Tokek, di atas segalanya, adalah motif Pasifik. Dalam tradisi Pribumi Hawaii, kata ya memiliki dua makna sekaligus: ini adalah nama sehari-hari untuk tokek rumah kecil yang memanjat dinding dan langit-langit, dan ini adalah nama ya, roh penjaga air reptil besar yang berubah wujud dalam mitologi Hawaii, banyak di antaranya perempuan, yang berfungsi sebagai aumakua (penjaga leluhur). Tokek kecil secara luas dianggap dalam kehidupan lokal Hawaii sebagai aumakua yang membawa keberuntungan. Di seluruh Pasifik yang lebih luas, kadal atau tokek muncul dalam tatau sebagai penjaga dan sosok pelindung, dan suku Maori menyebut kadal mokomoko, memperlakukan mereka dengan ambivalensi yang terdokumentasi sebagai kaitiaki (penjaga) dan perwakilan yang ditakuti dari Whiro, dewa kegelapan dan kematian. Di luar Pasifik, tokek dibaca lebih sederhana: lambang keberuntungan dan kemampuan beradaptasi kontemporer, dihargai karena kemampuan hewan yang terkenal untuk menempel pada permukaan apa pun. Praktik yang jujur adalah mengetahui tradisi apa yang menjadi dasar desain tokek sebelum pekerjaan jarum dimulai.

Apa arti tato tokek?

Tato tokek paling umum dibaca sebagai perlindungan, keberuntungan, kemampuan beradaptasi, dan hubungan dengan leluhur, dengan bobot spesifik yang diberikan oleh tradisi asal desain tersebut. Dalam praktik Pribumi Hawaii dan Polinesia yang lebih luas, kadal atau tokek (ya) adalah penjaga dan potensi aumakuakeluarga, yang terdokumentasi dalam mitologi Hawaii dan praktik tato Pasifik. Di pasar tato global kontemporer, tokek dibaca lebih umum sebagai keberuntungan, kelincahan, dan kemampuan untuk bertahan dan beradaptasi. Maknanya bergantung pada konteks budaya sebanyak pada tokek itu sendiri.

Dari mana asal tato tokek?

Garis keturunan tato utama tokek adalah Pasifik. Kadal atau tokek adalah motif yang terdokumentasi di seluruh tatau Polinesia, di mana ia terhubung dengan penjagaan dan komunikasi leluhur serta dunia roh. Dalam tradisi Pribumi Hawaii, ya adalah roh penjaga air reptil dan aumakuakeluarga, dan tokek rumah kecil berbagi nama dan asosiasi penjaga. Tokek realistis dan dekoratif kontemporer, sebaliknya, adalah motif pasar global modern tanpa satu tradisi mendalam di belakangnya; ia mengambil dari biologi hewan dan reputasinya yang luas sebagai tokek rumah yang beruntung.

Apa arti tokek dalam tato Polinesia dan Hawaii?

Dalam tradisi tato Polinesia dan Hawaii, kadal atau tokek secara luas dilaporkan sebagai sosok penjaga dan pelindung dan, dalam kerangka kerja Pribumi Hawaii, sebagai potensi aumakua (roh penjaga leluhur). ya Hawaii adalah roh air reptil besar yang berubah wujud dalam mitologi, sementara tokek rumah kecil sehari-hari membawa nama yang sama dan asosiasi keberuntungan. Kadal muncul dalam tatau geometris Marquesan dan Samoa sebagai elemen pelindung. Ini adalah ranah yang dimiliki secara budaya, dan jalur yang tepat ke dalamnya berjalan melalui tradisi Pasifik yang hidup dan praktisinya daripada mengelilinginya.

Apakah tato tokek membawa keberuntungan?

Tato tokek banyak dipakai sebagai jimat keberuntungan dan pelindung. Dalam kehidupan lokal Hawaii, tokek rumah kecil (ya) dianggap sebagai aumakua yang membawa keberuntungan dan disambut di rumah, tempat ia memakan serangga. Di pasar tato kontemporer yang lebih luas, tokek dibaca sebagai keberuntungan, kemampuan beradaptasi, dan kemampuan untuk bertahan melalui kesulitan, mengambil dari kapasitas hewan yang terkenal untuk menempel pada hampir semua permukaan. Pembacaan keberuntungan ini dilaporkan secara luas daripada terikat pada satu asal yang terdokumentasi.

Di mana saya harus menempatkan tato tokek?

Penempatan umum bermain pada postur memanjat tokek. Bahu, punggung atas, dan belakang leher populer karena tokek dapat diposisikan seolah-olah menempel pada kulit, yang menciptakan efek dinamis dan hidup. Lengan bawah, betis, dan pergelangan kaki cocok untuk satu tokek dalam profil atau saat memanjat. Panel kadal geometris gaya Polinesia disesuaikan dengan gelang atau lengan yang menjadi bagiannya dan ditempatkan sesuai dengan logika komposisi tradisi tersebut. Diskusikan penempatan dengan seniman Anda; jari-jari kaki dan ekor tokek yang terentang membutuhkan ruang agar terbaca jelas.

Tokek sebagai motif Pasifik

Garis keturunan tato tokek yang paling dalam dan terdokumentasi dengan baik adalah Pasifik. Untuk memahaminya, hal pertama yang perlu dipisahkan adalah hewan sehari-hari dari makhluk mitologis, karena dalam bahasa Hawaii kata yang sama mencakup keduanya.

Dalam tradisi Pribumi Hawaii, ya adalah kata umum untuk tokek rumah kecil, kadal tidak berbahaya, seringkali transparan yang berkicau di malam hari, memanjat dinding dan langit-langit, dan memakan serangga rumah tangga. Dalam penggunaan lokal sehari-hari, kata tersebut ya lebih sering digunakan daripada "gecko" atau "kadal." Gecko kecil dianggap sebagai aumakua, roh leluhur keluarga atau pribadi, dan kehadirannya di rumah umumnya dianggap sebagai keberuntungan daripada gangguan. Asosiasi keberuntungan sehari-hari ini banyak tercatat dalam tulisan budaya Hawaii dan merupakan lapisan makna gecko Pasifik yang paling mudah diakses.

Yang mitologis ya adalah hal yang berbeda dan lebih besar. Dalam mitologi Hawaii, yang tercatat dalam literatur referensi standar, moʻo adalah roh penjaga air reptil yang dapat berubah wujud, sering dibayangkan sebagai kadal raksasa atau naga air, seringkali betina, yang mendiami kolam ikan, sungai, kolam, dan air terjun serta memiliki kekuasaan atas air dan cuaca. Mereka berfungsi sebagai aumakua dan sebagai penjaga sengit sumber air tawar, dan moʻo bernama seperti Kihawahine terkait dengan situs air suci tertentu. Ketika moʻo mati dalam catatan lama, tubuhnya yang membatu dikatakan menjadi bagian dari lanskap. Moʻo muncul dalam siklus Pele dan Hiʻiaka, di antara badan mitos Hawaii yang paling terkenal. Beberapa sarjana Hawaii telah mengusulkan bahwa tradisi moʻo melakukan perjalanan bersama orang Polinesia melintasi Pasifik, membawa ingatan akan reptil besar seperti kadal monitor dan buaya dari Pasifik barat dan Asia. Kisah ingatan migrasi didokumentasikan sebagai proposal ilmiah daripada fakta yang pasti.

Poin yang perlu diingat adalah bahwa gecko di dinding dan naga air dalam mitos berbagi nama dan peran penjaga, tetapi mereka bukanlah makhluk yang sama. Tato gecko yang bermaksud memanggil kadal rumah kecil yang beruntung adalah pernyataan yang berbeda dari yang bermaksud memanggil moʻo dari legenda.

Kadal di seluruh Pasifik yang lebih luas

Di luar Hawaii, kadal atau gecko adalah motif yang terdokumentasi di seluruh tatau Polinesia, di mana ia secara luas dilaporkan sebagai penjaga dan sosok pelindung serta makhluk yang terhubung dengan dunia roh dan leluhur. Referensi tato Polinesia komersial menggambarkan kadal sebagai bentuk yang terkait dengan para dewa dan sebagai makhluk yang mampu menjembatani dunia kehidupan dan dunia roh, membawa makna perlindungan, keberuntungan, dan komunikasi dengan ilahi. Sumber-sumber komersial ini konsisten satu sama lain dan dengan materi Hawaii yang lebih terdokumentasi, sehingga pembacaan perlindungan dan penjaga yang luas dilaporkan secara luas; klaim yang lebih spesifik tentang kadal sebagai leluhur langsung atau sebagai "dewa kadal" tunggal bernama sebaiknya diperlakukan sebagai cerita rakyat daripada tradisi yang terdokumentasi, karena catatan ilmiah yang bereputasi lebih tipis daripada catatan pasar tato pada poin yang tepat itu.

Kepulauan Marquesas memiliki salah satu sistem tatau Polinesia yang paling berkembang dan terdokumentasi, yang disurvei dalam ukiran Marquesan catatan, dan kadal muncul di sana dalam kosakata figuratif dan geometris yang lebih luas. Seperti halnya honu (penyu laut) yang dibahas dalam halaman Panduan Saku Penyu, kadal masuk ke tatau Pasifik dalam dua register: sebagai hewan figuratif yang dapat dikenali, dan sebagai pola geometris yang diabstraksikan ke dalam pita dan panel yang mengisi komposisi Marquesan dan Samoa. Register geometris penting untuk diskusi apropriasi di bawah ini, karena pemakai non-Polinesia dapat membawa makna kadal yang dikodekan dalam pola tanpa menyadarinya.

Yang Makosakata ilustratifi kasus adalah yang paling sering diratakan oleh penelitian mentah, dan itu layak mendapatkan koreksi yang jujur. Orang Maori menyebut kadal, baik skink maupun gecko, mokomoko, dan hubungan Maori yang terdokumentasi dengan kadal bersifat ambivalen daripada sekadar protektif. Di satu sisi, kadal dan tuatara digunakan sebagai kaitiaki (penjaga): kadal yang diukir atau hidup dikaitkan dengan perlindungan mauri (jimat kekuatan hidup) dan dikaitkan dengan pengawasan tempat pemakaman, dan ukiran sosok yang menelan kadal terkadang ditempatkan di depan rumah sebagai penjaga. Di sisi lain, tradisi Maori juga mencatat kadal sebagai makhluk yang ditakuti dan sebagai perwakilan dari berputar, dewa kegelapan, kejahatan, dan kematian. Pembacaan ganda ini didokumentasikan dalam Te Ara Encyclopedia of New Zealand dan dalam materi Departemen Konservasi Selandia Baru tentang tikangakadal. Reptil mitologis raksasa dalam tradisi Maori disebut ngarara, sejenis taniwha keturunan Punga. Pembingkaian yang cermat adalah bahwa kadal Maori bukanlah penjaga keberuntungan sederhana; ia adalah sosok yang kuat dan ambivalen, dan ta moko praktisi Maori yang bekerja dalam protokol turun-temurun, dibahas dalam catatan ta moko Maori adalah otoritas yang tepat mengenai penggunaannya yang sesuai.

Aliran terpisah dan tidak terkait yang berdekatan dengan Pasifik adalah Sak Yant tradisi tato sakral dari Thailand dan sekitarnya yantra Asia Tenggara praktik, di mana desain kadal atau tokek muncul sebagai jimat yang terkait dengan keberuntungan, perlindungan, dan daya tarik. Ini adalah tradisi religius-magis yang berbeda dengan para ahli dan praktik konsekrasi sendiri, yang didokumentasikan dalam Sak Yant catatan, dan kadal Sak Yant bukanlah moʻo Polinesia. Tokek yang dikenakan dalam catatan Sak Yant membawa makna perlindungan dan keberuntungan spesifik dari tradisi tersebut dan protokolnya sendiri.

Biologi di balik simbolisme

Tidak seperti motif tato pada umumnya, simbolisme tokek didasarkan pada kemampuan fisik yang nyata dan dipahami dengan baik, dan klien serta seniman sama-sama sering menggunakan biologi itu ketika mereka menjelaskan desainnya.

Tokek terkenal karena kemampuannya memanjat permukaan vertikal yang halus dan bergelantungan terbalik di langit-langit. Mekanismenya adalah sains yang terdokumentasi. Bantalan jari tokek dilapisi jutaan rambut mikroskopis yang disebut setae, yang masing-masing terbagi menjadi ratusan ujung yang lebih kecil lagi yang disebut spatula, menghasilkan miliaran titik kontak di seluruh kaki. Adhesi berasal dari gaya van der Waals, daya tarik antarmolekul yang secara individu sangat lemah yang berjumlah miliaran kontak tersebut menjadi cengkeraman yang mampu menopang berkali-kali lipat berat badan hewan, dikombinasikan dengan adhesi gesekan. Tokek mengeraskan bantalan jarinya untuk mengaktifkan cengkeraman dan mengendurkannya untuk melepaskannya. Prinsip fisik di balik adhesi tokek ditetapkan oleh penelitian Kellar Autumn, Robert J. Full, dan rekan-rekan mereka sekitar tahun 2000.

Inilah sebabnya mengapa tokek kontemporer dibaca secara konsisten sebagai adaptabilitas, kelincahan, dan kemampuan untuk bertahan. Hewan ini dapat menempel di mana tidak ada yang lain bisa, memanjat keluar dari tempat yang sempit, dan beradaptasi dengan permukaan yang mengalahkan pemanjat lain. Di pasar tato global modern, realitas biologis itu adalah mesin simbolisme: tokek melambangkan kecerdikan, untuk bertahan melalui kesulitan, dan untuk masuk ke ruang sempit. Pembacaan ini dilaporkan secara luas di tulisan tato kontemporer dan merupakan versi yang paling diingat oleh klien non-spesialis ketika mereka meminta tokek. Ini tidak membawa kekhawatiran konteks budaya warisan tersendiri, yang merupakan bagian dari mengapa tokek dekoratif realistis telah menjadi pilihan tato kecil yang populer dan minim konflik.

Variasi dan gaya

Tokek muncul dalam sejumlah kecil register visual yang berbeda, dan pilihan register, dalam kasus tokek, sebagian adalah keputusan konteks budaya.

Yang Tokek gaya Polinesia geometris menggambarkan tokek dalam kosakata band-and-panel blackwork dari tatau Pasifik, dengan isian geometris, spiral, dan elemen seperti tombak yang dimasukkan ke dalam tubuh. Register ini menarik langsung dari tatau Polinesia dan kakau Hawaii tradisi dan dari keluarga gaya suku dan pekerjaan hitam yang lebih luas. Ini membawa pembacaan penjaga dan pelindung dan, bersamanya, pertimbangan apropriasi yang dibahas di bawah ini.

Yang adalah penggambaran warna tinggi dari spesies yang dikenali, seringkali tokek hari Madagaskar dengan tubuh hijau cerah dan tanda merahnya, atau tokek macan tutul dengan kulit berbintik-bintiknya, digambarkan dalam realisme atau kosakata ilustratif dengan perhatian pada mata besar dan jari kaki yang melebar. Ini adalah register dekoratif dan pembawa keberuntungan; ini mendokumentasikan hewan tertentu daripada membangkitkan tradisi suci. Tokek garis halus atau minimalis

Yang gaya mengurangi hewan menjadi garis luar tunggal yang bersih, seringkali dalam garis halus kosakata, dan terbaca sebagai lambang keberuntungan kecil yang ringan atau adaptabilitas. Siluet khas tokek, jari-jari yang terbuka dan ekor yang melingkar, bertahan dalam gaya yang berat, yang merupakan bagian dari mengapa motif ini berfungsi dengan baik dalam skala kecil.

Penempatan dan pasangan tokek umum

Fitur penentu tokek sebagai tato adalah posturnya. Karena hewan ini dibangun untuk menempel, seniman sering memposisikannya seolah-olah sedang mencengkeram kulit pemakainya, yang menghasilkan rasa kehidupan dan gerakan yang kuat. punggung bahu, punggung atas, dan sisi leher disukai untuk efek ini, dengan tokek dimiringkan di tengah pendakian. Tokek di lengan bawah, betis, atau pergelangan kaki terbaca sebagai lambang profil yang disengaja dan terlihat. Panel kadal Pasifik geometris ditempatkan sesuai dengan logika komposisi tradisi tempat mereka berasal daripada sebagai gambar yang mengambang bebas.

Tokek juga berpasangan secara alami dengan motif reptil dan amfibi lainnya serta dengan latar botani. Ditempatkan di antara daun, sulur, atau dedaunan tropis, ia terbaca sebagai makhluk hidup di habitatnya dan cenderung ke arah daftar dekoratif dan keberuntungan. Ditempatkan di samping katak, tokek berada dalam kosakata keberuntungan dan transformasi reptil-amfibi kecil yang lebih luas. Dibedakan dari motif reptil yang lebih besar yang dibahas dalam ular dan naga Panduan Saku, tokek terbaca sebagai ramah dan domestik di mana motif-motif itu terbaca sebagai kuat dan berbahaya; dan dibedakan dari honu di halaman kura-kura halaman, tokek adalah penjaga darat dan rumah di mana honu adalah penjaga laut dan navigasi dalam keluarga penjaga Pasifik yang sama.

Apakah tato tokek merupakan perampasan budaya?

Jawaban jujurnya sepenuhnya bergantung pada daftar mana desain itu berada, dan tokek berada di kedua sisi garis.

Yang tokek dekoratif atau realistis kontemporer tidak membawa kekhawatiran konteks budaya warisan. Tokek hari Madagaskar yang realistis, kadal rumah garis halus, atau karya tokek di antara dedaunan menarik dari biologi hewan dan reputasi keberuntungannya yang luas, bukan dari tradisi yang tertutup atau sakral. Seseorang yang mendapatkan tokek itu tidak merampas, dan seorang seniman tato yang menerapkannya tidak mengklaim otoritas sakral.

Yang register Polinesia dan Hawaii berbeda, dan di sinilah letak kehati-hatiannya. Kadal atau tokek dalam tatau Pasifik adalah sosok penjaga, dan dalam kerangka kerja Penduduk Asli Hawaii, moʻo terkait dengan sistem aumakua sistem, hubungan leluhur-keluarga yang spesifik, genealogi antara garis keturunan dan roh penjaga leluhurnya. Pemakai non-Polinesia yang memilih kadal geometris bergaya Polinesia dari lembaran kilat, yang diterapkan oleh praktisi di luar tradisi warisan, membawa makna penjaga Pasifik yang dikodekan dalam geometri tanpa hubungan warisan yang dimiliki tradisi untuk membenarkannya. Ini sejajar dengan pembingkaian Atlas untuk honu di halaman halaman Panduan Saku Penyuhalaman: register estetika Pasifik terbuka lebih mudah diakses daripada referensi spesifik garis keturunan atau sakral eksplisit, tetapi jalur yang secara struktural tepat ke dalam citra penjaga moʻo dan kadal berjalan melalui tradisi Pasifik yang hidup dan praktisi warisannya, yang didokumentasikan dalam kakau Hawaii, catatan ta moko Maori, dan tatau Polinesia catatan, daripada di sekitarnya. Dalam protokol Hawaii dan Polinesia yang lebih luas, penerima tidak hanya memilih desain dari lembaran; praktisi menentukan komposisi dan penempatan dalam konsultasi, dengan mempertimbangkan silsilah dan riwayat hidup penerima.

Yang kasus Maori membawa kehati-hatian jujur tambahan: kadal Maori bukanlah penjaga keberuntungan yang lugas tetapi sosok yang ambigu, keduanya kaitiaki dan perwakilan yang ditakuti dari Whiro, dewa kegelapan dan kematian, dan ta moko praktisi adalah otoritas yang tepat mengenai penggunaannya.

Yang tokek Sak Yant termasuk dalam tradisi tato suci Thailand sendiri dengan praktik pemberkatan dan para master sendiri; kadal Sak Yant yang diterapkan di luar protokol tradisi itu adalah masalah yang berbeda dari tokek dekoratif dan memerlukan kejujuran yang sama tentang tradisi siapa yang Anda kenal.

Seseorang yang hanya menginginkan tokek untuk keberuntungan atau karena pembacaan adaptabilitasnya dapat memiliki pembacaan itu dalam kosakata dekoratif atau realistis yang tidak membawa kepemilikan budaya warisan. Praktik yang jujur adalah bagi penato yang bekerja untuk menyoroti perbedaan sehingga klien memilih dengan kesadaran.

Cara memikirkan tentang mendapatkan tato tokek

Jika Anda sedang mempertimbangkan tato tokek, tiga pertanyaan pembingkaian yang berguna:

  1. Register mana yang Anda inginkan? Tokek realistis atau dekoratif untuk keberuntungan dan adaptabilitas adalah pilihan terbuka, berkonflik rendah yang tersedia dalam kosakata realisme, ilustratif, atau garis halus. Kadal bergaya Polinesia memasuki tradisi penjaga yang dimiliki secara budaya; putuskan mana yang Anda pilih sebelum percakapan desain dimulai.
  1. Apa yang perlu dibaca oleh desain tersebut agar hidup? Daya tarik tokek adalah postur menempelnya. Bicaralah dengan seniman Anda tentang penempatan dan sudut sehingga hewan tersebut terbaca mencengkeram kulit daripada duduk datar di atasnya. Jari-jari yang terbuka dan ekor membutuhkan ruang.
  1. Seniman mana? Seniman yang kompeten mana pun dapat menerapkan tokek dekoratif. Kadal bergaya Polinesia yang dilakukan dalam tradisi Pasifik yang hidup adalah usaha yang berbeda, dan jika tradisi itu penting bagi Anda, jalur yang tepat berjalan melalui praktisi yang terlatih di dalamnya. Garis keturunan itu penting.

Seorang penato yang bekerja dapat melakukan percakapan jujur dengan Anda tentang ketiganya. Tokek adalah salah satu motif yang lebih mudah diakses untuk didapatkan dalam register dekoratifnya, dan salah satu yang lebih sarat budaya dalam register Pasifiknya; mengetahui mana yang Anda pilih adalah keseluruhan dari keputusan tersebut.

Sumber

  • Arsip Tato (Winston-Salem), koleksi Polinesia dan Pasifik, termasuk kākau Hawaii, kebangkitan pelayaran Polinesia, dan catatan kebangkitan tato Marquesan. Konteks: protokol otoritas praktisi turun-temurun di Hawaii kakau dan aturan kekhususan regional yang ketat di seluruh tradisi Hawaii, Samoa, dan Maori. Tidak ada catatan tokek atau moʻo tunggal yang ada dalam koleksi ini; bingkai Pasifik tokek di sini dibangun dari penjaga Polinesia yang lebih luas dan aumakua materi yang mereka pegang.
  • "Moʻo," Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Mo%CA%BBo . Moʻo sebagai roh penjaga air reptil yang berubah bentuk dan aumakua; tokek sebagai salah satu bentuk yang bisa diambil moʻo.
  • Te Ara: Ensiklopedia Selandia Baru, "Ngārara, reptil." https://teara.govt.nz/en/ngarara-reptiles/print . Maori mokomoko kadal sebagai kaitiaki penjaga dan sebagai perwakilan yang ditakuti dari Whiro; ngarara sebagai reptil taniwha.
  • Departemen Konservasi Selandia Baru, "Nilai budaya kadal dan tīkanga, ngārara, karara dan mokomoko." https://www.doc.govt.nz/get-involved/apply-for-permits/interacting-with-wildlife/lizards-cultural-values-and-tikanga/ . Kedudukan budaya Maori dan tikanga sekitar kadal.
  • Hip Agriculture, "Peran Sakral Tokek dan Mo'o dalam Agama Hawaii." https://www.hipagriculture.org/blog/mo-o-geckos-lizards . Penggunaan sehari-hari di Hawaii ya untuk tokek rumah kecil dan tokek aumakua dan asosiasi keberuntungan.
  • Juno Tattoo Designs, "Arti tato Enata / tokek" dan "Arti tato Kadal / tokek." https://junotattoodesigns.com/enata-gecko-tattoo-meaning/ . Pembacaan pelindung dan pemulihan kadal atau tokek Polinesia.
  • ScienceDaily / EurekAlert (melaporkan tentang Gamble et al.) dan program penelitian Musim Gugur dan Penuh, tentang setae bantalan kaki tokek dan adhesi van der Waals. https://www.sciencedaily.com/releases/2012/06/120628131053.htm . Dasar biologis pendakian dan adhesi tokek.
  • Allen, Tricia. Tattoo Traditions dari Hawaii. Mutual Publishing, 2006. Referensi standar untuk Native Hawaiian kakau tradisi dan kebangkitannya (dikonsultasikan melalui peta sumber Pasifik Atlas).

Redaksi

Diteliti dan ditulis oleh John J.Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per Tanggal Tinjauan Terakhir tanggal di atas dan diperbarui setiap kuartal.

Menemukan kesalahan atau punya sumber untuk ditambahkan? Kirim ke Arsip. Kontribusi yang diterima mendapatkan Arsip XP dan pengakuan nama (opsional).