पिशाच एक आधुनिक टैटू मोटिफ है जो एक बहुत पुराने विचार पर आधारित है। खून पीने वाला मरे हुए व्यक्ति कई संस्कृतियों के लोककथाओं में पाया जाता है, और ऐतिहासिक रूप से उन लोककथाओं के मरे हुओं को सुंदर, लाल-लाल लाशों के रूप में वर्णित किया गया था, न कि सुरुचिपूर्ण अभिजात वर्ग के रूप में। आज जिस मोहक, परिष्कृत पिशाच की अधिकांश लोग कल्पना करते हैं, वह एक साहित्यिक आविष्कार है, जिसे जॉन पोलिडोरी की 1819 की कहानी ने स्थापित किया था। द वैम्पायर और ब्रैम स्टोकर के 1897 के उपन्यास ने इसे संहिताबद्ध किया। ड्रैकुला. आधुनिक टैटू जिन लक्षणों पर निर्भर करते हैं, उनमें से कई, जैसे कि धूप से मौत, स्टोकर से नहीं बल्कि एफ. डब्ल्यू. मुरनौ की 1922 की फिल्म से आए हैं। नोस्फेरातु. एक टैटू के रूप में, पिशाच संबंधित विचारों के एक समूह के रूप में पढ़ा जाता है: अमरता, खतरनाक इच्छा, बाहरी व्यक्ति, और जीवन के रूप में रक्त का आदान-प्रदान। इस मोटिफ का कोई निश्चित ऐतिहासिक अर्थ या कोई पवित्र या प्रतिबंधित स्थिति नहीं है। यह एक खुला गॉथिक और लोकप्रिय-संस्कृति का चित्र है जिसका अर्थ पहनने वाला स्वयं प्रदान करता है।

पिशाच टैटू का क्या मतलब है?

एक पिशाच टैटू सबसे आम तौर पर संबंधित विचारों के एक छोटे समूह में से एक या अधिक का संकेत देता है: अमरता और शाश्वत युवा का आकर्षण, खतरनाक या निषिद्ध इच्छा, बाहरी व्यक्ति या गॉथिक के साथ पहचान, और जीवन शक्ति के रूप में रक्त। विशिष्ट व्याख्या डिजाइन पर निर्भर करती है। एक मोहक पिशाच-महिला का चित्र इच्छा और रोमांस की ओर झुकता है। एक दुबला-पतला नोस्फेरातु-शैली का व्यक्ति भय और राक्षसी की ओर झुकता है। चूंकि पिशाच एक पारंपरिक के बजाय एक लोकप्रिय-संस्कृति का मोटिफ है, इसलिए इसका अर्थ लंबी प्रतिमा संबंधी परंपराओं द्वारा तय किए जाने के बजाय पहनने वाले द्वारा काफी हद तक प्रदान किया जाता है।

पिशाच कहाँ से आया?

पिशाच पश्चिमी लोकप्रिय संस्कृति में दो चरणों में प्रवेश किया। पहले सदियों की लोककथाएँ आईं: खून पीने वाले या जीवन सोखने वाले मरे हुए व्यक्ति कई परंपराओं में दिखाई देते हैं, जिनमें मेसोपोटामियाई लिलितु, यूनानी एम्प्यूसा और स्लाविक उपिर शामिल हैं। इन लोककथाओं के मरे हुओं को आम तौर पर सूजी हुई, लाल-लाल लाशों के रूप में वर्णित किया गया था, न कि सुरुचिपूर्ण रईसों के रूप में। दूसरा साहित्य आया: जॉन पोलिडोरी की 1819 की लघु कहानी। द वैम्पायर ने अभिजात वर्ग के पिशाच का परिचय दिया, और ब्रैम स्टोकर के 1897 के उपन्यास। ड्रैकुला ने उस व्यक्ति को स्थापित किया जिसे आज अधिकांश लोग पहचानते हैं। फिल्म, जिसकी शुरुआत नोस्फेरातु 1922 में हुई, ने और भी लक्षण जोड़े और इस छवि को दृश्य मुख्यधारा में ले जाया जिससे टैटू का काम लिया जाता है।

क्या पिशाच व्लाद द इम्पेलर पर आधारित है?

यह संबंध विवादित है। ब्रैम स्टोकर ने "ड्रैकुला" नाम उधार लिया था, और उनके शोध नोट्स से पता चलता है कि उन्होंने विलियम विल्किंसन के 1820 के वलाचिया और मोल्दाविया के खाते में वलाचिया के राजकुमारों व्लाद III और उनके पिता व्लाद II ड्रैकुल का सामना किया था। लेकिन उस स्रोत में राजकुमारों का व्यक्तिगत रूप से नाम नहीं लिया गया था और व्लाद III के इम्पेलिंग कर्मों का उल्लेख नहीं किया गया था। यह लोकप्रिय दावा कि स्टोकर ने अपने काउंट को व्लाद द इम्पेलर पर आधारित किया था, रेमंड मैकनेली और राडू फ्लोरेसकु की 1972 की पुस्तक द्वारा व्यापक रूप से प्रसारित किया गया था। ड्रैकुला की तलाश में, और बाद के विद्वानों, विशेष रूप से हंस कॉर्नेल डी रूस द्वारा, का तर्क है कि स्टोकर को ऐतिहासिक व्लाद के बारे में बहुत कम पता था और उन्होंने मुख्य रूप से नाम लिया। अलग से, इस बात का कोई प्रलेखित प्रमाण नहीं है कि व्लाद III पर खून पीने का आरोप लगाया गया था या अपने जीवनकाल में पिशाच लोककथाओं से जोड़ा गया था; उन्हें एक सैन्य निवारक के रूप में दुश्मनों को इम्पेल करने के लिए भयभीत किया गया था। व्लाद लिंक को विवादित लोकप्रिय विद्या के रूप में माना जाना चाहिए, न कि स्थापित तथ्य के रूप में।

नोस्फेरातु-शैली के पिशाच टैटू का क्या मतलब है?

एक नोस्फेरातु-शैली का पिशाच टैटू मोटिफ की मोहक शाखा के बजाय राक्षसी को संदर्भित करता है। दुबला शरीर, गंजा खोपड़ी, नुकीले कान और लंबी पंजे वाली उंगलियां एफ. डब्ल्यू. मुरनौ की 1922 की मूक फिल्म से आती हैं। नोस्फेरातु: ए सिम्फनी ऑफ हॉरर, जिसमें मैक्स श्रेक ने काउंट ओर्लोक की भूमिका निभाई थी। फिल्म स्टोकर के एक अनधिकृत अनुकूलन थी। ड्रैकुला, जिसमें नाम बदले गए थे, और स्टोकर की विधवा ने कॉपीराइट उल्लंघन के लिए इसका पीछा किया। इस वंश के टैटू रोमांस के बजाय भय, क्षय और शिकारी मरे हुए व्यक्ति का संकेत देते हैं। वे सीधे फिल्म इतिहास का भी संदर्भ देते हैं, क्योंकि। नोस्फेरातु को व्यापक रूप से मौलिक पिशाच फिल्म माना जाता है।

मुझे पिशाच टैटू कहाँ बनवाना चाहिए?

स्थान निर्धारण डिजाइन के पैमाने और विवरण पर निर्भर करता है, न कि किसी पारंपरिक अर्थ पर। विस्तृत पोर्ट्रेट कार्य, जैसे कि एक पिशाच-महिला का चेहरा या एक नोस्फेरातु आकृति, को जगह की आवश्यकता होती है और यह ऊपरी बांह, जांघ, पिंडली या छाती पर अच्छी तरह से बैठता है। अग्रभाग का स्थान एक जानबूझकर प्रदर्शन के रूप में पढ़ा जाता है। छोटे प्रतीकात्मक तत्व, जैसे कि नुकीले दांतों के निशान या खून की दो बूंदें, गर्दन, कलाई या हाथ पर काम करते हैं, हालांकि हाथ और गर्दन के स्थान तेजी से फीके पड़ जाते हैं। अत्यधिक विस्तृत या फोटोरियलिस्टिक पिशाच पोर्ट्रेट उन जगहों पर सबसे अच्छा टिकते हैं जहां त्वचा कम हिलती है और कम धूप देखती है। कलाकार के साथ स्थान निर्धारण पर चर्चा करें; यह एक शिल्प निर्णय है जितना कि एक सौंदर्य निर्णय।

लोककथा: सूजा हुआ शव, न कि काउंट

पिशाच का विचार उस व्यक्ति से कहीं अधिक पुराना है जिसे अधिकांश टैटू चित्रित करते हैं। कई संस्कृतियों में, लोककथाओं में मरे हुए या राक्षसी प्राणियों का वर्णन किया गया है जो खून पीते हैं या जीवन सोख लेते हैं। मेसोपोटामियाई लिलितु रात की एक राक्षसी थी जो बीमारी और शिशुओं की मृत्यु से जुड़ी थी। यूनानी एम्प्यूसा और संबंधित लामिया ऐसे जीव थे जो जीवित लोगों, अक्सर युवाओं की जीवन शक्ति को सोख लेते थे, और विशेष रूप से एम्प्यूसा पुरुषों को खिलाने से पहले लुभाने के लिए एक सुंदर महिला का रूप ले सकती थी। स्लाविक परंपरा में उपिर, "पिशाच" शब्द का सीधा भाषाई पूर्वज, शुरुआती स्रोतों में दिखाई देता है, जिसमें कीवन रस की भूमि में ग्यारहवीं शताब्दी के आसपास के लिखित संदर्भ मिलते हैं।

इन लोककथाओं के पात्रों को क्या जोड़ता है, और क्या उन्हें आधुनिक छवि से अलग करता है, उनका शारीरिक विवरण है। लोककथाओं के पिशाच एक पीला, सुरुचिपूर्ण कुलीन नहीं था। इसे व्यापक रूप से एक सूजी हुई, लाल-लाल या गहरे रंग की लाश के रूप में वर्णित किया गया था, एक "अशुद्ध" मृत व्यक्ति जैसे कि आत्महत्या, हिंसक मौत का शिकार, या एक संदिग्ध जादूगर, जो ठीक से मरा हुआ नहीं रह पाया था। यह प्रलेखित लोककथा है न कि साहित्यिक आविष्कार, और यह टैटू के काम के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यह ऐतिहासिक पिशाच और मोहक पिशाच के बीच के अंतर को चिह्नित करता है। एक सुंदर पिशाच का टैटू साहित्य और फिल्म पर आधारित है, न कि पुरानी लोक मान्यताओं पर।

अठारहवीं सदी का आतंक

पुरानी लोककथाओं और बाद के साहित्य के बीच अठारहवीं सदी के पूर्वी यूरोप में पिशाच उन्माद की एक प्रलेखित लहर है। दो मामले पूरे महाद्वीप में प्रसिद्ध हुए। पेटार ब्लेजोविक, हैब्सबर्ग-प्रशासित सर्बिया के किसिलजेवो का एक ग्रामीण, 1725 में मर गया, जिसके बाद अचानक मौतों के एक समूह का आरोप उस पर लगाया गया; ऑस्ट्रियाई अधिकारी अर्न्स्ट फ्रॉमबाल्ड ने एक रिपोर्ट में शव के उत्खनन और स्टेक लगाने का दस्तावेजीकरण किया, जिसे अब सबसे पहले दर्ज किए गए पिशाच की घटनाओं में से एक माना जाता है। अर्नोल्ड पाओले का मामला, जो मेदवेजा गांव का एक पूर्व सैनिक था, 1720 के दशक के अंत और 1730 के दशक की शुरुआत में हुआ और कथित पिशाचवाद के कारण हुई मौतों की एक श्रृंखला से जुड़ा था। आधिकारिक खातों में बिना सड़े शरीर, बढ़े हुए बाल और नाखून, और मुंह में ताजा खून का वर्णन किया गया था, जो सड़न के क्लासिक संकेत थे जिन्हें ग्रामीणों ने मरे हुए व्यक्ति के सबूत के रूप में पढ़ा था।

इन रिपोर्टों को पहले वियनीज़ प्रेस में छापा गया और फिर पूरे यूरोप में ले जाया गया, जिससे व्यापक पिशाच आतंक और हैब्सबर्ग राजशाही द्वारा स्वीकृत आधिकारिक जांचों की एक श्रृंखला को बढ़ावा मिला। यह प्रकरण अच्छी तरह से प्रलेखित है और उन टैटू ग्राहकों के लिए एक उपयोगी एंकर है जो काल्पनिक के बजाय वास्तविक इतिहास में आधारित पिशाच टुकड़ा चाहते हैं।

साहित्य: जहाँ आधुनिक पिशाच बनाया गया था

मोहक, परिष्कृत पिशाच उन्नीसवीं सदी का साहित्यिक निर्माण है। जॉन विलियम पोलिडोरी की लघु कहानी। द वैम्पायर 1 अप्रैल, 1819 को प्रकाशित हुई थी। न्यू मंथली मैगज़ीन, मूल रूप से और गलत तरीके से लॉर्ड बायरन को श्रेय दिया गया। यह कहानी उसी 1816 की भूत-कहानी प्रतियोगिता से उत्पन्न हुई थी जो विला डायोडती में हुई थी, जिसमें मैरी शेली की। फ्रेंकस्टीन. पोलिडोरी का खलनायक, लॉर्ड रूथवेन, को व्यापक रूप से आज पहचाने जाने वाले रूप में अंग्रेजी कथा में पहला पिशाच माना जाता है: एक कुलीन शिकारी जो उच्च समाज में घूमता है। यह वह क्षण है जब पिशाच सूजी हुई गांव की लाश से सुरुचिपूर्ण रईस में बदल जाता है।

ब्रैम स्टोकर का। ड्रैकुला, 1897 में प्रकाशित, ने इस व्यक्ति को संहिताबद्ध किया। स्टोकर के काउंट ने वह टेम्पलेट स्थापित किया जिसे बाद की फिल्म और लोकप्रिय संस्कृति ने परिष्कृत किया। यह सटीक होना महत्वपूर्ण है कि उपन्यास में क्या था और क्या नहीं था, क्योंकि टैटू विद्या अक्सर स्टोकर को उन लक्षणों का श्रेय देती है जो उसने कभी नहीं लिखे थे। स्टोकर के उपन्यास में, ड्रैकुला दिन में कमजोर होता है लेकिन धूप से नष्ट नहीं होता है; वह दिन के उजाले में घूम सकता है। यह विचार कि धूप पिशाच को जलाती है और मार देती है, उपन्यास में नहीं है। वह लक्षण, साथ ही हॉरर शब्दावली का अधिकांश हिस्सा, फिल्म से आया है।

फिल्म: नोस्फेरातु और वे लक्षण जिन्हें लोग पुराना मानते हैं

एफ. डब्ल्यू. मुरनौ की। नोस्फेरातु: ए सिम्फनी ऑफ हॉरर (1922), जिसमें हेनरिक गेलन द्वारा पटकथा और मैक्स श्रेक द्वारा काउंट ओर्लोक की भूमिका निभाई गई थी, यह एक अनौपचारिक और अनधिकृत अनुकूलन था। ड्रैकुला. नाम और विवरण बदले गए थे, और स्टोकर की विधवा फ्लोरेंस ने कॉपीराइट उल्लंघन के लिए उत्पादन का पीछा किया। फिल्म को व्यापक रूप से मूक युग के सबसे प्रभावशाली कार्यों में से एक और मौलिक पिशाच फिल्म माना जाता है।

इसने ऐसे लक्षण भी पेश किए जिन्हें दर्शक अब प्राचीन मानते हैं। नोस्फेरातु पहली फिल्म थी जिसमें एक पिशाच को धूप से नष्ट होते दिखाया गया था, यह एक ऐसा बदलाव था जो फिल्म निर्माताओं ने चरमोत्कर्ष को एक मजबूत दृश्य अंत देने के लिए किया था। उस एक रचनात्मक विकल्प ने लोकप्रिय नियम को बदल दिया कि पिशाच दिन के उजाले में जीवित नहीं रह सकते, एक नियम जो अनगिनत बाद की फिल्मों में दिखाई देता है और, विस्तार से, टैटू डिजाइनों में जो एक पिशाच को सूरज में घुलते या जलते हुए दिखाते हैं। जब एक पिशाच टैटू धूप-मृत्यु के विचार पर निर्भर करता है, तो यह बीसवीं सदी की फिल्म परंपरा का संदर्भ दे रहा होता है, न कि लोककथाओं का और न ही स्टोकर का।

टैटू काम में विविधताएँ

पिशाच एक लोकप्रिय-संस्कृति के मोटिफ के रूप में टैटू तक पहुँचता है, और सामान्य विविधताएँ किसी भी ऐतिहासिक टैटू वंश के बजाय उपरोक्त सांस्कृतिक स्रोतों को ट्रैक करती हैं। समकालीन काम में तीन दृष्टिकोण बार-बार आते हैं।

पिशाच महिला सबसे आम सजावटी रूप है। यह एक सुंदर गॉथिक महिला को चित्रित करती है जिसमें पीली त्वचा, गहरे आई मेकअप, मुंह के कोने से खून की एक छोटी सी धार और खुले हुए नुकीले दांत होते हैं। इस संस्करण को अक्सर नियो-पारंपरिक शैली में प्रस्तुत किया जाता है, जो इसकी बोल्ड आउटलाइन, व्यापक पैलेट और चित्रमय शेडिंग के अनुकूल है। यहाँ की व्याख्या इच्छा, मोह और मोटिफ के रोमांटिक-खतरनाक पक्ष की ओर झुकती है।

The Nosferatu या भयानक पिशाच अलौकिक पर केंद्रित है: दुबला ढाँचा, गंजा सिर, चमगादड़ जैसे कान, और 1922 की फिल्म से लिए गए पंजे वाले हाथ। यह संस्करण रोमांस के बजाय हॉरर के रूप में पढ़ा जाता है और अक्सर भारी चित्रमय या ब्लैकवर्क उपचारों में दिखाई देता है जो छाया और क्षय पर जोर देते हैं।

प्रतीकात्मक-खंड पिशाच रूपांकन को एक तत्व तक कम कर देता है: नुकीले दांतों के निशान की एक जोड़ी, खून की दो बूंदें, या गर्दन पर एक छोटा सा काटना। ये न्यूनतम टुकड़े हैं जिनका अर्थ पूरी तरह से संदर्भ पर और इस बात पर निर्भर करता है कि पहनने वाला उनके बारे में क्या कहना चुनता है।

पिशाच क्या संकेत देता है

चूंकि पिशाच एक लोकप्रिय-संस्कृति की छवि है न कि एक कोडित या पारंपरिक छवि, इसके अर्थ निश्चित परिभाषाओं के बजाय विषयगत क्लस्टर हैं। चार व्याख्याएं बार-बार आती हैं, और अधिकांश पिशाच टैटू एक या अधिक पर आधारित होते हैं।

पहला अमरता का आकर्षण है: शाश्वत युवा, समय में जमे रहना, और बुढ़ापे और मृत्यु का इनकार। यह साहित्यिक पिशाच में सबसे पुराना विषयगत धागा है और टैटू के लिए सबसे आम बताया गया कारण है।

दूसरा खतरनाक इच्छा है। पिशाच आनंद को खतरे के साथ, मोह को धमकी के साथ जोड़ता है। मोहक पिशाच महिला और रोमांटिक-शिकारी दोनों ही यहाँ बैठते हैं, और व्याख्या अक्सर तीव्र, भस्म करने वाले लगाव का नोट ले जाती है।

तीसरा बाहरी व्यक्ति है। पिशाच एक अलग प्राणी है, जो सामान्य समाज के किनारे से देख रहा है, और यह रूपांकन अक्सर उन लोगों द्वारा चुना जाता है जो गॉथिक या प्रति-सांस्कृतिक सौंदर्यशास्त्र और किनारे पर पर्यवेक्षक की स्थिति के साथ पहचान करते हैं। यह व्याख्या पहनने वालों के बीच व्यापक रूप से बताई गई है न कि किसी एक आधिकारिक स्रोत में प्रलेखित है, इसलिए इसे एक सामान्य आत्म-विवरण के रूप में बताना सबसे अच्छा है।

चौथा जीवन के रूप में रक्त है। पिशाच रक्त को महत्वपूर्ण शक्ति के रूप में मानता है, और यह रूपांकन जीवन के लिए भूख, जीवन शक्ति, या लोगों के बीच ऊर्जा के गुजरने के विचार का प्रतिनिधित्व कर सकता है। रक्त की कल्पना लोककथाओं के लाश, साहित्यिक गणना, और आधुनिक टैटू को जोड़ने वाली कड़ी है।

सामान्य पिशाच जोड़ियाँ

पिशाच आमतौर पर एक चित्र या एकल आकृति के रूप में दिखाई देता है, न कि पुरानी पारंपरिक रूपांकनों द्वारा विकसित निश्चित जोड़ियों में, लेकिन कुछ संयोजन समकालीन काम में बार-बार आते हैं।

पिशाच और चमगादड़ परिवर्तन ट्रॉप से संदर्भ लेते हैं ड्रैकुला और बाद की फिल्म, जहाँ गणना चमगादड़ का रूप धारण करती है। यह जोड़ी रात-प्राणी व्याख्या को मजबूत करती है।

पिशाच और ताबूत दफन और अ-मृत्यु विषय पर निर्भर करता है, जो आकृति को उस कब्र से जोड़ता है जिससे वह उठा था। यह जोड़ी स्वाभाविक रूप से रूपांकनों के व्यापक मृत्यु-और-नश्वरता परिवार से जुड़ती है।

पिशाच और गुलाब की जोड़ी शिकारी को गुलाबसे जोड़ती है, जो पश्चिमी प्रेम-और-सौंदर्य का प्रतीक है, ताकि रोमांटिक-खतरे के विषय को सीधे खेला जा सके: एक रचना में इच्छा और खतरा। पंखुड़ियों से खून का बहना एक आम विवरण है।

पिशाच और पूर्णिमा आकृति को हॉरर इमेजरी के कैननिकल रात के आकाश के नीचे रखती है, जो एक विशुद्ध रूप से वायुमंडलीय जोड़ी है जो रात्रिचर रजिस्टर का संकेत देती है।

जब कोई ग्राहक यहां सूचीबद्ध नहीं की गई जोड़ी के बारे में पूछता है, तो नियम किसी भी मिश्रित डिजाइन के समान होता है: प्रत्येक तत्व अपने स्वयं के संघों को लाता है, और संयुक्त व्याख्या उनके बीच की बातचीत होती है। एक अच्छा टैटू कलाकार किसी भी सुई के त्वचा को छूने से पहले उस पर बात कर सकता है।

सांस्कृतिक संदर्भ

पिशाच एक खुला गॉथिक और लोकप्रिय-संस्कृति रूपांकन है। इसमें कोई पवित्र स्थिति, कोई प्रतिबंधित या दीक्षात्मक अर्थ, और कोई महत्वपूर्ण सांस्कृतिक-विनियोग चिंता नहीं है। इसकी वंशावली यूरोपीय लोककथाओं, उन्नीसवीं सदी के ब्रिटिश और महाद्वीपीय साहित्य, और बीसवीं सदी की फिल्म के माध्यम से चलती है, जो सभी संरक्षित परंपरा के बजाय व्यापक रूप से साझा लोकप्रिय संस्कृति के रूप में प्रसारित हुए। पिशाच टैटू बनवाने वाला व्यक्ति साझा हॉरर और गॉथिक इमेजरी का उपयोग कर रहा है, न कि किसी बंद सांस्कृतिक विरासत का दावा कर रहा है।

एकमात्र बिंदु जो झंडा लगाने लायक है वह नैतिक के बजाय तथ्यात्मक है। यह रूपांकन लोकप्रिय दावों से भरा है जो जांच में टिकते नहीं हैं: कि स्टोकर ने ड्रैकुला को व्लाद द इम्पेलर पर आधारित किया था, कि ऐतिहासिक व्लाद एक पिशाच था, और कि पिशाच हमेशा धूप में मर जाते थे। इनमें से प्रत्येक या तो विवादित है या बस गलत है। इनमें से कोई भी यह प्रतिबंधित नहीं करता है कि कौन टैटू बनवा सकता है। इसका केवल इतना मतलब है कि एक ग्राहक जो इतिहास को सटीक बनाना चाहता है, उसे पता होना चाहिए कि कौन से हिस्से प्रलेखित हैं, कौन से साहित्यिक हैं, कौन से सिनेमाई हैं, और कौन से लोककथाएं हैं।

पिशाच टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप पिशाच टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो तीन उपयोगी प्रश्न।

पहला, आप रूपांकन की कौन सी शाखा चाहते हैं? मोहक पिशाच महिला, भयानक नोस्फेराटू आकृति, और न्यूनतम नुकीले दांत-और-रक्त खंड बहुत अलग बयान हैं। डिजाइन वार्तालाप शुरू होने से पहले तय करें कि आप किस रजिस्टर में प्रवेश कर रहे हैं।

दूसरा, आप वास्तव में किस स्रोत का संदर्भ दे रहे हैं? लोककथाएं, पोलिडोरी और स्टोकर का साहित्य, और नोस्फेरातु फिल्म परंपरा प्रत्येक अलग-अलग लक्षण और अलग-अलग इतिहास प्रदान करती है। यदि सटीकता आपके लिए मायने रखती है, तो यह जानना उचित है कि धूप-मृत्यु का विचार सिनेमाई है और व्लाद कनेक्शन विवादित है।

तीसरा, क्या शैली? एक नव-पारंपरिक पिशाच महिला एक महीन-विवरण यथार्थवादी चित्र या एक भारी ब्लैकवर्क नोस्फेराटू से अलग उम्र में बढ़ती है। शैली केवल एक सतही वरीयता नहीं, बल्कि तकनीकी और दीर्घायु निहितार्थों के साथ एक वास्तविक विकल्प है, और विस्तृत चित्र कार्य कम-आंदोलन, कम-धूप वाले स्थानों में सबसे अच्छा रहता है।

एक काम करने वाला टैटू कलाकार आपके साथ तीनों पर एक ईमानदार बातचीत कर सकता है। पिशाच एक लचीला, खुला रूपांकन है, और मुख्य जोखिम सांस्कृतिक नहीं है; यह केवल लोकप्रिय इतिहास को दोहराना है जो जांच में नहीं आता है।

स्रोत

  • पोलिडोरी, जॉन विलियम। द वैम्पायर: ए टेल। पहली बार प्रकाशित न्यू मंथली मैगज़ीनमें, 1 अप्रैल, 1819। अंग्रेजी में पहली आधुनिक अभिजात-पिशाच कहानी; सार्वजनिक डोमेन में पूर्ण पाठ।
  • स्टोकर, ब्रैम। ड्रैकुला। आर्चीबाल्ड कांस्टेबल एंड कंपनी, 1897। वह उपन्यास जिसने आधुनिक साहित्यिक पिशाच को संहिताबद्ध किया; ध्यान दें कि गणना पाठ में सूर्य के प्रकाश से नष्ट नहीं होती है।
  • डी रूस, हंस कॉर्नेल, और स्टोकर के कार्य नोट्स पर संबंधित छात्रवृत्ति, जिसमें विलियम विल्किंसन का वॉलचिया और मोल्डाविया की रियासतों का एक खाता (1820) "ड्रैकुला" नाम के लिए स्टोकर के स्रोत के रूप में शामिल है। व्लाद III कनेक्शन को विवादित मानने का आधार।
  • मैकनली, रेमंड टी., और राडू फ्लोरेसकु। ड्रैकुला की तलाश में। न्यूयॉर्क ग्राफिक सोसाइटी, 1972। वह पुस्तक जिसने लोकप्रिय बनाया, और जिसे बाद के विद्वानों ने विवादित किया, स्टोकर-व्लाद कनेक्शन।
  • फ्रॉमबाल्ड, अर्न्स्ट। पेटार ब्लेजोविक, किसिलजेवो, 1725 के उत्खनन पर आधिकारिक हैब्सबर्ग रिपोर्ट। सबसे पहले प्रलेखित पिशाच घटनाओं में से एक; समकालीन वियनीज़ प्रेस में रिपोर्ट किया गया।
  • अर्नोल्ड पाओले मामले, मेदवेजा, देर से 1720s से 1730s के समकालीन हैब्सबर्ग-युग के खाते, यूरोपीय प्रेस में छपे और अठारहवीं शताब्दी के पिशाच आतंक के प्रमुख स्रोत के रूप में माने जाते हैं।
  • मुर्नौ, एफ. डब्ल्यू. (निर्देशक), और हेनरिक गेलन (पटकथा)। नोस्फेराटू: ए सिम्फनी ऑफ हॉरर। प्राणा फिल्म, 1922। अनधिकृत ड्रैकुला अनुकूलन जिसने भयानक पिशाच की स्थापना की और स्क्रीन पर सूर्य-प्रकाश से मृत्यु का परिचय दिया।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ ऊपर दी गई अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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