Kobra adalah ular berkopiah, dan kopiah itulah keseluruhan ceritanya. Kobra dibaca berbeda dari ular generik karena kopiah yang melebar menandainya sebagai hewan spesifik dengan pemilik budaya spesifik. Di Mesir kuno, kobra yang berdiri tegak adalah uraeus, lambang dewi Wadjet, yang dikenakan di dahi firaun sebagai tanda otoritas kerajaan dan perlindungan ilahi (didokumentasikan). Dalam tradisi Hindu dan Buddha, kobra adalah naga, ular semi-ilahi yang menjaga air, harta, dan ajaran suci, dan ia melingkar di leher dewa Siwa dan melindungi Buddha yang bermeditasi (didokumentasikan). Dalam filsafat yoga, ular yang melingkar di pangkal tulang belakang adalah kundalini, energi spiritual laten yang menunggu untuk bangkit (didokumentasikan). Dalam flash tato Barat, kobra tiba jauh kemudian, sebagai citra agresi dan pertahanan yang menyerang dan berkopiah yang dipinjam ke dalam karya tradisional Amerika. Makna tato kobra bergantung pada tradisi mana yang dituju oleh desain tersebut, dan beberapa tradisi tersebut hidup dan sakral.

Apa arti tato kobra?

Tato kobra paling umum dibaca sebagai perlindungan, kekuatan, dan transformasi, tetapi makna spesifiknya bergantung pada tradisi yang diambil oleh desain tersebut. Dalam tradisi uraeus Mesir, kobra yang berdiri tegak menandakan otoritas kerajaan dan penjagaan ilahi (didokumentasikan). Dalam tradisi naga Hindu dan Buddha, kobra adalah penjaga air, harta, dan ajaran suci, serta atribut dewa Siwa (didokumentasikan). Dalam filsafat yoga, kobra yang melingkar mewakili kundalini, energi spiritual laten di pangkal tulang belakang (didokumentasikan). Dalam flash tato Barat, kobra berkopiah yang menyerang paling sering dibaca sebagai pertahanan sengit atau kesiapan untuk menyerang. Benang merah yang sama di seluruh tradisi adalah hubungan ular dengan pembaruan, karena ia melepaskan kulitnya, tetapi bingkai budaya berbeda dan tidak boleh diratakan bersama.

Dari mana asal tato kobra?

Kobra sebagai citra bermakna jauh lebih tua dari tato, dan ia masuk ke ikonografi tato dengan meminjam dari sumber yang lebih tua. Dua aliran terdalam adalah uraeus Mesir kuno, kobra tegak dewi Wadjet yang dikenakan di mahkota kerajaan sejak Kerajaan Lama dan seterusnya (didokumentasikan), dan naga Asia Selatan, ular ilahi mitologi Hindu dan Buddha yang dijelaskan dalam Mahabharata, Ramayana, dan Puranas (didokumentasikan). Kobra devosi Hindu dihormati dalam festival hidup Nag Panchami dan muncul melingkar di leher dewa Siwa (didokumentasikan). Kobra tato Barat adalah pinjaman yang jauh lebih baru dan dangkal, ular berkopiah yang menyerang yang masuk ke flash tradisional Amerika pada abad kedua puluh sebagai citra umum ancaman dan perlindungan.

Apa arti tato kobra Mesir (uraeus)?

Tato kobra Mesir paling sering merujuk pada uraeus, kobra tegak bergaya yang dikenakan penguasa Mesir kuno di dahi mahkota sebagai lambang kedaulatan dan perlindungan (didokumentasikan). Uraeus mewakili dewi Wadjet, pelindung ular Mesir Hilir, yang dipercaya membela raja dengan menyerang musuh (didokumentasikan). Dikenakan sebagai tato, uraeus biasanya menandakan otoritas, penjagaan, dan hubungan dengan ikonografi Mesir kuno. Perlu diketahui bahwa uraeus, dalam konteksnya sendiri, adalah lambang kerajaan yang dibatasi daripada motif dekoratif umum.

Apa arti tato kobra dalam tradisi Hindu dan Buddha?

Dalam tradisi Hindu dan Buddha, kobra adalah naga, makhluk ular semi-ilahi yang menjaga sumber air, harta, dan ajaran suci (didokumentasikan). Kobra melingkar di leher dewa Siwa, di mana ia menandakan penguasaan atas rasa takut dan kematian (didokumentasikan), dan dalam episode Buddha yang terkenal, raja naga Mucalinda melindungi Buddha yang bermeditasi dari badai dengan menyebarkan kopiahnya (didokumentasikan). Tradisi hidup tempat citra ini berasal bersifat sakral dan aktif. Festival Nag Panchami menghormati ular secara langsung (didokumentasikan). Tato kobra yang mengarah pada tradisi ini membawa makna perlindungan, kesuburan, dan penjagaan spiritual, dan sebaiknya dikenakan dengan pengetahuan tentang sumber tersebut daripada sebagai ular agresif generik.

Apa arti tato kobra yang menyerang atau berkopiah?

Tato kobra yang menyerang, ditampilkan dengan kopiah melebar dan mulut terbuka, paling umum dibaca sebagai kesiapan untuk menyerang, perlindungan sengit, atau pembangkangan. Ini adalah register dominan dalam flash tato Barat, di mana kobra digambar sebagai hewan melingkar berkopiah yang siap menyerang. Kopiah adalah yang memisahkan kobra dari ular generik dalam pekerjaan tato, karena dalam kehidupan kobra menyebarkan kopiahnya sebagai tampilan peringatan defensif. Kobra yang menyerang oleh karena itu adalah citra peringatan dan pertahanan diri daripada agresi, meskipun sering dibaca sebagai agresi. Kobra tradisional Amerika dengan garis luar yang tebal terkadang melingkar di sekitar belati atau tengkorak (dilaporkan secara luas dalam flash komersial, diperlakukan di sini sebagai konvensi kontemporer daripada komposisi historis yang didokumentasikan).

Di mana saya harus menempatkan tato kobra?

Penempatan umum masing-masing membawa pertimbangan visual yang berbeda karena bentuk kobra yang berdiri tegak dan melingkar membutuhkan ruang untuk dibaca. Lengan bawah cocok untuk satu kobra yang berdiri tegak, dengan kopiah di pergelangan tangan atau siku. Lengan atas dan bahu mengakomodasi pose menyerang yang melingkar. Betis dan paha memberikan ruang bagi kobra melingkar yang besar untuk berputar. Tulang belakang adalah penempatan yang dipilih secara sengaja oleh beberapa pemakai yang merujuk pada kundalini, tradisi yoga energi melingkar yang terletak di pangkal tulang belakang (didokumentasikan). Dada dan punggung mendukung komposisi satu bagian yang besar. Kobra tangan dan jari sangat terlihat tetapi memudar lebih cepat. Diskusikan penempatan dengan seniman Anda, karena kopiah dan lilitan adalah yang membuat citra dapat dibaca sebagai kobra.

Uraeus Mesir: kobra raja yang berdiri tegak

Aliran simbolisme kobra tertua yang terdokumentasi berjalan melalui Mesir kuno, di mana kobra yang berdiri tegak adalah uraeus. Uraeus adalah representasi dewi Wadjet, salah satu dewi Mesir tertua, digambarkan sebagai kobra tegak (didokumentasikan). Wadjet adalah dewi pelindung Mesir Hilir, dan bentuk ularnya dipasangkan dengan dewi burung nasar Nekhbet dari Mesir Hulu. Bersama-sama keduanya muncul di mahkota kerajaan sebagai "dua wanita," menandakan kekuasaan firaun atas Mesir yang bersatu (didokumentasikan).

Uraeus bukanlah citra dekoratif umum. Itu adalah lambang pelindung firaun secara khusus, dikenakan sebagai ornamen kepala di mahkota, dan praktik ini berasal dari Kerajaan Lama pada milenium ketiga SM (didokumentasikan). Mengenakan uraeus mengkomunikasikan otoritas sah penguasa. Orang Mesir percaya bahwa dewi itu hidup di dalam kobra di hiasan kepala kerajaan, siap menyerang musuh raja (didokumentasikan). Uraeus oleh karena itu adalah tanda kedaulatan dan kekuatan pelindung aktif, bukan sekadar ornamen.

Inilah inti dari pembacaan uraeus yang bertahan hingga pekerjaan tato saat ini: kerajaan, perlindungan, dan otoritas ilahi. Tato uraeus modern meminjam lambang kerajaan kuno itu. Bingkai yang jujur mengakui bahwa uraeus, di dunianya sendiri, adalah simbol kerajaan yang dibatasi daripada motif yang bisa dikenakan siapa saja, dan bahwa maknanya dimiliki oleh tradisi ikonografi agama Mesir kuno. Untuk sejarah yang lebih luas tentang menandai tubuh di Mesir, lihat entri Atlas tentang tato Mesir kuno. Kobra juga berdiri di dekat ankh, lambang lain yang banyak ditato yang diambil dari ikonografi Mesir.

Naga: kobra ilahi tradisi Hindu dan Buddha

Aliran simbolisme kobra kedua berjalan melalui Asia Selatan, di mana kobra adalah naga. Naga adalah makhluk ular ilahi yang dijelaskan dalam teks-teks Sanskerta kuno termasuk Mahabharata, Ramayana, dan Puranas, di mana mereka muncul sebagai spesies semi-ilahi yang kuat, indah, dan bangga (didokumentasikan). Mereka dapat mengambil bentuk manusia, sering ditampilkan dengan lingkaran kopiah kobra di belakang kepala, atau muncul sebagai ular penuh (didokumentasikan).

Dalam tradisi Hindu, naga menjaga harta dan tempat suci serta dikaitkan dengan air, dengan sungai, danau, laut, dan sumur (didokumentasikan). Alam mereka adalah dunia bawah tanah permata dan emas yang disebut Naga-loka atau Patala-loka (didokumentasikan). Mereka melambangkan kesuburan, kemakmuran, dan perlindungan. Kobra terikat langsung pada dewa-dewa besar. Siwa digambarkan dengan kobra Vasuki, raja ular, melingkar di lehernya, tanda transendensinya atas rasa takut, waktu, dan kematian (didokumentasikan). Untuk lebih lanjut tentang ikonografi dewa itu, lihat Panduan Saku tentang Siwa.

Dalam tradisi Buddha, raja naga Mucalinda dikatakan telah melindungi Buddha yang bermeditasi selama badai dengan melingkar di bawahnya dan menyebarkan kopiahnya di atas, sebuah citra yang dibaca sebagai pengabdian dan penjagaan (didokumentasikan). Naga juga berfungsi sebagai penjaga pintu dalam seni Buddha dan, di Tibet, sebagai dewa minor (didokumentasikan). Penjaga ular ini masuk ke dalam tradisi tato pelindung di daratan Asia Tenggara, di mana naga adalah bagian dari kosakata ikonografi suci tato yantra. Lihat entri tradisi tentang yantra Asia Tenggara dan sak yant untuk praktik hidup di mana citra ular diukir dan disucikan secara ritual.

Tradisi ini hidup dan sakral. Festival Nag Panchami, yang diadakan pada hari kelima paruh terang bulan Hindu Shravana, menghormati ular secara langsung, dengan persembahan susu dan doa untuk perlindungan dan kesejahteraan keluarga (didokumentasikan). Kobra di pusat devosi ini adalah kobra India. Tato kobra yang mengarah pada tradisi naga membawa bobot agama yang asli, dan praktik yang jujur adalah mengetahui tradisi siapa itu. Kobra duduk di samping motif Hindu lainnya yang didokumentasikan di tempat lain di Panduan Saku, termasuk Ganesa dan Hanoman.

Kundalini: ular melingkar di tulang belakang

Aliran ketiga simbolisme kobra berasal dari filsafat yoga, di mana ular yang melingkar mewakili kundalini. Kundalini, juga disebut kekuatan ular dalam yoga, adalah energi spiritual laten yang digambarkan sebagai ular yang melingkar terletak di pangkal tulang belakang di Muladhara, atau cakra akar (didokumentasikan). Istilah ini berasal dari akar kata Sansekerta yang berarti "melingkar" atau "spiral" (didokumentasikan). Konsep ini muncul dalam Upanishad (didokumentasikan).

Ketika dibangkitkan melalui praktik seperti yoga, meditasi, kontrol napas, dan nyanyian, energi ular ini dikatakan bangkit melalui cakra menuju puncak kepala, yang mengarah ke keadaan yang digambarkan sebagai penyatuan Siwa dan Shakti (didokumentasikan). Ular kundalini adalah salah satu citra spiritual yang paling dikenali dalam filsafat Hindu. Tato kobra yang ditempatkan di sepanjang tulang belakang sering kali merujuk langsung pada gagasan ini, memetakan ular energi laten yang melingkar ke garis tulang belakang yang sebenarnya. Seperti halnya naga, ini adalah kerangka spiritual yang hidup, dan kobra di sini adalah simbol transformasi batin daripada ancaman.

Kobra dalam flash tato Barat

Kobra masuk ke dalam pekerjaan tato Barat jauh lebih lambat dan jauh lebih dangkal daripada di Mesir atau Asia Selatan. Tidak ada tradisi kobra Barat historis yang mendalam seperti halnya untuk mawar, jangkaratau telan. Motif yang berasal dari catatan gaya Bowery dan kilas balik maritim. Kobra tidak asli Eropa atau Amerika, dan tidak muncul dalam kosakata pelaut dan pertunjukan pinggir jalan awal seperti ular derik. Ular tradisional Amerika dari periode kilas balik awal adalah ular derik yang melingkar dari tradisi bendera Gadsden "Jangan Menginjak Saya", yang tercatat dalam Pocket Guide tentang ular.

Ketika kobra muncul dalam kilas balik Amerika abad kedua puluh, ia hadir sebagai citra eksotis dan dramatis: ular yang berkerudung, berdiri tegak, dan menyerang. Daya tariknya dalam pekerjaan tato bersifat visual sebelum simbolis. Tudung yang mengembang dan mulut yang terbuka membentuk bentuk yang berani, terbaca, dan mengancam yang terbaca dengan baik dalam garis luar yang tebal dan warna terbatas, bahasa teknis dari tradisional Amerika karya. Dalam register itu, kobra berarti kesiapan untuk menyerang, pertahanan sengit, dan semacam ketegangan yang melingkar. Kilas balik komersial sering melilitkan kobra di sekitar belati atau tengkorak, memasangkannya dengan motif lain yang sudah mapan; ini paling baik dipahami sebagai konvensi dekoratif modern daripada komposisi historis yang terdokumentasi dengan makna tetap.

Makna yang lebih dalam yang dibawa kobra dalam karya tato, perlindungan, kelahiran kembali melalui pengelupasan kulit, kekuasaan kerajaan, dan penjagaan suci, semuanya dipinjam dari tradisi Mesir dan Asia Selatan yang dijelaskan di atas. Kobra kilas balik Barat adalah permukaannya; uraeus, naga, dan kundalini adalah kedalamannya.

Variasi kobra dan apa yang mereka sinyal

Kobra muncul dalam karya tato dalam beberapa bentuk berulang, masing-masing condong ke tradisi yang berbeda.

Kobra uraeus yang berdiri tegak. Kobra tegak bergaya dari ikonografi kerajaan Mesir, sering ditampilkan dalam profil dengan tudung terbentang, terkadang dikerjakan dalam warna keemasan atau bersama elemen Mesir lainnya. Variasi ini condong ke arah otoritas dan perlindungan (sumber Mesir yang terdokumentasi).

Kobra melingkar yang menyerang. Standar kilas balik Barat, ditampilkan melingkar dengan tudung mengembang dan mulut terbuka. Ini adalah pembacaan kesiapan-menyerang, pertahanan-sengit yang dominan dalam karya tradisional Amerika.

Kobra kundalini yang berjalan di tulang belakang. Kobra ditempatkan secara vertikal di sepanjang tulang belakang, merujuk pada energi ular yang melingkar dari tradisi yogic (terdokumentasi). Variasi ini dipilih untuk makna spiritual dan penempatan spesifik bersama-sama.

Kobra naga atau berkepala banyak. Kobra atau ular yang ditampilkan dengan banyak tudung atau dalam susunan halo di belakang sosok manusia, menarik dari ikonografi naga Hindu dan Buddha (terdokumentasi). Ini adalah variasi yang paling suci dan paling spesifik secara budaya.

Kobra dengan belati atau tengkorak. Komposisi komersial kontemporer yang memasangkan kobra dengan motif kilas balik lainnya. Direproduksi secara luas dalam kilas balik modern dan diperlakukan di sini sebagai konvensi dekoratif daripada makna historis yang tetap.

Catatan tentang rasa hormat budaya dan penyerobotan

Kobra bukanlah ular generik, dan sebagian besar makna mendalamnya dimiliki oleh budaya dan keyakinan yang hidup. Ini lebih penting untuk kobra daripada banyak motif tato.

Tradisi naga adalah milik Hinduisme dan Buddhisme, yang merupakan agama hidup yang dipraktikkan oleh ratusan juta orang. Kobra yang melingkar di leher Siwa, naga Mucalinda yang melindungi Buddha, ular kundalini tulang belakang, dan ular yang dihormati di Nag Panchami semuanya adalah citra suci dalam devosi aktif (terdokumentasi). Mengenakan naga atau kobra kundalini tidak dilarang bagi orang luar, dan tradisi-tradisi ini telah lama menyebar, tetapi praktik yang jujur adalah mengetahui sumbernya, mengakuinya, dan menghindari memperlakukan ular suci sebagai properti generik. Rasa hormat yang sama berlaku untuk citra ular dalam sak yant dan yantra Asia Tenggara tradisi, di mana konsekrasi oleh seorang master ritual adalah bagian dari praktik.

Uraeus Mesir termasuk dalam tradisi ikonografi agama Mesir kuno. Ini bukan keyakinan yang hidup seperti Hinduisme dan Buddhisme, tetapi dalam konteksnya sendiri, itu adalah lambang kerajaan yang terbatas daripada motif dekoratif bebas (terdokumentasi). Mengenakannya meminjam simbol spesifik dari kekuasaan dan perlindungan ilahi, dan bingkai yang penuh hormat mengakui sejarah itu.

Garis yang jujur, kalau begitu, adalah garis yang ditarik oleh tradisi sumber itu sendiri: kobra adalah penjaga, tanda otoritas, dan kendaraan energi spiritual, dan makna-makna ini berasal dari budaya spesifik yang patut diakui. Meratakan kobra menjadi citra "suku" atau "ular agresif" generik menghapus tradisi yang memberinya bobot.

Catatan tentang satu klaim yang dibantah. Beberapa direktori tato online menyatakan bahwa kobra melambangkan "panen dan hujan yang baik" di Roma kuno. Ini adalah cerita rakyat. Kobra tidak asli Eropa, dan citra ular rumah tangga Romawi, seperti ular yang dilukis di kuil-kuil domestik, menarik dari ular Eropa asli dalam register roh kesuburan dan penjaga daripada kobra (cerita rakyat, tidak didukung oleh sumber yang dapat diandalkan). Kami mencatatnya di sini hanya untuk mengesampingkannya.

Cara memikirkan tentang mendapatkan tato kobra

Jika Anda mempertimbangkan tato kobra, tiga pertanyaan pembingkaian yang berguna:

  1. Tradisi mana? Uraeus, naga, ular kundalini, dan kobra penyerang kilas balik Barat adalah empat citra berbeda dengan empat makna berbeda dan empat pemilik budaya berbeda. Putuskan mana yang Anda maksud. Pilihan visual mengikuti dari keputusan itu.
  1. Apa yang dilakukan tudung? Tudung yang mengembang adalah yang membuat citra menjadi kobra daripada ular generik. Uraeus yang berdiri tegak, tudung Mucalinda yang mengembang, dan kobra kilas balik Barat yang menyerang masing-masing menggunakan tudung secara berbeda. Tudung adalah detail penopang beban.
  1. Tradisi siapa itu? Jika makna yang Anda inginkan berasal dari ikonografi Hindu, Buddha, yogic, atau Mesir kuno, maka Anda meminjam dari budaya atau keyakinan tertentu. Ketahui sumbernya, akui, dan temukan seniman yang dapat menggambarkannya dengan pengetahuan daripada sebagai ular generik.

Seorang seniman tato yang baik dapat mendiskusikan ketiganya dengan Anda sebelum jarum menyentuh kulit. Kobra adalah motif yang kuat dan terbaca, dan ia dihargai karena diperlakukan sebagai citra spesifik yang dimiliki secara budaya.

  • Ular dalam Sejarah Tato. Motif ular yang lebih luas di berbagai tradisi, termasuk ular derik tradisional Amerika dan ular Eden Kristen.
  • Siwa. Dewa Hindu yang digambarkan dengan kobra Vasuki melingkar di lehernya.
  • Ganesa. Dewa Hindu yang banyak ditato dalam keluarga ikonografi yang sama.
  • Hanoman. Tokoh Hindu lain yang menjadi pusat citra perlindungan di wilayah tersebut.
  • Ankh. Lambang lain yang banyak ditato yang diambil dari ikonografi Mesir kuno.
  • Tato Mesir Kuno. Konteks Atlas untuk penandaan tubuh di Mesir.
  • Sak Yant. Tradisi tato pelindung Theravada daratan di mana citra ular dikuduskan secara ritual.
  • Yantra Asia Tenggara. Tradisi tato yantra yang lebih luas yang membawa kosakata naga.
  • Gaya Tato Tradisional Amerika. Tradisi kilas balik garis luar tebal yang menghasilkan kobra penyerang Barat.

Sumber

  • Wikipedia, "Uraeus." Tinjauan lambang kerajaan kobra yang berdiri tegak dan identifikasinya dengan dewi Wadjet. https://en.wikipedia.org/wiki/Uraeus
  • Wikipedia, "Wadjet." Pelindung kobra Mesir Hilir dan pasangannya dengan Nekhbet dari Mesir Hulu. https://en.wikipedia.org/wiki/Wadjet
  • Wikipedia, "Nāga." Makhluk ular ilahi dari mitologi Hindu dan Buddha, sumber tekstual mereka, dan peran penjaga mereka. https://en.wikipedia.org/wiki/N%C4%81ga
  • Encyclopaedia Britannica, "naga (mitologi Hindu)." Asal usul, simbolisme, dan signifikansi naga sebagai penjaga harta dan air. https://www.britannica.com/topic/naga-Hindu-mythology
  • Wikipedia, "Kundalini." Energi ular yang melingkar di pangkal tulang belakang dan kemunculannya dalam Upanishad. https://en.wikipedia.org/wiki/Kundalini
  • Wikipedia, "Indian cobra." Spesies (Naja naja) yang menjadi pusat pemujaan ular Asia Selatan. https://en.wikipedia.org/wiki/Indian_cobra
  • ADL Hate on Display Hate Symbols Database. Dikonsultasikan untuk mengonfirmasi kobra tidak dikatalogkan sebagai simbol kebencian atau ekstremis. https://www.adl.org/hate-symbols

Redaksi

Diteliti dan ditulis oleh John J.Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini sejak Terakhir ditinjau tanggal di atas dan diperbarui setiap kuartal.

Menemukan kesalahan atau punya sumber untuk ditambahkan? Kirim ke Arsip. Kontribusi yang diterima mendapatkan Arsip XP dan pengakuan nama (opsional).