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जापानी इरेज़ुमी, एक टैटू शैली के रूप में, वह बड़े पैमाने की चित्रमय परंपरा है जिसका शब्दावली एदो काल (1603 से 1868) में संहिताबद्ध की गई थी और जो होरिमोना नामक एक सुसंगत कम्पोजीशनल प्रणाली पर बनी है। यह शैली शरीर को एक निरंतर कैनवास के रूप में मानती है: पौराणिक कथाओं, धर्म और वुडब्लॉक-प्रिंट कैनन से लिया गया एक मुख्य विषय, जो हवा, पानी और बादल की बहती पृष्ठभूमि में सेट किया गया है, जानबूझकर बिना टैटू वाली त्वचा से घिरा हुआ है। इसकी रूपांकन शब्दावली काफी हद तक उत्गावा कुनियोशीकी 1827 से 1830 की सुइकोडेन प्रिंट श्रृंखला के माध्यम से स्थापित हुई थी। इसकी तकनीक टेबोरि है, हाथ से चुभोने की विधि, जिसे अब आमतौर पर मशीन आउटलाइन के साथ मिश्रित किया जाता है, एक ऐसा रजिस्टर जिसे होरियोशी III ने 1990 के दशक के अंत में औपचारिक रूप दिया था। यह पृष्ठ इरेज़ुमी को एक शैली के रूप में कवर करता है; आपराधिक-संघ आयाम को अलग से याकूज़ा और इरेज़ुमी.

जापानी इरेज़ुमी क्या है?

जापानी इरेज़ुमी जापान की पारंपरिक चित्रमय टैटू शैली है, जो होरिमोना के रूप में जानी जाने वाली एक बॉडी-स्केल कम्पोजीशनल प्रणाली पर बनी है। एक पूर्ण इरेज़ुमी पीस को पीठ, छाती, बाहों और जांघों पर चलने वाले एक एकल डिज़ाइन के रूप में माना जाता है, जिसे ड्रैगन, बाघ, कोई, फीनिक्स, या पौराणिक नायक जैसे मुख्य विषय के आसपास व्यवस्थित किया जाता है, जो मौसमी और वायुमंडलीय तत्वों से घिरा होता है और जानबूझकर बिना टैटू वाली त्वचा से घिरा होता है। यह अधिकांश अन्य टैटू शैलियों से इस बात में भिन्न है कि यह एदो काल की वुडब्लॉक प्रिंट की एक संहिताबद्ध चित्रमय कला परंपरा के साथ कितनी बारीकी से विकसित हुई है।

इरेज़ुमी कहाँ से आया?

इरेज़ुमी का सजावटी रूप एदो काल (1603 से 1868) में कारीगर और श्रमिक वर्ग की आबादी के बीच फला-फूला। इसकी दृश्य शब्दावली के लिए निर्णायक घटना चीनी उपन्यास वाटर मार्जिन और विशेष रूप से उत्गावा कुनियोशीकी 1827 से 1830 तक उत्पादित 108 नायकों की वुडब्लॉक-प्रिंट श्रृंखला की प्राप्ति थी, जिसने डाकू नायकों को विस्तृत टैटू से ढका हुआ चित्रित किया था। टैटू कलाकारों ने इन प्रिंटों से सीधे डिज़ाइन शब्दावली ली। मेइजी सरकार ने 1872 में टैटू पर प्रतिबंध लगा दिया, इसे भूमिगत कर दिया, और 1948 में संबद्ध कब्जे के तहत प्रतिबंध हटा दिया गया।

टेबोरि और मशीन इरेज़ुमी में क्या अंतर है?

टेबोरि हाथ से चुभोने की तकनीक है: सुइयों के बंडल को पकड़े हुए एक हैंडल को लयबद्ध सम्मिलन में हाथ से त्वचा में डाला जाता है, जिससे परंपरा द्वारा प्रशंसित चिकनी ग्रेडिएंट शेडिंग उत्पन्न होती है। मशीन इरेज़ुमी एक इलेक्ट्रिक टैटू मशीन का उपयोग करती है। आधुनिक रजिस्टर में दोनों आमतौर पर संयुक्त होते हैं: होरियोशी III ने 1990 के दशक के अंत में मशीन आउटलाइन को अपनाया, जबकि शेडिंग और रंग टेबोरि में रखा, और वह मशीन-आउटलाइन प्लस टेबोरि-शेडिंग हाइब्रिड अब मानक कार्यप्रणाली है। शुद्ध टेबोरि जीवित है लेकिन पीछे हट रहा है।

इरेज़ुमी इमेजरी का क्या मतलब है?

इरेज़ुमी रूपांकनों में विशुद्ध रूप से सजावटी कार्य के बजाय प्रलेखित प्रतीकात्मक अर्थ होते हैं। तीन पंजों वाला जापानी ड्रैगन एक जल देवता है जो ज्ञान और शक्ति का प्रतीक है; बाघ एक पवन देवता और रक्षक है; कोई ड्रैगन गेट किंवदंती के माध्यम से दृढ़ता और परिवर्तन का संकेत देता है; फीनिक्स नवीनीकरण और शांति का प्रतीक है; पीओनी समृद्धि का प्रतीक है; चेरी ब्लॉसम अनित्यता का प्रतीक है; और हन्ना मास्क एक महिला को ईर्ष्या से एक राक्षस में परिवर्तित दिखाता है।

क्या जापानी शैली का गुलाब असली इरेज़ुमी है?

नहीं। गुलाब शास्त्रीय होरिमोना शब्दावली का हिस्सा नहीं है, जो पीओनी, गुलदाउदी, चेरी ब्लॉसम, कमल और अन्य जापान-विशिष्ट वनस्पतियों पर केंद्रित है। जब गुलाब जापानी-शैली के टैटू कार्य में दिखाई देते हैं तो वे बीसवीं सदी का पश्चिमी आयात हैं। इन रजिस्टरों को मिलाने वाले काम को इरेज़ुमी प्रॉपर के बजाय जापानी-प्रभावित पश्चिमी टैटूइंग के रूप में सबसे अच्छा वर्णित किया गया है।

सबसे महत्वपूर्ण इरेज़ुमी कलाकार कौन हैं?

अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रलेखित मास्टर वंश योकोहामा के होरियोशी III (योशितो नाकानो, जन्म 1946), सबसे प्रलेखित जीवित इरेज़ुमी मास्टर, और उनके प्रशिक्षुओं, जिनमें होरिटोमो (काज़ुआकी कितामुरा, जन्म 1971) शामिल हैं, के माध्यम से चलता है। उस घर के पहले पीढ़ी के मास्टर शोदाई होरियोशीथे। शैली का पश्चिमी चैनल नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स और डॉन एड हार्डी.

होरिमोना प्रणाली

इरेज़ुमी एक कम्पोजीशनल व्याकरण द्वारा शासित होता है जिसे होरिमोना कहा जाता है, जो एक डिज़ाइन के भागों को संरचनात्मक भूमिकाएँ सौंपता है। शुदाई मुख्य विषय है, जो पीस का प्रमुख रूपांकन है। केशोबोरी पूरक तत्वों का सेट है, मौसमी फूल और वायुमंडलीय विवरण जो मुख्य विषय को फ्रेम करते हैं और मौसम और मूड स्थापित करते हैं। मिकिरी सीमा है, वह किनारा जहाँ टैटू नंगी त्वचा से मिलता है, जानबूझकर बिना टैटू वाला छोड़ा जाता है और संरचना को परिभाषित करने के लिए आकार दिया जाता है। इन तत्वों के बीच हवा की पट्टियों, उंगली-लहरों, पानी, बादलों और चट्टान के पृष्ठभूमि क्षेत्र चलते हैं जो अलग-अलग विषयों को एक एकल बॉडी-स्केल डिज़ाइन में बुनते हैं।

यह बॉडीसूट तर्क है जो इरेज़ुमी को उन शैलियों से अलग करता है जो प्रत्येक टैटू को एक स्वतंत्र इकाई के रूप में मानती हैं। एक पूर्ण सूट को एक रचना के रूप में माना जाता है, जिसमें पीठ केंद्रीय क्षेत्र होती है और छाती पैनल, आस्तीन और जांघ एक्सटेंशन को एक साथ, अक्सर वर्षों पहले नियोजित किया जाता है और कई सत्रों में निष्पादित किया जाता है। परिणाम अलग-अलग डिजाइनों का एक संग्रह होने के बजाय एक एकीकृत छवि है।

रूपांकन शब्दावली एदो-काल की प्रिंट संस्कृति द्वारा प्रदान की गई थी। उत्गावा कुनियोशीकी सुइकोडेन श्रृंखला ने परंपरा को उसके प्रतिष्ठित नायक और उन्हें टैटू वाले चित्रित करने की परंपरा दी; कात्सुशिका होकुसाई और व्यापक उकियो-ए दुनिया ने ड्रैगन, लहरें और देवता प्रदान किए। क्योंकि टैटू कलाकार और ग्राहक ने इस चित्रमय संदर्भ को साझा किया, इरेज़ुमी ने लगभग किसी भी अन्य टैटू परंपरा की तुलना में अधिक पूरी तरह से सैद्धांतिक आइकनोग्राफी विकसित की, जिसमें रूपांकनों में बौद्ध धर्म, कन्फ्यूशीवाद और शिंटो ब्रह्मांड विज्ञान से प्राप्त बहुस्तरीय अर्थ थे।

टेबोरि, परंपरा का हाथ

इरेज़ुमी का तकनीकी हस्ताक्षर टेबोरि है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "हाथ से नक्काशी"। उपकरण नोमी है, एक लकड़ी या धातु का हैंडल जो रेशम के धागे से एक रॉड से बंधे सुइयों के बंडल के साथ काम करने वाले सिरे पर लगा होता है। गुरु लेटते हुए ग्राहक के बगल में घुटने टेकता है या बैठता है, ग्राहक के शरीर पर काम करने वाले हाथ का समर्थन करता है, और प्रत्येक सम्मिलन को ऑफ-हैंड की लय से चलाता है। दो मुख्य स्ट्रोक रजिस्टर हैं: सुजी-बोरी, आउटलाइन के लिए उपयोग की जाने वाली लाइन-चुभन, और बोकाशी-बोरी, चिकनी टोनल ग्रेडिएंट के लिए उपयोग की जाने वाली शेडिंग-चुभन जिसके लिए परंपरा जानी जाती है।

टेबोरि केवल मशीन के समान परिणाम तक पहुँचने का एक धीमा तरीका नहीं है। यह अपनी उथली सम्मिलन कोण के कारण एक विशिष्ट स्याही-प्रसार व्यवहार, एक विशिष्ट ध्वनि और स्पर्श लय, और गुरु और ग्राहक के बीच एक विशिष्ट संबंध उत्पन्न करता है। शिल्प क्रिया होरू, "नक्काशी" को एदो-काल के वुडब्लॉक-नक्काशी गिल्ड के साथ साझा करता है, और टेबोरि का शारीरिक शिल्प वास्तव में त्वचा पर उस व्यापक नक्काशी लोकाचार का विस्तार है।

आधुनिक हाइब्रिड रजिस्टर, मशीन आउटलाइन के साथ टेबोरि शेडिंग, को होरियोशी III ने 1990 के दशक के अंत में औपचारिक रूप दिया था और अब यह योकोहामा ऑर्बिट और उससे आगे का डी फैक्टो मानक है। तकनीक भेद अभी भी शैली के लिए मायने रखता है, न कि केवल एक ऐतिहासिक फुटनोट होने के बजाय, इसका कारण यह है कि बोकाशी शेडिंग और यह जो गुरु-ग्राहक संचरण निहित है, वह इरेज़ुमी को जापानी-प्रभावित मशीन कार्य के बजाय पढ़ने योग्य बनाने वाली चीजों का हिस्सा है।

एदो काल से दुनिया तक

आधुनिक युग के अधिकांश समय इरेज़ुमी को दबाया गया था। मेइजी सरकार ने 1872 में एक व्यापक आधुनिकीकरण और आत्म-प्रस्तुति कार्यक्रम के हिस्से के रूप में इस पर प्रतिबंध लगा दिया था, और जापानी मास्टर्स द्वारा विदेशी ग्राहकों को टैटू करने के दौरान यह प्रथा भूमिगत रूप से जारी रही। 1948 में संबद्ध कब्जे के तहत प्रतिबंध हटा दिया गया था। बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शैली का याकूज़ा के साथ एक घरेलू जुड़ाव था जिसने इसे जापान में सामाजिक रूप से हाशिए पर रखा, एक तनाव जो 2020 के जापानी सुप्रीम कोर्ट के ताइकी मसुडा मामले के फैसले तक चला, जिसने टैटूइंग को एक कलात्मक अभ्यास के रूप में संरक्षित किया।

यह शैली दो चैनलों के माध्यम से वैश्विक हुई। पहला फोटोग्राफिक और संपादकीय था: डोनाल्ड रिची और इयान बरूमा की द जापानी टैटू (1980) और सैंडी फेलमैन की द जापानी टैटू (1986) जैसी संदर्भ पुस्तकें पश्चिमी दर्शकों के सामने काम लाईं। दूसरा प्रैक्टिशनर एक्सचेंज था जो नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स और डॉन एड हार्डीके माध्यम से चला, जिनके पत्राचार और जापान की यात्रा ने इरेज़ुमी तकनीक और आइकनोग्राफी के लिए प्रमुख पश्चिमी चैनल खोला। हार्डी और होरियोशी III ने 1989 में टैटू डिजाइन ऑफ जापान का सह-प्रकाशन किया, जो होरियोशी III की अंतरराष्ट्रीय दृश्यता का एक बीज था, और होरिटोमो ने बाद में योकोहामा वंश को संयुक्त राज्य अमेरिका में ले जाया, 2007 से सैन जोस में काम किया और 2014 में जापानी अमेरिकी राष्ट्रीय संग्रहालय की परसेवरेंस प्रदर्शनी में दिखाई दिया।

परिभाषित विशेषताएँ

  • बॉडी-स्केल संरचना। एक पूर्ण पीस पीठ, छाती, बाहों और जांघों पर एक एकीकृत डिज़ाइन है, न कि अलग-अलग टैटू का संग्रह।
  • होरिमोना व्याकरण। एक मुख्य विषय (शुदाई), पूरक मौसमी तत्व (केशोबोरी), और एक जानबूझकर बिना टैटू वाली सीमा (मिकिरी)।
  • बहते हुए पृष्ठभूमि क्षेत्र। हवा की पट्टियाँ, उंगली-लहरें, पानी, बादल और चट्टान रचना को एकीकृत करते हैं।
  • प्रतीकात्मक रूप से भारित रूपांकन। ड्रैगन, बाघ, कोई, फीनिक्स, देवता और मुखौटे प्रलेखित सांस्कृतिक अर्थ रखते हैं।
  • टेबोरी तकनीक। हाथ से टैटू लगाना, अब आमतौर पर मशीन आउटलाइन के साथ संकरित, चिकनी बोकाशी ग्रेडिएंट शेडिंग का उत्पादन करता है।
  • एक संहिताबद्ध चित्रमय स्रोत। शब्दावली एडो-काल की वुडब्लॉक प्रिंट से उतरती है।

तिथियों के साथ प्रमुख हस्तियाँ

  • उत्गावा कुनियोशी (1797 से 1861)। उकियो-ए प्रिंट कलाकार जिनकी 1827 से 1830 की सुइकोडेन श्रृंखला ने संहिताबद्ध रूपांकन शब्दावली स्थापित की, जिससे शैली प्राप्त होती है।
  • शोदाई होरियोशी (योशित्सुगु मुरामात्सु)। योकोहामा होरियोगोशी वंश के प्रथम-पीढ़ी के गुरु।
  • होरियोशी III (योशितो नाकानो, जन्म 1946)। सबसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रलेखित जीवित इरेज़ुमी गुरु; योकोहामा टैटू संग्रहालय (2000) के संस्थापक; 1990 के दशक के अंत में मशीन-आउटलाइन प्लस टेबोरी-शेडिंग हाइब्रिड के औपचारिकतावादी।
  • होरिटोमो (काज़ुओकी कितामुरा, जन्म 1971)। होरियोगोशी III प्रशिक्षु जिसने मई 2001 में होरी-नाम लिया और 2007 से संयुक्त राज्य अमेरिका तक वंश को ले गया; मोनमोन कैट्स प्रोजेक्ट के प्रवर्तक।

महत्व

इरेज़ुमी किसी भी टैटू परंपरा में सबसे पूरी तरह से सैद्धांतिक सजावटी कार्यक्रमों में से एक है। क्योंकि यह एक संहिताबद्ध कला परंपरा (उकियो-ए), एक साहित्यिक परंपरा (वाटर मार्जिन और कबुकी), और एक दार्शनिक परंपरा (बौद्ध धर्म, कन्फ्यूशीवाद, शिंटो) के साथ संवाद में विकसित हुआ, इसके रूपांकनों में विशुद्ध रूप से सौंदर्यवादी के बजाय प्रलेखित स्तरित अर्थ होते हैं। इसके बॉडीसूट तर्क और इसकी टेबोरी तकनीक ने दुनिया भर में टैटू को आकार दिया है: अधिकांश पश्चिमी "जापानी-शैली" का काम होरिमोनो परंपराओं से प्राप्त होता है, जिसमें मूल प्रतीकात्मक ढांचे के प्रति निष्ठा भिन्न होती है। इरेज़ुमी को एक शैली के रूप में समझना शरीर को व्यवस्थित करने वाले व्याकरण और उस व्याकरण के साथ विकसित हुई हाथ की तकनीक दोनों को समझना है।

क्रॉस-संदर्भ

स्रोत

  • रिची, डोनाल्ड, और इयान बरूमा। द जापानी टैटू। वेदरहिल, 1980।
  • वैन गुलिक, विलेम आर। इरेज़ुमी: जापान में डर्माटोग्राफी का पैटर्न। ब्रिल, 1982।
  • फेलमैन, सैंडी। द जापानी टैटू। एबेविल, 1986।
  • होरियोगोशी III और डॉन एड हार्डी। जापान के टैटू डिजाइन। हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस, 1989।
  • कितामुरा, ताकाहिरो (होरिटाका)। जापान से पश्चिम तक टैटूइंग: होरिटाका समकालीन कलाकारों का साक्षात्कार करता है। शिफर, 2004।
  • जापानी अमेरिकी राष्ट्रीय संग्रहालय। दृढ़ता: एक आधुनिक दुनिया में जापानी टैटू परंपरा। 2014.
  • उटागावा कुनियोशी, 108 नायकों की वुडब्लॉक-प्रिंट श्रृंखला लोकप्रिय सुइकोडेन, 1827 से 1830।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ उपरोक्त अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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