Az akasztófa az egyik legkomolyabb motívum ebben az útmutatóban, és nem kezelhető hétköznapi törvényen kívüli flashként. Az Anti-Defamation League (ADL) a hóhérkötelet gyűlölet-szimbólumok adatbázisában tartja nyilván, és kijelenti, hogy „az egyik legerősebb vizuális szimbólummá vált az afrikai amerikaiak ellen irányulva, érzelmeket kiváltó hatása a zsidók számára a horogkereszthez hasonló”. Modern jelentése a polgárháború utáni lincselési terrorban gyökerezik, amikor az Equal Justice Initiative (EJI) dokumentációja szerint 1865 és 1950 között közel 6500 fekete amerikai halt meg faji terror lincselésekben. Az akasztófa közvetlen ábrázolása az akasztás általi halálnak is, ami sok néző számára önkárosítási és öngyilkossági kiváltó ok. Egyesek magánéletben túlélési vagy emlékezeti jelentéseket hordoznak, és egy megtört akasztófa a elnyomásból vagy öngyilkossági válságból való menekülésként olvasható le. Azonban a nyilvános felfogás egy látható akasztófáról felülírja a magán szándékot, és sok művész és stúdió ezért utasítja el a munkát. Ha nehézségeid vannak, az Egyesült Államokban elérhető a 988-as Öngyilkossági és Krízis Segélyvonal: hívj vagy írj SMS-t a 988-as számra.

Mit jelent az akasztókötél tetoválás?

Egy akasztófa tetoválásnak nincs egyetlen biztonságos jelentése sem, és ez a legfontosabb dolog, amit meg kell érteni róla. Az Egyesült Államokban a domináns nyilvános olvasat a faji terror és a fehér felsőbbrendűség, mert a hóhérkötél dokumentált gyűlölet-szimbólum, amely a lincselés történelméhez kapcsolódik. Második olvasat a halandóság, a golyó általi halál és az igazságszolgáltatási kivégzés régebbi hagyományában. Harmadik, sokkal szűkebb olvasat magán és személyes: az öngyilkossági válság vagy önkárosítás túlélői néha egy megtört vagy elvágott akasztófát használnak annak jelzésére, hogy túlélték. Ezek a jelentések nem egyenlőek a nyilvános térben. A gyűlölet-szimbólum és a kivégzés olvasatai dominálnak, és a nézőnek nincs módja megismerni a viselő magán szándékát. Ezért a nyilvános jelentés határozza meg, hogyan fogadják el a látható akasztófa tetoválást, függetlenül attól, hogy mit értett a viselő.

A gyűlölet szimbóluma az akasztókötél tetoválás?

Igen, az akasztófát az Anti-Defamation League gyűlölet-szimbólumként osztályozza, és ez az osztályozás ennek az oldalnak a központi ténye. Az ADL gyűlölet-szimbólumok adatbázisában az akasztófáról szóló bejegyzés szerint „a hóhérkötél az egyik legerősebb vizuális szimbólummá vált az afrikai amerikaiak ellen irányulva, érzelmeket kiváltó hatása a zsidók számára a horogkereszthez hasonló”. Az ADL a gyökereit „az amerikai lincselés történelméhez köti, különösen a polgárháború utáni Délen, amikor az erőszak vagy az erőszak fenyegetése váltotta fel a rabszolgaságot, mint a fehér társadalmi ellenőrzés egyik fő formáját, amelyet az afrikai amerikaiak ellen használtak”, és megjegyzi, hogy a huszadik század elején „a Második Ku Klux Klan felemelkedése egybeesett a lincselési esetek csúcspontjával”, és „az akasztófa kulcsfontosságú gyűlölet-szimbólummá vált az afrikai amerikaiak célba vételére”. Az ADL azt is óvja, hogy minden szimbólumot „a megjelenés kontextusában kell értékelni”, de az Egyesült Államokban egy akasztófa alapértelmezett olvasata a faji megfélemlítés, és egy tetoválás ebből széles körben fenyegetésként vagy fehér felsőbbrendűségi kapcsolódásként fogadható el.

Honnan származik az akasztókötél tetoválás?

Az akasztófa mint kép évszázadokkal megelőzi a tetoválást. A csúszócsomót akasztó mechanizmusként fejlesztették ki, és az akasztás volt a fő halálbüntetési módszer világszerte a feljegyzett történelem nagy részében. Ez a hosszú, igazságszolgáltatási kivégzési történet az idősebb „golyó” jelentés forrása, ugyanaz a fatalista regiszter, amelyből a golyó humor és a hóhér alakja a kártyákban és a népdalokban származott. Az amerikai történelemben a polgárháború utáni lincselési korszakban egy második és sokkal súlyosabb jelentés is hozzáadódott, amikor fehér tömegek használták az akasztófát több ezer bíróságon kívüli gyilkosságra, túlnyomórészt fekete amerikaiak ellen. A huszadik századra az akasztófa már nem volt a kivégzés semleges képe. Az amerikai kontextusban ez volt a faji terror eszköze és szimbóluma, és minden más másodlagos. Bármilyen akasztófa tetoválás belép ebbe a történelembe, akár a viselő szándéka szerint, akár nem.

Miért utasítanak el egyes művészek az akasztókötél tetoválását?

Sok művész és stúdió utasít el akasztófa munkát, és az okok egyértelműek. Először is, a nyilvános olvasat gyűlölet-szimbólum, és egy tetoválóművész, aki egyet alkalmaz, ésszerűen érthető úgy, hogy támogatja vagy lehetővé teszi ezt az üzenetet. Másodszor, az akasztófa a akasztás általi halál közvetlen ábrázolása, amely kiváltó ok az ügyfelek, a művész és bárki számára, aki később látja a tetoválást. Harmadszor, jól dokumentált minta van arra, hogy szélsőségesek „hagyományos törvényen kívüli flash” fedezete alatt kérik a dizájnt, hogy fenntartsák a lehetséges mentséget, miközben faji ellenszenvet jeleznek. Egy dolgozó művésznek nincs kötelezettsége ezt a fedezetet biztosítani. A munka elutasítása védhető szakmai és etikai döntés, és elég gyakori ahhoz, hogy bárki, aki akasztófa tetoválást keres, számítson arra, hogy elutasítják.

Jelenthet túlélést valaha is az akasztókötél tetoválás?

Néha, magánban, igen, de a nyilvános olvasat nem követi a viselő szándékát. Magán és terápiás kontextusban egy megtört vagy elvágott akasztófát, egy elvágott kötelet néha túlélők használnak annak jelzésére, hogy túlélték az öngyilkossági válságot, vagy megszöktek attól, ami elkerülhetetlennek tűnt. Ugyanez a megtört akasztófa kép a szabadságot is jelenti az elnyomás alól. Ezek valódi és komoly jelentések azok számára, akik hordozzák őket. Ezek láthatatlanok is egy idegen számára az utcán, aki csak egy akasztófát lát. Az őszinte keretezés az, hogy a túlélés jelentése létezhet a viselő számára, miközben a nyilvános jelentés gyűlölet-szimbólum és a akasztás ábrázolása marad. Ha a személyes jelentés itt közel áll hozzád, az Egyesült Államokban elérhető a 988-as Öngyilkossági és Krízis Segélyvonal: hívj vagy írj SMS-t a 988-as számra.

Megjegyzés az előzetes gondosságról a történet előtt

Ez az oldal egy olyan motívumot dokumentál, amely egyszerre gyűlölet-szimbólum és a akasztás általi halál közvetlen képe. Szándékosan józanul íródott. Az alábbi történet a bírósági kivégzést, a lincselési korszakot és azt írja le, hogyan használják ma az akasztófát, mert egy olyan útmutató, amely nem nevezné meg ezeket a dolgokat, nem teljesítené az egyetlen valódi feladatát itt. Ez az oldal a szimbólum jelentését és történelmét írja le, és nem kínál orvosi vagy pszichológiai tanácsot. Ha Ön vagy valaki, akit ismer, krízisben van, az Egyesült Államokban a 988-as Öngyilkossági és Krízis Segélyvonal hívható vagy SMS-ben a 988-as számon.

Az ítélet-végrehajtási történet

Az akasztófa eszközként kezdődik. A csúszó vagy futó csomót azért fejlesztették ki, mert terhelés alatt meghúzódik, és ez a tulajdonság tette a akasztás szabványos mechanizmusává, amely évszázadokon át a világ nagy részén a tőkés büntetés elsődleges formája volt. Ez a jelentés legrégebbi rétegének, a golyó regiszterének forrása: halál mint ítélet, a halálraítélt és a hóhér, a palló fatalizmusa. Ez a regiszter a golyó humor mögött és a hóhér mint népi figura mögött áll.

Van egy specifikus csomó, amely ehhez a történethez kapcsolódik, a hóhér csomója, egy csúszó csomó, amelynek több tekercse vagy hurka van a hurok felett. A populáris kultúra gyakran tizenháromra teszi a tekercsek számát, és ez a szám megjelenik népdalokban és számtalan elbeszélésben. A tizenhárom tekercses alakzatot a legjobb NÉPMESESkezelni. A gyakorlatban a hóhérkötelek általában körülbelül hat-nyolc tekercset használtak, és a tizenhárom tekercses változatot széles körben városi legendaként írják le, amely valójában megnehezítené a csomó kezelését. Az őszinte kijelentés az, hogy a hóhér csomója valós, és a pontos tekercsszáma változó, míg a pontos „tizenhárom tekercs” állítás népszerű mítosz, nem pedig dokumentált szabvány.

A bírósági kivégzés története valóban régi és valóban világszerte elterjedt, és önmagában ez az akasztófa jelentésének legkevésbé megterhelt rétege. De az amerikai kontextusban nem ez az a réteg, amely meghatározza a kép olvasatát, mert egy második és sokkal súlyosabb történet ül rajta.

A lincselés korszaka és a faji terror

Az Egyesült Államokban az akasztófa olyan jelentést hordoz, amelyet a golyó folklórja nem tud felülírni. A polgárháború után, ahogy az Equal Justice Initiative dokumentálja, a faji terror lincselés a fehér tömegek által a fekete amerikaiak ellen alkalmazott társadalmi ellenőrzés elsődleges eszköze lett. Az EJI közel 6500 faji terror lincselést dokumentált 1865 és 1950 között, beleértve legalább 2000-et a rekonstrukciós években 1865 és 1876 között, és legalább 4500-at 1877 és 1950 között, és megjegyzi, hogy a valós szám szinte biztosan magasabb, mert sok gyilkosságot soha nem dokumentáltak. Ezek bíróságon kívüli gyilkosságok voltak, gyakran nyilvánosak, és gyakran egész közösségek terrorizálására használták őket, nem pedig egy vád alá helyezett személy megbüntetésére.

Az Anti-Defamation League (ADL) az akasztófa modern gyűlölet-szimbólum státuszát közvetlenül ehhez a történethez köti. Gyűlölet-szimbólumok adatbázisában az ADL azt írja, hogy az akasztófa „eredete az amerikai lincselés történelméhez kapcsolódik, különösen a polgárháború utáni Délen, amikor az erőszak vagy az erőszak fenyegetése váltotta fel a rabszolgaságot, mint a fehér társadalmi ellenőrzés egyik fő formáját, amelyet az afrikai amerikaiak ellen használtak”, és hogy „a huszadik század elején, amikor a Második Ku Klux Klan felemelkedése egybeesett a lincselési esetek csúcspontjával (amelyeknek áldozatainak többsége afroamerikai volt), az akasztófa kulcsfontosságú gyűlölet-szimbólummá vált az afrikai amerikaiak célba vételére”. Az ADL tovább megjegyzi, hogy a rajzok és ábrázolások mellett „nagyon gyakori az igazi akasztókötelek használata az afrikai amerikaiak megfélemlítésére vagy zaklatására”, például egy személy otthonában vagy munkahelyén hagyva. Ez a kortárs zaklatási minta az oka annak, hogy az akasztófa nem történelmi érdekesség. Ez egy élő fenyegetés, amellyel az emberek még mindig találkoznak, és mint ilyen, dokumentált.

Ez az ADL horogkereszthez való összehasonlításának alapja. Az ADL világosan kijelenti, hogy az akasztófa „érzelmeket kiváltó hatása a zsidók számára a horogkereszthez hasonló”. Egy akasztófa tetoválás, amelyet nyilvánosan viselnek, ezen a történeten keresztül fogadható el, és a leggyakoribb olvasat az, hogy a viselő faji megfélemlítést vagy fehér felsőbbrendűségi kapcsolódást állít. Ez egy ELLENŐRZÖTT megjelölés, amely az ADL saját adatbázis bejegyzésén alapul, nem pedig következtetés.

A "plauzibilis tagadás" minta

Van egy specifikus és jól dokumentált taktika, amelyet érdemes közvetlenül megnevezni. A szélsőséges egyének és csoportok gyakran fogadják el az akasztófát a „hagyományos törvényen kívüli flash” vagy egy általános „halállal szembeni lázadó hozzáállás” fedezete alatt, az idősebb golyó regisztert pajzsként használva. A fedőtörténet lehetővé teszi a viselő számára, hogy faji ellenszenvet jelezzen azoknak, akik osztják azt, miközben másoknak ártatlan, apolitikus, régi iskolai szándékot állít. Ez ugyanaz a lehetséges mentség stratégia, amely sok gyűlölet-szimbólum tájképen keresztül fut, ahol kódolt vagy újrakontextualizált képek lehetővé teszik a felhasználó számára, hogy megtagadja azokat a jelentéseket, amelyeket a célközönség egyértelműen olvas. A Tattoo History Atlas az útmutató más részein is dokumentálja ezt a mintát; lásd börtön és szélsőséges gyűlölet-szimbólum jelentések és a kapcsolódó megbeszélés a vitatott börtöntetoválás jelentésekről. A lényeg ezen az oldalon az, hogy egy régi golyó hagyomány létezése nem semlegesíti az akasztófa tetoválást. Valójában ez az, amire a mentség taktika támaszkodik. Megnevezése részét képezi annak, hogy nem biztosítanak fedezetet.

Az önkárosítás és öngyilkosság dimenziója

A gyűlölet-szimbólum státuszától függetlenül az akasztófa a akasztás általi halál közvetlen ábrázolása, és ez kiváltó ok. Egy látható akasztófa tetoválás akut distresszt okozhat azoknak, akik túlélték az öngyilkossági kísérleteket vagy az önkárosítást, valamint azoknak, akik elvesztették családtagjaikat vagy barátaikat öngyilkosságban. Ez nem elméleti érzékenység. Az akasztás az öngyilkosság egyik leggyakoribb módja, és a kép egyértelmű. Egy tetoválóművész, aki egy akasztófa kéréssel találkozik, amelyet az ügyfél túlélési vagy emlékezeti szempontból keretez, komoly helyzetben van, amely komolyságot érdemel, nem pedig riadalmat vagy elutasítást. Az őszinte gyakorlat tükrözi a pontosvessző oldalon leírt gondoskodást: bánj a kéréssel azzal a súllyal, amit a viselő hoz magával, anélkül, hogy faggatnád vagy trivializálnád, és emlékezz arra, hogy a szimbólum érzelmileg jelentős pillanatban is választható. Ez az oldal nem orvosi vagy pszichológiai tanács. Ha Ön vagy valaki, akit ismer, krízisben van, az Egyesült Államokban a 988-as Öngyilkossági és Krízis Segélyvonal hívható vagy SMS-ben a 988-as számon.

Változatok és mit változtatnak

A kompozíció megváltoztatja a hangsúlyt, de nem a nyilvános alapot. Egy üres akasztófa, egy hurok figura nélkül, a leggyakoribb ábrázolás, és vagy a halál fenyegetését, vagy egy elkerült sorsot jelent. Egy megtört vagy elvágott akasztófa, egy elvágott kötél az egyetlen változat, amely következetesen ellenkező jelentést hordoz: túlélés, menekülés a kivégzés vagy az öngyilkossági válság elől, vagy megszabadulás az elnyomás alól. Ez a megtört akasztófa olvasat valódi, de VEGYES abban az értelemben, hogy magán vagy kontextuális jelentés, nem pedig a nyilvános alapértelmezés; egy idegen még mindig láthatja a kötelet a vágás előtt. A párosítások a jelentést az egyik régebbi regiszter felé tolják. Egy akasztófa golyóval vagy akasztófával kiemeli a bírósági kivégzést és az amerikai kontextusban a lincselési történelmet, ami ezt a párosítást különösen megterhelővé teszi. Egy akasztófa koponyával vagy homokóra párosítva a memento mori és a halandóság regiszter felé tolja, a fatalista „emlékezz, hogy meg fogsz halni” olvasat felé. Egyik változat sem mozdítja el a nyilvánosan látható akasztófát a gyűlölet-szimbólum térből. Előre tolja a másodlagos jelentés egyikét, miközben az elsődleges nyilvános olvasat megmarad.

Az akasztókötél és a hagyományos flash

Igaz, hogy a golyó és a hóhér akasztófa megjelenik a régebbi nyugati flash-ben egy törvényen kívüli, tekintélyellenes, törvényszegő szókincs részeként, más elítélt ember és szerencsejáték-és-halál képek mellett. Ez az a történelmi tény, amelyet a mentség taktika kihasznál, ezért óvatosan kell megfogalmazni. Egy akasztófa jelenléte néhány régi flash lapon nem teszi ártalmatlan hagyományos motívummá a a horgony között vagy egy koponyarendjébe. A tőr és a koponya széles, nyitott, többértelmű jelentéseket hordoznak, és nincs domináns gyűlölet-szimbólum olvasatuk. Az akasztófa az Egyesült Államokban domináns gyűlölet-szimbólum olvasatot hordoz, amelyet az ADL dokumentál, és ez a különbség számít. Egy motívum lehet törvényen kívüli flash örökséggel, és mégis, ma, elsősorban faji terror szimbóluma. Mindkettő igaz, és egy olyan útmutató, amely csak az elsőt említené, pontosan azt a munkát végezné, amit a mentség stratégia akar. Ez a törvényen kívüli flash örökség állítása valós, de VEGYES súlyú: történelmileg létezik, és a jelenlegi nyilvános térben a gyűlölet-szimbólum jelentése elnyomja.

Hogyan gondolkodjunk az akasztókötél tetoválásról

Ha akasztófa tetoválást fontolgatsz, az első dolog, amit meg kell értenened, hogy nem te irányítod, hogyan olvassák. Az Egyesült Államokban a nyilvános jelentés egy lincseléshez kapcsolódó gyűlölet-szimbólum, és ez a jelentés a látható akasztófához kapcsolódik, függetlenül a szándékodtól. Egy magán túlélési vagy emlékezeti jelentés teljesen valós lehet számodra, és mégis láthatatlan marad mindenki számára, aki látja a tetoválást, aki faji terrornak vagy a akasztás ábrázolásának fogja olvasni. Számíts arra, hogy sok jó hírű művész elutasítja a munkát, és értsd meg, hogy az elutasításuk védhető szakmai döntés, nem pedig személyes ítélet. Ha a jelentésed a túlélésről szól, egy megtört akasztófa vagy elvágott kötél kompozíció az egyetlen változat, amely még megközelíti ezt az olvasatot, és még akkor is fennáll a félreolvasás kockázata. Ha a jelentésed az absztrakt halandóságról szól, vannak olyan motívumok, amelyek tisztán hordozzák ezt a jelentést a gyűlölet-szimbólum teher nélkül, beleértve a koponya, a homokóra, és más memento mori képeket. Egy őszinte tetoválóművész beszélgetni fog veled erről, mielőtt bármilyen tűz érintené a bőrt, és ez a beszélgetés a felelős lépés.

Források

  • Anti-Defamation League. "Noose." Hate Symbols Database, adl.org. A principal documentary anchor for this page. Quoted directly for the hate-symbol classification, the swastika comparison, the lynching and Second Ku Klux Klan history, and the contemporary harassment pattern. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/noose
  • Egyenlő igazságosság kezdeményezés. "Lincselés Amerikában: szembenézés a faji terror örökségével." eji.org. 1865 és 1950 között közel 6500 faji terror-lincselés dokumentálása, köztük legalább 2000 az újjáépítés során (1865 és 1876 között) és legalább 4500 1877 és 1950 között, azzal a megjegyzéssel, hogy a valódi teljes összeget alul közölték. https://eji.org/reports/lynching-in-america/
  • Wikipédia: "Hóhér csomója". A hóhércsomó létezésére és szerkezetére, valamint arra az egyértelmű megjegyzésre használják, hogy a tizenhárom tekercsből álló figura városi legenda, a praktikus hurkok általában hat-nyolc tekercset használnak. Folklór-zászlós háttérként kezelve, nem teherviselőként. https://en.wikipedia.org/wiki/Hangman%27s_knot
  • Wikipédia, "Lincselés az Egyesült Államokban" és "Noose". Az általános történelem kiindulópontjaként, és a fenti ADL- és EJI-forrásokkal összehasonlítva. https://en.wikipedia.org/wiki/Lynching_in_the_United_States

Wikipedia, "Salvadoran gang crackdown." A 2022. március 27-i kivételes állapot, a tömeges letartóztatási adatok és a tetoválás-bizonyíték alapja. https://en.wikipedia.org/wiki/Salvadoran_gang_crackdown

Kutatta és írta: Kutatva és írta, Szerkesztő, Tattoo History Atlas. Ez az oldal a dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül. A Szaharától délre fekvő területek hegesztési és tetoválási megkülönböztetésére vonatkozó Tattoo History Atlas forrásrekordra és a kapcsolódó hagyománybejegyzésekre támaszkodik. Utolsó felülvizsgálat dátumától, és negyedévente frissül. Szándékos súlyossággal íródott, mert a motívum dokumentált gyűlölet szimbólum és a felakasztás általi halál közvetlen ábrázolása; nem díszítő flash-ként jelenik meg.

Hibát talált vagy van forrása, amit hozzáadna? Küldje be az Archívumba. Az elfogadott hozzájárulások Archívum XP-t és névalapú elismerést (választható) szereznek.