A tövisdrót azon kevés tetoválási motívumok egyike, amelynek pontos születési dátuma van. Joseph Glidden 1874-ben szabadalmaztatta a modern, dupla sodrású változatot az Illinois állambeli DeKalb-ban, és az eszköz később bekerítette az amerikai vadnyugatot, körbezárta az első világháború árkait, és börtönök és táborok falait koronázta. Ezek a felhasználások adták a tetoválásnak a jelentését. Tintaként viselve a tövisdrót négyfelé ágazik: határ- és mezőgazdasági jelkép, a csapdába esés és szenvedés háborús képe, a börtön és bezártság vitatott folklórba ágyazott jelzője, valamint az 1990-es évek karkötője, amely a modern tetoválás egyik leginkább elavult trendjévé vált. A motívum kényelmetlenül helyezkedik el a valóban súlyos (bezártság, küzdelem, megszabadulás, józanság) és a tisztán dekoratív között, és az őszinte olvasat mindkét lehetőséget nyitva hagyja.

Mit jelent a tövisdrót tetoválás?

A tövisdrót tetoválásnak nincs egyetlen, fix jelentése. A leggyakoribb értelmezések a személyes ellenálló képesség vagy egy nehéz időszak túlélése, egy érzelmi vagy védelmi határ, a bezártság és a belőle való szabadulás vágya, és nagyon gyakran semmi komolyabb, mint egy kemény kinézetű díszítés. Melyik értelmezés érvényes, szinte teljes mértékben a viselőn és a kompozíción múlik. Egy egyszerű karkötő a karon általában kevesebb narratív súlyt hordoz, mint egy törött szál, egy dátummal párosított drót, vagy egy töviskoronára emlékeztetően stílusozott drót. A motívum erejét a valós történelemből meríti, a határkerítésből, a háborús árokból, a börtönfalból, de tetoválásként a jelentést a viselő személy adja, nem pedig a design rögzíti.

Mit jelent a tövisdrót karkötő tetoválás?

A tövisdrót karkötő tetoválás leggyakrabban nem jelent többet esztétikánál, és ma már általában egy korszak darabjaként olvasható le. A karkötő a klasszikus 1990-es évekbeli viselet: egy vagy két szál, amely a felkart vagy a csuklót körbeöleli, zárt sávként rajzolva. A 90-es években népszerűsítették mint kemény, férfias díszítést, és mára erősen ehhez az időszakhoz kapcsolódik, annyira, hogy gyakran elavultnak olvassák le, mintsem nyilatkozatnak. Néhány viselő személyes jelentést tulajdonít neki, egy védelmi perimetert, egy túlélési nehézséget, de a karkötő domináns kulturális olvasata dekoratív és időbélyeges. Aki fontolgatja, tudnia kell, hogy ezt a 90-es évekbeli jelzést hordozza, függetlenül attól, hogy szándékozik-e vele.

A tövisdrót tetoválás börtönbüntetést jelent?

Nem megbízhatóan, és a népszerű „számold meg a tüskéket” állítás inkább folklór, mint tény. Dokumentált kapcsolat van a tövisdrót és a bezártság között, és a specifikus orosz és szovjet bűnügyi tetoválási világban a homlokon átfutó drótot életfogytiglani börtön jelzésként említették, azzal a további állítással, hogy a tüskék száma a büntetés éveit jelöli. Ez a tüske-számláló olvasat széles körben kering a népszerű tetoválási és börtönügyi sajtócikkekben, de nem dokumentálták megbízható, ellenőrizhető kódként, és nem is terjed át a mainstream nyugati tetoválásokra, amelyeket méretre és kinézetre rajzolnak, nem pedig bármilyen numerikus rendszer szerint. Ezen szűk szubkultúrán kívül a tövisdrót tetoválás sokkal valószínűbb, hogy dekoratív, vagy személyes küzdelmet jelöl, mintsem hogy szó szerinti börtönidőt kódolna. Bármilyen „ennyi tüske ennyi évet jelent” állítást vitatott folklórként kezelj, ne kulcsként.

Honnan származik a tövisdrót tetoválás?

A motívum a fizikai tárgyból származik, nem egy tetoválási hagyományból. A tövisdrótot Joseph Glidden szabadalmaztatta 1874-ben, és gyorsan bekerítette az amerikai vadnyugatot, majd a búr háborútól kezdve a háborúban is alkalmazták, és elválaszthatatlanná vált az első világháború lövészárok-hadviselésétől, végül pedig a börtönök és táborok falainak standard koronájává vált. Ezen három felhasználás mindegyike, a határkerítés, a háborús akadály, és a börtön kerülete, egy réteg jelentést hagyott maga után. A tetoválás, ahogy a legtöbb ember ma elképzeli, egy karkötő a karon, egy sokkal későbbi és nagyrészt dekoratív fejlesztés, amely az 1990-es években tört be a tömegkultúrába.

Hová érdemes tövisdrót tetoválást készíttetni?

A karkötő a felkaron vagy a csuklón a konvenció, és ez a leginkább 1990-es évekhez kapcsolódó elhelyezés is. Egy végtagot körbeölelő sáv vizuálisan teljessé tesz egy hurkot, ami illik a drót körbezáró, kerítés- vagy ketrec-logikájához, és ezért vált az elhelyezés szabványossá. Más elhelyezések máshogy olvasódnak. Egy rövid drótdarab az alkaron vagy a mellkason egy nagyobb kompozíció egyik elemeként helyezkedhet el, nem pedig zárt sávként. A fej vagy a homlok körül koronaként stílusozott drót a töviskorona-olvasat felé hajlik, és vallási súlyt hordoz. Az elhelyezés ugyanolyan szakmai döntés, mint esztétikai, és a körbezáró sáv konvenciója érdemes megvitatni egy művésszel, részben azért, mert annyira datálja a darabot.

A határkerítés: Glidden, 1874, és a vadnyugat megszelídítése

A jelentés első és legszilárdabban dokumentált szálja mezőgazdasági. A tövisdrótot Joseph Farwell Glidden, az Illinois állambeli DeKalb lakosa szabadalmaztatta, aki 1873 októberében nyújtotta be, és 1874. november 24-én megkapta az Egyesült Államok 157 124-es számú szabadalmát egy „drótkerítések javítása” tárgyban. Glidden nem volt az egyetlen feltaláló, aki a problémán dolgozott, több amerikai szabadalom is megelőzte az övét a tövises kerítésre, de az ő dupla sodrású, a tövist biztosan tartó kialakítása bizonyult a legpraktikusabbnak és kereskedelmileg legsikeresebbnek, és ez az, amire a történelem emlékszik.

A következmény óriási volt, és nem túlzás transzformatívnak nevezni. Az olcsó, tömeggyártott tövisdrót lehetővé tette a telepesek számára, hogy bekerítsék az amerikai vadnyugat nyílt füves pusztáit, bekerítve a korábban bekerítetlen legelőt. Megvalenti a magántulajdont hatalmas távolságokon, ahol hiányzott a kerítéshez való fa, véget vetett a nyílt legeltetéses marhahajtás korszakának, és lezárta az őslakosok által vadászterületként használt területeket. A drót pontosan ezért kapta a „ördög kötele” becenevet. Tetoválásként a határ szál adja a drót kerítésekkel, tulajdonnal és a vad megszelídítésének kemény élével kapcsolatos asszociációkat. Ez az a jelentésréteg, amely vitathatatlanul IGAZOLT, egy specifikus szabadalomhoz, egy specifikus feltalálóhoz és egy specifikus évhez kötve.

A tövisdrót tetoválás, amelyet erre a határ olvasatra választanak, a gyakorlatban ritka. A legtöbb viselő nem gondol DeKalb-ra 1874-ben. De a mezőgazdasági eredet az oka annak, hogy a drót egyáltalán kerítésként olvasható, és ez az alap, amelyre a későbbi, nehezebb jelentések épülnek.

Az árok: tövisdrót mint csapda és szenvedés

A második szál katonai, és itt fordul a drót a tulajdon eszköztől a szenvedés jelképévé. A tövisdrótot az invenció utáni évtizedekben adaptálták a háborúhoz. A tizenkilencedik század végén korai katonai felhasználáson esett át, többek között a búr háborúban, ahol blokkházak közé és táborok köré feszítették, mielőtt az első világháború egyik meghatározó tárgyává vált.

Az 1914 és 1918 közötti lövészárok-hadviselésben a tövisdrótot mély övezetekben fektették a senki földjén, néha több tucat láb mélyen, és a leginkább erődített vonalakon több száz lábnyira a lövészárkoktól. Célja az előrenyomuló katonák végtagjainak összegabalyítása, megállásra és tűz alatt való drótfelszabadításra kényszerítése, valamint a támadó csapatok géppuska-tűzbe terelése volt. Drótozó egységek éjszaka másztak ki, hogy lefektessék és javítsák, lassú és kitett munka volt. A drót a háború hiábavalóságának és borzalmának központi képévé vált: férfiak akadtak fenn rajta, haltak meg rajta, a kifeszített övezetek jelölték a két hadsereg közötti halálos üres terepet.

Ez a történelem adja a tetoválás legsötétebb, nem-börtön jellegű olvasatát. Tintaként az árok szál a csapdába esés, a senki földje mint felfüggesztett szenvedés helyszíne, és az önmagánál nagyobb erők által való elfogás jelentéseit hordozza. Egy tövisdrót tetoválás, amelyet valaki ezen réteg felé nyúlva visel, általában a szenvedésen meditál, nem pedig bármilyen dekoratív ötleten. A katonai szál IGAZOLT, mint történelem. Jelenléte tudatos tetoválási jelentésként valós, de nehezebben kvantifikálható, mivel a legtöbb viselő nem választja szét a háborús olvasatot az általános küzdelem gondolatától.

A börtönfal: bezártság, megszökés és vitatott folklór

A harmadik szál a bezártság, és ez az, amelyik leginkább bele van gabalyodva a folklórba. A tövisdrót és annak sodrott rokona, a pengés drót borítja a börtönök, táborok és fogva tartási helyek falait és kerítéseit világszerte, ezért olvasható a drót azonnal a bezártság jelének. A szovjet GULAG rendszer és a huszadik századi táborok szélesebb története megerősítette ezt az asszociációt. Tetoválásként a bezártság szál egyszerre két ellentétes töltést hordoz: a drót jelölheti a csapdába esés tapasztalatát, börtönbüntetés, függőség, körülmény miatt, és jelölheti a kiszökés vágyát vagy tettét, különösen, ha a szálat töröttnek vagy elvágottnak rajzolják.

Kifejezetten a börtön-tetoválási kultúrán belül az olvasatok specifikusabbá és sokkal kevésbé megbízhatóvá válnak. Az orosz és szovjet bűnügyi tetoválási világban a homlokon átfutó tövisdrótot életfogytiglani börtön jelzésének említették, amely más fogvatartottaknak mondja, hogy a viselő soha nem fog kiszabadulni. További állítás kering, hogy a dróton lévő tüskék száma a büntetés éveit jelöli. Az Atlas ezt a tüske-számláló állítást folklórként kezeli, nem tényként, és ezt egyértelműen kimondja. Leginkább népszerű tetoválási blogokban és börtönügyi sajtólistákban jelenik meg, nem pedig szigorú dokumentációban, nem került megállapításra következetes kódként, és mint a legtöbb börtön-tetoválási „dekóder” olvasat, nem éli túl a tényleges rekorddal való érintkezést. A legfontosabb óvintézkedés, amely az egész börtön-tetoválás témakörét szabályozza, itt teljes mértékben érvényes: ezek a jelentések vitatottak, regionálisak, korspecifikusak és gyakran félreolvasottak. A börtön-tetoválási jelentések magyarázatát magyarázó, egyetlen jelentésű táblázatok kudarcának hosszabb kezeléséért lásd: A börtön- és bandatatuázs jelentései vitatottak.

Két őszinte következtetés következik. Először is, egy tövisdrót tetoválás a mainstream nyugati használatban szinte soha nem kódol szó szerinti ítéletet; kinézetre vagy személyes küzdelem érzésére rajzolják. Másodszor, a homlokon, nyakon vagy csuklón elhelyezett tömör drótsávok történelmi gyökerekkel rendelkeznek a büntetés-végrehajtási és bandajelölésben, így egy viselő, aki ezeket a specifikus elhelyezéseket és stílusokat utánozza, legalább tudja, milyen jelet kölcsönöz. A bezártság jelentése ÁLTALÁNOS értelemben IGAZOLT. A specifikus tüske-számláló kód FOLKLÓRRA van minősítve.

Az 1990-es évek karkötője: hogyan avult el egy trend

A negyedik szál az, amit a legtöbb ember valójában elképzel: a tövisdrót karkötő, és a történet arról, hogyan vált az egyik leginkább elavult tetoválássá a modern emlékezetben. A motívum az 1990-es években tört be a nyugati tömegkultúrába, mint kemény, többnyire férfias díszítés, egy vagy két szál, amelyet a felkaron viseltek.

A gyakran idézett horgony Pamela Anderson, aki 1996-ban kapott tövisdrót karkötőt a Barb Wirecímű filmhez. Saját elmondása szerint a produkció eredetileg úgy tervezte, hogy a sávot minden nap ráfessék a forgatásra, és ő inkább tetováltatta. A megjelenés gyorsan elterjedt. A dekád második felében a tövisdrót karkötő átfogó trenddé vált, elég gyakorivá, hogy az akkori komikusok klisének gúnyolták. Ugyanahhoz az 1990-es évekbeli karkötő hullámhoz tartozott, mint a törzsi sávok és az úgynevezett „kanji” feliratok, dekoratív hurkok a karon, amelyek akkoriban menőnek olvastak, ma pedig dátumbélyegnek.

A trend elmúlt, és a karkötő megszerezte egy korszak darabjának nagyon specifikus kulturális státuszát. Anderson maga 2014-ben kezdte el lézerrel eltávolíttatni a sajátját. Ez a pálya, tömeges elfogadás, telítettség, gúnyolódás, majd egyetlen évtizedhez való tartós asszociáció, pontosan az oka annak, hogy egy tövisdrót karkötő ma általában „1990-es” olvasatként jelenik meg, mielőtt bármi mást olvasna. Volt némi megújult érdeklődés, ahogy az 1990-es évek esztétikája visszatér a divatba, de a domináns olvasat retro marad. Az Anderson horgony és a datált trend pálya IGAZOLT. Az őszinte megjegyzés mindazok számára, akik fontolgatják a karkötőt, hogy az elhelyezési konvenció hordozza a korszak jelzését, függetlenül attól, hogy a viselő akarja-e vagy sem.

Változatok és mit változtatnak

Az alap motívum rugalmas, és néhány specifikus kezelés megváltoztatja az olvasatot.

A zárt karkötő vagy csuklópánt. A klasszikus 1990-es évekbeli viselet, egy folyamatos szál, amely körbeöleli a végtagot. Dekorativnak és elavultnak olvasódik, alkalmanként személyes védelmi periméterként. A leggyakoribb forma és a leginkább korszakjelölt.

A törött vagy elvágott szál. Egy drót, amelynek középső része el van vágva vagy át van vágva. Ez a felszabadulás olvasata: megszökés a bezártságból, kiszabadulás egy ketrecből, egy nehéz időszak hátrahagyása. Ez a leggyakoribb módja annak, hogy a motívumot „csapdába esett”-ből „szabadult”-tá alakítsuk, és ez a forma, amelyet leggyakrabban azok választanak, akik józanságot vagy felépülést jelölnek.

Finom vonalú és miniatűr ábrázolások. Modern, finom változatok, amelyek lágyítják a drót durvaságát egy finomabb, díszítőbb hatás érdekében, gyakran finom vonalú munkában. Ezek dekoratívak, és szándékosan elvonják a motívumot nehéz asszociációitól. Az itt a dekoráció felé tolódás KETTŐS jelentésű: teljes mértékben a viselőtől függ.

A töviskorona stílus. Amikor a drótot koronaként rajzolják a fej köré, vagy úgy stílusozzák, hogy a töviskoronát idézze, vizuális asszociáció révén keresztény jelentést, odaadást, szenvedést és áldozatot vesz fel. Ez egy valós és felismerhető változat, és vallási kontextusban szent súlyt hordoz, ezért nem általános menő díszítőelemként, hanem tudatosan kell választani.

Gyakori párosítások és jelentésük

A tövisdrót gyakran szerepel egy nagyobb kompozíció egyik elemeként, és a párosítás alakítja az olvasatot.

Tövisdrót és egy rózsa (vagy más virág). A legrégebbi párosítás: a drót a fájdalomért vagy védelemért, a virág a szépségért vagy szerelemért. A kompozíció azt mondja, hogy a szépség növekedhet egy durva helyen, vagy hogy a szerelem fájdalmat hordoz. Kortárs amerikai tradicionális és chicano munkákban jelenik meg, és a rózsa oldal ugyanazt a párosítást kezeli a virág oldaláról, ahol szerelem-nehézségen-át vagy elkötelezettség-nyomás alatt olvasódik.

Tövisdrót és egy szív. Egy védett vagy őrzött szív, szívfájdalom, vagy az érzelmek tudatos elfalazása. A drót, amely körbeöleli a szívet literalizálja az érzelmi határ olvasatot.

Tövisdrót és egy dátum vagy szalag. Amikor egy drót dátumot vagy nevet hordoz, a darab általában egy specifikus túlélési időszakot vagy egy specifikus bezártságot jelöl, valósat vagy figuratívat. A hozzáadott szöveg adja meg a jelentést, amelyet az üres drót nyitva hagy.

Amikor egy ügyfél egy itt fel nem sorolt párosításról kérdez, az elv érvényes: minden elem hozza a saját jelentését, és a kombinált olvasat a köztük lévő beszélgetés. Egy tövisdrót tetoválás szokatlanul nyitott, így a környező elemek végzik a legtöbb munkát a jelentés rögzítésében.

Kulturális kontextus és érzékenység

A tövisdrót többnyire egy nyitott, dekoratív motívum, amelynek határ- vagy karkötő formájában nincs jelentős kulturális elsajátítási aggálya. Két kontextus igényel figyelmet.

Az első a börtön- és bandakörnyezet. A homlokon, nyakon vagy csuklón lévő tömör drótsávok történelmi gyökerekkel rendelkeznek a büntetés-végrehajtási jelölésben, leginkább az orosz és szovjet bűnügyi szubkultúrában dokumentálva, és néhány bandai azonosítási kontextusban. Az ilyen stílusokat szándékosan utánozó tetoválások a bebörtönzés és a bűnügyi affiliations jelét kölcsönzik, és tudatában kell viselni az eredetüknek. Ez pontosan az a terület is, ahol a népszerű „dekóder” olvasatok a legkevésbé megbízhatóak, és ahol a vitatott jelentések óvatossága érvényesül leginkább. Egy dolgozó tetoválónak képesnek kell lennie megkülönböztetni a dekoratív drótot egy kódoltat utánzó elhelyezéstől, és megkérdezni az ügyfelet a szándékáról.

A második a vallási kontextus. Amikor a drótot töviskoronaként stílusozzák, az Krisztus Passiójára utal, és szent keresztény jelentést hordoz. Aktív vallási környezetben ez a stílus jelentőségteljes, nem pedig díszítő, és érdemes így kezelni.

Hogyan gondolkodjunk a tövisdrót tetoválás készíttetéséről

Ha szögesdrót tetováláson gondolkodsz, három hasznos kérdés.

  1. Mit is mondasz valójában? A motívum a tisztán dekoratívtól a valóban súlyosig terjed. Egy egyszerű felkarpánt a legtöbb nézőnek "1990-es éveket" jelent. Egy törött szál azt jelenti, hogy "megszabadultam". Egy dátummal ellátott drót azt jelenti, hogy "túlélte ezt". Egy börtönjelre emlékeztető homlok- vagy csuklópánt olyasmit jelenthet, amit nem szándékoztál. Döntsd el, melyik regisztert szeretnéd, mielőtt elkötelezed magad, mert a dizájnnak van egy alapértelmezett olvasata, függetlenül attól, hogy választasz-e egyet vagy sem.
  1. Megéri a felkarpánt az időszakának jelzését? A zárt felkarpánt a konvenció, és ez a leginkább elavult forma is. Ha az 1990-es évek asszociációja nem zavar, akkor ez egy tiszta és olvasható dizájn. Ha igen, egy részleges szál, egy törött drót vagy egy más elhelyezés megtöri az időszakhoz fűződő kapcsolatot, miközben megtartja a motívumot.
  1. Mivel van párosítva? A szögesdrót szokatlanul nyitott motívum, így a környező elemek adják a jelentés nagy részét. Egy rózsa, egy szív, egy dátum vagy egy korona mindegyik egyértelmű irányba húzza az olvasatot. Ha azt szeretnéd, hogy a drót valami konkrétumot jelentsen, építsd köré a kompozíciót, ahelyett, hogy a csupasz szálra hagyatkoznál.

A szögesdrót tetoválás egyszerűen rajzolható, és merész vonalú dizájnnak viszonylag jól öregszik. Az igazi döntés nem technikai, hanem értelmezési: ez az egyik azon kevés motívumok közül, ahol a viselőnek aktívan kell választania a dekoratív és a súlyos között, mert a dizájn az egyik vagy a másik lesz, függetlenül attól, hogy mit.

Források

  • National Archives (United States). "Glidden's Patent Application for Barbed Wire." Joseph Glidden szabadalmi bejelentésének és az 1874-es szabadalom dokumentációja. https://www.archives.gov/education/lessons/barbed-wire
  • United States Patent and Trademark Office / Google Patents. US157124A, "Improvement in Wire-Fences," Joseph F. Glidden, 1874. november 24-én kelt szabadalom. https://patents.google.com/patent/US157124A/en
  • Joseph Glidden szabadalmi dátumának megerősítése: Northern Public Radio (WNIJ/WNIU), "This Week in Illinois History: Joseph Glidden patents barbed wire (November 24, 1874)." https://www.northernpublicradio.org/wnij-news/2021-11-22/this-week-in-illinois-history-joseph-glidden-patents-barbed-wire-november-24-1874
  • Krell, Alan. Az ördögkötél: A szögesdrót kultúrtörténete. Reaktion Books, 2002. A tárgy standard kulturális története, amely a határvidéki, katonai és börtönhasználatot, valamint a "ördög kötele" becenevet tárgyalja.
  • National WWI Museum and Memorial, "Trench Warfare," és EHNE (Encyclopédie d'histoire numérique de l'Europe), "Barbed Wire in Wartime: Uses and Memories." A szögesdrót szerepének dokumentációja a senki földjén és a lövészárok védelmében. https://www.theworldwar.org/learn/about-wwi/trench-warfare
  • Canadian War Museum, "Barbed Wire" (Supply Line sorozat). Katonai felhasználás a búr háborútól az első világháborúig. https://www.warmuseum.ca
  • Corrections1, "12 Russian prison tattoos and their meanings," és Wikipedia, "Russian criminal tattoos." Csak a homlokon viselt életfogytiglani ítélet és a tüskeszámolás állítások létezésének dokumentálására használják, amelyeket az Atlas vitatott folklórként kezel, nem pedig hiteles kódként. https://en.wikipedia.org/wiki/Russian_criminal_tattoos
  • HuffPost, "Pamela Anderson Finally Starts To Remove Barbed Wire Tattoo" (2014), és Timeline (Medium), "The barbed wire tattoo is back and ready to stab your memory." A 1996-os Barb Wire felkarpánt, az 1990-es évek trendje és a lézeres eltávolítás dokumentációja. https://www.huffpost.com/entry/pamela-anderson-removes-tattoo_n_5154235
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Munkaregiszter-állomány a huszadik századi flash-ről és a felkarpánt-korszak trendjéről.
  • Kriminológiai és börtön-szubkultúra feljegyzések. A szögesdrót mint idő- és életjelző megerősítése a börtön ikonográfiai szókincseken belül, a láncok, a mutató nélküli óra és a könnycsepp mellett, valamint az egyszólamú olvasatok vitatott státusza.

Szerkesztői

Készítette: John J. Mayo III, szerkesztő, Tattoo History Atlas. Ez az oldal a legfrissebb kánont tükrözi a fenti Utolsó felülvizsgálat dátumtól kezdve, és negyedévente frissül.

Hibát találtál, vagy van forrásod, amit hozzáadnál? Küldd el az Archívumnak. Az elfogadott hozzájárulások Archívum XP-t és névre szóló elismerést (választható) szereznek.