Anubis adalah dewa berkepala anjing hutan dari Mesir kuno, yang terkait dengan pembalseman, perlindungan makam, dan penuntun orang mati. Catatan yang terdokumentasi menggambarkannya sebagai penemu mumifikasi dan sebagai penjaga yang memimpin orang yang meninggal ke pengadilan, di mana hati ditimbang terhadap bulu Maat. Pada periode paling awal ia adalah penguasa utama orang mati, peran yang kemudian dialihkan ke Osiris, setelah itu Anubis menjadi penuntun jiwa yang oleh penulis Yunani disebut psychopomp. Orang Mesir kuno tidak terdokumentasi melakukan tato Anubis pada kulit. Tato Anubis adalah fenomena modern yang mengambil makna kuno daripada melanjutkan praktik tato kuno, dan itu berada dalam sejarah budaya dan keyakinan tertentu, terlepas dari apakah pemakainya berniat demikian.

Apa arti tato Anubis?

Tato Anubis paling umum dibaca sebagai perlindungan melalui kematian dan transisi, dan sebagai meditasi tentang penghakiman, kebenaran, dan perjalanan jiwa. Pembacaan ini mengikuti langsung dari mitologi yang terdokumentasi. Anubis adalah dewa yang menjaga tubuh di makam, yang mengawasi pembalseman, dan yang memimpin orang yang meninggal ke Aula Dua Kebenaran di mana hati ditimbang. Akibatnya, pemakai modern paling sering memilihnya untuk menandai kesedihan, untuk menghormati orang mati, untuk menandakan akuntabilitas pribadi, atau untuk mengklaim penjaga terhadap bahaya. Makna yang dibawa oleh tato Anubis tertentu tergantung pada bagian mana dari sejarah ini yang diambil oleh pemakai, dan pada elemen-elemen yang dipasangkan dengan desainnya.

Dari mana sosok Anubis berasal?

Anubis, disebut Anpu atau Inpu dalam bahasa Mesir kuno, adalah salah satu dewa tertua dalam catatan Mesir. Ia muncul dalam konteks pemakaman sejak Kerajaan Lama dan seterusnya, digambarkan sebagai anjing hutan hitam yang berbaring atau sebagai pria berkepala anjing hutan. Para sarjana secara luas menghubungkan bentuk anjing hutan dengan hewan yang memakan bangkai di sekitar pemakaman gurun, sehingga makhluk yang terkait dengan orang mati dibingkai ulang sebagai pelindung mereka. Kehidupan kunonya ada dalam relief makam, lukisan peti mati, papirus, dan benda ritual. Sosok sebagai tato adalah perkembangan modern.

Apa itu penimbangan hati?

Penimbangan hati adalah adegan penghakiman sentral dari alam baka Mesir, yang paling terkenal tercatat dalam teks-teks pemakaman yang secara kolektif dikenal sebagai Kitab Orang Mati. Orang yang meninggal dipimpin ke Aula Dua Kebenaran, dan hati, yang dipahami sebagai pusat perilaku dan ingatan, ditempatkan pada timbangan melawan bulu Maat, dewi dan prinsip kebenaran dan ketertiban. Catatan yang terdokumentasi menugaskan Anubis peran mengawasi timbangan, sementara dewa Thoth mencatat hasilnya. Hati yang seimbang dengan bulu memberikan jiwa akses ke ladang yang disebut Aaru. Hati yang lebih berat daripada bulu diberikan kepada pemakan Ammit. Adegan ini adalah sumber pembacaan keadilan dan akuntabilitas yang melekat pada motif saat ini.

Apakah Anubis jahat?

Tidak. Catatan Mesir yang terdokumentasi memperlakukan Anubis sebagai pelindung yang baik hati daripada sosok kejahatan. Film dan permainan modern sering menggambarkannya sebagai karakter iblis atau jahat, penggambaran yang lebih dekat dengan gagasan Barat tentang dewa dunia bawah daripada sumber Mesir. Dalam materi kuno ia memastikan orang mati diperlakukan dengan adil, menjaga tubuh dari penodaan, dan melindungi jiwa dari ancaman sebenarnya dalam adegan penghakiman, pemakan Ammit. Citra budaya pop yang tersebar luas tentang Anubis yang jahat adalah ciptaan kontemporer, bukan keyakinan kuno.

Apakah orang Mesir kuno mentato Anubis?

Tidak ada bukti terdokumentasi bahwa orang Mesir kuno mentato Anubis pada kulit. Tato Mesir itu sendiri telah dibuktikan, pada mumi Predinasti dan Firaun, dan Atlas mencakup catatan itu di tato Mesir kuno. Tanda-tanda yang ditemukan dari tubuh-tubuh itu adalah pola geometris dan, setidaknya dalam satu kasus yang terkenal, simbol figuratif, bukan potret dewa pemakaman. Anubis sebagai tato adalah fenomena modern yang mengambil gambar agama kuno dan menerapkannya pada tubuh, penggunaan yang tidak dipraktikkan oleh budaya kuno.

Di mana saya harus menempatkan tato Anubis?

Penempatan umum masing-masing membawa tradeoff visual dan daya tahan yang berbeda. Lengan bawah dan lengan atas cocok untuk sosok vertikal tinggi dewa yang berdiri atau duduk dan dibaca sebagai tampilan yang disengaja. Betis dan paha mengakomodasi komposisi realisme yang lebih besar dan lebih detail yang menjadi banyak karya Anubis. Dada dan punggung menampung adegan penuh, seperti penimbangan hati dengan timbangan, bulu, dan sosok pendampingnya. Potongan kepala anjing hutan yang lebih kecil atau rendering hitam bekerja di lengan bawah atau bahu. Seperti halnya karya figuratif besar lainnya, diskusikan penempatan dengan seniman Anda, karena skala, detail, dan bagaimana desain akan menua adalah keputusan kerajinan, bukan hanya estetika.

Anubis dalam catatan Mesir yang terdokumentasi

Anubis historis sangat terbukti, dan makna yang diambil oleh tato modern hampir seluruhnya berasal dari catatan itu daripada dari penemuan. Itulah kekuatan motifnya.

Anubis termasuk dewa tertua dalam sistem pemakaman Mesir. Dalam materi tertua ia memegang tempat utama di antara para dewa orang mati. Sepanjang sejarah Mesir peran tertinggi itu beralih ke Osiris. Pada Kerajaan Pertengahan, sekitar awal milenium kedua SM, Osiris telah mengambil gelar penguasa dunia bawah, dan Anubis diubah perannya menjadi peran pendukung yang paling dikenalnya, pembalsem, penjaga nekropolis, dan penuntun orang mati. Peralihan ini terdokumentasi dan dilaporkan secara luas dalam akun referensi standar agama Mesir. Ini menjelaskan mengapa Anubis dibaca sebagai penjaga dan penuntun daripada sebagai penguasa. Ia menemani dan melindungi, ia tidak memberikan hukuman akhir.

Asosiasinya dengan pembalseman adalah salah satu yang tertua dan paling stabil. Tradisi Mesir mengaitkan Anubis dengan penemuan mumifikasi, pendeta yang melakukan ritual pembalseman digambarkan bertindak dalam peran dewa, dan salah satu gelar kunonya menempatkannya di atas tempat pembalseman. Inilah sumber pembacaan modern Anubis sebagai pelindung tubuh dan perjalanan melalui kematian.

Bentuk anjing hutan itu sendiri bermakna. Anjing hutan memakan bangkai di tepi gurun tempat orang Mesir menguburkan orang mati mereka, dan interpretasi yang terdokumentasi, yang diulang di seluruh sumber referensi, adalah bahwa orang Mesir mengubah makhluk yang terkait dengan mayat menjadi penjaga mereka. Warna hitam di mana Anubis biasanya ditampilkan dipahami secara luas membangkitkan baik perubahan warna tubuh yang dibalsem maupun tanah hitam subur Sungai Nil, membawa asosiasi kematian dan regenerasi bersama daripada kejahatan. Asosiasi populer modern tentang hitam dengan ancaman adalah lapisan tambahan yang lebih baru.

Penimbangan hati dan pembacaan keadilan

Satu adegan yang paling banyak bekerja dalam tato Anubis modern adalah penimbangan hati, dan patut dipahami secara tepat, karena sebagian besar makna motif bergantung padanya.

Dalam teks-teks pemakaman, orang yang meninggal memasuki Aula Dua Kebenaran, juga disebut Aula Kebenaran. Di sana hati ditempatkan pada satu sisi timbangan besar dan bulu Maat di sisi lain. Maat adalah personifikasi dan prinsip kebenaran, keseimbangan, dan tatanan kosmik, dan bulu adalah lambangnya. Anubis terdokumentasi sebagai dewa yang menghadiri timbangan dan memastikan penimbangan dilakukan dengan benar, dewa berkepala ibis Thoth mencatat putusan, dan Osiris, dalam perannya sebagai hakim orang mati, memimpin hasil. Hati yang seimbang dengan bulu memberikan akses ke ladang alang-alang, yang disebut Aaru. Hati yang dibebani oleh kesalahan dilemparkan ke Ammit, makhluk komposit yang berasal dari buaya, singa, dan kuda nil dalam deskripsi yang terdokumentasi, yang melahapnya dan mengakhiri keberadaan jiwa. Inilah ancaman yang dilindungi oleh Anubis, dan inilah alasan mengapa pembacaan dewa yang baik hati adalah yang berakar pada sejarah.

Untuk tato, adegan ini menyediakan pembacaan keadilan, integritas, akuntabilitas moral, dan kebenaran. Pemakai yang memilih timbangan dan bulu, atau tableau penghakiman penuh, memanggil gagasan diukur secara jujur. Pembacaan ini terdokumentasi dalam mitologi, yang membedakannya dari klaim simbolis yang lebih longgar yang melekat pada banyak motif. Makna keadilan bukanlah cerita rakyat. Ini adalah pembacaan langsung dari teks alam baka Mesir sentral.

Bagaimana Anubis digambarkan sebagai tato

Karena Anubis memasuki dunia tato sebagai subjek figuratif modern daripada melalui tradisi flash yang berkelanjutan, penggambarannya mengikuti keluarga gaya luas dari tato kontemporer daripada satu desain kanonik. Konvensi di bawah ini menjelaskan bagaimana seniman yang bekerja benar-benar menerapkan sosok tersebut. Tidak ada di antaranya yang kuno.

Penggambaran yang paling umum adalah pria berkepala anjing hutan dalam hitam-putih realisme, sosok berdiri atau duduk berotot dengan kepala anjing hutan, sering ditampilkan dengan regalia Firaun seperti penutup kepala nemes bergaris, kerah lebar, atau tongkat was dan ankh di tangan. Inilah versi yang paling dibayangkan orang, dan itu cocok di lengan bawah, betis, atau paha, di mana ada ruang untuk sosok vertikal dan detailnya. Versi realisme warna menambahkan emas perhiasan Mesir dan kadang-kadang palet biru atau pirus yang diambil dari lukisan makam.

Keluarga kedua adalah penggambaran datar dan bergaya yang meniru relief kuil Mesir atau seni papirus Kitab Orang Mati, dengan sosok yang ditampilkan dalam pose profil khas gambar Mesir. Ini ilustratif pendekatan memperlakukan tato sebagai kutipan seni kuno yang disengaja daripada potret tiga dimensi. Ini adalah versi yang paling setia pada bagaimana orang Mesir benar-benar menggambarkan dewa, dan itu dibaca sebagai referensi sejarah.

Keluarga ketiga mengurangi Anubis menjadi kepala anjing hutan saja, digambarkan dalam pekerjaan hitam yang berani atau dalam garis bersih garis halus bekerja sebagai grafis yang tajam. Ini cocok untuk penempatan yang lebih kecil dan penggunaan figur yang lebih ikonografis, kurang naratif.

Adegan penimbangan hati yang lengkap, dengan timbangan, bulu, dan dewa-dewa pendamping, adalah komposisi yang lebih besar dan lebih ambisius, biasanya ditempatkan di dada, punggung, atau lengan penuh. Ini adalah penggambaran yang paling jelas membawa pembacaan keadilan dan penghakiman, karena menunjukkan adegan dari mana makna-makna itu berasal.

Pasangan Anubis umum dan artinya

Anubis sering muncul sebagai bagian dari komposisi Mesir yang lebih besar daripada sendirian. Setiap pasangan umum membawa asosiasi terdokumentasinya sendiri, dan pembacaan gabungan adalah percakapan di antara mereka.

Anubis dan timbangan atau bulu Maat: pasangan yang paling akurat secara historis, membangkitkan penimbangan hati secara langsung. Ini dibaca sebagai penghakiman, kebenaran, dan akuntabilitas. Atlas memperlakukan timbangan dan bulu sebagai bagian dari adegan penghakiman yang dijelaskan di atas.

Anubis dan ankh: ankh adalah hieroglif Mesir untuk kehidupan, dan memasangkannya dengan dewa kematian menggabungkan kematian dan kelanjutan kehidupan setelahnya. Atlas membahas ankh secara rinci di ankh. Kombinasi ini dibaca sebagai janji kehidupan melalui dan setelah kematian, yang konsisten dengan pemahaman Mesir tentang alam baka sebagai kelanjutan daripada akhir.

Anubis dan kumbang: kumbang, yang diasosiasikan dengan matahari pagi dan kelahiran kembali, memasangkan penjaga orang mati dengan lambang regenerasi. Atlas membahas kumbang di scarab. Bersama-sama mereka dibaca sebagai kematian dan pembaruan yang dipegang dalam satu gambar.

Anubis dan mata pelindung Mesir: Anubis terkadang ditempatkan bersama keluarga mata pelindung yang populer dikaitkan dengan ikonografi Mesir, yang dibahas Atlas secara umum di mata jahat. Kombinasi ini menekankan perlindungan dan kewaspadaan atas perjalanan jiwa.

Anubis dan tengkorak atau motif kematian lainnya: dalam karya kontemporer Anubis terkadang dikombinasikan dengan citra kematian Barat seperti tengkorak. Atlas membahas citra tersebut di tengkorak dan tradisi personifikasi kematian di malaikat maut. Ini adalah pasangan lintas tradisi modern daripada kuno, dan pembacaan yang dihasilkannya adalah meditasi umum tentang kematian daripada pernyataan spesifik Mesir.

Ketika klien bertanya tentang pasangan yang tidak ada dalam daftar ini, aturannya sama. Setiap elemen membawa maknanya sendiri, dan seorang seniman tato yang mengetahui sumber-sumber Mesir dapat membahas pembacaan gabungan sebelum jarum menyentuh kulit.

Konteks budaya

Anubis adalah sosok suci dari agama historis tertentu, dan penting untuk jujur tentang cakupannya. Sosok ini tidak membawa makna terbatas yang hanya dapat diakses melalui inisiasi seperti yang dijaga oleh beberapa tradisi yang hidup, dan tidak ada komunitas terdokumentasi yang memperlakukan tato Anubis sebagai terlarang bagi orang luar. Agama Mesir Kuno bukanlah iman yang hidup dengan praktisi yang memegang otoritas atas citranya seperti halnya beberapa tradisi yang dibahas di tempat lain di Atlas. Dalam pengertian itu, tato Anubis tidak menimbulkan kekhawatiran apropriasi yang melekat pada motif yang diambil dari tradisi Pribumi atau tertutup yang hidup.

Praktik yang jujur, sebaliknya, adalah akurasi. Anubis datang dengan mitologi yang dalam dan terdokumentasi dengan baik, dan kekuatan motifnya justru karena maknanya didasarkan pada sumber nyata. Kesalahan yang paling umum adalah kebalikan, yaitu memperlakukan Anubis sebagai sosok jahat atau iblis berdasarkan kekuatan film dan game modern. Pembacaan itu tidak didukung oleh catatan Mesir, yang menggambarkan pelindung dan pemandu yang baik hati. Pemakai atau seniman yang ingin tato itu bermakna seperti yang terlihat paling baik dilayani dengan mengetahui mitologi yang terdokumentasi, penjaga tubuh, pemandu jiwa, pengawas timbangan, daripada penjahat budaya pop.

Cara memikirkan tentang mendapatkan tato Anubis

Jika Anda mempertimbangkan tato Anubis, tiga pertanyaan pembingkaian yang berguna:

  1. Gaya apa? Anubis realisme hitam-putih menua dan dibaca berbeda dari figur relief ilustratif datar atau kepala jakal hitam yang tebal. Gaya adalah pilihan nyata dengan konsekuensi teknis dan estetika, bukan hanya preferensi permukaan, dan itu membentuk seberapa banyak detail yang dapat ditahan desain seiring waktu.
  1. Komposisi apa? Anubis sendiri, kepala jakal sebagai ikon, Anubis dengan ankh atau kumbang, atau adegan penimbangan hati lengkap dengan timbangan dan bulu semuanya membawa referensi sejarah yang berbeda dan makna yang berbeda. Adegan penghakiman membawa pembacaan keadilan dengan paling jelas karena menunjukkan sumber makna itu.
  1. Apa yang Anda ingin itu berarti? Pembacaan yang terdokumentasi adalah perlindungan melalui kematian, bimbingan jiwa, dan penghakiman yang diukur terhadap kebenaran. Citra yang mendasarinya adalah penjaga yang baik hati dari catatan Mesir, bukan penjahat media modern. Mengetahui perbedaannya memungkinkan Anda memberi pengarahan kepada seniman dengan niat, dan desain yang diberi pengarahan dari mitologi nyata akan membawa lebih dari sekadar citra budaya pop.
  • Tato Mesir Kuno. Catatan sebenarnya tentang tato di Mesir Firaun dan Predinasti, berbeda dari kehidupan Anubis dalam relief dan papirus.
  • Ankh. Hieroglif Mesir untuk kehidupan yang berpasangan dengan Anubis untuk menggabungkan kematian dan kelanjutan kehidupan.
  • Scarab. Kumbang kelahiran kembali yang berpasangan dengan Anubis dalam ikonografi Mesir.
  • Mata Jahat. Konteks untuk keluarga mata pelindung yang populer dikaitkan dengan citra pelindung Mesir.
  • Skull. Motif kematian Barat yang terkadang dipasangkan dengan Anubis dalam karya lintas tradisi kontemporer.
  • Malaikat Maut. Tradisi personifikasi kematian Barat, kontras yang berguna dengan model penjaga-dan-pemandu Mesir.
  • Gaya Tato Realisme. Register umum untuk figur pria berkepala jakal.
  • Gaya Tato Blackwork. Register umum untuk penggambaran kepala jakal yang tebal.
  • Gaya Tato Fine-Line. Register umum untuk penggambaran ikonografis minimalis.
  • Gaya Tato Ilustratif. Register untuk kutipan gaya relief dan gaya papirus dari seni Mesir.

Sumber

  • Wikipedia, Anubis dan Maat. Digunakan sebagai titik awal dan sebagai pemeriksaan silang nama, gelar, dan kronologi pergeseran Osiris, dengan semua klaim yang membebani dikonfirmasi terhadap sumber independen di bawah ini.
  • World Sejarah Encyclopedia, Egyptian Akhirat dan Bulu Kebenaran. Konfirmasi independen tentang upacara penimbangan hati, Aula Dua Kebenaran, peran Anubis, Thoth, dan Osiris, dan bidang Aaru.
  • Britannica (edisi Siswa), Anubis. Konfirmasi Anubis sebagai dewa mumifikasi dan alam baka, bentuk jakal, dan peran awalnya sebagai penguasa orang mati yang kemudian ditransfer ke Osiris.
  • Pemula Penelitian EBSCO, Anubis (dewa). Konfirmasi tradisi penemuan mumifikasi, gelar mumifikasi jmy-wt, dan peran psikopomp.
  • Museum Egypt, Upacara Penimbangan Hati. Konfirmasi timbangan, bulu Maat, Ammit sang pelahap, dan deskripsi komposit Ammit.
  • Museum Australian, Dunia Bawah dan Akhirat di Ancient Egypt. Konfirmasi Kitab Orang Mati, Ladang alang-alang, dan proses penghakiman.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Koleksi tentang tato Mesir Predinasti dan Firaun, digunakan untuk mengkonfirmasi poin cakupan bahwa catatan tato Mesir yang terdokumentasi adalah tanda tubuh geometris dan figuratif, bukan potret dewa pemakaman; catatan tersebut tidak menunjukkan Anubis sebagai motif tato di zaman kuno, yang mendukung pembingkaian fenomena modern halaman ini.

Redaksi

Diteliti dan ditulis oleh John J.Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal Terakhir ditinjau di atas dan diperbarui setiap kuartal.

Menemukan kesalahan atau punya sumber untuk ditambahkan? Kirim ke Arsip. Kontribusi yang diterima mendapatkan XP Arsip dan pengakuan nama (opsional).