A fa az emberi kultúra egyik legrégebbi és legelterjedtebb szimbóluma, és ez az egész örökség rákerül a bőrre. Tetoválás motívumként leggyakrabban növekedést, erőt, őseket és az élet ciklusát jelenti, amelyek mind általános, de tartós olvasatok, amelyeket a fa tényleges életmódjából merítünk. Ezek alatt a mindennapi jelentések alatt régebbi hagyományok rejlenek: a kultúrák közötti világfa, amely összeköti a kozmosz rétegeit, az északi Yggdrasil világfa, a buddhista Bodhi fa, amely alatt Siddhartha Gautama állítólag megvilágosodott, és a kelta vallás szent tölgyesei. Egy általános fa tetoválás és a specifikusabb életfa nagymértékben átfedik egymást a gyakorlatban, és bármely adott darab jelentése a fajon, a kompozíción és a viselő által felhasznált hagyományon múlik.

Mit jelent egy fa tetoválás?

Egy fa tetoválás leggyakrabban növekedést, erőt, őseket és az élet ciklusát jelenti. Ezek népi szimbolikus olvasatok, nem pedig rögzített történelmi tények, de stabilak és széles körben elterjedtek, mert közvetlenül következnek abból, ahogyan egy fa él: magból nő valamivé naggyá és tartóssá, ellenáll a viharoknak és a teleknek, gyökerei a múltba nyúlnak, míg ágai a jövőbe terjeszkednek, és leveleit évszakokkal hullatja és megújítja. Bármely fa tetoválás specifikus jelentése változik az ábrázolt faj, a kompozíció és a helyszín szerint. Az általános fa és a formálisabb életfa kialakítás annyira átfedik egymást, hogy a kettőt gyakran nehéz megkülönböztetni.

Honnan származik a fa szimbólum?

A fa nem egy olyan motívum, amely egyetlen forrásból került a tetoválásba. Ez az emberi mítoszok rögzített történetének egyik legelterjedtebb képe, amely kozmikus vagy szent szimbólumként jelenik meg az eurázsiai, mezopotámiai és sok más hagyományban, jóval azelőtt, hogy elterjedt volna tetoválásként. Az összehasonlító mitológiai keretrendszer, amely ezeket a hagyományokat a világfa vagy axis mundi ötlete alá csoportosította, Mircea Eliade vallástörténész állította össze az 1950-es években. Tetoválásként a fa mély szimbolikus forrásból merít, nem pedig a tetoválás történetének dokumentált alapító pillanatából.

Mit jelent az életfa tetoválás?

Az életfa tetoválás, amelyet gyakran ágakkal és gyökerekkel rajzolnak, amelyek körbe érnek, leggyakrabban családot, őseket, összekapcsolódást és a föld és az ég közötti kapcsolatot jelenti. Kortárs rövidítések alatt sokkal régebbi örökségeket hordoz, beleértve a zsidó kabbalisztikus Etz Chaim diagramot, az északi Yggdrasilt és a buddhista Bodhi fát. Az Atlas részletesen foglalkozik ezzel a kialakítással saját oldalán; lásd az életfa. Az egyszerű fa és az életfa a gyakorlatban átfedik egymást, és sok ügyfél felcserélhetően használja a kifejezéseket.

Mit jelent az északi Yggdrasil tetoválás?

Az Yggdrasil tetoválás az északi világ-aszra utal, az óriási szent fára, amely összeköti az északi kozmológia kilenc világát. Az 1220 körüli, Snorri Sturluson izlandi író által összeállított prózai Eddában és a korábbi költői Eddában írják le. Tetoválás ikonográfiaként kozmikus rendet, sorsot, az összes világ összekapcsolódását és a bölcsességért hozott áldozatot jelenti, mivel Odin állítólag kilenc éjszakán át lógott a fán, hogy megszerezze a rúnákat. Általában gyökerekkel és ágakkal ábrázolják, amelyek az alvilágot, a földet és az eget ölelik át.

Mit jelent a Bodhi fa a tetoválásban?

A Bodhi fa egy szent fügefa (Ficus religiosa) Bodh Gayában, Biharban, Indiában, amely alatt a buddhista hagyomány szerint Siddhartha Gautama i.e. 5. század körül érte el a megvilágosodást. Tetoválásként ébredést, bölcsességet és a spirituális utat jelenti, és gyakran a szív alakú levelekkel rajzolják, amelyek megkülönböztetik a fajt. Mivel egy élő vallás szent helye, a tiszteletteljes gyakorlat az, hogy a Bodhi fát értelmes vallási utalásként kezeljük, nem pedig általános díszként. Lásd még a oldalakon: egy viselő, aki a harmadik szemet generikus „spiritualitás” vagy „ébredés” esztétikaként kezeli, elszakadva a hindu és buddhista hagyománytól, részt vesz a szélesebb wellness-esztétikai elsajátításban, amelyet e hagyományok gyakorlói szubstantív aggályként vetettek fel. Egy viselő, aki megérti a szimbólumot, mint egy élő vallási szókincs részét, aki el tudja mondani, mi az, és aki tiszteletben tartja a szent hindu és buddhista képek elhelyezési érzékenységeit, egy értelmesen más helyzetben van. Az oldal nem bírál el egyéni esetet; őszintén megfogalmazza az aggályt. és a lótusz oldalakat a kapcsolódó buddhista ikonográfiáért.

Hová tegyek egy fa tetoválást?

A fák nagyméretű, függőleges vagy körbefutó helyekre illenek, mert a forma természetes felső, középső és alsó résszel rendelkezik. A hát, a gerinc, a vádli, az alkar és a bordák mind lehetővé teszik az ágak és gyökerek kinyúlását a végtag vagy a törzs mentén. Egy teljes fa gyakran akkor mutat a legjobban, ha méretarányosan lehet ábrázolni, mivel a finom ágrészleteknek helyre van szükségük ahhoz, hogy jól öregedjenek. Kisebb egysoros vagy sziluett fák működnek a csuklón, bokán vagy belső karon. Mint minden darabnál, a helyszín is egy szakmai döntés, amely technikai és élettartambeli következményekkel jár, ezért beszélje meg a művésszel, mielőtt elkötelezné magát.

A fa mint kultúrák közötti szimbólum

A fa az emberi mítoszok rögzített történelmének egyik legmaradandóbb szimbolikus képe. Kozmikus tengelyként, világfaként vagy axis mundiként jelenik meg, összekötve az alvilágot, a földet és az eget, és rendkívül széles kultúrkörben fordul elő. Az az összehasonlító gondolat, amely összeköti ezeket a hagyományokat, Mircea Eliade vallástörténész dolgozta ki az 1950-es években, aki azt állította, hogy sok kultúra kifejezi a közös szükségletet egy központi pont megjelölésére, ahol az isteni találkozik a hétköznapi világgal. A fák a leggyakoribb formája ennek a képnek, a hegyek, oszlopok, létrák és füst- vagy tűzoszlopok mellett.

Ez a szélesség az első dolog, amit meg kell érteni a fa mint tetoválás motívumként való kezelésénél. Ellentétben a A polinéz szó, a „tetoválás” őse, és a szamoai kézi ütögetéses hagyomány élő neve. Lásd vagy az . A szó hangutánzó, az eszköz koppanását visszhangozza., amelyek egy viszonylag követhető tizenkilencedik századi úton léptek be a nyugati tetoválásba, a fa nem hordoz egyetlen eredettörténetet. Már eleve tele van több ezer éves jelentéssel, amely sok irányból érkezik egyszerre, és egy adott tetoválás olvasata teljes mértékben attól függ, hogy melyik hagyományba lép be a viselő.

Azok az általános jelentések, amelyeket a legtöbb ügyfél említ, növekedés, erő, ellenálló képesség, ősiség és megújulás, nem önkényesek. Közvetlenül a fa biológiájából következnek. Egy fa lassan nő magból valamivé naggyá és hosszú életűvé, ami természetes emblémájává teszi a személyes fejlődésnek és törekvésnek. Állja a viharokat és a teleket, ami az állóképesség emblémájává teszi. Gyökerei lefelé, ágai felfelé nyúlnak, ami az leszármazás és a kapcsolat emblémájává teszi. Leveleit hullatja és újra növeszti, ami a ciklusok és az újjászületés emblémájává teszi. Ezek népi szimbolikus olvasatok, népszerűek és széles körben elterjedtek, nem pedig dokumentált történelmi tények, ezért az Atlas becsületesen, elfogadott konvencióként, nem pedig igazolt történelemként kezeli őket.

A világfa a hagyományok között

Számos specifikus világfa és szent fa hagyomány táplálja a tetoválás motívumot, és egy dolgozó tetoválóművésznek előnyére válik, ha ismeri őket.

Az északi Yggdrasil a legismertebb a nyugati tetoválás kultúrában. Ez egy óriási kőrisfa, amelyet Snorri Sturluson tizenharmadik századi prózai Eddája és a korábbi költői Edda is leír, amely a kozmosz közepén áll, és összeköti az északi mitológia kilenc világát. A források kilenc világot neveznek meg, de soha nem adják meg a lista egyetlen fix listáját. Az Yggdrasil a tetoválásban kozmikus rendet, sorsot és a tudásért hozott áldozatot jelenti, és gyakran más északi motívumok, például a valknut vagy északi rúnák.

A Bodhi fa a szent fügefa Bodh Gayában, amely alatt Siddhartha Gautama állítólag i.e. 5. század körül érte el a megvilágosodást. Az eredeti fa nem maradt fenn, de leszármazottait több mint két évezrede tisztelik, és a Mahabodhi templom fája továbbra is a buddhizmus egyik legfontosabb zarándokhelye. A buddhista művészetben a fát jellegzetes szív alakú leveleivel ábrázolják. Tetoválásként ébredést és a spirituális utat jelenti. Mivel egy élő vallási hagyományhoz tartozik, tiszteletteljes bánásmódot igényel.

Kelta szent ligetek, nemeta néven, természetes szentélyek voltak, amelyeket rituálékra használtak az ókori kelta vallásban. Plinius, az első századi római író feljegyezte, hogy a druidák különösen szentnek tartották a tölgyet és az azon növő fagyöngyöt, és Strabón görög földrajztudós és Tacitus római történész is leírta a szent ligeteket a kelták között. Különösen a tölgy az erőt, a tudást és az földi és az isteni közötti kapcsolatot hordozta magában. A népszerű körkörös csomómintás "kelta életfa", amelyet ma a tetoválószalonokban árulnak, nagyrészt egy modern újjáélesztett dizájn, nem pedig egy szigorúan dokumentált ősi motívum, még akkor is, ha a fák alapvető szent státusza a kelta kultúrában valódi. Az ősi ligethagyomány jól dokumentált, míg a specifikus csomómintát jobb modern újjáélesztésként megérteni. Lásd kelta csomó és a triquetra a kapcsolódó kelta-újjáélesztett ikonográfiáért.

Sok más kultúra is rendelkezik saját szent vagy kozmikus fákkal, beleértve a mezopotámiai világfákat, amelyek a fő irányokat jelölik, a hindu kozmikus fügefát és a bibliai Éden két fáját. A életfa oldal részletesen foglalkozik ezzel a gazdagabb hagyományokkal.

Fa fajok és jelentésük

A fa tetoválás jelentésének egyik legnagyobb hordozója az ábrázolt faj. Az alábbi olvasatok a fa növekedési szokásaiból származó, régóta fennálló népi szimbolikus konvencióból származnak, és egy olyan tetoválóművész, aki ismeri a fajok nyelvét, segíthet egy ügyfélnek kiválasztani egy fát, amely megfelel a kívánt üzenetnek. Ezek népszerű konvenciók, nem pedig dokumentált történelmi doktrína.

Tölgy: állóképesség, stabilitás, erő és ősi bölcsesség. A tölgy nehéz, lassan növő formája és a kelta vallásban való valódi szent státusza teszi a kanonikus "erő" fává.

Fűz: rugalmasság, gyász és változáshoz való alkalmazkodás. A fűz inkább hajlik, mint törik, és csüngő formája régóta a gyászhoz kapcsolódik, ezért jelenik meg a tizenkilencedik századi emlékműveken.

Fenő és más örökzöldek: hosszú élettartam, kitartás és nehéz idők átvészelése. Egy örökzöld fa télen is megtartja tűleveleit, ami a következetesség természetes emblémájává teszi.

Csupasz vagy téli fa: megpróbáltatás, veszteség vagy csendes elmélkedés. Egy lomb nélküli sziluett a fát az ágszerkezetére redukálja, és komorabb képként olvasódik, mint egy lombos fa. A csupasz fa-mint-megpróbáltatás olvasat koherens és gyakori, de nem rögzített szabály.

Egy ügyfél, aki fajt specifikál, általában okkal választja, ezért a faj választását érdemes átbeszélni, mielőtt bármilyen tervezési munka megkezdődik.

Egy fa, erdő és kompozíció

A fák száma és elrendezése alakítja az olvasatot.

Egy egyetlen fa az egyéni erőre és a személyes utazásra összpontosítja a képet. Ez a leggyakoribb fa kompozíció, és ez használatos leggyakrabban egy dedikációhoz vagy a személyes növekedés jelzőjeként.

Egy erdő vagy fasor a jelentést a közösség, a védelem, a rejtély vagy az elveszés és megtalálás gondolata felé tolja el egy utazáson. Az Atlas részletesen foglalkozik ezzel a teljesebb tájkép olvasattal saját erdő oldalán, és a szélesebb tájképi kompozíciókat a táj kitöltése oldalon. Az erdő-mint-közösség olvasat széles körben használt, de nem történelmileg rögzített.

A kompozíció is számít egyetlen fán belül. Egy kiemelkedő gyökerekkel rajzolt fa az ősiséget és az alapot hangsúlyozza. Egy fa, amelynek ágai és gyökerei tükrözik egymást, gyakran egy körön belül, a dizájnt az életfa olvasat felé tolja. Egy teljes jelenetben, dombokkal, vízzel vagy égbolttal elhelyezett fa tájkép darabbá válik, nem pedig szimbolikus emblémává.

A fa a tetoválás stílusokban

A fa szinte minden modern tetoválási stílushoz alkalmazkodik, és a stílusválasztás megváltoztatja mind a darab olvasatát, mind az öregedését.

A fekete tetoválás és a sziluett munkában a fa egy merész körvonalra, gyakran egy csupasz téli fára redukálódik, az ágszerkezet hordozza az egész képet. Ez egy tiszta, nagy kontrasztú megközelítés, amely jól öregszik, mert merész formákra támaszkodik, nem pedig finom átmenetekre.

A botanikai és a illusztratív munkában a fát naturalisztikus részletességgel ábrázolják, a botanikai metszetek hosszú hagyományából merítve. Zöld és természetes színkombinációk hangsúlyozzák az életképességet és a növekedést, míg a finom vonal és az árnyékolás megragadja a kéreg és a levél textúráját.

A fa finom vonalú és egyszálas munkában is megjelenik, mint egy finom kis darab, és nagyobb színes és realisztikus munkában, mint egy teljes tájképi központi elem. Mivel az ágak és a levelek részletei természetüknél fogva finomak, a nagyobb helyszínek és a merészebb kezelések általában jobban tartanak évtizedekig, mint a nagyon kicsi, nagyon részletes ábrázolások.

A fa nem a klasszikus japán irezumi motívuma, mint a specifikus virágok. A japán hagyományos munka olyan motívumokra összpontosít, mint a cseresznyevirág, a krizantém és a bazsarózsa, nem pedig az önálló fára, bár a virágzó fák ágai támogató elemként jelennek meg. Azok az olvasók, akiket ezek a motívumok érdekelnek, láthatják a cseresznyevirág, krizantém, és bazsarózsa oldalakat is irányítja.

Szín és jelentése

A színválasztás jelentős a fatémájú tetoválásoknál.

Zöld és természetes szín az életerőt, az életet, a növekedést és a természettel való kapcsolatot hangsúlyozza. A teljesen zöld lombkoronájú fa a motívum legmegerősítőbb változata.

Blackwork vagy sziluett teljesen eltávolítja a színt, és az ágstruktúrára összpontosít. Egy csupasz fekete fa gyakran a telet, a nehézségeket vagy a csendes elgondolkodást jelképezi, a fa motívumának komorabb végét. Ez egy gyakori és koherens asszociáció, nem pedig merev szabály.

Mint a legtöbb motívumnál, a színválasztás kölcsönhatásban van a kompozícióval. Egy napfényes tájban ábrázolt zöld fa és egy üres bőrön elhelyezett csupasz fekete fa ugyanaz a motívum, de ellentétes hangulatot hordoz.

Kulturális kontextus

A fa többnyire egy nyitott és széles körben megosztott szimbólum, amely nem hordoz jelentős kulturális elsajátítási aggályokat. Nem tartozik egyetlen hagyományhoz sem, és a növekedésre, erőre és ősi gyökerekre utaló értelmezések univerzálisak, nem pedig egyetlen kultúra tulajdona. Emiatt egy általános fatetoválás az egyik legbiztonságosabb motívum.

Két speciális kontextus óvatosságot igényel, és az őszinte megközelítés az, hogy tudjuk, melyik hagyományból merít a design.

A Bodhi fa és más szent fák, mint például a kelta ligetek vallásának tölgye, valódi vallási jelentőséggel bírnak. Különösen a Bodhi fa egy élő hit szent helye. Megtisztelő ábrázolása, mint jelentős utalás, nem pedig mint általános díszítés, a felelős megközelítés.

Néhány észak-amerikai őslakos hagyomány a fákat "álló embereknek" tekinti, élő rokonoknak, spirituális ügynökökkel, nem pedig egyszerű növényeknek. Ez a tanítás dokumentált a cseroki és más népek körében. Ez egy élő kulturális és spirituális keretrendszer, nem pedig egy szabadon lebegő szimbolika, és aki ezt használja, annak tudnia kell, melyik hagyományhoz tartozik. Az alapul szolgáló hagyomány jól dokumentált, míg az ehhez kapcsolódó specifikus tetoválási értelmezések változnak.

Egyik óvintézkedés sem korlátozza az általános fatetoválást. Akkor érvényesek, amikor egy design kifejezetten egy szent vagy élő kulturális hagyományba nyúl.

Hogyan gondolkodjunk egy fa tetoválás készítéséről

Ha fatetováláson gondolkodik, három hasznos kérdés segíthet a keretezésben:

  1. Milyen faj vagy hagyomány? Egy tölgyfa mást mond, mint egy fűzfa, és egy Yggdrasil vagy Bodhi fa specifikus mitológiai vagy vallási súlyt hordoz, amit egy általános fa nem. Döntse el, hogy egyszerű fát, egy különleges jelentésű fajt, vagy egy megnevezett szent fát szeretne, mielőtt a tervezési beszélgetés elkezdődik.
  1. Milyen összeállítás? Egyetlen fa, egy erdő, hangsúlyozott gyökerekkel rendelkező fa, vagy egy körön belüli fa mind mást jelent, és egy teljes jelenetben elhelyezett fa tájképdarabbá válik. A szín és az elrendezés is alakítja a jelentést.
  1. Milyen stílus és elhelyezés? A fák jól mutatnak nagy függőleges és körbefutó elhelyezésekben, és a stílusválasztás, a blackwork sziluett, a naturalisztikus botanikai, a finom vonal vagy a teljes színrealizmus mind megváltoztatja az értelmezést és azt, hogyan öregszik a darab. Az ágak részleteinek idővel meg kell állniuk a helyüket.

Egy dolgozó tetováló mindháromról beszélhet Önnel, mielőtt bármelyik tű bőrbe hatolna. A fa egy rugalmas és megbocsátó motívum, és a világos elképzelés arról, hogy milyen hagyományt és kompozíciót szeretne, tartósabbá és személyesebbé teszi az eredményt.

Források

  • Világfa és axis mundi: Mircea Eliade által az 1950-es években kifejlesztett összehasonlító mitológiai keretrendszer; kultúrák közötti dokumentáció szabványos referenciaműveken keresztül. https://en.wikipedia.org/wiki/World_tree és https://en.wikipedia.org/wiki/Axis_mundi
  • Yggdrasil: a Prózai Edda (Snorri Sturluson, tizenharmadik század) és a Költői Edda; megerősítve a Public Domain Review és a szabványos referenciaművek által. https://en.wikipedia.org/wiki/Yggdrasil és https://publicdomainreview.org/collection/yggdrasil-the-sacred-ash-tree-of-norse-mythology
  • Bodhi fa: Encyclopaedia Britannica és szabványos referenciaművek a Mahabodhi templomról és a Ficus religiosáról. https://www.britannica.com/plant/Bo-tree és https://en.wikipedia.org/wiki/Bodhi_tree
  • Kelta szent ligetek és a druida tölgy: Plinius az Idősebb (első század CE) a tölgyről és a fagyöngyről, Strabonnal és Tacitus-szal a szent ligetekről; megerősítve szabványos referenciaműveken keresztül. https://en.wikipedia.org/wiki/Nemeton
  • Észak-amerikai őslakos "álló emberek" fatradíciója: dokumentálva a cseroki és más népek körében kulturális és oktatási források révén.
  • A fajok és színek olvasatai népi szimbolikus konvenciók, amelyek az egyes fák növekedési szokásaiból származnak, népszerű használatként, nem pedig dokumentált történelmi doktrínaként bemutatva.

Wikipedia, "Salvadoran gang crackdown." A 2022. március 27-i kivételes állapot, a tömeges letartóztatási adatok és a tetoválás-bizonyíték alapja. https://en.wikipedia.org/wiki/Salvadoran_gang_crackdown

Kutatta és írta: Kutatva és írta, Szerkesztő, Tattoo History Atlas. Ez az oldal a dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül. A Szaharától délre fekvő területek hegesztési és tetoválási megkülönböztetésére vonatkozó Tattoo History Atlas forrásrekordra és a kapcsolódó hagyománybejegyzésekre támaszkodik. Utolsó felülvizsgálat dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül.

Hibát talált vagy van forrása, amit hozzáadna? Küldje be az Archívumba. Az elfogadott hozzájárulások Archívum XP-t és névalapú elismerést (választható) szereznek.