Lilin adalah salah satu lambang kematian tertua dalam kanon visual Barat, dan dalam karya tato lilin hampir selalu berada di dalam kenang-kenangan mori dan kesombongan tradisi yang dibaginya dengan tengkorak, jam pasir, dan bunga layu. Lilin yang menyala adalah waktu yang terkonsumsi: lilinnya memendek, apinya bertahan, dan cahayanya terbatas. Motif ini membawa dua pembacaan utama yang berlawanan arah. Sebagai simbol vanitas, ini adalah pengingat bahwa hidup terbakar habis dan padam. Sebagai simbol devosi dan peringatan, ini adalah cahaya melawan kegelapan, doa yang terus menyala, ingatan orang mati tetap hidup. Kedua pembacaan itu tua, keduanya terdokumentasi, dan tato lilin yang diterapkan hari ini biasanya membawa salah satunya tergantung pada apa yang mengelilinginya.

Apa arti tato lilin?

Tato lilin paling umum berarti kefanaan hidup, berlalunya waktu, dan kematian, pembacaan kenang-kenangan mori yang diwarisinya dari lukisan benda mati vanitas Belanda. Lilin yang menyala menunjukkan hidup yang terkonsumsi secara waktu nyata, dan lilin yang padam atau berkedip-kedip adalah salah satu lambang kematian paling langsung dalam seni Barat. Pembacaan umum kedua justru sebaliknya: lilin sebagai cahaya, harapan, bimbingan, doa, dan ingatan seseorang yang terus menyala. Pembacaan mana yang berlaku tergantung pada komposisi sekitarnya. Lilin yang dipasangkan dengan tengkorak dan jam pasir adalah vanitas. Lilin yang dipasangkan dengan spanduk nama atau tangan berdoa adalah peringatan atau devosi.

Dari mana asal tato lilin?

Lilin memasuki ikonografi tato Barat melalui saluran yang sama yang membawa tengkorak dan jam pasir: kenang-kenangan mori dan kesombongan tradisi awal modern. Dalam lukisan benda mati Eropa Utara abad keenam belas dan ketujuh belas, lilin yang padam atau menyala adalah simbol standar singkatnya hidup, duduk di samping tengkorak, jam pasir, dan buah yang membusuk. Kosakata itu bergerak dari lukisan formal ke cetakan populer, benda-benda duka, dan akhirnya ke flash tato Amerika, di mana ia diserap ke dalam repertoar American tradisional dengan garis tebal antara sekitar tahun 1900 dan 1950. Penggunaan devosi Kristen yang terpisah dan lebih tua, lilin sebagai cahaya Kristus dan cahaya doa, memasok pembacaan yang penuh harapan dan peringatan.

Apa arti tato lilin dan tengkorak?

Lilin yang dipasangkan dengan tengkorak adalah komposisi kenang-kenangan mori klasik, pasangan vanitas yang sama yang digunakan pelukis benda mati Belanda empat abad lalu. Tengkorak menyatakan kematian secara langsung; lilin menunjukkan kematian yang terjadi, waktu yang terbakar habis menuju saat api padam. Seringkali komposisi juga mencakup jam pasir atau bunga layu, yang memperdalam pembacaan yang sama. Ini adalah komposisi lilin yang paling berakar secara historis dalam karya tato dan yang paling jelas dapat dilacak ke sumber seni-sejarah yang terdokumentasi.

Apa arti tato lilin peringatan?

Tato lilin peringatan adalah cahaya yang terus menyala untuk seseorang yang telah meninggal. Ini mengambil dari penggunaan devosi lilin dalam praktik Kristen, di mana lilin yang menyala menandai doa dan menjaga kehadiran tetap hidup dalam kegelapan, dan dari kebiasaan lintas budaya yang lebih luas untuk menyalakan lilin sebagai peringatan. Dipasangkan dengan spanduk nama, tanggal, atau tangan berdoa, lilin dibaca sebagai dedikasi langsung kepada orang tertentu. Dalam register ini, lilin lebih dekat ke harapan daripada kematian: api adalah ingatan, dan menjaganya tetap menyala adalah intinya.

Apa arti "membakar lilin di kedua ujungnya" sebagai tato?

Lilin yang menyala di kedua ujungnya adalah tato tentang hidup keras dan cepat padam. Ungkapan "membakar lilin di kedua ujungnya" adalah idiom bahasa Inggris yang terdokumentasi. Ungkapan itu masuk ke bahasa Inggris melalui kamus Prancis-Inggris Randle Cotgrave tahun 1611, di mana pertama kali berarti menyia-nyiakan kekayaan seseorang, dan arti modernnya yang melelahkan diri dipopulerkan oleh penyair Edna St. Vincent Millay dalam puisinya tahun 1920 "First Fig." Sebagai tato, lilin yang menyala di kedua ujungnya adalah pernyataan yang disengaja tentang cara hidup yang cepat, intensitas tinggi, dan mengonsumsi diri sendiri. Kami belum dapat mendokumentasikan siapa yang pertama kali menggambar lilin di kedua ujungnya pada lembaran flash tato, jadi asal usul spesifik itu dibiarkan terbuka.

Di mana saya harus menempatkan tato lilin?

Penempatan umum masing-masing membawa tradeoff visual dan daya tahan yang berbeda. Lilin tunggal yang tinggi cocok untuk lengan bawah atau betis, di mana bentuk vertikalnya pas dengan anggota badan. Lilin di dalam yang lebih besar kenang-kenangan mori komposisi dengan tengkorak dan jam pasir bekerja di dada, lengan atas, atau punggung, di mana ada ruang untuk banyak elemen. Lilin peringatan yang lebih kecil, seringkali dengan nama atau tanggal, umum di lengan bawah atau lengan atas. Seperti detail halus lainnya, nyala lilin yang sangat kecil dan garis lilin yang tipis dapat kabur selama beberapa dekade. Diskusikan penempatan dan skala dengan seniman Anda; ini adalah keputusan kerajinan dengan konsekuensi teknis, bukan hanya estetika.

Lilin dalam tradisi vanitas

Jalur lilin yang paling terdokumentasi ke dalam ikonografi Barat berjalan melalui kesombongan lukisan benda mati, sumber yang sama yang menyediakan tengkorak-dan-bunga serta lambang kematian jam pasir. kesombongan lukisan mencapai puncaknya di Eropa Utara abad ketujuh belas, dan nama serta teologinya berasal dari Kitab Pengkhotbah ("kesia-siaan dari kesia-siaan," Pengkhotbah 1:2). Genre ini mengumpulkan objek-objek yang masing-masing, seperti kehidupan manusia, pasti akan berakhir: tengkorak untuk kematian itu sendiri, jam pasir untuk waktu yang terukur yang habis, bunga layu dan buah busuk untuk penurunan tubuh, dan lilin untuk cahaya yang terbakar dan padam.

Lilin melakukan pekerjaan khusus dalam lukisan-lukisan ini. Lilin yang menyala menunjukkan kehidupan yang sedang dikonsumsi, nyala api stabil sementara lilin memendek. Lilin yang baru saja padam, dengan garis asap tipis yang masih naik, adalah gambaran yang lebih tajam: momen kematian yang terlihat. Sumber sejarah seni periode memperlakukan lilin yang padam dan lampu yang padam sebagai simbol kematian yang paling jelas dan sering digunakan dalam genre tersebut, di samping tengkorak. Pembacaannya terdokumentasi dan konsisten di seluruh literatur.

Pada abad kedelapan belas dan kesembilan belas ini kesombongan kosakata telah bergerak keluar dari lukisan formal dan ke dalam cetakan populer, bros duka, perhiasan sentimental, dan citra peringatan. Migrasi yang sama membawa tengkorak, jam pasir, dan mawar layu ke dalam flash tato Amerika, dan lilin ikut bersama mereka. Ketika lilin muncul dalam tato hari ini sebagai bagian dari komposisi kematian, itu menarik, secara langsung atau tidak langsung, dari tradisi benda mati ini.

Lilin sebagai cahaya, harapan, dan pengabdian

Berjalan sejajar dengan pembacaan kematian adalah pembacaan yang lebih tua dan lebih penuh harapan. Dalam praktik Kristen, lilin melambangkan Kristus sebagai "terang dunia," sebuah frasa yang diambil dari Injil Yohanes (Yohanes 8:12), dan lilin yang menyala telah menandai doa dan kehadiran dalam ibadah sejak abad-abad awal gereja. Lilin Paskah, yang digunakan pada Malam Paskah dan dapat ditelusuri dalam liturgi Paskah hingga abad keempat, ketika para bapa gereja termasuk Ambrosius dari Milan merujuknya, melambangkan Kristus yang bangkit sebagai terang yang mengalahkan kegelapan. Penggunaan devosional ini terdokumentasi dengan baik.

Logika yang sama, cahaya yang dipegang melawan kegelapan, mendasari lilin peringatan. Lilin yang dinyalakan untuk orang mati menjaga nyala api dan oleh karena itu kehadiran tetap hidup, dan tindakan menyalakannya adalah peringatan itu sendiri. Inilah sebabnya mengapa lilin yang dipasangkan dengan spanduk nama, tanggal, atau tangan berdoa dibaca sebagai dedikasi daripada sebagai peringatan kematian. Nyala api adalah harapan dan ingatan, bukan hitungan mundur kesombongan lilin. Kedua pembacaan menggunakan objek yang sama untuk mengatakan hal-hal yang hampir berlawanan, dan komposisi di sekitarnya adalah yang membedakannya.

Sosok tertentu yang terkait dengan lilin dalam tradisi Kristen adalah Santa Lusia (Lucia dari Syracuse), seorang martir awal abad keempat yang pestanya jatuh pada tanggal 13 Desember. Namanya berasal dari bahasa Latin untuk cahaya, dan menurut legenda dia mengenakan karangan bunga yang diterangi lilin di kepalanya untuk membebaskan tangannya saat memberikan bantuan kepada orang Kristen yang bersembunyi di katakombe. Pestanya sekarang banyak dirayakan sebagai festival cahaya, terutama di Swedia dan seluruh Skandinavia serta di Italia. Asosiasi Santa Lusia dengan lilin dan cahaya sudah mapan. Dia adalah titik referensi budaya dan devosional untuk lilin sebagai cahaya daripada motif tato tersendiri, dan hubungannya harus dinyatakan sebagai asosiasi, bukan sebagai klaim bahwa dia menciptakan desain tato apa pun.

Lilin dalam flash tradisional Amerika

Versi lilin yang paling dikenali dalam karya tato duduk di dalam American tradisional kenang-kenangan mori keluarga: garis luar hitam tebal, kolom lilin meruncing sederhana, nyala api kuning dan oranye, dan sering dipasangkan dengan tengkorak dan jam pasir. Lilin adalah pasangan alami untuk flash awal karena merupakan bentuk yang sederhana, tebal, dan mudah dibaca dengan makna simbolis yang jelas, kualitas yang sama yang membuat tengkorak, jangkar, dan mawar menjadi pokok flash yang tahan lama. Ia terbaca dari jarak jauh dan menua dengan cukup baik ketika digambar dengan kerataan yang disengaja dan garis luar yang tebal yang mendefinisikan gaya tersebut.

Lilin paling baik dipahami sebagai anggota pendukung dari kosakata kematian tradisional Amerika daripada motif utama sekelas tengkorak atau mawar. Paling sering muncul sebagai satu elemen dalam komposisi yang lebih besar daripada berdiri sendiri. Pembingkaian yang jujur adalah bahwa tempat lilin dalam flash awal itu nyata dan konsisten dengan bagaimana kenang-kenangan mori set digunakan, tetapi mengaitkan lilin secara khusus pada satu penato awal bernama bukanlah sesuatu yang dapat kami dokumentasikan. Oleh karena itu, kami menyajikan adopsi lilin tradisional Amerika sebagai bagian dari repertoar flash kenang-kenangan mori umum yang distabilkan antara sekitar tahun 1900 dan 1950, dan kami tidak mengaitkannya dengan pencipta bernama. Itu membuat klaim dapat dipertahankan daripada melebih-lebihkannya.

Warna lilin dan nyalanya

Warna dalam tato lilin sebagian besar dibawa oleh nyala api, karena lilin biasanya digambarkan dalam warna krem, putih, atau abu-abu polos.

Nyala api kuning dan oranye. Standarnya. Dibaca sebagai kehangatan, kehidupan, cahaya, dan bimbingan, dan merupakan default dalam karya tradisional Amerika. Ini adalah perlakuan konvensional dan paling umum.

Nyala api biru. Dalam cerita rakyat, nyala api lilin yang membara biru dikatakan menandakan kehadiran roh atau hantu di dekatnya. Ini adalah kepercayaan populer daripada makna historis yang terdokumentasi. Sebagai pilihan tato, nyala api biru biasanya merupakan anggukan yang disengaja pada asosiasi supernatural itu, seringkali dalam karya yang cenderung ke arah yang menyeramkan atau peringatan.

Lilin padam atau berasap. Lilin yang padam dengan benang asap yang naik adalah yang paling tajam kesombongan tersedia dalam motif: saat cahaya padam. Ini dibaca sebagai kematian, kehilangan, atau kehidupan yang berakhir, dan merupakan padanan lilin dari pernyataan kematian yang gamblang dari tengkorak.

Angka lilin dan apa yang mereka sarankan

Jumlah lilin dalam sebuah komposisi dapat memiliki makna, meskipun sebagian besar karya tidak dibangun berdasarkan hitungan.

Satu lilin dibaca sebagai satu kehidupan, satu nyala api, atau satu orang yang dikenang. Ini adalah bentuk yang paling umum dan paling jelas untuk dedikasi peringatan.

Beberapa lilin dapat dibaca sebagai keluarga, komunitas, atau beberapa orang yang dikenang bersama, dengan setiap nyala api mewakili satu kehidupan. Ini adalah interpretasi yang masuk akal dan umum, tetapi ini adalah konvensi umum daripada aturan yang tetap. Ketika klien memilih nomor tertentu, maknanya adalah apa pun yang mereka tetapkan; konvensi hanya menyarankan titik awal.

Pasangan lilin umum dan artinya

Lilin paling sering muncul sebagai satu elemen dalam komposisi multi-bagian, dan setiap pasangan membentuk pembacaan.

Lilin + tengkorak: inti kenang-kenangan mori pasangan, diambil dari kesombongan lukisan benda mati. Tengkorak menyebut kematian; lilin menunjukkan waktu yang terkonsumsi. Komposisi lilin yang paling berakar secara historis.

Lilin + jam pasir: kematian ganda. Kedua objek mengukur waktu yang habis, jam pasir dengan mengeringkan pasir dan lilin dengan terbakar habis. Bersama-sama mereka menekankan urgensi berlalunya waktu.

Lilin + mawar: sang kesombongan keseimbangan antara kebusukan dan keindahan. mawar menyediakan kehidupan dan keindahan; lilin menyediakan pengingat bahwa keduanya terbatas. Versi yang lebih lembut dan lebih melankolis dari pasangan tengkorak.

Lilin + pita nama: peringatan atau dedikasi langsung. Pita itu menamai orang tersebut; lilin adalah cahaya yang terus menyala untuk mereka. Ini adalah pembacaan devosional yang paling jelas, daripada pembacaan kematian, dari motif tersebut.

Lilin + tangan berdoa: devosi dan perantaraan. Memasangkan lilin dengan citra doa yang eksplisit dan dibaca sebagai iman, duka, atau permohonan daripada sebagai kenang-kenangan mori pernyataan.

Lilin ujung ganda (kedua ujung menyala): idiom yang dibuat literal, pernyataan tentang hidup keras dan cepat habis, dibahas di atas.

Ketika seorang klien bertanya tentang pasangan yang tidak tercantum di sini, aturannya sama seperti untuk tato komposit apa pun: setiap elemen membawa maknanya sendiri, dan pembacaan gabungannya adalah percakapan di antara mereka. Seorang seniman tato yang baik dapat membicarakannya sebelum jarum menyentuh kulit.

Konteks budaya

Lilin adalah salah satu motif dengan sensitivitas lebih rendah dalam kosakata tato. Garis keturunannya terutama Barat, melalui tradisi kesombongan lukisan benda mati dan praktik devosional Kristen, dan dalam tradisi tersebut lilin telah menjadi simbol yang terbuka dan dibagikan secara luas daripada yang sakral atau terbatas. Menyalakan lilin untuk orang mati dan untuk doa adalah praktik manusia yang hampir universal, dan motif tersebut tidak membawa semacam kekhawatiran penyerobotan budaya yang melekat pada desain yang tertutup atau sakral. Seseorang yang mendapatkan tato lilin tidak menyerobot tradisi yang dibatasi, dan seorang seniman tato yang menerapkannya tidak mengklaim otoritas sakral apa pun.

Satu-satunya poin yang perlu dinyatakan dengan jelas adalah interpretatif daripada etis: lilin benar-benar ambigu. Objek yang sama dapat berarti "hidup terbakar dan padam" atau "cahaya ini, dan ingatan ini, tetap menyala." Karena kedua pembacaan itu hampir berlawanan, komposisi di sekitarnya melakukan hampir semua pekerjaan untuk menetapkan makna. Praktik yang bertanggung jawab adalah bagi seniman tato dan klien untuk menyepakati pembacaan mana yang dimaksud sebelum karya tersebut dirancang, sehingga tato yang selesai mengatakan apa yang dimaksudkan oleh pemakainya.

Cara memikirkan tato lilin

Jika kamu mempertimbangkan tato lilin, tiga pertanyaan pembingkaian yang berguna:

  1. Pembacaan mana yang kamu inginkan? Itu kenang-kenangan mori pembacaan (hidup itu terbatas, waktu terus berjalan) dan pembacaan devosional atau peringatan (cahaya dan kenangan yang tetap hidup) menggunakan objek yang sama untuk tujuan yang berlawanan. Tentukan mana yang kamu inginkan sebelum percakapan desain dimulai.
  1. Komposisi apa? Lilin saja lebih jarang daripada lilin di dalam karya yang lebih besar. Tengkorak atau jam pasir mendorong komposisi ke arah kematian; spanduk nama atau tangan berdoa mendorongnya ke arah peringatan dan devosi; lilin yang padam dan berasap adalah pernyataan kematian yang paling blak-blakan. Elemen di sekitarnya menentukan maknanya.
  1. Skala dan gaya apa? Lilin American traditional yang tebal akan menua berbeda dari yang bergaris halus atau realistis. Garis lilin tipis dan api kecil bisa kabur selama puluhan tahun, jadi skala dan gaya adalah pilihan teknis yang nyata, bukan hanya estetika. Seorang tattooer yang berpengalaman dapat memberi saran tentang apa yang akan bertahan.

Lilin adalah motif yang aman dan fleksibel untuk didapatkan. Ia memiliki sejarah yang dalam dan terdokumentasi dengan baik dalam tradisi kenang-kenangan mori dan devosional, ia berpasangan dengan bersih dengan kosakata kematian lainnya, dan ia tidak membawa batasan budaya yang signifikan. Hal utama yang perlu diperhatikan adalah pembacaannya, karena objek itu sendiri dapat menunjuk ke kedua arah.

Sumber

  • Tate. Definisi istilah seni "Vanitas" dan "Memento mori". Dokumentasi lilin sebagai simbol kematian vanitas standar di samping tengkorak dan jam pasir. https://www.tate.org.uk/art/art-terms/v/vanitas dan https://www.tate.org.uk/art/art-terms/m/memento-mori
  • The Art Story. "Memento Mori dan Vanitas." Tinjauan seni-historis mengonfirmasi lilin yang padam dan menyala sebagai lambang kefanaan hidup dalam lukisan benda mati Eropa Utara abad ketujuh belas. https://www.theartstory.org/definition/memento-mori-vanitas/
  • The History of English. "Burn the Candle at Both Ends: Meaning, Origin and Usage." Mendokumentasikan entri kamus Randle Cotgrave tahun 1611 dan popularisasi "First Fig" karya Edna St. Vincent Millay tahun 1920. https://www.thehistoryofenglish.com/burn-the-candle-at-both-ends-meaning-origin-usage
  • Phrases.org.uk. "Burn the candle at both ends." Mengonfirmasi etimologi dan sejarah penggunaan. https://www.phrases.org.uk/meanings/burning-the-candle-at-both-ends.html
  • Wikipedia. "Saint Lucy's Day." Dokumentasi Lucia dari Syracuse, arti namanya sebagai cahaya, dan tradisi festival cahaya lilin. https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Lucy's_Day
  • Britannica. "Saint Lucy." Konfirmasi biografi martir awal abad keempat dan hubungannya dengan cahaya. https://www.britannica.com/biography/Saint-Lucy
  • Wikipedia. "Paschal candle," dan sumber-sumber liturgi yang mengonfirmasi. Lilin sebagai terang Kristus (Yohanes 8:12) dan asal-usul lilin Paskah abad keempat dalam liturgi Paskah. https://en.wikipedia.org/wiki/Paschal_candle

Redaksi

Diteliti dan ditulis oleh John J.Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per Tinjauan terakhir tanggal di atas dan diperbarui setiap kuartal.

Menemukan kesalahan atau punya sumber untuk ditambahkan? Kirim ke Arsip. Kontribusi yang diterima mendapatkan XP Arsip dan pengakuan nama (opsional).