स्टाइल पेज: /शैलियाँ/ब्लैकआउट उपनाम: ब्लैकआउट टैटू, सॉलिड ब्लैक

ब्लैकआउट टैटूइंग का समकालीन अभ्यास है जिसमें शरीर के बड़े क्षेत्रों को ठोस काले रंग में रंगा जाता है, पूरे अंगों, पैनलों या क्षेत्रों को संतृप्त काले रंग से भरा जाता है जो पूरा डिज़ाइन होता है। यह ब्लैकवर्क का एक रजिस्टर है, जो पैमाने और समग्रता से प्रतिष्ठित है। इस अभ्यास की स्वदेशी ठोस-काले परंपराओं में गहरी जड़ें हैं, यह 1980 के दशक से आधुनिक पश्चिम में कवरअप विधि के रूप में दिखाई देता है, और 2010 के दशक के माध्यम से एक विशिष्ट समकालीन सौंदर्य के रूप में समेकित हुआ है। इसमें एक ईमानदार सांस्कृतिक-संवेदनशीलता चर्चा भी शामिल है, विशेष रूप से यह सवाल कि क्या गैर-काले पहनने वालों पर बड़े ठोस-काले कवरेज से गहरे रंग की त्वचा की उपस्थिति का आभास होता है या उसका विनियोग होता है।

ब्लैकआउट टैटू क्या है?

एक ब्लैकआउट टैटू शरीर के बड़े क्षेत्रों को ठोस काले रंग में रंगा जाता है, पूरे अंगों, पैनलों या क्षेत्रों को संतृप्त काले रंग से भरा जाता है जो पूरा डिज़ाइन होता है। यह ब्लैकवर्क, का एक रजिस्टर है, जो पैमाने और समग्रता से प्रतिष्ठित है: जहाँ ब्लैकवर्क में ज्यामितीय, डॉटवर्क और चित्रमय कार्य शामिल हैं, ब्लैकआउट विशेष रूप से ठोस काले रंग के बड़े निरंतर क्षेत्रों को समर्पित करने का अर्थ है, कभी-कभी अपने आप में एक डिज़ाइन के रूप में और कभी-कभी अवांछित पहले के टैटू को कवर करने के तरीके के रूप में।

ब्लैकआउट टैटू कहाँ से आए?

ब्लैकआउट की एक के बजाय कई जड़ें हैं। ठोस काले रंग के बड़े क्षेत्र स्वदेशी टैटूइंग परंपराओं में दिखाई देते हैं, जिसमें प्रशांत परंपराएं जैसे कि समोआ और मारक्वेसस की परंपराएं शामिल हैं, जहाँ घने काले रंग के कवरेज में स्थिति और पहचान के अर्थ थे। आधुनिक पश्चिम में, 1980 के दशक से बड़े ठोस-काले भराव कवरअप विधि के रूप में दिखाई देते हैं। एक विशिष्ट समकालीन ब्लैकआउट सौंदर्य 2010 के दशक के माध्यम से समेकित हुआ, जिसमें रिपोर्टिंग सिंगापुर, मलेशिया और इंडोनेशिया में उत्साही लोगों के बीच लगभग 2010 से पुनरुत्थान की ओर इशारा करती है जो क्षेत्रीय परंपराओं में रुचि रखते थे। एटलस इन तारीखों को सहकर्मी-समीक्षित के बजाय पत्रकारिता के रूप में दर्ज करता है और जीवित स्रोत संस्कृतियों को अलग-अलग विषयों के रूप में मानता है।

ब्लैकआउट टैटू को कैसे पहचानें?

आप ब्लैकआउट टैटू को बड़े ठोस-काले कवरेज से पहचानते हैं: पूरे अंग, पैनल या क्षेत्र संतृप्त काले रंग से भरे हुए डिज़ाइन के रूप में, अक्सर उच्च-कंट्रास्ट ग्राफिक प्रभाव के साथ और कभी-कभी बिना काले रंग की त्वचा में नकारात्मक-स्थान डिज़ाइन के साथ। क्योंकि क्षेत्र बड़े और निरंतर होते हैं, ब्लैकआउट को समान, पूरी तरह से संतृप्त कवरेज प्राप्त करने के लिए बार-बार पास की आवश्यकता होती है, एक मांगलिक निष्पादन जो इसे नव-आदिवासी ब्लैकवर्क के साथ साझा करता है।

क्या ब्लैकआउट टैटू सांस्कृतिक रूप से असंवेदनशील हैं?

एक ईमानदार, अनसुलझी चर्चा है। मुख्य आलोचना यह है कि गैर-काले पहनने वालों पर बड़े ठोस-काले कवरेज, विशेष रूप से सफेद पहनने वालों पर बड़े पैमाने पर डिज़ाइन, गहरे या काले रंग की त्वचा की उपस्थिति का आभास देने या विनियोग करने के रूप में पढ़े जा सकते हैं, और कुछ आलोचकों ने ब्लैकफेस से तुलना की है। स्रोतों में नोट किए गए प्रतिवादों में यह शामिल है कि ठोस-काले टैटूइंग समोआ और मारक्वेसस जैसी संस्कृतियों में एक पुरानी प्रथा है, कि इसका उपयोग ऐतिहासिक रूप से काले लोगों का मजाक उड़ाने या उनकी नकल करने के लिए नहीं किया गया है, और यह कि ठीक हुआ काला टैटू स्याही मेलानिन युक्त त्वचा से अलग नीले रंग के टिंट के साथ पढ़ता है। एटलस इसे एक बसे हुए निर्णय के बजाय दोनों पक्षों के तर्कों के साथ एक लाइव चर्चा के रूप में प्रस्तुत करता है।

स्वदेशी पूर्ववर्ती और ब्लैकवर्क से संबंध

ठोस काले रंग के बड़े क्षेत्र नए नहीं हैं; वे स्वदेशी टैटूइंग परंपराओं में दिखाई देते हैं, जिसमें प्रशांत परंपराएं जैसे कि समोआ और मारक्वेसस की परंपराएं शामिल हैं, जहाँ घने काले रंग के कवरेज में विशिष्ट सांस्कृतिक अर्थ थे। वे परंपराएं जीवित संस्कृतियां हैं जिन्हें अलग-अलग विषयों के रूप में माना जाता है, और समकालीन ब्लैकआउट सौंदर्य उन परंपराओं के समान चीज नहीं है, भले ही यह ठोस-काले कवरेज की सतह सुविधा साझा करता हो। एटलस वर्गीकरण के भीतर, ब्लैकआउट ब्लैकवर्क, का एक रजिस्टर है: ब्लैकवर्क व्यापक पश्चिमी ठोस-काले छाता है, और ब्लैकआउट संतृप्त काले रंग के बड़े निरंतर क्षेत्रों को समर्पित करने का विशिष्ट अभ्यास है।

आधुनिक पश्चिमी कवरअप उपयोग (1980 के दशक से)

आधुनिक पश्चिमी टैटूइंग में, ठोस काले रंग से किसी क्षेत्र को भरना 1980 के दशक से अवांछित पहले के टैटू को ढकने के तरीके के रूप में दिखाई देता है, जहाँ घने काले कवरेज से नीचे का सब कुछ मिट जाता है। यह कार्यात्मक कवरअप उपयोग समकालीन अभ्यास की एक जड़ है और अपने आप में एक सौंदर्य के रूप में चुने गए ब्लैकआउट से अलग है, हालांकि दोनों ओवरलैप होते हैं।

समकालीन सौंदर्य और रिपोर्टेड दक्षिण पूर्व एशियाई पुनरुद्धार

एक अलग समकालीन ब्लैकआउट सौंदर्य, केवल कवरअप के बजाय डिज़ाइन के रूप में चुना गया बड़ा ठोस-काला कवरेज, 2010 के दशक में मजबूत हुआ। रिपोर्टिंग सिंगापुर, मलेशिया और इंडोनेशिया सहित दक्षिण पूर्व एशियाई देशों में टैटू उत्साही लोगों के बीच लगभग 2010 से एक आधुनिक पुनरुत्थान की ओर इशारा करती है, जो क्षेत्रीय और पारंपरिक टैटूइंग में रुचि से जुड़ा है, साथ ही पश्चिमी स्टूडियो में नाटकीय उच्च-कंट्रास्ट काम के लिए समानांतर मांग है। एटलस इन तारीखों और पुनरुद्धार फ्रेमिंग को सहकर्मी-समीक्षित के बजाय पत्रकारिता के रूप में दर्ज करता है और उन्हें तदनुसार फ़्लैग करता है।

सांस्कृतिक-संवेदनशीलता चर्चा

ब्लैकआउट एक सांस्कृतिक-संवेदनशीलता चर्चा को वहन करता है जिसे एटलस ईमानदारी से और अति-दावा किए बिना दर्ज करता है। मुख्य आलोचना यह है कि गैर-काले पहनने वालों पर बड़ा ठोस-काला कवरेज, विशेष रूप से सफेद पहनने वालों पर बड़े पैमाने पर डिज़ाइन, गहरे या काले रंग की त्वचा की उपस्थिति को दर्शाने या विनियोग के रूप में पढ़ा जा सकता है, और कुछ आलोचकों ने ब्लैकफेस से तुलना की है। स्रोतों में नोट किए गए प्रतिवादों में यह शामिल है कि ठोस-काला टैटूइंग समोआ और मार्केसस जैसी संस्कृतियों में एक पुरानी प्रथा है, कि इसका उपयोग ऐतिहासिक रूप से काले लोगों का मजाक उड़ाने या नकल करने के लिए नहीं किया गया है, और यह कि ठीक हुई काली टैटू स्याही मेलानिनेटेड त्वचा से अलग नीले रंग के टिंट के साथ पढ़ती है। एटलस इसे एक बसे हुए निर्णय के बजाय तर्कों के दोनों पक्षों के साथ एक जीवित चर्चा के रूप में प्रस्तुत करता है, जो कि ब्लैकवर्क पृष्ठ विनियोग प्रश्न को कैसे संभालता है, उसके अनुरूप है। ब्लैकवर्क पेज विनियोग प्रश्न को नियो-ट्राइबल काम के लिए संभालता है।

परिभाषित विशेषताएँ

  • बड़ा ठोस-काला कवरेज। पूरे अंग, पैनल, या क्षेत्र संतृप्त काले रंग से भरे हुए हैं, जो डिज़ाइन के रूप में है, पैमाने और संपूर्णता की परिभाषित विशेषता।
  • ब्लैकवर्क का रजिस्टर। व्यापक ब्लैकवर्क छाता के भीतर एक विशिष्ट उच्च-कवरेज रजिस्टर, जिसे ठोस काले रंग के बड़े निरंतर क्षेत्रों को प्रतिबद्ध करके प्रतिष्ठित किया गया है।
  • दोहरा कार्य। अवांछित पहले के टैटू पर, कवरअप विधि के रूप में, और अपने आप में एक चुने हुए सौंदर्य के रूप में उपयोग किया जाता है।
  • मल्टी-पास संतृप्ति। बड़े ठोस-काले क्षेत्रों को समान, पूरी तरह से संतृप्त कवरेज प्राप्त करने के लिए बार-बार पास की आवश्यकता होती है, एक मांगलिक निष्पादन जो नियो-ट्राइबल ब्लैकवर्क के साथ साझा किया जाता है।
  • उच्च कंट्रास्ट और ग्राफिक प्रभाव। सौंदर्य प्रभाव नाटकीय, ​​कठोर और ग्राफिक है, अक्सर बिना काले रंग की त्वचा में छोड़े गए नकारात्मक-स्थान डिज़ाइन के साथ।

मुख्य हस्तियाँ

एटलस ब्लैकआउट को एक संस्थापक नहीं सौंपता है। अभ्यास के विविध स्वदेशी पूर्ववर्ती हैं, आधुनिक पश्चिम में एक कार्यात्मक कवरअप उत्पत्ति है, और एक प्रलेखित संस्थापक वंश के बजाय दक्षिण पूर्व एशियाई और पश्चिमी स्टूडियो में रिपोर्ट किया गया एक समकालीन पुनरुद्धार है। सर्वेक्षण किए गए स्रोतों में नामित-कलाकार के दावे सत्यापित इतिहास के बजाय पत्रकारिता और विश्वकोशीय हैं और उन्हें यहां संस्थापक स्थिति तक नहीं बढ़ाया गया है।

महत्व

ब्लैकआउट ठोस-काले परिवार में सबसे पूर्ण कथन है: पैटर्न नहीं, चित्रण नहीं, बल्कि शरीर के पूरे क्षेत्रों को संतृप्त काले रंग के प्रति प्रतिबद्धता। यह एक समकालीन पश्चिमी और दक्षिण पूर्व एशियाई सौंदर्य को घने काले कवरेज की बहुत पुरानी स्वदेशी परंपराओं से जोड़ता है, और यह एक प्रश्न को मजबूर करता है जिसे एटलस ब्लैकवर्क में हर जगह ध्यान में रखता है: ठोस-काले टैटूइंग के एक पुराने और व्यापक रूप से साझा अभ्यास और किसी अन्य समूह की उपस्थिति के विनियोग या evocation के बीच रेखा कहाँ गिरती है। ईमानदार खाता उस प्रश्न को खुला छोड़ देता है।

स्रोत

  • विकिपीडिया। ब्लैकआउट टैटू (1980 के दशक से पश्चिमी कवरअप उत्पत्ति; लगभग 2010 दक्षिण पूर्व एशियाई पुनरुद्धार; सांस्कृतिक-संवेदनशीलता चर्चा)।
  • द ऑनरेबल सोसाइटी। ब्लैकवर्क और ब्लैकआउट टैटू: वह सब कुछ जो आप जानना चाहते हैं।
  • कैटी मिज़ुनो टैटू। ब्लैकआउट टैटू का क्या मतलब है? (सांस्कृतिक-संवेदनशीलता चर्चा)।
  • डेमेलो, मार्गोट। शरीर के शिलालेख: आधुनिक टैटू समुदाय का एक सांस्कृतिक इतिहास। ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ ऊपर दी गई अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है। सांस्कृतिक-संवेदनशीलता चर्चा को दोनों पक्षों के तर्कों के साथ एक जीवित बहस के रूप में प्रस्तुत किया गया है; एटलस इसका निर्णय नहीं करता है।

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