Jam pasir berada di pusat Barat kenang-kenangan mori ikonografi bersama dengan jam dan jam saku dan tengkorak: ini adalah instrumen waktu terukur yang dijadikan pengingat bahwa waktu habis. Garis keturunannya dalam tato berjalan melalui lambang awal modern dan tradisi vanitas (jam pasir dipasangkan dengan tengkorak, lilin yang padam, dan bunga yang layu dalam lukisan benda mati Zaman Keemasan Belanda), melalui ukiran batu nisan "jam pasir bersayap" khas New England abad ketujuh belas dan kedelapan belas (di mana sayap melambangkan penerbangan waktu, tempus fugit), dan ke garis luar yang tebal tradisional Amerika kilat yang diserap ke dalam kosakata pelaut dan kekasih antara sekitar tahun 1900 dan 1950. Jam pasir adalah salah satu lambang kematian paling langsung dalam kanon Barat: tidak seperti jam, ia menunjukkan jumlah pasir yang terbatas yang mengalir keluar.

Apa arti tato jam pasir?

Tato jam pasir paling umum dibaca sebagai kenang-kenangan mori meditasi tentang berlalunya waktu dan keterbatasan hidup. Pasir yang mengalir membuat pembacaannya lebih konkret daripada jam: di mana jam mengukur waktu secara abstrak, jam pasir menunjukkan jumlah yang terbatas yang habis. Pembacaan ini berasal dari tradisi Barat kenang-kenangan mori di mana jam pasir berada di samping tengkorak, lilin yang padam, dan bunga yang layu sebagai lambang kematian kanonik, dan dari tradisi batu nisan New England tentang jam pasir bersayap yang melambangkan tempus fugit, "waktu terbang." Tato jam pasir modern membawa catatan kematian-dan-waktu itu, dengan bobot spesifik yang diberikan oleh komposisi dan elemen apa pun yang dipasangkan.

Apa arti tato jam pasir bersayap?

Tato jam pasir bersayap menandakan tempus fugit, "waktu terbang," penerbangan waktu menuju kematian. Jam pasir bersayap adalah ukiran batu nisan yang terdokumentasi dari pemakaman Puritan New England abad ketujuh belas dan kedelapan belas, di mana sayap (seringkali sayap burung di satu sisi dan sayap kelelawar di sisi lain, melambangkan siang dan malam) membawa jam pasir ke atas untuk menggambarkan waktu yang terbang. Motif ini termasuk dalam kenang-kenangan mori dan kesombongan budaya visual Eropa awal modern dan Amerika kolonial. Sebagai tato, jam pasir bersayap dibaca sebagai lambang kematian yang ditinggikan: bukan hanya waktu berlalu, tetapi waktu itu aktif terbang menjauh.

Apa arti tato jam pasir dan tengkorak?

Pasangan jam pasir-dan-tengkorak adalah komposisi kenang-kenangan mori kanonik: tengkorak sebagai kematian itu sendiri, jam pasir sebagai waktu yang tersisa sebelum itu. Pasangan ini berasal langsung dari tradisi lukisan benda mati kesombongan Zaman Keemasan Belanda (Pieter Claesz, Harmen Steenwijck, bekerja di Haarlem dan Leiden antara sekitar tahun 1620 dan 1660), di mana tengkorak dan jam pasir dipasangkan dengan lilin yang padam dan bunga yang layu sebagai kelompok kematian standar. Sebagai tato, jam pasir-dan-tengkorak adalah salah satu pernyataan kematian paling langsung yang tersedia, dibaca sebagai "ingatlah bahwa kamu akan mati, dan bahwa waktu hampir habis." Lihat halaman Panduan Saku Tengkorak untuk kenang-kenangan mori konteks.

Dari mana asal tato jam pasir?

Jam pasir masuk ke ikonografi tato Barat melalui kenang-kenangan mori dan kesombongan tradisi visual. Penjaga waktu jam pasir, yang dikembangkan di Eropa abad pertengahan dan digunakan secara luas dari sekitar abad keempat belas, menjadi lambang kematian standar dalam buku lambang awal modern dan dalam Zaman Keemasan Belanda kesombongan lukisan, dipasangkan dengan tengkorak, lilin yang padam, dan bunga yang layu. Ukiran batu nisan jam pasir bersayap New England dari abad ketujuh belas dan kedelapan belas menetapkan tempus fugit pembacaan dalam budaya visual Amerika kolonial. Motif tersebut beralih ke tradisional Amerika melalui penyerapan citra kematian yang sama yang menghasilkan tato tengkorak dan jam saku, dan versi garis tebal distabilkan antara sekitar tahun 1900 dan 1950.

Di mana sebaiknya saya menempatkan tato jam pasir?

Penempatan umum masing-masing membawa pertukaran yang berbeda. Lengan bawah dan bisep adalah lokasi tradisional Amerika kanonik untuk komposisi jam pasir-dan-tengkorak atau jam pasir-dan-panji, dengan jam pasir digambarkan secara vertikal di sepanjang sumbu anggota badan. Dada dan tulang dada cocok untuk yang lebih besar kenang-kenangan mori komposisi yang menggabungkan jam pasir dengan tengkorak, mawar, dan panji. Lengan bawah bagian dalam dan tulang rusuk menahan bentuk vertikal jam pasir dengan baik. Diskusikan penempatan dan skala dengan seniman Anda; jam pasir paling terbaca ketika pasir yang mengalir tetap terbaca, yang menetapkan batas bawah praktis untuk ukuran.

Jam pasir dalam tradisi memento mori dan vanitas

Pembacaan tato jam pasir bertumpu pada lapisan ikonografi kematian Barat yang dalam dan terdokumentasi dengan baik. Dari asal Eropa abad pertengahan sebagai penunjuk waktu praktis, jam pasir menjadi salah satu lambang standar kenang-kenangan mori ("ingatlah bahwa kamu akan mati") dan kesombongan ("kesia-siaan," kekosongan hal-hal duniawi) tradisi.

Dalam buku lambang awal modern dan dalam Zaman Keemasan Belanda kesombongan lukisan, jam pasir adalah perlengkapan dari benda mati kematian. Genre ini mengatur objek yang menandakan singkatnya hidup dan kesia-siaan keterikatan duniawi: tengkorak (kematian itu sendiri), lilin yang padam atau berkedip (kehidupan yang padam), bunga yang layu (keindahan yang memudar), gelembung sabun (kerapuhan hidup), dan jam pasir (waktu yang habis). Pelukis Haarlem dan Leiden Pieter Claesz dan Harmen Steenwijck, yang bekerja antara sekitar tahun 1620 dan 1660, menghasilkan contoh kanonik dari bentuk tersebut, dan jam pasir muncul di seluruh genre sebagai salah satu lambang waktu-dan-kematiannya yang paling terbaca. Kosakata vanitas yang sama mendasari jam dan jam saku motif tato, dan jam pasir serta jam saku adalah sepupu dekat di dalamnya; jam pasir berbeda dalam menunjukkan kuantitas yang terbatas dan terlihat mengalir daripada dial siklikal.

Jam pasir juga membawa tempus fugit ("waktu terbang") pembacaan, sering ditulis sebagai moto pada ilustrasi buku lambang dan pada penunjuk waktu itu sendiri. Pasir yang mengalir membuat abstraksi menjadi konkret: waktu tidak hanya berlalu tetapi terlihat habis, dengan kuantitas tetap tersisa.

Garis keturunan batu nisan jam pasir bersayap

Salah satu bentuk jam pasir yang paling khas dan terdokumentasi dengan baik adalah jam pasir bersayap ukiran batu nisan Puritan New England. Di pemakaman abad ketujuh belas dan kedelapan belas di New England, pemahat batu mengembangkan kosakata citra kematian dan kebangkitan yang dapat dikenali: kepala kematian (tengkorak bersayap), kerub atau citra jiwa (wajah bersayap), willow-dan-guci (motif duka yang lebih lembut kemudian), dan jam pasir bersayap.

Jam pasir bersayap menggambarkan jam pasir dengan sayap terpasang, membawanya terbang, penggambaran visual langsung dari tempus fugit: waktu yang terbang. Dalam banyak contoh ukiran, kedua sayap berbeda, satu digambarkan sebagai sayap berbulu burung dan yang lainnya sebagai sayap membran kelelawar, sebuah konvensi yang dibaca sebagai penanda siang dan malam, aliran waktu yang tak henti-hentinya. Jam pasir bersayap muncul di batu nisan New England pada periode tersebut sebagai lambang mandiri dan dalam kombinasi dengan kepala kematian dan citra jiwa, dan didokumentasikan secara ekstensif dalam studi seni batu nisan Amerika kolonial.

Garis keturunan batu nisan jam pasir bersayap memberikan motif tato jangkar sejarah tertentu yang terdokumentasi, berbeda dari tradisi vanitas umum. Jam pasir bersayap yang ditato, baik pemakainya sadar atau tidak, mengacu pada kosakata ukiran New England kolonial dan tempus fugit membaca. Bentuk ini adalah salah satu kasus paling jelas dari motif tato yang turun langsung dari seni batu nisan, dan ia duduk bersama kepala tengkorak sebagai bawaan terdokumentasi dari ikonografi pemakaman Puritan ke dalam repertoar lambang kematian yang lebih luas.

Komposisi jam pasir dan artinya

Jam pasir muncul dalam beberapa komposisi kanonik, masing-masing membawa bacaannya sendiri.

Jam pasir + tengkorak: Yang kanonik kenang-kenangan mori komposisi, kematian dan waktu yang tersisa. Lihat Panduan Saku Tengkorak.

Jam pasir bersayap: Tempus fugit, penerbangan waktu. Diambil dari tradisi batu nisan New England, dibahas di atas.

Jam pasir + mawar (atau bunga layu): Waktu dan singkatnya keindahan. Mawar mekar dan layu saat pasir mengalir; pasangan ini merenungkan ketidakkekalan hal-hal indah. Lihat halaman Buku Saku Mawar.

Jam pasir + spanduk ("TEMPUS FUGIT," "WAKTU TIDAK MENUNGGU SIAPAPUN," "MEMENTO MORI"): Pernyataan tertulis dari bacaan kematian.

Jam pasir + jam atau jam saku: Lambang waktu ganda, dial siklik dipasangkan dengan pasir yang mengalir terbatas. Lihat halaman Buku Saku Jam.

Jam pasir dengan pasir hampir habis: Bacaan "waktu hampir habis" yang ditingkatkan, bola bawah hampir penuh dan bola atas hampir kosong. Pilihan komposisi yang disengaja yang memperkuat pernyataan kematian.

Jam pasir + gagak, ngengat, atau motif kematian lainnya: Jam pasir masuk ke dalam kosakata kematian-dan-ketidakkekalan yang lebih luas bersama dengan gagak dan ngengat, melengkapi kenang-kenangan mori mendaftar.

Warna dan gaya jam pasir

Jam pasir tradisional Amerika secara konvensional digambarkan sebagai bingkai kayu atau kuningan dengan bola kaca bening dan pasir yang jatuh, dengan garis luar hitam tebal dan palet terbatas: cokelat atau emas untuk bingkai, abu-abu atau krem untuk pasir, dengan kaca disarankan oleh sorotan. Karya neo-tradisional dan realisme memperluas palet dan menambahkan rendering dimensional kaca, aliran pasir yang jatuh, dan sorotan reflektif.

Bentuk vertikal dan simetris jam pasir menyusun dengan baik di sepanjang sumbu lengan bawah atau tulang rusuk dan sebagai elemen vertikal pusat dari yang lebih besar kenang-kenangan mori komposisi. Posisi pasir (penuh di atas, setengah terkuras, atau hampir habis) adalah pilihan komposisi yang bermakna yang harus diputuskan secara sengaja oleh pemakai dan seniman, karena menggeser bacaan dari "waktu berlalu" menjadi "waktu hampir habis." Bentuk jam pasir bersayap menambahkan burung dan sayap kelelawar di kedua sisi, memperluas komposisi secara horizontal.

Konteks budaya

Tato jam pasir tidak membawa masalah penyerobotan budaya lintas budaya. Garis keturunannya adalah Barat: penunjuk waktu Eropa abad pertengahan, kenang-kenangan mori dan kesombongan tradisi, kosakata batu nisan Puritan New England, dan tradisional Amerika flash yang menyerap citra kematian. Dalam tradisi tersebut, jam pasir telah menjadi lambang kematian yang terbuka, komersial, dan dibagikan secara luas daripada yang sakral atau terbatas.

Jam pasir termasuk dalam keluarga besar lambang kematian dan waktu Barat (tengkorak, jam dan jam saku, lilin yang padam, bunga layu, kepala kematian) yang berbagi umum kenang-kenangan mori tujuan. Pemakai yang menarik dari jam pasir memasuki tradisi Barat yang terdokumentasi dengan baik, dan motif ini adalah salah satu lambang kematian yang paling mudah dibaca dan tertanam secara historis, dengan garis keturunan batu nisan jam pasir bersayap yang memberikannya asal terdokumentasi yang sangat spesifik.

Cara memikirkan tentang mendapatkan tato jam pasir

Jika Anda mempertimbangkan tato jam pasir, tiga pertanyaan pembingkaian yang berguna:

  1. Jam pasir umum atau jam pasir bersayap? Jam pasir polos dibaca sebagai umum kenang-kenangan mori lambang waktu. Jam pasir bersayap secara khusus menarik dari batu nisan New England tempus fugit tradisi dan dibaca sebagai penerbangan waktu. Putuskan jangkar sejarah mana yang Anda inginkan.
  1. Berapa banyak pasir yang tersisa? Posisi pasir (penuh, setengah terkuras, hampir habis) adalah pilihan yang bermakna yang menggeser bacaan dari "waktu berlalu" menjadi "waktu hampir habis." Putuskan ini secara sengaja dengan seniman Anda.
  1. Sendirian atau dalam komposisi kematian? Jam pasir dibaca dengan bersih sendirian, tetapi penggunaan kanoniknya dipasangkan dengan tengkorak, mawar, atau spanduk dalam yang lebih besar kenang-kenangan mori komposisi. Elemen pendamping memperdalam bacaan kematian.

Seorang seniman tato yang bekerja dapat mendiskusikan ketiganya sebelum jarum menyentuh kulit.

Sumber

  • Arsip Tato (Winston-Salem). Kumpulan lembaran flash periode termasuk Charlie Wagner, Bert Grimm, dan Sailor Jerry kenang-kenangan mori desain, koleksi dokumenter utama untuk kosakata kematian tradisional Amerika.
  • Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Edisi terbit dari arsip flash Hotel Street, termasuk komposisi kematian.
  • Ludwig, Alan I. Gambar Kuburan: New England Ukiran Batu dan Simbolnya, 1650 hingga 1815. Wesleyan University Press, 1966; dicetak ulang Wesleyan/University Press of New England, 1999. Studi utama ikonografi batu nisan New England, termasuk jam pasir bersayap dan tempus fugit tradisi.
  • Bergstrom, Ingvar. Dutch Still-Life Painting pada Abad Ketujuh Belas. Faber and Faber, 1956. Survei standar dari kesombongan tradisi lukisan benda mati, termasuk jam pasir sebagai lambang kematian.
  • DeMello, Margo. Bodies dari Inscription: Sejarah Budaya Komunitas Tato Modern. Duke University Press, 2000. Konteks untuk adopsi motif kematian oleh kelas pekerja pada flash tato.

Redaksi

Diteliti dan ditulis oleh John J.Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal Terakhir ditinjau di atas dan diperbarui setiap kuartal. Jam pasir bersayap tempus fugit garis keturunan batu nisan adalah bentuk yang terdokumentasi TERVERIFIKASI dalam seni batu nisan kolonial New England, berbeda dari tradisi jam pasir kesombongan umum.

Menemukan kesalahan atau punya sumber untuk ditambahkan? Kirim ke Arsip. Kontribusi yang diterima mendapatkan Arsip XP dan pengakuan nama (opsional).