Dadu adalah salah satu motif judi kanonik dari Tradisional Amerika tato, jalan pintas visual untuk kesempatan, risiko, dan taruhan. Sepasang kubus dibaca sebagai meditasi tentang keberuntungan dan nasib: pemain yang hidup dengan lemparan, penerimaan bahwa beberapa hasil tidak dapat dikendalikan. Motif ini distabilkan dalam periode flash Bowery dengan garis luar yang tebal antara sekitar tahun 1900 dan 1950 bersama dengan kartu remi, tapal kuda, dan sisa kosakata keberuntungan dan judi, dan tetap diproduksi terus menerus di hampir setiap toko tradisional Amerika yang bekerja. Pembacaan nomor spesifik (tujuh keberuntungan, mata ular, sebelas keberuntungan) berasal dari aturan craps dan dari cerita rakyat judi Amerika yang lebih luas daripada dari standar perdagangan tato yang terdokumentasi; mereka adalah TINGKAT CERITA RAKYAT di bawah ini.

Apa arti tato dadu?

Tato dadu paling umum berarti kesempatan, keberuntungan, risiko, dan penerimaan nasib. Sepasang kubus adalah jalan pintas visual untuk taruhan: kemauan untuk mempertaruhkan sesuatu pada hasil yang tidak terkendali. Dalam Tradisional Amerika kosakata judi, dadu berada di samping kartu remi, tapal kuda, dan bola delapan sebagai lambang kehidupan pemain, orang yang menerima bahwa beberapa hasil ditentukan oleh lemparan daripada oleh usaha. Nomor spesifik yang ditampilkan pada dadu memberikan pembacaan yang lebih tepat: tujuh dan sebelas beruntung dalam aturan craps, sementara dua satu (mata ular) menandakan hasil terburuk.

Apa arti tato dadu snake eyes?

Tato dadu mata ular (dua dadu masing-masing menunjukkan satu titik, total dua) menandakan nasib buruk, lemparan kalah, atau penerimaan nasib yang menantang. Dalam permainan dadu craps, lemparan pembuka dua adalah kekalahan langsung, dan istilah "mata ular" untuk ganda satu telah menjadi bahasa gaul judi Amerika standar sejak awal abad kedua puluh. Sebagai tato, pembacaan mata ular biasanya disengaja dan ironis: pemakainya mengklaim lemparan terburuk sebagai identitas, lambang fatalis daripada harapan akan keberuntungan. Pembacaan ini adalah CERITA RAKYAT judi daripada standar perdagangan tato yang terdokumentasi.

Apa arti dadu keberuntungan tujuh?

Dadu keberuntungan tujuh (dua dadu yang disusun berjumlah tujuh, paling sering lima-dan-dua atau empat-dan-tiga) menandakan keberuntungan dan lemparan menang. Dalam craps, tujuh pada lemparan "come-out" pembuka adalah kemenangan langsung, yang menempatkan tujuh sebagai angka keberuntungan kanonik permainan dadu Amerika. Tujuh juga membawa asosiasi angka keberuntungan Barat yang lebih luas yang diambil dari numerologi alkitabiah dan rakyat. Komposisi dadu keberuntungan tujuh adalah salah satu tato judi yang paling banyak diminta dan sering dipasangkan dengan tapal kuda, semanggi berdaun empat, atau spanduk "lucky 7". Pembacaan keberuntungan adalah CERITA RAKYAT judi.

Dari mana asal tato dadu?

Dadu memasuki ikonografi tato Barat melalui Tradisional Amerika kosakata gambling-flash yang distabilkan di toko-toko Bowery dan kota pelabuhan antara sekitar tahun 1900 dan 1950. Dadu itu sendiri adalah salah satu objek permainan tertua dalam sejarah manusia, dengan contoh tulang dan gading yang diukir didokumentasikan di seluruh Timur Dekat kuno, Mesir, Yunani, dan Roma, tetapi motif tato secara khusus berasal dari subkultur judi Amerika awal abad kedua puluh daripada dari garis keturunan kuno mana pun. Flash dadu kubus-dan-titik muncul di lembaran Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm, dan Norman "Sailor Jerry" Collins, di mana ia berada dalam kelompok keberuntungan-dan-kesempatan yang sama dengan kartu remi, tapal kuda, bola delapan, dan spanduk "lucky 13".

Di mana saya harus menempatkan tato dadu?

Penempatan umum masing-masing membawa perbedaan visual dan tradisional. Lengan bawah dan bisep adalah lokasi tradisional Amerika kanonik untuk komposisi dadu-dan-spanduk atau dadu-dengan-api. Tangan dan buku jari mengakomodasi pekerjaan satu dadu kecil atau dadu berpasangan, meskipun tato tangan memudar lebih cepat daripada penempatan yang kurang terekspos. Betis dan paha menampung komposisi judi yang lebih besar yang menggabungkan dadu dengan kartu, tapal kuda, dan gulungan "luck" atau "lucky 7". Diskusikan penempatan dan skala dengan seniman Anda; dadu terbaca paling baik ketika titik-titik tetap terbaca, yang menetapkan batas bawah praktis untuk ukuran.

Kosakata gambling-flash

Dadu termasuk dalam sekelompok motif yang diserap oleh tato tradisional Amerika dari subkultur judi awal abad kedua puluh. Kelompok ini dibaca sebagai kosakata tunggal yang koheren tentang keberuntungan, kesempatan, dan taruhan, dan motif individu dirancang untuk digabungkan.

Kelompok judi inti termasuk dadu, kartu remi (paling sering ace sekop atau tangan poker), tapal kuda, semanggi berdaun empat, bola delapan, tulang garpu, spanduk "lucky 7" dan "lucky 13", dan komposisi dadu-bergulir-dengan-api. Motif-motif ini muncul di lembaran flash kanonik Bowery dan kota pelabuhan dan digambar untuk duduk bersama: komposisi lengan atau paha tunggal dapat menggabungkan dadu, tangan poker yang dikipas, tapal kuda, dan spanduk bertuliskan "LUCK" atau "BORN TO LOSE."

Kosakata judi membawa register kelas pekerja tertentu. Itu berasal dari dunia yang sama dengan pelaut, pekerja karnaval, pelanggan tetap pacuan kuda, dan pemain kartu di bar: orang-orang yang hidupnya melibatkan taruhan nyata dan risiko nyata, bagi mereka dadu bukanlah metafora tetapi fakta yang berulang. Fatalisme motif (penerimaan bahwa lemparan memutuskan, bahwa usaha tidak selalu menentukan hasil) dibaca sebagai lambang jujur dari kehidupan itu daripada hiasan dekoratif. Spanduk "BORN TO LOSE", yang sering dipasangkan dengan dadu atau kartu, adalah pernyataan paling terkonsentrasi dari genre tersebut tentang sikap fatalis itu.

Harus dikatakan dengan jelas bahwa pembacaan keberuntungan spesifik yang melekat pada nomor dadu adalah cerita rakyat judi, bukan kanon perdagangan tato yang terdokumentasi. Aturan craps (tujuh dan sebelas menang pada lemparan keluar, dua dan tiga dan dua belas kalah) menyediakan pembacaan tujuh-beruntung dan mata-ular-tidak-beruntung, dan pembacaan itu ditransfer ke motif tato melalui budaya judi bersama. Tetapi tidak ada standar perdagangan yang didokumentasikan secara ketat yang menetapkan apa arti tato dadu tertentu "secara resmi"; pembacaan disediakan oleh hubungan pemakainya dengan dunia judi dan oleh elemen yang menyertai komposisi. Halaman ini mengklasifikasikan pembacaan nomor sebagai CERITA RAKYAT sesuai dengan itu.

Angka dadu dan artinya

Angka yang ditampilkan pada tato dadu memberikan pembacaan yang paling spesifik. Semua ini adalah CERITA RAKYAT judi yang diambil dari aturan craps dan dari bahasa gaul judi Amerika yang lebih luas; tidak ada standar perdagangan tato yang terdokumentasi.

Tujuh (tujuh keberuntungan): Keberuntungan, lemparan keluar yang menang. Tujuh adalah angka keberuntungan kanonik permainan dadu Amerika karena menang langsung pada lemparan pembuka craps dan karena merupakan total yang paling mungkin secara statistik dari dua dadu. Sering digambarkan sebagai lima-dan-dua atau empat-dan-tiga dan dipasangkan dengan spanduk "lucky 7".

Sebelas (sebelas keberuntungan): Total kemenangan lemparan keluar lainnya dalam craps, digambarkan sebagai enam-dan-lima. Kurang umum daripada tujuh sebagai tato mandiri tetapi membawa pembacaan lemparan menang yang sama.

Mata ular (ganda satu, total dua): Nasib buruk, lemparan kalah, pembangkangan fatalis. Kekalahan lemparan pembuka dalam craps. Sebagai tato, biasanya merupakan klaim yang disengaja atas kemalangan daripada harapan akan hal itu.

Boxcars (ganda enam, total dua belas): Lemparan kalah langsung lainnya dalam craps, digambarkan sebagai dua enam. Seperti mata ular, biasanya pembacaan yang menantang atau fatalis ketika dipilih sebagai tato.

Tanggal spesifik yang digambarkan sebagai dadu: Konvensi peringatan atau peringatan modern mengatur dadu untuk menghasilkan jumlah yang bermakna, atau mengatur beberapa dadu untuk mengeja tanggal, nomor jersey, atau nomor keberuntungan pribadi. Pembacaannya bersifat pribadi dan disediakan oleh pemakainya.

Warna dan pasangan dadu

Dadu tradisional Amerika secara konvensional digambarkan sebagai kubus putih atau krem dengan titik hitam dan garis luar hitam tebal, terkadang dengan titik merah pada satu dadu untuk kontras atau untuk menandakan sisi "beruntung". Karya neo-tradisional dan realisme memperluas palet secara dramatis, menggambarkan kubus dengan bayangan dimensional, latar belakang hijau felt kasino, dan blur gerakan atau api untuk menunjukkan dadu di tengah lemparan.

Pasangan dadu yang paling umum masing-masing memiliki pembacaannya sendiri.

Dadu + kartu remi: Tangan penjudi lengkap. Dadu dan tangan poker yang dikipas (sering termasuk ace sekop) dibaca sebagai lambang lengkap kehidupan pemain. Lihat halaman Panduan Saku Kartu Remi untuk pembacaan spesifik kartu.

Dadu + tapal kuda: Keberuntungan yang diperparah. Pembacaan keberuntungan pelindung tapal kuda memperkuat pembacaan kesempatan dadu; pasangan ini menandakan harapan akan keberuntungan di seluruh kosakata judi. Lihat halaman Panduan Saku Tapal Kuda.

Dadu + api: Lemparan panas, dadu "terbakar", rentetan keberuntungan. Rendering tradisional Amerika dan neo-tradisional yang umum dengan kubus yang mengeluarkan api bergaya.

Dadu + spanduk ("LUCK," "LUCKY 7," "BORN TO LOSE"): Pernyataan tertulis tentang sikap berjudi. "BORN TO LOSE" adalah spanduk fatalis kanonik genre ini; "LUCKY 7" atau "LUCK" adalah versi afirmatif.

Dadu + tengkorak: Taruhan melawan kematian, pengingat memento mori bagi penjudi. Pasangan ini dibaca sebagai kehidupan itu sendiri sebagai pertaruhan pamungkas. Lihat halaman tengkorak Pocket Guide.

Dadu + jaring laba-laba: Kombinasi yang diambil dari kosakata yang lebih luas dari tradisi Amerika dan yang terkait dengan penjara; pembacaannya sangat bergantung pada konteks dan pada makna yang diperebutkan yang dibawa oleh jaring laba-laba.

Konteks budaya

Tato dadu tidak membawa masalah penyerobotan budaya silang. Garis keturunannya jelas Barat dan modern: subkultur perjudian Amerika awal abad kedua puluh dan Tradisional Amerika flash yang menyerapnya. Dalam tradisi itu, dadu telah menjadi desain komersial, terbuka, dan dibagikan secara luas daripada yang sakral atau terbatas.

Satu konteks yang berdekatan layak dicatat singkat untuk pembedaan saja. Dalam sistem tato kriminal era Soviet Rusia ( Dunia Vorovskoy, didokumentasikan dalam Ensiklopedia Tato Kriminal Russiankarya Danzig Baldaev, FUEL Publishing, 2003 hingga 2008) citra perjudian, terutama kartu remi, mengkodekan makna spesifik tentang hutang judi dan status dalam hierarki penjara. Penggunaan yang dikodekan itu termasuk dalam kartu remi dan subkultur penjara Rusia yang spesifik; itu bukan yang dirujuk oleh tato tradisional Amerika Barat. Perbedaannya terutama penting untuk motif kartu daripada untuk dadu, tetapi disebutkan di sini untuk kelengkapan.

Cara memikirkan tentang mendapatkan tato dadu

Jika Anda sedang mempertimbangkan tato dadu, tiga pertanyaan pembingkaian yang berguna:

  1. Angka berapa, dan apakah Anda menginginkan pembacaan keberuntungan? Tujuh dan sebelas dibaca sebagai beruntung; mata ular dan boxcars dibaca sebagai lemparan kalah, biasanya diklaim secara menantang. Angka netral atau pribadi (tanggal, nomor jersey) mengabaikan pembacaan keberuntungan sama sekali. Putuskan apakah makna cerita rakyat judi adalah bagian dari apa yang Anda inginkan.
  1. Komposisi apa? Dadu jarang berdiri sendiri dalam kosakata perjudian; komposisi kanonik menggabungkan dadu dengan kartu, tapal kuda, api, atau spanduk. Elemen yang dipasangkan membentuk pembacaan sebanyak dadu itu sendiri.
  1. Gaya apa? Dadu tradisional Amerika dibuat untuk daya tahan dan keterbacaan, dengan garis luar tebal dan warna datar yang bertahan selama puluhan tahun. Dadu neo-tradisional dan realisme menukar sebagian dari umur panjang itu untuk rendering dimensional dan efek gerakan. Gaya adalah pilihan nyata dengan implikasi teknis.

Seorang tatoer yang bekerja dapat mendiskusikan ketiganya sebelum jarum menyentuh kulit. Dadu adalah desain flash perjudian dasar dengan penyempurnaan tradisional Amerika selama seabad di belakang mereka, dan pola teknis untuk membuatnya menua dengan baik diajarkan dengan baik.

Sumber

  • Arsip Tato (Winston-Salem). Kumpulan lembar flash periode termasuk desain perjudian Charlie Wagner, Bert Grimm, dan Sailor Jerry, koleksi dokumenter utama untuk kosakata perjudian tradisional Amerika.
  • Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Edisi terbit dari arsip flash Hotel Street, termasuk komposisi perjudian.
  • DeMello, Margo. Bodies dari Inscription: Sejarah Budaya Komunitas Tato Modern. Duke University Press, 2000. Konteks untuk adopsi motif perjudian dan keberuntungan oleh kelas pekerja.
  • Sanders, Clinton R. Menyesuaikan Body: The Art dan Culture Tato. Temple University Press, 1989; edisi revisi 2008. Konteks sosiologis untuk adopsi motif tato kelas pekerja.
  • Baldaev, Danzig. Ensiklopedia Tato Kriminal Russian (tiga volume). FUEL Publishing, 2003 hingga 2008. Dokumentasi penempatan kartu perjudian yang dikodekan dalam subkultur penjara Rusia, digunakan di sini hanya untuk pembedaan.

Redaksi

Diteliti dan ditulis oleh John J.Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal tinjauan terakhir di atas dan diperbarui setiap kuartal. Makna nomor dadu bertingkat sebagai CERITA RAKYAT perjudian: mereka berasal dari aturan craps dan dari bahasa gaul perjudian Amerika daripada dari standar perdagangan tato yang terdokumentasi.

Menemukan kesalahan atau punya sumber untuk ditambahkan? Kirim ke Arsip. Kontribusi yang diterima mendapatkan Arsip XP dan pengakuan nama (opt-in).