Jamur adalah motif yang relatif baru dan terbuka dalam tato Barat, tanpa makna tetap tunggal. Sebagian besar pembacaan diambil dari biologi jamur yang sebenarnya: sebagai pengurai yang mengubah materi mati menjadi kehidupan baru, jamur dibaca sebagai transformasi dan kelahiran kembali, dan sebagai buah yang terlihat dari jaringan miselium bawah tanah yang luas, mereka dibaca sebagai keterhubungan. Aliran kedua berasal dari cerita rakyat Eropa, di mana cincin jamur ("cincin peri") dianggap sebagai karya peri yang menari. Aliran ketiga berasal dari budaya tandingan akhir abad kedua puluh, di mana jamur menjadi singkatan untuk keadaan yang berubah. Jamur tunggal yang paling terdokumentasi dalam sejarah tato berada di persimpangan itu: desain jamur psilocybin kecil yang Lyle Tuttle diterapkan pada anggota Allman Brothers Band di San Francisco pada Januari 1971, yang diadopsi band sebagai simbol mereka.

Apa arti tato jamur?

Tato jamur paling umum berarti transformasi, kelahiran kembali, dan keterhubungan, meskipun motif tersebut tidak memiliki makna tetap tunggal dan pembacaan spesifik bergantung pada gaya dan konteks. Pembacaan transformasi diambil dari ekologi jamur yang terdokumentasi sebagai pengurai yang memecah materi organik mati dan mengembalikannya ke sistem kehidupan. Pembacaan keterhubungan diambil dari jaringan miselium bawah tanah yang menghubungkan tumbuhan dan pohon di seluruh hutan. Pembacaan folkloric terpisah berasal dari cerita rakyat Eropa tentang "cincin peri". Pembacaan budaya tandingan terpisah, terkait dengan spesies jamur tertentu, menunjuk pada keadaan yang berubah. Jamur adalah simbol botani dan ekologis yang terbuka daripada motif dengan satu makna kanonik.

Dari mana asal tato jamur?

Jamur adalah motif tato yang relatif baru tanpa garis keturunan flash-sheet panjang yang menambatkan motif seperti mawar atau jangkar. Ia masuk ke dalam tato Barat dari tiga arah: simbolisme biologis jamur sebagai kerajaan pengurai yang berbeda, cerita rakyat Eropa tentang cincin peri, dan budaya tandingan akhir abad kedua puluh. Jamur terdokumentasi paling awal dalam sejarah tato modern adalah desain Allman Brothers Band yang diterapkan oleh Lyle Tuttle pada tahun 1971. Popularitas luas motif ini sebagian besar merupakan perkembangan abad kedua puluh satu yang terkait dengan tren tato botani, ilustratif, dan cottagecore kontemporer.

Apa yang disimbolkan tato jamur tentang transformasi?

Tato jamur melambangkan transformasi karena jamur adalah pengurai utama alam. Mikologi yang terdokumentasi menggambarkan jamur sebagai kerajaan kehidupan yang terpisah, berbeda dari tumbuhan dan hewan, yang memakan dengan mensekresikan enzim untuk memecah materi organik mati dan menyerap molekul yang lebih sederhana yang dihasilkan. Dalam ekosistem ini mengubah kematian kembali menjadi tanah yang hidup. Siklus itu, pembusukan menjadi pertumbuhan baru, adalah dasar dari pembacaan transformasi-dan-kelahiran kembali. Ini adalah pembacaan interpretatif yang dibangun di atas biologi yang terverifikasi daripada klaim tradisi simbolis kuno.

Apa arti tato miselium atau jaringan jamur?

Tato miselium atau "jaringan jamur" paling umum menandakan keterhubungan, komunitas yang tidak terlihat, dan gagasan bahwa individu yang terlihat dihubungkan oleh akar tersembunyi. Pembacaan ini diambil dari jaringan mikoriza yang kadang-kadang disebut "web dunia kayu", di mana benang jamur menghubungkan pohon dan tumbuhan di bawah tanah dan memindahkan air, karbon, dan nutrisi di antara mereka. Sains di sini terdokumentasi, meskipun beberapa pembingkaian populer yang lebih luas tentang "komunikasi" dan kerja sama hutan masih diperdebatkan di kalangan peneliti. Pembacaan tato bersifat interpretatif: jaringan menjadi metafora untuk ikatan tak terlihat antar manusia.

Apa arti tato jamur cincin peri?

Tato jamur cincin peri diambil dari cerita rakyat Eropa di mana jamur yang tumbuh dalam lingkaran alami dipercaya menandai tempat peri atau elf menari di malam hari. Cerita rakyat di Kepulauan Inggris, Skandinavia, dan Eropa daratan menyatakan bahwa cincin-cincin ini adalah gerbang atau lantai dansa alam peri, dan bahwa manusia yang melangkah ke dalamnya berisiko dipaksa menari atau dibawa pergi. Lingkaran adalah fenomena botani nyata yang disebabkan oleh pertumbuhan jamur yang menyebar keluar dari titik pusat. Interpretasi peri adalah cerita rakyat, yang dilaporkan secara luas di seluruh tradisi Eropa, daripada fakta yang terdokumentasi.

Di mana saya harus menempatkan tato jamur?

Penempatan umum masing-masing memiliki pertimbangan yang berbeda. Satu jamur kecil cocok untuk pergelangan kaki, betis, lengan bawah, atau belakang telinga, di mana ia dibaca sebagai motif alam yang diskrit. Desain Allman Brothers, sebagai referensi, terletak di betis kanan. Lengan bawah dan lengan atas cocok untuk gugusan ilustratif atau botani dengan detail. Komposisi yang lebih besar di lantai hutan atau jaringan miselium cocok di paha, betis, atau punggung, di mana ada ruang untuk elemen pendukung (lumut, pakis, siput, akar pohon). Karya jamur yang sangat detail atau halus memudar lebih cepat di area gesekan tinggi yang terpapar sinar matahari seperti tangan dan jari. Diskusikan penempatan dengan seniman Anda; itu adalah keputusan kerajinan yang terkait dengan tingkat detail yang Anda inginkan.

Jamur sebagai motif modern

Tidak seperti mawar, jangkar, atau tengkorak, jamur tidak berasal dari garis keturunan flash-sheet yang dalam dalam transmisi Bowery-ke-Hotel-Street dari tato tradisional Amerika. Ini adalah motif yang relatif baru dan terbuka. Tidak ada "jamur Sailor Jerry" yang terdokumentasi atau flash jamur kanonik awal abad kedua puluh seperti halnya untuk desain-desain lama itu. Ini penting untuk pembacaan yang jujur: ketika seseorang mendapatkan tato jamur hari ini, mereka tidak memasuki ikonografi standar berusia seabad. Mereka bekerja dengan motif yang maknanya sebagian besar diambil dari biologi, cerita rakyat, dan budaya tandingan baru-baru ini, dan yang popularitasnya sebagian besar merupakan fenomena abad kedua puluh satu.

Keterbukaan itu adalah bagian dari daya tariknya. Karena jamur tidak memiliki satu makna yang terkunci dan tidak ada kepemilikan budaya yang terbatas, ia berfungsi sebagai simbol pribadi yang fleksibel. Maknanya sebagian besar disediakan oleh pemakainya dan komposisinya daripada ditetapkan oleh tradisi panjang.

Tiga sumber simbolisme jamur

Makna jamur dalam tato kontemporer berjalan melalui tiga aliran yang dapat diidentifikasi. Memahami aliran mana yang diambil oleh desain tertentu membantu menguraikan mengapa motif yang sama dapat dibaca secara berbeda.

Aliran pertama adalah biologis. Jamur didokumentasikan sebagai kerajaan kehidupan yang terpisah, bukan tumbuhan maupun hewan, dibedakan oleh fitur-fitur seperti kitin di dinding selnya dan dengan memakan melalui pencernaan eksternal daripada fotosintesis. Peran ekologis mereka sebagai pengurai utama di sebagian besar ekosistem terestrial sudah mapan. Inilah dasar dari pembacaan transformasi-dan-kelahiran kembali: jamur sebagai organisme yang mengubah kematian kembali menjadi kehidupan. Ini juga merupakan dasar dari pembacaan keterhubungan, melalui jaringan mikoriza yang menghubungkan tumbuhan di bawah tanah. Makna transformasi dan jaringan adalah pembacaan interpretatif yang ditumpangkan pada sains yang terverifikasi, bukan tradisi simbolis kuno, dan harus dijelaskan seperti itu.

Aliran kedua adalah folkloric. "Cincin peri", lingkaran jamur yang muncul di rumput atau di lantai hutan, menghasilkan banyak cerita rakyat Eropa. Di seluruh Kepulauan Inggris dan Skandinavia, cincin-cincin itu dikatakan dibuat oleh peri atau elf yang menari melingkar di malam hari, kadang-kadang menggunakan tudung jamur sebagai kursi atau meja. Variasi regional ada: beberapa tradisi Jerman mengaitkan cincin semacam itu dengan pertemuan penyihir, dan legenda lokal lainnya menawarkan penjelasan mereka sendiri. Peringatan umum menyatakan bahwa seseorang yang memasuki cincin dapat dipaksa menari sampai kelelahan atau dibawa ke dunia peri. Ini adalah cerita rakyat, yang dilaporkan secara luas dan terbukti dalam catatan cerita rakyat, daripada klaim faktual, dan prosa di sini memperlakukannya seperti itu.

Aliran ketiga adalah countercultural. Pada paruh kedua abad kedua puluh, spesies jamur tertentu menjadi singkatan budaya untuk keadaan yang berubah dan gerakan psikedelik. Aliran ini terkait dengan spesies tertentu dan subkultur tertentu daripada jamur secara umum, dan inilah aliran yang menghasilkan jamur tunggal yang paling terdokumentasi dalam sejarah tato.

Jamur Allman Brothers Band

Jamur terdokumentasi paling jelas dalam sejarah tato modern adalah desain Allman Brothers Band. Pada Januari 1971, di San Francisco, penato Amerika perintis Lyle Tuttle menerapkan tato jamur kecil pada anggota band, ditempatkan di betis kanan. Band mengadopsi jamur sebagai simbol, terkait dengan penggunaan awal jamur psilocybin oleh anggotanya. Akun ini dibawa dalam koleksi Lyle Tuttle di Tattoo Archive (Winston-Salem), dan dikuatkan oleh liputan pers musik tentang band dan Tuttle.

Desain itu menjadi penanda keanggotaan yang abadi dalam keluarga musik Allman Brothers. Bertahun-tahun kemudian, gitaris Derek Trucks menerima tato jamur yang sama sebagai tanda bergabung dengan band, sebuah kelanjutan yang dilaporkan secara luas di pers musik. Jamur Allman Brothers adalah jangkar yang berguna justru karena sangat terdokumentasi: desain spesifik, seniman spesifik, kota spesifik, tanggal spesifik, dan alasan spesifik, semuanya dikuatkan di berbagai sumber. Ia juga berada tepat di persimpangan aliran budaya tandingan dan fungsi simbol pribadi yang mendefinisikan motif secara lebih luas.

Lyle Tuttle adalah salah satu tokoh paling signifikan dalam tato Amerika abad kedua puluh, dikenal karena perannya dalam mempopulerkan budaya tato melalui liputan pers tahun 1970 dan klien selebriti termasuk Janis Joplin. Bahwa tato jamur paling terkenal yang terdokumentasi dalam sejarah Amerika berjalan melalui Tuttle sangat pas, dan itu memberi motif tempat yang nyata dan dapat diverifikasi dalam catatan sejarah daripada yang samar.

Gaya dan variasi tato jamur

Karena jamur adalah motif modern dan terbuka, sebagian besar ekspresi tatonya berada dalam gaya kontemporer daripada dalam flash klasik. Beberapa pendekatan yang dapat dikenali telah muncul dalam praktik terbaru. Ini didokumentasikan sebagai tren estetika saat ini; mereka tidak membawa garis keturunan sejarah yang dalam dari motif yang lebih tua.

Botani dan ilustratif. Jamur naturalistik yang detail halus yang dirender dengan perawatan ilustrasi ilmiah. Pendekatan ini memperlakukan jamur sebagai spesimen botani, seringkali dengan struktur tudung, insang, dan batang yang akurat. Ia berada dalam tradisi tato botani dan ilustratif yang lebih luas dan berpasangan secara alami dengan elemen lantai hutan lainnya.

Cottagecore dan lantai hutan. Jamur berwarna bumi di antara lumut, pakis, siput, atau detail hutan kecil, dalam register yang lembut, seperti buku cerita, seperti sketsa. Gaya ini mengekspresikan kecintaan pada hutan dan kepekaan pedesaan, kembali ke alam. Ini adalah tren estetika yang jelas kontemporer daripada tradisi historis, dan ini adalah salah satu pendorong utama popularitas jamur baru-baru ini.

Psikedelik dan surealis. Jamur yang digambarkan dalam warna-warna cerah, neon, atau surealis, terkadang dengan tudung yang meleleh, detail yang menetes, atau tambahan elemen seperti mata, untuk membangkitkan keadaan yang berubah. Register ini menarik dari aliran kontra-budaya dan tumpang tindih dengan estetika tato lowbrow dan pop-surealis. Ini adalah keturunan visual paling langsung dari asosiasi psikedelik tahun 1960-an dan 1970-an.

Jaringan dan komposisi miselium. Potongan yang lebih besar yang menggambarkan tidak hanya jamur yang terlihat tetapi juga benang miselium di bawah tanah, terkadang menyebar di sepanjang anggota badan atau menghubungkan beberapa elemen. Komposisi ini menyoroti pembacaan keterhubungan dan cenderung ke arah perlakuan ilustratif atau blackwork.

Pasangan jamur umum dan artinya

Jamur sering muncul sebagai bagian dari komposisi multi-elemen. Setiap pasangan umum membentuk pembacaan.

Jamur dan hutan atau pohon. Memperkuat pembacaan koneksi alam dan ekologi. Jamur di dasar pohon, atau ditempatkan dalam pemandangan hutan yang lebih luas, menempatkan jamur dalam konteks ekologisnya yang sebenarnya dan menekankan siklus pertumbuhan dan pembusukan. Ini adalah pasangan alami untuk register cottagecore dan botani.

Jamur dan lumut, pakis, atau siput. Kluster cottagecore kanonik. Pendamping lantai hutan kecil ini membangun suasana intim-alam seperti buku cerita dan menandakan kecintaan pada hutan daripada klaim simbolis tunggal.

Jamur dan ngengat atau serangga. Memasangkan dua makhluk dari lantai hutan dan malam. Jamur dengan ngengat cenderung ke arah register alam yang tenang, sedikit melankolis, dengan kedua elemen menarik tema transformasi dan hal yang tak terlihat.

Jamur dan jaringan miselium. Jamur yang ditampilkan dengan benang bawah tanahnya membuat pembacaan keterhubungan menjadi eksplisit. Sering digunakan untuk karya tentang komunitas, ikatan tersembunyi, atau hubungan antara yang terlihat dan yang tak terlihat.

Jamur dan tengkorak atau tulang. Menyoroti pembacaan pengurai secara langsung: jamur yang tumbuh dari apa yang telah mati, pembusukan berubah menjadi kehidupan baru. Ini adalah ekspresi paling literal dari makna transformasi-dan-kelahiran kembali.

Ketika klien bertanya tentang pasangan yang tidak tercantum di sini, aturannya sama seperti untuk komposisi apa pun: setiap elemen membawa pembacaannya sendiri, dan makna gabungan adalah percakapan di antara mereka. Seorang seniman tato yang baik dapat mendiskusikannya sebelum jarum menyentuh kulit.

Konteks budaya

Jamur adalah salah satu motif yang paling lugas dari sudut pandang kepekaan budaya. Ini adalah simbol botani dan ekologis terbuka yang tidak membawa kekhawatiran perampasan budaya yang signifikan. Tidak ada tradisi suci atau terbatas yang memiliki motif jamur umum, dan tidak ada garis keturunan budaya yang disebutkan namanya yang otoritasnya akan diklaim oleh pemakai atau seniman. Seseorang yang mendapatkan tato jamur tidak melangkah ke dalam tradisi tertutup orang lain.

Dua pembacaan sekunder minor patut disebutkan secara jujur tanpa menghakimi. Pertama, spesies jamur tertentu, terutama yang terkait dengan penggunaan psikedelik, membawa konotasi kontra-budaya dan budaya narkoba. Pemakai mungkin bermaksud pembacaan itu, mungkin hanya bermaksud pembacaan alam atau transformasi yang lebih luas, atau mungkin tidak menyadari asosiasi tersebut sama sekali. Ini adalah pembacaan sekunder yang nyata yang terkait dengan spesies dan penggambaran tertentu daripada jamur pada umumnya. Kedua, motif jamur tumpang tindih dengan, tetapi berbeda dari, Amanita muscaria jamur lalat, jamur bertudung merah berbintik putih yang membawa cerita rakyatnya sendiri dan sejarah ikonografisnya sendiri. Jamur generik dan jamur lalat bukanlah simbol yang sama, dan keduanya tidak boleh disamakan.

Satu klaim historis layak mendapat perhatian langsung. Beberapa sumber tato dan gaya hidup populer menyatakan bahwa firaun Mesir kuno menghargai jamur sebagai "makanan para dewa" atau menetapkannya sebagai makanan hanya untuk bangsawan, dan menyajikan ini sebagai bukti bahwa jamur membawa bobot simbolis yang dalam di Mesir kuno. Klaim ini beredar terutama di sumber-sumber yang berfokus pada psikedelik dan daftar artikel daripada dalam arkeologi arus utama, dan dokumentasi sumber primer untuk klaim ini tipis. Tattoo History Atlas memperlakukan cerita Mesir-bangsawan sebagai cerita rakyat, bukan sebagai dasar terdokumentasi untuk makna tato motif tersebut, dan tidak membangun pembacaan apa pun di atasnya.

Cara memikirkan tentang mendapatkan tato jamur

Jika Anda mempertimbangkan tato jamur, tiga pertanyaan pembingkaian yang berguna:

  1. Makna mana yang Anda ambil? Transformasi dan kelahiran kembali, keterhubungan dan komunitas, koneksi hutan dan alam, cerita rakyat cincin peri, atau pembacaan keadaan berubah kontra-budaya. Motif ini cukup terbuka untuk membawa salah satu dari ini, tetapi komposisi dibaca lebih jelas ketika Anda tahu mana yang Anda maksud.
  1. Gaya apa? Jamur botani naturalistik dibaca sangat berbeda dari kluster lantai hutan cottagecore, tudung psikedelik yang meleleh, atau jaringan miselium blackwork. Gaya adalah pilihan nyata dengan implikasi teknis dan estetika, bukan hanya preferensi permukaan, dan itu membentuk bagaimana karya tersebut akan menua.
  1. Komposisi apa? Satu jamur kecil, kluster lantai hutan, pemandangan jamur-dan-pohon, jamur yang tumbuh dari tengkorak, atau jaringan miselium penuh masing-masing membawa pembacaan yang berbeda. Warna, skala, dan elemen pendukung semuanya membentuk makna.

Seorang seniman tato yang bekerja dapat melakukan percakapan jujur dengan Anda tentang ketiganya. Karena jamur adalah motif modern dan terbuka daripada yang tradisional yang terkunci, ada kebebasan nyata dalam cara Anda mendekatinya, dan maknanya sebagian besar terserah Anda untuk menetapkannya.

Sumber

  • Wikipedia dan Biology LibreTexts, "Fungus" dan "Ecology of Fungi." Dokumentasi jamur sebagai kerajaan terpisah yang berbeda dari tumbuhan dan hewan, dibedakan oleh dinding sel kitin dan pencernaan eksternal, dan berfungsi sebagai pengurai utama di sebagian besar ekosistem terestrial. Digunakan untuk pembacaan transformasi-dan-kelahiran kembali sebagai sains yang terdokumentasi.
  • National Forest Foundation dan sumber ekologi terkait tentang jaringan mikoriza ("wood wide web"). Dokumentasi bahwa jaringan jamur menghubungkan pohon dan tumbuhan di bawah tanah dan memindahkan air, karbon, dan nutrisi di antara mereka; pembingkaian "komunikasi" yang lebih luas dicatat sebagai diperdebatkan. Digunakan untuk pembacaan keterhubungan sebagai sains yang terdokumentasi, dengan keraguan.
  • Woodland Trust dan catatan cerita rakyat (dikuatkan oleh referensi cerita rakyat umum) tentang cincin peri. Dokumentasi cerita rakyat Eropa di mana lingkaran jamur dikaitkan dengan menari peri atau elf, dengan varian regional. Digunakan sebagai cerita rakyat dan diberi label demikian dalam prosa.
  • Arsip Tato (Winston-Salem), koleksi Lyle Tuttle. Tato jamur psilocybin Allman Brothers Band, San Francisco, Januari 1971, betis kanan, diadopsi sebagai simbol band; dikuatkan oleh Ultimate Classic Rock dan liputan pers musik lainnya.
  • Liputan pers musik (Ultimate Classic Rock, jambands, Live for Live Music) tentang simbol jamur Allman Brothers Band dan tato inisiasi Derek Trucks kemudian.
  • Sumber praktik tato kontemporer tentang gaya jamur botani, cottagecore, dan psikedelik. Digunakan untuk menggambarkan tren estetika saat ini, diberi label sebagai praktik kontemporer yang terdokumentasi daripada sejarah mendalam.
  • Klaim Mesir "makanan para dewa / makanan untuk bangsawan": dinilai dan diperlakukan sebagai cerita rakyat. Ditemukan terutama di sumber-sumber yang berfokus pada psikedelik dan daftar artikel tanpa dukungan arkeologi arus utama; secara eksplisit tidak digunakan sebagai dasar untuk pembacaan apa pun.

Redaksi

Diteliti dan ditulis oleh John J.Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini sejak Terakhir ditinjau tanggal di atas dan diperbarui setiap kuartal.

Menemukan kesalahan atau punya sumber untuk ditambahkan? Kirim ke Arsip. Kontribusi yang diterima mendapatkan Arsip XP dan pengakuan nama (opsional).