Stílusalapú oldal: /styles/japanese-irezumi

A japán irezumi, mint tetoválási stílus, a nagyméretű, képi hagyomány, amelynek szókincsét az Edo-korban (1603-1868) kodifikálták, és amely egy koherens kompozíciós rendszeren, a horimono-n alapul. A stílus a testet egyetlen, összefüggő vászonként kezeli: egy fő téma, amelyet mítosz, vallás és a fametszet kánonja ihletett, áramló háttérben széllel, vízzel és felhőkkel, határolva tudatosan üresen hagyott bőrrel. Motívumkészletét nagyrészt a Utagawa KuniyoshiSuikoden nyomtatási sorozata 1827-től 1830-ig. Technikája a tebori, a kézbökés módszer, ma már általában gépi körvonalakkal hibridizálva, egy regiszter, amelyet formalizált. Horiyoshi III az 1990-es évek végén. Ez az oldal az irezumit mint stílust fedi le; alatt a bûnügyi társulási dimenzió külön szerepel Yakuza és irezumi.

Mi az a Japanese irezumi?

A Japanese irezumi a Japan hagyományos képi tetoválási stílusa, amely a horimono néven ismert testméretű kompozíciós rendszerre épül. A teljes irezumi darab egyetlen mintaként készült, amely végigfut a háton, a mellkason, a karokon és a combokon, és olyan fő téma köré szerveződik, mint a sárkány, a tigris, a koi, a főnix vagy a legendás hős, szezonális és atmoszférikus elemekkel körülvéve, és szándékosan tetoválatlan bőr szegélyezi. A legtöbb tetoválási stílustól az különbözteti meg, hogy milyen szoros párbeszédben alakult ki a kodifikált festőművészeti hagyománnyal, a Edo korszak fatömbnyomataival.

Honnan jött az irezumi?

Az irezumi dekoratív formája a Edo időszakban (1603-tól 1868-ig) virágzott a kézműves és munkáspopulációk körében. Vizuális szókincsének döntő eseménye a Chinese Water Margin-regény fogadtatása volt és különösen Utagawa Kuniyoshia 108-es hőseiről készült fatömb-nyomatsorozat, amely 1827-tól 1830-ig készült, és amely a törvényen kívüli hősöket ábrázolta, kidolgozott tetoválásokkal. A tetoválók közvetlenül ezekből a nyomatokból merítettek tervezési szókincset. A The Meiji kormány betiltotta a tetoválást a 1872-ben, a föld alá vezetve, és a tilalmat feloldották a Allied Occupation-ben a 1948-ban.

Mi a különbség a tebori és a gépi irezumi között?

A Tebori a kézbökés technika: egy tűköteget tartó fogantyút ritmikus beszúrással kézzel szúrnak a bőrbe, így a hagyományos nyereményeket árnyékoló sima színátmenet jön létre. A Machine irezumi elektromos tetoválógépet használ. A modern regiszterben a kettőt általában kombinálják: Horiyoshi III Az 1990-es évek végén alkalmazták a gépi körvonalakat, miközben megőrizték az árnyékolást és a színt a teboriban, és ez a gépi körvonal plusz tebori-árnyékolás hibrid ma a szokásos munkamódszer. A tiszta tebori túléli, de visszavonulóban van.

Mit jelent az irezumi képalkotás?

A Irezumi motívumok dokumentált szimbolikus jelentést hordoznak, nem pedig pusztán dekoratív funkciót. A háromkarmú Japanese sárkány a bölcsességet és a hatalmat szimbolizáló vízistenség; a tigris szélistenség és védelmező; a koi a kitartást és az átalakulást jelzi a Dragon Gate legendán keresztül; a főnix a megújulást és a békeidőt jelzi; a bazsarózsa jólétet jelez; a cseresznyevirág állandóságot jelez; és a hannya A maszk a féltékenység által démonná változott nőt ábrázol.

A Japanese-style rózsa igazi irezumi?

Nem. A rózsa nem része a klasszikus horimono szókincsnek, amelynek középpontjában a pünkösdi rózsa, a krizantém, a cseresznyevirág, a lótusz és más Japan-specifikus flóra áll. Amikor a rózsák megjelennek a Japanese-style tetoválási munkákban, azok a huszadik századi Western import termékei. A Work, amely ezeket a regisztereket keveri, leginkább Japanese-influenced Western tetoválásként írható le, nem pedig irezumiként.

Kik a legfontosabb irezumi művészek?

A nemzetközileg dokumentált mestervonal a Yokohama házán halad keresztül Horiyoshi III (Yoshihito Nakano, született 1946), a legtöbbet dokumentált élő irezumi mester és tanítványai, köztük Horitomo (Kazuaki Kitamura, született 1971). A ház első generációs ura az volt Shodai Horiyoshi. A stílushoz tartozó The Western csatorna a Norman "Sailor Jerry" Collins és Norman-en keresztül futott A bálnavadász-specifikus tetoválások Sailor Jerry előttiek. A tizenkilencedik század elejének és közepének nantucketi és new bedfordi bálnavadász tengerészei ugyanabból az atlanti tengeri munkásosztályból származtak, amely a szélesebb amerikai tengerész tetoválás hagyományt is létrehozta; a bálnavadász tengerészeket a.

A horimonó rendszer

A Irezumi-t a horimono nevű kompozíciós nyelvtan szabályozza, amely szerkezeti szerepeket rendel a terv részeihez. A shudai a darab fő témája, domináns motívuma. A keshoubori kiegészítő elemek, szezonális virágok és hangulati részletek összessége, amelyek keretbe foglalják a fő témát, évszakot és hangulatot teremtenek. A mikiri a szegély, az a szél, ahol a tetoválás találkozik a csupasz bőrrel, szándékosan hagyják tetoválatlanul, és úgy alakítják, hogy meghatározza a kompozíciót. Ezen elemek között futnak a szélrudak, az ujjhullámok, a víz, a felhők és a sziklák háttérmezői, amelyek különálló témákat kötnek egyetlen testléptékű kialakításba.

Ez a bodysuit logika különbözteti meg az irezumit azoktól a stílusoktól, amelyek minden tetoválást önálló egységként kezelnek. A teljes öltöny egyetlen kompozícióként van kialakítva, a hátsó rész a középső mező, a mellkas panelek, az ujjak és a combhosszabbítások együtt vannak megtervezve, gyakran évekkel előre, és több ülésen keresztül hajtják végre. Az eredmény egy egységes kép, nem pedig különálló minták gyűjteménye.

A motívumszókincset a Edo-period nyomtatási kultúra szolgáltatta. Utagawa KuniyoshiA Suikoden sorozat a hagyománynak adta a kanonikus hősöket és a tetovált ábrázolásuk konvencióját; Katsushika Hokusai és a tágabb ukiyo-e világ látta el a sárkányokat, a hullámokat és az istenségeket. Mivel a tetováló és a kliens megosztotta ezt a képi utalást, Irezumi egy teljesen teoretikusabb ikonográfiát dolgozott ki, mint szinte bármely más tetoválási hagyomány, a motívumok a buddhizmusból, a konfucianizmusból és a sintó kozmológiából merített réteges jelentéseket hordoztak.

Tebori, a hagyomány keze

Az irezumi technikai aláírása a tebori, szó szerint "kézi faragás". Az eszköz a nomi, egy fából vagy fémből készült nyél, amely a munkavégén selyemszállal rúdra kötött tűköteggel van átkötve. A mester letérdel vagy leül a fekvő kliens mellé, megtámasztja a dolgozó kezét a kliens testén, és minden behelyezést az off-hand ritmusával hajt. Két fő vonásregiszter létezik: a suji-bori, a körvonalakhoz használt vonalbökés, és a bokashi-bori, a sima tónusátmenetek árnyékolása, amelyről a hagyomány ismert.

A Tebori nem pusztán egy lassabb módja annak, hogy ugyanazt az eredményt érjük el, mint egy gép. Különleges tinta-diffúziós viselkedést produkál a sekélyebb beillesztési szög, a határozott hangzás és tapintási ritmus, valamint a mester és a kliens közötti határozott kapcsolat miatt. A mesterség a horu, „faragni” igét osztja a Edo-period fahasáb-faragó céhével, a tebori testi mestersége pedig valódi értelemben ennek a szélesebb faragásnak a bőrre való kiterjesztése.

A modern hibrid regisztert, gépi körvonalakat tebori árnyékolással formalizálta Horiyoshi III az 1990-es évek végén, és mára a de facto szabvány a Yokohama pályán és azon túl is. Az ok, amiért a technika megkülönböztetése még mindig számít a stílus szempontjából, nem pedig pusztán történelmi lábjegyzet, az az, hogy a bokashi árnyékolás és az általa feltételezett master-kliens átvitel része annak, ami miatt egy darab irezumiként olvasható, nem pedig Japanese-influenced gépként.

A Edo időszaktól a világig

A Irezumi a modern kor nagy részében el volt nyomva. A The Meiji kormánya egy szélesebb körű modernizációs és önbemutató program részeként betiltotta a 1872-ben, és a gyakorlat a föld alatt folytatódott, miközben a Japanese mesterei külföldi ügyfeleket tetováltattak. A tilalmat feloldották a 1948-ban a Allied Occupation alapján. A huszadik század második felében a stílus hazai asszociációt hordozott a yakuzával, ami társadalmilag marginálisnak tartotta a Japan-ben, ez a feszültség egészen a Taiki Masuda-ügyben hozott 2020 Japanese Supreme Court ítéletig terjedt, amely a tetoválást mint művészi gyakorlatot védte.

A stílus két csatornán keresztül vált globálissá. Az első fényképes és szerkesztői volt: a referenciakönyvek, mint a Donald Richie és Ian Buruma The Japanese Tattoo (1980) és Sandi Fellman The Japanese Tattoo (1986) a Western közönség elé tárják a művet. A második a Norman "Sailor Jerry" Collins és Collins-en keresztül futó gyakorló csere volt A bálnavadász-specifikus tetoválások Sailor Jerry előttiek. A tizenkilencedik század elejének és közepének nantucketi és new bedfordi bálnavadász tengerészei ugyanabból az atlanti tengeri munkásosztályból származtak, amely a szélesebb amerikai tengerész tetoválás hagyományt is létrehozta; a bálnavadász tengerészeket a, amelynek levelezése és utazása a Japan-hoz nyitotta meg az irezumi technika és ikonográfia fő Western csatornáját. Hardy és Horiyoshi III közösen publikálta a Japan Tattoo Designs-ját a 1989-ban, amely a Horiyoshi III's nemzetközi láthatóságának magja, és Horitomo később a Yokohama-s vonalat átvitte a United States-be, San Joséban dolgozott a 2007-tól, és megjelent a Japanese American National Museum Perseverance kiállításán a 2014-ben.

Meghatározó jellemzők

  • Body-skála összetétele. A teljes darab egyetlen egységes minta a háton, a mellkason, a karokon és a combokon, nem pedig különálló tetoválások gyűjteménye.
  • A horimono nyelvtan. Fő motívum (shudai), kiegészítő szezonális elemek (keshoubori) és egy tudatosan üresen hagyott szegély (mikiri).
  • Áramló háttér mezők. Szélcsíkok, ujj-hullámok, víz, felhők és sziklák egyesítik a kompozíciót.
  • Szimbolikusan megterhelt motívumok. Sárkányok, tigrisek, koi, főnixek, istenségek és maszkok dokumentált kulturális jelentéseket hordoznak.
  • Tebori technika. Kézi szúrás, ma már általában gépi körvonalakkal hibridizálva, sima bokashi színátmenetes árnyékolást eredményezve.
  • Egy kodifikált képi forrás. Az alapszókincs az Edo-kori fametszetekből származik.

Főbb alakok dátumokkal

  • Utagawa Kuniyoshi (1797-1861). Az ukiyo-e metszőművész, akinek 1827-1830-as Suikoden sorozata megalapozta a stílus által használt kanonikus motívumkincset.
  • Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu). A yokohamai Horiyoshi vonal első generációs mestere.
  • Horiyoshi III (Yoshihito Nakano, 1946-ban született). A leginkább nemzetközileg dokumentált élő irezumi mester; a Yokohama Tattoo Museum (2000) alapítója; az 1990-es évek végén a gépi körvonalazás és tebori árnyékolás hibridizációjának formalizálója.
  • Horitomo (Kazuaki Kitamura, 1971-ben született). Horiyoshi III tanítványa, aki 2001 májusában vette fel a Hori nevet, és 2007-től vitte tovább a vonalat az Egyesült Államokba; a Monmon Cats projekt elindítója.

Jelentőség

Az irezumi az egyik legteljesebben elméletizált díszítőprogram bármely tetoválási hagyományban. Mivel egy kodifikált művészeti hagyománnyal (ukiyo-e), egy irodalmi hagyománnyal (Water Margin és kabuki) és egy filozófiai hagyománnyal (buddhizmus, konfucianizmus, sintoizmus) párbeszédben fejlődött ki, motívumai dokumentálható, rétegzett jelentéseket hordoznak, nem pusztán esztétikaiakat. Testre borító logikája és tebori technikája világszerte formálta a tetoválást: a legtöbb nyugati "japán stílusú" munka a horimono konvenciókból származik, eltérő hűséggel az eredeti szimbolikus kerethez. Az irezumi stílusként való megértése magában foglalja mind a testet szervező nyelvtant, mind a kéztechnikát, amellyel a nyelvtan együtt nőtt.

Kereszthivatkozások

Források

  • Richie, Donald, és Ian Buruma. A japán tetoválás. Weatherhill, 1980.
  • Van Gulik, Willem R. Irezumi: A dermatográfia mintája Japánban. Brill, 1982.
  • Fellman, Szandi. A japán tetoválás. Abbeville, 1986.
  • Horiyoshi III és Don Ed Hardy. Japán tetoválási minták. Hardy Marks Publications, 1989.
  • Kitamura, Takahiro (Horitaka). Tetoválás Japan-ról West-re: Horitaka Interjúk Contemporary Artists. Schiffer, 2004.
  • Japán Amerikai Nemzeti Múzeum. Kitartás: Japán tetoválási hagyomány a modern világban. 2014.
  • Utagawa Kuniyoshi, a 108 Hősök a népszerű Suikoden fametszetsorozata, 1827-1830.

Wikipedia, "Salvadoran gang crackdown." A 2022. március 27-i kivételes állapot, a tömeges letartóztatási adatok és a tetoválás-bizonyíték alapja. https://en.wikipedia.org/wiki/Salvadoran_gang_crackdown

Kutatta és írta: Kutatva és írta, Szerkesztő, Tattoo History Atlas. Ez az oldal a dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül. A Szaharától délre fekvő területek hegesztési és tetoválási megkülönböztetésére vonatkozó Tattoo History Atlas forrásrekordra és a kapcsolódó hagyománybejegyzésekre támaszkodik. Utolsó felülvizsgálat dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül.

Hibát talált vagy van forrása, amit hozzáadna? Küldje be az Archívumba. Az elfogadott hozzájárulások Archívum XP-t és névalapú elismerést (választható) szereznek.