Aliasok: portré tetoválás, portrérealizmus, emlékezeti portré

Ez egy műfaj, nem külön vizuális stílus. A portréfestészetet az határozza meg, hogy mit ábrázolnak, egy felismerhető hasonlóság egy konkrét személyről, és a realizmus és a fekete-szürke stílusban készül, ahelyett, hogy önálló stílus lenne. A technika és a kézműves történet a realizmushoz tartozik.

A portréfestészet a fotórealisztikus hasonlóság tetoválási műfaja: olyan munka, amely egy konkrét személy felismerhető arcát reprodukálja a bőrön. Szinte kizárólag a realizmus és a fekete-szürke stílusban készül, mert a meggyőző hasonlóság megköveteli a sima tónusú árnyékolást és az elnyomott körvonalat, amelyek meghatározzák a realizmust. Technikai apparátusa a Chicano egyszálas fekete-szürke hagyományból származik, amelyet 1975-től a Good Time Charlie's Tattoolandban, East Los Angelesben kodifikáltak stúdiógyakorlattá és és a a Good Time Charlie's-nál;, akiket a chicano szent szív, a Virgen de Guadalupe, a rózsafüzér-és-rózsák kompozíció, a lowrider ikonográfia és a mexikói sas mellett áll a szélesebb chicano tetoválási szókincsben, amelyet is. Az emlékezeti portré, egy elhunyt szerettének hasonmása, a műfaj legkulturálisan jelentősebb formája.

Mi a portré tetoválás?

A portré tetoválás egy olyan tetoválás, amely egy konkrét személy arcának felismerhető hasonlóságát reprodukálja a bőrön. Ez egy olyan alany-műfaj, amelyet az alanya határoz meg, egy megnevezett egyén, és a realizmus és fekete-szürke stílusban készül, amely biztosítja a sima tónusú árnyékolást és a fotóhűséget, amit egy meggyőző hasonlóság megkövetel.

A portréfestészet tetoválási stílus?

Nem. A portréfestészet egy alany-műfaj, amelyet a realizmus és a fekete-szürke stílusban végeznek, nem pedig önálló stílus. A realizmus a vizuális nyelv és a technika; a portréfestészet az a konkrét alany, egy emberi hasonlóság, amely a legjobban követeli meg. A realizmus képes rózsát, tárgyat vagy jelenetet ábrázolni személy nélkül; a portréfestészet az az alany, amely a realizmust a határaiig tolja. A kézműves történet a realizmushoz tartozik.

Milyen stílusban készülnek a portré tetoválások?

A portré tetoválásokat realizmusban, és leggyakrabban annak fekete-szürke regiszterében készítik, amely fekete tintát használ, hígítva szürke árnyalatokra, hogy sima monokróm tónust építsen fel. A színes portrérealizmus a másik regiszter. Mindkettő a Chicano fekete-szürke hagyomány fotórealisztikus apparátusára támaszkodik; a fekete-szürke történelmileg a mélyebb a kettő közül.

Ki hozta létre a portrérealizmust a tetoválásban?

A tetoválás portrérealizmusa egyetlen feltalálótól származik, hanem a Chicano egyszálas börtönhagyományból. A fotóhasonlóságot lehetővé tevő sima szürke mosásos árnyékolást 1975-től a Good Time Charlie's Tattoolandban, East Los Angelesben kodifikálták stúdiógyakorlattá és és a a Good Time Charlie's-nál;, akiket a chicano szent szív, a Virgen de Guadalupe, a rózsafüzér-és-rózsák kompozíció, a lowrider ikonográfia és a mexikói sas mellett áll a szélesebb chicano tetoválási szókincsben, amelyet is, és hozta be a börtön esztétikáját a boltba első kézből származó folyékonysággal.

Mi az emlékezeti portré tetoválás?

Az emlékezeti portré tetoválás egy elhunyt szerettének hasonmása, amelyet emlékezésül viselnek a bőrön. Ez a műfaj legjelentősebb formája, amely ugyanahhoz a tizenkilencedik századi gyász kultúrához kapcsolódik, amely a A polinéz szó, a „tetoválás” őse, és a szamoai kézi ütögetéses hagyomány élő neve. Lásd-és-név-szalag emlékmű kompozíciót hozta létre. A Chicano fekete-szürke hagyományban természetesen ül a rózsafüzér, a Guadalupe Szűz és a névsáv mellett, mint egy koherens megemlékező vizuális kultúra része.

Műfaj, nem külön stílus

A pont, amit ez az oldal meg akar tenni, az a műfaj-versus-stílus megkülönböztetés. A portréfestészet egy alany kategória: egy konkrét személy hasonlóságának ábrázolása. A vizuális stílus, amely lehetővé teszi ezt az ábrázolást, a realizmus, és különösen a realizmus fekete-szürke regisztere. A kettő szorosan kötődik, mert a hasonlóság fotóhűséget követel meg, de nem ugyanazt jelentik. A realizmus képes rózsát, tárgyat vagy jelenetet ábrázolni személy nélkül; a portréfestészet az az alany, amely a realizmust a határaiig tolja. Amikor az Atlas a portréfestészetet műfajként, a realizmust pedig stílusként tartja számon, azt rögzíti, hogy a kézműves történet, a technika, a leszármazás, a megnevezett kodifikálók a realizmushoz tartoznak, míg az alany-hagyomány, az emlékezeti portré, a családi portré darab saját társadalmi jelentőséggel bír, amelyet dokumentálni érdemes.

Ez az oka annak, hogy a műfajnak nincs külön technikája vagy leszármazása. Technikája a realizmus sima szürke mosásos és színes realizmus apparátusa; mélyebb gyökere a Chicano egyszálas börtönhagyomány, amely mögött áll Chicano fekete-szürke és a vékony vonalú stílus. A portréfestészet történetének megírása azt jelenti, hogy a realizmus történetét írjuk, az alanyt állandóan az emberi arcon tartva.

A fekete-szürke gyökerek és a portré apparátus

A műfaj technikai apparátusa a Chicano egyszálas fekete-szürke hagyományból származik. A kaliforniai börtönrendszerben az 1940-es évektől kezdve improvizált gépek finom vonalakat és hígított tintával sima tónusértéket tudtak produkálni, de nem nehéz telített színt; a sima szürke mosásos gradiens ebből a korlátozásból alakult ki. A technika tartós szakmai gyakorlattá vált a Good Time Charlie's Tattoolandban, amelyet a Whittier Boulevardon nyitottak meg East Los Angelesben és és a a Good Time Charlie's-nál;. a chicano szent szív, a Virgen de Guadalupe, a rózsafüzér-és-rózsák kompozíció, a lowrider ikonográfia és a mexikói sas mellett áll a szélesebb chicano tetoválási szókincsben, amelyet, aki 1977-ben csatlakozott, hozta be a börtön esztétikáját a boltba első kézből származó folyékonysággal, és a Negrete és Rudy által kodifikált fotorealisztikus portré apparátus a kortárs tetoválás portréfestészetének közvetlen technikai őse.

A Chicano vonalon kívül a fekete-szürke portrérealizmus saját központokat fejlesztett ki. A Detroitban dolgozó Bob Tyrrell, aki 1962. november 4-én született, és 1997-ben Tom Renshaw alatt tanulta a szakmát az Eternal Tattoos-ban, egy dokumentált fekete-szürke portrérealizmus specialista, akinek karrierje 2000 óta a nemzetközi konvenciós körúton fut. A színes portrérealizmus, amely örökölte a szürke mosásos nyelvet és kiterjesztette azt több színre olyan alakokon keresztül, mint Nikko Hurtado, technikailag praktikussá vált, ahogy a nagy sebességű forgógépek és az ultra-finom pigmentek fejlődtek az 1990-es, 2000-es és 2010-es években.

Az emlékezeti portré hagyománya

Az emlékezeti portré, egy elhunyt szerettének a bőrön viselt hasonmása, a műfaj legjelentősebb formája és a saját hagyományához való legerősebb igénye. Ugyanahhoz a tizenkilencedik századi gyász kultúrához kapcsolódik, amely a A polinéz szó, a „tetoválás” őse, és a szamoai kézi ütögetéses hagyomány élő neve. Lásd-és-név-szalag emlékmű kompozíciót és a szélesebb emlékmű tetoválási gyakorlatot hozta létre. Az emlékezeti portré eltér a dekoratív portrétól a szándékában: ez az emlékezés aktusa, és a halottak jelenlétben tartásának módja, nem pedig az esztétika megjelenítése. A Chicano fekete-szürke hagyományban az emlékezeti portré természetesen ül a rózsafüzér, a Guadalupe Szűz és a névsáv mellett, mint egy koherens devocionális és megemlékező vizuális kultúra része. Az emlékezeti portré az a pont, ahol a realizmus stílusa és a tetoválás legrégebbi funkciója, a szeretet és a veszteség megjelölése a testen, a legközvetlenebbül találkozik.

Meghatározó jellemzők

  • Egy konkrét személy hasonmása. A műfajt az alanya azonosítja: egy megnevezett egyén arcának felismerhető ábrázolása.
  • Realizmusban és fekete-szürkében készül. A realizmus sima tónusú árnyékolása és elnyomott körvonala technikailag szükséges; a portréfestészet a realizmus zászlóshajó alanya, nem pedig külön stílus.
  • Fekete-szürke gyökér. A fotorealisztikus portré apparátus a Chicano egyszálas fekete-szürke hagyományból származik, amelyet 1975-től a Good Time Charlie's-ban kodifikáltak.
  • Emlékmű mint központi forma. Egy elhunyt szerettének hasonmása a műfaj legkulturálisan jelentősebb alkalmazása, amely a gyász kultúrájához és a Chicano kontextusban a devocionális képekhez kapcsolódik.
  • Magas technikai követelmény. A meggyőző hasonlóság az egyik legnehezebb tetoválási munka; az arányokban vagy a tónusértékben bekövetkező kis hibák azonnal sikertelen portréként olvashatók le.

Jelentőség

A portréfestészet az a hely, ahol a realizmustól a legnehezebb dolgot kérik: egy olyan arc ábrázolását, amelyet a néző már ismer, így az arányokban vagy az értékben bekövetkező bármilyen hiba azonnal látható. Ez a realizmus stílus zászlóshajó alkalmazása, és a legtisztább demonstrációja annak, hogy egy alany-műfaj elválaszthatatlan lehet egy stílustól anélkül, hogy ugyanaz lenne vele. Ez az a pont is, ahol a realizmus kézművessége találkozik a tetoválás legrégebbi funkciójával, a szeretet és a veszteség megjelölésével a testen, a legközvetlenebbül, az emlékezeti portréban. Az emlékezeti portré műfajként való dokumentálása, amelyet realizmusban végeznek, ahelyett, hogy önálló stílus lenne, a kézműves leszármazást a realizmushoz kapcsolja, miközben tiszteletben tartja az emlékezeti hasonlóság megkülönböztetett társadalmi hagyományát.

Források

  • NPR kód kapcsoló. Black és szürke ... és barna: A tetoválásstílus Chicano gyökerei és a A "Black és a szürke realizmus" tetoválás gyökerei. 2018 április.
  • Negrete, Freddy, és Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs és tetoválások: My Life Black és szürke színben. Seven Stories Press, 2016.
  • Tattoo Nation. Eric Schwartz rendezte, 2013.
  • DeMello, Margo. Testek feliratozva: A modern tetováló közösség kulturális története. Duke University Press, 2000.

Wikipedia, "Salvadoran gang crackdown." A 2022. március 27-i kivételes állapot, a tömeges letartóztatási adatok és a tetoválás-bizonyíték alapja. https://en.wikipedia.org/wiki/Salvadoran_gang_crackdown

Kutatta és írta: Kutatva és írta, Szerkesztő, Tattoo History Atlas. Ez az oldal a dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül. A Szaharától délre fekvő területek hegesztési és tetoválási megkülönböztetésére vonatkozó Tattoo History Atlas forrásrekordra és a kapcsolódó hagyománybejegyzésekre támaszkodik. Utolsó felülvizsgálat dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül.

Hibát talált vagy van forrása, amit hozzáadna? Küldje be az Archívumba. Az elfogadott hozzájárulások Archívum XP-t és névalapú elismerést (választható) szereznek.