सूर्य-चंद्रमा की जोड़ी समकालीन टैटू अभ्यास में सबसे अधिक अनुरोधित युगल, दोस्ती और संतुलन रचनाओं में से एक है, और इसका अर्थ परंपराओं में असामान्य रूप से सुसंगत है जो इसे पोषित करती हैं। जहाँ अकेला सूर्य और अकेला चंद्रमा प्रत्येक अपने गहरे और भिन्न प्रतीकात्मक इतिहास रखते हैं, यह जोड़ी लगभग हर जगह दिखाई देती है, पूरक विपरीत के मिलन के रूप में पढ़ी जाती है: दिन और रात, सोना और चांदी, सक्रिय और ग्रहणशील, मर्दाना और स्त्री, सचेत और अचेतन। पश्चिमी परंपरा में उस पठन के लिए सबसे अच्छी तरह से प्रलेखित लंगर रासायनिक संयोजनहै, सोल और लूना का विवाह जिसे रोज़ेरियम फिलोसोफोरम (फ्रैंकफर्ट, 1550) और स्पेलेंडर सोलिस पांडुलिपि परंपरा (लगभग 1582 से आगे) एक शाब्दिक सूर्य-राजा और चंद्रमा-रानी के विवाह के रूप में प्रस्तुत करती है। विश्व पौराणिक कथाओं में समानांतर जोड़ियाँ दिखाई देती हैं, जिनमें ह्युइट्ज़िलोपोच्टली और कोयोलक्सौकी का एज़्टेक सूर्य-चंद्रमा संघर्ष और सोल और मैनी के नॉर्स भाई-बहन सारथी शामिल हैं। अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में सूर्य-चंद्रमा बीसवीं सदी के मध्य तक एक स्थिर युग्मित रचना थी। इस जोड़ी को चीनी ताइजीतु (यिन-यांग) प्रतीक के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, जो एक अलग दृश्य आकृति है, भले ही यह युग्मित विपरीत के समान तर्क साझा करता हो।

सूर्य और चंद्रमा टैटू का क्या मतलब है?

सूर्य और चंद्रमा टैटू का सबसे आम मतलब द्वंद्व और संतुलन है: प्रकाश और अंधेरे, दिन और रात, सक्रिय और निष्क्रिय, या सचेत और अचेतन जैसे विपरीत का मिलन। यह पठन उन प्रतीकात्मक परंपराओं में उल्लेखनीय रूप से स्थिर है जो इस जोड़ी को पोषित करती हैं। सबसे अच्छी तरह से प्रलेखित पश्चिमी लंगर सोल (सूर्य, सोना, सक्रिय मर्दाना सिद्धांत) और लूना (चंद्रमा, चांदी, ग्रहणशील स्त्री सिद्धांत) का रासायनिक विवाह है, लेकिन वही पूरक-विपरीत तर्क एज़्टेक, नॉर्स और चीनी ब्रह्मांड विज्ञान में और जोड़ी के आधुनिक मनोवैज्ञानिक पठन में विपरीत के एकीकरण के रूप में दिखाई देता है।

सूर्य और चंद्रमा युगल टैटू का क्या मतलब है?

सूर्य और चंद्रमा युगल टैटू का सबसे आम मतलब दो अलग-अलग व्यक्तित्व हैं जो एक दूसरे को पूरा करते हैं, यही कारण है कि यह जोड़ी जोड़ों, करीबी दोस्तों या भाई-बहनों के लिए एक मिलान टैटू के रूप में व्यापक रूप से चुनी जाती है। एक व्यक्ति सूर्य लेता है और दूसरा चंद्रमा लेता है, और डिजाइन कहता है कि दोनों प्रकृति में भिन्न हैं लेकिन एक ही संपूर्ण से संबंधित हैं। यह पठन विपरीत शक्तियों की बहुत पुरानी संतुलन परंपरा का एक आधुनिक लोकप्रिय विस्तार है और किसी एक ऐतिहासिक स्रोत के बजाय समकालीन टैटू अभ्यास में प्रलेखित है।

सूर्य और चंद्रमा प्रतीक कहाँ से आया?

सूर्य-चंद्रमा की जोड़ी का कोई एक मूल नहीं है। यह पूरक हिस्सों में ब्रह्मांड को व्यवस्थित करने के तरीके के रूप में कई विश्व संस्कृतियों में स्वतंत्र रूप से प्रकट होता है। सबसे अच्छी तरह से प्रलेखित पश्चिमी लंगर रासायनिक सोल-और-लूना जोड़ी है, जिसे रोज़ेरियम फिलोसोफोरम (1550) और स्पेलेंडर सोलिस पांडुलिपि परंपरा (लगभग 1582 से आगे) में चित्रित किया गया है, जहाँ सूर्य और चंद्रमा का मिलन संयोजनका प्रतिनिधित्व करता है, जो दार्शनिक पत्थर का उत्पादन करने के लिए आवश्यक विपरीत का पवित्र विवाह है। समानांतर जोड़ियाँ एज़्टेक पौराणिक कथाओं (सूर्य और विखंडित चंद्रमा देवी कोयोलक्सौकी), नॉर्स ब्रह्मांड विज्ञान (भाई-बहन सारथी सोल और मैनी), और चीनी यिन-यांग विचार में प्रलेखित हैं। यह जोड़ी बीसवीं सदी के मध्य तक एक स्थिर रचना के रूप में अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में प्रवेश कर गई।

सूर्य और चंद्रमा टैटू का आध्यात्मिक रूप से क्या मतलब है?

आध्यात्मिक रूप से, सूर्य और चंद्रमा एक साथ सबसे आम तौर पर दिव्य मर्दाना और दिव्य स्त्री ऊर्जा के संतुलन के रूप में पढ़े जाते हैं: सूर्य सौर, बाहरी, सक्रिय शक्ति के रूप में, और चंद्रमा चंद्र, सहज, चिंतनशील शक्ति के रूप में। यह पठन रासायनिक सोल-और-लूना परंपरा और कार्ल जंग द्वारा उस परंपरा की बीसवीं सदी की मनोवैज्ञानिक व्याख्या पर आधारित है, जिन्होंने सूर्य और चंद्रमा के विवाह को स्वयं के भीतर सचेत और अचेतन के एकीकरण के मॉडल के रूप में माना। समकालीन नए-युग और नव-मूर्तिपूजक अभ्यास में आमतौर पर जोड़ी को पूर्णता, एक पूरे दिन और रात के जीवन चक्र, और विपरीत शक्तियों के सामंजस्य के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

क्या सूर्य और चंद्रमा टैटू यिन और यांग के समान है?

नहीं। सूर्य और चंद्रमा टैटू यिन-यांग प्रतीक के समान नहीं है, हालांकि दोनों युग्मित विपरीत के तर्क को साझा करते हैं। यिन-यांग प्रतीक एक विशिष्ट दृश्य आकृति है, ताइजीतुएक वृत्त जो एस-वक्र द्वारा एक काले आधे और एक सफेद आधे में विभाजित होता है, प्रत्येक में दूसरे का एक बिंदु होता है। इसे गीत-वंश दार्शनिक झोउ डुनी (1017 से 1073) द्वारा इसके मान्यता प्राप्त रूप में स्थिर किया गया था। सूर्य (यांग) और चंद्रमा (यिन) उन सिद्धांतों के साथ संरेखित होते हैं, और कई समकालीन डिजाइन जानबूझकर दोनों विचारों को मिलाते हैं, लेकिन सूर्य-चंद्रमा जोड़ी और ताइजीतु अलग-अलग मोटिफ हैं और उन्हें ऐतिहासिक रूप से विनिमेय नहीं माना जाना चाहिए।

मुझे सूर्य और चंद्रमा टैटू कहाँ लगाना चाहिए?

सामान्य स्थान प्रत्येक अलग-अलग दृश्य व्यापार-बंद ले जाते हैं। बांह के अगले हिस्से, ऊपरी बांहें, या पिंडली एक अलग सममित जोड़ी के लिए अच्छी तरह से काम करती हैं, जिसमें एक अंग पर सूर्य और दूसरे पर चंद्रमा होता है, ताकि शरीर स्वयं संतुलन बनाए रखे। छाती, ऊपरी पीठ, या अंदर की बांह एक इंटरलॉक्ड या ग्रहण-शैली की रचना को समायोजित करती है जिसमें सूर्य और चंद्रमा एक ही अक्ष साझा करते हैं। कलाई, कान के पीछे, और पसली का पिंजरा छोटे न्यूनतम एकल-रेखा संस्करणों के लिए उपयुक्त हैं। युगल और दोस्ती टैटू के लिए, दो हिस्सों को अक्सर दो अलग-अलग शरीर भागों के बजाय दो अलग-अलग लोगों पर रखा जाता है। अपने कलाकार के साथ प्लेसमेंट पर चर्चा करें; सूर्य की रेडियल समरूपता और वर्धमान के वक्र दोनों के विभिन्न शरीर अक्षों पर डिजाइन कैसे पढ़ा जाता है, इसके निहितार्थ हैं।

जोड़ी, हिस्से नहीं

यह पृष्ठ सूर्य और चंद्रमा को एक युग्मित रचना के रूप में कवर करता है। दोनों मोटिफ के अपने आप में लंबे और भिन्न इतिहास भी हैं, और उन इतिहासों को अलग से सूर्य पॉकेट गाइड पृष्ठ और चंद्रमा पॉकेट गाइड पृष्ठमें प्रलेखित किया गया है। अकेला सूर्य मिस्र के सौर-देवता भार, ग्रीको-रोमन हेलिओस और सोल इनविक्टस आइकनोग्राफी, और अमेरिकी पारंपरिक सूर्योदय परंपरा को वहन करता है। अकेला चंद्रमा मेसोपोटामियाई, ग्रीको-रोमन और पूर्वी एशियाई चंद्र-देवता भार और आधुनिक नव-मूर्तिपूजक त्रि-चंद्र प्रतीक को वहन करता है। यहाँ जो कुछ भी है वह विशेष रूप से तब होता है जब दोनों को एक साथ रखा जाता है, जहाँ भिन्न व्यक्तिगत इतिहास एक एकल, असामान्य रूप से स्थिर पठन में ढह जाते हैं: पूरक विपरीत का मिलन।

युग्मित पठन इतना सुसंगत होने का कारण संरचनात्मक है। सूर्य और चंद्रमा आकाश में दो प्रमुख वस्तुएं हैं, एक दिन पर शासन करती है और एक रात पर शासन करती है, और लगभग हर संस्कृति जिसने ब्रह्मांड विज्ञान विकसित किया, उसने उन्हें एक पूरक जोड़ी के रूप में व्यवस्थित किया। विशिष्ट लिंग-कोडिंग, मर्दाना-और-स्त्री, भिन्न होती है (चंद्रमा ग्रीको-रोमन परंपरा में स्त्री है लेकिन नॉर्स और जापानी परंपराओं में मर्दाना है), लेकिन दो विपरीत-फिर-भी-बंधे हुए ताकतों का अंतर्निहित तर्क लगभग सार्वभौमिक है। वह निकट-सार्वभौमिकता ही कारण है कि एक आधुनिक पहनने वाला लगभग किसी भी साथी, मित्र, या आत्म-संतुलन कारण के लिए सूर्य-और-चंद्रमा टैटू कमीशन कर सकता है और डिजाइन इसका समर्थन करता हुआ पा सकता है।

रासायनिक सोल और लूना (सबसे अच्छी तरह से प्रलेखित पश्चिमी लंगर)

पश्चिमी प्रतीकात्मक परंपरा में सूर्य-चंद्रमा जोड़ी के लिए सबसे मजबूत प्रलेखित स्रोत कीमिया है। देर-मध्ययुगीन और प्रारंभिक-आधुनिक कीमियाई चित्रण में, सूर्य सोल (सोना, मर्दाना और सक्रिय सिद्धांत, सल्फर) के रूप में दिखाई देता है और चंद्रमा लूना (चांदी, स्त्री और ग्रहणशील सिद्धांत, पारा) के रूप में दिखाई देता है। उनका मिलन, संयोजन या हाइरोस गैमोसपवित्र विवाह, कीमियाई कार्य का केंद्रीय संचालन है और वह कदम है जो दार्शनिक पत्थर का उत्पादन करता है।

यह प्रलेखित है, लोककथा नहीं। रोज़ेरियम फिलोसोफोरम ( द रोज़री ऑफ़ द फिलॉसफ़र्स), 1550 में फ्रैंकफर्ट में डी अल्केमिया ओपस्कुला कॉम्प्लूरा वेटरम फिलोसोफोरमके हिस्से के रूप में मुद्रित, में ताज पहनाए गए सोल-राजा और लूना-रानी के विवाह, उनके मिलन, उनकी संयुक्त मृत्यु और एकीकृत व्यक्ति के रूप में उनके पुनर्जन्म का वर्णन करने वाले लकड़ी के नक्काशी के चित्रों का एक विहित क्रम शामिल है। साथ में लैटिन पढ़ता है हिक एस्ट कोन्जंक्टियो मारिस एट फोएमिनाए"यहाँ पुरुष और महिला का मिलन है।" स्पेलेंडर सोलिस ("सूर्य की महिमा"), पारंपरिक रूप से पौराणिक कीमियागर सलोमोन ट्रिस्मोसिन को श्रेय दिया जाता है और लगभग 1582 से भव्य रूप से सचित्र पांडुलिपियों में जीवित है, जिसमें ब्रिटिश लाइब्रेरी में हार्ले 3469 पांडुलिपि भी शामिल है, अपने प्रतीकात्मक प्लेटों में सोल-और-लूना जोड़ी को प्रमुखता से दिखाता है।

स्विस मनोचिकित्सक कार्ल गुस्ताव जुंग (1875 से 1961) ने बीसवीं शताब्दी में इस कीमियाई सामग्री को पुनः प्राप्त किया और उसकी पुनर्व्याख्या की, सोल-और-लूना विवाह को एक एकल मन में सचेत और अचेतन और मर्दाना और स्त्री के मिलन के प्रतीक के रूप में पढ़ा। इस विषय पर उनके प्रमुख कार्य, साइकोलॉजी एंड अल्केमी और मिस्टेरियम कोनिंक्शनिस: एन इन्क्वायरी इनटू द सेपरेशन एंड सिंथेसिस ऑफ साइकिक अपोजिट्स इन अल्केमी, बीसवीं शताब्दी का ढाँचा प्रदान किया जिसके माध्यम से अधिकांश समकालीन पश्चिमी पहनने वाले सहज रूप से स्वयं के भीतर विरोधों के एकीकरण के रूप में सूर्य-और-चंद्र जोड़ी को समझते हैं। यह जुंगियन-कीमियाई वंश वही है जो सूर्य और चंद्रमा पॉकेट गाइड पृष्ठों में प्रलेखित है, जो जोड़ी के व्यक्तिगत हिस्सों का इलाज करते हैं।

विश्व पौराणिक कथाओं में सूर्य और चंद्रमा

कीमिया से परे, सूर्य और चंद्रमा कई प्रलेखित पौराणिक कथाओं में एक युग्मित या विपरीत जोड़े के रूप में दिखाई देते हैं। दो सबसे स्पष्ट जानने योग्य हैं क्योंकि समकालीन ग्राहक कभी-कभी उनका सीधे उल्लेख करते हैं।

में एज़्टेक (मेक्सिका) पौराणिक कथाओं, सूर्य और चंद्रमा का संबंध एक हिंसक भाई-बहन संघर्ष के रूप में प्रस्तुत किया गया है। चंद्र देवी कोयोल्क्सौकी ("घंटियों से चित्रित") और उसके भाई हुइत्ज़िलोपोच्टली, युद्ध और सौर देवता, पृथ्वी देवी कोटलिक्यू के बच्चे थे। बर्नार्डिनो डी सहगून के फ्लोरेंटाइन कोडेक्स में दर्ज पौराणिक कथा के अनुसार, हुइत्ज़िलोपोच्टली पूरी तरह से सशस्त्र पैदा हुआ था और उसने कोयोल्क्सौकी को विच्छेदित कर दिया, उसके शरीर को कोएटेपेक पहाड़ी से नीचे फेंक दिया, एक पौराणिक कथा जिसे व्यापक रूप से सूर्य द्वारा हर सुबह आकाश से चंद्रमा और सितारों को चलाने के रूप में पढ़ा जाता है। विशाल कोयोल्क्सौकी स्टोन, जिसे 1978 में मेक्सिको सिटी में टेंप्लो मेयर के आधार पर खोजा गया था, विच्छेदित देवी को चित्रित करता है। अलग एज़्टेक सौर देवता टोनाटियुह सोल के पिएड्रा पर हावी है। समकालीन वाणिज्यिक स्रोत कभी-कभी एज़्टेक जोड़ी को ढीले ढंग से "टोनाटियुह और कोयोल्क्सौकी" के रूप में वर्णित करते हैं, लेकिन प्रलेखित सूर्य-बनाम-चंद्र संघर्ष विशेष रूप से कोयोल्क्सौकी को हुइत्ज़िलोपोच्टली के खिलाफ जोड़ता है, उस नामकरण चेतावनी को नोट किया गया है।

में नॉर्डिक पौराणिक कथाओं, सूर्य (सोल, स्त्री) और चंद्रमा (मानी, पुल्लिंग) बहन और भाई हैं जो आकाश में अपनी रथ चलाते हैं, भेड़ियों स्कॉल और हाटी द्वारा पीछा किया जाता है, जो उन्हें रैग्नारोक में पकड़ लेंगे और निगल जाएंगे। यह जोड़ी नोर्री स्टर्लुसन के प्रोज़ एड्डा (लगभग 1220) और पोएटिक एड्डा. लोकप्रिय संक्षिप्त नाम कि सूर्य और चंद्रमा आकाश में "एक दूसरे का पीछा करते हैं" नॉर्डिक मामले के लिए थोड़ा गलत है: यह भेड़ियों हैं जो पीछा करते हैं, जबकि सोल और मानी भाई-बहन रथ चालक हैं।

ये उदाहरणात्मक हैं न कि संपूर्ण। सूर्य-और-चंद्र या सूर्य-और-चंद्र-देवता जोड़ियाँ मिस्र, ग्रीको-रोमन, हिंदू और कई अन्य परंपराओं में प्रलेखित हैं, जिनमें से कई को अलग सूर्य और चंद्रमा पृष्ठों में सर्वेक्षण किया गया है। युग्मित टैटू के लिए बिंदु यह है कि पूरक-युगल संरचना लगभग हर जगह दोहराई जाती है, यही कारण है कि आधुनिक डिजाइन इतनी सुपाठ्य पढ़ता है।

यिन-यांग भेद (एक सामान्य और महत्वपूर्ण भ्रम)

कई समकालीन वाणिज्यिक टैटू स्रोत सूर्य और चंद्रमा को "यिन और यांग" के अर्थ के रूप में वर्णित करते हैं। यह एक वैचारिक अनुवाद है, ऐतिहासिक पहचान नहीं, और भेद सादे तौर पर बताने के लिए पर्याप्त है। पारंपरिक चीनी यिन-यांग प्रतीक एक विशिष्ट दृश्य आरेख है, ताइजीतु, एक वृत्त जो एस-वक्र द्वारा एक अंधेरे आधे और एक हल्के आधे में विभाजित होता है, प्रत्येक में विपरीत का एक बिंदु होता है। यिन-यांग ब्रह्मांड विज्ञान में सूर्य यांग (उज्ज्वल, सक्रिय, मर्दाना, दिन) के साथ और चंद्रमा यिन (अंधेरा, ग्रहणशील, स्त्री, रात) के साथ संरेखित होता है, इसलिए पत्राचार वास्तविक है। लेकिन ताइजीतु और एक सूर्य-और-चंद्र रचना अलग-अलग आकृतियाँ हैं जिनके अलग-अलग इतिहास हैं। ताइजीतु अपने मान्यता प्राप्त रूप में नव-कन्फ्यूशियस दार्शनिक झोउ डुनी (1017 से 1073) द्वारा अपने ताइजीतु शुओ.

में स्थिर किया गया था। व्यवहार में, कई आधुनिक डिजाइन जानबूझकर दोनों को फ्यूज करते हैं: एक वृत्त रचना जो एक सूर्य आधे और एक चंद्रमा आधे में विभाजित होती है, कभी-कभी प्रत्येक के एक छोटे तत्व के साथ दूसरे में एम्बेडेड, जो एक सूर्य-और-चंद्र डिजाइन है जो ताइजीतु टेम्पलेट पर बनाया गया है। वह एक वैध समकालीन फ्यूजन है। ईमानदार ढाँचा बस इतना है कि यह एक एकल प्राचीन "सूर्य-चंद्र यिन-यांग" प्रतीक पर नहीं, बल्कि दो अलग-अलग परंपराओं पर एक साथ आकर्षित होता है जो कभी एक चीज के रूप में मौजूद नहीं था। यदि आप यिन-यांग आकृति विशेष रूप से चाहते हैं, वह एक अलग रूपांकन है जिसका अपना पृष्ठ है।

सूर्य और चंद्रमा की सामान्य रचनाएँ

जोड़ी आवर्ती रचनाओं के एक छोटे सेट में दिखाई देती है, प्रत्येक में थोड़ा अलग जोर होता है।

इंटरलॉक्ड या ग्रहण रचना। सूर्य और चंद्रमा को एक एकल आकृति में मिला दिया जाता है, अक्सर एक चेहरे के रूप में, जिसमें चंद्रमा का अर्धचंद्र सूर्य के गोलाकार शरीर को ओवरलैप करता है। यह रचना अंतरंग मिलन और दो संतुलित भागों के बजाय एक संपूर्ण में विरोधों के एकीकरण पर जोर देती है। यह सबसे आम एकल-टुकड़ा सूर्य-और-चंद्र डिजाइन है और कीमियाई संयोजन विचार को दो का एक होना सबसे सीधे पढ़ता है।

अलग सममित जोड़ी। सूर्य को शरीर के एक तरफ और चंद्रमा को दूसरी तरफ रखा जाता है, उदाहरण के लिए एक बांह पर सूर्य और दूसरी पर चंद्रमा, ताकि पहनने वाले का शरीर भौतिक रूप से संतुलन बनाए रखे। यह एक जोड़े या दोस्ती टैटू के लिए भी मानक रूप है, जहां दो आधे दो लोगों में विभाजित होते हैं।

चेहरे। सूर्य और चंद्रमा दोनों को मानवीकृत चेहरे दिए गए हैं, एक परंपरा जो ग्रीको-रोमन और मध्ययुगीन कीमियाई चित्रण से अमेरिकी पारंपरिक "मुस्कुराते हुए सूर्य" और "चंद्रमा में आदमी" फ्लैश शब्दावली तक चलती है। युग्मित-चेहरे रचना वह संस्करण है जो अमेरिकी पारंपरिक और नियो-पारंपरिक काम में सबसे अधिक घर पर है।

वृत्ताकार ताइजीतु-शैली फ्यूजन। जैसा कि ऊपर वर्णित है, एक वृत्त जो एक सूर्य आधे और एक चंद्रमा आधे में विभाजित होता है, यिन-यांग टेम्पलेट पर आकर्षित होता है जबकि सूर्य-और-चंद्र डिजाइन के रूप में पढ़ता है। समकालीन ब्लैकवर्क और फाइन-लाइन काम में सबसे अधिक घर पर है।

अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में सूर्य और चंद्रमा

सूर्य-चंद्र युग्मित रचना बीसवीं शताब्दी के मध्य तक अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में एक स्थिर वस्तु थी, जो उन्हीं दुकानों द्वारा उत्पादित स्टैंडअलोन राइजिंग-सन और क्रिसेंट-मून डिजाइनों के साथ बैठी थी। बोवरी-से-होटल-स्ट्रीट वंश की बोल्ड-आउटलाइन, सीमित-पैलेट हाउस शैली ने जोड़ी को अक्सर दो मानवीकृत चेहरों के रूप में प्रस्तुत किया, एक गर्म सूर्य और एक ठंडा अर्धचंद्र, कभी-कभी एक एकल रचना साझा करते हुए और कभी-कभी एक मिलान सेट के रूप में। इस परंपरा में दस्तावेजी एंकर व्यक्तिगत सूर्य और चंद्रमा के लिए उसी अवधि के होल्डिंग्स हैं, जिसमें चार्ली वैगनर चैथम स्क्वायर फ्लैश, कैप कोलमैन नॉरफ़ॉक फ्लैश जिसे 1936 में मैरीन्स म्यूजियम द्वारा अधिग्रहित किया गया था, बर्ट ग्रिम लॉन्ग बीच पाइक शीट्स, और सेलर जेरी होटल स्ट्रीट आर्काइव प्रकाशित सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम 1 (हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002)। उन होल्डिंग्स का विस्तृत इतिहास सूर्य और चंद्रमा पॉकेट गाइड पृष्ठों में प्रलेखित है।

अमेरिकी पारंपरिक उपचार विशेष रूप से जोड़ी में क्या योगदान देता है वह युग्मित-चेहरे परंपरा और स्थायित्व तर्क है जो सभी अमेरिकी पारंपरिक कार्य साझा करते हैं: बोल्ड आउटलाइन, फ्लैट रंग, कमरे के पार सुपाठ्यता, और दशकों से अच्छी तरह से उम्र बढ़ना। पारंपरिक शैली में किया गया सूर्य-चंद्र जोड़ी जीवन भर पठनीय रहने के लिए बनाया गया है, जो एक ऐसे डिजाइन के लिए उपयुक्त है जो अक्सर एक स्थायी संबंध को चिह्नित करता है।

समकालीन तरीके

आज सूर्य-चंद्र कार्य पर तीन समकालीन तरीके हावी हैं। फाइन-लाइन और मिनिमलिस्ट सिंगल-लाइन संस्करण जोड़ी को साफ निरंतर रूपरेखा तक कम करते हैं, एक साधारण सूर्य डिस्क किरणों के साथ एक साफ अर्धचंद्र के बगल में, अक्सर छोटा और कलाई, पसलियों के पिंजरे, या कान के पीछे रखा जाता है। यह युगल और दोस्ती टैटू के लिए सबसे आम रजिस्टर है। ब्लैकवर्क और डॉटवर्क संस्करण जोड़ी को उच्च-विपरीत ग्राफिक प्रतीक के रूप में मानते हैं, अक्सर गोलाकार ताइजीतु-शैली फ्यूजन के रूप में या ग्रहण रचना के रूप में चंद्रमा के अर्धचंद्र के साथ सौर डिस्क को काटते हुए, अक्सर बड़े ज्यामितीय या पवित्र-ज्यामिति टुकड़ों में एकीकृत होते हैं। नियो-पारंपरिक और चित्रमय संस्करण एक बोल्ड आउटलाइन रखते हैं लेकिन पैलेट को चौड़ा करते हैं और आयामी शेडिंग जोड़ते हैं, दो चेहरों को विस्तृत अभिव्यक्ति और सजावटी आसपास के तत्वों के साथ प्रस्तुत करते हैं।

तीनों वंशज, भले ही वे एक जैसे न दिखें, एक ही दो स्थिर विचारों से हैं: विरोधों का कीमियाई मिलन और अमेरिकी पारंपरिक युग्मित-चेहरे रचना। सतह उपचार बदलता है; संतुलन और मिलन की अंतर्निहित रीडिंग नहीं बदलती है।

सूर्य और चंद्रमा टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप सूर्य-चंद्र टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो तीन उपयोगी प्रश्न हैं:

  1. साथ में या अलग? एक इंटरलॉक्ड या ग्रहण रचना मिलन पर जोर देती है, दो का एक होना। एक अलग सममित जोड़ी संतुलन पर जोर देती है, दो अलग-अलग शक्तियाँ एक साथ रखी जाती हैं। एक जोड़े या दोस्ती टैटू के लिए, दो लोगों में विभाजित अलग रूप मानक विकल्प है।
  1. आप कौन सी परंपरा का डिज़ाइन चाहते हैं? यह जोड़ी लगभग हर जगह संतुलन का प्रतीक है, लेकिन इसका विशिष्ट भार बदलता रहता है: कीमियाई सोल-और-लूना का विवाह और उसका जुंगियन पठन मनोवैज्ञानिक एकीकरण पर जोर देता है; ताईजीतु-शैली का संलयन एक स्पष्ट चीनी यिन-यांग रजिस्टर जोड़ता है; एक पौराणिक संदर्भ (एज़्टेक, नॉर्स) जोड़ी को एक विशिष्ट कहानी से जोड़ता है। इनमें से कोई भी परस्पर अनन्य नहीं है, लेकिन यह जानना कि आपका क्या मतलब है, डिज़ाइन को आकार देता है।
  1. शैली और पैमाना क्या है? कलाई पर एक छोटा फाइन-लाइन जोड़ा, बांह पर चेहरों के एक बोल्ड नियो-ट्रैडिशनल जोड़े या छाती पर एक बड़े ब्लैकवर्क ग्रहण की तुलना में बहुत अलग तरीके से उम्र और पढ़ा जाता है। शैली एक वास्तविक पसंद है जिसमें तकनीकी और दीर्घायु निहितार्थ हैं, न कि केवल एक सतही प्राथमिकता।

एक काम करने वाला टैटू कलाकार आप तीनों के माध्यम से बात कर सकता है। सूर्य-और-चंद्र जोड़ी सबसे सुरक्षित और सबसे सुपाठ्य रचनाओं में से एक है, क्योंकि संतुलन और मिलन का पठन लगभग हर परंपरा में स्थिर है जो इसे सूचित करती है।

स्रोत

  • रोसेरियम फिलोसोफोरम (द रोज़री ऑफ़ द फिलॉसफ़र्स), फ्रैंकफर्ट, 1550 में मुद्रित, डी अल्केमिया ओपस्कुला कॉम्प्लूरा वेटरम फिलोसोफोरमके भाग के रूप में। सोल-और-लूना विवाह को दर्शाने वाला प्रतिष्ठित कीमियाई चित्रण क्रम (संयोजन).
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  • हार्डी, डॉन एड (ईडी)। नाविक जेरी टैटू फ्लैश: राइज एंड शाइन, वॉल्यूम 1। हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 2002। होटल स्ट्रीट फ्लैश आर्काइव जिसमें प्रतिष्ठित सूर्य और चंद्रमा डिजाइन शामिल हैं।
  • टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम) और नाविकों का संग्रहालय (न्यूपोर्ट न्यूज, वर्जीनिया, कोलमैन फ्लैश 1936 में अधिग्रहित)। अवधि अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश होल्डिंग्स जो सूर्य और चंद्रमा रचनाओं का दस्तावेजीकरण करती हैं, जिन्हें स्टैंडअलोन सूर्य और चंद्रमा पॉकेट गाइड पृष्ठों में विस्तार से बताया गया है।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ उपरोक्त अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और तिमाही चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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