A patkó a jó szerencse kanonikus motívuma amerikai tradicionális tetoválásnak, a szerencse-védő társa a dobókocka és a játék lapnak a szerencsejáték- és szerencse flash szókincsében. Származása a nyugat-európai néphiedelemig nyúlik vissza (a vas patkót ajtó fölé akasztották, mint szerencse és gonosz szellemek elleni bájitalt), a 1900 és 1950 között stabilizálódott, merész vonalú Bowery és kikötővárosi flash lapokra. A fel-le irányítottság kérdése (hogy a nyitott vége felfelé álljon-e, hogy „tartsa” a szerencsét, vagy lefelé, hogy kiöntse) valódi élő népi vita, nem pedig lezárt szabály; mindkét álláspont széles körben elterjedt, és az oldal a vitát NÉPHAGYOMÁNYKÉNT kezeli, anélkül, hogy bármelyik oldalt támogatná.

Mit jelent a patkó tetoválás?

A patkó tetoválás leggyakrabban jó szerencsét és védelmet jelent a balszerencse ellen. Ez az amerikai tradicionális tetoválás szókincsének kanonikus szerencse szimbóluma, amely a nyugat-európai néphagyományból merít, ahol egy vas patkót ajtó fölé akasztottak, mint bájitalt a szerencse bevonzására és a balszerencse, valamint a gonosz szellemek elűzésére. Tetoválásként a patkó közvetlenül hordozza ezt a védelmező-szerencse jelentést, és gyakran párosul kockákkal, négylevelű lóherével, kívánságcsonttal vagy egy „szerencsés” szalaggal, hogy fokozza a szerencse témát. Az irányítottság (nyitott vége felfelé vagy lefelé) saját vitatott népi értelmezéssel bír, amelyet alább tárgyalunk. amerikai tradicionális tetoválás szókincsének, amely a nyugat-európai néphagyományból merít, ahol egy vas patkót ajtó fölé akasztottak, mint bájitalt a szerencse bevonzására és a balszerencse, valamint a gonosz szellemek elűzésére. Tetoválásként a patkó közvetlenül hordozza ezt a védelmező-szerencse jelentést, és gyakran párosul kockákkal, négylevelű lóherével, kívánságcsonttal vagy egy „szerencsés” szalaggal, hogy fokozza a szerencse témát. Az irányítottság (nyitott vége felfelé vagy lefelé) saját vitatott népi értelmezéssel bír, amelyet alább tárgyalunk.

A patkó tetoválásnak felfelé vagy lefelé kell néznie?

Nincs lezárt szabály; a fel-le irányítottság kérdése valódi élő népi vita. Egyik széles körben elterjedt hagyomány szerint a patkónak nyitott véggel felfelé kell néznie, hogy csészeként „tartsa” vagy „gyűjtse” a jó szerencsét, és megakadályozza annak kiömlését. Egy második, ugyanolyan elterjedt hagyomány szerint a patkónak nyitott véggel lefelé kell néznie, hogy a szerencse (vagy áldás, vagy védelem) „kiáradjon” az alatta lévő személyre, ami a nyitott véggel lefelé álló, ajtó fölé akasztott patkó mögötti hagyományos logika. Mindkét álláspont elterjedt a nyugati népi gyakorlatban, és mindkettő megjelenik a tetováló flash képeken. A vita NÉPHAGYOMÁNY: nincs dokumentált hatóság, amely ezt eldöntené, és a választást az alapján kell meghozni, hogy a viselő melyik értelmezést részesíti előnyben, és hogyan illeszkedik a forma a kiválasztott testrészre.

Honnan származik a patkó tetoválás?

A patkó tetoválás a nyugat-európai néphiedelemből ered, amely a vas patkót védelmező-szerencse bájitalnak tekinti. A hagyomány a bájitalt a vassal (amelyet az európai néphiedelemben régóta gonosz szellemek és tündérek elűzésére használnak), a félhold alakjával (amely régebbi hold- és védelmi szimbolikát idéz), és a lóval, mint értékes munkaállattal hozza összefüggésbe. Az ajtó fölé akasztott patkó a brit, ír és kontinentális európai népi gyakorlatban dokumentált. A motívum ugyanazon a munkásosztálybeli elfogadáson keresztül került az amerikai tradicionális tetováló flash képekre, amely létrehozta a kockákat és a játéklapokat, és nagyjából 1900 és 1950 között stabilizálódott a merész vonalú Bowery és kikötővárosi szókincsben, Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm és Norman "Sailor Jerry" Collins lapjain jelent meg.

Mit jelent a patkó és kocka tetoválás?

A patkó-kocka párosítás két szerencseértelmezést sűrít egy kompozícióba: a patkó védelmező jó szerencséjét és a kockák véletlenszerűségét és a tétet. A pár az amerikai tradicionális flash kanonikus szerencsejáték- és szerencse kompozícióinak egyike, és a játékos szerencsébe vetett reményének koncentrált kifejezéseként olvasható. Gyakran megjelenik „szerencse 7” vagy „LUCK” felirattal, és néha négylevelű lóherével vagy egy terített játék lapnak kombinálva. A kockákra vonatkozó számértelmezésekért lásd a Kockák Zsebkönyv oldalát .

Hová tegyek patkó tetoválást?

A gyakori elhelyezések mindegyike eltérő kompromisszumokkal jár. Az alkar és a bicepsz az amerikai tradicionális helyek kanonikus helyei a patkó-szalag vagy patkó-kocka kompozíciók számára. A mellkas és a váll nagyobb szerencse kompozíciókat fogad be. A kéz és az ujjak kis, egyedi patkó munkákat tartanak, bár a kéz tetoválások gyorsabban fakulnak, mint a kevésbé kitett helyek. Az irányítottság választása (felfelé vagy lefelé nyitott) kölcsönhatásban van a testrésszel: a felfelé nyitott patkó tisztán olvasható az alkaron, míg a lefelé nyitott patkó jól mutat a mellkas vagy a váll területén. Beszélje meg az elhelyezést és az irányítottságot a művészével.

A patkó a néphitben

A patkó tetoválás jelentése egy mély és jól dokumentált nyugat-európai néphiedelemrétegen alapul. Az ajtó, pajta bejárat vagy hajóárboc fölé akasztott vas patkó az egyik leggyakoribb védelmező-szerencse bájital volt a brit, ír és kontinentális európai népi gyakorlatban, és a hit a európai településekkel Észak-Amerikába is eljutott.

Több szál táplálja a hitet. Magát a vasat az európai néphagyományban régóta gonosz szellemek és tündérek elűzésére használták, ami alkalmassá tette a vas tárgyat védelmi bájitalnak. A félhold alak régebbi védelmi és hold szimbolikát idéz a szélesebb mediterrán és európai amulettek hagyományából. A ló értékes munkaállat volt, és egy öntött vagy kopott patkó egy olyan talált tárgy volt, amely elérhető volt az egyszerű emberek számára, ami a bájitalt elérhetővé tette a munkásosztály számára. Egy széles körben ismételt legenda a védelmező patkót Szent Dunstanhoz, a tizedik századi angol kovács-szenthez köti, egy népmesében, amelyben Dunstan egy patkót szegez az ördög patájára, és kicsikarja az ígéretet, hogy az ördög soha nem lép be patkót viselő házba; a Dunstan legenda néphagyomány, nem pedig dokumentált történelem, és itt a hagyomány részeként említik, nem pedig tényként.

Az ajtó fölé akasztott patkó ugyanabban a széles körű apotropaikus (kárelhárító) bájital családban helyezkedik el, mint a hamsa, a patkó földközi-tengeri rokonai és a védelmező szem. Az értelmezés egyöntetűen pozitív: a patkó szerencsét vonz és elhárítja a balszerencsét. Egyik hagyományban sem rossz szerencse tárgy. Amikor a motívum átkerült a tetováló flash képekre, ez a védelmező-szerencse értelmezés közvetlenül beépült a designba.

A fel-le vita

A patkóval kapcsolatos leggyakrabban tárgyalt kérdés, mind a népi gyakorlatban, mind a tetoválásban, hogy a nyitott vége melyik irányba nézzen. Az oldal a vitát élő NÉPHAGYOMÁNYKÉNT kezeli, mert mindkét álláspont széles körben elterjedt, és nincs dokumentált hatóság, amely ezt eldöntené.

A nyitott véggel felfelé irányultság a patkót csészének vagy edénynek tekinti. Felfelé nézve a patkó „tartja” vagy „gyűjti” a jó szerencsét, és megakadályozza annak kiömlését; ebben az értelmezésben a lefelé nyitott patkó „kiengedi” a szerencsét. Ez a gyakoribb álláspont a modern népszerű hitben, és gyakran ez az alapértelmezés a tetováló flash képeken.

A nyitott véggel lefelé irányultság a patkót szökőkútnak vagy áldásnak tekinti. Lefelé nézve a patkó „kiárad” szerencsét, áldást vagy védelmet az alatta lévő személyre, ami az ajtó fölé nyitott véggel lefelé akasztott patkó hagyományos logikája, hogy mindenki, aki alatta áthalad, szerencsében részesüljön. Ez az álláspont ugyanolyan jól dokumentált a régebbi népi gyakorlatban és különösen az ajtó fölötti hagyományban.

Mindkét értelmezés koherens és mindkettőt széles körben elfogadják. A tetoválás gyakorlati szempontjából a választást az alapján kell meghozni, hogy a viselő melyik értelmezést részesíti előnyben, és hogyan komponálódik a forma a kiválasztott testrészen. Egyik irány sem „rossz”, és maga a vita a motívum népi jellegének része.

Patkó kompozíciók és jelentésük

A patkó több kanonikus kompozícióban jelenik meg, amelyek mindegyike saját értelmezéssel bír.

Patkó + kocka: Fokozott szerencse és a tét. Az egyik kanonikus szerencsejáték- és szerencse kompozíció. Lásd a Kockák Zsebkönyv oldalát.

Patkó + négylevelű lóhere: Megduplázott jó szerencse. Két legismertebb nyugati szerencse bájital kombinációja.

Patkó + kívánságcsont: Szerencse és a teljesült kívánság. A kívánságcsontnak saját népi szerencseértelmezése van, és a pár erősíti a szerencse témát.

Patkó + rózsa vagy virágok: Egy lágyított, dekoratív szerencse kompozíció. A patkó keretez vagy tart egy A polinéz szó, a „tetoválás” őse, és a szamoai kézi ütögetéses hagyomány élő neve. Lásd vagy virágcsokrot, gyakori a neo-tradicionális és nőies amerikai tradicionális munkákban.

Patkó + szalag („LUCK”, „LUCKY”, „GOOD LUCK”): A szerencseértelmezés írásos megfogalmazása.

Patkó + fecske vagy más tengerész motívumok: A patkó belép a tengerész jó szerencse szókincsébe a szamoai tatau és a a hajómellé, mint védelem és biztonságos szerencse a tengeren.

Patkó + név vagy dátum: Emlék- vagy ajánló kompozíció, a szerencse bájital egy adott személyhez vagy eseményhez kapcsolódik.

Patkó színek és stílus

Az amerikai tradicionális patkót hagyományosan szürke vagy fekete vas patkóként ábrázolják, merész fekete körvonallal és a körömlyukak jelölésével, néha néhány kis kiemeléssel a fém jelzésére. Az arany vagy sárga ábrázolások díszesebb vagy „szerencse arany” értelmezést jeleznek. A neo-tradicionális és realizmus munkák kibővítik a palettát, és dimenziós árnyékolást, rozsda textúrát és dimenziós köröm részleteket adnak hozzá.

A patkó az egyik legegyszerűbb amerikai tradicionális forma, ami tartóssá és évtizedekig olvashatóvá teszi, és jól skálázható a kis kéz- vagy ujjmunkától a nagy mellkas kompozíciókig. Nyitott alakja könnyen komponálható szalagokkal, virágokkal, kockákkal és lóherével, ezért jelenik meg olyan gyakran egy nagyobb szerencse kompozíció részeként, nem pedig önmagában.

Kulturális kontextus

A patkó tetoválás nem hordoz kulturális átvétellel kapcsolatos aggályokat. Származása a nyugat-európai néphiedelem és az amerikai tradicionális flash szókincs, és e hagyományokon belül a patkó nyitott, kereskedelmi és széles körben megosztott védelmező-szerencse dizájn volt. Bárki, aki patkó tetoválást készíttet, egy széles körben megosztott nyugati néphagyományból merít, nem pedig szent vagy korlátozott hagyományból.

A patkó az apotropaikus szerencse- és védelem-talizmánok széles családjába tartozik, amely sok kultúrában visszatér (a védelmező szem, a hamsa, a négy-levelű lóhere, a kívánságcsont). Ezek a talizmánok egy szerkezetet osztanak meg (egy kis tárgy vagy szimbólum, amelyről úgy gondolják, hogy szerencsét vonz és elhárítja a bajt), anélkül, hogy egyetlen eredetet osztanának meg. A patkó ennek a családnak a nyugat-európai tagja, és tetoválásának jelentése egyértelmű: jó szerencse, védelem és balszerencse elhárítása.

Hogyan gondolkodjunk a patkó tetoválás készítéséről

Ha patkó tetováláson gondolkodsz, három hasznos kérdés:

  1. Felfelé vagy lefelé? Döntsd el, melyik tájolású jelentést részesíted előnyben: felfelé nyitottan, hogy „tartsd” a szerencsét, vagy lefelé nyitottan, hogy „kiöntsd”. Mindkettő jól dokumentált népi álláspont, és egyik sem rossz; a választás attól is függ, hogyan illeszkedik a forma a választott testrészre.
  1. Egyedül vagy szerencsekompozícióban? A patkó önmagában tisztán olvasható, de kanonikus használata egy nagyobb szerencse- és szerencsejáték-kompozíció részeként jelenik meg, kockákkal, lóherével, kívánságcsonttal vagy egy szalaggal. A kísérő elemek megsokszorozzák a szerencse jelentését.
  1. Milyen stílus? Az amerikai tradicionális patkók egyszerűek, tartósak és évtizedekig olvashatók. Az új-tradicionális és a realizmus munka dimenziós fém textúrát és rozsda részleteket ad hozzá, de ezért cserébe némi tartósságot veszít.

Egy dolgozó tetováló mindhármat megbeszélheti, mielőtt bármilyen tű érintené a bőrt.

Források

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Időszakos flash lap gyűjtemények, beleértve Charlie Wagner, Bert Grimm és Sailor Jerry szerencse és szerencsejáték mintákat, az amerikai tradicionális szerencse szókincs fő dokumentációs gyűjteménye.
  • Hardy, Don Ed (szerk.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise és Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. A Hotel Street flash archívum publikált kiadása, beleértve a szerencse kompozíciókat.
  • Opie, Iona és Moira Tatem (szerk.). A babonák Dictionary-ja. Oxford University Press, 1989. Az európai patkó népi szerencse és ajtó fölé helyezett védelmi hagyomány dokumentációja, beleértve a fel-le tájolási vitát és Szent Dunstan legendáját.
  • DeMello, Margo. Testek feliratozva: A modern tetováló közösség kulturális története. Duke University Press, 2000. Kontextus a munkásosztálybeli szerencse motívumok elfogadásához.
  • Sanders, Clinton R. A test testreszabása: a tetoválás művészete és kultúrája. Temple University Press, 1989; átdolgozott kiadás 2008. Szociológiai kontextus a munkásosztálybeli tetováló motívumok elfogadásához.

Wikipedia, "Salvadoran gang crackdown." A 2022. március 27-i kivételes állapot, a tömeges letartóztatási adatok és a tetoválás-bizonyíték alapja. https://en.wikipedia.org/wiki/Salvadoran_gang_crackdown

Kutatta és írta: Kutatva és írta, Szerkesztő, Tattoo History Atlas. Ez az oldal a dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül. A Szaharától délre fekvő területek hegesztési és tetoválási megkülönböztetésére vonatkozó Tattoo History Atlas forrásrekordra és a kapcsolódó hagyománybejegyzésekre támaszkodik. Utolsó felülvizsgálat dátumtól kezdve, és negyedévente frissül. A fel-le tájolási vita és Szent Dunstan legendája élő FOLKLÓRKÉNT van rangsorolva: mindkét tájolási pozíció széles körben elterjedt, és egyetlen dokumentált hatóság sem oldja meg a nézeteltérést.

Hibát talált vagy van forrása, amit hozzáadna? Küldje be az Archívumba. Az elfogadott hozzájárulások Archívum XP-t és névalapú elismerést (választható) szereznek.