यिन और यांग प्रतीक जिसे अधिकांश लोग पहचानते हैं, एक वृत्त जो एस-वक्र द्वारा एक काले और एक सफेद आधे में विभाजित होता है, प्रत्येक में विपरीत रंग का एक बिंदु होता है, वह ताईजितुहै, जो परम के आरेख का प्रतिनिधित्व करता है। यह जिस दर्शन को एन्कोड करता है वह प्राचीन चीनी है और सबसे निकटता से ताओवादसे जुड़ा है: यिन और यांग पूरक, परस्पर उत्पन्न होने वाली शक्तियाँ हैं जिनका अंतःक्रिया सभी परिवर्तन उत्पन्न करती है। लेकिन दार्शनिक अवधारणा और परिचित घूमता हुआ ग्राफिक दो हजार वर्षों से अधिक समय से अलग हैं। यिन (पहाड़ी का छायादार उत्तरी ढलान) और यांग (धूप वाला दक्षिणी ढलान) शब्द पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के चीनी ग्रंथों में दिखाई देते हैं; आधुनिक काले और सफेद इंटरलॉकिंग डिजाइन को मिंग राजवंश तक मानकीकृत नहीं किया गया था और बीसवीं शताब्दी तक अंग्रेजी बोलने वाली दुनिया में व्यापक रूप से परिचित नहीं हुआ था। एक टैटू के रूप में यह संतुलन, द्वंद्व और विपरीत की एकता के रूप में पढ़ा जाता है। अच्छी तरह से पहना गया, यह एक जीवित पूर्वी एशियाई दार्शनिक परंपरा का संदर्भ है। लापरवाही से पहना गया, यह उस परंपरा को एक सामान्य कल्याण प्रतीक में समतल कर सकता है।

यिन और यांग टैटू का क्या मतलब है?

यिन और यांग टैटू का सबसे आम मतलब संतुलन, सद्भाव और विपरीत की एकता है: यह विचार कि प्रकाश और अंधेरा, सक्रिय और निष्क्रिय, गति और आराम दुश्मन नहीं हैं, बल्कि पूरक शक्तियाँ हैं जो एक दूसरे को परिभाषित और समाहित करती हैं। दो बिंदु, एक अंधेरे आधे के भीतर प्रकाश और एक प्रकाश के भीतर अंधेरा, मुख्य शिक्षा को वहन करते हैं कि प्रत्येक शक्ति में उसके विपरीत का बीज होता है, और कुछ भी कभी भी पूरी तरह से एक चीज नहीं होता है। सीधी रेखा के बजाय एस-वक्र निश्चित अलगाव के बजाय निरंतर गति और संक्रमण का संकेत देता है। यह पठन अधिकांश समकालीन टैटू उपयोग में सुसंगत है, हालांकि संदर्भ की गहराई इस बात पर बहुत निर्भर करती है कि पहनने वाला ताओवादी स्रोत परंपरा में संलग्न है या अपने जीवन में संतुलन के सामान्य कथन के रूप में प्रतीक का उपयोग कर रहा है।

यिन और यांग प्रतीक कहाँ से आता है?

अवधारणा और प्रतीक का इतिहास अलग-अलग है। यिन और यांग का दार्शनिक विचार प्राचीन चीनी है, जिसमें जhou काल (1046 से 256 ईसा पूर्व) के ग्रंथों में शब्दों का उल्लेख है और युद्धरत राज्यों के युग में पूर्ण ब्रह्मांडीय विकास तक पहुंच गया है। परिचित काले और सफेद घूमता हुआ आरेख, जिसे ताईजितु कहा जाता है, बहुत नया है: यह झोउ डुनी (1017 से 1073) के सोंग राजवंश के वैचारिक आरेख से उतरता है और मिंग राजवंश के दौरान झाओ हुईकियान (1351 से 1395) और लाई ज़ीदे (1525 से 1604) सहित हस्तियों द्वारा इंटरलॉकिंग-सर्पिल रूप में विकसित किया गया था। पश्चिमी टैटू कार्य में आम लोकप्रिय कल्याण-और-संतुलन पठन उस लंबे इतिहास के ऊपर एक बीसवीं शताब्दी का विकास है।

क्या यिन और यांग एक ताओवादी प्रतीक है?

यिन और यांग सबसे निकटता से ताओवाद (दाओवाद)से जुड़ा है, जो चीनी दार्शनिक और धार्मिक परंपरा है जो इन शक्तियों के प्राकृतिक अंतःक्रिया को दाओ, मार्ग के केंद्र के रूप में लेती है। मौलिक ताओवादी पाठ, दाओडेजिंग (जिसे लाओज़ी भी कहा जाता है), अध्याय बयालीस में कहता है कि सभी चीजें यिन को धारण करती हैं और यांग को गले लगाती हैं, महत्वपूर्ण ऊर्जा के मिश्रण के माध्यम से सद्भाव तक पहुंचती हैं। लेकिन यिन और यांग ताओवाद की अनन्य संपत्ति नहीं है। इस अवधारणा को एक अलग युद्धरत राज्यों की वंशावली, यिनयांग स्कूल, जो ज़ोउ यान (लगभग 305 से 240 ईसा पूर्व) से जुड़ा है, द्वारा व्यवस्थित किया गया था, और यह कन्फ्यूशियस विचार, पारंपरिक चीनी चिकित्सा और यिजिंग (आई चिंग) की भविष्यवाणी प्रणाली में चलता है। इसे चीनी ब्रह्मांड विज्ञान की एक मुख्य अवधारणा कहना सबसे सटीक है जिसे ताओवाद ने अपनाया और केंद्रीय बनाया, न कि एक प्रतीक जिसे ताओवाद ने आविष्कार किया।

दर्शन और ताईजितु प्रतीक के बीच क्या अंतर है?

यिन और यांग का दर्शन उस ग्राफिक से लगभग दो हजार साल पुराना है जिसे अधिकांश लोग चित्रित करते हैं। युग्मित ब्रह्मांडीय शक्तियों के रूप में यिन और यांग पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के चीनी लेखन में प्रमाणित हैं। काले और सफेद इंटरलॉकिंग सर्कल, ताईजितु, मिंग राजवंश तक मानकीकृत नहीं किया गया था, जो दर्शन के परिपक्व होने के एक हजार साल बाद था। घूमते हुए ग्राफिक को एक प्राचीन विचार के प्राचीन प्रतीक के रूप में मानना एक सामान्य और समझने योग्य सरलीकरण है, लेकिन यह सटीक नहीं है। विचार प्राचीन है। तस्वीर तुलनात्मक रूप से हाल की है। एक अच्छी टैटू बातचीत दोनों तथ्यों को एक साथ रख सकती है।

मुझे यिन और यांग टैटू कहाँ बनवाना चाहिए?

क्योंकि ताईजितु एक वृत्त है, यह गोल शरीर के क्षेत्रों पर स्वाभाविक रूप से बैठता है: कंधा, हाथ का पिछला भाग, घुटने की टोपी, कोहनी, गर्दन का पिछला भाग, आंतरिक बांह। कुछ पहनने वाले डिजाइन को दो स्थानों पर विभाजित करते हैं, प्रत्येक कलाई या प्रत्येक टखने पर एक आधा रखते हैं ताकि प्रतीक केवल तब पूरा हो जब अंग एक साथ लाए जाते हैं, एक रचना जो विपरीत पढ़ने की एकता को शाब्दिक बनाती है। किसी भी उच्च-विपरीत काले और सफेद डिजाइन की तरह, बोल्ड क्षेत्र महीन आंतरिक विवरण की तुलना में अधिक साफ-सुथरे लगते हैं, इसलिए भारी पैटर्न वाले या रंग-भरे वेरिएंट के लिए एक कुशल हाथ और ईमानदार आफ्टरकेयर अपेक्षाओं की आवश्यकता होती है। प्लेसमेंट पर अपने कलाकार के साथ एक शिल्प निर्णय के रूप में चर्चा करें, न कि केवल एक सौंदर्य निर्णय के रूप में।

दर्शन: यिन, यांग, और परिवर्तन का आकार

शब्दों की शाब्दिक जड़ें ठोस और कृषि संबंधी हैं। यिन मूल रूप से एक पहाड़ी के छायादार पक्ष, उत्तरी ढलान, और विस्तार से अंधेरे, ठंड, ठहराव और ग्रहणशील का नाम दिया गया था। यांग ने धूप वाले पक्ष, दक्षिणी ढलान, और विस्तार से चमक, गर्मी, गति और सक्रिय का नाम दिया। सबसे पहले लिखित उपयोग रहस्यमय होने के बजाय वर्णनात्मक हैं: शिज़िंग (गीतों की पुस्तक) लोगों का वर्णन करती है जो परिदृश्य के यिन और यांग, ​​इसके छायांकित और धूप वाले चेहरों को पढ़ रहे हैं, और लगभग दूसरी शताब्दी सीई शब्दकोश शुओवेन जीज़ी अभी भी जोड़ी को इन भौतिक शब्दों में परिभाषित करता है। यह ठोस उत्पत्ति अच्छी तरह से प्रलेखित है।

उन अवलोकनों से अवधारणा एक सामान्य सिद्धांत में विस्तृत हुई। यिन और यांग ने पूरक विपरीत की किसी भी जोड़ी का नाम दिया: पृथ्वी और स्वर्ग, महिला और पुरुष, आराम और गति, पानी और आग। महत्वपूर्ण बिंदु, और वह जिसे प्रतीक में बिंदु एन्कोड करते हैं, यह है कि दोनों युद्ध में नहीं हैं जिसे एक पक्ष जीत सकता है। वे एक दूसरे को उत्पन्न और सीमित करते हैं। अधिकतम यांग यिन की ओर मुड़ता है; सबसे गहरी सर्दी में पहले से ही वसंत की ओर मोड़ होता है। संबंध पश्चिमी अच्छे-बनाम-बुराई अर्थ में विरोधी के बजाय चक्रीय और पारस्परिक है। यह व्याख्या अच्छी तरह से स्थापित है।

अवधारणा को युद्धरत राज्यों की अवधि के दौरान व्यवस्थित ब्रह्मांडीय रूप दिया गया था। विचारक को सबसे अधिक श्रेय दिया जाता है ज़ोउ यान (लगभग 305 से 240 ईसा पूर्व), यिनयांग स्कूल से जुड़ा हुआ है, जिसे कभी-कभी प्रकृतिवादियों का स्कूल के रूप में अनुवादित किया जाता है, जिसने कथित तौर पर यिन और यांग को पांच चरणों (लकड़ी, आग, पृथ्वी, धातु, पानी) के साथ प्राकृतिक और राजवंश चक्रों के एकीकृत खाते में जोड़ा था। ज़ोउ यान के अपने कोई भी लेखन जीवित नहीं हैं; हम जो जानते हैं वह बाद की रिपोर्टों से आता है, मुख्य रूप से इतिहासकारों सिमा कियान और सिमा तान से। उस कारण से ज़ोउ यान के लिए विशिष्ट श्रेय को ढीला रखा जाना चाहिए: स्कूल और इसकी सामग्री अच्छी तरह से प्रमाणित हैं, लेकिन व्यक्तिगत लेखकत्व दूसरे दर्जे की गवाही पर निर्भर करता है।

ताओवाद, यिजिंग, और विचार के घर

यिन और यांग कई ओवरलैपिंग चीनी परंपराओं के अंदर बैठता है, और स्रोत का नाम ईमानदारी से एक से अधिक नाम देना है।

ताओवाद वह परंपरा है जिसे अधिकांश लोग इस प्रतीक से जोड़ते हैं, और यह जुड़ाव उचित है। दाओडेजिंग, जिसे पारंपरिक रूप से लाओज़ी (लाओ त्ज़ु)को श्रेय दिया जाता है, यांग और यिन के सामंजस्य को दाओ के अपने खाते का केंद्रीय हिस्सा बनाता है, और ज़ुआंगज़ी का बाद का ताओवाद आपसी उत्पत्ति के इसी विषय को विकसित करता है। यहाँ दो योग्यताएँ हैं: दाओडेजिंग में स्वयं यिन और यांग शब्द केवल एक बार आते हैं, अध्याय बयालीस में, यद्यपि पाठ पूरक विपरीतताओं के तर्क से संतृप्त है; और लाओज़ी नामक एक एकल ऐतिहासिक लेखक का अस्तित्व विद्वानों द्वारा बहस का विषय है। ताओवादी जुड़ाव ठोस है; लाओज़ी का एक एकल लेखक के रूप में अस्तित्व वास्तव में विवादित है, और यह पृष्ठ इसे निश्चित रूप से कहने के बजाय उस अनिश्चितता को चिह्नित करता है।

यिजिंग (आई चिंग, परिवर्तन की पुस्तक) भविष्यवाणी और ब्रह्मांड विज्ञान की वह पाठ्यपुस्तक है जिसमें यिन और यांग को टूटी हुई और अटूट रेखाओं के रूप में एन्कोड किया गया है, जिन्हें आठ त्रिकोणों और चौंसठ हेक्साग्रामों में स्टैक किया गया है। परिवर्तन के इंजन के रूप में दोनों का युग्मन ज़ीसी (अनुवर्ती कथन) में कहा गया है, जो लगभग चौथी या तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की एक टिप्पणी परत है। यिजिंग संबंध अच्छी तरह से प्रलेखित है।

कन्फ्यूशीवाद और पारंपरिक चीनी चिकित्सा दोनों ने यिन और यांग को अवशोषित किया, पहला ब्रह्मांडीय और सामाजिक व्यवस्था के अपने खातों में, दूसरा शरीर के अपने मॉडल में एक प्रणाली के रूप में जिसे दोनों शक्तियों के बीच संतुलन और क्यूई के मुक्त प्रवाह से स्वस्थ रखा जाता है। ये मुख्यधारा के उपयोग अच्छी तरह से प्रलेखित हैं। एक टैटू पृष्ठ के लिए इसका सार यह है कि यिन और यांग को केवल ताओवादी कहना करीब है लेकिन अधूरा है। यह सबसे सटीक रूप से चीनी ब्रह्मांड विज्ञान की एक मुख्य अवधारणा है जिसे ताओवाद ने प्रमुखता दी।

ताईजितु: विचार से एक युवा तस्वीर

यिन और यांग प्रतीक के बारे में सबसे आम तथ्यात्मक त्रुटि विचार की आयु को चित्र की आयु में मिलाना है। ऐतिहासिक रिकॉर्ड इसे स्पष्ट रूप से सही करता है।

सर्वोच्च परम (ताइजी) के वैचारिक आरेख का वर्णन पहली बार सोंग-वंश के नव-कन्फ्यूशियस दार्शनिक ने किया था झोउ डुनी (1017 से 1073) ने अपनी छोटी पाठ्य पुस्तक ताइजीतु शुओ, सर्वोच्च परम के आरेख की व्याख्या में किया था। हालांकि, झोउ डुनी का आरेख, ब्रह्मांडीय पीढ़ी के चरणों का प्रतिनिधित्व करने वाले संकेंद्रित वृत्तों की एक ऊर्ध्वाधर व्यवस्था थी, न कि परिचित दो-आँसू घुमाव। वह चित्र जिसे अब अधिकांश लोग देखते हैं, दो परस्पर जुड़े हुए अल्पविराम आकार जिनमें से प्रत्येक में एक विपरीत बिंदु होता है, बाद में विकसित हुआ। घुमावदार भिन्नता मिंग-युग के व्यक्ति से जुड़ी है झाओ हुइकियान (1351 से 1395) 1370 के दशक में, और बिंदुओं के साथ स्वच्छ दो-सर्पिल रूप को लोकप्रिय बनाया गया था लाई ज़ीदे (1525 से 1604) सोलहवीं शताब्दी में। प्रतीक की व्यापक पश्चिमी लोकप्रियता काफी हद तक बीसवीं सदी की घटना है, जो लगभग 1960 के दशक से आम पहचान में प्रवेश कर रही है। झोउ डुनी की उत्पत्ति, घुमाव का मिंग-युग विकास, और बाद में लोकप्रिय प्रसार सभी अच्छी तरह से प्रलेखित हैं। ताइजीतु चीनी बौद्धिक इतिहास का एक वास्तविक कलाकृति है जिसका एक निश्चित विकास है, न कि एक कालातीत प्रतीक, और यह तथ्य एक कलाकार और एक ग्राहक को प्रतीक के बारे में सटीक रूप से बात करने की अनुमति देता है।

एक संबंधित दावा एक ईमानदार चेतावनी का हकदार है। ताइजीतु-जैसे डिजाइन असंबंधित संस्कृतियों में दिखाई देते हैं: एक तुलनीय घुमाव रोमन ढाल पैटर्न पर दिखाई देता है जो नोटिटिया डिग्निटेटम (लगभग पांचवीं शताब्दी ईस्वी की प्रासंगिक पैटर्न) में दर्ज है, और सर्पिल और दोहरे-घुमाव रूपांकन नवपाषाण यूरोपीय सामग्री जैसे कुकुटेनी-ट्रिपिलिया सिरेमिक में दिखाई देते हैं। ये समानताएं संयोगवश हैं न कि प्रसारण का प्रमाण, और संदर्भ स्रोत स्पष्ट हैं कि वे किसी उधार या साझा अर्थ का संकेत नहीं देते हैं। यह केवल एक जिज्ञासा के रूप में यहाँ है और स्पष्ट रूप से चीनी परंपरा से असंबंधित है। इसे कभी भी ताओवादी प्रतीक की छिपी हुई प्राचीन वंशावली के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जाना चाहिए।

टैटू अभ्यास में यिन और यांग

एक टैटू के रूप में, ताइजीतु कुछ पहचानने योग्य तरीकों से कार्य करता है। सादा काला-और-सफेद वृत्त सबसे सीधा है: संतुलन का एक स्वच्छ कथन, जिसे अक्सर एक मोड़ पर चुना जाता है या एक अनुस्मारक के रूप में कि कठिनाई और आसानी एक दूसरे को परिभाषित करते हैं। सख्त काला और सफेद पारंपरिक और सबसे सुपाठ्य रूप है, और यह विहित रंग है।

दो पशु युग्म अक्सर इतने बार आते हैं कि उनका नाम लेना उचित है। बाघ और ड्रैगन युग्म दो जानवरों को दो शक्तियों पर मैप करता है, जिसमें ड्रैगन को आमतौर पर यांग पहलू (सक्रिय, आरोही) और बाघ को यिन पहलू (आधारित, ग्रहणशील) के रूप में पढ़ा जाता है। ड्रैगन-और-बाघ का विरोध चीनी कला और ताओवादी आंतरिक-कीमिया प्रतीकवाद में एक वास्तविक, पुराना रूपांकन है, इसलिए यह युग्म टैटू आविष्कार से कहीं अधिक है; ताइजीतु के हिस्सों को इसका विशिष्ट असाइनमेंट एक सामान्य और अच्छी तरह से प्रमाणित परंपरा है, जिसमें यह सावधानी बरती जाती है कि स्रोत परंपराएं इस बारे में एक समान नहीं हैं कि कौन सा जानवर कौन सी भूमिका निभाता है। कोई मछली युग्म दो तैरती हुई मछलियों को नाक-से-पूंछ व्यवस्थित करता है ताकि उनके शरीर ताइजीतु के एस-वक्र का पता लगा सकें, जिसे दृढ़ता और प्रवाह के रूप में पढ़ा जाता है। यह एक व्यापक रूप से उत्पादित समकालीन रचना है, हालांकि यह एक शास्त्रीय ताओवादी छवि के बजाय एक आधुनिक सजावटी संलयन है।

अन्य सामान्य साथी सूरज और चाँदहैं, जो दिन को यांग और रात को यिन पर मैप करते हैं, एक सीधा और अच्छी तरह से प्रमाणित पठन। रंग भिन्नताएं मौजूद हैं, अक्सर आग और पानी के लिए एक लाल-नीला विभाजन, या मंडल, परिदृश्य, या वुडकटर बनावट से भरे हुए आधे। ये रंग और पैटर्न भिन्नताएं समकालीन टैटू अभ्यास में प्रलेखित हैं लेकिन पारंपरिक रूपों के बजाय आधुनिक स्वतंत्रताएं हैं: वास्तविक और सामान्य, लेकिन ऐतिहासिक प्रतीक का हिस्सा नहीं।

गहरे चीनी संदर्भ के लिए जो प्रतीक के पीछे बैठता है, एटलस प्रविष्टि देखें शास्त्रीय चीनी टैटूइंगऔर, पूर्वी एशियाई टैटू परंपरा के लिए जो चीनी स्रोतों से सबसे अधिक प्रभावित है, देखें जापानी इरेज़ुमी.

क्या यिन और यांग टैटू सांस्कृतिक विनियोग है?

ईमानदार जवाब अलार्मवादी होने के बजाय सूक्ष्म है। यिन और यांग एक जीवित दार्शनिक और सांस्कृतिक परंपरा के स्वामित्व वाली अवधारणा है, विशेष रूप से चीनी ब्रह्मांड विज्ञान और ताओवाद जिसने इसे केंद्रीय बनाया। यह एक बंद या दीक्षात्मक प्रतीक नहीं है, यह केवल पादरियों तक सीमित नहीं है, और यह एक सदी से अधिक समय से विश्व स्तर पर प्रसारित हो रहा है। एक गैर-चीनी व्यक्ति द्वारा ताइजीतु पहनना एक गंभीर उल्लंघन नहीं है, जिस तरह से एक बंद परंपरा के पवित्र, प्रतिबंधित, या दीक्षात्मक निशान को पहनना होगा।

वास्तविक चिंता चोरी के बजाय सपाट करना है। सबसे आम तरीका जिससे प्रतीक को गलत तरीके से संभाला जाता है, वह है दो हजार साल पुरानी परिवर्तन और पूरकता के सटीक खाते को एक सामान्य प्रतीक में कम करना, जो कि कल्याण-सौंदर्यशास्त्र के रजिस्टर में है जो विचार को उसके विशिष्ट चीनी बौद्धिक घर से छीन लेता है। यह चिंता प्रतीक के पश्चिमी उपयोग पर समकालीन टिप्पणी में प्रलेखित है, हालांकि यह एक व्याख्यात्मक और सांस्कृतिक अवलोकन है न कि एक कठोर ऐतिहासिक तथ्य। सम्मानजनक अभ्यास सरल और उपदेशात्मक नहीं है: जानें कि प्रतीक चीनी है और सबसे निकटता से ताओवादी है, जानें कि घुमावदार चित्र एक बहुत पुरानी विचार का एक तुलनीय मानकीकरण है, और यह बताने में सक्षम हों कि आप संतुलन से क्या मतलब रखते हैं। यही एक संदर्भ पहनने और एक क्लिच पहनने के बीच का अंतर है।

एक और गलत धारणा सुधार की हकदार है क्योंकि यह लोगों को आश्चर्यचकित करती है। यिन और यांग आकार को बीसवीं सदी की शुरुआत में दूसरे कू क्लक्स क्लैन द्वारा, एक विकृत रूप में, सह-चुना गया था। एंटी-डिफेमेशन लीग के हेट ऑन डिस्प्ले हेट-सिंबल डेटाबेस के अनुसार, क्लैन के प्रतीक (जिसे कभी-कभी MIOAK, या मिस्टिक इंसिग्निया ऑफ ए क्लैंसमैन कहा जाता है) में मूल रूप से चार बाहर की ओर उन्मुख अक्षर K के केंद्र में एक यिन-यांग प्रतीक रखा गया था; समय के साथ चार K को एक क्रॉस आकार में पुन: उन्मुख किया गया और यिन-यांग का सफेद आधा हिस्सा हट गया, केवल रंगीन आधा बचा, जिसे क्लैंसमैन ने खून की बूंद के रूप में पुनर्व्याख्यायित किया, जिससे वह बन गया जिसे अब ब्लड ड्रॉप क्रॉस कहा जाता है। यह क्लैन प्रतीक की डिजाइन वंशावली के बारे में एक प्रलेखित ऐतिहासिक तथ्य है, जो ADL से लिया गया है। इसमें एक महत्वपूर्ण चेतावनी है जिसे ADL स्वयं जोर देता है: यिन और यांग प्रतीक एक घृणा प्रतीक नहीं है। ADL स्पष्ट है कि प्रतीकों को संदर्भ में पढ़ा जाना चाहिए, और एक स्टैंडअलोन ताइजीतु में उस अर्थ का कोई भी हिस्सा नहीं है। आकार का एक चरमपंथी प्रतीक में ऐतिहासिक सह-चयन प्रतीक को दूषित नहीं करता है, और यिन और यांग टैटू पहनने वाले किसी भी व्यक्ति को उस लेंस से नहीं देखा जाना चाहिए। बिंदु केवल रिकॉर्ड को सही करने और दावे को अफवाह के बजाय वास्तविक ADL डेटाबेस से जोड़ने के लिए शामिल किया गया है।

यिन और यांग टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप यिन और यांग टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो तीन उपयोगी प्रश्न।

पहला, आप वास्तव में संतुलन से क्या मतलब रखते हैं? प्रतीक की पूरी शक्ति विपरीतताओं के बीच विशिष्ट, आपसी संबंध में है, अंधेरे के अंदर प्रकाश का बिंदु। एक पहनने वाला जो उन दो शक्तियों का नाम बता सकता है जिन्हें वे तनाव में पकड़े हुए हैं, आराम और ड्राइव, दुःख और खुशी, उनके अपने इतिहास के दो पक्ष, सजावट के बजाय विचार पहन रहा है।

दूसरा, सादा या युग्मित? एक स्वच्छ काला-सफेद वृत्त अवधारणा को सीधे बताता है। एक बाघ-और-ड्रैगन, कोई, या सूर्य-और-चंद्र रचना अर्थों के दूसरे सेट को ऊपर से परत करती है और दृश्य रजिस्टर को काफी बदल देती है। डिजाइन वार्तालाप से पहले तय करें, क्योंकि रचनाएं बहुत अलग तरह से उम्र और स्केल करती हैं।

तीसरा, क्या आप जानते हैं कि यह किसका विचार है? ताइजीतु पहनने के लिए आपको ताओवादी होने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन आपको यह जानना चाहिए कि यह अवधारणा चीनी है, कि ताओवाद ने इसे प्रमुखता दी, कि यिजिंग और चीनी चिकित्सा भी इसे ले जाती हैं, और यह कि घुमावदार चित्र एक बहुत पुरानी विचार का अपेक्षाकृत हालिया मानकीकरण है। उस ज्ञान को ले जाना ही एक सूचित संदर्भ को एक सपाट संदर्भ से अलग करता है।

एक काम करने वाला टैटू कलाकार आपके साथ ईमानदारी से वह बातचीत कर सकता है। यिन और यांग दुनिया के सबसे पहचानने योग्य प्रतीकों में से एक है, यही कारण है कि इसे इसके वास्तविक इतिहास की कुछ समझ के साथ पहनना उस छोटे से प्रयास के लायक है जो यह लेता है।

स्रोत

  • यिनयांग (यिन-यांग)। इंटरनेट इनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी, सहकर्मी-समीक्षित अकादमिक संदर्भ। शब्दों की ठोस उत्पत्ति (छायादार और धूप वाली पहाड़ी ढलानें), शिज़िंग और शुओवेन जीज़ी प्रमाण, यिनयांग स्कूल, ज़ोउ यान, और दाओडेजिंग अध्याय बयालीस का अंश का प्रलेखन। https://iep.utm.edu/yinyang/
  • ताइजीतु। विकिपीडिया, प्राथमिक-स्रोत उद्धरणों के साथ। झोउ डुनी और ताइजीतु शुओ का प्रलेखन, झाओ हुइकियान और लाई ज़ीदे द्वारा घुमावदार रूप का मिंग-युग विकास, और असंबंधित रोमन (नोटिटिया डिग्निटेटम) और सेल्टिक समानताएं। https://en.wikipedia.org/wiki/Taijitu
  • यिन और यांग। विकिपीडिया। दर्शन का सामान्य अवलोकन, शक्तियों का चक्रीय और आपसी संबंध, झोउ-काल की डेटिंग, और सोंग-वंश के आरेख का इतिहास। https://en.wikipedia.org/wiki/Yin_and_yang
  • ताओवाद: प्रारंभिक eclectic योगदान। एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका। ताओवादी और व्यापक चीनी दर्शन के भीतर यिन और यांग के लिए संदर्भ। https://www.britannica.com/topic/Taoism/Early-eclectic-contributions
  • प्राकृतिक विज्ञान का स्कूल और ज़ोउ यान। विकिपीडिया और न्यू वर्ल्ड इनसाइक्लोपीडिया। पांच चरणों के साथ यिन और यांग का युद्धरत राज्यों का व्यवस्थितकरण, और यह चेतावनी कि ज़ोउ यान की अपनी रचनाएँ जीवित नहीं हैं। https://en.wikipedia.org/wiki/School_of_Naturalists
  • ब्लड ड्रॉप क्रॉस। एंटी-डिफेमेशन लीग, हेट ऑन डिस्प्ले हेट सिंबल्स डेटाबेस। दूसरे क्लैन प्रतीक की प्रलेखित वंशावली एक केंद्रीय यिन-यांग प्रतीक से ब्लड ड्रॉप क्रॉस तक, और ADL का स्थायी निर्देश कि प्रतीकों का मूल्यांकन संदर्भ में किया जाना चाहिए। https://www.adl.org/resources/hate-symbol/blood-drop-cross
  • यिन यांग टैटू और संबंधित रचना लेख। टैटूडू। समकालीन टैटू अभ्यास: काला-सफेद विहित रूप, बाघ-और-ड्रैगन, कोई, और सूर्य-और-चंद्र युग्म, रंग और पैटर्न भिन्नताएं, और कल्याण-प्रतीक में सपाट होने की चिंता। https://www.tattoodo.com/articles/the-yin-yang-tattoo-4537

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ ऊपर दी गई अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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