A százszorszép egy egyszerű virág, hosszú szimbolikus múlttal és rövid tetoválási történettel. A neve valóban régi: az angol szó az óangolból származik A százszorszép neve az angol virágnevek egyik legjobban dokumentált etimológiája. A modern szó az óangolból származik, „a nap szeme”, mert a virág kinyitja szirmait hajnalban és bezárja őket alkonyatkor. Hagyományos jelentései, az ártatlanság, a tisztaság, az új kezdetek és a hű szeretet, az európai népi kultúrából, a középkori keresztény művészetből, amely a százszorszépet Mária-szimbólumként használta, és a szirmok tépkedésével végzett szerelmi jóslásból erednek, amit a franciák A százszorszép kapcsolata a hű szeretet és a hűség iránt a szirmok tépkedésével végzett szerelmi jóslásból ered. A játék francia eredetű,, a „szeret, nem szeret” játékból, amelyet Európában legalább a tizenötödik század óta dokumentálnak. Tetoválási motívumként a százszorszép új keletű, és a kortárs botanikai és vékony vonalas hullámhoz tartozik, nem pedig a korai Bowery flash kánonhoz. Számos népszerű szimbolikus történet kapcsolódik a százszorszéphez, beleértve a skandináv Freya istennővel való kapcsolatát, gyenge forrásokon alapul, és ez az oldal minden állítást becsületesen rangsorol.

Mit jelent a százszorszép tetoválás?

A százszorszép tetoválás leggyakrabban ártatlanságot, tisztaságot és új kezdeteket jelent. Ezek az értelmezések a virágok európai nyelvén belül hagyományosak, és áttevődnek a modern tetoválási gyakorlatba is. A százszorszép egyszerű fehér szirmai és sárga közepe az egyszerűséget és a tiszta lelket jelképezik, ezért választják gyakran a gyermekkort, egy újrakezdést vagy egy nehéz időszak utáni remény visszatérését jelölve. Egy második gyakori értelmezés a hű szeretet és a hűség, amely az évszázados szirmok tépkedésével végzett szerelmi jóslásból ered. Mint a legtöbb virágmotívum esetében, a konkrét jelentés az összetétellel, a színnel és a kontextussal változik, és a százszorszépnek nincs egyetlen, fix jelentése a szakmában.

Honnan származik a százszorszép tetoválás?

A százszorszép egy európai vadvirág, mély népi és vallási történelemmel, de sekély tetoválási történettel. A közönséges százszorszép, Egy második népszerű, megemlítésre méltó állítás az, hogy a százszorszép egy ősi egyiptomi gyógymód volt minden bajra. Ez nem állja meg a helyét az ellenőrzés során. A százszorszép Nyugat-, Közép- és Észak-Európában őshonos, és nem volt része az ősi egyiptomi növényvilágnak; az egyiptomi orvosi papiruszok, beleértve az Ebers-papiruszt, nem említik. A százszorszép dokumentált gyógyászati története európai és középkori. A közönséges százszorszép,, Nyugat-, Közép- és Észak-Európában őshonos, a nagyobb ökörszem százszorszép, Leucanthemum vulgare, pedig a klasszikus szirmok tépkedésével végzett játékban használt virág. A virág szimbolikus jelentése a középkori és kora újkori Európában alakult ki, a keresztény Mária-művészet, a népi szerelmi jóslás és a szélesebb viktoriánus virágnyelv révén. A motívum erős jelenléte a bőrön azonban a 2010-es és 2020-as évek kortárs botanikai és vékony vonalas mozgalmához köthető, nem pedig a klasszikus amerikai tradicionális flash repertoárjához, ahol a rózsa, nem a százszorszép volt az alapvirág.

Mit jelent a százszorszép a „szeret, nem szeret” játékban?

A „szeret, nem szeret” játék egy szerelmi jóslat, amelyben egy személy egy százszorszép szirmait egyesével tépi le, felváltva a két kifejezést, és az utolsó szirmot tekinti az válasznak. A francia A százszorszép kapcsolata a hű szeretet és a hűség iránt a szirmok tépkedésével végzett szerelmi jóslásból ered. A játék francia eredetű,, „százszorszépet tépni” kifejezésből ered, és a virág leggyakrabban az ökörszem százszorszép, amelynek sok szirma van, így a játék tovább tart. A szokás valóban régi, és Malcolm Jones és Wolfgang Mieder német tudósok dokumentálják egy 1471-es százszorszép szerelmi jóslat használatát Clara Hätzlerin, augsburgi apáca által, és a hagyomány GoetheFaust

Mit szimbolizál a százszorszép az ártatlanság és a tisztaság kapcsán?

Mit szimbolizál a százszorszép az ártatlanság és a tisztaság kapcsán?

Hová érdemes százszorszép tetoválást készíttetni?

Hová érdemes százszorszép tetoválást készíttetni?

A nap szeme: honnan ered a név

A nap szeme: honnan ered a név A százszorszép neve az angol virágnevek egyik legjobban dokumentált etimológiája. A modern szó az óangolból származikdæges ēage , szó szerint „a nap szeme”, egy összetétel, amely a szótárakban a Merriam-Webstertől az Online Etymology Dictionary-n át a Wiktionary-ig fennmaradt. A név egy valós viselkedést rögzít: sok százszorszép fajta hajnalban kinyitja szirmait, és alkonyatkor újra bezárja őket, így a virág úgy tűnik, mintha egy nap folyamán szemként nyílna és csukódna. A középkori latin párhuzamos képet használt,solis oculus

, „a nap szeme”, ugyanarra a növényre. Ez az etimológia több megbízható referencián keresztül megerősítést nyert.

Ártatlanság, tisztaság és a Szűzanya

Ártatlanság, tisztaság és a Szűzanya

A százszorszép legerősebb és legrégebbi szimbolikus társítása az ártatlanság és a tisztaság. Az értelmezés intuitív, a kis fehér virág egyszerű, nyitott arcával évszázadokon át jelezte a gyermekkort, az egyszerűséget és a tiszta lelket az európai írásokban, és ezt megerősíti a virág napi nyitása és zárása. A középkori keresztény művészetben a százszorszép egy speciális vallási szerepet kapott a Szűzanya szimbólumaként. Ebben a hagyományban a fehér szirmok Mária tisztaságát és ártatlanságát, az arany közép pedig a szívét jelképezte, a virág szerény, nem hivalkodó formája pedig az ő alázatát és odaadását. A virágszimbolikával foglalkozó írók széles körben beszámolnak arról, hogy a százszorszép helyettesíthette a liliomot bizonyos Mária-kontextusokban, mivel a liliom a Szűz tisztaságának ismertebb emblémája. A Mária-százszorszépet ésszerűen igazoltnak, nem pedig teljesen dokumentáltnak tekintjük, mert népszerű virágszimbolikai írásokban gyakrabban jelenik meg, mint az elsődleges művészettörténeti kutatásokban, és az a konkrét állítás, hogy „helyettesítette” a liliomot

A szerelem jóslata: effeuiller la marguerite

A szerelem jóslata: effeuiller la marguerite A százszorszép kapcsolata a hű szeretet és a hűség iránt a szirmok tépkedésével végzett szerelmi jóslásból ered. A játék francia eredetű,effeuiller la marguerite

, „százszorszépet tépni”, és a játékos egyesével távolítja el a szirmokat, miközben felváltva mondja: „szeret engem” és „nem szeret engem”, az utolsó szirmot tekintve az ítéletnek. A leggyakrabban használt virág az ökörszem százszorszép, amelynek sok szirma van, így a játék tovább tart. A szokás valóban régi, és Malcolm Jones és Wolfgang Mieder német tudósok dokumentálják egy 1471-es százszorszép szerelmi jóslat használatát Clara Hätzlerin, augsburgi apáca által, és a hagyomány GoetheFaust

A Freya-attribúció: folklór, nem dokumentált mítosz

A Freya-attribúció: folklór, nem dokumentált mítosz

Európai vadvirág, nem egyiptomi csodaszer

Európai vadvirág, nem egyiptomi csodaszer Egy második népszerű, megemlítésre méltó állítás az, hogy a százszorszép egy ősi egyiptomi gyógymód volt minden bajra. Ez nem állja meg a helyét az ellenőrzés során. A százszorszép Nyugat-, Közép- és Észak-Európában őshonos, és nem volt része az ősi egyiptomi növényvilágnak; az egyiptomi orvosi papiruszok, beleértve az Ebers-papiruszt, nem említik. A százszorszép dokumentált gyógyászati története európai és középkori. A közönséges százszorszép,Bellis perennis

A százszorszép a modern tetoválásban

Ellentétben a rózsával, a százszorszép nem alapvető motívuma a korai amerikai flash kánonnak. A rózsa, a horgony, a fecske és a szív voltak a Bowery és a kikötővárosi szalonok munka virágai és emblémái; a százszorszép nem volt standard készleten, mint a rózsa. A százszorszép igazi népszerű tetoválásként való megjelenése a kortárs korszakhoz köthető, amit a vékony vonalas és botanikai tetoválás 2010-es és 2020-as évekbeli térnyerése hajtott. Ezek a stílusok, amelyek finom tűcsoportokra, finom, egytűs vonalakra és a merész körvonalak helyett természetesebb megközelítésre épülnek, sokkal jobban illenek egy kis, egyszerű virághoz, mint a százszorszép, mint a telített amerikai tradicionális paletta.

Több kezelés dominálja a modern százszorszépet. A minimalista fine-line százszorszép egy kicsi, egyszerű fekete körvonal, néha egyetlen sárga középponttal, csuklóra, bokára, fül mögé vagy belső alkarra helyezve. Ez az egyik legnépszerűbb kis virágos tetoválás a kortárs fine-line hullámban, gyakran első tetoválásként vagy a tiszta lappal való diszkrét jelölésként választják. A százszorszép lánc, a kapcsolt virágok sorozata, beborítja a bokát, a csuklót vagy a felkart, és kapcsolatot vagy a gyermekkori százszorszép-lánc készítésének emlékét jelenti. A szárított vagy préselt százszorszép, amelyet úgy jelenítenek meg, mintha egy könyvben vagy scrapbookban laposan megőrzött virág lenne, megőrzött emlékként olvasható; ez az olvasat lazán hozzá van rendelve, mert bár a megjelenés valóban népszerű, a „préselt virág” szimbolika egy új és lazán forrásolt asszociáció, nem pedig dokumentált hagyomány. Nagyobb színes munkák, beleértve a neo-tradicionális százszorszépeket merészebb körvonalakkal és telített középpontokkal, szintén léteznek, de a kis fine-line virág a domináns forma.

Százszorszép színek és jelentésük

A szín kisebb jelentéshordozó a százszorszépnél, mint a rózsánál, részben azért, mert a klasszikus százszorszép egyszerűen fehér, sárga középponttal. Ahol színválasztás történik, ott általában az általános virágnyelv következik, nem pedig egy százszorszép-specifikus kód.

Fehér százszorszép: az alapértelmezett. Ártatlanság, tisztaság, új kezdetek és egyszerűség. Ezt az olvasatot a legtöbb viselő szándékozza.

Sárga százszorszép: fényesség, vidámság, barátság és melegség, követve a sárga virágok általános floriográfiai olvasatát. Gyakori választás, ha a tetoválás vidámnak, nem pedig érzelgősnek szánt.

Rózsaszín százszorszép: gyengédség, csodálat és hála, ugyanaz a puha regiszter, amit a rózsaszín a legtöbb virágmotívumon hordoz. Gyakran választják gyengéd vagy családi elkötelezettségre.

Gerbera százszorszép vegyes színekben: a nagy, élénk gerbera egy termesztett virágüzleti virág, nem pedig az európai vad százszorszép, és a tetoválásban élénk, több színű virágai elsősorban vidámságot és ünneplést jelentenek. Érdemes tudni, hogy a gerbera és a vad Bellis százszorszép különböző növények, különböző történetekkel, még akkor is, ha mindkettőt százszorszépnek hívják.

Az itt található színolvasatok konvencionális virágnyelvi asszociációk, nem pedig rögzített szabályok; a viselő szándéka és a környező kompozíció végzi a munka nagy részét.

Gyakori százszorszép párosítások és jelentésük

A százszorszép gyakran más elemekkel jelenik meg, és minden párosítás megváltoztatja az olvasatot.

Százszorszép + születésnapi keretelés: a százszorszép az egyik virág, amelyet az áprilisi születés virágaként említenek, az édesborsó mellett, a népszerű születés virága hagyományban. Ezen az alapon választott százszorszép általában személyes vagy családi jelölés, amely egy születési hónaphoz kapcsolódik, nem pedig a virág régebbi szimbolizmusának kijelentése. A születés virága hozzárendelés modern konvenció, nem ősi.

Százszorszép + névsáv: a százszorszép, egy szalaggal párosítva, közvetlen elkötelezettséggé válik, a rózsa és szalag kompozíció virágos megfelelője. Az ártatlanság és a tisztaság olvasata miatt a százszorszép gyakori választás gyermekek emlékműveire vagy születés jelölésére.

Százszorszép + pillangó: átalakulás párosítva egyszerűséggel és új kezdetekkel. Mindkét elem gyengéd és rövid életű, és a párosítás általában növekedést, megújulást vagy reményteljes változást jelent. Lásd a pillangó oldalt a motívum teljesebb történetéért.

Százszorszép + más vadvirágok: a százszorszép gyakran más kis virágok mellett jelenik meg vegyes vadvirág vagy rét kompozíciókban, ahol ártatlanságát és frissességét egy nagyobb rét vagy csokor olvasathoz adja hozzá. Ezek botanikai stílusú darabok, nem pedig szimbolikus kijelentések, egyetlen rögzített jelentéssel.

Amikor egy viselő olyan párosítást kér, amely itt nincs felsorolva, ugyanaz a szabály érvényes, mint bármely virágmotívumra: minden elem hozza a saját olvasatát, és a kombinált jelentés a köztük lévő beszélgetés. Egy jó tetoválóművész ezt megbeszélheti, mielőtt bármilyen tű érintené a bőrt.

Kulturális kontextus

A százszorszál egy nyitott, alacsony érzékenységű motívum. Ez egy európai vadvirág, amelynek szimbolikája az európai népi és keresztény kultúrában, valamint a szélesebb viktoriánus virágnyelvben alakult ki, és nem hordoz jelentős kulturális elsajátítási aggályt. A százszorszép tetoválás e tekintetben az egyik legbiztonságosabb virágválasztás: nincs olyan szent vagy tiltott hagyomány, amely birtokolná, és nincs olyan kódolt szubkulturális jelentése, amelyet a viselő félreérthetne.

Két kisebb keretezési megjegyzést érdemes inkább becsületesen megjegyezni, mintsem erkölcsikedni. Először is, a fent tárgyalt Freya-attribúció néphiedelem, nem dokumentált északi vallás, és nem szabad hiteles ősi mítoszként bemutatni. Másodszor, a Mária-szimbolika valós és ésszerűen igazolt, de népszerű virágszimbolikai írásokban jobban dokumentált, mint az elsődleges tudományos munkákban, ezért fair viselni és úgy leírni, mint egy régóta fennálló keresztény asszociációt, nem pedig pontosan dokumentált szabályt. Egyik pont sem érzékenységi probléma; mindkettő csupán a motívum pontos leírásának kérdése.

Hogyan gondolkodjunk a százszorszép tetoválás készíttetéséről

Ha százszorszép tetováláson gondolkodsz, három hasznos keretezési kérdés:

  1. Milyen stílusban? Egy kis finomvonalas százszorszál másképp olvasható és öregszik, mint egy merész neo-tradicionális. A finomvonalas munka finom és diszkrét, de kis méretben gyorsabban fakul; a merészebb munka tovább tart és távolabbról is olvasható. A százszorszál legtermészetesebben a kortárs botanikai és finomvonalas hullámhoz illik, de szinte bármilyen stílusban elkészíthető.
  1. Milyen jelentést szeretnél hordozni? Ártatlanság és új kezdetek, odaadó szerelem és hűség a szirom-tépegető jósló révén, egy születési hónap jelzője, vagy egy emlékmű: a százszorszál mindezeket hordozhatja, és a választott kompozíció – egyetlen virág, egy lánc, egy szalag, egy vadvirágos mező – jelzi, melyik olvasatot szándékozod.
  1. Melyik művész? A százszorszál egy egyszerű minta, és a legtöbb dolgozó tetováló el tudja készíteni, de különbség van egy lapos, általános százszorszál és egy élő, jól komponált között. Egy finomvonalas vagy botanikai munkában jártas tetováló úgy kezeli a szirmok geometriáját, a középső textúrát és a vonalvastagságot, hogy az jól öregedjen. Ha egy bizonyos stílus számít neked, keress egy abban képzett tetoválót.

Egy dolgozó tetováló becsületes beszélgetést folytathat veled mindháromról. A százszorszál az egyik legkisebb kockázatú motívum: a minta egyszerű, a szimbolika gyengéd és jól megalapozott, és nincs kulturális vagy kódolt csomagolása a közönséges virághoz.

Források

  • Online Etymology Dictionary (etymonline.com), "daisy" bejegyzés. Óangol A százszorszép neve az angol virágnevek egyik legjobban dokumentált etimológiája. A modern szó az óangolból származik, "a nap szeme". A virág nevének etimológiája.
  • Merriam-Webster Dictionary, "daisy" bejegyzés. A "nap szeme" etimológia megerősítése.
  • Wiktionary, "daisy" bejegyzés. Óangol dægeseage / dæges eage és középkori latin , szó szerint „a nap szeme”, egy összetétel, amely a szótárakban a Merriam-Webstertől az Online Etymology Dictionary-n át a Wiktionary-ig fennmaradt. A név egy valós viselkedést rögzít: sok százszorszép fajta hajnalban kinyitja szirmait, és alkonyatkor újra bezárja őket, így a virág úgy tűnik, mintha egy nap folyamán szemként nyílna és csukódna. A középkori latin párhuzamos képet használt,, "a nap szeme".
  • "Szeret engem... nem szeret," olvasható a Wikipédián, Malcolm Jones és Wolfgang Mieder 1471-es, augsburgi Clara Hätzlerin-féle százszorszép-jóslatáról, valamint a százszorszép-jóslat megjelenéséről Goethe A szokás valóban régi, és Malcolm Jones és Wolfgang Mieder német tudósok dokumentálják egy 1471-es százszorszép szerelmi jóslat használatát Clara Hätzlerin, augsburgi apáca által, és a hagyomány Goethe (Első rész, 1806). A dokumentált történetéhez használták A százszorszép kapcsolata a hű szeretet és a hűség iránt a szirmok tépkedésével végzett szerelmi jóslásból ered. A játék francia eredetű,.
  • (százszorszép-tépegetés). A Royal Botanic Gardens, Kew szerint: „Effeuillons la marguerite (tépegetjük a százszorszépet)”. A francia eredet és a fokozatos „keveset, sokat, szenvedélyesen, őrülten, egyáltalán nem” forma megerősítése a szirom-jóslatnál.
  • Egy második népszerű, megemlítésre méltó állítás az, hogy a százszorszép egy ősi egyiptomi gyógymód volt minden bajra. Ez nem állja meg a helyét az ellenőrzés során. A százszorszép Nyugat-, Közép- és Észak-Európában őshonos, és nem volt része az ősi egyiptomi növényvilágnak; az egyiptomi orvosi papiruszok, beleértve az Ebers-papiruszt, nem említik. A százszorszép dokumentált gyógyászati története európai és középkori. A közönséges százszorszép,szócikk, a Wikipédián és a Herbal Reality "Daisy (Bellis perennis)" cikkében. Őshazája (nyugat-, közép- és észak-Európa), a "bruisewort" népi elnevezés, középkori sebgyógyító használata, valamint John Gerard XVI. századi füveskönyvének feljegyzései. Az európai gyógyászati történet igazolására és az ősi egyiptomi "mindenre jó" állítás cáfolatára használták.
  • Az FTD "Daisy Meaning and Symbolism" és általános virágnyelvi hivatkozások. Az ártatlanság, tisztaság, új kezdetek és a színasszociációk hagyományos modern értelmezései, amelyeket a modern szimbolika dokumentálására használnak, nem pedig ősi tényként.
  • Mária-kori művészeti utalások (Metropolitan Museum of Art esszé a Szűz Mária-kultuszról; általános virágszimbolikai írások). A százszorszál kontextusa a középkori Mária-szimbólumként, amelyet ésszerűen elfogadottnak, nem pedig teljesen dokumentáltnak tekintenek.

Szerkesztői

Készítette és írta: John J. Mayo IIIa Tattoo History Atlas szerkesztője. Ez az oldal a legutóbbi felülvizsgálat dátumától érvényes kánont tükrözi, és negyedévente frissül.

Hibát talált vagy forrást adna hozzá? Küldje el az Archívumnak. Az elfogadott hozzájárulások Archívum XP-t és névalapú elismerést (választható) érnek el.