उपनाम: पोर्ट्रेट टैटू, पोर्ट्रेट रियलिज्म, स्मारक पोर्ट्रेट

यह एक शैली है, एक अलग दृश्य शैली नहीं। पोर्ट्रेटचर को उसके द्वारा चित्रित की गई चीज़ों, एक विशिष्ट व्यक्ति की पहचान योग्य समानता से परिभाषित किया जाता है, और इसे रियलिज्म और ब्लैक-एंड-ग्रे शैली में निष्पादित किया जाता है, बजाय इसके कि यह अपनी शैली हो। तकनीक और शिल्प इतिहास रियलिज्म से संबंधित हैं।

पोर्ट्रेटचर फोटोग्राफिक समानता की टैटू विषय-शैली है: ऐसा काम जो त्वचा पर एक विशिष्ट व्यक्ति के पहचान योग्य चेहरे को पुन: प्रस्तुत करता है। यह लगभग पूरी तरह से रियलिज्म और ब्लैक-एंड-ग्रे शैली, क्योंकि एक विश्वसनीय समानता के लिए यथार्थवाद को परिभाषित करने वाले सहज टोनल शेडिंग और दमित रूपरेखा की आवश्यकता होती है। इसका तकनीकी उपकरण चियानो सिंगल-नीडल से उतरा है ब्लैक-एंड-ग्रे परंपरा, जिसे 1975 से ईस्ट लॉस एंजिल्स में गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड में एक स्टूडियो अभ्यास में संहिताबद्ध किया गया था चार्ली कार्टराइट और जैक रूडी, साथ में फ्रेडी नेग्रेते 1977 में शामिल हुए। स्मारक चित्र, एक मृत प्रियजन की समानता, शैली का सबसे सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण रूप है।

पोर्ट्रेट टैटू क्या है?

एक चित्र टैटू एक टैटू है जो त्वचा पर किसी विशिष्ट व्यक्ति के चेहरे की पहचान योग्य समानता को पुन: प्रस्तुत करता है। यह एक विषय-शैली है जो अपने विषय, एक नामित व्यक्ति द्वारा परिभाषित है, और इसे यथार्थवाद और ब्लैक-एंड-ग्रे शैली में निष्पादित किया जाता है, जो सहज टोनल शेडिंग और फोटोग्राफिक निष्ठा प्रदान करता है जिसकी एक विश्वसनीय समानता के लिए आवश्यकता होती है।

क्या पोर्ट्रेटचर एक टैटू शैली है?

नहीं। चित्रकला एक विषय-शैली है जिसे रियलिज्म और ब्लैक-एंड-ग्रे शैली में निष्पादित किया जाता है, न कि अपने आप में एक अलग शैली। यथार्थवाद दृश्य भाषा और तकनीक है; चित्रकला वह विशेष विषय है, एक मानव समानता, जो इसकी सबसे अधिक मांग करती है। यथार्थवाद एक गुलाब, एक वस्तु, या बिना किसी व्यक्ति के एक दृश्य को प्रस्तुत कर सकता है; चित्रकला वह विषय है जो यथार्थवाद को उसकी सीमा तक धकेलता है। शिल्प इतिहास यथार्थवाद का है।

पोर्ट्रेट टैटू किस शैली में किए जाते हैं?

चित्र टैटू यथार्थवाद में किए जाते हैं, और अक्सर इसके ब्लैक-एंड-ग्रे रजिस्टर में, जो सहज मोनोक्रोम टोन बनाने के लिए ग्रे की एक श्रृंखला में पतला काला स्याही का उपयोग करता है। रंगीन चित्र यथार्थवाद दूसरा रजिस्टर है। दोनों चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे परंपरा में संहिताबद्ध फोटोग्राफिक-चित्र उपकरण पर निर्भर करते हैं; ब्लैक-एंड-ग्रे ऐतिहासिक रूप से दो में से गहरा है।

टैटूइंग में पोर्ट्रेट रियलिज्म किसने बनाया?

टैटू चित्र यथार्थवाद किसी एक आविष्कारक से नहीं, बल्कि चियानो सिंगल-नीडल जेल परंपरा से उतरा है। फोटोग्राफिक समानता को संभव बनाने वाली सहज ग्रे-वॉश शेडिंग को 1975 से ईस्ट लॉस एंजिल्स में गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड में एक पेशेवर स्टूडियो अभ्यास में संहिताबद्ध किया गया था चार्ली कार्टराइट और जैक रूडी, साथ में फ्रेडी नेग्रेते 1977 में शामिल हुए और जेल सौंदर्यशास्त्र को पहली व्यक्ति की प्रवाह के साथ दुकान में लाए।

स्मारक पोर्ट्रेट टैटू क्या है?

एक स्मारक चित्र टैटू एक मृत प्रियजन की समानता है जिसे स्मृति के कार्य के रूप में त्वचा पर ले जाया जाता है। यह शैली का सबसे महत्वपूर्ण रूप है, जो उन्नीसवीं सदी की मृत्यु-संस्कृति के समान है जिसने गुलाब-और-नाम-बैनर स्मारक रचना का उत्पादन किया। चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे परंपरा में, यह एक सुसंगत स्मारक दृश्य संस्कृति के हिस्से के रूप में माला, वर्जिन ऑफ गुआडलूप और नाम बैनर के साथ स्वाभाविक रूप से बैठता है।

शैली, एक अलग शैली नहीं

यह बिंदु जिस पर यह पृष्ठ मौजूद है, वह शैली बनाम शैली का भेद है। चित्रकला एक विषय श्रेणी है: एक विशिष्ट व्यक्ति की समानता का चित्रण। वह दृश्य शैली जो उस चित्रण को संभव बनाती है वह है यथार्थवाद, और विशेष रूप से यथार्थवाद का ब्लैक-एंड-ग्रे रजिस्टर। दोनों कसकर बंधे हुए हैं, क्योंकि समानता के लिए फोटोग्राफिक निष्ठा की आवश्यकता होती है, लेकिन वे एक ही चीज नहीं हैं। यथार्थवाद एक गुलाब, एक वस्तु, या बिना किसी व्यक्ति के एक दृश्य को प्रस्तुत कर सकता है; चित्रकला वह विशेष विषय है जो यथार्थवाद को उसकी सीमा तक धकेलता है। जब एटलस चित्रकला को एक शैली के रूप में और यथार्थवाद को एक शैली के रूप में रखता है, तो यह रिकॉर्ड कर रहा है कि शिल्प इतिहास, तकनीक, वंश, नामित संहिताकार, यथार्थवाद के हैं, जबकि विषय-परंपरा, स्मारक चित्र, परिवार-चित्र टुकड़ा, अपने स्वयं के सामाजिक अर्थ के योग्य है।

यही कारण है कि शैली की अपनी कोई अलग तकनीक या वंश नहीं है। इसकी तकनीक यथार्थवाद की सहज ग्रे-वॉश और रंग-यथार्थवाद उपकरण है; इसकी गहरी जड़ चियानो सिंगल-नीडल जेल परंपरा है चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे और फाइन-लाइन शैली। चित्रकला इतिहास लिखना मानव चेहरे पर स्थिर विषय के साथ यथार्थवाद इतिहास लिखना है।

ब्लैक-एंड-ग्रे जड़ें और पोर्ट्रेट उपकरण

शैली के तकनीकी उपकरण चियानो सिंगल-नीडल ब्लैक-एंड-ग्रे परंपरा से उतरे हैं। 1940 के दशक से कैलिफोर्निया जेल प्रणाली मेंimprovised रिग्स पतली रेखाएं और, पतला स्याही के साथ, सहज टोनल मूल्य का उत्पादन कर सकते थे, लेकिन भारी संतृप्त रंग नहीं; सहज ग्रे-वॉश ग्रेडिएंट उस बाधा से उभरा। यह तकनीक गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड में एक स्थायी पेशेवर अभ्यास बन गई, जिसे व्हिटियर बुलेवार्ड पर ईस्ट लॉस एंजिल्स में चार्ली कार्टराइट और जैक रूडी. फ्रेडी नेग्रेतेने खोला था, 1977 में काम पर रखा गया, जेल सौंदर्यशास्त्र को पहली व्यक्ति की प्रवाह के साथ दुकान में लाया, और नेग्रेते और रूडी द्वारा संहिताबद्ध फोटोरियलिस्टिक-पोर्ट्रेट उपकरण समकालीन टैटू चित्रकला के प्रत्यक्ष तकनीकी पूर्वज हैं।

चियानो वंश के बाहर, ब्लैक-एंड-ग्रे चित्र यथार्थवाद ने अपने स्वयं के केंद्र विकसित किए। 4 नवंबर, 1962 को जन्मे डेट्रायट के व्यवसायी बॉब टायर्रेल, जिन्होंने 1997 में टॉम रेनशॉ के अधीन इटरनल टैटू में प्रशिक्षुता प्राप्त की, एक प्रलेखित ब्लैक-एंड-ग्रे चित्र-यथार्थवाद विशेषज्ञ हैं जिनका करियर 2000 से अंतरराष्ट्रीय कन्वेंशन सर्किट के माध्यम से चलता है। रंगीन चित्र यथार्थवाद, ग्रे-वॉश व्याकरण को विरासत में मिला और इसे निको हर्टाडो जैसे शख्सियतों के माध्यम से बहु-रंग क्षेत्र में विस्तारित किया, 1990, 2000 और 2010 के दशक के माध्यम से उच्च गति वाले रोटरी मशीनों और अल्ट्रा-फाइन पिगमेंट के परिपक्व होने के रूप में तकनीकी रूप से व्यावहारिक हो गया।

स्मारक पोर्ट्रेट परंपरा

स्मारक चित्र, एक मृत प्रियजन की समानता जिसे त्वचा पर ले जाया जाता है, शैली का सबसे महत्वपूर्ण रूप है और इसका अपना परंपरा का सबसे मजबूत दावा है। यह उन्नीसवीं सदी की मृत्यु-संस्कृति की प्रवृत्ति से जुड़ता है जिसने गुलाब-और-नाम-बैनर स्मारक रचना और व्यापक स्मारक-टैटू अभ्यास का उत्पादन किया। स्मारक चित्र एक सजावटी चित्र से इरादे में भिन्न होता है: यह स्मृति का एक कार्य है और मृतकों को उपस्थित रखने का एक तरीका है, न कि सौंदर्यशास्त्र का प्रदर्शन। चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे परंपरा में, स्मारक चित्र एक सुसंगत भक्ति और स्मारक दृश्य संस्कृति के हिस्से के रूप में माला, वर्जिन ऑफ गुआडलूप और नाम बैनर के साथ स्वाभाविक रूप से बैठता है। स्मारक चित्र वह बिंदु है जहां यथार्थवाद शैली और टैटू का गहरा मानवीय कार्य, शरीर पर प्यार और नुकसान को चिह्नित करना, सबसे सीधे मिलते हैं।

परिभाषित विशेषताएँ

  • एक विशिष्ट व्यक्ति की समानता। शैली की पहचान उसके विषय से होती है: एक नामित व्यक्ति के चेहरे का एक पहचानने योग्य चित्रण।
  • यथार्थवाद और ब्लैक-एंड-ग्रे में निष्पादित। यथार्थवाद की सहज टोनल शेडिंग और दमित रूपरेखा तकनीकी रूप से आवश्यक हैं; चित्रकला यथार्थवाद का प्रमुख विषय है, न कि एक अलग शैली।
  • ब्लैक-एंड-ग्रे जड़। फोटोरियलिस्टिक-पोर्ट्रेट उपकरण 1975 से गुड टाइम चार्ली'स में संहिताबद्ध चियानो सिंगल-नीडल ब्लैक-एंड-ग्रे परंपरा से उतरा है।
  • स्मारक केंद्रीय रूप के रूप में। एक मृत प्रियजन की समानता शैली का सबसे सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण अनुप्रयोग है, जो मृत्यु-संस्कृति और, चियानो संदर्भ में, भक्तिपूर्ण इमेजरी से जुड़ा हुआ है।
  • उच्च तकनीकी मांग। एक विश्वसनीय समानता सबसे कठिन टैटू काम में से एक है; अनुपात या टोनल मूल्य में छोटी त्रुटियां तुरंत एक असफल चित्र के रूप में पढ़ी जाती हैं।

महत्व

चित्रकला वह जगह है जहाँ यथार्थवाद से सबसे कठिन काम करने के लिए कहा जाता है: एक चेहरा प्रस्तुत करना जिसे दर्शक पहले से जानता है, ताकि अनुपात या मूल्य में कोई भी त्रुटि तुरंत दिखाई दे। यह यथार्थवाद शैली का प्रमुख अनुप्रयोग है और सबसे स्पष्ट प्रदर्शन है कि एक विषय-शैली एक शैली के समान हुए बिना उससे अविभाज्य हो सकती है। यह वह बिंदु भी है जहाँ यथार्थवाद का शिल्प टैटू के सबसे पुराने कार्य से मिलता है, शरीर पर प्यार और नुकसान को चिह्नित करना, सबसे सीधे, स्मारक चित्र में। इसे एक शैली के बजाय एक शैली में निष्पादित एक शैली के रूप में प्रलेखित करना, शिल्प वंश को यथार्थवाद से जोड़ता है जबकि स्मारक समानता की विशिष्ट सामाजिक परंपरा का सम्मान करता है।

स्रोत

  • एनपीआर कोड स्विच। ब्लैक एंड ग्रे ... और ब्राउन: ए टैटू स्टाइल'स चियानो रूट्स और "ब्लैक एंड ग्रे रियलिज्म" टैटू की जड़ें। अप्रैल 2018।
  • नेग्रेते, फ्रेडी, और स्टीव जोन्स। स्माइल नाउ, क्राई लेटर: गन्स, गैंग्स, एंड टैटू: माय लाइफ इन ब्लैक एंड ग्रे। सेवन स्टोरीज़ प्रेस, 2016।
  • टैटू नेशन। एरिक श्वार्ट्ज द्वारा निर्देशित, 2013।
  • डेमेलो, मार्गोट। शरीर के शिलालेख: आधुनिक टैटू समुदाय का एक सांस्कृतिक इतिहास। ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ वर्तमान कैनन को अंतिम बार समीक्षा की गई तिथि के अनुसार दर्शाता है और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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