A pókháló egy különálló motívum a pók lénytől, elsősorban amerikai olvasata a huszadik századi börtön szubkultúrában gyökerezik: egy könyökön lévő háló a börtönben töltött időt kódolja, a háló gyűrűi néha az eltöltött éveket jelzik, a kanonikus elhelyezés és olvasat az USA börtönkörnyezeteiben dokumentált a huszadik század elejétől közepéig, és Margo DeMello Testek feliratozása (Duke University Press, 2000) című művében szerepel. Egy külön orosz bűnözői szubkulturális hagyomány, amelyet Danzig Baldaev háromkötetes Orosz bűnözői tetoválás enciklopédia (FUEL Publishing, 2003-2008) című művében dokumentáltak, saját háló elhelyezéseket kódol a Vorovskoy Mir-en belül. Az Anti-Defamation League "Hate Symbols Database" és a Southern Poverty Law Center dokumentációja is rögzít egy fehér felsőbbrendűségi börtön- és skinhead kódolt használatot a hálóra (leggyakrabban a könyökön), amelyről a dolgozó tetoválóknak tudniuk kell, bár az ADL maga is hangsúlyozza, hogy a szimbólum több jelentést hordoz, és sokan viselik, akik nem szélsőségesek. Ezen kódolt börtön- és bandakörnyezeteken kívül a háló megjelenik az amerikai hagyományos Bowery flashben Charlie Wagner, Cap Coleman és Norman "Sailor Jerry" Collins (1911-1973) által dekoratív elemként, a punk és gótikus szubkultúrában az 1970-es évektől kezdve, valamint a kortárs blackwork dotwork mandala kompozíciókban.

Mit jelent a pókháló tetoválás?

A pókháló tetoválás jelentését az elhelyezése és a dizájn hagyománya határozza meg. A könyökön lévő háló az amerikai börtön szubkultúrában a börtönben töltött időt kódolja, a háló gyűrűi néha az eltöltött éveket felelnek meg. Az orosz bűnözői háló elhelyezések Danzig Baldaev archívumában a Vorovskoy Mir börtönhagyományon belüli szubkulturális jelentéseket kódolnak. Az Anti-Defamation League dokumentálja a fehér felsőbbrendűségi börtönbanda használatát a könyök hálóra, amely rasszista jelzéseket kódol bizonyos Aryan Brotherhood és szomszédos alakulatokon belül. Ezen kódolt börtön- és bandakörnyezeteken kívül a háló dekoratív gótikus vagy punk esztétikaként, amerikai hagyományos Bowery flash elemként, vagy kortárs blackwork dotwork kompozícióként olvasható. A legfontosabb kérdés a pókháló tetoválás olvasatához: hol helyezkedik el a testen, mert az elhelyezés, minden más változónál jobban, vezérli a kódolt olvasatot.

Mit jelent a pókháló tetoválás a könyökön?

A könyökön lévő pókháló a kanonikus elhelyezés, amelyet az amerikai börtön szubkultúrában a börtönben töltött idő kódolására használnak, és amelyet a huszadik század elejétől közepéig dokumentáltak. A hagyományos olvasat szerint a háló gyűrűi az eltöltött éveknek felelnek meg, évente egy gyűrűvel, bár a szigorú gyűrű-évente megfeleltetés régiónként és intézményenként változik. A motívum az amerikai börtön motívumok alapvető elemei közé tartozik a könnycsepp, a mutatók nélküli óra és a numerikus ítélet jelölők mellett, ahogy Margo DeMello Testek feliratozása (Duke University Press, 2000) című művében dokumentálták. Egy külön és specifikusabb kódolt olvasat, amelyet az Anti-Defamation League "Hate Symbols Database" és a Southern Poverty Law Center irodalma dokumentál, a könyök hálót a fehér felsőbbrendűségi börtönbanda jelzéseihez köti bizonyos Aryan Brotherhood és szomszédos alakulatokon belül, ahol a dizájn rasszista jelentéseket kódolhat, beleértve a színes bőrűek ellen elkövetett erőszakos cselekményeket. A legtöbb könyök háló viselő nem a rasszista kódolt regiszterből merít, de a kódolt használat létezik a dokumentált történelmi feljegyzésekben, és a dolgozó tetoválóknak tudniuk kell róla.

Honnan származik a pókháló tetoválás?

A pókháló motívum elsősorban a huszadik századi börtön szubkultúrán keresztül került be az amerikai tetoválás ikonográfiájába. A motívum az USA börtönkörnyezeteiben fejlődött ki nagyjából a huszadik század elejétől kezdve, a könnycsepp, a mutatók nélküli óra és a numerikus ítélet jelölők mellett, amelyeket a dokumentált amerikai börtön szókincs alapvető elemei között tartanak számon Margo DeMello Testek feliratozása (Duke University Press, 2000) című művében. Az orosz bűnözői Vorovskoy Mir hagyomány, amelyet Danzig Baldaev Orosz bűnözői tetoválás enciklopédia (FUEL Publishing, 2003-2008) című művében dokumentáltak, egy párhuzamos és különálló börtönkódolt háló szókincset kínál, amelyet a szovjet korszak börtönintézeteiben fejlesztettek ki. Az amerikai hagyományos Bowery flash kánon, amelyet Charlie Wagner, Cap Coleman és Sailor Jerry Collins stabilizált nagyjából 1900 és 1950 között, alkalmanként dekoratív háttér elemként használta a hálót, nem pedig kódolt motívumként. A punk és gótikus szubkultúra az 1970-es évek végétől kezdve magába foglalta a hálót, mint a börtön regisztertől eltérő vizuális aláírást. A kortárs blackwork gyakorlók az 1990-es évektől kezdve dotwork és mandala kompozíciókban ábrázolják a hálót.

Mit jelent a pókháló tetoválás a nyakon?

A nyakon lévő pókháló a szélesebb amerikai börtön asszociációból származó társadalmi súlyt hordoz, és az egyik legláthatóbb elhelyezés, ami társadalmilag megterhelővé teszi foglalkoztatás és nyilvános kontextusokban. Egyes amerikai börtön szubkultúrákban a nyak háló specifikus intézményi történelmet kódol; másokban a börtön utáni identitás látható deklarációjaként olvasható. A punk és gótikus szubkultúrában az 1970-es évektől kezdve a nyak háló szándékos esztétikai és szubkulturális jelzőként olvasható, eltérően a börtön kódolt használatától. A kortárs elhelyezések közé tartoznak a nyak háló kompozíciók punk, gótikus és blackwork regiszterekben, amelyek szándékosan dekoratívak, nem pedig kódoltak. Egy dolgozó tetoválónak meg kell kérdeznie a klienst a szándékról, és meg kell beszélnie a rendkívül látható elhelyezés társadalmi következményeit, mielőtt bármilyen nyak hálót alkalmazna.

A pókháló tetoválások rasszisták vagy kódoltak?

A pókháló tetoválások nem kategorikusan rasszisták, de egy specifikus kódolt használat bizonyos amerikai fehér felsőbbrendűségi börtönbandákban dokumentálva van az Anti-Defamation League "Hate Symbols Database" és a Southern Poverty Law Center irodalmában. Ebben a dokumentált kódolt regiszterben a könyök háló az Aryan Brotherhood és szomszédos alakulatokon belül rasszista jelentéseket kódolhat, beleértve a színes bőrűek ellen elkövetett erőszakos cselekményeket. A legtöbb pókháló tetoválás ma, beleértve a legtöbb könyök hálót, nem az a kódolt rasszista használat. Sok könyök háló kódolja a börtönben töltött időt a szélesebb, nem rasszista amerikai börtön hagyományban. Sok háló tetoválás dekoratív punk, gótikus, blackwork vagy amerikai hagyományos darab, börtön- vagy rasszista asszociáció nélkül. Az őszinte olvasat az, hogy a kódolt rasszista használat létezik a dokumentált történelmi feljegyzésekben a szélesebb, nem rasszista börtön olvasat és a szélesebb dekoratív regiszter mellett, és a dolgozó tetoválóknak tudniuk kell annyit, hogy megkülönböztessék a regisztereket, és megkérdezzék a klienseket a szándékról, mielőtt különösen egy könyök hálót alkalmaznának.

Hová tegyek pókháló tetoválást?

A pókháló elhelyezésének választása szokatlanul nagy társadalmi súlyt hordoz a bizonyos elhelyezések kódolt börtön asszociációja miatt. A könyök háló specifikusan kódolja a börtönben töltött időt az amerikai börtön szubkultúrában, és kódolja a rasszista jelzéseket bizonyos dokumentált fehér felsőbbrendűségi bandakörnyezetekben; a nem börtönben lévő viselőknek tudniuk kell, mit kódol az elhelyezés, mielőtt azt választanák. A nyak háló az egyik legláthatóbb elhelyezés, és szomszédos társadalmi súlyt hordoz foglalkoztatás és nyilvános kontextusokban. A kézen lévő háló hasonló magas láthatósági súlyt hordoz. Az alkar, a bicepsz, a vádli és a comb befogadja a dekoratív háló kompozíciókat a könyök specifikus kódolt olvasata nélkül. A hát, a mellkas és a váll nagyobb blackwork mandala-integrált háló darabokat fogad be. A dekoratív gótikus, punk és kortárs blackwork háló a legtöbb elhelyezésen kívül a könyökön kívül nyitott; a könyök elhelyezés az az egyetlen pozíció, amely elkerülhetetlen kódolt asszociációval rendelkezik az amerikai hagyományban. Beszélje meg az elhelyezés döntését a művészével; a pókháló az egyik azon kevés motívum közül, ahol az elhelyezés, inkább mint a dizájn, szolgáltatja a domináns olvasatot.

A pókháló tetoválás áramlatai

A pókháló útja a nyugati tetoválás ikonográfiájába több különálló áramlaton keresztül vezetett. Annak megértése, hogy melyik áramlat melyik olvasatot szolgáltatja, elengedhetetlen bármely specifikus pókháló dizájn kontextusban történő olvasásához, mert a kódolt börtön elhelyezések és a dekoratív esztétikai elhelyezések különböző hagyományokból származnak, és eltérő társadalmi súlyt hordoznak.

1. áramlat: Amerikai börtön szubkultúra (a kanonikus kódolt regiszter)

A pókháló domináns és legjobban dokumentált áramlata az amerikai tetoválás ikonográfiájában a huszadik századi amerikai börtön szubkultúra. Az amerikai börtönkörnyezetekben a huszadik század elejétől közepéig a pókháló egy kis számú őshonos börtön motívum mellett fejlődött ki, mint a könnycsepp, a mutatók nélküli óra és a numerikus ítélet jelölők. A kanonikus börtön olvasat a bebörtönzés, a könyökön lévő háló specifikusan a börtönben töltött időtkódolja: a hagyományos mintában a háló minden gyűrűje a büntetés minden évének felel meg, a dizájn pedig több ülésen keresztül épül fel az idő múlásával. A szélesebb amerikai börtön hagyományon belüli változó olvasatok közé tartozik a "kemény időt töltök", "a rendszer hálójába kerültem", és a börtönből való szabadulás után a viselő testére kerülő poszt-börtön identitás általános deklarációja.

A fő tudományos dokumentáció Margo DeMello„ Bodies of Inscription: A Modern tetováló közösség kultúrtörténete (Duke University Press, 2000), az amerikai tetoválás kultúrájának alapvető modern tudományos feldolgozása, beleértve annak börtön vonalait. DeMello feldolgozása a pókhálót a könnycsepp, a mutatók nélküli óra és a numerikus jelölők mellett helyezi el, mint a kanonikus amerikai börtön szókincset, amely eltér, de párhuzamos az orosz Vorovskoy Mir rendszerrel és a Chicano klubok, és a Chicano hagyományában.

A börtön pókháló kódolt jelző, nem pedig dekoratív motívum a börtön hagyományon belül. A kódolt börtön kép használata egy olyan testen, amely kívül esik a börtön szubkultúrán, legalábbis ténybeli megtévesztés, és a szélesebb börtön tetoválás hagyományon belül társadalmi és fizikai következményekkel járhat, ha a viselő nem tudja alátámasztani az állítást. A könyök elhelyezés a kanonikus kódolt elhelyezés; a kanonikus olvasat az eltöltött idő. A dolgozó tetoválóknak tudniuk kell annyit, hogy megkülönböztessék a dekoratív háló kompozíciót (gótikus, punk, blackwork vagy amerikai hagyományos) egy könyök hálótól, amely börtön kódolt olvasattal rendelkezik, és meg kell kérdezniük a klienseket a szándékról.

Az amerikai börtöntetoválás improvizált felszerelése jellegzetes vizuális regisztert hozott létre. Az egytűs, kézzel készített készülék (egy varrótű, amelyet egy ceruzához vagy fogkeféhez rögzítettek, egy gitárhúros motorhoz tekerve, pigmenttel, amelyet koromból, golyóstoll pigmentből vagy olvadt műanyagból improvizáltak) finom vonalú, egytűs esztétikát hozott létre, amely eltér a korszak professzionális üzleti munkájának vastag körvonalától. A börtön hálót általában ebben az egytűs regiszterben ábrázolták: vékony vonalak, pont- és ecsetárnyékolás, szabálytalan geometria, amely a börtönben való alkalmazás munkakörülményeit tükrözi. Ez a vizuális regiszter az amerikai börtön hagyomány dokumentált aláírásainak egyike, és segít megkülönböztetni az igazi börtönben alkalmazott hálót a kortárs professzionális reprodukciótól.

2. áramlat: Orosz bűnözői tetoválás (Vorovskoy Mir)

A szovjet korszak és a posztszovjet orosz börtön szubkultúrán belül, amelyet Danzig Baldaevháromkötetes Orosz bűnözői tetoválás enciklopédia (FUEL Publishing, 2003-2008) című művében dokumentáltak, a pókháló kódolt jelzőként működik, elhelyezésekkel és jelentésekkel, amelyek eltérnek az amerikai börtön hagyománytól. Baldaev archívuma, amely harminc évnél több börtönőrként és etnográfusként végzett munkájából származik, dokumentálva az orosz fogvatartottakat, specifikus pókháló elhelyezéseket rögzít a Vorovskoy Mir ("Tolvajok Világa") kódolt szókincsén belül. A jobb és bal oldali elhelyezések eltérő olvasatokat kódolnak a rendszeren belül, és a pontos olvasatok a kísérő elemekkel és a viselő dokumentált bűnügyi státuszával változnak. A Baldaev archívum az orosz bűnözői kódolt szókincs fő dokumentációs feljegyzése, és továbbra is az irányadó forrás a specifikus Vorovskoy Mir háló elhelyezések olvasásához.

Az orosz bűnözői háló egy más rendszer, mint az amerikai börtön könyök háló. A két hagyomány függetlenül fejlődött ki nemzeti börtönintézeteiken belül, és eltérő jelentéseket kódolnak. Egy dolgozó tetováló, akit arra kérnek, hogy orosz bűnözői kódolt hálót alkalmazzon valakin kívül a szubkultúrán, tudnia kell, hogy az alkalmazás legalábbis ténybeli megtévesztés, és a Vorovskoy Mir hagyományon belül következményekkel járhat, ha a viselő nem tudja alátámasztani az állítást. A kulturális kontextus gondossága párhuzamos a szélesebb mintával, amelyet a a koponya Zsebkönyv oldalát és a skorpió Zsebkönyv oldalon más orosz bűnözői kódolt elhelyezésekhez.

3. áramlat: Fehér felsőbbrendűségi kódolt használat (Aryan Brotherhood és szomszédos alakulatok)

A pókháló specifikus kódolt használata amerikai fehér felsőbbrendűségi börtön- és skinhead kontextusokban dokumentálva van az Anti-Defamation League Hate Symbols Database és a Southern Szegénységi Jogi Központ irodalom a börtönkörnyezetben használt gyűlölet szimbólumokról. Ebben a dokumentált nyilvántartásban a háló (a könyök a leggyakrabban említett elhelyezés) kódolhatja a színes bőrűek ellen elkövetett erőszakos cselekményeket, a háló körei pedig nyomon követhetik ezeket a cselekményeket; az Árja Testvériség szerepel a szélesebb irodalomban említett alakulatok között. Maga az ADL is úgy fogalmaz, hogy a pókhálót kontextusban kell olvasni, mivel több jelentéssel bír, és sokan viselik, akik nem szélsőségesek, így a rasszista olvasat egy dokumentált kódolt használat, nem pedig a dizájn rögzített tulajdonsága. Ezt a kódolt használatot a bűnüldöző szervek, tudományos és polgárjogi megfigyelő irodalom ismeri el.

A keretezésnek két ponton kell őszinte megnevezést adnia egyszerre. Először: a könyökön lévő háló dokumentált rasszista kódolt használata az intézményi történelmi nyilvántartásban létezik. Az Anti-Defamation League és a Southern Poverty Law Center, mindkét szervezet, amely szakértelemmel rendelkezik a gyűlölet szimbólumok és a gyűlöletcsoportok ikonográfiájának nyomon követésében, dokumentálja a könyökön lévő háló specifikus kódolt használatát bizonyos fehér felsőbbrendű börtön alakulatokon belül. A dolgozó tetoválóknak tudniuk kell erről a kódolt használatról, mert a dokumentáció létezik, mert a könyök hálóra vonatkozó ügyfélkérések hordozhatják a kódolt regisztert, és mert a bandajelek mintázata valós és következményekkel jár a bebörtönzött populációkon belül.

Másodszor: a legtöbb könyökön lévő pókháló tetoválás nem a rasszista kódolt használat. Sok könyökön lévő háló az amerikai börtönrendszer szélesebb, nem rasszista hagyományában eltöltött börtönidőt kódolja, amelyet fentebb tárgyaltunk. Sokan dekoratív darabok, amelyeket semmilyen börtönkapcsolat nélkül alkalmaznak. A kódolt rasszista használat egy specifikus szubkulturális alkalmazás bizonyos alakulatokon belül, nem pedig a dizájn általános tulajdonsága. Egy dolgozó tetoválónak nem szabad feltételeznie, hogy bármelyik egyedi könyökön lévő háló rasszista kódolású, és nem szabad pusztán ezen feltételezés alapján megtagadnia egy könyökön lévő háló alkalmazását. Az őszinte gyakorlat az, hogy tudjuk, hogy a kódolt használat létezik a dokumentált nyilvántartásban, hogy az alkalmazás előtt kérdezzük meg az ügyfeleket a szándékról, és hogy legyünk egyenesek az elhelyezés társadalmi súlyával és a kódolt regiszterrel kapcsolatban, amelyet bizonyos specifikus szubkultúrák hozzárendelnek.

Ez az a fajta kulturális kontextus őszinteség, amelyet a Tattoo History Atlas alapvetőnek tekint. A könyökön lévő háló kódolt rasszista használata a motívum dokumentált történelmi nyilvántartásának része, és egy tudományos referencialap, amely elhallgatja, az elkerülő lenne, nem pedig megbízható. Az őszinte keretezés megnevezi a dokumentált kódolt használatot, megnevezi a dokumentáció korlátait (specifikus szubkulturális alkalmazás, nem a motívum általános tulajdonsága), és felszereli a dolgozó tetoválót a kontextussal, amelyre egy őszinte beszélgetéshez van szükség az ügyfelekkel.

4. áramlat: Amerikai hagyományos Bowery flash (dekoratív elem)

Az amerikai hagyományos Bowery flash kánon, amely nagyjából 1900 és 1950 között stabilizálódott, alkalmanként használta a pókhálót dekoratív elemként, nem pedig kódolt börtönmotívumként. A háló ebben a regiszterben tipikusan háttér vagy keretező eszköz volt más motívumokhoz (egy hálóról lelógó pók, egy koponya egy hálózott sarokkompozícióban, egy névszalag egy hálómintázaton keresztül húzva), nem pedig önálló téma volt. Az akkori flash lapok a fő amerikai hagyományos mesterektől dokumentálják a háló másodlagos, dekoratív szerepét a szélesebb Bowery szókincsben.

A hajó azon változata, amelyet a legtöbb modern amerikai ismer, az amerikai tradicionális gyakorlók stabilizálták, akik nagyjából 1900 és 1950 között dolgoztak. A merész fekete körvonal, a korlátozott, magas telítettségű paletta (piros vitorlák vagy piros díszítésű vitorlák, kék víz alul, fehér hullámcsúcsok, arany vagy sárga napsugár háttér, barna vagy szürke hajótest, fekete a körvonalhoz és a kötélzethez), a szabványosított, háromárbócos, teljesen felszerelt clipper kompozíció, a hajó oldalnézetben vagy háromnegyed nézetben ábrázolva, és a mellkasra, hátra, bicepszre vagy felkarra optimalizált arányok: ezek az amerikai tradicionális hajó technikai szignói, és a Bowery időszak előtt nem léteztek stabilizált formában. (született Wiegner, 1875-1953) körülbelül 1904-től haláláig, 1953-ig vezette a Chatham Square üzletet, örökölve a Bowery hagyományt az általa vezetett társuláson keresztül Samuel O'Reillyvaló társulás révén. Wagner flash termelése magában foglalta a hálóelemeket a szélesebb kompozíciókon belül, országosan terjesztve a 208 Bowery-i ellátó gyárán keresztül. (született Karl Eduard Joseph Wiegner, 1875 - 1953) a Chatham Square-i üzletét nagyjából 1904-től (Samuel O'Reilly 1909 áprilisi halála után konszolidálódott ott) saját haláláig, 1953-ig vezette, csaknem fél évszázadon át vitte tovább a Bowery hagyományt. A hajó a széles tengerészeti szókincs részét képezte, amelyet üzlete és ellátója kínált a munkásosztálybeli New York-i ügyfélkörnek, amely magában foglalta a Brooklyn haditengerészeti dokkján áthaladó tengerészeket is. (született August Bernard Coleman, 1884. október 15. - 1973. október 20.) 1918 körül alapította norfolki, Virginia-i üzletét, és olyan flash-t készített, amely bekerült a szélesebb amerikai hagyományos kánonba. A Coleman flash-t a (August Bernard Coleman, 1884. október 15. - 1973. október 20.) 1918 körül alapította meg norfolki, Virginia-i üzletét, és ott működött a következő néhány évtizedben. Norfolk jelentős amerikai haditengerészeti kikötőként való státusza Coleman-t a tengerész kultúra és az újonnan kialakuló kereskedelmi amerikai stúdió hagyomány földrajzi metszéspontjába helyezte. Az általa készített flash, amely magában foglalta a horgony, sas, fecske, párduc, hula lány és szív szókincset, amelyen belül a hajó is elhelyezkedik, a szerezte meg Newport News-ban, Virginia-ban, 1936-ban, ez volt az amerikai tetováló flash első dokumentált intézményi gyűjteménye. , akinek életrajzi részletei több helyen is bizonytalanok, több ezer mintát rajzolt és indexelt a St. Louis-i üzletében (716 N. Broadway, 1928-tól), mielőtt az 1950-es évek elejétől a Long Beach Pike-on telepedett le, ahol a flash-je több koponya variációt tartalmazott, mindegyik saját testtartással és párosítással. St. Louis-ban (1928-tól) és a Long Beach Pike-on (az 1950-es évek elejétől 1969-ig) üzemeltetett üzleteket, és Norman „Sailor Jerry” Collins (1911-1973) 1930-as évek közepétől-végéig üzemeltette honolului Hotel Street-i üzletét haláláig, 1973. június 12-én. Ezekben az archívumokban a háló dekoratív kompozíciós elemként jelenik meg, megkülönböztetve a párhuzamosan fejlődő, az USA börtönrendszerében kialakuló kódolt börtönhasználattól.

Az amerikai hagyományos dekoratív háló nyílt kereskedelmi szókincs. Nem merít a börtön kódolt regiszteréből, az orosz bűnözői szókincsből vagy a fehér felsőbbrendű bandakörnyezetből. Egy dolgozó tetováló készíthet amerikai hagyományos háló kompozíciót a kánonikus Bowery regiszterben anélkül, hogy a dizájn hordozná a fent említett kódolt jelentéseket, feltéve, hogy az elhelyezés nem a könyök (amely stilisztikai kezeléstől függetlenül hordozza a kódolt regisztert), és a kompozíció dekoratív, nem pedig börtönjellegű.

5. áramlat: Punk és gótikus szubkultúra (1970-től)

A punk szubkultúra az 1970-es évek közepétől kezdve magába fogadta a pókhálót, mint vizuális jellegzetességet, amely megkülönbözteti a börtönregisztertől. A punk és gótikus háló tudatos esztétikai és szubkulturális jelzőként olvasható: a mainstream vizuális normákkal szembeni ellenállás kinyilvánítása, a Halloween-és-temető gótikus vizuális szókincsének elfogadása, a punk divaton, a gótikus rockon és a kapcsolódó szubkulturális alakulatokon átívelő sötét és dekoratív esztétikával való összehangolódás. A punk és gótikus regiszterben gyakori elhelyezések közé tartozik a nyak, az alkar, a kéz és a könyök, ahol a könyökön lévő háló ebben a kontextusban tudatos szubkulturális esztétikai jelzőként működik, amely vizuálisan átfedésben van a börtön kódolt használatával, de szubkulturális kontextusban másképp olvasódik.

A punk könyök háló és a börtön könyök háló vizuális átfedése valós és következményekkel jár. Egy punk vagy gótikus viselő, aki az 1980-as, 1990-es, 2000-es vagy a mai napon könyök hálót alkalmaz, vizuálisan elfogad egy motívumot, amelynek kánonikus amerikai olvasata a börtönidő letöltése, és e vizuális átfedés társadalmi következményeit a viselőnek kell navigálnia. A dolgozó tetoválóknak, akiket a punk vagy gótikus regiszterben könyök háló alkalmazására kérnek fel, meg kell beszélniük a börtön kódolt olvasatát az ügyféllel, és biztosítaniuk kell, hogy az elhelyezés kiválasztása az átfedés tudatában történjen. A nyak, az alkar, a kéz és más punk-esztétikai elhelyezések nem hordozzák ugyanazt a specifikus kódolt olvasatot, mint a könyök.

A kortárs punk és gótikus háló széles körben alkalmazott a legtöbb amerikai és európai tetoválóműhelyben, és az egyik fő eszköze annak, hogy a háló kilépett specifikus börtönregiszteréből a szélesebb népszerű vizuális kultúrába. A vonal az 1970-es évek végi-1980-as évek punk jeleneten, az 1980-as és 1990-es évek gótikus szubkultúráján, a 2000-es és 2010-es évek szélesebb alternatív-esztétikai kultúráján, valamint a ma aktívan készülő kortárs blackwork és gótikus regisztereken keresztül vezet.

6. áramlat: Kortárs blackwork és dotwork (mandala-integrált háló)

A kortárs blackwork mesterek az 1990-es évek óta a pókhálót grafikus emblémaként jelenítik meg nagyobb kompozíciókon belül: mandala-integrált háló kompozíciók, ahol a háló radiális geometriája beépül a szent geometria fedvényekbe (az Élet Virága, Metatron Köbe, a Vesica Piscis), tiszta dotwork háló kompozíciók stippling gradiensekkel, geometrikus-redukciós háló kompozíciók, ahol a hálót precíz körző-és vonalzó radiális diagramként jelenítik meg, és díszítő blackwork kompozíciók, amelyek a hálót dekoratív mintázatként kezelik, nem pedig kódolt vagy reprezentatív témaként.

A blackwork háló absztrakció. Hivatkozik a történelmi motívumra anélkül, hogy a kódolt börtön-, banda-vagy tengerészregisztert próbálná megidézni. Az olvasat meditatív és díszítő jellegű, nem pedig kódolt. A vonal az 1990-es évek európai blackwork mesterein (olyan alakok, mint Xed LeHead és Curly az Into You Londonban, Tomas Tomas a Holy Mountainban, és az európai és amerikai blackwork színtér lefelé irányuló mesterei) keresztül vezet, a 2000-es és 2010-es évek dotwork mandala újjászületésén át, és a ma aktívan készülő kortárs geometrikus blackwork regiszterbe. A kortárs blackwork háló nem könyök elhelyezésen (hát, mellkas, váll, kar, vádli, comb) nyílt dekoratív szókincs; a könyök elhelyezés, még a blackwork regiszteren belül is, hordozza a dokumentált kódolt olvasatot, és ugyanazt a beszélgetést igényli a szándékról és az elhelyezésről, mint bármelyik könyök háló.

7. áramlat: Halloween és gótikus dekoráció

A pókháló az egyik kánonikus Halloween és gótikus dekoratív embléma a szélesebb nyugati népszerű vizuális kultúrában, a töklámpás, a denevér, a csontváz és a kísértetjárta ház sziluettje mellett. A Halloween-és-gótikus háló tetoválásként lép be a tetoválásba szezonális, dekoratív vagy esztétikai regiszterként: boszorkány-és háló kompozíció, kísértetjárta ház-és háló kompozíció, denevér-és háló kompozíció, pók-és háló Halloween módban. Ez a regiszter dekoratív és esztétikai, nem pedig kódolt, és nyílt kereskedelmi szókincs a legtöbb tetoválóműhelyben. A Halloween regiszter tipikusan tömör fekete körvonallal jeleníti meg a hálót, néha stilizált stilizálással (rajzfilmes háló, szándékosan egyenetlen geometria, túlzott drámai árnyékok), amely megkülönbözteti a precíz blackwork mandalától vagy a merész körvonalú amerikai hagyományos hálótól.

8. áramlat: Charlotte's Web és irodalmi utalás (ritkább)

A kortárs tetoválásban a pókháló egy kis, de dokumentált regisztere merít E. B. White1952-es gyermekregényéből Charlotte webje, amelyben Charlotte, a pók üzeneteket sző a hálójába, hogy megmentse Wilbur malacot ("NAGYSZERŰ MALAC", "CSODÁS", "RAGYOGÓ", "ALÁZATOS"). Az irodalmi regiszter tipikusan egy hálót jelenít meg az egyik szóval beleszőve, jelezve a viselő kapcsolatát a könyvvel, a könyvhöz kapcsolódó szeretett háziállattal vagy gyermekkel, vagy White narratívájának barátság és gondoskodás szélesebb témájával. A kompozíció ritkább, mint a börtön, punk, blackwork vagy Halloween regiszterek, de dokumentált a kortárs tetoválásban, mint személyes jelentésű irodalmi utalás, amely megkülönbözteti a kódolt börtön-vagy bandaolvasatoktól.

A pókháló az amerikai hagyományosban

Az amerikai hagyományos pókháló a Bowery flash kánonban dokumentált dekoratív regiszter nagyjából 1900 és 1950 között. A technikai szignók párhuzamosak a szélesebb amerikai hagyományos szókincsel: merész fekete körvonal, korlátozott paletta (tipikusan tömör fekete, alkalmanként szürke árnyékolással vagy egyetlen kiegészítő színnel), a háló radiális kompozícióként jelenik meg három-hat koncentrikus gyűrűvel és hat-nyolc radiális sugárral, gyakran pók, koponya, névszalag vagy más kánonikus amerikai hagyományos motívummal párosítva. Az amerikai hagyományos háló tipikusan háttér vagy keretező eszköz, nem pedig önálló téma; a pók-a-hálón, koponya-a-hálózott-sarokban, és banner-a-hálón-keresztül kompozíciók dokumentáltak a Wagner, Coleman, Grimm és Sailor Jerry flash archívumokban.

A merész körvonalú amerikai hagyományos háló megkülönbözteti mind az egyszálas börtönben alkalmazott hálótól (amely finom vonalú stipplinget és szabálytalan geometriát használ), mind a kortárs blackwork dotwork hálótól (amely precíz körző-és vonalzó radiális kompozíciót használ stippling árnyékolással). A Bowery háló jellegzetes regisztere ugyanaz a technikai válaszhalmaz, amely más amerikai hagyományos motívumokat is megkülönböztet: tudatos síkságú szín, merész körvonal, nagyított olvashatóság, tartósság évtizedek napfényén és időjárásán keresztül. Egy tengerész vállán lévő amerikai hagyományos háló 1942-ben ugyanúgy néz ki 2026-ban, mert a dizájnt eleve erre a tartósságra optimalizálták.

Az amerikai hagyományos háló nyílt kereskedelmi szókincs a legtöbb tetoválóműhelyben. A könyök elhelyezésen kívül (amely stilisztikai kezeléstől függetlenül hordozza a kódolt börtönregisztert), a merész körvonalú háló kompozíció szabadon alkalmazható dekoratív kompozíciós elemként a kánonikus párosításokon és elhelyezéseken keresztül.

A pókháló a punk és gótikus esztétikában

A punk és gótikus pókháló az 1970-es évek közepétől kezdődő szélesebb punk és gótikus szubkulturális vizuális szókincsből származik. A vizuális regiszter tudatosan ellentétes a merész körvonalú amerikai hagyományos regiszterrel: szabálytalan geometria, tudatos aszimmetria, tudatos vonal durvaság, néha bot-és-szúrás esztétikában jelenik meg, amely vizuálisan átfedésben van a börtön egyszálas regiszterével anélkül, hogy a börtön kódolt olvasatát idézné. A punk és gótikus hálót tipikusan a nyakon, a kézen, az alkaron, a könyökön (a fent említett társadalmi átfedés figyelmeztetéssel) vagy a mellkason alkalmazzák olyan kompozíciókban, amelyek punk, gótikus, anarcho vagy alternatív szubkulturális identitást jeleznek.

A punk és gótikus hálót szélesebb szubkulturális vizuális szókincsel párosítják: koponyák, denevérek, keresztek (gyakran fordított vagy stilizált), pentagramok, gótikus betűk, anarchista szimbólumok, zenekari logók és szélesebb Halloween-gótikus képek. A kompozíció szubkulturális jelzőként olvasható, nem pedig kódolt börtön-vagy bandareferenciaként. A punk és gótikus regiszterben dolgozó tetoválók általában bot-és-szúrás vagy egyszálas esztétikával dolgoznak, amely vizuálisan megkülönbözteti a dizájnt mind a merész körvonalú Bowery regisztertől, mind a precíz blackwork mandala regisztertől.

A pókháló a kortárs blackwork és dotwork stílusban

A kortárs blackwork pókháló a precíziós-geometriai regiszter, amely az 1990-es évek óta dominálja a nem kódolt háló kompozíciót. A blackwork hálót tipikusan körző-és vonalzó precizitással jelenítik meg: pontos koncentrikus gyűrűk, pontos radiális sugarak, pontos geometriai arányok, gyakran nagyobb mandala kompozíciókba integrálva, ahol a háló radiális geometriája szent geometria fedvényeken keresztül szövődik. Az Élet Virága, Metatron Köbe, a Vesica Piscis és szélesebb geometriai mintázatok gyakran jelennek meg a blackwork hálóval együtt, meditatív vagy díszítő kompozíciókat eredményezve, nem pedig kódoltakat.

A dotwork regiszter stippling gradien árnyékolást ad a geometriai vonalrajzhoz, hálókat hozva létre világító gradiens hatásokkal a pereménél lévő mély feketétől a középpontban lévő világosabb ponttávolságig, vagy szelektív árnyékolással, amely kiemeli az egyes gyűrűket vagy sugarakat. A dotwork hálót tipikusan a háton, a mellkason, a vállon, a karon, a vádlin vagy a combon alkalmazzák, ahol a nagyobb méretű kompozíció teljes precizitással renderelhető, és ahol az elhelyezés nem hordozza a kódolt könyök regisztert. A kortárs blackwork mesterek közé tartoznak az európai geometrikus blackwork vonal képviselői (Xed LeHead és Curly az Into You Londonban, Tomas Tomas a Holy Mountainban) és a ma aktívan készülő szélesebb amerikai és európai geometrikus blackwork regiszter.

A pókháló a Chicano finomvonalban

A chicano finomvonal hagyományának egy dokumentált részhalmaza, amely az 1975-től kezdődő East Los Angeles-i Good Time Charlie's Tattoolandból származik, a pókhálót finomvonalú egyszálas kompozícióként használja. A chicano finomvonalú háló az egyszálas fotorealisztikus stílusban jelenik meg, amely a kaliforniai börtön Pinto gyakorlatából származik a Good Time Charlie's intézményesítésén keresztül, ahol a háló néha rózsafüzér-és-rózsa kompozíciókon belül jelenik meg, Virgen de Guadalupe kompozíciókban, vagy betűkkel a chicano Old English stílusban), és teljes Halottak Napja Catrina kompozíciókkal párosítva. betűs szalag munkában. A chicano finomvonalú háló a börtön egyszálas regisztere (amelyből a chicano finomvonalú technika származik) és a professzionális műhely regisztere (ahol a technikát intézményesítették) vizuális átfedésénél helyezkedik el. A chicano finomvonalú hagyományban dolgozó tetoválók általában megvitatják a könyök elhelyezés börtön kódolt olvasatát az ügyfelekkel, tekintettel a vonal specifikus tudatosságára a börtön kódolt szókincsével kapcsolatban.

Pókháló párosítások és jelentésük

A pókháló önálló motívumként és több elemből álló kompozíciók részeként is megjelenik. Minden gyakori párosításnak megvan a maga olvasata.

Háló + pók: A kánonikus páros kompozíció. A pók a hálóban ül a ragadozó-és-csapda elrendezésben; az olvasat a pók hagyományos asszociációit (türelem, szövés, sors, veszély) a háló hagyományos asszociációival (csapda, idő, szerkezet) kombinálja. Lásd a pók Pocket Guide oldalt a párosítás pók oldalának történetéhez. A kompozíció a leggyakoribb dekoratív háló párosítás, és szinte minden stilisztikai regiszterben nyitott az amerikai hagyományostól a punk-gótikuson át a kortárs blackworkig.

Háló + koponya: Halloween és gótikus regiszter. A koponya a halandóságot jelzi; a háló a kísértetjárta helyek, elhagyatott helyek és az idő múlása a halál felett szélesebb gótikus vizuális szókincsét jelzi. A kompozíció dokumentált az amerikai hagyományos Bowery flash-ben, a kortárs blackwork dotwork darabokban, és a szélesebb Halloween-és-gótikus dekoratív regiszterben. Lásd a koponya Zsebkönyv oldalát a párosítás koponya oldaláról.

Háló + rózsa: A háló-virág kompozíció, ahol a háló keretezi vagy áthatja a rózsabimbót. Az olvasat a rózsa hagyományos érzelmes, romantikus vagy gyász asszociációit a háló szerkezeti vagy gótikus asszociációival kombinálja. A kompozíció a punk-gótikus regiszterekben (ahol a rózsa romantikus-gótikus regisztert jelez), a chicano finomvonalú munkában (ahol a rózsa a kánonikus páros virág), és a kortárs blackworkban (ahol a rózsa geometriai vagy dotwork elem) jelenik meg.

Háló + álomfogó: Kulturális átívelő kompozíció, amely különleges kulturális kontextus ápolást igényel. Az álomfogó egy amerikai őslakos spirituális tárgy, eredetileg Ojibwe, dokumentált szent és védelmi használattal bizonyos őslakos hagyományokon belül. A pókháló és az álomfogó párosítása (az álomfogó vizuálisan hasonlít egy hálóhoz) a díszítő jellegű alkalmazás területére lép az őslakos szent anyagokból. A nem őslakos viselők, akik háló-és-álomfogó kompozíciókat alkalmaznak, tudniuk kell, mire utal az álomfogó, és el kell kötelezniük magukat a kulturális kontextus tudatosságára, amely az őslakos ikonográfiára vonatkozik. A kompozíció nem kategorikusan plagizáló (a dekoratív álomfogók széles körben elterjedtek a nem őslakos kereskedelmi kultúrában), de ugyanazt az ápolást igényli, mint más őslakos eredetű motívumok a kortárs tetoválásban.

Háló + betűk: A Charlotte's Web irodalmi utalás (egy szó a hálóba szőve E. B. White 1952-es regénye után), a név-banner-a-hálón-keresztül kompozíció (ahol egy banner fut át vagy alatt a hálón egy személyes névvel vagy dátummal), vagy a gótikus-betűk-és-háló kompozíció (ahol a gótikus régi angol script kíséri a hálót punk-gótikus vagy chicano finomvonalú regiszterben). A betűk adják a specifikus narratív tartalmat; a háló adja a vizuális keretet.

Háló + tőr: Egy kevésbé gyakori kompozíció, amely a háló szerkezeti vagy börtön asszociációit a tőr hagyományos párosítási regiszterével kombinálja. A kompozíció punk-gótikus regiszterekben és alkalmanként amerikai hagyományos Bowery flash-ben jelenik meg; az olvasat tipikusan a tőr sebző eszköz olvasatát kombinálja a háló csapda olvasatával. Lásd a tőr Pocket Guide oldalt a párosítás tőr oldaláról.

Háló + óra: Idő és csapda. Az óra (gyakran óra mutatók nélkül az amerikai börtönregiszterben) a bebörtönzés időtlenségét jelzi; a háló a fogva tartás szerkezeti állapotát jelzi. A párosítás az amerikai börtön szókincsében rétegzett börtönnyilatkozatként dokumentált, és chicano finomvonalú és kortárs munkákban jelenik meg, amelyek a börtön vonalából merítenek. A börtönregiszteren kívül a háló-és-óra kompozíció az időről és a szerkezetről szóló szélesebb elmélkedésként olvasható.

Háló + névszalag: A háló egy szalagon keresztül vagy alatta futó szalaggal, amelyen egy személyes név, dátum vagy mottó szerepel. A kompozíció a szélesebb Bowery sweet-heart panel szalag hagyományából származik, amely a rózsa-és-szalag, valamint a szív-és-szalag formátumokat hozta létre, és a hálóra alkalmazzák, mint keretező elemet. Gyakori a chicano finomvonalú munkában, az amerikai hagyományos dekoratív munkában és a kortárs punk-gótikus regiszterekben.

Önálló háló a könyökön: A kánonikus amerikai börtön kódolt elhelyezés, amely a börtönidő letöltését kódolja. Lásd az alábbi kulturális kontextus blokkot.

Önálló háló a nyakon: Egy rendkívül látható elhelyezés, amely társadalmi súlyt hordoz a foglalkoztatásban és a nyilvános kontextusokban. A nyakon lévő háló a punk és gótikus regiszterben tudatos szubkulturális jelző; a nyakon lévő háló bizonyos börtönkörnyezetekben specifikus intézményi történelmet kódol. Lásd az alábbi kulturális kontextus blokkot.

Ha egy ügyfél egy olyan párosításról kérdez, amely nincs ezen a listán, a szabály ugyanaz, mint bármely összetett motívum esetében: minden elem hozza a saját jelentését, és a kombinált olvasat a köztük lévő beszélgetés. Egy dolgozó tetováló művész megbeszélheti ezt a beszélgetést, mielőtt bármely tű bőrbe érne.

Pókháló színek és jelentésük

A pókháló kompozícióban a színválasztást rendkívüli módon korlátozza a motívum történelme és stilisztikai regiszterei.

Fekete háló (kánonikus, túlnyomó többség): A standard szinte minden stilisztikai regiszterben. Az amerikai börtönben alkalmazott háló, az amerikai hagyományos Bowery háló, a punk és gótikus háló, a kortárs blackwork dotwork háló és a Halloween dekoratív háló mind kánonikusan tömör feketében készül. A motívum szerkezeti geometriája legtisztábban tiszta fekete vonalrajzban olvasható, és a szélesebb börtön-és gótikus regiszterek is a feketét részesítik előnyben kánonikus színként. Évtizedeken át tartó olvashatóságra és a szélesebb gótikus és börtön vizuális szókincsekkel való vizuális összehangolódásra épült.

Szürke-fekete realizmus: Egy kortárs regiszter, amely stippling vagy gradiens árnyékolást ad a kánonikus fekete vonalrajzhoz. A szürke-fekete háló az alap motívum dimenziálisabb ábrázolásaként olvasható, és gyakori a kortárs blackwork kompozíciókban, ahol a dotwork árnyékolás biztosítja a vizuális gradiens hatást.

Punk élénk szín: A punk és gótikus háló munkájának egy részhalmaza élénk színeket (elektromos zöld, pink, lila, neonkék) használ, mint tudatos esztétikai eltérést a kánonikus feketétől. Az élénk színű háló a punk-esztétikai regiszterként olvasható, és tipikusan olyan kompozíciókban alkalmazzák, amelyek a hálót más élénk színű punk vagy gótikus elemekkel (szemekkel rendelkező koponyák, élénk szirmú rózsák, kontrasztos betűk) kombinálják. Az élénk színű háló dokumentált változat a szélesebb punk-gótikus regiszteren belül, és továbbra is aktív gyártásban van azokon a műhelyeken, amelyek ebben a specifikus esztétikában dolgoznak.

Fehér vagy világos színű háló: Egy ritka kortárs változat, ahol a hálót fehér vagy halvány színű vonalrajzban jelenítik meg, néha tömör fekete háttérrel. A kompozíció fordított vizuális kontrasztként olvasható, és alkalmanként kortárs blackwork és avantgárd kompozíciókban jelenik meg. Kevésbé kánonikus, mint a standard fekete regiszter, de dokumentált a kortárs munkában.

Kulturális kontextus

A pókháló tetoválás rendkívül koncentrált kulturális kontextus súlyt hordoz a specifikus elhelyezések dokumentált kódolt börtön-és bandaszövetségei miatt. A következő keretezés elengedhetetlen a motívum őszinte alkalmazásához.

A könyök elhelyezés specifikusan a börtönidő letöltését kódolja sok amerikai börtön hagyományban. A könyökön lévő pókháló a kánonikus amerikai börtön kódolt elhelyezés, amely a huszadik század elejétől-közepéig dokumentált, és Margo DeMello Testek feliratozása (Duke University Press, 2000) című művében tudományos szempontból vizsgálták. A hagyományos olvasat egy gyűrű évente letöltött időre, változó olvasatokkal, beleértve a "kemény időt töltök" és a börtön utáni identitás általános kijelentését. A nem bebörtönzött könyök háló viselők vizuálisan elfogadnak egy motívumot, amelynek kánonikus amerikai olvasata a börtönidő letöltése, és e vizuális elfogadás társadalmi következményeit a viselőnek kell navigálnia. A dolgozó tetoválóknak, akiket könyök háló alkalmazására kérnek fel, az alkalmazás előtt meg kell beszélniük az ügyféllel a börtön kódolt olvasatát, és biztosítaniuk kell, hogy az elhelyezés kiválasztása a kódolt regiszter tudatában történjen.

Egyes fehér felsőbbrendű börtön-és skinhead kontextusok a hálót rasszista jelentések kódolására használják, az Anti-Defamation League Gyűlölet Szimbólumok Adatbázisa és a Southern Poverty Law Center dokumentációja szerint. Fehér felsőbbrendű börtön alakulatokon belül (az Árja Testvériség szerepel a szélesebb irodalomban említett alakulatok között) és kapcsolódó skinhead és rasszista bandakörnyezetekben a háló (leggyakrabban a könyök) kódolhatja a színes bőrűek ellen elkövetett erőszakos cselekményeket, a gyűrűk pedig nyomon követhetik ezeket a cselekményeket. A keretezésnek két tényt kell egyszerre és őszintén kezelnie. Először: a dokumentált rasszista kódolt használat az intézményi nyilvántartásban létezik. Az Anti-Defamation League és a Southern Poverty Law Center, mindkét szervezet, amely szakértelemmel rendelkezik a gyűlölet szimbólumok és a gyűlöletcsoportok ikonográfiájának nyomon követésében, dokumentálja a kódolt használatot. Másodszor: a legtöbb könyökön lévő háló tetoválás nem a rasszista kódolt használat, és maga az ADL is megjegyzi, hogy a pókháló több jelentéssel bír, és sokan viselik, akik nem szélsőségesek. Sokan kódolják a börtönidő letöltését a szélesebb, nem rasszista amerikai börtönhagyományban; sokan dekoratív darabok, amelyeknek nincs börtönkapcsolatuk. A kódolt rasszista használat egy specifikus szubkulturális alkalmazás bizonyos alakulatokon belül, nem pedig a motívum általános tulajdonsága. Egy dolgozó tetoválónak nem szabad feltételeznie, hogy bármelyik egyedi könyökön lévő háló rasszista kódolású, de tudnia kell, hogy a kódolt használat létezik a dokumentált nyilvántartásban, és az alkalmazás előtt kérdezze meg az ügyfeleket a szándékról.

Orosz bűnözői kódolt háló elhelyezések Danzig Baldaev háromkötetes Orosz bűnözői tetoválás enciklopédia (FUEL Publishing, 2003-2008) szerint specifikus jelentéseket kódolnak a Vorovskoy Mir börtön szubkultúrában. A jobb és bal oldali elhelyezések eltérő olvasatokat kódolnak a rendszeren belül; a pontos olvasatok a kísérő elemekkel és a viselő dokumentált bűnügyi státuszával változnak. A nem Vorovskoy-Mir viselőknek kerülniük kell a kódolt börtön elhelyezéseket; a kódolt orosz bűnözői képek alkalmazása a szubkultúrán kívüli testen legalábbis téves, és magán a Vorovskoy Mir hagyományon belül következményekkel járhat, ha a viselő nem tudja alátámasztani az állítást.

Általános dekoratív háló (különösen gótikus, punk-esztétikai, blackwork és nem könyök elhelyezés) nyitott. Az amerikai hagyományos Bowery dekoratív háló, a punk és gótikus háló, a kortárs blackwork dotwork háló, a Halloween-dekoratív háló, a Charlotte's Web irodalmi utalás, és a szélesebb kortárs dekoratív háló nem könyök elhelyezéseken a nyugati tetováló hagyományon belül mind nyílt kereskedelmi szókincs. A kódolt börtön-, banda-és Vorovskoy Mir regiszterek specifikusak bizonyos elhelyezésekre és specifikus kontextusokra; a szélesebb dekoratív regiszter széles körben alkalmazott a legtöbb amerikai, mexikói és európai tetoválóműhelyben.

Az őszinte gyakorlat a pókháló esetében ezért szokatlan a szélesebb tetováló motívum szókincsen belül: az elhelyezés, inkább mint a dizájn, hajtja a kulturális kontextus súlyát. Egy dolgozó tetováló nyíltan meg tudja beszélni az elhelyezés döntését az ügyfelekkel, megnevezheti a dokumentált kódolt regisztereket (börtönidő letöltése, fehér felsőbbrendű banda kódolt használata, Vorovskoy Mir kódolt használata), ahol azok alkalmazhatók, és segíthet az ügyfélnek egy elhelyezési döntés meghozatalában, teljes tudatában a társadalmi súlynak, amelyet bizonyos pozíciók hordoznak.

Híres pókháló tetoválás kapcsolatok

  • Margo DeMello Testek feliratozása (Duke University Press, 2000) című művében található amerikai börtön dokumentáció a legfontosabb modern tudományos feldolgozása az amerikai börtön pókhálónak a könnycsepp, a mutatók nélküli óra és a számszerű ítéletjelzők mellett. DeMello feldolgozása a pókhálót az amerikai börtön motívumok egyik alapkövének tekinti, és továbbra is a kánonikus börtön kódolt olvasatának hiteles tudományos referenciája.
  • Danzig Baldaev Orosz bűnözői tetoválás enciklopédia (FUEL Publishing, 2003-2008), a szovjet korszak és a posztszovjet orosz börtön szubkultúra háromkötetes fotó-és etnográfiai archívuma dokumentálja a kódolt Vorovskoy Mir pókháló elhelyezéseket, amelyek megkülönböztethetők az amerikai börtönrendszertől. A Baldaev archívum az orosz bűnözői kódolt szókincs legfontosabb dokumentációs nyilvántartása.
  • Anti-Defamation League Hate Symbols Database (online intézményi referencia) dokumentálja a könyök pókháló fehér felsőbbrendű kódolt használatát az Árja Testvériség és kapcsolódó alakulatok körében. Az ADL adatbázis a legfontosabb polgárjogi megfigyelési referencia a gyűlölet szimbólumok börtön-és bandakörnyezetben.
  • Southern Szegénységi Jogi Központ a börtönkörnyezetben lévő gyűlölet szimbólumokról szóló dokumentációja párhuzamos intézményi dokumentációt nyújt a könyök háló fehér felsőbbrendű kódolt használatáról. Az SPLC referencia az ADL adatbázissal együtt működik, mint a banda kódolt regiszterének legfontosabb polgárjogi megfigyelési dokumentációja.
  • Sailor Jerry flash lapjai alkalmanként tartalmaznak pókháló dekoratív elemeket a szélesebb Bowery kompozíciókon belül; a háló a Hotel Street flash archívumban jelenik meg, amelyet a (született Norman Keith Collins, 1911. január 14. - 1973. június 12.) a honolului Chinatown-ban lévő Hotel Street és Smith Street 1033. szám alatti üzleteit az 1930-as évek közepétől az 1970-es évek elejéig vezette haláláig, főként a Pearl Harboron átvonuló amerikai haditengerészeti és kereskedelmi tengerész személyzetet szolgálva. A dokumentált Collins flash archívum leginkább hula lányokat, tengeri csillagokat, fecskéket, pin-up figurákat, sárkányokat, sasokat és hawaii növényzetet rögzít; egy skorpió a merész körvonalú, korlátozott palettájú szókincsében (amelyet a japán irezumi levelezésén keresztül finomított Kazuo Oguri, "Gifu Horihide"-vel) összhangban van a szélesebb Hotel Street kínálattal, amelyet a (Hardy Marks Publications, 2002) című könyvben publikáltak, szerkesztette: A bálnavadász-specifikus tetoválások Sailor Jerry előttiek. A tizenkilencedik század elejének és közepének nantucketi és new bedfordi bálnavadász tengerészei ugyanabból az atlanti tengeri munkásosztályból származtak, amely a szélesebb amerikai tengerész tetoválás hagyományt is létrehozta; a bálnavadász tengerészeket a mint dekoratív elem, nem pedig kódolt börtönmotívum. A Sailor Jerry márka (2008 óta William Grant and Sons szeszesital termék) továbbra is licenceli Norman Collinstetoválóív dizájnjait marketing célokra.
  • Charlie Wagner Chatham Square-i üzlete alkalmanként háló flash-t készített a szélesebb Bowery szókincsen belül nagyjából 1904-től Wagner haláláig, 1953-ig. Wagner 208 Bowery-i ellátó gyára országosan terjesztette a Wagner által rajzolt flash-t, beleértve a dekoratív hálóelemeket nagyobb kompozíciókon belül.
  • Cap Coleman norfolki flash mintái, amelyeket a (August Bernard Coleman, 1884. október 15. - 1973. október 20.) 1918 körül alapította meg norfolki, Virginia-i üzletét, és ott működött a következő néhány évtizedben. Norfolk jelentős amerikai haditengerészeti kikötőként való státusza Coleman-t a tengerész kultúra és az újonnan kialakuló kereskedelmi amerikai stúdió hagyomány földrajzi metszéspontjába helyezte. Az általa készített flash, amely magában foglalta a horgony, sas, fecske, párduc, hula lány és szív szókincset, amelyen belül a hajó is elhelyezkedik, a szerzett meg Newport News-ban, Virginia-ban, 1936-ban (az amerikai tetováló flash első dokumentált intézményi gyűjteménye), dekoratív hálóelemeket tartalmaz nagyobb kompozíciókon belül. Hogy specifikus önálló háló flash jelenik-e meg az 1936-os szerzeményben vagy a kapcsolódó Coleman archív anyagban, azt a szélesebb Tattoo Archive birtokában dokumentálják.
  • az ellenkező irányba redukálják a koponyát, magas kontrasztú geometriai formákra, pontmunkás árnyékolásra vagy tiszta vonalas illusztrációra. A blackwork koponya egy absztrakció. Hivatkozik a történelmi koponyára anélkül, hogy megpróbálná úgy kinézni. beleértve az európai geometrikus blackwork vonalat (Xed LeHead, Curly és lefelé irányuló mesterek az Into You Londonban; Tomas Tomas a Holy Mountainban; a szélesebb kontinentális és amerikai blackwork regiszter) kiterjedt dotwork és mandala-integrált háló kompozíciókat készítettek az 1990-es évek óta, megalapozva a kortárs blackwork hálót, mint a motívum fő nem kódolt regiszterét aktív gyártásban.

Hogyan gondolkodjunk a pókháló tetoválás készítéséről

Ha pókháló tetováláson gondolkodik, négy hasznos keretező kérdés:

  1. A börtönidő-letöltés hagyományából merít, a fehér felsőbbrendű kódolt regiszterből (figyelem: ez bizonyos specifikus kontextusokban gyűlölet szimbólumként van dokumentálva), a punk és gótikus esztétikából, a kortárs blackwork mandala regiszterből, a Charlotte's Web irodalmi utalásból, vagy általános dekoratívból? A börtön kódolt olvasata (könyök elhelyezés, idő letöltése, egy gyűrű évente) különbözik a fehér felsőbbrendű kódolt regisztertől (Árja Testvériség és kapcsolódó alakulatok, az ADL és SPLC irodalomban dokumentálva), amely különbözik a punk-gótikus esztétikától (tudatosan ellentétes vizuális szókincs), amely különbözik a kortárs blackwork mandalától (precíziós-geometriai dotwork kompozíció), amely különbözik a Charlotte's Web irodalmi utalástól (egy szó a hálóba szőve), amely különbözik az általános dekoratív munkától. Döntse el, melyik hagyományba lép be, mielőtt a dizájn beszélgetés elkezdődik, és tudja, hogy a kódolt regiszterek léteznek, függetlenül attól, hogy szándékozik-e idézni őket.
  1. Milyen elhelyezés? A pókháló azon kevés motívumok egyike, ahol az elhelyezés, inkább mint a dizájn, adja a domináns olvasatot. A könyök specifikusan kódolja a börtön-és bandaregisztereket, stilisztikai kezeléstől függetlenül. A nyak kapcsolódó magas láthatósági súlyt hordoz. Az alkar, a bicepsz, a vádli, a comb, a hát, a mellkas és a váll befogadja a dekoratív munkát a könyök specifikus kódolt olvasata nélkül. Az elhelyezés döntése a fő döntés; a stilisztikai kezelés másodlagos.
  1. Milyen összeállítás? Egy önálló háló más kijelentés, mint egy háló-pókkal, mint egy háló-koponyával (Halloween vagy gótikus), mint egy háló-rózsával (gótikus-romantikus), mint egy háló-szalaggal (nevezett-dedikáció), mint egy háló-álomfogóval (kulturális átívelő kompozíció, amely kulturális kontextus ápolást igényel), mint egy háló-Charlotte's-Web-betűkkel (irodalmi utalás), mint egy háló-mandalával (kortárs blackwork). A kompozíciós választás további olvasati súlyt ad az elhelyezési döntés tetejére.
  1. Milyen művész? A pókháló egy elismert motívum, és a legtöbb dolgozó tetováló képes előállítani azt valamilyen regiszterben. De egy amerikai hagyományos vonalból képzett mester által végzett háló másképp fog kinézni, mint ugyanaz a háló, amelyet egy kortárs blackwork dotwork, punk-gótikus egyszálas, chicano finomvonal vagy a fentebb tárgyalt más regiszterekben képzett mester készít. A vonal számít, különösen a helyfüggő kódolt regiszter miatt: egy dokumentált kódolt olvasatokkal ismerős művész képes megbeszélni az elhelyezés döntését azzal a tudatossággal, amely egy őszinte ajánlás megtételéhez szükséges.

Egy dolgozó tetováló őszinte beszélgetést folytathat veled mind a négyről. A pókháló az egyik leginkább helyfüggő motívum a dolgozó szakmában, dokumentált kódolt regiszterekkel (börtön, banda, Vorovskoy Mir), amelyek specifikus elhelyezésekhez (különösen a könyök) kapcsolódnak, és amelyek megérdemlik az őszinte kulturális kontextus beszélgetést. A Tattoo History Atlas ezt a beszélgetést alapvetőnek, nem pedig elkerülőnek tekinti.

Források

  • DeMello, Margo. Testek feliratozva: A modern tetováló közösség kulturális története. Duke University Press, 2000. Az amerikai tetováló közösség legfontosabb modern tudományos feldolgozása, beleértve a börtön pókhálót a könnycsepp, a mutatók nélküli óra és a számszerű ítéletjelzők mellett. Alapvető referencia a kánonikus amerikai börtön kódolt olvasathoz.
  • Hardy, Don Ed (szerk.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise és Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. A Hotel Street flash archívum legfontosabb publikált kiadása, amely alkalmanként dekoratív hálóelemeket dokumentál a szélesebb Bowery szókincsen belül.
  • Sés aers, Clinton R. A test testreszabása: a tetoválás művészete és kultúrája. Temple University Press, 1989; átdolgozott kiadás 2008. Szociológiai kontextus a munkásosztálybeli tetováló motívumok elfogadásához, beleértve a börtön-és szubkulturális szókincseket.
  • Parry, Albert. Tetoválás: Az Egyesült Államok bennszülöttjei által gyakorolt furcsa művészet titkai. Simon and Schuster, 1933; újra nyomtatva Dover, 1971. Az amerikai munkásosztálybeli tetováló gyakorlat időszakos dokumentációja, beleértve a huszadik század eleji börtön szókincset.
  • Baldaev, Danzig. Orosz bűnözői tetoválás enciklopédia (három kötet). FUEL Publishing, 2003-2008. Az orosz börtön háló elhelyezések és a szélesebb Vorovskoy Mir tetováló szókincs kódolásának legfontosabb dokumentációja. Fotó-és etnográfiai archívum Baldaev harminc évnél hosszabb munkájából, amely a bebörtönzött oroszokat dokumentálja.
  • Anti-Defamation League Hate Symbols Database (online intézményi referencia, https://www.adl.org/resources/hate-symbols). A könyök pókháló fehér felsőbbrendű kódolt használatának dokumentációja az Árja Testvériség és kapcsolódó alakulatok körében. Fő polgárjogi megfigyelési referencia a gyűlölet szimbólumok börtön-és bandakörnyezetben.
  • Southern Poverty Law Center dokumentáció a börtönkörnyezetben lévő gyűlölet szimbólumokról (online intézményi referencia, https://www.splcenter.org). Párhuzamos intézményi dokumentáció a könyök háló fehér felsőbbrendű kódolt használatáról. Fő polgárjogi megfigyelési dokumentáció az ADL adatbázis mellett.
  • Hardy, Don Ed (Joel Selvin közreműködésével). Viselje álmait: Életem tetoválásokban. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Első személyű beszámoló az 1970-es évek utáni amerikai hagyományról és a szélesebb szubkulturális vonalakról.
  • Negrete, Freddy és Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs és tetoválások. My Life Black és szürke színben. Seven Stories Press, 2016. Emlékirat a Chicano fekete-szürke East LA jelenetéről, beleértve az egyszálas esztétikát, amely vizuálisan átfedésben van a börtön egyszálas hálójával.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Időszakos flash lap birtok, beleértve Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm és Sailor Jerry kompozíciókat, amelyek dekoratív hálóelemeket tartalmaznak a szélesebb amerikai hagyományos kánonon belül.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Coleman flash birtok, 1936-ban szerezve. Az amerikai tetováló flash első dokumentált intézményi szerzeménye; alapvető referencia a kánonikus amerikai hagyományos időszakra.

Wikipedia, "Salvadoran gang crackdown." A 2022. március 27-i kivételes állapot, a tömeges letartóztatási adatok és a tetoválás-bizonyíték alapja. https://en.wikipedia.org/wiki/Salvadoran_gang_crackdown

Kutatta és írta: Kutatva és írta, Szerkesztő, Tattoo History Atlas. Ez az oldal a dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül. A Szaharától délre fekvő területek hegesztési és tetoválási megkülönböztetésére vonatkozó Tattoo History Atlas forrásrekordra és a kapcsolódó hagyománybejegyzésekre támaszkodik. Utolsó felülvizsgálat dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül.

Hibát talált vagy van forrása, amit hozzáadna? Küldje be az Archívumba. Az elfogadott hozzájárulások Archívum XP-t és névalapú elismerést (választható) szereznek.