| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Dan Higgs |
| Típus | Személy |
| Korszak | Modern |
| Hely | Baltimore · Maryland |
| Dátum | 1984 CE |
| Style / Technique | American traditional, solid-black devotional and esoteric imagery |
| Kapcsolódik ehhez | Thom deVita, Don Ed Hardy, Freddy Corbin |
Archívumi jegyzet
Dan Higgs a marylandi Baltimore-ban született 1964-ben, és a város azóta is viseli a nevét. 1984 körül kezdett tetoválni, amikor megszerezte a gyakornoki állást a Tux Farrar baltimore-i üzletében, amelyet "Tattoos Tux"-nak is adtak. Egy később, a Ed Hardy által készített interjúban Higgs úgy írta le Farrar üzletét, mint a faltól falig fedett falat, beleértve a régebbi East Coast-es pókhálókat és rejtélyes szimmetrikus mintákat. Farrar nevéhez fűződik egyrészt a kereskedelemben való részvétele, másrészt a New York excentrikus Thom deVita törzsbe való bevezetése, amellyel Farrar jelentős időt töltött. A legkorábbi villanása saját elmondása szerint karikatúraszerű volt, mert még nem látott nagy mennyiségű klasszikus American vakut. Farrar arra késztette, hogy rajzolja meg saját terveit, ahogy a East Coast egyedi váltás lendületet kapott. Ez a lánc, a Farrartól Higgsig, az egyik közvetlenül dokumentált útvonal, amelyen keresztül a deVita sajátos népművészeti bolti érzékenysége elérte a West Coast egyedi boltok világát. Az 1990-es évek elejére Higgs a San Francisco-hoz költözött, és a Ed Hardy Tattoo City-nél dolgozott. Az akkori Tattoo City pad Hardy, Freddy Corbin, Eddy Deutsche, Igor Mortis és Higgs a másodlagos tetováló présben a modern American egyedi tetoválás egyik alaptermeként kezelik. Különösen Higgst és Corbint a bolt „fiatal törökjeként” emlegették. Munkája a Hardy's Tattoo Time 5 számban jelent meg, és a Hardy többoldalas interjújának tárgya volt a 25 számú Tattoo Revue-ban. Higgst az különböztette meg egymástól, hogy megtagadta az évtized finom vonalak és fotórealizmus felé való sodródását. A tömör feketét inkább elsődleges szerkezeti anyagként kezelte, semmint töltőanyagként, és merész, leegyszerűsített vonalakat, odaadó és ezoterikus képeket, valamint egyedi, kézzel rajzolt betűket épített egyetlen grafikus szókincsbe. A The Doomsday Bonnet-ben (Blind I Books, 1996) reprodukált és ezt követően ritka eredeti lapként terjesztett feliratai és flash lapjai a fiatalabb hagyományos és ezoterikus beállítottságú tetoválók stilisztikai próbakövévé váltak. Az elérést a következő generáció dokumentálja. Neve szerepel a Chris Conn, Eddy Deutsche és Freddy Corbin befolyási listákon, és mindegyikük szerint az interjúban központi szerepet játszott abban, hogy miként gondolkodnak a mesterségről. A védhető állítás nem az, hogy Higgs volt az első, aki visszahozta a hagyományos műveket, mivel a American újjáéledésének több párhuzamos forrása is volt, hanem az, hogy az 1990-es évek eleji művészek egy kis csoportjának egyike volt, akik a merész, fekete-súlyos, hagyomány gyökerű munkáit helyezték újra középpontba. Higgs a 2000-es években otthagyta a tetoválást. Az egyik beszámoló szerint, amelyről a tetoválóinterjúk és fórumbeszélgetések során másodkézből számoltak be, nem pedig egy első személyű nyilatkozatból, azért lépett ki, mert az online tetoválási kultúra térnyerése olyan módon változtatta meg a mesterséget, amely nem tetszett neki, így "a tetoválás kezdett csak tetoválássá válni" anélkül, hogy szélesebb tartalommal rendelkezett volna tőle. Az áttekintett források konkrét évszámot nem tartalmaznak. Tetoválókarrierje rövid és földrajzilag szűk volt, de befolyása nagyobb, mint a hatótávolsága. Ezzel párhuzamosan és azon túl is, Higgs a Dischord Records Lungfish zenekarának hosszú ideje énekese és szövegírója, valamint szólólemez művész és költő, amely azon kevés tetoválók közé sorolja, akiknek vizuális gyakorlata nyilvánosan elválaszthatatlan egy másik médiumban végzett komoly, tartós gyakorlattól. Továbbra is Baltimore-ban él és dolgozik.