वीरों के साथ) Russian Criminal Tattoo Police Files (2014, विस्तारित 2018, ब्रोनिकोव अभिलेखागार पर आधारित), और समेकित Russian Criminal Tattoo Archive (2024)। मुख्य प्रलेखन फिल्म Alix Lambert कीका (2000) है, जिसे व्हाइट स्वान और अन्य रूसी दंड संस्थानों में फिल्माया गया था और इंटरनेशनल डॉक्यूमेंट्री फिल्म फेस्टिवल एम्स्टर्डम में प्रीमियर किया गया था। रूसी चोरों के तारे पर विश्वास का स्तर

MIXED है: अस्तित्व, पदानुक्रम, और व्यापक आइकनोग्राफिक रजिस्टर कई सहकर्मी-समीक्षित स्रोतों (Varese 2001, Galeotti 2018, Joseph D. Serio और Vyacheslav Razinkin का "Thieves Professing the Code" inकम तीव्रता का संघर्ष और कानून प्रवर्तन 4, 1995, पृष्ठ 72 से 88, लैम्बर्ट 2000) में सत्यापित हैं; फोटोग्राफिक प्राथमिक रिकॉर्ड (ब्रोनिकोव) प्रामाणिक परिचालन प्रलेखन के रूप में सत्यापित है; खींचा गया प्राथमिक रिकॉर्ड (बाल्डेव) को Sarah J. Young के यूसीएल रशियनिस्ट आलोचना ("स्रोत का आकलन: रूसी आपराधिक टैटू," sarahjyoung.com, 6 मार्च, 2017) के अनुसार इसकी सख्त नृवंशविज्ञान विश्वसनीयता में विवादित है, जो तर्क देता है कि तीन फ्यूल वॉल्यूम में केवल आधे बाल्डेव डिजाइन में वास्तविक आपराधिक-जनसंख्या मूल का विश्वसनीय संकेत है, और यह कि व्याख्यात्मक ग्लॉस काफी हद तक आपराधिक कठबोली की बाल्डेव की अपनी शब्दकोश के आत्म-संदर्भित हैं।समकालीन पश्चिमी पहनने वालों के लिए ईमानदार फ्रेमिंग मायने रखती है और स्पष्ट ध्यान देने योग्य है।

रूसी चोरों का तारा एक बंद जाति प्रणाली के भीतर एक अर्जित निशान है, न कि खुली वाणिज्यिक शब्दावली, और 1991 के बाद वोर प्रणाली का वैश्वीकरण (गैलेओटी द्वारा गिरावट के बजाय परिवर्तन के रूप में प्रलेखित) ने वास्तविक जाति और दृश्य रजिस्टर दोनों को पश्चिमी यूरोप (विशेष रूप से स्पेन, जर्मनी, ऑस्ट्रिया, यूनाइटेड किंगडम), संयुक्त राज्य अमेरिका (मुख्य रूप से ब्राइटन बीच और लॉस एंजिल्स), और इज़राइल (1990 के दशक के रूसी-भाषी अलियाह के साथ) में ले जाया है। डेविड क्रोननबर्ग कीEastern Promises (फोकस फीचर्स, 2007), जो आंशिक रूप से लैम्बर्ट के Mark of Cain पर और विगो मोर्टेन्सन के चरित्र टैटू कार्यक्रम के लिए फ्यूल वॉल्यूम I अनुसंधान पर आधारित है, जो सीधे उन स्रोतों से बनाया गया है, जिसने इमेजरी में एंग्लोफोन नागरिक और टैटू-शॉप की रुचि की एक महत्वपूर्ण लहर को प्रेरित किया, आम तौर पर इसके जाति-अर्थ एंकर से अनियंत्रित। रूसी-आपराधिक-सौंदर्य रजिस्टर में आठ-नुकीले कॉलरबोन या घुटने के तारे लगाने वाला एक पश्चिमी पहनने वाला तीन में से एक काम कर रहा है: (ए) अनजाने में एक बंद-जाति निशान अपना रहा है जो अर्थ से रहित है, जो सबसे आम समकालीन रजिस्टर है और परंपरा से परिचित किसी भी व्यक्ति के लिए या तो अज्ञानी या विनियोग के रूप में पढ़ा जाता है; (बी) जानबूझकर एक वोर पहचान का दावा करना जो पहनने वाला धारण नहीं करता है, जो कि ऊपर सैन्य-सेवा-तारा अनुभाग में चर्चा की गई चोरी-वीरता का वही रजिस्टर है, अतिरिक्त जोखिम के साथ कि पहनने वाले का सामना करने वाले डायस्पोरा वोर आंकड़े अनधिकृत दावे पर हिंसक प्रतिक्रिया दे सकते हैं; या (सी) जानबूझकर सांस्कृतिक-सौंदर्य उद्धरण के रूप में परंपरा का संदर्भ देना बिना जाति सदस्यता का दावा किए, जो सबसे कम बुरा रजिस्टर है लेकिन फिर भी यह जानने योग्य है कि आकृति उन लोगों के लिए हिंसक संस्थागत वजन रखती है जो इसे पहचानते हैं। ईमानदार अभ्यास यह है कि

पश्चिमी गैर-संबद्ध निकायों पर प्रतिष्ठित कॉलरबोन या घुटने के आठ-नुकीले तारे की रचनाओं को लागू न करें, और काम करने वाले टैटू कलाकारों के लिए रूसी-सौंदर्य रजिस्टर में इमेजरी का अनुरोध करने वाले ग्राहकों के साथ आइकनोग्राफिक वजन पर चर्चा करें।

रूसी आपराधिक टैटू का पश्चिमी सौंदर्यकरण प्रलेखित और चल रहा है। मार्क गैलेओटी, फेडेरिको वारेस, सारा जे. यंग और अन्य विद्वानों ने पैटर्न को नोट किया है: दृश्य शब्दावली जाति संरचना या संस्थागत अर्थ की तुलना में कहीं अधिक आसानी से यात्रा करती है, और समकालीन पश्चिमी टैटू संस्कृति ने रूसी चोरों के सौंदर्य को कई "धारदार" या "कठोर" दृश्य रजिस्टरों में से एक के रूप में अवशोषित कर लिया है, बिना उस विशिष्ट संस्थागत वजन को अवशोषित किए जो आकृतियों में बंद जाति परंपरा के भीतर होती है जिससे वे आए थे। यह एक रजिस्टर त्रुटि है, और पॉकेट गाइड पृष्ठ इसे महिमामंडित करने के बजाय नामित करने के लिए मानता है।

स्ट्रीम 12: सात-नुकीला तारा, परी तारा, और सेप्टाग्राम

सात-नुकीला तारा (जिसे सेप्टाग्राम, हेप्टाग्राम, या परी तारा) समकालीन नियोपैगन, अदरकिन, और व्यापक गूढ़ परंपराओं के भीतर एक छोटी लेकिन विशिष्ट आइकनोग्राफिक धारा रखता है। आकृति दो मुख्य ज्यामितीय रूपों में दिखाई देती है: {7/2} सेप्टाग्राम (एक नियमित हेप्टागन के हर दूसरे बिंदु को जोड़कर खींचा गया सात-नुकीला तारा, जिसे तीव्र सेप्टाग्राम) और {7/3} सेप्टाग्राम (हर तीसरे बिंदु, कुंठित सेप्टाग्राम)। दोनों रूप यूनिकोर्सल हैं (एकल निरंतर रेखा के रूप में खींचे जा सकते हैं) और दोनों समकालीन गूढ़ शब्दावली में दिखाई देते हैं।

आधुनिक नव-मूर्तिपूजक और विशेष रूप से अन्य और परी परंपरा संदर्भों के भीतर, सात-नुकीला तारा परी आस्था (जिसे फेयरी फेथ भी कहा जाता है) के मुख्य पहचान प्रतीक के रूप में कार्य करता है, एक समकालीन परंपरा जो उन्नीसवीं और बीसवीं सदी के रोमांटिक और समकालीन नियोपैगन फ्रेमिंग के माध्यम से व्याख्या की गई आयरिश, वेल्श, कॉर्निश और व्यापक सेल्टिक लोककथाओं के भंडार पर आधारित है। यह आकृति कई विशिष्ट समकालीन परंपराओं में संस्थागत हो गई है, जिसमें ब्लू स्टार विक्का वंश (सी. 1975 फ्रैंक डफनर और ज़िपोरा कात्ज़ द्वारा स्थापित) और ऑनलाइन और प्रिंट में व्यापक अदरकिन और फेयरी-पहचान वाले समुदाय शामिल हैं।

सात-नुकीला तारा पुराने गूढ़ संदर्भों में भी दिखाई देता है: the Babalon की मुहर में थेलेमिक परंपरा एलिसटर क्रॉली की (मुख्य रूप से प्रकाशन के माध्यम से स्थापित कानून की किताब, 1904); पुनर्जागरण हेर्मेटिक और ईसाई-जादुई परंपराओं में सात ग्रहों के शास्त्रीय गुण (सूर्य, चंद्रमा, मंगल, बुध, बृहस्पति, शुक्र, शनि); और उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी के माध्यम से व्यापक पश्चिमी गुप्त उपयोग। पेंटाग्राम और हेक्साग्राम की तुलना में आकृति की सापेक्ष दुर्लभता का मतलब है कि समकालीन सेप्टाग्राम टैटू अक्सर सामान्य ज्यामितीय सजावट के बजाय विशिष्ट परंपरा-पहचान मार्कर के रूप में कार्य करते हैं।

समकालीन टैटूइंग के भीतर सात-बिंदु वाला तारा मुख्य रूप से फेयरी फेथ पहचान प्रतीक के रूप में, एक थेलेमिक या व्यापक गूढ़ संदर्भ के रूप में, या बड़ी पवित्र-ज्यामिति रचनाओं के भीतर एक सजावटी ज्यामितीय आकृति के रूप में दिखाई देता है। रीडिंग आम तौर पर परंपरा-विशिष्ट होती है और इरादे की पुष्टि के लिए पहनने वाले के साथ चर्चा की आवश्यकता होती है।

स्ट्रीम 13: शूटिंग स्टार और खगोलीय-रोमांटिक रजिस्टर

यह शूटिंग स्टार मोटिफ एक महत्वपूर्ण लोक और साहित्यिक परंपरा से उतरता है जो खगोलीय उल्का वर्षा और व्यक्तिगत उल्काओं को इच्छा, शगुन-पठन और रोमांटिक-काव्यात्मक प्रतिबिंब के अवसरों के रूप में मानता है। "शूटिंग स्टार पर इच्छा" परंपरा उन्नीसवीं शताब्दी के यूरोपीय और अमेरिकी लोककथाओं में व्यापक खगोलीय-लोककथात्मक रजिस्टर के हिस्से के रूप में प्रमाणित है, जिसमें शाम के पहले तारे पर इच्छा करना ("स्टार लाइट, स्टार ब्राइट" तुकबंदी, उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से प्रिंट में प्रमाणित), विभिन्न उल्का-वर्षा लोक-परंपराएं, और उन्नीसवीं शताब्दी की गीतात्मक कविता की व्यापक खगोलीय-रोमांटिक शब्दावली शामिल है।

शूटिंग-स्टार टैटू मोटिफ बीसवीं शताब्दी के अमेरिकी और यूरोपीय टैटू कार्य में एक छोटे एक्सेंट तत्व के रूप में उभरा, जिसे आम तौर पर एक एकल पांच-बिंदु या छह-बिंदु वाले तारे के रूप में खींचा जाता है, जिसमें प्रकाश या चमक तत्वों की एक पूंछ होती है, और कलाई, टखने, गर्दन, उंगली, कान, या अन्य एक्सेंट प्लेसमेंट पर छोटे पैमाने पर लगाया जाता है। रचना अक्सर एक स्मारक समर्पण ("एक प्रियजन की संक्षिप्त चमक जो मर गया जिसका जीवन उज्ज्वल और छोटा था") या एक इच्छा-और-आकांक्षा रजिस्टर (पहनने वाले की इच्छा-तारे परंपरा द्वारा चिह्नित परिवर्तन या परिवर्तन की आशा) के रूप में कार्य करती है। रचना एक खुला वाणिज्यिक शब्दावली है और अधिकांश समकालीन अनुप्रयोगों में इसका कोई विशिष्ट संस्थागत या धार्मिक भार नहीं है।

बड़ी शूटिंग-स्टार रचनाएं व्यापक खगोलीय और खगोलीय आस्तीन कार्य के भीतर दिखाई देती हैं, विशेष रूप से समकालीन फाइन-लाइन, ब्लैकवर्क और नियो-ट्रैडिशनल रजिस्टरों में। शूटिंग स्टार अर्धचंद्र-चंद्रमा, नक्षत्र, ग्रह, और इन रचनाओं में व्यापक ब्रह्मांडीय-छवि शब्दावली के साथ स्वाभाविक रूप से बैठता है, और आइकनोग्राफिक भार आम तौर पर परंपरा-विशिष्ट के बजाय सजावटी होता है।

स्ट्रीम 14: नक्षत्र टैटू और खगोलीय विशिष्टता

एक महत्वपूर्ण समकालीन टैटू रजिस्टर सितारों को स्टैंडअलोन ज्यामितीय आकृतियों के रूप में नहीं बल्कि नक्षत्र मानचित्रके रूप में मानता है, जिसमें विशिष्ट तारा व्यवस्थाओं को डॉट-और-लाइन रचनाओं में प्रस्तुत किया जाता है जो विशेष खगोलीय संरचनाओं का संदर्भ देते हैं। मुख्य समकालीन नक्षत्र-टैटू रजिस्टर 88 आधुनिक नक्षत्रों से लिया गया है, जिसे अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ ने 1922 में ( हेनरी नॉरिस रसेल और यूजीन डेलपोर्टके 1930 एटलस सेलेस्टिस) की सिफारिश के तहत संहिताबद्ध किया था, जिसमें सबसे अधिक टैटू किए जाने वाले नक्षत्र पहनने वाले की ज्योतिषीय जन्म राशि के अनुरूप बारह राशि नक्षत्र हैं।

राशि-नक्षत्र टैटू रजिस्टर नक्षत्र को ज्योतिषीय परंपरा से जुड़ी एक व्यक्तिगत पहचान मार्कर के रूप में मानता है: मेष (मेढ़ा), वृषभ (सांड), मिथुन (जुड़वां), कर्क (केकड़ा), सिंह (शेर), कन्या (कन्या), तुला (तराजू), वृश्चिक (बिच्छू), धनु (धनुर्धर), मकर (समुद्री बकरी), कुंभ (जल वाहक), और मीन (मछली)। रचना आम तौर पर जुड़े-बिंदु रेखा कला के रूप में नक्षत्र प्रस्तुत करती है जिसमें घटक सितारों को छोटे बिंदुओं या छोटे पांच-बिंदु वाले सितारों के रूप में चिह्नित किया जाता है जो पारंपरिक आकृति की रूपरेखा का पता लगाने वाली महीन रेखाओं से जुड़े होते हैं।

गैर-राशि नक्षत्र टैटू में शामिल हैं उर्सा मेजर (बिग डिपर, जिसे ग्रेट बेयर भी कहा जाता है) एक नेविगेशनल संदर्भ के रूप में (बिग डिपर के दो पॉइंटर तारे पोलारिस, उत्तरी तारे का पता लगाते हैं, जो समानांतर समुद्री सितारा पॉकेट गाइड पृष्ठ), ओरियन एक शिकारी-और-योद्धा संदर्भ के रूप में, कैसिओपिया एक स्त्री-पौराणिक संदर्भ के रूप में, लाइरा एक संगीत या काव्यात्मक संदर्भ के रूप में, और विभिन्न दक्षिणी गोलार्ध नक्षत्र (विशेष रूप से दक्षिणी क्रॉस दक्षिणी गोलार्ध कनेक्शन वाले पहनने वालों के लिए)। नक्षत्र टैटू व्यक्तिगत रूप से सार्थक खगोलीय विशिष्टताओं के रूप में भी दिखाई देते हैं: पहनने वाले के जन्म के समय, एक महत्वपूर्ण तिथि पर, एक सार्थक स्थान पर, या एक मृत प्रियजन के लिए एक स्मारक तिथि पर दिखाई देने वाला नक्षत्र।

नक्षत्र-टैटू रजिस्टर एक खुला वाणिज्यिक शब्दावली है और सजावटी, खगोलीय-रोमांटिक, या व्यक्तिगत रूप से सार्थक भार वहन करता है न कि विशिष्ट संस्थागत अर्थ। रचना की ज्यामितीय विशिष्टता (प्रश्न में नक्षत्र की वास्तविक तारा स्थिति और स्पष्ट परिमाण) व्यक्तिगत परिशुद्धता का एक रजिस्टर प्रदान करती है जो स्टैंडअलोन स्टार आकृति नहीं ले जाती है।

स्ट्रीम 15: सेलर जेरी और अमेरिकन ट्रेडिशनल स्टार कैनन

अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश परंपरा लगभग 1900 और 1950 के बीच स्थिर हुई चार्ली वैगनर चैथम स्क्वायर में, कैप कोलमैन नॉर्फ़ोक में, पॉल रोजर्स, बर्ट ग्रिम सेंट लुइस में और लॉन्ग बीच पाइक पर, और नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स होटल स्ट्रीट, होनोलूलू में, ने समानांतर लंगर, निगल, गुलाब, चील और दिल शब्दावली के साथ क्योनिकल अमेरिकी पारंपरिक स्टार शब्दावली का उत्पादन किया। दो-रंग से भरे बिंदु निर्माण के साथ विशेष रूप से समुद्री पांच-बिंदु और छह-बिंदु वाला तारा जो आयामी पिनव्हील प्रभाव पैदा करता है, समानांतर समुद्री सितारा पॉकेट गाइड पृष्ठपर विस्तार से चर्चा की गई है; व्यापक अमेरिकी पारंपरिक स्टार शब्दावली में सादे ठोस पांच-बिंदु वाले तारे (अक्सर बड़ी रचनाओं के भीतर छोटे भराव तत्वों के रूप में), छह-बिंदु और आठ-बिंदु वाले ज्यामितीय वेरिएंट, और वैगनर, कोलमैन, रोजर्स, ग्रिम और सेलर जेरी फ्लैश आउटपुट में प्रलेखित विभिन्न स्टार-और-बैनर, स्टार-और-एंकर, स्टार-और-नाम कंपोजिट व्यवस्थाएं शामिल हैं।

अमेरिकी पारंपरिक स्टार परंपरा एक खुला वाणिज्यिक शब्दावली है, जिसे अमेरिकी टैटू की दुकानों में बिना किसी प्रतिबंध के लागू किया जाता है, और रचना के आधार पर सजावटी, देशभक्ति, नेविगेशनल या स्मारक के रूप में पढ़ा जाता है। तकनीकी विनिर्देश बोवरी और होटल स्ट्रीट वंश में स्थिर हैं: बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, क्योनिकल लाल-और-काले पैलेट (पीले, नीले, या हरे रंग के साथ कभी-कभी एक्सेंट रंग के रूप में), चुने हुए शरीर प्लेसमेंट के लिए अनुकूलित मानकीकृत ज्यामितीय निर्माण, और स्थायित्व अनुकूलन जो अमेरिकी पारंपरिक कार्य को बाद के नियो-ट्रैडिशनल, फोटोरियलिज्म और मिनिमलिस्ट रजिस्टरों से अलग करता है।

क्योनिकल अमेरिकी पारंपरिक नाविक तारे (होटल स्ट्रीट में स्थिर दो-रंग से भरे बिंदु कंपास-रोज़ नॉर्थ-मार्कर आकृति) का विस्तृत उपचार समानांतर समुद्री सितारा पॉकेट गाइड पृष्ठसे संबंधित है; यहां चर्चा की गई व्यापक अमेरिकी पारंपरिक स्टार शब्दावली में सादे ज्यामितीय वेरिएंट और व्यापक कंपोजिट व्यवस्थाएं शामिल हैं जो बोवरी और होटल स्ट्रीट आउटपुट के भीतर क्योनिकल समुद्री आकृति के साथ बैठती हैं।

स्ट्रीम 16: समकालीन मिनिमलिस्ट और फाइन-लाइन स्टार सौंदर्यशास्त्र

एक महत्वपूर्ण समकालीन टैटू रजिस्टर तारे को एकल-सुई फाइन-लाइन कार्य में प्रस्तुत एक छोटे पैमाने के मिनिमलिस्ट एक्सेंट आकृति के रूप में मानता है, अक्सर भरे हुए खंडों, छायांकन या रंग के बिना। मिनिमलिस्ट स्टार परंपरा मुख्य रूप से 2010 के दशक के इंस्टाग्राम-युग के फाइन-लाइन और सिंगल-सुई कार्य के विस्तार के माध्यम से उभरी, जिसमें चिकित्सकों में शामिल हैं डॉ. वू (ब्रायन वू, लॉस एंजिल्स में स्थित), जॉनबाय (जोनाथन वैलेना, न्यूयॉर्क में स्थित), मिस्टर के (संग बूम किम, न्यूयॉर्क में स्थित), और व्यापक फाइन-लाइन समुदाय जिसने छोटे पैमाने, ज्यामितीय और मिनिमलिस्ट सौंदर्यशास्त्र को संस्थागत बनाया।

मिनिमलिस्ट स्टार टैटू आम तौर पर कलाई, टखने, उंगली, कान, कान के पीछे, कॉलरबोन, या अन्य एक्सेंट-स्केल प्लेसमेंट पर लगाया जाता है, अक्सर एक एकल छोटे पांच-बिंदु वाले तारे के रूप में, तीन या पांच सितारों के छोटे समूह के रूप में, या एक बड़े नक्षत्र या खगोलीय संदर्भ रचना के हिस्से के रूप में। रीडिंग परंपरा-विशिष्ट के बजाय सजावटी है, और रचना समकालीन मिनिमलिस्ट टैटू सौंदर्यशास्त्र के भीतर एक एक्सेंट तत्व के रूप में कार्य करती है जो पहनने वाले की व्यापक दृश्य शब्दावली को नाजुक ज्यामितीय विराम प्रदान करती है।

मिनिमलिस्ट स्टार छोटे पैमाने, कम-प्रतिबद्धता, सजावटी टैटू कार्य की ओर व्यापक समकालीन प्रवृत्ति के भीतर बैठता है जो 2010 के दशक के मध्य से काफी विस्तारित हुआ है, विशेष रूप से युवा जनसांख्यिकी और पहले-टैटू ग्राहकों के बीच जो बोल्ड-आउटलाइन अमेरिकन ट्रेडिशनल कैनन की तुलना में सूक्ष्म रजिस्टर पसंद करते हैं। तकनीकी समझौता मायने रखता है: मिनिमलिस्ट सिंगल-सुई कार्य अमेरिकन ट्रेडिशनल बोल्ड-आउटलाइन कार्य की तुलना में तेजी से फीका पड़ता है और आमतौर पर अपनी सटीकता बनाए रखने के लिए अधिक बार टच-अप की आवश्यकता होती है, लेकिन सौंदर्य रजिस्टर ग्राहकों के लिए मुख्य विक्रय बिंदु है जो आकृति चुनते हैं।

पेंटाग्राम विस्तार से: अभिविन्यास, परंपरा, और समकालीन रजिस्टर

आइकनोग्राफिक घनत्व और गलत पढ़ने की आवृत्ति को देखते हुए पेंटाग्राम अपने स्वयं के विस्तारित उपचार का हकदार है।

यह सीधा पेंटाग्राम (एक बिंदु ऊपर, दो बिंदु नीचे) में कई ऐतिहासिक रूप से प्रलेखित रीडिंग होती हैं: पाइथागोरियन हुगिया पहचान प्रतीक (लगभग 500 ईसा पूर्व से), मसीह के पांच घावों का मध्ययुगीन ईसाई भक्ति प्रतीक (देर-मध्ययुगीन यूरोपीय ईसाई धर्म में प्रलेखित और चौदहवीं शताब्दी में विस्तार से स्पष्ट किया गया सर ग्वेन और ग्रीन नाइट), पुनर्जागरण ईसाई-हेर्मेटिक संश्लेषण आकृति (एग्रीपा, डी ओकुल्टा फिलोसोफिया, 1533), आधुनिक विक्का तात्विक-संतुलन प्रतीक (गार्डनर, जादू टोना आज, 1954), और व्यापक समकालीन नव-मूर्तिपूजक और गूढ़ आकृति। सीधे पेंटाग्राम में कोई शैतानवादी संबंध नहीं है इसके ऐतिहासिक या समकालीन धार्मिक उपयोग में, और एक सीधे पेंटाग्राम का समकालीन पहनने वाला सबसे अधिक संभावना विक्का, नव-मूर्तिपूजक, या व्यापक गूढ़ रजिस्टर का आह्वान कर रहा है।

यह उल्टा पेंटाग्राम (दो बिंदु ऊपर, एक बिंदु नीचे) को एलियास लेवी ने अपने 1854 से 1856 के डॉगमे एट रिटेल डे ला हौटे मैगीमें आधार भौतिकता और शैतानी उलटा के प्रतीक के रूप में संहिताबद्ध किया था, और 1966 में चर्च ऑफ सैटर्न द्वारा संस्थागत बैफोमेट का सिगिल के प्रमुख लावेयन शैतानी सिग्नल के रूप में (बकरी के सिर से अंकित उलटा पेंटाग्राम और हिब्रू अक्षरों से घिरा हुआ जो "लेविथान" को दर्शाता है)। उलटा पेंटाग्राम समकालीन उपयोग में स्पष्ट शैतानी संबंध रखता है, और एक उलटा पेंटाग्राम पहनने वाला सबसे अधिक संभावना लावेयन शैतानी रजिस्टर, व्यापक धर्म-विरोधी या पारगमन सौंदर्य रजिस्टर, या एक विशिष्ट समकालीन शैतानी या नास्तिक पहचान का आह्वान कर रहा है।

सीधे और उल्टे पेंटाग्राम दोनों को शैतानी के रूप में लोकप्रिय भ्रम एक आधुनिक अमेरिकी त्रुटि है, जो काफी हद तक 1980 के दशक के "शैतानी घबराहट" मीडिया कवरेज का उत्पाद है (सबसे प्रमुख रूप से 1993 से 2011 तक बदनाम वेस्ट मेम्फिस थ्री केस, 1984 से 1990 तक बदनाम मैक मार्टिन प्रीस्कूल ट्रायल, और 1980 और 1990 के दशक के दौरान इंजील ईसाई विरोधी-शैतानवाद सांस्कृतिक उत्पादन की व्यापक शैली)। भ्रम लोकप्रिय ज्ञान में बना हुआ है लेकिन आकृति के वास्तविक ऐतिहासिक या समकालीन धार्मिक उपयोग में इसका कोई आधार नहीं है, और काम करने वाले टैटू कलाकारों को अंतर जानना चाहिए।

ए एक वृत्त में अंकित पेंटाग्राम तकनीकी रूप से एक है पेंटेकल, एक विशिष्ट आकृति जिसके विकन और औपचारिक-जादू परंपराओं में अपने अर्थ हैं। पेंटाकल विकन वेदी के चार मुख्य अनुष्ठान उपकरणों में से एक है (अथामा, प्याला और छड़ी के साथ) और इसे अपने आप में एक पवित्र वस्तु माना जाता है। समकालीन टैटू कार्य आमतौर पर पेंटाकल (घेरे में पेंटाग्राम) का उपयोग विकन धार्मिक-पहचान मार्कर के रूप में करता है, जो असीमित पेंटाग्राम से अलग है जिसमें व्यापक गूढ़ या सजावटी रजिस्टर होता है।

पेंटाग्राम टैटू के लिए मुख्य समकालीन रजिस्टर प्रश्न हैं: अभिविन्यास (सीधा बनाम उलटा, जिसमें अंतर महत्वपूर्ण अर्थ रखता है), बंधे हुए बनाम असीमित (पेंटाकल बनाम पेंटाग्राम, जिसमें अंतर विकन विशिष्टता रखता है), परंपरा (पायथागोरस, ईसाई, विकन, शैतानवादी, सामान्य गूढ़, या सजावटी), और दृश्यता (एक दृश्यमान पेंटाग्राम टैटू को दर्शकों द्वारा उनके अपने चित्रमय साक्षरता के अनुसार पढ़ा जाएगा, जो अक्सर अपूर्ण होता है, इसलिए पहनने वाला जिस सामाजिक रजिस्टर को नेविगेट करने में सहज है वह मायने रखता है)। काम करने वाले टैटू कलाकारों को आवेदन से पहले ग्राहकों के साथ सभी चार आयामों पर चर्चा करनी चाहिए।

छह-बिंदु वाला तारा विस्तार से: मैगन डेविड, शत्कोना, और सामान्य ज्यामिति

छह-बिंदु वाला हेक्साग्राम कई परंपराओं और संदर्भों में चित्रमय रूप से समान है, लेकिन आकृति से जुड़ा सांस्कृतिक और धार्मिक अर्थ काफी भिन्न होता है।

ए मैगन डेविड") टैटू सबसे आम तौर पर यहूदी पहचान, यहूदी धर्म, या इज़राइली राष्ट्रीय संबद्धता को दर्शाता है। छह-बिंदुओं वाला हेक्साग्राम सत्रहवीं शताब्दी के प्राग (ओल्ड-न्यू सिनेगॉग, सी. 1648) में प्रमुख यहूदी प्रतीक के रूप में स्थापित हुआ और 1897 में पहले ज़ायोनी कांग्रेस में और बाद में इज़राइल राज्य के झंडे (14 मई, 1948) पर संस्थागत हो गया। तीसरी शताब्दी सीई के कैपरनाउम सिनेगॉग से पहले का यहूदी उपयोग मौजूद है, लेकिन प्रतीक का विशेष यहूदी जुड़ाव मुख्य रूप से प्रारंभिक-आधुनिक है। (यहूदी डेविड का सितारा) एक छह-बिंदु वाला हेक्साग्राम है जो विशेष रूप से यहूदी धार्मिक, सांस्कृतिक, या राजनीतिक रजिस्टर में है। आकृति में धारा 3 में चर्चा किए गए बहुस्तरीय अर्थ हैं: मध्ययुगीन सामान्य-सजावटी उत्पत्ति, चौदहवीं शताब्दी की प्राग यहूदी-नागरिक संहिताकरण, सत्रहवीं शताब्दी की संस्थागत समेकन, उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में ज़ायोनीवादी राजनीतिक गोद लेना, 1948 इज़राइल राज्य राष्ट्रीय-ध्वज संहिताकरण, और प्रलय के बाद अस्तित्व-और-पहचान रजिस्टर। एक यहूदी शरीर पर मैगन डेविड टैटू स्पष्ट रूप से यहूदी पहचान मार्कर के रूप में पढ़ा जाता है; गैर-यहूदी शरीर पर वही आकृति ऊपर चर्चा की गई विनियोग रजिस्टर में प्रवेश करती है।

ए शत्कोना एक छह-बिंदु वाला हेक्साग्राम है जो विशेष रूप से हिंदू तांत्रिक संदर्भ में है, जो व्यापक यंत्र परंपरा के भीतर शिव (ऊपर की ओर इंगित त्रिकोण) और शक्ति (नीचे की ओर इंगित त्रिकोण) के मिलन का प्रतिनिधित्व करता है। आकृति में समान ज्यामिति के बावजूद यहूदी मैगन डेविड से पूरी तरह से अलग हिंदू धार्मिक अर्थ है, और समकालीन हिंदू और योग-परंपरा पहनने वाले आमतौर पर शत्कोना रजिस्टर का आह्वान करते हैं। यह आकृति सबसे प्रमुख रूप से श्री यंत्रके एक मूलभूत तत्व के रूप में दिखाई देती है, जो श्री विद्या परंपरा का मुख्य यंत्र है, और व्यापक तांत्रिक और हिंदू आध्यात्मिक-परंपरा संदर्भों में।

ए सामान्य हेक्साग्राम बिना किसी विशिष्ट धार्मिक ढांचे के यहूदी या हिंदू परंपरा का आह्वान किए बिना सजावटी ज्यामितीय भार वहन करता है। समकालीन न्यूनतम, पवित्र-ज्यामिति, और व्यापक सजावटी टैटू कार्य हेक्साग्राम का उपयोग बड़े रचनाओं के भीतर कई बहुभुज आकृतियों में से एक के रूप में करता है, कभी-कभी व्यापक पवित्र-ज्यामिति शब्दावली (प्लेटोनिक ठोस, जीवन का फूल, मेट्रॉन का घन, वेसिका पिसिस) का उपयोग करता है और कभी-कभी केवल सजावटी ज्यामितीय विराम के रूप में।

समकालीन पठन पूरी तरह से संदर्भ और रचना पर निर्भर करता है। हिब्रू अक्षरों के साथ, इज़राइल राज्य के झंडे के साथ, या स्पष्ट रूप से यहूदी धार्मिक तत्वों (एक टोरा स्क्रॉल, एक मेनोरा, चाई अक्षर, एक किप्पा) के साथ जोड़ा गया हेक्साग्राम मैगन डेविड के रूप में पढ़ा जाता है। श्री यंत्र रचना के भीतर एक हेक्साग्राम, ओम (ॐ) अक्षरों के साथ, या अन्य हिंदू धार्मिक तत्वों के साथ शत्कोना के रूप में पढ़ा जाता है। एक व्यापक पवित्र-ज्यामिति रचना (जीवन का फूल, मेट्रॉन का घन, मंडला कार्य) के भीतर एक हेक्साग्राम सामान्य ज्यामितीय आकृति के रूप में पढ़ा जाता है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को आवेदन से पहले पहनने वाले के इरादे और दृश्य संदर्भ पर ग्राहकों के साथ चर्चा करनी चाहिए।

आठ-बिंदु वाला तारा विस्तार से: इश्तार, मैरी, रूसी चोरों का

आठ-बिंदु वाला तारा किसी भी पश्चिमी ज्यामितीय आकृति की सबसे गहरी चित्रमय वंशावली में से एक रखता है। मेसोपोटामियाई इश्तार का सितारा (लगभग 3000 ईसा पूर्व से, सिलेंडर सील और कसाइट-काल मेलि-शिपक सीमा पत्थर पर प्रलेखित) मूलभूत प्राचीन लंगर है। आकृति को हेलेनिस्टिक खगोलीय चित्रकला में अवशोषित किया गया था (आठ-बिंदु वाले तारे मैसेडोनियन और हेलेनिस्टिक शाही रचनाओं पर दिखाई देते हैं, जिसमें अर्गेड शाही घराने का वर्जिना सूर्य शामिल है) और व्यापक भूमध्यसागरीय दृश्य शब्दावली में छह-बिंदु और बारह-बिंदु वेरिएंट के साथ मुख्य रेडियल स्टार आकृतियों में से एक के रूप में।

में मध्ययुगीन ईसाई चित्रकला, आठ-बिंदु वाला तारा मुख्य मारियन स्टेला मैरिस ("समुद्र का सितारा") आकृति के रूप में कार्य करता है, जो लगभग नौवीं शताब्दी ईस्वी से व्यापक लैटिन ईसाई परंपरा के माध्यम से प्रमाणित मारियन शीर्षक पर आधारित है। आठ-बिंदु वाला मारियन तारा मध्ययुगीन यूरोपीय ईसाई कला में व्यापक रूप से दिखाई देता है, विशेष रूप से पूर्वी रूढ़िवादी चित्रकला में थियोटोकोस की रचनाओं में (जहां आठ-बिंदु वाला वर्जिन मैरी स्टार मैपोफोरियन, वर्जिन के लबादे पर, कई बीजान्टिन और रूसी रूढ़िवादी रचनाओं में दिखाई देता है) और पश्चिमी कैथोलिक मैडोना की रचनाओं और व्यापक मारियन भक्ति परंपरा में।

के भीतर रूसी रूढ़िवादी परंपरा विशेष रूप से, आठ-बिंदु वाला तारा मुख्य मारियन-मसीही प्रतीक के रूप में महत्वपूर्ण भार रखता है, जो थियोटोकोस (वर्जिन मैरी) की प्रतिमाओं और liturgical वस्त्रों पर दिखाई देता है। आठ-बिंदु वाला क्रिसमस-और-थियोफेनी तारा जो रूढ़िवादी चित्रकला में बेथलहम का सितारा से जुड़ा है, आठ बिंदुओं के साथ प्रस्तुत किया गया है (पश्चिमी कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट परंपराओं में अधिक सामान्य पांच या छह बिंदुओं के बजाय), जो आठ-गुना प्रतीकात्मक रजिस्टर के लिए व्यापक पूर्वी ईसाई वरीयता को दर्शाता है (सप्ताह के आठ दिन जिसमें आठवां दिन, आठ धन्यवाक्य, रूढ़िवादी liturgical वर्ष के आठ स्वर शामिल हैं)।

के भीतर पीएन0 वोर वी ज़कोन आपराधिक-अभिजात वर्ग रजिस्टर, जिसकी धारा 11 में विस्तार से चर्चा की गई है, आठ-बिंदु वाले तारे में वरिष्ठ चोर रैंक (हंसली) और अधिकार के सामने झुकने से इनकार (घुटने) का बंद-जाति पठन होता है, जो समान ज्यामिति और साझा रूसी सांस्कृतिक संदर्भ के बावजूद समानांतर रूढ़िवादी ईसाई मारियन पठन से पूरी तरह से अलग एक संस्थागत अर्थ है। रूसी दृश्य संस्कृति में दो पठन तनाव में मौजूद हैं: रूढ़िवादी आठ-बिंदु वाला तारा पवित्र ईसाई चित्रकला है; वोर आठ-बिंदु वाला तारा आपराधिक-जाति पहचान है; ज्यामितीय आकृति समान है। रूसी रूढ़िवादी पुजारियों और आम विश्वासियों ने वोर रजिस्टर के भीतर आठ-बिंदु वाले तारे के उपयोग पर पवित्र इमेजरी के ईशनिंदात्मक विनियोग के आधार पर विशेष रूप से विरोध किया है, जो ब्रोननिकोव और बाल्डेव अभिलेखागार और व्यापक रूसी धार्मिक-सांस्कृतिक टिप्पणी में प्रलेखित एक तनाव है।

समकालीन पश्चिमी टैटूइंग में आठ-बिंदु वाला तारा मुख्य रूप से पवित्र-ज्यामिति संदर्भों में दिखाई देता है (जहां यह बड़े मंडला या ज्यामितीय रचनाओं के भीतर कई बहुभुज आकृतियों में से एक के रूप में कार्य करता है), रूढ़िवादी ईसाई भक्ति टैटू कार्य में (जहां यह मारियन स्टेला मैरिस के रूप में या व्यापक थियोटोकोस चित्रकला के हिस्से के रूप में दिखाई देता है), और समस्याग्रस्त रूसी-आपराधिक-सौंदर्य रजिस्टर में ऊपर चर्चा की गई है। पठन पूरी तरह से संदर्भ, रचना और पहनने वाले की विशिष्ट परंपरा या दावे पर निर्भर करता है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को तीनों रजिस्टरों के अस्तित्व को जानना चाहिए और आवेदन से पहले इरादे पर चर्चा करनी चाहिए।

सितारा जोड़े और उनका क्या मतलब है

सितारा एक स्टैंडअलोन रूपांकन के रूप में और बहु-तत्व रचनाओं के हिस्से के रूप में दिखाई देता है। प्रत्येक सामान्य जोड़ी का अपना पठन होता है।

सितारा + अर्धचंद्र: खगोलीय-ब्रह्मांडीय रचना। अर्धचंद्र (बढ़ता या घटता) एक तारे के साथ मिलकर व्यापक खगोलीय-रोमांटिक शब्दावली और विशिष्ट परंपराओं पर आधारित है: इस्लामी अर्धचंद्र-और-सितारा तुर्क साम्राज्य का मुख्य प्रतीक है (अठारहवीं शताब्दी के अंत तक अपनाया गया) और कई आधुनिक मुस्लिम-बहुल देशों (तुर्की, ट्यूनीशिया, पाकिस्तान, मलेशिया, और अन्य) के झंडों पर दिखाई देता है; व्यापक खगोलीय अर्धचंद्र-और-सितारा रचना बुतपरस्त, नव-बुतपरस्त, और सजावटी समकालीन कार्य में विशिष्ट इस्लामी जुड़ाव के बिना दिखाई देती है। एक मुस्लिम शरीर पर अर्धचंद्र-और-सितारा टैटू इस्लामी पहचान के रूप में पढ़ा जाता है; गैर-मुस्लिम शरीर पर वही आकृति व्यापक खगोलीय या सजावटी रजिस्टर वहन करती है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को चर्चा करनी चाहिए कि पहनने वाला कौन सा रजिस्टर चाहता है।

सितारा + लंगर: अमेरिकी पारंपरिक समुद्री जोड़ी, जिसकी समानांतर समुद्री सितारा पॉकेट गाइड पृष्ठपर विस्तार से चर्चा की गई है। सितारा नेविगेशन प्रदान करता है; लंगर दृढ़ता और आशा प्रदान करता है (इब्रानियों 6:19)। एक साथ जोड़ी पूर्ण कामकाजी-नाविक क्षमता के रूप में पढ़ी जाती है।

सितारा + नाम बैनर: सीधी समर्पण रचना। नामित व्यक्ति वह है जो पहनने वाले को निर्देशित करता है, पहनने वाले के जीवन का "सच्चा सितारा"। रचना चार्ली वैगनर चैथम स्क्वायर फ्लैश पर प्रलेखित बोवरी स्वीटहार्ट-पैनल परंपरा से उतरती है और अधिकांश अमेरिकी पारंपरिक दुकानों पर सक्रिय उत्पादन में बनी हुई है।

सितारा + खंजर: पंक और रॉकबिली रचना। खंजर हिंसक या उल्लंघनकारी रजिस्टर प्रदान करता है; सितारा रेडियल ज्यामितीय लंगर प्रदान करता है। जोड़ी कामकाजी-समुद्री परंपरा के बजाय समकालीन हेराल्डिक और टैटू-सांस्कृतिक शब्दावली पर आधारित एक ग्राफिक-प्रतीकात्मक रचना के रूप में पढ़ी जाती है।

सितारा + बिजली का बोल्ट: हेराल्डिक और ग्राफिक रचना। बिजली का बोल्ट गतिज और ऊर्जावान रजिस्टर प्रदान करता है; सितारा रेडियल ज्यामितीय लंगर प्रदान करता है। रचना समकालीन अमेरिकी पारंपरिक और नव-पारंपरिक कार्य में और पंक-रॉकबिली पुनरुद्धार रजिस्टर में आम है, और एसएस-रूनिक बिजली-बोल्ट चित्रकला (नाजी एसएस का सिग्रुनेन 1933 और 1945 के बीच शुट्ज़स्टाफ़ेल की मुख्य पहचान): एक विशेष रूप से कोणीय जर्मनिक-रूनिक रजिस्टर में एक बिजली-बोल्ट-और-सितारा रचना सफेद-सर्वोच्चतावादी कोडित इमेजरी के रूप में पढ़ी जा सकती है, और काम करने वाले टैटू कलाकारों को इसे लागू करने से पहले ग्राहकों के साथ स्पष्ट रूप से रचना पर चर्चा करनी चाहिए।

सितारा + क्रॉस: ईसाई-खगोलीय रचना। क्रॉस ईसाई भक्ति रजिस्टर प्रदान करता है; सितारा खगोलीय या मारियन तत्व प्रदान करता है। रचना ईसाई भक्ति कार्य के रूप में पढ़ी जाती है और लाइटहाउस पॉकेट गाइड पृष्ठ के ईसाई प्रकाशस्तंभ-आशा चित्रकला के उपचार में चर्चा की गई व्यापक धार्मिक-चित्रकला भार वहन करती है।

सितारा + दिल: रोमांटिक-भावनात्मक रचना। दिल प्रेम या भावना रजिस्टर प्रदान करता है; सितारा मार्गदर्शक या आकांक्षी तत्व प्रदान करता है। रचना को रोमांटिक समर्पण के रूप में पढ़ा जाता है, अक्सर नाम बैनर या तिथि के साथ जोड़ा जाता है।

सितारा + गुलाब: सजावटी और भावनात्मक रचना। गुलाब भावनात्मक और सजावटी भार प्रदान करता है; सितारा मार्गदर्शक या नेविगेशन तत्व प्रदान करता है। यह जोड़ी अमेरिकी पारंपरिक और नव-पारंपरिक कार्य में आम है और बोवरी और होटल स्ट्रीट फ्लैश अभिलेखागार में दिखाई देती है।

क्लस्टर में कई सितारे: सजावटी या खगोलीय रचना। क्लस्टर को सामान्य सजावटी व्यवस्था के रूप में, नक्षत्र संदर्भ के रूप में (विशिष्ट व्यवस्था एक विशेष खगोलीय गठन से मेल खाती है), गोल्ड स्टार फैमिली स्मारक समर्पण के रूप में (कई सोने के सितारे कई नुकसानों को चिह्नित करते हैं), या विभिन्न समकालीन बहु-सितारा सजावटी पैटर्न के रूप में पढ़ा जा सकता है (अक्सर तीन, पांच, या सात सितारे स्नातक आकारों में पहनने वाले के शरीर पर बहते हुए)।

पोर या उंगलियों पर सितारे: परंपरा के आधार पर कई रजिस्टरों के साथ पोर-टैटू रचना। अमेरिकी पारंपरिक पोर सितारे (प्रत्येक उंगली पर एक छोटा सितारा, अक्सर उच्चारण सजावट के रूप में) सजावटी या व्यापक कठिन-सौंदर्य रजिस्टर के रूप में पढ़े जाते हैं। पीएन0 वोर वी ज़कोन उंगली की अंगूठी-टैटू रजिस्टर में ब्रोननिकोव और बाल्डेव द्वारा प्रलेखित बंद जाति प्रणाली के भीतर विशिष्ट संस्थागत अर्थ होते हैं (प्रत्येक अंगूठी दोषसिद्धि का एक लेख, सजा का प्रकार, या आपराधिक विशेषता है), और इन अंगूठी-टैटू रजिस्टरों की पश्चिमी नकल धारा 11 में चर्चा की गई विनियोग समस्याओं को वहन करती है।

सितारा + सूर्य + चंद्रमा: ब्रह्मांडीय-त्रय रचना। तीन खगोलीय आकृतियाँ मिलकर कई परंपराओं में सबसे अधिक प्रतिष्ठित पवित्र-ज्यामिति और गूढ़ रचनाओं में से एक बनाती हैं: व्यापक पश्चिमी हर्मेटिक शब्दावली, नव-बुतपरस्त मौलिक कार्य, समकालीन पवित्र-ज्यामिति टैटू सौंदर्यशास्त्र, और व्यापक ब्रह्मांडीय-रोमांटिक रचनाएँ। पठन आमतौर पर परंपरा-विशिष्ट के बजाय आध्यात्मिक या चिंतनशील होता है।

जब कोई ग्राहक इस सूची में नहीं होने वाली जोड़ी के बारे में पूछता है, तो नियम किसी भी समग्र रूपांकन के समान होता है: प्रत्येक तत्व अपना अर्थ लाता है, और संयुक्त पठन उनके बीच की बातचीत है। एक काम करने वाला टैटू कलाकार किसी भी सुई के त्वचा पर लगने से पहले उस बातचीत पर चर्चा कर सकता है।

सितारा प्लेसमेंट कोडिंग

सितारा टैटू शरीर पर कहाँ बैठता है, इसका महत्वपूर्ण चित्रमय भार होता है जो कभी-कभी आकृति से भी अधिक होता है। निम्नलिखित प्लेसमेंट रीडिंग ऊपर चर्चा की गई मुख्य परंपराओं में प्रलेखित हैं।

हंसली (कॉलरबोन): रूसी वोर वी ज़कोन आठ-बिंदु वाले चोर-इन-लॉ स्टार का मुख्य प्लेसमेंट, जिसकी धारा 11 में विस्तार से चर्चा की गई है। बंद रूसी आपराधिक-अभिजात वर्ग जाति प्रणाली के भीतर, हंसली आठ-बिंदु वाले सितारे वरिष्ठ ताजपोशी वाले चोर रैंक को चिह्नित करते हैं, और अनधिकृत पहनने वालों को हिंसक प्रवर्तन का सामना करना पड़ता है। पश्चिमी गैर-संबद्ध संदर्भों में, हंसली के सितारे या तो अज्ञानी विनियोग, सचेत सौंदर्य उद्धरण, या रचना के आधार पर विकन/सजावटी कार्य के रूप में पढ़े जा सकते हैं। काम करने वाले टैटू कलाकारों को किसी भी आठ-बिंदु वाले हंसली स्टार के आवेदन से पहले चित्रमय भार पर चर्चा करनी चाहिए।

घुटने की टोपी: रूसी वोर वी ज़कोन "मैं किसी के सामने नहीं झुकता" आठ-बिंदु वाले अवज्ञा सितारे का मुख्य प्लेसमेंट। प्लेसमेंट विशेष रूप से शिविर अधिकारियों के लिए खड़े होने से इनकार करने से जुड़ा है (चूंकि खड़े होने के लिए टैटू की स्वीकृति की आवश्यकता होती है), और घुटने की टोपी का स्थान हंसली प्लेसमेंट के समान बंद-जाति संस्थागत भार वहन करता है। घुटने की टोपी वाले आठ-बिंदु वाले सितारों के पश्चिमी गैर-संबद्ध पहनने वाले ऊपर चर्चा की गई विनियोग रजिस्टर में प्रवेश करते हैं।

कंधे: दो-सितारा कंधे की संरचना (प्रत्येक कंधे पर एक सितारा, 1900 के दशक से 1950 के दशक तक वैगनर, कोलमैन और सेलर जेरी फ्लैश में प्रलेखित दो-सितारा नाविक जोड़ी, समानांतर समुद्री सितारा पॉकेट गाइड पृष्ठ) के लिए कैनोनिकल अमेरिकी पारंपरिक स्थान। कंधे अमेरिकी पारंपरिक, नव-पारंपरिक और समकालीन सितारा कार्य के लिए खुले वाणिज्यिक शब्दावली हैं।

कोहनी: एकल पांच-बिंदु या छह-बिंदु सितारा के लिए एक कैनोनिकल अमेरिकी पारंपरिक और पंक-पुनरुद्धार प्लेसमेंट, जिसमें कोहनी की हड्डीदार रेडियल संरचना सितारा की ज्यामितीय समरूपता को पूरक करती है। कोहनी प्लेसमेंट खुला वाणिज्यिक शब्दावली है और संरचना के आधार पर अमेरिकी पारंपरिक या पंक-पुनरुद्धार सौंदर्यशास्त्र के रूप में पढ़ा जाता है।

हाथ और पोर: अत्यधिक दिखाई देने वाला प्लेसमेंट जो शरीर के सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले क्षेत्रों पर तेजी से फीका पड़ता है। अमेरिकी पारंपरिक पोर सितारे (प्रत्येक उंगली पर एक छोटा सितारा) सजावटी काम या व्यापक टफ-एस्थेटिक रजिस्टर के रूप में पढ़े जाते हैं। रूसी वोर अंगुलियों पर रिंग-टैटू रजिस्टर ऊपर चर्चा किए गए बंद-जाति अर्थों और इस पृष्ठ पर चर्चा की गई पश्चिमी विनियोग समस्याओं को वहन करते हैं।

कलाई, टखने, कान के पीछे, पसलियों का पिंजरा: समकालीन न्यूनतम एकल-रेखा सितारा प्लेसमेंट, मुख्य रूप से स्ट्रीम 16 में चर्चा की गई छोटे पैमाने की फाइन-लाइन सौंदर्यशास्त्र पर आकर्षित। प्लेसमेंट खुले वाणिज्यिक शब्दावली हैं और परंपरा-विशिष्ट भार के बजाय सजावटी भार वहन करते हैं।

छाती: बड़े पैमाने की संरचनाएं जिनमें बहु-सितारा नक्षत्र व्यवस्था, सितारा-और- बैनर समर्पण, और व्यापक संरचनाओं के केंद्रीय तत्व के रूप में सितारा शामिल है। छाती प्लेसमेंट सबसे बड़े संभव एकल-सितारा आंकड़ों और सबसे विस्तृत सितारा-और-युग्मित-तत्व संरचनाओं की अनुमति देता है।

पीठ: सबसे बड़े संभव सितारा संरचनाएं, जिनमें पूर्ण नक्षत्र मानचित्र, बहु-सितारा खगोलीय दृश्य और रूढ़िवादी ईसाई भक्ति रजिस्टरों के भीतर आठ-बिंदु मैरियन स्टेला मारिस संरचनाएं शामिल हैं। पीठ समकालीन सितारा शब्दावली में सबसे विस्तृत एकल संरचनाओं को समायोजित करती है।

चेहरा: पीएन0 वोर बलपूर्वक अपमान टैटू opushchennye जाति बाल्डेव द्वारा प्रलेखित में जबरन चेहरे और माथे के निशान शामिल थे; यह प्रथा बंद रूसी आपराधिक-जाति रजिस्टर का हिस्सा है और स्पष्ट रूप से स्वैच्छिक नहीं है। समकालीन स्वैच्छिक चेहरा-टैटू कार्य (देर से 2010 के दशक के बाद से हिप-हॉप और संगीत संस्कृति से उभरा व्यापक "चेहरा टैटू" प्रवृत्ति) कभी-कभी छोटे सितारा उच्चारण तत्वों को शामिल करता है, जो रूसी जबरन टैटू रजिस्टर का आह्वान किए बिना व्यापक समकालीन चेहरा-टैटू सौंदर्यशास्त्र पर आकर्षित होता है।

सितारा रंग और उनका क्या मतलब है

सितारा संरचना में रंग विकल्प परंपरा के आधार पर कई अलग-अलग पैलेटों के भीतर काम करते हैं।

अमेरिकी पारंपरिक सेलर जेरी लाल-और-काले दो-रंग भरे-बिंदु निर्माण: कैनोनिकल बोवेरी फ्लैश कन्वेंशन समानांतर पर विस्तार से चर्चा की गई समुद्री सितारा पॉकेट गाइड पृष्ठ. आयाम पिनव्हील प्रभाव बनाने वाले काले रंग के गहरे खंडों के लिए और लाल रंग के हल्के खंडों के लिए। सबसे स्थिर टिकाऊ रूप में काम करने वाले अमेरिकी पारंपरिक सितारे के रूप में पढ़ा जाता है।

शुद्ध-काले ब्लैकवर्क: समकालीन ब्लैकवर्क विकल्प। सितारा पूरी तरह से काले रंग में प्रस्तुत किया गया है, या तो एक ठोस-काले सिल्हूट के रूप में या डॉटवर्क शेडिंग के साथ भरे गए फाइन-आउटलाइन आंकड़े के रूप में। सबसे सार या ग्राफिक रजिस्टर के रूप में पढ़ा जाता है और मंडला-एकीकृत और पवित्र-ज्यामिति टुकड़ों सहित व्यापक ब्लैकवर्क संरचनाओं में एकीकृत होता है।

सोना (गोल्ड स्टार फैमिली मेमोरियल): गोल्ड स्टार फैमिली कंपोजिशन के लिए विशेष रूप से स्मारक रजिस्टर जो युद्ध में मारे गए एक सेवा सदस्य का सम्मान करता है। सोने का पांच-बिंदु सितारा (अक्सर सेवा सदस्य के नाम, तिथियों और इकाई पदनाम के साथ जोड़ा जाता है) स्ट्रीम 10 में चर्चा की गई व्यापक अमेरिकी सैन्य शोक परंपरा के भीतर विशेष रूप से स्मारक के रूप में पढ़ा जाता है।

नीला (ब्लू स्टार सर्विस बैनर): सक्रिय-ड्यूटी सैन्य परिवार के सदस्यों का सम्मान करने वाला ब्लू स्टार सर्विस बैनर रजिस्टर, 1917 के कैप्टन रॉबर्ट एल. क्विसेर बैनर परंपरा से अवतरित। नीला सितारा सेवा-सदस्य परिवार का अर्थ वहन करता है और अमेरिकी सैन्य और सैन्य-परिवार संदर्भों के भीतर खुला वाणिज्यिक शब्दावली है।

नीला-और-सफेद (मैगन डेविड): विशेष रूप से यहूदी राष्ट्रीय-ध्वज रजिस्टर, 1897 के प्रथम ज़ायोनी कांग्रेस ध्वज और 1948 के इज़राइल राज्य ध्वज से अवतरित। नीला-और-सफेद मैगन डेविड संरचना स्पष्ट रूप से यहूदी धार्मिक या राजनीतिक पहचान मार्कर के रूप में पढ़ी जाती है।

लाल (कम्युनिस्ट लाल सितारा, समकालीन पंक-सौंदर्य लाल सितारा): पांच-बिंदु लाल सितारा 1917 की रूसी क्रांति के बाद से कम्युनिस्ट और मार्क्सवादी-लेनिनवादी आंदोलनों का प्रमुख प्रतीक है, जो सोवियत संघ (1922 से 1991) के झंडे पर, कई ऐतिहासिक और समकालीन कम्युनिस्ट राज्यों (चीन जनवादी गणराज्य, वियतनाम, उत्तर कोरिया, क्यूबा) के झंडे पर, और व्यापक कम्युनिस्ट और समाजवादी आंदोलन आइकनोग्राफी पर दिखाई देता है। लाल-सितारा टैटू कई संदर्भों में स्पष्ट राजनीतिक भार वहन करता है और पहनने वाले के साथ इरादे की पुष्टि करने के लिए चर्चा की जानी चाहिए। वही आकृति समकालीन पंक और व्यापक उपसांस्कृतिक संदर्भों में भी दिखाई देती है, जो विशिष्ट राजनीतिक समर्थन के बजाय विरोधी-स्थापना या पारगमन सौंदर्यशास्त्र के रूप में होती है।

इंद्रधनुष (समकालीन LGBTQ+ गौरव): एक समकालीन बहु-रंग संस्करण जिसमें सितारा को इंद्रधनुष ध्वज रंग अनुक्रम (लाल, नारंगी, पीला, हरा, नीला, बैंगनी) के साथ प्रस्तुत किया गया है, अक्सर एक स्पष्ट समलैंगिक-गौरव संरचना के रूप में। संरचना ऐतिहासिक रूप से लंगर नहीं है, और काम करने वाले टैटू कलाकारों को स्पष्ट LGBTQ+ गौरव रजिस्टर की पुष्टि करने के लिए ग्राहकों के साथ इरादे पर चर्चा करनी चाहिए।

चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे: समकालीन चियानो फाइन-लाइन विकल्प। सितारा एकल-सुई ब्लैक-एंड-ग्रे कार्य में प्रस्तुत किया गया है, जो गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड (ईस्ट लॉस एंजिल्स, 1975 में चार्ली कार्टराइट और जैक रूडी द्वारा स्थापित) से फ्रेडी नेग्रेते के 1977 के काम पर रखने और व्यापक ईस्ट लॉस एंजिल्स फाइन-लाइन परंपरा के माध्यम से प्रलेखित ईस्ट लॉस एंजिल्स चियानो शब्दावली में एकीकृत होता है।

सांस्कृतिक संदर्भ

सितारा टैटू का सांस्कृतिक संदर्भ रजिस्टर पश्चिमी टैटू आइकनोग्राफी में सबसे घने में से एक है, जो आकृति की आइकनोग्राफिक विविधता को देखते हुए है। काम करने वाले टैटू कलाकारों और इतिहासकारों को प्रमुख रजिस्टरों को जानना चाहिए।

रूसी चोरों का सितारा (आठ-बिंदु हंसली और घुटने की टोपी संरचनाएं वोर वी ज़कोन रजिस्टर) ब्रोनिकोव और बाल्डेव द्वारा प्रलेखित एक बंद आपराधिक-जाति प्रणाली के भीतर एक अर्जित निशान है, न कि खुला वाणिज्यिक शब्दावली। पश्चिमी गैर-संबद्ध पहनने वाले इन विशिष्ट संरचनाओं को लागू करते हुए विनियोग और चोरी-वीरता रजिस्टर में प्रवेश करते हैं, जिसकी स्ट्रीम 11 में विस्तार से चर्चा की गई है। ईमानदार प्रथा यह है कि न पश्चिमी गैर-संबद्ध निकायों पर कैनोनिकल हंसली या घुटने के आठ-बिंदु सितारा संरचनाओं को लागू करें, और काम करने वाले टैटू कलाकारों के लिए रूसी-सौंदर्य रजिस्टर में इमेजरी का अनुरोध करने वाले ग्राहकों के साथ आइकनोग्राफिक भार पर चर्चा करें। रूसी आपराधिक टैटू का पश्चिमी सौंदर्यकरण (मुख्य रूप से क्रोननबर्ग द्वारा संचालित (फोकस फीचर्स, 2007), जो आंशिक रूप से लैम्बर्ट के, 2007, और FUEL पब्लिशिंग विज़ुअल आर्काइव्स द्वारा) ने आकृतियों को उनके जाति-अर्थ लंगर से छीन लिया है, और यह पॉकेट गाइड पेज विनियोग को एक रजिस्टर त्रुटि के रूप में मानता है जिसे रोमांटिक बनाने के बजाय नामित किया जाना है।

मैगन डेविड (यहूदी डेविड का सितारा) स्पष्ट रूप से यहूदी धार्मिक, सांस्कृतिक, या राजनीतिक आइकनोग्राफी है जो चौदहवीं शताब्दी के प्राग नागरिक संहिताकरण, सत्रहवीं शताब्दी के संस्थागत समेकन, देर से उन्नीसवीं शताब्दी के ज़ायोनी राजनीतिक अपनाने और 1948 के इज़राइल राज्य ध्वज संहिताकरण से अवतरित है। गैर-यहूदी पहनने वाले मैगन डेविड को लागू करते हुए सांस्कृतिक-विनियोग रजिस्टर में प्रवेश करते हैं, जिसमें नाजी पीला-सितारा जबरन पहचान बैज (1939 से 1945) का अतिरिक्त ऐतिहासिक भार समकालीन अर्थ का हिस्सा प्रदान करता है। आकृति का उपयोग यहूदी-गौरव पुष्टि के रूप में और, सबसे खराब मामलों में, गैर-यहूदी श्वेत-सर्वोच्चतावादी अभिनेताओं द्वारा घृणा के लक्ष्य के रूप में किया गया है। ईमानदार प्रथा यह है कि इसे गैर-यहूदी शरीर पर लागू करने से पहले आकृति के विशेष रूप से यहूदी संस्थागत भार को समझना है।

शत्कोना (हिंदू षट्कोण) तांत्रिक और व्यापक हिंदू आध्यात्मिक परंपरा के भीतर हिंदू धार्मिक आइकनोग्राफी है, जो यहूदी मैगन डेविड से अलग है, भले ही समान ज्यामिति हो। हिंदू गैर-पहनने वाले जो व्यापक हिंदू या योग-परंपरा संदर्भों के भीतर शत्कोना को लागू करते हैं, उन्हें आकृति के विशिष्ट धार्मिक अर्थ को जानना चाहिए, विशेष रूप से श्री यंत्र संरचना के भीतर जहां शत्कोना एक बड़े पवित्र-ज्यामिति ढांचे के तत्वों में से एक है।

पेंटाग्राम (इसके विभिन्न परंपरा-विशिष्ट रजिस्टरों में) अभिविन्यास और फ्रेमिंग के आधार पर विभिन्न सांस्कृतिक-संदर्भ भार वहन करता है। विकन या नव-मूर्तिपूजक रजिस्टर में सीधा पेंटाग्राम स्पष्ट रूप से धार्मिक आइकनोग्राफी है, और समकालीन पहनने वाले आमतौर पर ईसाई या यहूदी पहनने वालों के लिए क्रॉस या मैगन डेविड के समान रजिस्टर में धार्मिक-पहचान मार्कर के रूप में आकृति का उपयोग करते हैं। लावेयन शैतानवादी रजिस्टर में उल्टा पेंटाग्राम स्पष्ट रूप से चर्च ऑफ शैतान का प्रतीक है। पांच घावों के मसीह रजिस्टर में मध्ययुगीन ईसाई सीधा पेंटाग्राम समकालीन लोकप्रिय ज्ञान में काफी हद तक खो गया है लेकिन विशिष्ट धार्मिक-परंपरा संदर्भों में इसे पुनर्प्राप्त किया जा सकता है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को आवेदन से पहले ग्राहकों के साथ अभिविन्यास, परंपरा और इरादे पर चर्चा करनी चाहिए।

सैन्य सेवा सितारे (मेडल ऑफ ऑनर, ब्रॉन्ज स्टार, सिल्वर स्टार, सर्विस स्टार, ब्लू स्टार सर्विस बैनर, गोल्ड स्टार फैमिली) संस्थागत अर्थ वहन करते हैं जिसे गैर-पूर्व सैनिकों को स्पष्ट पुरस्कार-डिजाइन संरचनाओं को लागू करने से पहले जानना चाहिए। सामान्य अमेरिकी देशभक्ति पांच-बिंदु सितारा खुला वाणिज्यिक शब्दावली है, लेकिन स्पष्ट पुरस्कार-डिजाइन आइकनोग्राफी अर्जित संस्थागत मार्कर है, और संबंधित सेवा के बिना इसे लागू करना व्यापक रूप से चोरी-वीरता के रूप में पढ़ा जाता है। ईमानदार प्रथा यह जानना है कि क्या संरचना विशिष्ट संस्थागत आइकनोग्राफी का संदर्भ देती है, और यदि हां, तो पहनने वाले के संस्थान से संबंध के बारे में सीधा होना है।

शेरिफ और कानून प्रवर्तन स्टार बैज डिजाइन कानून प्रवर्तन अधिकारियों, परिवारों और स्मारक संदर्भों के लिए विशिष्ट संस्थागत भार वहन करते हैं। विशिष्ट बैज डिजाइन (टेक्सास रेंजर, यू.एस. मार्शल, विशिष्ट काउंटी शेरिफ, विशिष्ट शहर पुलिस) लागू करने वाले गैर-अधिकारी पहनने वाले संस्थागत-विनियोग रजिस्टर में प्रवेश करते हैं, और प्रथा आवेदन से पहले पहनने वाले के संस्थान या अधिकारी से संबंध पर चर्चा करने योग्य है।

कम्युनिस्ट लाल सितारा कई संदर्भों में स्पष्ट राजनीतिक भार वहन करता है। पहनने वालों को पता होना चाहिए कि आकृति को व्यापक रूप से कम्युनिस्ट या मार्क्सवादी-लेनिनवादी आंदोलनों के समर्थन के रूप में पढ़ा जाता है, भले ही पहनने वाले की वास्तविक राजनीतिक संबद्धता कुछ भी हो, और व्यापक समकालीन पंक और उपसांस्कृतिक रजिस्टर जो कभी-कभी राजनीतिक समर्थन के बिना पारगमन सौंदर्यशास्त्र के रूप में आकृति का उपयोग करता है, फिर भी राजनीतिक रजिस्टर के आइकनोग्राफिक संदर्भ के भीतर संचालित होता है। काम करने वाले टैटू कलाकारों को आवेदन से पहले ग्राहकों के साथ इरादे पर चर्चा करनी चाहिए।

इस्लामिक अर्धचंद्र-और-सितारा मुख्य रूप से ओटोमन वंश (18वीं शताब्दी के अंत तक अपनाया गया) के राष्ट्रीय-ध्वज प्रतीक और समकालीन मुस्लिम-बहुसंख्यक राष्ट्र झंडे हैं, न कि सख्ती से धार्मिक प्रतीक। समकालीन मुस्लिम पहनने वाले आमतौर पर सांस्कृतिक-पहचान या राष्ट्रीय-पहचान मार्कर के रूप में आकृति का उपयोग करते हैं; विशेष रूप से इस्लामी-सौंदर्य संरचना के भीतर गैर-मुस्लिम पहनने वालों को इरादे पर चर्चा की जानी चाहिए।

व्यापक सितारा रूपांकन शब्दावली (अमेरिकी पारंपरिक सेलर जेरी सितारे, समकालीन न्यूनतम फाइन-लाइन सितारे, सजावटी ज्यामितीय सितारे, सामान्य शूटिंग सितारे और नक्षत्र कार्य) खुला वाणिज्यिक पश्चिमी आइकनोग्राफिक शब्दावली है और संयुक्त राज्य अमेरिका, यूरोप और दुनिया भर की लगभग हर काम करने वाली टैटू दुकान में बिना किसी प्रतिबंध के लागू किया जाता है। सितारा अपने सामान्य रूपों में गेटकीप नहीं करता है; काम करने वाली परंपरा आकृति को गुलाब, निगल, लंगर, दिल और व्यापक अमेरिकी पारंपरिक शब्दावली के साथ सबसे प्रतिष्ठित रूपांकनों में से एक मानती है।

प्रसिद्ध सितारा-टैटू कनेक्शन

ब्रोनिकोव एमवीडी फोटोग्राफिक आर्काइव कैनोनिकल रूसी वोर वी ज़कोन आठ-बिंदु हंसली और घुटने की टोपी सितारा संरचनाएं 1960 के दशक के मध्य से 1980 के दशक के मध्य तक यूराल और साइबेरियाई दंड कॉलोनियों में प्रलेखित करती हैं। लगभग 918-तस्वीरों वाला आर्काइव (2013 में FUEL पब्लिशिंग द्वारा अधिग्रहित) देर-सोवियत आपराधिक-अभिजात वर्ग टैटू रजिस्टर का सबसे विश्वसनीय फोटोग्राफिक प्राथमिक रिकॉर्ड है। आर्काइव से तेरह बड़े प्रारूप वाले प्रिंट सैटची गैलरी (लंदन, 21 नवंबर, 2012 से 9 जून, 2013, गैटी इज द मोस्ट आउटस्टैंडिंग फीचर ऑफ द सोवियत यूनियन) और ग्रिमेल्डी गैविन गैलरी (27 अल्बेमर्ले स्ट्रीट, लंदन, 17 अक्टूबर से 21 नवंबर, 2014) में प्रदर्शित किए गए थे। FUEL द्वारा द्वारा तस्वीरों के साथ) Russian Criminal Tattoo Police Files (2014, विस्तारित 2018, ब्रोनिकोव अभिलेखागार पर आधारित), और समेकित (2014, विस्तारित 2018) के रूप में प्रकाशित।
बाल्डेव क्रेस्टी चित्र (डेंजिग बाल्डेव, 1948 से 1986, क्रेस्टी जेल, लेनिनग्राद में वार्डन के रूप में उनके कार्यकाल के दौरान लगभग 3,000 स्केच) रूसी वोर परंपरा का सबसे व्यापक खींचा गया कैटलॉग है जिसमें आठ-बिंदु हंसली और घुटने की टोपी सितारा संरचनाएं शामिल हैं। FUEL पब्लिशिंग द्वारा पीएन0 क्रिमिनल टैटू इनसाइक्लोपीडिया वॉल्यूम I से III (2003 या 2004 से 2008) के रूप में प्रकाशित, जिसमें सारा जे. यंग यूसीएल रशियनविस्ट आलोचना (sarahjyoung.com, 6 मार्च, 2017) कॉर्पस की प्रमुख समकालीन स्रोत-आलोचना प्रदान करती है।
सेलर जेरी के होटल स्ट्रीट फ्लैश शीट में कई कैनोनिकल पांच-बिंदु और छह-बिंदु अमेरिकी पारंपरिक सितारा डिजाइन शामिल हैं जो व्यापक रूप से पुनर्मुद्रित हैं और दुनिया में सबसे अधिक कॉपी किए गए सितारा टेम्प्लेट में से हैं। सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002), द्वारा संपादित डॉन एड हार्डी.
चार्ली वैगनर की चैथम स्क्वायर की दुकान ने लगभग 1904 से वैगनर की मृत्यु 1953 तक समानांतर लंगर, निगल, गुलाब और दिल शब्दावली के साथ अमेरिकी पारंपरिक सितारा फ्लैश का उत्पादन किया। स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन 7 फरवरी, 1933 (न्यूयॉर्क शहर से एक विशेष प्रेषण) की रिपोर्ट है कि दुनिया के महान बंदरगाहों में तीन-चौथाई काम करने वाले टैटू कलाकारों ने वैगनर के चैथम स्क्वायर की दुकान में प्रशिक्षण लिया था, और बीस हजार नाविकों ने उनके द्वारा बनाए गए स्प्रेड-ईगल डिजाइन पहने थे।
कैप कोलमैन का नॉरफ़ॉक फ्लैश, 1936 में न्यूपोर्ट न्यूज, वर्जीनिया में मरीनर्स म्यूजियम द्वारा अधिग्रहित, अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत संग्रह है और इसमें समानांतर लंगर, चील, निगल, हुला लड़की और दिल फ्लैश के साथ सितारा संरचनाएं शामिल हैं।
बैफोमेट का सिगिल (एंटोन लावे, चर्च ऑफ सैटर्न, 30 अप्रैल, 1966 को स्थापित, सैन फ्रांसिस्को) उलटे पेंटाग्राम का विहित संस्थागत संहिताकरण है जो मुख्य शैतानी चित्रमय प्रतीक के रूप में अंकित है। इस प्रतीक में बकरी का सिर अंकित है और यह इब्रानी अक्षरों से घिरा हुआ है जो "लेविथान" (לויתן) लिखते हैं, और यह रचना चर्च ऑफ सैटर्न के आधिकारिक प्रतीक के रूप में पंजीकृत है।
सर ग्वेन और ग्रीन नाइट का पेंटंगल अंश (पंक्तियाँ 619 से 665, सी. 1400, ब्रिटिश लाइब्रेरी कॉटन नीरो ए.एक्स) मसीह के पांच घावों के पेंटाग्राम परंपरा का मुख्य मध्ययुगीन अंग्रेजी साहित्यिक लंगर है, जिसमें अज्ञात पर्ल कवि द्वारा आकृति को "अंतहीन गाँठ" के रूप में विस्तृत व्याख्या मध्ययुगीन ईसाई सीधे पेंटाग्राम रजिस्टर का मूलभूत दस्तावेजीकरण प्रदान करती है।
पहला ज़ायोनी कांग्रेस (बेसल, स्विट्जरलैंड, 29 से 31 अगस्त, 1897, आयोजित) थियोडोर हर्ज़ल) ने ज़ायोनी आंदोलन के मुख्य प्रतीक के रूप में नीले और सफेद मैगन डेविड को अपनाया, जिससे डेविड के तारे का आधुनिक राजनीतिक अंगीकरण संहिताबद्ध हुआ। इज़राइल राज्य (14 मई, 1948 को स्थापित) ने इस रचना को अपने राष्ट्रीय ध्वज पर ले लिया।
क्रोननबर्ग की (फोकस फीचर्स, 2007), जो आंशिक रूप से लैम्बर्ट के (फोकस फीचर्स, 2007), जिसमें विगो मोर्टेन्सन के चरित्र का टैटू कार्यक्रम सीधे फ्यूल वॉल्यूम I और एलेक्स लैम्बर्ट के (2000) है, जिसे व्हाइट स्वान और अन्य रूसी दंड संस्थानों में फिल्माया गया था और इंटरनेशनल डॉक्यूमेंट्री फिल्म फेस्टिवल एम्स्टर्डम में प्रीमियर किया गया था। (2000) पर आधारित है, यह मुख्य सांस्कृतिक-रिसेप्शन वेपॉइंट है जिसने रूसी आपराधिक टैटू रजिस्टर को एंग्लोफ़ोन मुख्यधारा की दृश्यता में लाया। फिल्म की प्रमुखता ने इमेजरी में एंग्लोफ़ोन नागरिकों और टैटू की दुकानों में रुचि की एक महत्वपूर्ण लहर को प्रेरित किया, जो आम तौर पर इसके जाति-अर्थ लंगर से अलग हो गई और इस पृष्ठ पर चर्चा की गई समकालीन पश्चिमी विनियोग समस्या में काफी योगदान दिया।

स्टार टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप स्टार टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो पांच उपयोगी प्रश्न हैं:

कितने पॉइंट? पांच-पॉइंट वाला स्टार, छह-पॉइंट वाला स्टार, सात-पॉइंट वाला स्टार, आठ-पॉइंट वाला स्टार, और दुर्लभ बारह-पॉइंट या सोलह-पॉइंट वाले वेरिएंट सभी काफी अलग चित्रमय रजिस्टर रखते हैं। पॉइंट की संख्या सबसे महत्वपूर्ण कम्पोज़िशनल पसंद है और यह काफी हद तक निर्धारित करती है कि आकृति दर्शकों के लिए क्या मानेगी। पांच-पॉइंट वाला स्टार अमेरिकी देशभक्ति, विक्का, या सामान्य सजावटी रजिस्टर के लिए डिफ़ॉल्ट होता है; छह-पॉइंट वाला स्टार संदर्भ के आधार पर मैगन डेविड या शत्कोना के लिए डिफ़ॉल्ट होता है; आठ-पॉइंट वाला स्टार मारियाई ईसाई, मेसोपोटामियाई इष्टार संदर्भ, या रूसी वोर संदर्भ और प्लेसमेंट के आधार पर।

क्या ओरिएंटेशन? विशेष रूप से पेंटाग्राम कंपोजीशन के लिए, सीधा बनाम उलटा भेद में महत्वपूर्ण अर्थ होता है (विक्का और ईसाई बनाम लावेयन सैटेनिस्ट) जिसे काम करने वाले टैटू कलाकार और दर्शक पढ़ेंगे। अन्य स्टार आकृतियों के लिए, ओरिएंटेशन आम तौर पर कम अर्थपूर्ण होता है लेकिन कम्पोज़िशनल संतुलन के लिए फिर भी मायने रखता है। ओरिएंटेशन की बातचीत मायने रखती है और डिजाइन को अंतिम रूप देने से पहले होनी चाहिए।

आप किस परंपरा से प्रेरणा लेना चाहते हैं? अमेरिकन ट्रेडिशनल सेलर जेरी नाविक की व्याख्या विक्का की मौलिक संतुलन व्याख्या से अलग है, जो ईसाई पांच घावों की भक्ति व्याख्या से अलग है, जो यहूदी मैगन डेविड पहचान व्याख्या से अलग है, जो रूसी वोर बंद-जाति व्याख्या से अलग है, जो सैन्य सेवा-स्टार संस्थागत व्याख्या से अलग है, जो समकालीन न्यूनतम फाइन-लाइन सौंदर्य व्याख्या से अलग है। परंपराएं ओवरलैप होती हैं और कई कंपोजीशन एक साथ कई अर्थ ले सकती हैं, लेकिन आप जो भार वहन करना चाहते हैं वह डिजाइन बातचीत को आकार देता है।

क्या कंपोजीशन? एक सादा एकल स्टार एक स्टार-और-नाम-बैनर समर्पण से एक अलग बयान है, एक स्टार-और-एंकर वर्किंग-सेलर जोड़ी से, एक नक्षत्र मानचित्र से, एक सिगिल-ऑफ-बैफोमेट उलटा-पेंटाग्राम कंपोजीशन से, एक श्री-यंत्र शत्कोना-केंद्रित पवित्र-ज्यामिति पीस से, एक गोल्ड-स्टार-फैमिली स्मारक समर्पण से। कंपोज़िशनल पसंद कम से कम उतनी ही महत्वपूर्ण है जितनी कि स्टार बनवाने की पसंद।

क्या प्लेसमेंट? ऊपर चर्चा की गई प्लेसमेंट कोडिंग में स्टार आकृति से परे महत्वपूर्ण अर्थ है। हंसली और घुटने की टोपी रूसी वोर संस्थागत भार वहन करती है जिसे पश्चिमी गैर-संबद्ध पहनने वालों को आवेदन से पहले जानना चाहिए। कंधे कनानी अमेरिकी पारंपरिक नाविक जोड़ी रजिस्टर को वहन करते हैं। अन्य प्लेसमेंट में विभिन्न डिग्री के परंपरा-विशिष्ट भार होते हैं। किसी भी सुई के त्वचा पर लगने से पहले अपने कलाकार के साथ प्लेसमेंट बातचीत पर काम करें।

एक काम करने वाला टैटू कलाकार आपके साथ इन पांचों पर एक ईमानदार बातचीत कर सकता है। स्टार वर्किंग ट्रेड में सबसे अधिक चित्रमय रूप से घने रूपांकनों में से एक है; इसे अच्छी तरह से उम्रने के लिए तकनीकी पैटर्न व्यापक रूप से प्रलेखित और अच्छी तरह से सिखाए जाते हैं, जिसमें विभिन्न रूपों के पीछे तीस शताब्दियों का संचित अर्थ है।

टैटू इतिहास में नॉटिकल स्टार. कनानी अमेरिकी पारंपरिक नाविक कंपास-रोज़ आकृति, जिसमें दो-रंग भरे-पॉइंट निर्माण, पोलारिस नेविगेशन परंपरा, बोवेरी और होटल स्ट्रीट स्थिरीकरण, मध्य-शताब्दी समलैंगिक उपसंस्कृति कोडित रजिस्टर, और व्यापक समुद्री शब्दावली का विस्तृत उपचार शामिल है। व्यापक स्टार मोटिफ परिवार के लिए इस पॉकेट गाइड पेज को क्रॉस-रेफरेंस करें।
टैटू इतिहास में कंपास. समुद्री शब्दावली के भीतर समानांतर नेविगेशनल मोटिफ; कंपास-रोज़ परंपरा जिससे नॉटिकल स्टार दृश्य रूप से उतरता है।
टैटू इतिहास में एंकर. स्टार के साथ कनानी वर्किंग-सेलर जोड़ी; दृढ़ता और आशा (इब्रानियों 6:19) रीडिंग जो स्टार के नेविगेशन रजिस्टर के साथ जुड़ती है।
टैटू इतिहास में लाइटहाउस. साथी समुद्री मोटिफ; बंदरगाह का घर वापसी जिसका नेविगेट करने वाला स्टार मार्गदर्शन करता है।
टैटू इतिहास में स्वैलो. व्यापक बोवेरी और होटल स्ट्रीट वर्किंग-क्लास शब्दावली के भीतर समानांतर नाविक मोटिफ।
टैटू इतिहास में रोज़. अमेरिकी पारंपरिक कम्पोजिट कार्य के भीतर सजावटी साथी मोटिफ; कनानी स्टार-एंड-रोज़ कंपोजीशन।
टैटू इतिहास में क्रॉस. ईसाई साथी मोटिफ जो भक्ति कंपोजीशन में स्टार के साथ जुड़ता है; व्यापक धार्मिक-चित्रण रजिस्टर।
नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स, होटल स्ट्रीट ग्लोबलिस्ट. मध्य-बीसवीं सदी के अभ्यासी जिन्होंने अपने होटल स्ट्रीट, होनोलूलू की दुकान में कनानी अमेरिकी पारंपरिक स्टार को परिष्कृत किया।
चार्ली वैगनर, बोवेरी टैटू कलाकारों का राजा. चैथम स्क्वायर की दुकान जिसने 1904 से 1953 तक अमेरिकी पारंपरिक स्टार फ्लैश का उत्पादन किया।
कैप कोलमैन (अगस्त बर्नार्ड कोलमैन). नॉरफ़ॉक अभ्यासी जिसका फ्लैश 1936 में मैरीटाइमर्स म्यूजियम द्वारा अधिग्रहित किया गया था।
रूसी आपराधिक टैटू (वोर ज़ाकोन). बंद आपराधिक-कुलीन जाति व्यवस्था जिसने कनानी आठ-पॉइंट हंसली और घुटने की टोपी स्टार रजिस्टर का उत्पादन किया, जिसमें ब्रोननिकोव और बाल्डेव वृत्तचित्र रिकॉर्ड और समकालीन विनियोग समस्या शामिल है।
सोवियत गुलाग टैटू. स्टालिन-युग गुलाग प्रोटो-सिस्टम जिससे 1953 के बाद संहिताबद्ध वोर रजिस्टर उभरा।
अमेरिकन ट्रेडिशनल टैटू स्टाइल. व्यापक शैलीगत परिवार जिससे कनानी अमेरिकी पारंपरिक स्टार संबंधित है।
नियो-ट्रेडिशनल टैटू स्टाइल. 2000 के दशक का पुनरुद्धार आंदोलन जिसमें स्टार को समकालीन विस्तार मिला।

स्रोत

ब्लैक, जेरेमी, और एंथनी ग्रीन। गॉड्स, डेमन्स एंड सिम्बल्स ऑफ एंशिएंट मेसोपोटामिया: एन इलस्ट्रेटेड डिक्शनरी। ब्रिटिश म्यूजियम प्रेस, 1992। मेसोपोटामियाई धार्मिक चित्रकला के लिए मानक विद्वत्तापूर्ण संदर्भ कार्य जिसमें इष्टार के तारे का भी समावेश है।
बर्कर्ट, वाल्टर। लोर एंड साइंस इन एंशिएंट पाइथागोरियनिज्म। एडविन एल. मिनार जूनियर द्वारा अनुवादित। हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1972 (मूल जर्मन संस्करण वीशिट उंड विसेनशाफ्ट: स्टुडियन ज़ू पाइथागोरस, फिलोलाओस उंड प्लैटन, हंस कार्ल, नूर्नबर्ग, 1962)। पाइथागोरस परंपरा के लिए मानक विद्वत्तापूर्ण संदर्भ कार्य जिसमें हुगिया पेंटाग्राम।
शोलेम, गेर्शोम। "डेविड का तारा: एक प्रतीक का इतिहास।" मूल रूप से हिब्रू में "मैगुएन डेविड: तोल्दोताव शेल सेमल" के रूप में प्रकाशित हारेट्ज़" में, 1949; अंग्रेजी अनुवाद द मेसीयानिक आइडिया इन जूडाइज्म एंड अदर एसेज ऑन ज्यूइश स्पिरिचुअलिटी। शोकेन बुक्स, 1971। मैगन डेविड के चित्रमय इतिहास का मूलभूत विद्वत्तापूर्ण उपचार।
खन्ना, मधु। यंत्र: ब्रह्मांडीय एकता का तांत्रिक प्रतीक। थेम्स एंड हडसन, 1979। व्यापक यंत्र परंपरा के भीतर शत्कोना का मुख्य विद्वत्तापूर्ण उपचार।
हटन, रोनाल्ड। द ट्रायम्फ ऑफ द मून: ए हिस्ट्री ऑफ मॉडर्न पैगन विचक्राफ्ट। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1999; संशोधित संस्करण 2019। आधुनिक विक्का और व्यापक नव-मूर्तिपूजा का मानक अकादमिक इतिहास जिसमें पेंटाग्राम और पेंटाकल का विशिष्ट विक्का संहिताकरण शामिल है।
गार्डनर, गेराल्ड ब्रूसो। विचक्राफ्ट टुडे। राइडर, 1954; द मीनिंग ऑफ विचक्राफ्ट। एक्वेरियन प्रेस, 1959। 1951 में ब्रिटिश विचक्राफ्ट एक्ट के निरसन के बाद आधुनिक विक्का का सार्वजनिक चेहरा स्थापित करने वाले मुख्य प्रकाशित कार्य।
एग्रीपा, हेनरिक कॉर्नेलियस। डी ओककल्टा फिलोसोफिया लिब्री ट्रेस। लगभग 1510 में रचित, पहला पूर्ण मुद्रित संस्करण 1533। मानव और दिव्य के ज्यामितीय संश्लेषण के रूप में पेंटाग्राम का मूलभूत पुनर्जागरण ईसाई-हर्मेटिक उपचार।
लेवी, एलिफ़स (अल्फोंस लुई कॉन्स्टेंट)। डॉगमे एट रिचुएल डे ला हॉटे मैगी। जर्मर बैलिएर, पेरिस, 1854 से 1856। सीधा बनाम उलटा पेंटाग्राम भेद और सैबेटिक बकरी / बैफोमेट चित्रकला का मुख्य उन्नीसवीं सदी का संहिताकरण।
लावे, एंटोन सैंडोर। द सैटेनिक बाइबिल। एवोन बुक्स, 1969। चर्च ऑफ सैटर्न के धर्मशास्त्र और सिगिल ऑफ बैफोमेट चित्रकला का मुख्य प्रकाशित संहिताकरण।
सर ग्वेन और ग्रीन नाइट। अज्ञात (पर्ल पोएट / ग्वेन पोएट), चौदहवीं सदी के अंत में। ब्रिटिश लाइब्रेरी कॉटन नीरो ए.एक्स, सी. 1400। मसीह के पांच घावों के पेंटाग्राम परंपरा के लिए मुख्य मध्ययुगीन अंग्रेजी साहित्यिक लंगर, पंक्तियों 619 से 665 पर पेंटांगल अंश के साथ।
वारेसे, फेडेरिको। द रशियन माफिया: प्राइवेट प्रोटेक्शन इन ए न्यू मार्केट इकोनॉमी। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2001। एड ए. हेविट पुरस्कार, अमेरिकन एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ स्लाविक स्टडीज, 2002। मुख्य अंग्रेजी-भाषा विद्वत्तापूर्ण इतिहास वोर वी ज़कोन अपने प्रारंभिक शिविर काल में।
गेलोटी, मार्क। द वोरि: रशिया की सुपर माफिया। येल यूनिवर्सिटी प्रेस, 2018। आईएसबीएन 978-0-300-18682-6। मुख्य अंग्रेजी-भाषा पुस्तक-लंबाई का इतिहास वोरी वी ज़कोन.
सेरियो, जोसेफ डी., और व्याचेस्लाव रज़िनकिन। "चोरों ने कोड की कसम खाई: रूस की आपराधिक दुनिया में वोरि वी ज़कोन की पारंपरिक भूमिका और एक नई सामाजिक वास्तविकता के अनुकूलन।" 4, 1995, पृष्ठ 72 से 88, लैम्बर्ट 2000) में सत्यापित हैं; फोटोग्राफिक प्राथमिक रिकॉर्ड (ब्रोनिकोव) प्रामाणिक परिचालन प्रलेखन के रूप में सत्यापित है; खींचा गया प्राथमिक रिकॉर्ड (बाल्डेव) को 4 (1995): पृष्ठ 72 से 88।
बाल्डेव, डांज़िग। रशियन क्रिमिनल टैटू इनसाइक्लोपीडिया, वॉल्यूम I से III। फ्यूल पब्लिशिंग, लंदन, 2003 या 2004 से 2008। रूसी का मुख्य चित्रित कैटलॉग वोर दृश्य रजिस्टर जिसमें आठ-बिंदु क्लेविकल और नीकैप स्टार रचनाएं शामिल हैं।
ब्रोननिकोव, अर्काडी। रशियन क्रिमिनल टैटू पुलिस फाइल्स। फ्यूल पब्लिशिंग, लंदन, 2014; विस्तारित संस्करण 2018। देर-सोवियत का मुख्य फोटोग्राफिक प्राथमिक रिकॉर्ड वोर वास्तविक दोषी निकायों पर रजिस्टर।
यंग, सारा जे. "स्रोतों का आकलन: रूसी आपराधिक टैटू।" sarahjyoung.com, 6 मार्च, 2017। बाल्डेव कॉर्पस का मुख्य अंग्रेजी-भाषा स्रोत-आलोचना।
लैम्बर्ट, एलिस, निर्देशक। द मार्क ऑफ केन। वृत्तचित्र, 2000। विश्व प्रीमियर इंटरनेशनल डॉक्यूमेंट्री फिल्म फेस्टिवल एम्स्टर्डम (IDFA), 2000।
हार्डी, डॉन एड (संपादक)। सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम 1। हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002। होटल स्ट्रीट फ्लैश आर्काइव का मुख्य प्रकाशित संस्करण जिसमें कैनेनिकल सेलर जेरी स्टार डिज़ाइन शामिल हैं।
डेमेलो, मार्गो। बॉडीज ऑफ इंस्क्रिप्शन: ए कल्चरल हिस्ट्री ऑफ द मॉडर्न टैटू कम्युनिटी। ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000। नाविक टैटू परंपरा और व्यापक पश्चिमी श्रमिक-वर्ग टैटू रूपांकन शब्दावली का मुख्य आधुनिक विद्वत्तापूर्ण उपचार।
पैरी, अल्बर्ट। टैटू: संयुक्त राज्य अमेरिका के मूल निवासियों द्वारा अभ्यास की जाने वाली एक अजीब कला के रहस्य। साइमन एंड शूस्टर, 1933; डोवर द्वारा पुनर्मुद्रित, 1971। अमेरिकी श्रमिक-वर्ग टैटू अभ्यास के लिए मुख्य अवधि प्राथमिक स्रोत जिसमें नाविक स्टार कार्य का व्यापक कवरेज शामिल है।
स्प्रिंगफील्ड डेली रिपब्लिकन (स्प्रिंगफील्ड, मैसाचुसेट्स), न्यूयॉर्क शहर से विशेष प्रेषण, 7 फरवरी, 1933, पृष्ठ 3। चार्ली वैगनर की प्रमुखता और राष्ट्रीय फ्लैश वितरण का अवधि-प्रेस प्रमाण।
एप्पलbaum, ऐनी। गुलाग: एक इतिहास। डबलडे, 2003। पुलित्जर पुरस्कार, 2004। स्टालिन-युग के आपराधिक उपसंस्कृति पर पृष्ठभूमि जिससे 1953 के बाद का वोर सिस्टम को संहिताबद्ध किया गया।
समुद्री संग्रहालय, न्यूポート न्यूज़, वर्जीनिया। कोलमैन फ्लैश होल्डिंग्स, 1936 में अधिग्रहित। अमेरिकी टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत अधिग्रहण और अमेरिकी पारंपरिक काल के लिए मूलभूत संदर्भ।
टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम)। चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन, पॉल रोजर्स, बर्ट ग्रिम, और सेलर जेरी स्टार डिज़ाइन सहित अवधि फ्लैश शीट होल्डिंग्स, व्यापक अमेरिकी पारंपरिक कैनन के भीतर।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ ऊपर दी गई अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और इसे त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है। अंतिम समीक्षा ऊपर दी गई तिथि और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

कोई त्रुटि मिली या जोड़ने के लिए कोई स्रोत है? आर्काइव में सबमिट करें. स्वीकृत योगदानों से आर्काइव एक्सपी और नामित मान्यता (ऑप्ट-इन) मिलती है।