A kígyó az emberi történelem egyik leginkább hagyományokon átívelő tetovált motívuma, és az, amelynek jelentése a legvadabbul változik a hagyományok között. A Jelenések 3-ból származó Éden ikonográfiában a kígyó kísértőként és ellenségként értelmezhető. A görög és római hagyományban az Aszklépiosz botján lévő kígyő (i.e. 4. század) a gyógyítás és az orvostudomány emblémájaként értelmezhető. Az azték Mezoamerikában Quetzalcoatl (a Tollas Kígyó) teremtő istenségként és a civilizáció hordozójaként értelmezhető. A japán irezumi-ban a kígyő (hebi, 蛇) védőerőként és szerencsehozóként értelmezhető, párosítva bazsarózsákkal a hebi-bazsarózsa kompozícióban. Az amerikai tradicionális flash-ben az 1900-as évektől kezdve a tekeredett csörgőkígyő a Gadsden zászló ellenállását jelenti ("Ne taposs rám", 1775). Az orosz bűnözői tetoválásokban (Baldaev archívum) a specifikus kígyó elhelyezések kódolják a fogvatartott alkultúrákon belüli specifikus pozíciókat. A kígyó tetoválás jelentése teljes mértékben attól függ, hogy a dizájn melyik hagyományból származik. Helyes olvasata megköveteli a hagyomány olvasását.

Mit jelent egy kígyó tetoválás?

Egy kígyó tetoválás leggyakrabban a következő dokumentált jelentések egyikét jelenti: átalakulás és vedlés (a kígyóbőr metafora), bölcsesség (klasszikus görög és hindu hagyományokban), gyógyítás (az Aszklépiosz bot orvosi emblémája), védelem (japán irezumi-ban hebi-bazsarózsa), kísértés és bukás (keresztény Éden ikonográfiában), ellenállás (amerikai tradicionális "Ne taposs rám" csörgőkígyó képeiben), vagy kódolt társadalmi státusz (orosz bűnözői alkultúrális elhelyezésekben). A jelentés teljes mértékben attól függ, hogy a dizájn melyik hagyományból származik. A szín, a kompozíció és a párosítás tovább alakítja a specifikus olvasatot.

Honnan származik a kígyó tetoválás?

A kígyó több összefutó áramlatból került a nyugati tetováló ikonográfiába. A klasszikus görög és római hagyomány az Aszklépiosz botot és a caduceust látta el orvosi ikonográfiával a negyedik századból. A keresztény Éden ikonográfia (Teremtés 3) a középkoron át szállította a kísértés-és-bukás olvasatot. Az azték Quetzalcoatl hagyomány a tollas-kígyó teremtő ikonográfiát szolgáltatta Mezoamerikának. A japán irezumi hebi hagyomány a védő-kígyó-és-bazsarózsa kompozíciót szállította Utagawa Kuniyoshi 1827-es Suikoden sorozatán keresztül. Az amerikai Gadsden zászló (1775) szolgáltatta a "Ne taposs rám" tekeredett-csörgőkígyó ellenállási képet, amely az 1900-as évek elejére került az amerikai tradicionális flash-be.

Mit jelent egy japán kígyó tetoválás?

Egy japán kígyó tetoválás (hebi) védőerőként, szerencsehozóként, valamint a bölcsesség és az újjászületés (a bőrvedlésen keresztül) emblémájaként értelmezhető. A klasszikus japán irezumi-ban a kígyőt általában bazsarózsával (bazsarózsa) tekerik körbe vagy párosítják, a kanonikus hebi-bazsarózsa kompozícióban. A kígyó megvédi a viselőt a balszerencsétől és a betegségtől; a bazsarózsa jólétet és becsületet jelez. A japán kígyó ikonográfiailag különbözik az európai keresztény Édeni kígyótól, amely ellentétes asszociációkat hordoz.

Mit jelent egy kígyó és rózsa tetoválás?

A kígyó-rózsa párosítás két hagyomány szerint eltérően értelmezhető. A Christian Éden ikonográfiában az ártatlanság elleni kísértést képviseli (az édeni kígyó, a rózsa, mint Mária szimbólum). A Japanese irezumiban az egyenértékű összetétel a kígyó és a bazsarózsa (hebi-bazsarózsa), teljes mértékben védelmező és kedvező párosítás. A kortárs American tetoválási munkákban a kígyó és a rózsa gyakran kétértelműen merít mindkét regiszterből, rétegezve a kísértést és a szépség témáját. A konkrét olvasmány a viselő hagyományától és szándékától függ.

Hová tegyek egy kígyó tetoválást?

A gyakori elhelyezések mindegyike eltérő vizuális és hagyományos jelentéssel bír. A klasszikus japán irezumi elhelyezés a kar vagy láb ujja, a kígyó tekervényes formájával a végtagra méretezett. Az alkarra tekercselt csörgőkígyó kompozíciók kanonikus American hagyományos elhelyezések. A borjúkígyó-kompozíciók nagyszabású tekercselési munkákat tesznek lehetővé. A háton vagy a mellkason át a kígyó egyetlen nagy darabként is megjeleníthető. A Hand és az ujjkígyók jól láthatóak, de gyorsabban elhalványulnak ezeken a testrészeken. Beszélje meg az elhelyezést a művészével; a kígyó tekergős formájának térre van szüksége a világos olvasáshoz.

A kígyó tetoválás hat árama

A kígyó útja a Western tetoválás ikonográfiájába hat összefolyó patakon keresztül vezetett. Annak megértése, hogy melyik adatfolyam milyen jelentést adott, segít feltárni, hogy egy-egy motívum miért olvasható olyan eltérően kompozíciókban, korszakokban és kulturális kontextusokban.

1. áram: Klasszikus görög-római orvostudomány és bölcsesség

A Aszklépiosz rúdja (a gyógyítás és az orvostudomány Greek istene, Asklēpios) egyetlen kígyót hordoz körültekerve, és ikonográfiailag nagyjából a negyedik századra datálható, BCE. A kép folyamatosan az orvostudomány emblémájaként funkcionált a Roman-kor, a középkori European-hagyományon keresztül a modern orvosi ikonográfiában (a korabeli World Health Szervezet emblémája, a mentőautó jelzései és a kórházi jelzések mind az Aszklépiosz rúdra rajzolódnak).

A caduceus (Hermész, a hírvivő isten botja) két egymásba fonódó kígyót és egy pár szárnyat hordoz; a Greek hagyományban hasonló időszakra datálódik. A caduceust történelmileg összekeverték az Aszklépiosz rúddal, és ma már széles körben (helytelenül) használják orvosi szimbólumként a American ikonográfiában; a caduceus helyes Greek-asszociációja inkább a kereskedelemmel és a hírvivőkkel van, mint az orvostudományban.

A ouroborosnak (a kígyó megeszi a saját farkát) az ókori Egyptian, Greek és a gnosztikus ikonográfiában a ciklikus újjászületés, az örökkévalóság és az ellentétek egységének emblémájaként jelenik meg. A Greek szó ouroborosnak (οὐροβόρος) jelentése "farkfaló". A motívum átment a középkori European alkímiai ikonográfián és a modern tetoválási munkákban, mint a ciklusok, a végtelenség és az önteremtés szimbóluma.

2. áram: Keresztény Éden ikonográfia

A Christian hagyomány fő kígyóhorgonyja az Teremtés 3, amelyben a kígyó (héber nāḥāš) csábítja Évát, hogy egyen a Jó és Rossz Tudásának fájáról. A bukás utáni kígyó arra van ítélve, hogy hason mászkáljon, és ellenségeskedjen az emberiséggel ("Ellenségeskedést szítok közted és az asszony között, a te magod és az ő magja közé; feltöri a fejedet, te pedig a sarkát" (Genesis 3:15, King James Version).

A középkori European Christian ikonográfiai hagyomány ezt visszatérő vizuális konvenciókká rendszerezte: a kígyó az édeni jelenetekben tekergőzött a Tudás fája körül; a Virgin Mária a kígyóval a sarka alatt ábrázolva (hivatkozva a Genesis 3:15 "zúzd meg a fejét" próféciára, amelyet Marianként értelmeztek); Szent Patrik, aki kiűzi a kígyókat a Ireland-ből (egy legenda, amely nem szerepel Patrick legkorábbi hetedik századi életében, és egy későbbi középkori hagiográfiai díszítés, bár ikonográfiai előtérbe kerül); a kígyó, mint a Sátán emblémája a danse macabre és az utolsó ítélet képeiben.

A tizenhetedik és tizennyolcadik századra a Christian édenkígyó bekerült a népszerű nyomtatott kultúrába, a gyászfibulákba és a szentimentális ékszerekbe. Mint a rózsa-koponya vanitas párosítás dokumentált a A polinéz szó, a „tetoválás” őse, és a szamoai kézi ütögetéses hagyomány élő neve. Lásd és a koponya Pocket Guide oldalak, a Christian Eden kígyóképek a American tetoválásra keresztezve átvillannak ugyanazon a Bowery időszak munkásosztályának nyomdai és ékszeri szókincsén, amely létrehozta a kanonikus Bowery vaku ikonográfiát.

3. áram: Azték Quetzalcoatl és mezőamerikai tollas kígyó

A Mesoamerican tollas-kígyó istenség Quetzalcoatlhoz (Classical Nahuatl, "tollas kígyó") dokumentálta ikonográfiai jelenlétét a Mesoamerican vallásban legalább a Teotihuacán-korszaktól kezdve (kb. 100 BCE-től 550 CE-ig), folyamatos hagyományokkal az olmék, a Toltec, a Maya (kukulkan néven) és a Mexica (Aztec) időszakon keresztül egészen a Spanish11 hódításig. Quetzalcoatl teremtő istenség volt, a mezőgazdaság és az írás hozója, valamint a papság és a tanulás pártfogója.

A fő építészeti tanúsítvány a Quetzalcoatl temploma Teotihuacánban, fennmaradt kígyófejű homlokzatával. A fő Mexica kódex tanúsítvány a Codex Borgia és a Codex Magliabechiano modelleken található. Contemporary A Mexican és Chicano ikonográfia gyakran hivatkozik a Quetzalcoatl-hagyományra; a tollas-kígyó-képek a Chicano finom vonalú munkáinak egyik kanonikus motívuma, amelyet gyakran részletes fekete-szürke realizmussal jelenítenek meg más, Columbian előtti ikonográfiák mellett.

A quetzalcoatli hagyomány az élő kulturális és vallási referencia számos Mexican és Chicano közösség számára, nem általános díszítőmotívum. A dolgozó tetoválóknak ismerniük kell az ikonográfiát, és meg kell kérdezniük az ügyfeleket a szándékról.

4. áram: Japán irezumi hebi hagyomány

Japanese irezumiban a kígyó (hebi, 蛇) teljes mértékben pozitív motívum: védő erő, szerencsét hozó, valamint a bölcsesség és az újjászületés emblémája (a bőrlehúzó metaforán keresztül). A kígyó megvédi viselőjét a szerencsétlenségtől, betegségtől és balszerencsetől. A kanonikus összetétel a hebi-bazsarózsa, kígyó-pünkösdi rózsa, amelyben a kígyó a bazsarózsa köré tekeredve vagy azzal párosítva (bazsarózsa); a kígyó védelmet, a bazsarózsa jólétet és becsületet biztosít.

A hebi ugyanazon a csatornán keresztül jutott be a klasszikus irezumi szókincsbe, amelyen a sárkány és a tigris motívumai keletkeztek: A Utagawa Kuniyoshi 1827–1830 fatömbnyomat-sorozata Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachtagjainak dizájnjait, szlengjét és rituáléit atagjainak dizájnjait, szlengjét és rituáléit a no hitori, amely a Chinese hőseit ábrázolja Shuihu zhuan regény, mint sűrűn tetovált. A kígyóképek több Suikoden-s hőskompozícióban jelennek meg, néha Buddhist védőelemként, néha átalakító motívumként a hős totemikus lényével párosítva.

A The Japanese kígyó ikonográfiailag különbözik a European Christian Eden kígyótól. Különböző mitológiai alakok, ellentétes vegyértékekkel. A Japanese irezumi body-ban lévő kígyó nem a Genesis 3 kígyója. A dolgozó tetoválóknak tisztában kell lenniük az ügyfelekkel, hogy a kígyókompozíció melyik hagyományra támaszkodik.

5. áram: Amerikai tradicionális és a Gadsden-féle ellenállás képei

The American Gadsden zászló, tervezte Christopher Gadsden tagjainak dizájnjait, szlengjét és rituáléit a 1775 a American forradalmi War alatt egy feltekert csörgőkígyót ábrázol egy sárga mezőn a mottó felett "Ne taposs rám." A zászlót a Continental Marines használta, és a American forradalmi dac szimbólumává vált. A tekercselt csörgőkígyó-képek azóta is ugyanazt a dacos jelentést hordozzák a American ikonográfiában.

A Gadsden csörgőkígyó az 1900-as évek elejére a Bowery és a tágabb értelemben vett American tengerésztetoválási hagyomány révén bekerült a American hagyományos tetoválási vakuba. A kompozíció (tekercses csörgőkígyó, kihúzott nyelv, néha gyémántmintákkal a hátoldalon, gyakran "Don't Tread On Me" zászlóval vagy kapcsolódó mottóval) a kanonikus American hagyományos kígyókompozíciók közé került, és ma is széles körben gyártják. A csörgőkígyós és transzparens alkotás az 1940-es és 1950-es évektől Sailor Jerry flashben jelenik meg.

A Gadsden-képeket különféle kortárs American-s politikai mozgalmak (libertarizmus, teaparti és mások) alkalmazták saját, sajátos jelenkori jelentésükkel. A történelmi forradalmi War társulás megelőzi ezeket a kortárs politikai átvételeket, és szerkezetileg különbözik azoktól.

A tágabb American hagyományos kígyó szókincs magában foglalja a rózsa-kígyó párosítás (a Christian Edenből merítve a rose-as-Marian és a kígyó-mint kísértés révén), a tőr-kígyó párosítás (Victorian-korszak veszélyképei), és a koponya-kígyó párosítás (a kígyó mint Éden-mint-halál, bibliai halandóság).

6. áram: Orosz bűnözői tetoválások és Vorovskoy Mir kódolt kígyó jelölések

A szovjet korszak és a posztszovjet orosz börtön szubkultúrában (a Vorovszkoj Mir, a "Tolvajok World"), a konkrét kígyótetoválások meghatározott társadalmi pozíciókat és bűncselekményeket kódoltak. Mint a Russian-ben dokumentált Criminal koponya hagyomány koponya Zsebkönyv oldalt, a fő dokumentumfilm horgony az Danzig Baldaevháromkötetes Orosz bűnözői tetoválás enciklopédia (FUEL Publishing, 2003 - 2008).

A Vorovskoy Mir rendszerben a kígyótetoválás jelentését az elhelyezése, a kísérőelemei és a viselőjének a szubkultúrán belüli dokumentált státusza határozza meg. A nyakon lévő kígyó egy konkrét jelentést kódolhat; egy tőr köré tekert kígyó kódolhat egy másikat. A rendszer tervezésénél fogva átláthatatlan a kívülállók számára.

A Russian börtönkígyó az . A rendszer szándékosan átláthatatlan a kívülállók számára, és az orosz börtön skorpió tetoválás helyes olvasata ismereteket igényel a Baldaev archívumában dokumentált szélesebb kódolt szókincsről. Kódolt börtönképek alkalmazása egy testen a szubkultúrán kívül legalábbis téves, és magában a Vorovskoy Mir hagyományban társadalmi és fizikai következményekkel jár, ha a viselő nem tudja alátámasztani az állítást. A dolgozó tetoválóknak annyit kell tudniuk, hogy megkülönböztessék a díszítő amerikai hagyományos vagy asztrológiai skorpiót a kódolt orosz bűnözői vagy mexikói maffia skorpió elhelyezéstől, és megkérdezzék a klienseket a szándékról.. A kódolt börtönképek alkalmazása egy szubkultúrán kívüli testen legalább tényszerűen félrevezető. A dolgozó tetoválóknak eleget kell tudniuk ahhoz, hogy meg tudják különböztetni a dekoratív American hagyományos csörgőkígyót a kódolt Russian börtönkígyótól, és kérdezzék meg az ügyfeleket a szándékukról.

A kígyó az amerikai tradicionálisban

A The American hagyományos kígyót két vizuális konvenció uralja: a feltekert csörgőkígyó (Gadsden eredetű) és a áramló kígyó (Éden-eredetű). Mindkettőt Bowery flashben stabilizálta nagyjából 1900 és 1950 között ugyanaz a kohorsz, amely stabilizálta a rózsa és a koponya motívumát: A hajó azon változata, amelyet a legtöbb modern amerikai ismer, az amerikai tradicionális gyakorlók stabilizálták, akik nagyjából 1900 és 1950 között dolgoztak. A merész fekete körvonal, a korlátozott, magas telítettségű paletta (piros vitorlák vagy piros díszítésű vitorlák, kék víz alul, fehér hullámcsúcsok, arany vagy sárga napsugár háttér, barna vagy szürke hajótest, fekete a körvonalhoz és a kötélzethez), a szabványosított, háromárbócos, teljesen felszerelt clipper kompozíció, a hajó oldalnézetben vagy háromnegyed nézetben ábrázolva, és a mellkasra, hátra, bicepszre vagy felkarra optimalizált arányok: ezek az amerikai tradicionális hajó technikai szignói, és a Bowery időszak előtt nem léteztek stabilizált formában. a #11 Chatham Square-en; (született Karl Eduard Joseph Wiegner, 1875 - 1953) a Chatham Square-i üzletét nagyjából 1904-től (Samuel O'Reilly 1909 áprilisi halála után konszolidálódott ott) saját haláláig, 1953-ig vezette, csaknem fél évszázadon át vitte tovább a Bowery hagyományt. A hajó a széles tengerészeti szókincs részét képezte, amelyet üzlete és ellátója kínált a munkásosztálybeli New York-i ügyfélkörnek, amely magában foglalta a Brooklyn haditengerészeti dokkján áthaladó tengerészeket is. Norfolkban, Virginiában; , aki 1945-től Norfolkban tanult Coleman-nél, továbbvitte ezt a szókincset a North Carolina-i Salisbury-i bázisáról. Salisburyban, Észak-Karolinában; , akinek életrajzi részletei több helyen is bizonytalanok, több ezer mintát rajzolt és indexelt a St. Louis-i üzletében (716 N. Broadway, 1928-tól), mielőtt az 1950-es évek elejétől a Long Beach Pike-on telepedett le, ahol a flash-je több koponya variációt tartalmazott, mindegyik saját testtartással és párosítással. St. Louisban és a Long Beach Pike-on; és Norman „Sailor Jerry” Collins a Hotel Streeten, Honoluluban.

A kanonikus Sailor Jerry csörgőkígyó a vastag körvonalú, korlátozott színpalettájú amerikai tradicionális szókincset ötvözi a specifikus Gadsden-zászlós, tekeredő pózzal. A Sailor Jerry márka (William Grant and Sons, 2008 óta) továbbra is licenceli a dizájnt marketing célokra.

Az amerikai tradicionális folyó kígyó megjelenik Éden-párosításokban (kígyó-és-alma, kígyó-és-rózsa, kígyó-a-fán-tekeregve) és tőr-és-kígyó kompozíciókban, amelyeket a Tattoo Archive-ban (Winston-Salem) található időszaki flash lapok dokumentálnak.

Ami az amerikai tradicionális kígyót megkülönbözteti, az a . A minta úgy épül fel, hogy távolról is olvasható legyen. Jobban ellenáll az időjárásnak, a napnak és az időnek, mint a részletes munka. A Sailor Jerry koponya, amelyet 1942-ben egy tengerész bicepszére tetováltak, 2026-ban is ugyanúgy néz ki, mert a minta technikai specifikációi optimalizálva voltak erre a tartósságra.: a dizájn úgy épül fel, hogy bármilyen méretben, távolról is jól olvasható legyen, vastag körvonallal és korlátozott, magas telítettségű színnel. A technikai specifikációk olyan dizájnokat eredményeznek, amelyek jól öregszenek évtizedekig a munkásosztály testén.

A kígyó a japán irezumi-ban

A japán irezumi kígyó (hebi) technikailag igényes munka. A hagyományos technika a tebori (kézi faragás), amely kézzel tartott bambusz vagy fém nyéllel történik, több tűvel összekötve. A horishi ritmikus mozdulatokkal nyomja a tűket a bőrbe, létrehozva a mély telítettséget és a finom pikkelyes részleteket, amelyek megkülönböztetik a klasszikus tebori árnyékolást a gépi munkától.

A kanonikus kompozíciós elemek:

  • A kígyó teste tekeredő, néha átfűzött formában ábrázolva, gyakran egy párosított motívumon keresztül vagy körül.
  • Pikkelyek szorosan átfedő átlós mintákban.
  • Szemek elölről nézett precizitással ábrázolva, gyakran mögötte láng vagy bölcsesség jelzővel.
  • A párosított motívum: leggyakrabban a bazsarózsa (bazsarózsa), a kanonikus hebi-botan kompozícióban. Más párosítások közé tartozik a kígyó-és-koponya (hebi-dokuro) mint memento mori regiszter, a kígyó-és-Buddha mint védő kompozíció, és a kígyó-és-sárkány (ritka, mivel kölcsönösen semlegesítik egymás szimbolikus erejét) néhány kortárs munkában.
  • Háttér: hullám-és-felhő (namifuri ) konvenció vagy bazsarózsa-levél mintázat, a fő párosítástól függően.

A kortárs Yokohama vonal, amelyet Horiyoshi III (Yoshihito Nakano, sz. 1946) alapított, kanonikus irezumi kígyó munkát produkál; tanítványi köre (Horitaka, Horitomo a State of Grace Tattoo-ban San Joséban; Horikitsune / Alex Reinke Európában) nemzetközileg viszi tovább az örökséget.

A kígyó a chicano finomvonalú és mexikói ikonográfiában

A Quetzalcoatl tollas kígyó hagyomány az amerikai professzionális tetováló munkába a Chicano fekete-szürke fine-line hagyomány keresztül jutott el, amely 1975-től a Good Time Charlie's Tattooland-ben, East Los Angelesben alakult ki. A mexikói-amerikaiak pre-kolumbiai mezopotámiai ikonográfiájának bőrre való átvétele párhuzamos volt a csikano kulturális visszaszerzésével az őslakos mexikói identitásról az 1968 utáni Movimiento korszakban.

A csikano kígyó szókincs magában foglalja:

  • Quetzalcoatl / tollas kígyó részletes fekete-szürke realizmusban ábrázolva, gyakran maja vagy azték naptár képekkel párosítva.
  • Coatlicue és más Mexica kígyó istenek ugyanabban a realizmus módban ábrázolva.
  • A csörgőkígyó mint regionális sivatagi-délnyugati utalás, megkülönböztetve a Gadsden-zászlós csörgőkígyótól.

A fő vonalvezető alakok és és a a Good Time Charlie's-nál; a Good Time Charlie's-nál; a chicano szent szív, a Virgen de Guadalupe, a rózsafüzér-és-rózsák kompozíció, a lowrider ikonográfia és a mexikói sas mellett áll a szélesebb chicano tetoválási szókincsben, amelyet (az első önazonosított csikano professzionális tetováló művész); és lefelé és és a a Shamrock Social Club-ban. A vonalvezetés az 1940-es évek kaliforniai börtönbeli egyszálas improvizációjától a Good Time Charlie's-ban 1975-ben történt intézményesítésen át, Rudy flash készletein keresztül az 1980-as évek országos terjeszkedésén át, a Mark Mahoney Shamrock Social Club Hollywood-i intézményén keresztül 2002-ben, egészen a 2010-es évek Instagram-korszakbeli finomvonalas revival-jéig (Dr. Woo, JonBoy) vezet. a Shamrock Social Club-nál.

A kígyó a kortárs blackwork és realizmusban

A kortárs blackwork művészek a kígyót magas kontrasztú geometriai formákra, pontozott árnyékolásra vagy tiszta vonalas illusztrációracsökkentik. A blackwork kígyó absztrahálja a történelmi ikonográfiát, miközben utal rá. A neo-törzsi blackwork csatorna, amely Leo Zulueta 1970-es évek végi és 1980-as évekbeli munkásságán keresztül fut, alkalmanként kígyó képeket tartalmaz, amelyek polinéz vagy borneói vizuális forrásokból merítenek.

A kortárs fotorealisztikus kígyó munka nagy sebességű forgógépeket és ultra-finom pigmenteket használ, hogy anatómiai fotóknak tűnő kígyókat hozzon létre, gyakran rózsa vagy virág képekkel párosítva modern kompozícióban. A realizmus kígyó dokumentál, nem pedig szimbolizál a klasszikus amerikai tradicionális módon.

A ouroborosnak ismétlődő kortárs blackwork motívum, amelyet egyszerű vonalkompozícióként vagy egy bonyolultabb darabként ábrázolnak, amely egyiptomi, gnosztikus vagy alkímiai ikonográfiai elemeket integrál.

Kígyó színek és jelentésük

A kígyó tetoválás kompozícióban a szín specifikus hagyományos konvenciókon belül működik a forrás stream-ek mentén.

Zöld kígyó (amerikai tradicionális vagy japán): Az alapértelmezett természetes kígyó színezés. Anatómiai utalásként értelmezhető; gyakori a Sailor Jerry csörgőkígyó flash-ben és a japán hebi-botan munkában.

Piros vagy piros testű kígyó: Gyakran Éden-eredetű kompozíciót jelez (az elesett kígyó mint tűz képek) vagy japán védelmi regisztert. Gyakori a klasszikus horimono munkában.

Fekete kígyó: Blackwork-absztrakciós regiszterként vagy gyász/bánat regiszterként (néhány kortárs kompozícióban) értelmezhető. Az uroborosz hagyományra is utal.

Többszínű realizmus kígyó: Egy kortárs realizmus választás, amely megtöri a klasszikus palettát. Gyakran stilisztikai díszítő elemként értelmezhető, nem pedig szimbolikus kijelentésként.

Korall kígyó / specifikus faj: Amikor egy specifikus kígyófajtát neveznek meg (korall kígyó, királykobra, csörgőkígyó), a faj utalás saját ikonográfiai regiszterét hordozza. A csörgőkígyó kifejezetten a Gadsden-féle elutasítási társítást hordozza; a királykobra buddhista/hindu naga társításokat hordoz; a korall kígyó az "a piros érinti a sárgát, ölj meg egy embert" amerikai déli népi emlékeztető regisztert hordozza.

Gyakori kígyó párosítások és jelentésük

A kígyó sok több elemből álló kompozícióban jelenik meg:

Kígyó + rózsa: Keresztény Éden regiszter (kísértés az ártatlanság ellen) VAGY Japán hebi-botan regiszter (védelem párosítva jóléttel). A két olvasatot külön kell kezelni; a környező kompozíciós elemek jelzik, melyik a szándékolt.

Kígyó + tőr: Viktoránus kori veszély képek; a tőr mint fegyver a kígyó ellen. Dokumentált amerikai tradicionális párosítás időszaki flash-ben.

Kígyó + koponya: Éden-mint-halál; a kígyó mint a halandóság ügynöke. Szintén japán hebi-dokuro kompozíció. Klasszikus amerikai tradicionális párosítás.

Kígyó + alma: Keresztény Éden közvetlenül. Kevésbé kétértelmű, mint a kígyó-és-rózsa; kifejezetten a Teremtés 3-ra utal.

Kígyó + Éva / Éden-kígyó: Teljes narratív keresztény kompozíció. Ritka az amerikai tradicionális flash-ben, de egyre gyakoribb a kortárs realizmusban.

Kígyó + sárkány: Ritka a klasszikus japán irezumi-ban (kölcsönösen semlegesítik egymás szimbolikus erejét), de megjelenik kortárs munkákban és kínai befolyású kompozíciókban.

Kígyó + bazsarózsa (hebi-botan): A kanonikus japán védő kompozíció. A kígyó védelmet nyújt; a bazsarózsa jólétet.

Kígyó + Buddha vagy Fudō Myō-ō: Japán védő kompozíció; a kígyó mint a dharma őrzője.

Kígyó + fa: Közvetlen Éden utalás, vagy alternatívaként a világfa ikonográfia a norvég és más hagyományokból.

Kígyó + nő / női alak: Éden regiszter (a megkísértés jelenete) vagy Medúza-eredetű képek (kígyóhajú Gorgó). Egyre inkább a kortárs munka a Lilith-mint-kígyó hagyományból merít.

Kígyó + orvosi kádúceus vagy Aszklépiosz botja: Orvosi vagy gyógyító regiszter. Az Aszklépiosz botja a történelmileg helyes orvosi szimbólum; a kádúceus (két kígyóval és szárnyakkal) széles körben, de helytelenül használják az amerikai orvosi ikonográfiában.

Kígyó + uroborosz (szájban a farok): Ciklikus örökkévalóság, regeneráció, ellentétek egysége. Egyiptomi / Görög / Gnosztikus / alkímiai örökség.

Kígyó + azték naptár vagy pre-kolumbiai glifek: Mexikói / Csikano Quetzalcoatl regiszter. Mezopotámiai specifikus.

A kígyó tetoválás kulturális kisajátítás?

A kígyó tetoválás több kulturális és vallási hagyományon átível, és bizonyos specifikus kontextusokban kisajátítási aggályokat vet fel:

A Quetzalcoatl / Mezopotámiai tollas kígyó. Ez egy aktív vallási és kulturális hivatkozás sok mexikói és csikano közösség számára. A teljes Quetzalcoatl kompozíciók nem-mexikói viselőinek, különösen azoknak, amelyek a tollas kígyó ikonográfiáját a Mexica naptárral vagy pre-kolumbiai glif elemekkel integrálják, tudniuk kell, mire hivatkoznak. A csikano finomvonalas hagyomány (Good Time Charlie's vonal, Cartwright, Rudy, Negrete, Mahoney) a fő nyugati tetováló intézményi csatorna, amely gondozta ezt az ikonográfiát; ennek a kompozíciónak a kontextus nélküli alkalmazása ellaposít egy jelentős történelmet.

A buddhista naga és a hindu Vasuki. Ahogy a sárkány zsebkönyv oldalon említettük, a naga a buddhista hagyományban és Vasuki a hindu hagyományban vallási alakok, specifikus rituális jelentéssel. A buddhista vagy hindu kígyó ikonográfia dekoratív adaptációja nyugati tetováló művészek által a vallási kereten kívül párhuzamos a tibeti kapala probléma.

Az orosz bűnözők által kódolt kígyó. Amint a Koponya Zsebkönyv oldalon említettük, a Vorovskoy Mir rendszer specifikus jelentéseket kódol a kígyó specifikus elhelyezéseibe. Orosz stílusú, kódolt kígyó alkalmazása a szubkultúrán kívüli személyen téves, és a szubkultúrán belül következményekkel járhat. A Baldaev archívum a fő dokumentációs forrás.

A keresztény Éden-kígyó, a Gadsden csörgőkígyó, az Aszklépiosz orvosi bot és a japán irezumi hebi-botan kompozíció NEM hordozza magában ugyanezeket a aggályokat. Ezek nyitott kereskedelmi minták a nyugati keresztény, az amerikai forradalmi, a klasszikus európai orvosi és a japán irezumi hagyományokon belül. Egy nem-amerikai személy, aki Gadsden csörgőkígyót tetováltat, nem sajátítja ki az amerikai ikonográfiát; egy nem-japán személy, aki hebi-botan kompozíciót kap egy Horiyoshi III vonalbeli gyakorlótól, egy olyan hagyományban vesz részt, amely befogadta a nyugati klienseket és tanoncokat.

Híres kígyó-tetoválás kapcsolatok

Hogyan gondolkodjunk a kígyó tetoválás készítéséről

Ha kígyó tetováláson gondolkodsz, négy hasznos kérdés:

  1. Melyik hagyományból szeretne meríteni? A keresztény Éden-kígyó, a japán irezumi hebi-botan, a Gadsden amerikai tradicionális csörgőkígyó, a Chicano Quetzalcoatl, az Aszklépiosz orvosi bot és az uroborosz mind különböző hagyományok, különböző jelentésekkel. A kígyó az egyik hagyományban ellenfélként, a másikban védelmezőként olvasandó. Döntsd el, melyik hagyományba lépsz be, mielőtt a tervezési beszélgetés elkezdődik.
  1. Milyen összeállítás? Egyedül álló kígyó, kígyó egy párosított elem (bazsarózsa, rózsa, tőr, koponya, fa, nő) köré tekeredve, kígyó-név szalag, kígyó narratív kompozícióban (Éden, Quetzalcoatl, Szent Patrik) mind más történelmi utalásokat és más olvasatokat hordoznak. A szín és a póz tovább alakítja az olvasatot.
  1. Milyen stílus? Az amerikai tradicionális kígyók másképp öregszenek, mint a realizmus kígyók; a japán tebori hebi-botan kompozíciók másképp ülnek a testen, mint a chicano finomvonalú Quetzalcoatl realizmus. A stílus valódi választás, technikai és esztétikai következményekkel.
  1. Milyen művész? A kígyók technikailag igényesek, mert a tekeredő forma és a pikkelyek részletei precíz technikát igényelnek. Egy Horiyoshi III vonalban képzett gyakorló más munkát fog készíteni, mint egy amerikai tradicionális vagy chicano finomvonalú képzésben részesült gyakorló. A vonal számít.

Egy dolgozó tetováló őszinte beszélgetést tud veled folytatni mind a négyről. A kígyó az egyik legfinomítottabb motívum bármely tetoválási hagyományban; a technikai minták kiterjedten dokumentáltak a forrásfolyamokon keresztül.

Források

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Időszakos flash lapok gyűjteménye, beleértve Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm és Sailor Jerry kígyó mintákat.
  • Hardy Marks Publications. Újra nyomtatott Sailor Jerry flash dokumentált származással; Tetoválás ideje magazin (1982-től 1991-ig) horimono lefedettség.
  • Library of Congress, Detroit Publishing Co. gyűjtemény. Bowery-korszakbeli szekrényfotók, amelyek kígyó tetoválás kompozíciókat dokumentálnak, 1880-tól 1910-ig.
  • Baldaev, Danzig. Orosz bűnözői tetoválás enciklopédia (három kötet). FUEL Publishing, 2003-2008. A kódolt orosz börtön kígyó elhelyezések és jelentések fő dokumentációja.
  • DeMello, Margo. Testek feliratozva: A modern tetováló közösség kulturális története. Duke University Press, 2000.
  • Hardy, Don Szerk. Viselje álmait: Életem tetoválásokban (Joel Selvin-nel). Thomas Dunne Books, 2013.
  • Richie, Donald, és Ian Buruma. A japán tetoválás. Weatherhill, 1980. A standard angol nyelvű referencia a klasszikus japán irezumi-ról, beleértve a hebi-botan kompozíciókat.
  • Van Gulik, Willem. Irezumi: A dermatográfia mintája Japánban. Brill, 1982.
  • Negrete, Freddy és Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs és tetoválások. Seven Stories Press, 2016. Előszó: Luis Rodriguez. A Chicano fekete-szürke East LA szcéna fő memoárja, beleértve a Quetzalcoatl ikonográfiát.
  • Krutak, Lars. Őslakos tetoválási hagyományok. Prtagjainak dizájnjait, szlengjét és rituáléit aceton University Press, 2025.
  • Carrasco, David. Quetzalcoatl és a Birodalom iróniája: Mítoszok és próféciák a Aztec hagyományban. University of Chicago Press, 1982. A Quetzalcoatl tollas kígyó hagyomány fő angol nyelvű tudományos feldolgozása; a Sahagun Florentine Codex (1545-1590 között összeállítva) és a szélesebb mezoamerikai kódex corpusz szolgáltatja az elsődleges dokumentációt.
  • Aszklépiosz és Kaduceus ikonográfiai utalások: standard klasszikus tudományos enciklopédia cikkek; a görög orvosi szövegek Loeb Classical Library kiadásai.
  • Teremtés 3, Héber Biblia. King James Version idézve; standard tudományos héber bibliai kiadások az eredeti nyelvű hivatkozáshoz.
  • Gadsden zászló történelmi utalások: Library of Congress gyűjtemények; a Continental Marines Museum gyűjteményei.

Wikipedia, "Salvadoran gang crackdown." A 2022. március 27-i kivételes állapot, a tömeges letartóztatási adatok és a tetoválás-bizonyíték alapja. https://en.wikipedia.org/wiki/Salvadoran_gang_crackdown

Kutatta és írta: Kutatva és írta, Szerkesztő, Tattoo History Atlas. Ez az oldal a dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül. A Szaharától délre fekvő területek hegesztési és tetoválási megkülönböztetésére vonatkozó Tattoo History Atlas forrásrekordra és a kapcsolódó hagyománybejegyzésekre támaszkodik. Utolsó felülvizsgálat dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül.

Hibát talált vagy van forrása, amit hozzáadna? Küldje be az Archívumba. Az elfogadott hozzájárulások Archívum XP-t és névalapú elismerést (választható) szereznek.