उपनाम: एनीमे, मंगा, ओटाकू टैटू

यह एक शैली है, एक दृश्य शैली नहीं और न ही एक ऐतिहासिक वंश। एनीमे और मंगा टैटू उन पात्रों और इमेजरी से परिभाषित होते हैं जो जापानी एनीमेशन और कॉमिक्स से लिए गए हैं, और वे 2000 के दशक के बाद की एक आधुनिक विषय-शैली हैं। वे शास्त्रीय जापानी टैटू परंपरा का हिस्सा नहीं हैं।

एनीमे और मंगा टैटू एक समकालीन विषय-शैली हैं: जापानी एनीमेशन और कॉमिक्स से पात्रों, दृश्यों, प्रतीकों या दृश्य भाषा को चित्रित करने वाले टैटू। परिभाषित विशेषता विषय वस्तु और प्रशंसक है, न कि कोई तकनीक या एकल दृश्य शैली। वही शैली कई शैलियों में प्रस्तुत की जाती है यथार्थवाद, नव-पारंपरिक, चित्रमय और रंग, ब्लैकवर्क, और फाइन-लाइन. यह एक हालिया श्रेणी है, जो 2000 के दशक के बाद से एक पहचानने योग्य टैटू विषय बन गई है, क्योंकि मीडिया ने फैनसबिंग, डीवीडी और स्ट्रीमिंग के माध्यम से विश्व स्तर पर प्रसार किया, और 2010 और 2020 के दशक में सोशल-मीडिया फैनडम द्वारा इसे बढ़ाया गया। यह टैटू में एक ऐतिहासिक वंश नहीं है, जिस तरह अमेरिकी पारंपरिक या जापानी इरेज़ुमी हैं, और यह इरेज़ुमी के साथ एक देश की उत्पत्ति साझा करता है और कुछ भी संरचनात्मक नहीं।

एनीमे टैटू क्या है?

एक एनीमे टैटू एक टैटू है जो जापानी एनीमेशन (एनीमे) या कॉमिक्स (मंगा) से एक चरित्र, दृश्य, प्रतीक या दृश्य तत्व को चित्रित करता है। यह एक विषय-शैली है जो इस बात से परिभाषित होती है कि क्या दिखाया गया है और स्रोत सामग्री के प्रति पहनने वाले के संबंध से, न कि स्याही कैसे लगाई जाती है या किसी एकल दृश्य शैली से। वही एनीमे विषय यथार्थवाद, नव-पारंपरिक, चित्रमय, रंग, या फाइन-लाइन शैलियों में प्रस्तुत किया जा सकता है।

क्या एनीमे एक टैटू शैली है?

नहीं। एनीमे और मंगा एक विषय-शैली का नाम हैं, न कि एक दृश्य शैली का। एक शैली एक दृश्य भाषा और निशान बनाने का एक तरीका है; एक शैली विषय की एक श्रेणी है। जब कोई एनीमे टैटू के लिए पूछता है, तो वे एक विषय का नाम बता रहे होते हैं, और कलाकार फिर उसे प्रस्तुत करने के लिए एक शैली चुनता है। वंश और शिल्प इतिहास चुनी गई शैली से संबंधित है, न कि शैली से।

क्या एनीमे टैटू जापानी इरेज़ुमी परंपरा का हिस्सा हैं?

नहीं। एनीमे और मंगा टैटू एक आधुनिक वैश्विक पॉप-संस्कृति शैली हैं, न कि शास्त्रीय जापानी इरेज़ुमी परंपरा का हिस्सा। इरेज़ुमी ड्रैगन, कोई, peonies, और उंगली-लहर पृष्ठभूमि की सदियों पुरानी होरिमनो चित्रमय प्रणाली है, जिसे टेबोरि या इसके मशीन हाइब्रिड में निष्पादित किया गया है। एनीमे और मंगा टैटू आधुनिक पॉप-संस्कृति इमेजरी पर आधारित हैं और आमतौर पर पश्चिमी शैलियों में निष्पादित किए जाते हैं। दोनों एक देश की उत्पत्ति साझा करते हैं और कुछ भी संरचनात्मक नहीं।

एनीमे और मंगा 2000 के दशक के बाद से एक पहचानने योग्य टैटू विषय-श्रेणी बन गए, जो फैनसबिंग, डीवीडी और फिर स्ट्रीमिंग के माध्यम से मीडिया के वैश्विक प्रसार से प्रेरित थे, और 2010 और 2020 के दशक में सोशल-मीडिया प्रशंसक समुदायों द्वारा बढ़ाए गए। वे एक हालिया शैली हैं जिनका टैटू में कोई गहरा ऐतिहासिक वंश नहीं है; सटीक महत्वपूर्ण बिंदु अकादमिक रूप से एंकर नहीं है।

क्या आप कॉपीराइटेड एनीमे चरित्र को टैटू कर सकते हैं?

एनीमे और मंगा पात्र उनके रचनाकारों, स्टूडियो और प्रकाशकों के स्वामित्व वाले कॉपीराइट द्वारा संरक्षित हैं। निजी व्यक्ति पर कॉपीराइट चरित्र को टैटू करना अधिकांश न्यायालयों में एक कानूनी ग्रे क्षेत्र में आता है, लेकिन ऐसी इमेजरी को पुन: पेश करना या व्यावसायिक रूप से उपयोग करना (पोर्टफोलियो, मर्चेंडाइज, या बिक्री के लिए फ्लैश में) अधिकार धारक को प्रभावित कर सकता है। यह खुली, सार्वजनिक-डोमेन रूपांकनों की परंपराओं जैसे गुलाब से एक परिभाषित अंतर है जो टैटू图标 का अधिकांश हिस्सा बनाते हैं।

शैली, शैली नहीं, वंश नहीं

यह पृष्ठ मौजूद होने का बिंदु शैली-वर्सेस-शैली का भेद है। एक शैली विषय की एक श्रेणी है। एक शैली एक दृश्य भाषा और निशान बनाने का एक तरीका है। एक तकनीक वह है जिससे स्याही डाली जाती है। एनीमे और मंगा पहले श्रेणी में मजबूती से बैठते हैं। जब कोई एनीमे टैटू के लिए पूछता है, तो वे एक विषय, एक चरित्र, एक दृश्य, माध्यम से एक प्रतीक का नाम बताते हैं, और कलाकार फिर उसे प्रस्तुत करने के लिए एक शैली चुनता है या बातचीत करता है। वंश और शिल्प इतिहास चुनी गई शैली से संबंधित है, न कि शैली से।

यह मायने रखता है क्योंकि एनीमे और मंगा टैटू को कभी-कभी एक शैलीगत परंपरा के रूप में गलत समझा जाता है जिसका अपना इतिहास है। वे नहीं हैं। शैली का इतिहास मीडिया के वैश्विक प्रसार और प्रशंसक का इतिहास है, जो हाल ही में है और अधिकांश टैटू परंपरा के गहरे इतिहास के दायरे से बाहर है। एनीमे और मंगा कई दशकों से मीडिया के रूप में मौजूद हैं, लेकिन एनीमे और मंगा एक मान्यता प्राप्त टैटू विषय-श्रेणी के रूप में 2000 के दशक के बाद की घटना है। इसका कोई एडो-काल या बोवरी-युग की जड़ नहीं है। यह विषय वस्तु का एक नया निकाय है जिसे पहनने वाले मौजूदा शैलियों में लाते हैं।

एक दूसरा स्पष्टीकरण: एनीमे और मंगा एक टैटू शैली के रूप में जापानी इरेज़ुमी एक शैली के रूप में अलग है। इरेज़ुमी शास्त्रीय होरिमनो चित्रमय प्रणाली है, जिसे टेबोरि या इसके मशीन हाइब्रिड में निष्पादित किया गया है। एनीमे और मंगा टैटू आधुनिक पॉप-संस्कृति इमेजरी पर आधारित हैं और आमतौर पर पश्चिमी शैलियों में निष्पादित किए जाते हैं। दोनों एक देश की उत्पत्ति साझा करते हैं और कुछ भी संरचनात्मक नहीं। "जापानी टैटू" को दोनों में मिलाना एक आम गलती है।

जिन शैलियों में एनीमे और मंगा प्रस्तुत किए जाते हैं

क्योंकि शैली शैली-अज्ञेय है, इसके इतिहास को उन शैलियों के माध्यम से सबसे अच्छी तरह समझा जाता है जो इसे निष्पादित करती हैं। यथार्थवाद और ब्लैक-एंड-ग्रेमें, एनीमे फोटोग्राफिक चरित्र पोर्ट्रेट और विस्तृत दृश्य प्रस्तुतियों के रूप में दिखाई देता है; पोर्ट्रेट उपकरण पोर्ट्रेट पृष्ठ पर माना जाता है। नव-पारंपरिकमें, बोल्ड आउटलाइन, एक विस्तृत पैलेट, और चित्रमय आयाम एनीमे और मंगा कला की ग्राफिक स्पष्टता के अनुकूल हैं। चित्रमय और रंग रजिस्टर नरम-किनारे, चित्रमय, या सेल-छाया प्रस्तुतियों प्रदान करता है जो स्रोत एनीमेशन के रूप को प्रतिध्वनित करते हैं। ब्लैकवर्क और शुद्ध-रेखा कार्य में, उच्च-विपरीत या रेखा व्याख्याएं मंगा के अपने स्याही-चित्रण सौंदर्यशास्त्र को प्रतिध्वनित करती हैं, जो स्वयं एक काला-रेखा माध्यम है। और फाइन-लाइनमें, छोटे, स्पार सिंगल-नीडल व्याख्याएं पात्रों या प्रतीकों को एक न्यूनतम पैमाने पर प्रस्तुत करती हैं।

परिभाषित विशेषताएँ

  • विषय-परिभाषित। शैली को इस बात से पहचाना जाता है कि क्या चित्रित किया गया है, एनीमे और मंगा पात्र, दृश्य, प्रतीक और दृश्य भाषा, न कि यह कैसे बनाया गया है।
  • शैली-अज्ञेय। यथार्थवाद, नव-पारंपरिक, चित्रमय, रंग, ब्लैकवर्क, और फाइन-लाइन शैलियों में निष्पादित।
  • प्रशंसक-एंकर। पहनने वाले का अर्थ आमतौर पर प्रशंसक पहचान, एक विशिष्ट कार्य या चरित्र से लगाव, या इससे जुड़ा एक मूल्य या स्मृति होता है।
  • हालिया। 2000 के दशक के बाद की श्रेणी जिसका टैटू में कोई गहरा ऐतिहासिक वंश नहीं है।
  • पॉप-संस्कृति से प्राप्त। इमेजरी व्यावसायिक प्रकाशित मीडिया में उत्पन्न होती है, जो कॉपीराइट विचारों को उठाती है जो सार्वजनिक-डोमेन रूपांकनों की परंपराओं से अनुपस्थित हैं।

महत्व

एनीमे और मंगा टैटू शैली-वर्सेस-शैली के भेद और वैश्विक पॉप संस्कृति कैसे नई टैटू विषय वस्तु उत्पन्न करती है, इसका एक स्पष्ट केस स्टडी हैं। वे दिखाते हैं कि एक टैटू श्रेणी कुछ दशकों के भीतर विश्व स्तर पर सुपाठ्य बन सकती है, जो शिल्प वंश के बजाय मीडिया प्रसार और ऑनलाइन प्रशंसक द्वारा ले जाई जाती है। वे एटलस के दो अक्षों पर एक शिक्षाप्रद बिंदु पर भी बैठते हैं: विषय जापानी पॉप संस्कृति है, लेकिन उपयोग की जाने वाली शैलियाँ अत्यधिक पश्चिमी हैं, इसलिए यह शैली न तो जापानी इरेज़ुमी की निरंतरता है और न ही एक पश्चिमी रूपांकन परंपरा। यह अपनी आधुनिक चीज है, और इसे ईमानदारी से नाम देना, अपनी शैली के बजाय अन्य शैलियों में प्रस्तुत एक विषय के रूप में, एक शैली के रूप में नहीं, यही बिंदु है।

एनीमे और मंगा पात्र स्वामित्व वाली बौद्धिक संपदा हैं, जो सार्वजनिक-डोमेन रूपांकनों की परंपराओं जैसे गुलाब या लंगर से अलग हैं जो टैटू图标 का अधिकांश हिस्सा बनाते हैं। यह एटलस शैली का दस्तावेजीकरण करता है; यह उल्लंघन को प्रोत्साहित नहीं करता है, और संरक्षित चरित्र इमेजरी के किसी भी पुनरुत्पादन को अधिकार धारकों का सम्मान करना चाहिए। स्वामित्व वाली आईपी पर शैली की निर्भरता खुली, साझा रूपांकनों की परंपराओं से इसके परिभाषित अंतरों में से एक है, और एनीमे टैटू का एक ईमानदार खाता ऐसा कहना है।

  • जापानी इरेज़ुमी (शैली). शास्त्रीय जापानी टैटू परंपरा, जिसका एनीमे और मंगा टैटू हिस्सा नहीं हैं।
  • टेबोरि. इरेज़ुमी परंपरा की जापानी हाथ-टैटूइंग तकनीक।
  • यथार्थवाद और ब्लैक-एंड-ग्रे. मुख्य शैलियों में से एक जिसमें एनीमे पोर्ट्रेट प्रस्तुत किए जाते हैं।
  • पोर्ट्रेट. समानता शैली; एनीमे चरित्र पोर्ट्रेट एक पॉप-संस्कृति उप-मामला हैं।
  • नव-पारंपरिक. एनीमे और मंगा कला की ग्राफिक स्पष्टता के लिए एक प्राकृतिक फिट।
  • ब्लैकवर्क. उच्च-विपरीत और रेखा व्याख्याएं मंगा की स्याही-चित्रण सौंदर्यशास्त्र को प्रतिध्वनित करती हैं।
  • फाइन-लाइन. न्यूनतम सिंगल-नीडल चरित्र और प्रतीक कार्य।

स्रोत

  • पीएन0, मार्गो. शिलालेख के निकाय: आधुनिक टैटू समुदाय का एक सांस्कृतिक इतिहास। Duke University Press, 2000. पश्चिमी टैटू शैलियों में नई विषय वस्तु को कैसे अपनाया जाता है, इसका संदर्भ।
  • एनीमे और मंगा के वैश्विक प्रसार का सामान्य मीडिया-इतिहास रिकॉर्ड, फैनसबिंग, डीवीडी और स्ट्रीमिंग के माध्यम से, और प्रशंसक-संचालित टैटू विषय वस्तु का। टैटू शैली पर कोई समर्पित अकादमिक स्रोत नहीं मिला है; इसे एक शोध अंतर के रूप में चिह्नित किया गया है।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, Tattoo History Atlas। यह पृष्ठ ऊपर दी गई समीक्षा तिथि के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है। अंतिम समीक्षा ऊपर दी गई तिथि और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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