Senjata adalah motif tato yang relatif baru yang terkait dengan objek yang relatif baru. Revolver dan selongsong logam mandiri mengambil bentuk modern mereka pada paruh kedua abad kesembilan belas, dekade yang sama ketika tato Barat profesional mengorganisir diri di Bowery. Pada kulit, senjata paling sering dibaca sebagai kekuatan, perlindungan, dinas, atau sisi pemberontak, dengan makna yang tepat disediakan oleh pemakai dan komposisi daripada ditetapkan oleh satu garis keturunan flash yang terdokumentasi seperti mawar atau jangkar. Jangkar historisnya yang paling jelas adalah Barat Amerika yang dimitoskan, di mana revolver Colt Single Action Army, yang diiklankan sebagai "Peacemaker", menjadi singkatan untuk kemandirian perbatasan. Benang terpisah dan terdokumentasi dengan baik adalah lencana pistol bersilang dari Polisi Militer Angkatan Darat AS. Sebuah poin etiket kerajinan berjalan bersama semua ini: alat yang membuat tato adalah mesin tato, bukan "pistol tato", dan perbedaannya penting bagi seniman yang bekerja.

Apa arti tato senjata?

Tato senjata paling umum dibaca sebagai kekuatan, perlindungan, pertahanan diri, dinas, atau sisi pemberontak dan pemberontakan, dengan makna yang tepat ditetapkan oleh pemakai dan desain di sekitarnya. Satu pistol dapat menandai kedaulatan pribadi atau kesiapan untuk membela diri dan keluarga seseorang. Senjata militer atau senapan dapat menjadi lencana dinas. Revolver dalam register Barat menandakan kemandirian perbatasan. Ini adalah bacaan populer dan dibagikan secara luas daripada satu makna historis yang tetap, karena senjata memasuki dunia tato relatif terlambat dan tidak pernah menetap dalam satu desain toko kanonik.

Dari mana asal tato senjata?

Senjata adalah objek modern dan motif modern. Revolver dan selongsong logam mandiri dikembangkan pada pertengahan dan akhir abad kesembilan belas, periode yang sama ketika tato Barat profesional mulai terbentuk di Bowery. Tidak ada satu toko asal atau lembar flash yang terdokumentasi untuk senjata seperti halnya untuk mawar atau jangkar. Ia memasuki dunia tato terutama melalui budaya militer abad kedua puluh, mitos perbatasan, dan kelas pekerja, di mana citra senjata api sudah dikenal, daripada melalui garis keturunan desain tunggal yang dapat dilacak. Tingkat kejujuran di sini adalah campuran untuk sejarah desain dan terverifikasi untuk pembacaan simbolis yang luas.

Apa arti tato Colt revolver atau "Peacemaker"?

Tato revolver Colt paling sering merujuk pada Barat Tua Amerika yang dimitoskan dan nilai-nilai yang melekat padanya: keadilan perbatasan, kemandirian, dan kebebasan. Colt Single Action Army, diperkenalkan pada tahun 1873 dan diadopsi sebagai revolver dinas Angkatan Darat AS standar dari tahun 1873 hingga 1892, diiklankan secara kolokial sebagai "Peacemaker" oleh salah satu distributor Colt terbesar, dan julukan itu populer di kalangan reporter dan novelis murahan. Revolver menjadi bagian terkenal dari Americana melalui asosiasinya dengan peternak, penegak hukum, dan penjahat, itulah sebabnya citra tersebut masih dibaca sebagai singkatan perbatasan dalam karya tato saat ini.

Apa arti dua pistol bersilang sebagai tato?

Pistol bersilang, pertama dan paling jelas, adalah lambang Korps Polisi Militer Angkatan Darat AS, di mana simbol tersebut mewakili misi untuk menegakkan hukum dan menjaga ketertiban. Perangkat pistol bersilang disetujui pada awal tahun 1920-an dan menggunakan pistol Harper's Ferry, pistol militer Amerika pertama. Dalam karya tato, susunan pistol bersilang dapat membawa referensi militer-polisi secara langsung, atau dapat dibaca lebih longgar sebagai kesiapan tempur, kekuatan seimbang, atau postur penjahat tergantung pada pemakainya. Simbol itu sendiri terdokumentasi; pembacaan penjahat yang lebih luas adalah yang populer yang ditumpangkan di atasnya.

Apakah tato senjata merupakan simbol geng atau kebencian?

Tato senjata tidak memiliki makna ekstremis atau kebencian yang melekat. Tinjauan database Hate on Display dari Anti-Defamation League tidak mencantumkan senjata api polos atau desain pistol bersilang sebagai simbol kebencian. Konon, citra senjata api dapat dibaca sebagai edgy, agresif, atau penjahat bagi sebagian pemirsa, dan dalam subkultur penjara dan geng tertentu, citra senjata api terkadang membawa makna tersandi tentang tindakan yang dilakukan atau status yang dipegang. Makna tersandi tersebut bersifat regional, bergeser, dan tipis dalam literatur akademis, sehingga paling baik diperlakukan sebagai campuran dan bukan sebagai kode tetap. Seperti halnya bola delapan atau dadu bermuatan, senjata duduk dalam register visual penjahat dan pengambilan risiko tanpa menjadi penanda geng atau kebencian yang tetap. Makna ditetapkan oleh citra spesifik dan niat pemakai.

Mengapa para tatoer mengatakan "mesin tato" dan bukan "senjata tato"?

Karena alatnya adalah mesin, bukan pistol, dan perbedaannya adalah penanda rasa hormat profesional. Instrumen tato listrik modern berasal dari teknologi pena ukir, dan Samuel O'Reilly mematenkan mesin tato listrik pertama pada tahun 1891 dengan mengadaptasi garis keturunan itu. Seniman profesional hampir secara universal menyebutnya "mesin tato". Istilah "pistol tato" terutama terdengar dari luar profesi dan dari praktisi yang tidak berpengalaman, dan banyak seniman sangat tidak menyukainya karena menyamakan instrumen presisi dengan senjata. Membingungkan keduanya adalah kesalahan pemula yang umum dan cara cepat untuk menandakan bahwa Anda bukan bagian dari budaya kerja.

Di mana saya harus menempatkan tato senjata?

Penempatan adalah keputusan kerajinan dengan pertukaran visual dan umur panjang. Motif senjata dapat ditempatkan di lengan bawah, dada, atau lengan atas sebagai pajangan yang jelas, dan komposisi revolver atau senapan yang lebih besar cocok untuk betis atau paha. Satu penempatan yang sering diulang adalah di sepanjang tulang rusuk atau pinggul, diposisikan untuk meniru senjata api yang diselipkan di ikat pinggang. Pembacaan ikat pinggang itu adalah ide populer dan sering dijelaskan daripada konvensi historis yang terdokumentasi, jadi sebaiknya diperlakukan sebagai campuran; penempatan tulang rusuk juga termasuk lokasi yang lebih menyakitkan dan penyembuhan lebih lambat. Diskusikan penempatan dan skala dengan seniman Anda sebelum berkomitmen, karena desain senjata dengan detail mekanis halus membutuhkan ruang untuk menua dengan baik.

Senjata sebagai objek modern dan motif modern

Untuk memahami senjata dalam tato, ada baiknya mengingat betapa barunya objek itu sendiri. Revolver berulang dan selongsong logam mandiri yang sekarang diasosiasikan dengan kata "senjata" adalah produk abad kesembilan belas. Colt tidak dapat mulai mengembangkan silinder yang dibor untuk selongsong logam sampai tahun 1869, ketika dibebaskan oleh berakhirnya paten yang bersaing, dan Single Action Army mulai diproduksi pada tahun 1873. Pistol yang paling dibayangkan orang ketika mereka memikirkan senjata Barat Tua oleh karena itu hampir sezaman dengan organisasi tato Barat profesional.

Penjadwalan ini penting untuk tingkatan. Motif yang lebih tua seperti mawar, jangkar, dan hati masuk ke dalam tato membawa beban simbolis berabad-abad sebelumnya dari perhiasan, heraldik, dan seni religius. Senjata tidak. Ia masuk sebagai teknologi baru yang sudah sarat dengan makna budaya dari mitos perbatasan, dinas militer, dan pelaporan kejahatan, dan para seniman tato menyerap makna yang ada tersebut daripada menciptakan yang baru. Hasilnya adalah motif yang pembacaannya nyata dan dibagikan secara luas tetapi sejarah spesifik tato yang dangkal dan sebagian besar tidak terdokumentasi pada tingkat toko bernama dan lembar flash bertanggal. Bingkai yang paling jujur adalah bahwa senjata adalah motif yang diberi makna oleh pemakai, lebih dari sekadar tradisi yang menetapkan makna.

Revolver Barat dan mitos perbatasan

Jangkar historis terkuat untuk motif senjata adalah Barat Amerika, dan khususnya Colt Single Action Army. Revolver dirancang untuk uji coba dinas pemerintah AS pada tahun 1872 dan diadopsi sebagai revolver standar Angkatan Darat pada tahun berikutnya. Ia bertugas dalam peran itu hingga 1892 dan tetap dalam produksi sipil dan komersial selama beberapa dekade setelahnya. Di akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh, ia mengumpulkan asosiasi yang membuatnya dapat dibaca sebagai tato: itu adalah senjata sampingan yang terkait dalam ingatan populer dengan peternak, marshal, dan penjahat, dan ia mendapatkan julukan "Peacemaker" melalui iklan distributor yang kemudian diperkuat oleh novelis murahan dan surat kabar.

Apa yang dirujuk oleh tato revolver ini bukanlah senjata api literal melainkan mitos yang dibangun di sekitarnya. Barat yang dimitoskan menawarkan seperangkat nilai yang ringkas, kemandirian, keadilan perbatasan, kebebasan pribadi, dan kehidupan yang dijalani di luar otoritas yang mapan, dan Peacemaker adalah objek di mana nilai-nilai tersebut berkumpul. Pemakai yang memilih revolver Colt biasanya memilih mitos itu, sama seperti pemakai yang memilih kapal layar memilih romansa maritim daripada kapal tertentu. Pembacaan perbatasan Barat ini terdokumentasi dengan baik di seluruh sejarah senjata api dan sumber tato, dan berada dengan nyaman di tingkat terverifikasi sebagai asosiasi simbolis, meskipun tidak ada satu toko tato pun yang dapat dikreditkan dengan menciptakan desain tersebut.

Senjata dalam tato dinas militer

Benang tahan lama kedua adalah militer. Anggota dinas telah lama menandai pengalaman mereka di kulit, dan citra senjata api adalah bagian dari kosakata itu. Tato senjata sampingan atau senapan yang dikeluarkan dapat berfungsi sebagai lencana dinas sama seperti nomor unit, tanggal, atau lambang cabang, dan citra senjata dalam register ini biasanya berarti kebanggaan dalam dinas, peringatan penempatan, atau penghormatan kepada mereka yang bertugas. Penggunaan ini berjalan melalui budaya militer abad kedua puluh secara luas daripada melalui satu tradisi desain yang terdokumentasi, sehingga pembacaan spesifik terverifikasi sementara garis keturunan yang tepat adalah campuran.

Simbol senjata militer yang paling jelas terdokumentasi adalah pistol bersilang Korps Polisi Militer Angkatan Darat AS. Perangkat pistol bersilang disetujui pada awal tahun 1920-an selama reorganisasi yang membuat Polisi Militer tanpa lambang yang berbeda. Upaya sebelumnya menggunakan pentungan bersilang tidak dapat dibedakan dari meriam bersilang dari kejauhan, dan pistol semi-otomatis bersilang menyerupai penggaris tukang kayu, sehingga Korps memilih pistol Harper's Ferry bersilang, pistol militer Amerika standar pertama. Simbol tersebut secara formal menandakan misi untuk menegakkan hukum dan menjaga ketertiban. Ketika pistol bersilang muncul dalam karya tato, mereka dapat membawa makna militer-polisi yang tepat itu, atau pembacaan kesiapan tempur dan kekuatan seimbang yang lebih longgar. Lambang dan asalnya terdokumentasi dengan baik dan berada di tingkat terverifikasi; pembacaan penjahat yang lebih longgar yang ditumpangkan di atasnya adalah perpanjangan yang populer.

Senjata dalam flash tradisional Amerika

Dalam dunia tato tradisional Amerika yang bergaris tebal dan palet terbatas, senjata api adalah bagian yang dikenali dari kosakata flash, biasanya digambarkan sebagai pistol dan revolver mandiri atau dimasukkan ke dalam komposisi yang lebih besar di samping mawar, spanduk, tengkorak, dan elemen klasik lainnya. Gayanya cocok dengan subjeknya: garis luar hitam tebal dan warna datar menggambarkan siluet revolver dengan bersih dan membiarkannya menua dengan baik di tubuh, logika teknis yang sama yang mengatur mawar tradisional Amerika. Catatan peringatan tentang atribusi diperlukan di sini. Tulisan populer terkadang mengaitkan tokoh pendiri gaya tertentu dengan menciptakan desain pistol bersilang atau flash senjata. Motif khas yang terdokumentasi dari

Norman "Sailor Jerry" Collins , misalnya, adalah kapal layar, gadis pin-up, naga, ular, tengkorak, pisau, dan mawar; desain "Sailor Jerry pistol bersilang" tertentu tidak didukung oleh catatan yang dapat diandalkan, jadi halaman ini tidak menyatakannya. Yang dapat dikatakan dengan jujur adalah bahwa citra senjata berada dalam repertoar flash Amerika pertengahan abad yang luas yang dikerjakan oleh praktisi seperti Collins,Cap Coleman , dan rekan-rekan sezamannya, tanpa mengaitkan salah satu dari mereka dengan desain senjata kanonik. Itulah perbedaan antara apa yang terdokumentasi dan apa yang merupakan cerita rakyat, dan perbedaannya adalah inti dari kanon.Senjata dalam karya neo-tradisional dan kontemporer

Senjata dalam karya neo-tradisional dan kontemporer

karya neo-tradisional memperluas palet tradisional Amerika pada tahun 2000-an, senjata datang bersama sisa repertoar. Revolver neo-tradisional mempertahankan garis luar yang tebal tetapi menambahkan bayangan dimensional, rentang warna yang lebih luas, dan penggambaran detail mekanis yang lebih ilustratif, silinder, palu, ukiran pada rangka. Seniman tato realisme kontemporer mengambil jalan sebaliknya, menggambarkan satu senjata api dengan kesetiaan fotografis yang mendokumentasikan merek dan model tertentu daripada melambangkan ide umum. Seniman Blackwork dan ilustratif mengabstraksikan senjata menjadi garis kontras tinggi atau bentuk geometris. Semua ini berasal dari akar yang sama dangkal. Karena senjata tidak memiliki garis keturunan toko tunggal yang dalam, mode kontemporer lebih bebas untuk menciptakannya kembali daripada motif seperti mawar, di mana satu abad desain yang stabil memberikan gravitasi. Senjata lebih dekat ke objek terbuka yang ditafsirkan oleh setiap gaya dengan caranya sendiri, yang merupakan bagian dari mengapa maknanya tetap sangat bergantung pada konteks dan komposisi.

Pasangan senjata umum dan artinya

Pasangan senjata umum dan artinya

Senjata dan mawar:

pasangan senjata paling populer, sering dikaitkan oleh pemakai dengan register "Guns N' Roses". Mawar membawa cinta, keindahan, dan kerapuhan; senjata membawa kekuatan, bahaya, dan perlindungan. Bersama-sama mereka menampilkan dualitas keindahan dan kekuatan mematikan, kelembutan dan kekerasan, kehidupan dan kematian. Ini adalah pembacaan kontemporer yang dibagikan secara luas daripada konvensi historis yang terdokumentasi, sehingga berada di tingkat terverifikasi-sebagai-populer. Lihat mawar untuk bagian bunga dari pasangan tersebut. Senjata dan spanduk:

senjata api yang dibungkus atau disertai dengan spanduk membawa nama, tanggal, atau slogan. Spanduk memperbaiki makna, mengubah citra senjata umum menjadi dedikasi, peringatan, atau moto tertentu. Senjata dan tengkorak:

menekankan kapasitas mematikan, kematian, atau fatalisme penjahat. Yang tengkorak membawa pembacaan memento mori; senjata menyediakan instrumen. Komposisi yang sarat, berorientasi pada kematian. Senjata dan peluru atau selongsong:

memasangkan senjata dengan amunisinya. Selongsong yang habis umumnya menandakan bahwa konflik telah berakhir, pembacaan yang sebagian besar dibawa oleh pemakai daripada oleh tradisi yang terdokumentasi. Lihat peluru untuk sejarah dan tingkatan motif itu sendiri. Senjata dan belati:

dua senjata bersama, sering dibaca sebagai pernyataan berlapis tentang bahaya, pertahanan, atau kehidupan yang keras. Lihat belati untuk garis keturunan bilah yang lebih tua dan lebih baik terdokumentasi. Ketika klien bertanya tentang pasangan yang tidak tercantum di sini, aturan berlaku: setiap elemen membawa maknanya sendiri, dan pembacaan gabungan adalah percakapan di antara mereka. Seniman tato yang baik dapat membicarakan percakapan itu sebelum jarum menyentuh kulit.

Konteks budaya dan tingkatan yang jujur

Konteks budaya dan tingkatan yang jujur

Pertama, senjata itu sendiri bukanlah simbol kebencian. Tinjauan database Hate on Display dari Anti-Defamation League, referensi standar untuk simbol ekstremis, tidak mencantumkan senjata api polos atau desain pistol bersilang sebagai simbol kebencian. Ada gerakan tangan kelompok kebencian yang tidak terkait yang meniru bentuk pistol, tetapi itu adalah gerakan, bukan tato senjata, dan itu tidak boleh disamakan dengan motif yang dibahas di sini.

Kedua, dalam subkultur penjara dan geng tertentu, citra senjata api terkadang membawa makna tersandi tentang tindakan kekerasan atau status. Kode-kode ini bersifat regional, terus bergeser, dan terdokumentasi tipis dalam literatur akademis, sehingga halaman ini memperlakukannya sebagai campuran dan tidak menyajikan pembacaan spesifik senjata-sama-dengan-peringkat atau senjata-sama-dengan-kejahatan sebagai fakta. Seniman tato yang bekerja harus tahu bahwa pembacaan semacam itu ada dalam beberapa konteks dan harus bertanya tentang niat, tanpa mengasumsikan makna tersandi di mana tidak ada.

Ketiga, senjata tidak membawa masalah apropriasi budaya yang signifikan. Garis keturunan utamanya, Americana mitos perbatasan, dinas militer, dan flash kelas pekerja, bersifat terbuka dan komersial daripada sakral atau tertutup. Seseorang yang mendapatkan tato senjata tidak menjiplak tradisi yang dilindungi.

Bingkai bersihnya adalah bahwa senjata adalah motif yang sah dan dipilih secara luas yang maknanya nyata tetapi sebagian besar disediakan oleh pemakai, dengan satu atau dua jangkar yang terdokumentasi dengan jelas (mitos Peacemaker, lambang Polisi Militer) dan pita luas pembacaan populer yang harus dikategorikan seperti itu daripada didandani sebagai tradisi kuno.

Bingkai bersihnya adalah bahwa senjata adalah motif yang sah dan banyak dipilih yang maknanya nyata tetapi sebagian besar dipasok oleh pemakainya, dengan satu atau dua jangkar yang terdokumentasi dengan jelas (mitos Peacemaker, lambang Polisi Militer) dan pita luas bacaan populer yang harus dikategorikan seperti itu daripada didandani sebagai tradisi kuno.

Cara memikirkan tato senjata

Jika Anda mempertimbangkan tato senjata, tiga pertanyaan pembingkaian yang berguna:

  1. Apa yang diwakili oleh senjata itu? Kekuatan, perlindungan, dinas, mitos perbatasan, sisi pemberontak, pasangan dengan mawar atau pita nama: senjata adalah wadah, dan maknanya berasal dari apa yang Anda masukkan ke dalamnya. Kejelasan tentang niat itu membentuk setiap keputusan lain.
  1. Komposisi dan gaya apa? Revolver tradisional Amerika yang berdiri sendiri akan menua berbeda dengan karya realisme yang detail. Senjata dengan pita berarti dedikasi; senjata dengan mawar berarti dualitas. Warna, gaya, dan elemen pendamping semuanya menggerakkan makna.
  1. Penempatan apa? Lokasi tampilan yang bersih seperti lengan bawah atau betis akan menahan detail mekanis lebih baik seiring waktu daripada penempatan di tulang rusuk atau tangan. Jika penempatan di tulang rusuk yang meniru sabuk pinggang menarik bagi Anda, ketahuilah bahwa itu adalah ide populer daripada tradisi lama, dan bahwa tulang rusuk penyembuhannya lebih lambat dan lebih menyakitkan.

Seorang penato profesional dapat melakukan percakapan jujur dengan Anda tentang ketiganya. Dan apa pun sebutan Anda untuk hasilnya, ingatlah bahwa benda yang membuatnya adalah mesin tato, bukan senjata tato.

Sumber

  • Wikipedia, "Colt Single Action Army." Tinjauan umum revolver 1873 dan julukan "Peacemaker"; dikonfirmasi di bawah ini.
  • American Rifleman (National Rifle Association), "150 Years of Colt's Single Action Army." Konfirmasi independen tentang pengenalan 1873, adopsi Angkatan Darat AS dari 1873 hingga 1892, dan julukan "Peacemaker" yang didorong oleh distributor.
  • Rock Island Auction, "Colt Peacemaker: Naming a Legend." Konfirmasi asal-usul iklan komersial julukan tersebut dan penyebarannya melalui novel murahan dan pers.
  • The Institute of Heraldry, U.S. Army, catatan lencana Korps Polisi Militer, dan halaman heraldik Military Police Regimental Association. Dokumentasi lencana pistol Harper's Ferry bersilang, yang disetujui pada awal 1920-an, dan maknanya.
  • Glosarium perdagangan Painful Pleasures Community dan Ultimate Tattoo Supply, "Tattoo Gun vs. Tattoo Machine." Konfirmasi industri bahwa para profesional menggunakan "tattoo machine" dan bahwa "tattoo gun" adalah istilah pemula atau orang luar.
  • Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database (adl.org/hate-symbols). Dikonsultasikan untuk mengonfirmasi bahwa gambar senjata api polos atau pistol bersilang tidak terdaftar sebagai simbol kebencian.
  • Wikipedia, "Tattoo" dan "Tattoo machine." Latar belakang tentang subkultur tato militer dan kelas pekerja serta paten mesin listrik O'Reilly 1891; diperlakukan sebagai titik awal dan dikonfirmasi terhadap sumber perdagangan di atas.

Redaksi

Diteliti dan ditulis oleh John J.Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal Terakhir ditinjau tanggal di atas dan diperbarui setiap kuartal.

Menemukan kesalahan atau punya sumber untuk ditambahkan? Kirim ke Arsip. Kontribusi yang diterima mendapatkan Archive XP dan pengakuan nama (opsional).