| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Freddy Corbin |
| Jenis | Orang |
| Era | Kontemporer |
| Lokasi | Tato Kuil, Oakland, California |
| Tanggal | 1987 CE |
| Style / Technique | East-LA-influenced Chicano black-and-grey with Old English lettering and Catholic iconography; coil-machine light-grey whip shading |
| Terhubung ke | Don Ed Hardy, Eddy Deutsche, Chicano Black & Grey |
Catatan Arsip
Freddy Corbin tumbuh di San Francisco Bay Area, seorang anak di sekitar Berkeley dan Haight Street, dan mulai bertato pada akhir 1980-an. Dia magang di bawah penato yang hanya didokumentasikan sebagai Erno, yang identitas lengkapnya belum diketahui. Dari sana dia pindah ke dunia Don Ed Hardy, bekerja di Realistic milik Hardy yang hanya berdasarkan janji temu dan kemudian di Tattoo City di San Francisco, toko tempat silsilah Hardy sedang dibangun secara real time. Tekanan di bangku itu nyata. Corbin mengatakan dalam wawancara bahwa mengeksekusi karya kustom besar di samping Hardy dan Eddy Deutsche mendorongnya ke Valium dan obat-obatan yang lebih keras. Hardy memecatnya. Dia mendarat di Amsterdam dan tinggal di Red Light District sebelum pulih dengan bantuan teman-teman dan calon istrinya, Lisa. Ini adalah salah satu akun kecanduan dan pemulihan yang paling terbuka dalam tato Amerika modern, dan dia menceritakannya tanpa glamor. Setelah pulih dan kembali ke Oakland, Corbin mendirikan Temple Tattoo pada tahun 1998 di 384 17th Street, di Gedung Holmes di pusat kota. Dia memilih lokasi toko jalanan yang kumuh dan berbiaya rendah dengan sengaja, menginginkan toko kustom dan walk-in berkualitas tinggi yang berakar pada lingkungan kerja yang nyata daripada distrik mewah. Sekitar delapan belas bulan kemudian, sekitar tahun 1999 hingga 2000, dia membuka toko Oakland kedua, Tattoo 13. Keduanya berjalan sejajar selama seperempat abad sebelum dia mengkonsolidasikannya di Temescal pada tahun 2025. Gayanya adalah sintesis Bay Area dari black-and-grey East Los Angeles, tulisan Old English, dan ikonografi Katolik eksplisit, Kristus, Guadalupes, dan salib, dikerjakan dengan cepat pada mesin koil. Ciri khasnya adalah bayangan cambuk abu-abu terang yang mendorong figur pusat ke depan dari kulit. Dia duduk di dalam garis keturunan black-and-grey Chicano West Coast yang lebih luas yang mengalir melalui Mark Mahoney, Jack Rudy, dan Freddy Negrete, tetapi dengan suara toko jalanan Oakland yang berbeda. Bersama Scott Sylvia, Corbin didokumentasikan sebagai pemopuler utama tengkorak gula Hari Orang Mati Meksiko sebagai subjek tato kontemporer, sekarang menjadi salah satu motif yang paling sering diulang dalam tato Amerika. Motif itu sendiri jauh mendahului kedua pria itu dalam seni rakyat Meksiko dan Chicano, jadi klaim yang jujur adalah popularisasi, bukan penemuan. Anggap setiap bingkai "menemukan tato tengkorak gula" sebagai folklor. Corbin membingkai kerajinan itu dalam istilah-istilah keagamaan yang terbuka, menyebut tato sebagai "pelindung spiritual," dan dia membangun bahasa itu ke dalam Temple itu sendiri. Toko itu dipenuhi dengan altar, salib, salib bergaris neon, dan gerbang torii, ruang kerja yang juga berfungsi sebagai dekorasi devosional. Menurut ceritanya sendiri dalam wawancara, dia melakukan puja di Sungai Gangga untuk almarhum saudara laki-lakinya dan mendirikan toko di luar kuil di India untuk memberikan tato keagamaan gratis, meskipun kedua episode itu didasarkan pada kesaksian sumber tunggal tanpa dokumentasi sumber kedua yang ada. Apa yang membawa namanya adalah institusi. Temple Tattoo adalah titik East Bay di mana silsilah Hardy, Realistic, dan Tattoo City menyeberangi Teluk dan menetap di Oakland, satu-satunya toko Bay Area yang diakui secara nasional yang terus menerus dioperasikan oleh pemiliknya dari bangku pendiri Tattoo City tahun 1991. Direkam secara ekstensif dalam seri Tattoo Age empat bagian VICE, toko ini berdiri di samping Tattoo City dan Black Heart sebagai salah satu dari tiga studio yang paling sering disebutkan dalam survei tato Bay Area.