Aliasok: Japán kézi tetoválás, kézzel szúrt irezumi

Ez egy technika, nem vizuális stílus. A tebori leírja, hogyan kerül be a festék, kézzel, tűcsomaggal, nem pedig azt, hogy mi van ábrázolva. A vizuális stílus, amit kivitelez, a japán irezumi; a bűnügyi asszociációs dimenzió a jakuza hagyományhoz tartozik, nem a technikához.

A tebori (手彫り, „kézi faragás”) a hagyományos japán kézi tetoválási technika. A pigmentet kézzel juttatják be a nomi segítségével, amely egy fa vagy fém fogantyú, a munka végén tűcsomaggal, amelyet selyemszállal (kinu) egy rúdhoz kötnek. A mester a fekvő kliens mellett térdel, és minden beillesztést a szabad kéz ritmusával hajt végre. A tebori a japán dekoratív hagyomány mestertechnikája: az a módszer, amely a kanonikus teljes testre kiterjedő öltönyöket hozta létre, amelyek a Kuniyoshi Suikoden szókincsére épültek. Két elnevezett tartományban működik: suji-bori (vonal-szúrás) a körvonalakhoz és bokashi-bori (árnyékolás-szúrás) a gradienshez, és a jellegzetes mizu bokashi víz-gradiens a Horiyoshi IIInevéhez fűződik. A technika folyamatosan fennmaradt az 1872-es Meiji-tiltás idején; az 1990-es évek végén Horiyoshi III formalizálta az immár kanonikus hibridet gépi körvonalakkal és tebori árnyékolással.

Mi az a tebori?

A tebori a hagyományos japán kézi tetoválási technika, amelyben a pigmentet kézzel juttatják be a nomi segítségével, amely egy fogantyú, a munka végén tűcsomaggal, amelyet selyemszállal egy rúdhoz kötnek, nem pedig elektromos géppel. Ez a japán dekoratív tetoválás mestertechnikája, és két elnevezett ütéstartományban működik: suji-bori, a vonalszúrás körvonalazó regisztere, és bokashi-bori, az árnyékoló szúrás gradiens regisztere. Ez egy technika, a festék bejuttatásának módja, nem pedig vizuális stílus.

A tebori ugyanaz, mint a japán irezumi?

Nem. A tebori a technika (hogyan juttatják be a festéket kézzel); japán irezumi a vizuális stílus (a sárkányok, koi, pünkösdi rózsák és ukiyo-e háttérképek klasszikus horimono képi rendszere, amelyek egy egységes testre kiterjedő öltönyön vannak elrendezve). Az irezumi elektromos géppel is kivitelezhető, és a kettőt gyakran összekeverik a hétköznapi használatban, ahol a „tebori” néha lazán a japán stílusú tetoválásra utal. Külön tengelyek: az egyik a módszert nevezi meg, a másik a megjelenést.

Hogyan működik a tebori?

A teboriban a mester térdel vagy ül a fekvő kliens mellett, a dolgozó kezét a viselő testére támasztja, és egy tűcsomaggal ellátott szerszámot a bőrbe hajt a szabad kéz ritmikus mozgásával, ismételten belemártva a tűket a festékbe. A suji-bori kisebb, szorosabb tűcsomagokat használ meredekebb szögben a tiszta vonalakhoz; a bokashi-bori nagyobb lapos vagy legyező alakú tűcsomagokat használ sekélyebb szögben a hagyományra jellemző puha tónusú gradienshez. A foglalkozások hosszúak, és egy teljes testre kiterjedő öltöny sok látogatást igényel évek alatt.

Mi a különbség a tebori és a gépi tetoválás között?

A tebori kézzel juttatja be a festéket a nomi-val; a gépi munka elektromos motort használ a tűk meghajtására. A legjelentősebb modern fejlesztés a hibrid: az 1990-es évek végétől Horiyoshi III elfogadta az elektromos gépet a körvonalakhoz, miközben az árnyékolást és a színt teborival végezte, mert a gép gyorsabb és következetesebb a vonalaknál, míg a kézi technika hozza létre az áhított puha szélű mizu bokashi gradiens. Ez a hibrid, gépi körvonalak plusz tebori árnyékolás, most a kanonikus 2000 utáni regiszter de facto; a tiszta tebori fennmarad, de visszaszorulóban van.

A tebori csak jakuza tetoválásokra vonatkozik?

Nem. A tebori a japán dekoratív tetoválás mestertechnikája általában; a jakuza patronálás egy kliens regiszter, nem pedig technikai korlátozás. Az összekeverést Horiyoshi III saját publikált becslése cáfolja, miszerint klienseinek csak körülbelül tíz százaléka jakuza tag. A jakuza-patronálás csúcsa történelmileg elkötelezettebb volt a tiszta tebori iránt, mint a szélesebb kereskedelmi piac, de a kettő nem azonos. A bűnügyi asszociációs dimenzió a jakuza hagyományhoz, nem a technikához tartozik.

Technika, nem stílus, nem műfaj

A pont, amit ez az oldal meg akar tenni, az a technika-stílus megkülönböztetése. A tebori a festék kézzel történő bejuttatásának módja. A sárkányok, koi, pünkösdi rózsák, szélrudak és ukiyo-e háttérképek merész képi nyelvezete, amelyek egy egységes testre kiterjedő öltönyön vannak elrendezve, a vizuális stílus, amelyet a japán irezumi oldalon tárgyalunk. A kettőt gyakran összekeverik, de egy japán stílusú öltöny kivitelezhető géppel, és a tebori elvileg bármilyen képet be tud juttatni. A képi rendszer kézműves történelme a stílushoz tartozik; ez az oldal a kézi technikát dokumentálja.

A tebori egy specifikus kézi szúrásos regiszter is, nem kézi-szúrásos általában. Különbözik a szélesebb géptől mentes családtól az eszközében, a nomi-ban; a munkahelyzetében; az elnevezett kétütemű kettősségében; és a bevezetésen alapuló házon belüli intézményi mátrixában. És a kortárs nyugati bot-bök újjáéledése részben a tebori ihlette, de intézményileg attól független; a tebori nem a modern stick-and-poke szülője.

A nomi eszköz és a hori- gyök

A munkaeszköz a nomi: egy fogantyú, általában huszonöt-harminc centiméter hosszú és a munka végén súlyozott, egy tűrúddal a munka végén rögzítve, és egy tűcsomaggal a rúd hegyén selyemszállal (kinu) rögzítve, egy tűtől az árnyékoláshoz használt tucatnyiig terjed. A selyemkötés maga is egy kézműves regiszter; szorossága, a tűk kitett hossza és a klaszter szöge mind befolyásolja, hogyan kerül be a festék. A hagyományos pigment a japán sumi, egy korom-és-ragasztó festék, amelyet vízzel kőn őrölnek, körvonalakhoz és fekete árnyékoláshoz, míg a piros és a szélesebb színskála az Edo-korszak után került bevezetésre.

A tebori szó a te (kéz) és a bori szavak kombinációja, a horu hangos formája, ami „faragni, vésni” jelent. Ugyanez az ige horgonyozza a hori-shi-t, az Edo-kori fametszőt, aki az ukiyo-e metszetek dombornyomásos blokkjait vágta, és a hori- előtagot, amelyet a nagy családi házak használnak a tetoválási neveikben: Horiyoshi, Horitomo, Horihide, Horitaka. A közös gyökér a teborit egy szélesebb faragó-kézműves regiszterbe zárja: a testet olyan munkafelületként kezelik, amely a kézműves filozófia szerint folyamatos a cseresznyefa nyomóblokkal, és a mester viszonya hozzá vágás és feliratkozás. Ez a fogalmi híd az oka annak, hogy Kuniyoshi fametszet ikonográfiája olyan közvetlenül fordult le képi tetoválás kompozícióvá a késő Edo-korszakban.

A két ütéstartomány

A suji-bori (筋彫り) a körvonalazó regiszter, a vonalszúrás technika, amely minden motívum határvonalát lefekteti, kisebb, szoros tűcsomagokat és kissé meredekebb beillesztési szöget használva, hogy éles, egyenletes vonalat hozzon létre. A gépi korszak előtti regiszterben ez volt a mester első munkája a testen, a vázlat, amelyre minden árnyékolás épült.

A bokashi-bori (暈し彫り) az árnyékoló regiszter, a gradiens-szúrás technika, amely a japán képi hagyományra jellemző puha tónusú mosásokat hozza létre, nagyobb lapos vagy legyező alakú tűcsomagokat, sekélyebb szöget és egy tollazott beillesztési sűrűség gradiensét használva, amelyet a mester ritmussal és mélységgel modulál. A jellegzetes mizu bokashi („víz gradiens”), amely leginkább a Horiyoshi IIInevéhez fűződik, a puha akvarellmosás konfigurációja, amelyben a telített fekete vagy szín simán olvad a csupasz bőrbe, látható szegély nélkül. Ez a leggyakrabban idézett kortárs tebori jel, és a gépi gyakorlók küzdöttek vele, hogy azonos minőségben reprodukálják, ami nagyban hozzájárul ahhoz, hogy a 2000 utáni hibrid megtartja a kézi technikát az árnyékoláshoz.

Folytonosság a Meiji-tiltás idején, és a nyugati nyitás

Az 1872-es Meiji-kormány által elrendelt tetoválási tilalom föld alá kényszerítette a teborit, de nem szüntette meg. A családi házak átadása a tilalom hetvenhat évig tartó időszaka alatt magán tanoncképzéssel és rejtett gyakorlással folytatódott; a nomi hordozhatósága, egy fa fogantyú és néhány tű egy kis tasakban, alkalmas volt titkos körülményekre. Az 1948-as szövetséges megszállás újranyitotta a kereskedelmi gyakorlatot, amelyet Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu) és kortársai vittek tovább.

A technika a nyugati gyakorlók számára Norman „(Norman Collins) az 1940-es és 1950-es években Honoluluban készítette Hotel Street flash-jeit, a koponya standard készletté vált az amerikai tetováló üzletekben. Akkoriban létezett egy "Sailor Jerry koponya" is: egy adott fogazat, egy adott szemüreg geometria, egy adott párosítási szókincs (koponya plusz rózsa, koponya plusz tőr, koponya plusz szalag, koponya plusz kígyó). A modern amerikai tradicionális tetoválók még mindig reprodukálják ezeket a specifikus mintákat, és a Sailor Jerry márka (2008 óta William Grant and Sons szeszesital termék) továbbra is licenceli a koponya alapú mintákat marketing célokra.” Collins és A bálnavadász-specifikus tetoválások Sailor Jerry előttiek. A tizenkilencedik század elejének és közepének nantucketi és new bedfordi bálnavadász tengerészei ugyanabból az atlanti tengeri munkásosztályból származtak, amely a szélesebb amerikai tengerész tetoválás hagyományt is létrehozta; a bálnavadász tengerészeket atranszpacifikus levelezésén keresztül vált elérhetővé japán mesterekkel az 1960-as és 1970-es évek elején, beleértve Horihide-t Gifu-ból, akinek stúdióját Hardy 1973-ban látogatta meg, az első dokumentált nyugati tanoncképzés a kortárs tebori regiszterben. A tiszta tebori gyakorlat négy horgonyos angol nyelvű dokumentált feljegyzése Richie és Buruma A japán tetoválás (1980), Hardy Tetoválás ideje (1982-től), Sandi Fellman fotográfiai A japán tetoválás (1986), és Horiyoshi III és Hardy Japán tetoválási minták (1989 és 1990) című művein keresztül fut.

A 2000 utáni hibrid

Az 1990-es évek végétől Horiyoshi III elfogadta az elektromos gépet a körvonalakhoz, miközben az árnyékolást és a színt teborival végezte. Ez a hibrid, gépi körvonalak plusz tebori árnyékolás, most a nemzetközi japán-hagyomány regiszterének működő konfigurációja: a State of Grace-ben San Jose-ban, ahol Horitomo vitte tovább az örökséget; a Leu család műhelyében Lausanne-ban; és a Three Tides-ban Oszakában. A gép sebességet és következetességet biztosít a vonalmunka során, egy körvonal fázist, amely tiszta teborival egy évig is eltarthatna, néhány foglalkozásra tömörítve; a tebori biztosítja a puha szélű bokashi-t, amit a gép nem tud elérni. A tiszta tebori fennmarad, de még a családi házak vonalain belül is visszaszorulóban van.

Meghatározó jellemzők

  • Kézi beillesztés a nomi-val. A pigmentet kézzel juttatják a bőrbe a selyemkötésű tűcsomaggal; a tiszta regiszterben nincs elektromos motor.
  • Elnevezett kétütemű kettősség. Suji-bori (vonal-szúrás körvonal) és bokashi-bori (árnyékolás-szúrás gradiens), külön elnevezett szakaszokként formalizálva.
  • A mizu bokashi gradiens. A puha akvarellmosás árnyékolás, amely Horiyoshi III-hoz kapcsolódik; a leggyakrabban idézett kortárs tebori jel.
  • Családi ház átadása. Egy bevezetésen alapuló mester-és-tanonc rendszer, amelyben a tanonc befejezésekor hori-nevet kap.
  • A 2000 utáni hibrid. A gépi körvonal plusz tebori árnyékolás most a kanonikus működő regiszter.

Jelentőség

A tebori a világ egyik legképszerűbb szofisztikált tetoválási hagyományának mester kézi technikája, és fennmaradása önmagában is figyelemre méltó: egy fa fogantyús, selyemkötésű, több tűs kézi eszköz, amely az Edo-korszakból napjainkig fennmaradt, olyan ikonográfiai komplexitással és folytonossággal, amellyel egyetlen más kézi szúrásos hagyomány sem versenyezhet. Ez a legtisztább eset a tetoválásban arra is, hogy miért kell különválasztani a technikát és a stílust. A megjelenés, amit a világ „japán tetoválásnak” nevez, az irezumi stílus; a kézi módszer, amely hagyományosan ezt hozta létre, a tebori; és a modern hibridben a kettőt még egyetlen testen is felosztották, géppel a vonalakhoz, kézzel az árnyékoláshoz. A technika kevésbé mint a munka egyetlen módja, hanem mint egy kézműves filozófia hordozója, amely a testet faragandó felületként kezeli.

Források

  • van Gulik, W. R. Irezumi: A dermatográfia mintája Japánban. Brill, 1982. Az alapvető nyugati akadémiai monográfi a japán tetoválásról, beleértve a fő tebori technika dokumentációját.
  • Richie, Donald, és Ian Buruma. A japán tetoválás. Weatherhill, 1980. A domináns angol nyelvű referenciakeret Horiyoshi III felemelkedése idején.
  • Fellman, Szandi. A japán tetoválás. Abbeville Press, 1986. A huszadik század végi tebori gyakorlók kanonikus fotográfiai feljegyzése.
  • Horiyoshi III és Don Ed Hardy. Japán tetoválási minták. Hardy Marks Publications, 1989 és 1990. ISBN 9780945367079.
  • Kitamura, Takahiro (Horitaka). Tetoválás Japan-ról West-re: Horitaka Interjúk Contemporary Artists. Schiffer, 2004. ISBN 9780764321238.
  • Japán Amerikai Nemzeti Múzeum. Kitartás: Japán tetoválási hagyomány a modern világban. 2014. Szerkesztő Takahiro Kitamura; fotós Kip Fulbeck.

Wikipedia, "Salvadoran gang crackdown." A 2022. március 27-i kivételes állapot, a tömeges letartóztatási adatok és a tetoválás-bizonyíték alapja. https://en.wikipedia.org/wiki/Salvadoran_gang_crackdown

Kutatta és írta: Kutatva és írta, Szerkesztő, Tattoo History Atlas. Ez az oldal a dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül. A Szaharától délre fekvő területek hegesztési és tetoválási megkülönböztetésére vonatkozó Tattoo History Atlas forrásrekordra és a kapcsolódó hagyománybejegyzésekre támaszkodik. Utolsó felülvizsgálat dátum szerinti aktuális kánont tükrözi, és negyedévente frissül.

Hibát talált vagy van forrása, amit hozzáadna? Küldje be az Archívumba. Az elfogadott hozzájárulások Archívum XP-t és névalapú elismerést (választható) szereznek.