Tapal kuda adalah motif keberuntungan kanonik tradisional Amerika tato, pendamping keberuntungan pelindung dadu dan kartu remi dalam kosakata flash judi-dan-nasib. Garis keturunannya berasal dari kepercayaan rakyat Eropa Barat (tapal kuda besi yang digantung di atas pintu sebagai jimat terhadap kemalangan dan roh jahat) ke lembaran flash Bowery dan kota pelabuhan yang bergaris tebal yang distabilkan antara sekitar tahun 1900 dan 1950. Pertanyaan orientasi atas versus bawah yang banyak diperdebatkan (apakah ujung terbuka harus menghadap ke atas untuk "menahan" keberuntungan atau ke bawah untuk "menuangkannya" keluar) adalah perdebatan rakyat yang hidup dan nyata daripada aturan yang sudah mapan; kedua posisi tersebut banyak dibuktikan dan halaman ini memperlakukan perselisihan tersebut sebagai FOLKLORE tanpa mendukung salah satu pihak.

Apa arti tato tapal kuda?

Tato tapal kuda paling umum berarti keberuntungan dan perlindungan dari kemalangan. Ini adalah lambang keberuntungan kanonik dari tradisional Amerika kosakata tato, mengambil dari tradisi rakyat Eropa Barat di mana tapal kuda besi digantung di atas pintu sebagai jimat untuk menarik keberuntungan dan menangkis nasib buruk dan roh jahat. Sebagai tato, tapal kuda membawa pembacaan keberuntungan pelindung itu secara langsung, dan sering kali berpasangan dengan dadu, semanggi berdaun empat, tulang garpu, atau spanduk "beruntung" untuk menggandakan tema keberuntungan. Orientasi (ujung terbuka ke atas atau ujung terbuka ke bawah) membawa pembacaan rakyatnya sendiri yang diperdebatkan, dibahas di bawah ini.

Haruskah tato tapal kuda menghadap ke atas atau ke bawah?

Tidak ada aturan yang pasti; pertanyaan atas versus bawah adalah perdebatan rakyat yang hidup dan nyata. Satu tradisi yang dipegang teguh menyatakan bahwa tapal kuda harus menghadap ujung terbuka ke atas, sehingga membentuk cangkir yang "menahan" atau "mengumpulkan" keberuntungan dan mencegahnya tumpah; tradisi kedua yang sama luasnya menyatakan bahwa tapal kuda harus menghadap ujung terbuka ke bawah, sehingga keberuntungan (atau berkah, atau perlindungan) "mengalir" ke orang di bawahnya, alasan di balik tapal kuda ujung terbuka yang secara tradisional digantung di atas pintu. Kedua posisi tersebut dibuktikan di seluruh praktik rakyat Barat dan keduanya muncul dalam flash tato. Perselisihan ini adalah FOLKLORE: tidak ada otoritas yang terdokumentasi yang menyelesaikannya, dan pilihan terbaik dibuat berdasarkan pembacaan yang disukai pemakainya dan bagaimana bentuknya duduk di area tubuh yang dipilih.

Dari mana asal tato tapal kuda?

Tato tapal kuda berasal dari kepercayaan rakyat Eropa Barat tentang tapal kuda besi sebagai jimat keberuntungan pelindung. Tradisi ini mengaitkan jimat tersebut dengan besi (yang lama dipegang dalam kepercayaan rakyat Eropa untuk menolak roh jahat), dengan bentuk bulan sabit (menggemakan simbolisme bulan dan pelindung yang lebih tua), dan dengan kuda sebagai hewan pekerja yang berharga. Tapal kuda di atas pintu didokumentasikan di seluruh praktik rakyat Inggris, Irlandia, dan Eropa daratan. Motif tersebut beralih ke tradisional Amerika melalui adopsi kelas pekerja yang sama yang menghasilkan dadu dan kartu remi, dan distabilkan dalam kosakata Bowery dan kota pelabuhan bergaris tebal antara sekitar tahun 1900 dan 1950, muncul di lembaran Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm, dan Norman "Sailor Jerry" Collins.

Apa arti tato tapal kuda dan dadu?

Pasangan tapal kuda-dan-dadu menggabungkan dua pembacaan keberuntungan menjadi satu komposisi: keberuntungan pelindung tapal kuda dan peluang serta taruhan dadu. Pasangan ini adalah salah satu komposisi judi-dan-keberuntungan kanonik dari tradisional Amerika dan dibaca sebagai pernyataan terkonsentrasi dari harapan pemain untuk keberuntungan. Sering muncul dengan spanduk "7 beruntung" atau "BERUNTUNG" dan terkadang dengan semanggi berdaun empat atau kipas kartu remi tangan. Lihat halaman Buku Saku Dadu untuk pembacaan nomor spesifik dadu.

Di mana saya harus menempatkan tato tapal kuda?

Penempatan umum masing-masing membawa pertukaran yang berbeda. Lengan bawah dan bisep adalah lokasi tradisional Amerika kanonik untuk komposisi tapal kuda-dan-spanduk atau tapal kuda-dan-dadu. Dada dan bahu mengakomodasi komposisi keberuntungan yang lebih besar. Tangan dan buku jari menampung karya tapal kuda tunggal kecil, meskipun tato tangan memudar lebih cepat daripada penempatan yang kurang terekspos. Pilihan orientasi (terbuka ke atas atau terbuka ke bawah) berinteraksi dengan area tubuh: tapal kuda terbuka ke atas terbaca jelas di lengan bawah, sementara tapal kuda terbuka ke bawah terbaca baik di dada atau bahu. Diskusikan penempatan dan orientasi dengan seniman Anda.

Tapal kuda dalam kepercayaan rakyat

Pembacaan tato tapal kuda bertumpu pada lapisan kepercayaan rakyat Eropa Barat yang dalam dan terbukti dengan baik. Tapal kuda besi yang digantung di atas pintu, pintu masuk lumbung, atau tiang kapal adalah salah satu jimat keberuntungan pelindung paling umum dalam praktik rakyat Inggris, Irlandia, dan Eropa daratan, dan kepercayaan itu terbawa ke Amerika Utara bersama pemukiman Eropa.

Beberapa unsur menopang kepercayaan tersebut. Besi itu sendiri telah lama dipegang dalam tradisi rakyat Eropa untuk menolak roh jahat dan peri, yang menjadikan benda besi sebagai jimat pelindung yang ampuh. Bentuk bulan sabit menggemakan simbolisme pelindung dan bulan yang lebih tua yang ditemukan di seluruh tradisi Mediterania dan Eropa yang lebih luas. Kuda adalah hewan pekerja yang berharga, dan sepatu yang dilemparkan atau usang adalah benda temuan yang tersedia bagi orang biasa, yang membuat jimat tersebut dapat diakses oleh seluruh kelas pekerja. Legenda yang banyak diulang mengaitkan tapal kuda pelindung dengan sosok Santo Dunstan, santo pandai besi Inggris abad kesepuluh, dalam cerita rakyat di mana Dunstan memaku sepatu ke kuku setan dan mendapatkan janji bahwa setan tidak akan pernah memasuki rumah yang memiliki tapal kuda; legenda Dunstan adalah cerita rakyat daripada sejarah yang terdokumentasi dan disebutkan di sini sebagai bagian dari tradisi daripada sebagai fakta.

Tapal kuda di atas pintu berada dalam keluarga besar jimat apotropaic (penangkal bahaya) yang sama dengan hamsa, sepupu tapal kuda Mediterania, dan mata pelindung. Pembacaannya secara seragam positif: tapal kuda menarik keberuntungan dan menangkis kemalangan. Dalam tradisi apa pun, itu bukanlah objek nasib buruk. Ketika motif tersebut beralih ke flash tato, pembacaan keberuntungan pelindung itu terbawa langsung ke dalam desain.

Debat atas versus bawah

Pertanyaan tunggal yang paling banyak dibahas tentang tapal kuda, baik dalam praktik rakyat maupun pekerjaan tato, adalah ke arah mana ujung terbuka harus menghadap. Halaman ini memperlakukan perdebatan tersebut sebagai FOLKLORE yang hidup karena kedua posisi tersebut banyak dibuktikan dan tidak ada otoritas yang terdokumentasi yang menyelesaikannya.

Tradisi ujung terbuka ke atas membaca tapal kuda sebagai cangkir atau wadah. Menghadap ke atas, sepatu "menahan" atau "mengumpulkan" keberuntungan dan mencegahnya tumpah; sepatu yang terbuka ke bawah, dalam pembacaan ini, membiarkan keberuntungan "mengalir keluar." Ini adalah posisi yang lebih umum dalam kepercayaan populer modern dan sering kali menjadi default dalam flash tato.

Tradisi ujung terbuka ke bawah membaca tapal kuda sebagai air mancur atau berkah. Menghadap ke bawah, sepatu membiarkan keberuntungan, berkah, atau perlindungan "mengalir" ke orang di bawahnya, yang merupakan logika tradisional dari tapal kuda yang digantung terbuka ke bawah di atas pintu sehingga setiap orang yang melewatinya akan dibanjiri keberuntungan. Posisi ini sama-sama terbukti dalam praktik rakyat yang lebih tua dan khususnya dalam tradisi di atas pintu.

Kedua pembacaan tersebut koheren dan keduanya dipegang secara luas. Sebagai masalah praktis untuk pekerjaan tato, pilihan terbaik dibuat berdasarkan pembacaan yang disukai pemakainya dan bagaimana bentuknya menyusun area tubuh yang dipilih. Tidak ada orientasi yang "salah", dan perselisihan itu sendiri adalah bagian dari karakter rakyat motif tersebut.

Komposisi tapal kuda dan artinya

Tapal kuda muncul dalam beberapa komposisi kanonik, masing-masing membawa pembacaannya sendiri.

Tapal kuda + dadu: Keberuntungan gabungan dan taruhan. Salah satu komposisi judi-dan-keberuntungan kanonik. Lihat Buku Saku Dadu.

Tapal kuda + semanggi berdaun empat: Keberuntungan ganda. Dua jimat keberuntungan Barat yang paling dikenali digabungkan.

Tapal kuda + tulang garpu: Keberuntungan dan harapan yang terkabul. Tulang garpu membawa pembacaan keberuntungan rakyatnya sendiri, dan pasangan ini memperkuat tema keberuntungan.

Tapal kuda + mawar atau bunga: Komposisi keberuntungan yang lebih lembut dan dekoratif. Tapal kuda membingkai atau menahan mawar atau rangkaian bunga, umum dalam karya neo-tradisional dan Amerika tradisional feminin.

Tapal kuda + spanduk ("LUCK," "LUCKY," "GOOD LUCK"): Pernyataan tertulis dari pembacaan keberuntungan.

Tapal kuda + burung layang-layang atau motif pelaut lainnya: Tapal kuda masuk ke dalam kosakata keberuntungan pelaut bersama dengan burung layang-layang dan bintang laut, dibaca sebagai perlindungan dan keberuntungan yang aman di laut.

Tapal kuda + nama atau tanggal: Komposisi peringatan atau dedikasi, jimat keberuntungan yang melekat pada orang atau peristiwa tertentu.

Warna dan gaya tapal kuda

Tapal kuda tradisional Amerika secara konvensional digambarkan sebagai sepatu besi abu-abu atau hitam dengan garis luar hitam tebal dan lubang paku ditandai, terkadang dengan beberapa sorotan kecil untuk menunjukkan logam. Penggambaran emas atau kuning menandakan pembacaan "emas beruntung" yang lebih dekoratif. Karya neo-tradisional dan realisme memperluas palet dan menambahkan bayangan dimensional, tekstur karat, dan detail paku dimensional.

Tapal kuda adalah salah satu bentuk tradisional Amerika yang lebih sederhana, membuatnya tahan lama dan mudah dibaca selama puluhan tahun, dan ukurannya cocok dari karya tangan atau buku jari kecil hingga komposisi dada besar. Bentuknya yang terbuka mudah disusun dengan spanduk, bunga, dadu, dan semanggi, itulah sebabnya ia begitu sering muncul sebagai bagian dari komposisi keberuntungan yang lebih besar daripada sendirian.

Konteks budaya

Tato tapal kuda tidak menimbulkan masalah penyerobotan budaya. Garis keturunannya adalah kepercayaan rakyat Eropa Barat dan tradisional Amerika kosakata, dan dalam tradisi tersebut tapal kuda telah menjadi desain keberuntungan pelindung yang terbuka, komersial, dan dibagikan secara luas. Seseorang dari latar belakang apa pun yang mendapatkan tapal kuda menarik pada tradisi rakyat Barat yang dibagikan secara luas daripada tradisi yang sakral atau terbatas.

Tapal kuda berada dalam keluarga besar pesona keberuntungan-dan-perlindungan apotropaik yang berulang di banyak budaya (mata pelindung, hamsa, semanggi berdaun empat, tulang keinginan). Pesona ini berbagi struktur (objek atau simbol kecil yang dipercaya menarik keberuntungan dan menolak bahaya) tanpa berbagi satu asal. Tapal kuda adalah anggota Eropa Barat dari keluarga itu, dan pembacaan tatonya tidak rumit: keberuntungan, perlindungan, dan penolakan nasib buruk.

Cara memikirkan tato tapal kuda

Jika Anda mempertimbangkan tato tapal kuda, tiga pertanyaan pembingkaian yang berguna:

  1. Atas atau bawah? Putuskan pembacaan orientasi mana yang Anda sukai: terbuka ke atas untuk "menahan" keberuntungan, atau terbuka ke bawah untuk "menuangkannya". Keduanya adalah posisi rakyat yang teruji dengan baik dan tidak ada yang salah; pilihan ini juga berinteraksi dengan bagaimana bentuknya duduk di wilayah tubuh pilihan Anda.
  1. Sendirian atau dalam komposisi keberuntungan? Tapal kuda terbaca bersih sendirian, tetapi penggunaan kanoniknya adalah sebagai bagian dari komposisi keberuntungan-dan-perjudian yang lebih besar dengan dadu, semanggi, tulang keinginan, atau spanduk. Elemen-elemen yang menyertainya menggandakan pembacaan keberuntungan.
  1. Gaya apa? Horseshoe tradisional Amerika simpel, awet, dan terbaca selama puluhan tahun. Karya neo-tradisional dan realisme menambahkan tekstur logam dimensional dan detail karat, namun mengorbankan sebagian keawetannya.

Seorang tattooer yang berpengalaman bisa menjelaskan ketiga gaya itu sebelum jarum menyentuh kulit.

Sumber

  • Arsip Tato (Winston-Salem). Kumpulan lembaran kilat periode termasuk Charlie Wagner, Bert Grimm, dan desain keberuntungan serta perjudian Sailor Jerry, koleksi dokumenter utama untuk kosakata keberuntungan tradisional Amerika.
  • Hardy, Don (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Edisi terbit dari arsip kilat Hotel Street, termasuk komposisi keberuntungan.
  • Opie, Iona dan Moira Tatem (eds.). Dictionary Takhayul. Oxford University Press, 1989. Dokumentasi takhayul rakyat tapal kuda Eropa dan tradisi perlindungan di atas pintu, termasuk perdebatan orientasi atas versus bawah dan legenda Saint Dunstan.
  • DeMello, Margo. Bodies dari Inscription: Sejarah Budaya Komunitas Tato Modern. Duke University Press, 2000. Konteks untuk adopsi motif keberuntungan oleh kelas pekerja.
  • Sanders, Clinton R. Menyesuaikan Body: The Art dan Culture Tato. Temple University Press, 1989; edisi revisi 2008. Konteks sosiologis untuk adopsi motif tato kelas pekerja.

Redaksi

Diteliti dan ditulis oleh John J.Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per Terakhir ditinjau tanggal di atas dan diperbarui setiap kuartal. Perdebatan orientasi atas-bawah dan legenda Saint Dunstan dikategorikan sebagai FOLKLORE hidup: kedua posisi orientasi banyak dibuktikan dan tidak ada otoritas terdokumentasi yang menyelesaikan perselisihan.

Menemukan kesalahan atau punya sumber untuk ditambahkan? Kirim ke Arsip. Kontribusi yang diterima mendapatkan Arsip XP dan pengakuan nama (opsional).