A blackwork a nyugati stílus, amely teljes egészében tömör fekete tintából épül fel: merész fekete mezők, geometrikus minták, pontozott árnyékolás és nagy kontrasztú illusztratív vonalvezetés, szín és gyakran szürke nélkül. Kortárs formájának két gyökere van. Az első a késő 1970-es és 1980-as évek neo-törzsi újjáéledése, amelyben a nyugati tetoválók a csendes-óceáni és borneói hagyományok tömör fekete grafikai szókincsét adaptálták stúdiógyakorlatba; a Fülöp-amerikai Leo Zulueta tetoválóművész a leginkább társított figura e kategória megalapításában. A második a kortárs geometrikus, pontozott és illusztratív blackwork, amely az 1990-es évektől kezdve a londoni Into You stúdió környékén konszolidálódott.

Mi az a blackwork tetoválás?

A blackwork a nyugati tetoválási stílus, amely teljes egészében (vagy szinte teljes egészében) tömör fekete tintából épül fel, szín és gyakran szürke nélkül. Magában foglalja a merész fekete mezőket, a geometrikus és mintás kompozíciót, a pontozott (stippled) árnyékolást, a neo-törzsi tömör fekete formákat és a nagy kontrasztú illusztratív vonalvezetést. Ami egyesíti az ernyőt, az az, hogy a tömör fekete az egész vizuális nyelv, nem pedig a körvonal- és árnyékolási támasz, amelyet a amerikai tradicionális.

Ki alkotta a blackworkot?

A blackworknak nincs egyetlen alkotója, de kortárs neo-törzsi gyökere leginkább Leo Zuluetával, a Fülöp-amerikai tetoválóművésszel társul, aki A bálnavadász-specifikus tetoválások Sailor Jerry előttiek. A tizenkilencedik század elejének és közepének nantucketi és new bedfordi bálnavadász tengerészei ugyanabból az atlanti tengeri munkásosztályból származtak, amely a szélesebb amerikai tengerész tetoválás hagyományt is létrehozta; a bálnavadász tengerészeket a és mások társaságában az 1970-es évek végétől kezdve a neo-törzsit kategóriaként hozta létre. Ennek az inflekciónak a kanonikus szövege a Tattoo Time No. 1: A New Tribalism (Hardy Marks Publications, 1982). A kortárs geometrikus és pontozott szál az 1993-ban Alex Binnie által alapított londoni Into You stúdión keresztül konszolidálódott.

Hogyan ismerhető fel a blackwork?

A blackworkot a tömör fekete mint az egész médium használata alapján ismerhető fel: nagy, telített fekete mezők, geometrikus és szimmetrikus minták, pontozott árnyékolás pontok mezőiből, nem pedig sima átmenetből, és nagy kontrasztú vonalas illusztráció, mind szín nélkül. Sok blackwork darab nagy testrészeket szán tömör feketének, ami többszöri átmenetet igényel a telített fedéshez.

Mi a különbség a blackwork és a törzsi között?

A törzsi az őslakos tömör fekete hagyományokra (Csendes-óceáni, borneói és mások) és azok formáira utal; a blackwork a széles nyugati stúdióstílus, amely magában foglalja a neo-törzsi regisztert, amelyet ezekből a hagyományokból adaptáltak, valamint a geometrikus, pontozott és illusztratív munkát. A neo-törzsi blackwork a törzsi szókincsek nyugati adaptációja az 1970-es évek végétől kezdve, és az Atlasz az élő forráskultúrákat különálló témaként kezeli, saját kulturális hozzáférési megfontolásokkal.

A neo-törzsi gyökerek

A szilárd fekete grafikai tetoválás iránti kortárs nyugati érdeklődés a neotribal mozgalmon keresztül kristályosodott ki. Leo Zuluetát széles körben elismerik a neotribal tetoválás úttörőjeként, aki hatalmas, szilárd fekete kivitelezésekre szakosodott, és egyedi technikát alkalmazott, amely két menetben dolgozza be a festéket az abszolút fekete telítettség elérése érdekében. Bob Roberts mentorálta, és A bálnavadász-specifikus tetoválások Sailor Jerry előttiek. A tizenkilencedik század elejének és közepének nantucketi és new bedfordi bálnavadász tengerészei ugyanabból az atlanti tengeri munkásosztályból származtak, amely a szélesebb amerikai tengerész tetoválás hagyományt is létrehozta; a bálnavadász tengerészeket a, és kulcsszerepet játszott a polinéz és borneói őslakos minták nyugati stúdiótetoválásba való behozatalában az 1970-es évek végétől kezdve. Hardyval és Fakir Musafar testmódosító figurával végzett munkája a neotribalt elismert kategóriává tette.

Annak a hajlásnak a kanonikus szövege Tattoo Time No. 1: A New Tribalism (Hardy Marks Publications, 1982), Don Ed Hardy Tetoválás idejesorozatának első száma. Cliff Raven (1932-2001), a japán esztétikájú tetoválás amerikai társúttörőinek egyike, hozzájárult ehhez a számhoz egy cikkel a szilárd fekete "pre-technológiai" stílusról, amelyet maga is folytatott japán munkája mellett. A The New Tribalism szám az a dokumentált pillanat, amikor a szilárd fekete grafikai tetoválás tudatos mozgalomként belépett a Tattoo Renaissance diskurzusába.

Fontos elkülöníteni a nyugati stílust az élő hagyományoktól, amelyekből merít. A polinéz tetoválás reneszánsz dokumentálja a kulturális visszaszerzés és a kereskedelmi kisajátítás közötti folyamatos feszültséget, és a neotribal szókincs e feszültségen belül helyezkedik el. A forráskultúrák nem ugyanazok, mint a stúdióstílus, és saját történeteket és a közösség által ellenőrzött hozzáférés saját kérdéseit hordozzák.

Kortárs blackwork

Az 1990-es évektől kezdve a blackwork jóval túlterjedt a törzsi eredetű mintákon, és behatolt a geometrikus absztrakció, a pontozásos árnyékolás, a szent geometria kompozíció és a nagy kontrasztú illusztratív munkák területére. Az Into You körüli londoni egyedi szcéna egyik fő csomópont volt. Az Into You az a Clerkenwell-i stúdió volt, amelyet 1993 októberében alapított Alex Binnie Teena Marie piercingessel, és Binnie maga is a blackwork és a neotribal-közeli gyakorló és nyomdász szerepében van jelen. Az Into You körhöz tartozott Tomas Tomas, a francia születésű tetováló, aki fekete, pontozásos és törzsi-geometriai nagyméretű munkáiról ismert, és aki később megnyitotta a Black Moon Tattoo-t Kumagayában, Saitamában, Japánban, valamint Xed LeHead.

A kortárs blackwork, pontozásos és szent geometria alkotói közé tartozik Roxx is, a brit születésű amerikai tetováló, aki 2004-ben megalapította a 2Spirit Tattoo-t San Franciscóban, majd később Los Angelesbe költözött, és blackwork, pontozásos, szent geometria és jelképalkotás területén dolgozik. Ezek az alkotók élő személyek, akiknek pontos inaséveinek kronológiáját óvatosan dokumentálják; az itt szereplő csoportosítás inkább stilisztikai, mintsem formális képzési kapcsolatokra utal közöttük.

Meghatározó jellemzők

  • Szilárd fekete mint a teljes nyelv. A merész fekete mezők és a telített fedés a médium, nem pedig a szín vagy a szürke támogatása; a stílust a szín hiánya határozza meg.
  • Geometriai és mintázat kompozíció. A szimmetria, az ismétlődés, a szent geometria építése és az ornamentális mintázat központi szerepet játszik a kortárs blackwork nagy részében.
  • Pontozásos árnyékolás. A tónus pontmezőkből épül fel (stippling), nem pedig sima átmenetből vagy ostorozásos árnyékolásból.
  • Neotribal örökség. Egy grafikus, nagy kontrasztú szókincs, amelyet az 1970-es évek végén és 1980-as években a csendes-óceáni és borneói őslakos szilárd fekete hagyományokból adaptáltak a nyugati stúdiógyakorlatba.
  • Illusztratív blackwork. Nagy kontrasztú vonalas illusztráció és metszet stílusú ábrázolás, teljesen feketében kivitelezve.
  • Nagyméretű fedés. Sok munka nagy testfelületeket foglal el szilárd feketével, ami megköveteli a neotribal gyakorlókhoz kapcsolódó többszörös telítettségi technikát.

Kulcsfontosságú alakok

Jelentőség

A blackwork az a hely, ahol a nyugati tetoválás magába fogadta az őslakos szilárd fekete hagyományok grafikai erejét, majd azt teljesen új absztrakt és geometrikus területre terjesztette ki. Az 1982-es Tattoo Time "The New Tribalism" száma jelzi azt a pillanatot, amikor a mozgalom öntudatra ébredt, és az 1990-es évektől kezdődő londoni szcéna a szilárd feketét a pontozásos, szent geometria és a metszet stílusú illusztráció hordozójává tette. A stílus egy élő etikai kérdést is hordoz, amelyet az Atlas szem előtt tart: a különbség a szókincs adaptálása és egy élő kultúra szent formáinak kisajátítása között. Tetoválás ideje jelzi azt a pillanatot, amikor a mozgalom öntudatra ébredt, és az 1990-es évektől kezdődő londoni szcéna a szilárd feketét a pontozásos, szent geometria és a metszet stílusú illusztráció hordozójává tette. A stílus egy élő etikai kérdést is hordoz, amelyet az Atlas szem előtt tart: a különbség a szókincs adaptálása és egy élő kultúra szent formáinak kisajátítása között.

Források

  • Tattoo Time No. 1: A New Tribalism. Szerkesztő: Don Ed Hardy. Hardy Marks Publications, 1982.
  • Black Tattoo Art 2: Modern A Tribal kifejezései. Könyvkontextus horgony a kortárs blackwork alkotói számára.
  • DeMello, Margo. Testek feliratozva: A modern tetováló közösség kulturális története. Duke University Press, 2000.

Wikipedia, "Salvadoran gang crackdown." A 2022. március 27-i kivételes állapot, a tömeges letartóztatási adatok és a tetoválás-bizonyíték alapja. https://en.wikipedia.org/wiki/Salvadoran_gang_crackdown

Kutatta és írta: Kutatva és írta, Szerkesztő, Tattoo History Atlas. Ez az oldal a dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül. A Szaharától délre fekvő területek hegesztési és tetoválási megkülönböztetésére vonatkozó Tattoo History Atlas forrásrekordra és a kapcsolódó hagyománybejegyzésekre támaszkodik. Utolsó felülvizsgálat dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül.

Hibát talált vagy van forrása, amit hozzáadna? Küldje be az Archívumba. Az elfogadott hozzájárulások Archívum XP-t és névalapú elismerést (választható) szereznek.