Bintang Laut dalam Sejarah Tato

Bintang laut adalah salah satu motif pelaut tradisional Amerika yang kanonik, turunan dari tradisi navigasi Bintang Utara (Polaris) dan ikonografi penanda Utara mawar kompas yang distabilkan di seluruh bagan portolan Eropa antara abad ke-14 dan ke-17. Sosok ini didokumentasikan dalam karya Albert Parry, Tato: Secrets dari Strange Art (Simon and Schuster, 1933) sebagai lambang "panduan pulang" pelaut pekerja dan dikanonisasi dalam flash Bowery tradisional Amerika antara tahun 1900 dan 1950 oleh Charlie Wagner di Chatham Square, Cap Coleman di Norfolk, Paul Rogers, Bert Grimm, dan Norman "Sailor Jerry" Collins di Hotel Street, Honolulu. Register sekunder yang terdokumentasi berjalan melalui subkultur gay Amerika sekitar tahun 1950 hingga 1970, di mana bintang laut berfungsi dalam beberapa catatan sebagai penanda kode identitas pelaut gay, yang dapat ditelusuri melalui Phil Sparrow (Samuel Steward, 1909 hingga 1993), yang tokonya di Oakland menato klien gay yang cukup besar. Pembacaan berkode adalah salah satu untaian di antara beberapa; sebagian besar pemakainya bukan gay. Akuisisi Coleman oleh The Mariners' Museum pada tahun 1936 adalah referensi institusional tertua.

Apa arti tato bintang laut?

Tato bintang laut paling umum berarti navigasi, bimbingan, dan kepulangan. Pembacaan "panduan pulang", gagasan bahwa bintang melambangkan ketergantungan pelaut pekerja pada Bintang Utara untuk menemukan pelabuhan yang aman, adalah cerita rakyat perdagangan pelaut yang paling sering diulang yang melekat pada motif ini; ini didokumentasikan sebagai asosiasi sentimental daripada sebagai kode tetap, dan jangkar yang lebih kuat adalah keturunan visual sosok tersebut dari penanda Utara mawar kompas pada bagan portolan Eropa dan tempatnya dalam kosakata flash tradisional Amerika yang terstandarisasi. Dalam kanon pelaut tradisional Amerika yang distabilkan antara tahun 1900 dan 1950, bintang laut berada di samping jangkar (keteguhan), burung layang-layang (kembali dengan selamat), kompas (orientasi), dan kapal berlayar penuh (pelayaran kerja). Register sekunder yang terdokumentasi, penggunaan berkode subkultur gay Amerika sekitar tahun 1950 hingga 1970, membingkai bintang laut dalam beberapa catatan sebagai penanda identitas pelaut gay; pembacaan ini adalah salah satu untaian sejarah di antara beberapa dan tidak menggantikan asosiasi maritim kerja yang lebih luas.

Apa arti tato bintang laut Sailor Jerry?

Bintang laut Sailor Jerry merujuk pada Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 hingga 1973), praktisi yang menyempurnakan bintang laut kanonik bergaris tebal berwarna dua titik terisi di tokonya di Chinatown Honolulu (Hotel Street dan kemudian 1033 Smith Street), yang didirikan pada pertengahan hingga akhir 1930-an dan dikerjakan hingga kematiannya pada 12 Juni 1973. Bintang laut Sailor Jerry biasanya digambarkan sebagai bintang bersudut lima atau enam dengan segmen terisi bergantian gelap (hitam) dan terang (merah, kuning, atau biru), kedua warna menciptakan efek "baling-baling" dimensional khas yang membedakan bintang tradisional Amerika kanonik dari sosok geometris datar sederhana. Komposisi ini muncul di seluruh arsip flash Hotel Street yang diterbitkan dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), disunting oleh Don Ed Hardy, dan merupakan salah satu templat bintang yang paling banyak disalin dalam tato Amerika abad ke-20. Merek Sailor Jerry (produk minuman William Grant and Sons sejak 2008) terus melisensikan desain bintang laut Collins untuk pemasaran minuman.

Dari mana asal tato bintang laut?

Bintang laut memasuki ikonografi tato Barat melalui beberapa aliran yang menyatu. Tradisi navigasi langit maritim kuno, di mana Polaris (Bintang Utara) berfungsi sebagai referensi langit yang tidak berubah bagi navigator Belahan Bumi Utara, didokumentasikan dari zaman Fenisia dan Yunani kuno hingga seluruh era pelayaran. Tradisi mawar kompas bagan portolan Eropa (abad ke-14 hingga ke-17) menstabilkan sosok mawar angin radial dengan bintang atau fleur-de-lis yang menandai arah Utara. Tradisi tato pelaut Amerika dan Inggris abad ke-19 mengadopsi bintang laut sebagai lambang "panduan pulang" kerja, didokumentasikan dalam karya Albert Parry, Tato: Secrets dari Strange Art (Simon and Schuster, 1933). Tradisi flash Bowery tradisional Amerika menstabilkan versi bergaris tebal dua warna titik terisi yang paling dikenali orang Amerika modern antara sekitar tahun 1900 dan 1950 melalui Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, dan Sailor Jerry Collins. Subkultur gay Amerika sekitar tahun 1950 hingga 1970 menyediakan register berkode sekunder yang terdokumentasi, yang dapat ditelusuri melalui tulisan Phil Sparrow (Samuel Steward) tentang periode tersebut.

Apa arti tato bintang laut bagi pria gay?

Subkultur gay Amerika sekitar tahun 1950 hingga 1970 menyediakan register sekunder yang terdokumentasi di mana bintang laut berfungsi dalam beberapa catatan sebagai penanda kode identitas pelaut gay. Pembacaan ini dapat ditelusuri melalui tulisan Phil Sparrow (Samuel Morris Steward, 1909 hingga 1993), akademisi yang beralih menjadi penato yang mengoperasikan Tattoo Joynt di Chicago pada tahun 1950-an dan Oakland Tattoo shop di California pada tahun 1960-an, dan yang periode Oakland mendokumentasikan klien gay-pelaut yang cukup besar. Karya Steward, Tato Bad Boys dan Tangguh: Sejarah Sosial Tato dengan Gangs, Sailors, dan Street-Corner Punks 1950 hingga 1965 (Haworth Press, 1990) adalah jangkar utama buku sepanjang periode tato Amerika pertengahan abad ini dan mencakup diskusi tentang register motif berkode di antara klien gay. Pembingkaian yang jujur penting di sini: bintang laut terkadang digunakan sebagai penanda identitas gay berkode dalam subkultur pelaut Amerika pertengahan abad ke-20, tetapi sebagian besar pemakai bintang laut pada periode ini bukan gay, dan penggunaan berkode adalah salah satu untaian sejarah yang terdokumentasi di antara beberapa. Pembacaan dominan tetaplah pembacaan "panduan pulang" pelaut pekerja; register berkode subkultur gay berada di sampingnya sebagai lapisan sejarah paralel daripada sebagai pengganti.

Apa perbedaan antara bintang laut 5 titik dan 6 titik?

Bintang laut bersudut lima dan bintang laut bersudut enam keduanya adalah bentuk tradisional Amerika kanonik dan muncul di seluruh arsip flash Bowery dan Hotel Street. Bintang bersudut lima adalah varian kontemporer yang lebih umum dan berasal dari tradisi bintang bersudut lima Barat yang lebih luas (pentagram dalam ikonografi klasik, Kristen, dan rakyat; bintang bersudut lima bendera Amerika yang didirikan dalam Resolusi Bendera Kongres Kontinental 14 Juni 1777). Bintang bersudut enam adalah bentuk bintang laut tradisional Amerika yang lebih tua secara historis dan berasal lebih langsung dari mawar kompas bagan portolan abad pertengahan dan awal modern, di mana sosok mawar angin radial biasanya dibangun di atas kerangka geometris bersudut enam atau delapan. Kedua bentuk muncul di seluruh keluaran flash Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, dan Sailor Jerry; pilihan di antara keduanya biasanya estetis daripada membawa perbedaan ikonografis yang ketat. Bentuk bersudut enam sering dibaca sebagai komposisi maritim yang lebih berakar secara historis; bentuk bersudut lima sering dibaca sebagai komposisi patriotik Amerika yang lebih kontemporer. Penato yang bekerja harus mendiskusikan pilihan dengan klien sebelum aplikasi.

Di mana saya harus menempatkan tato bintang laut?

Penempatan umum masing-masing membawa tradeoff visual dan historis yang berbeda. Bahu adalah lokasi tradisional Amerika kanonik untuk komposisi dua bintang bahu (satu bintang di setiap bahu, pasangan pelaut kanonik yang didokumentasikan di seluruh flash Wagner, Coleman, dan Sailor Jerry dari tahun 1900-an hingga 1950-an). Lengan bawah dan bisep mengakomodasi komposisi bintang tunggal dengan pita nama atau karya berpasangan. Dada mengakomodasi komposisi yang lebih besar termasuk susunan konstelasi multi-bintang dan bintang pusat dengan elemen kosakata pelaut di sekitarnya (jangkar, burung layang-layang, pita). Siku adalah lokasi tradisional Amerika kanonik dan kebangkitan punk untuk bintang bersudut lima atau enam tunggal, dengan struktur radial tulang siku melengkapi simetri geometris bintang. Bintang laut tangan dan buku jari sangat terlihat tetapi memudar lebih cepat di area tubuh tersebut. Komposisi lengan penuh dari lengan bawah ke bahu mengakomodasi bintang laut pusat sebagai elemen jangkar radial dari lengan navigasi yang lebih besar. Diskusikan penempatan dengan seniman Anda; simetri radial bintang laut memiliki implikasi teknis untuk bagaimana desain dibaca pada sumbu tubuh yang berbeda.

Aliran tato bintang laut

Jalur bintang laut ke dalam ikonografi tato modern mengalir melalui beberapa aliran yang menyatu. Memahami aliran mana yang memasok makna mana membantu menguraikan mengapa satu sosok radial dapat membawa bobot navigasi langit kuno, penyempurnaan kartografi bagan portolan Eropa, register "panduan pulang" pelaut pekerja, stabilisasi flash Bowery tradisional Amerika, penggunaan berkode subkultur gay pertengahan abad, lencana militer PD II, dan kebangkitan punk-rockabilly sekaligus.

Jangkar terdalam yang terdokumentasi dari bobot simbolis bintang laut adalah tradisi kuno navigasi langit oleh Polaris, Bintang Utara. Polaris berada dalam jarak sekitar satu derajat dari kutub langit utara dan oleh karena itu tampak tetap hampir tidak bergerak di langit malam Belahan Bumi Utara sementara bintang-bintang lainnya berputar di sekitarnya sepanjang malam. Posisi bintang yang hampir tetap menjadikannya referensi langit utama untuk navigasi Belahan Bumi Utara dari zaman kuno hingga seluruh era pelayaran, dan bobot budaya "bintang yang tidak berubah" memasok kosakata simbolis yang akan diwarisi oleh motif tato selanjutnya.

Penggunaan maritim Barat Polaris yang terdokumentasi paling awal berjalan melalui para pelaut Fenisia di Mediterania timur (aktif dari sekitar 1500 SM hingga penaklukan Romawi atas Kartago pada 146 SM), yang praktik navigasi langitnya dijelaskan dalam sumber-sumber Yunani klasik. Ahli geografi Yunani Strabo (sekitar 64 SM hingga sekitar 24 M) mencatat dalam Geografi bahwa navigator Fenisia menggunakan Bintang Kutub (saat itu bintang yang berbeda dari Polaris modern, karena presesi ekuinoks yang lambat) untuk menetapkan arah mereka dalam pelayaran Mediterania yang panjang. Tradisi Yunani itu sendiri menyerap praktik navigasi Fenisia; Homeritu Pengembaraan (disusun sekitar abad ke-8 SM) menggambarkan Odysseus bernavigasi dengan menjaga konstelasi Beruang (Arktos) di tangan kirinya, yang merupakan ekspresi praktis Yunani dari navigasi langit Belahan Bumi Utara oleh bintang-bintang sirkumpolar yang mengelilingi kutub langit utara.

Melalui periode abad pertengahan dan awal modern, navigasi Polaris tetap menjadi referensi langit utama untuk praktik maritim Eropa. Tradisi maritim Arab dan Persia (aktif di Samudra Hindia dan Mediterania dari sekitar abad ke-8 M dan seterusnya) menyempurnakan navigasi Polaris dengan instrumen terkalibrasi termasuk kamal, perangkat cakrawala dan tali sederhana untuk mengukur ketinggian sudut Bintang Utara di atas cakrawala sebagai proksi lintang. Adopsi Eropa abad pertengahan dan awal modern kompas magnetik (didokumentasikan dari karya Alexander Neckam, De Naturis Rerum, sekitar 1190 M, dan atribusi Flavio Gioia dari Amalfi yang diperdebatkan sekitar tahun 1300, seperti yang dibahas secara mendalam di halaman Panduan Saku Kompas) melengkapi daripada menggantikan navigasi Polaris; kedua sistem digunakan bersama sepanjang era pelayaran.

Bobot budaya "referensi langit yang tidak berubah" terbawa ke dalam budaya sastra dan visual Barat sebagai metafora yang stabil. William Shakespeareitu Julius Kaisar (pertama kali dipentaskan 1599) memberikan Caesar klaim terkenal "Aku sekokoh Bintang Utara, / Yang kualitasnya yang tetap dan teguh / Tidak ada tandingannya di langit," menjadikan Bintang Utara sebagai lambang Barat sastra yang tak berubah dari keteguhan yang tak tergoyahkan. Tato bintang nautika, baik pemakainya sadar akan garis keturunannya atau tidak, berasal dari akumulasi dua milenium "bintang yang tidak bergerak" ini sebagai referensi navigator.

Aliran 2: Penanda Utara mawar kompas

Sosok visual bintang nautika paling langsung berasal dari ikonografi penanda Utara mawar kompas yang distabilkan pada peta portolan Eropa antara abad ke-14 dan ke-17. Peta portolan adalah peta navigasi maritim praktis yang muncul pada akhir abad ke-13 dan ke-14, terutama diproduksi di pusat perdagangan Mediterania Genoa, Venesia, Mallorca, dan Catalonia, dan dicirikan oleh garis pantai yang terperinci, jaringan garis rute (garis bantalan kompas konstan yang memancar dari pusat mawar kompas), dan sosok mawar kompas di titik asal garis rute.

Mawar kompas pada peta portolan berfungsi sebagai titik referensi navigasi dari mana garis rute berasal, seperti yang dibahas secara rinci pada halaman Panduan Saku Kompas. Arah Utara pada mawar kompas secara kanonik ditandai oleh lambang yang khas: paling sering fleur-de-lis heraldik Prancis (bunga lili bergaya yang menjadi penanda Utara Eropa kanonik pada abad ke-14), tetapi sering juga sosok bintang bergaya lima titik, enam titik, atau delapan titik dengan segmen gelap dan terang bergantian. Sosok bintang radial, digambar dengan pola titik terisi dua warna yang menciptakan efek "baling-baling" dimensional yang khas, menjadi salah satu lambang kartografi maritim yang paling dikenal dalam tradisi Barat.

Tato bintang nautika secara visual berasal dari tradisi penanda Utara mawar kompas ini. Simetri geometris yang berani, konstruksi titik terisi dua warna, susunan radial, ekstensi arah kardinal opsional: semua ini diwarisi dari penanda Utara mawar kompas peta portolan daripada diciptakan dalam tradisi tato. Halaman Panduan Saku Mawar Kompas melacak sejarah mawar kompas yang lebih luas; bintang nautika adalah elemen penanda Utara spesifik dari sosok tersebut yang diekstraksi dan diterapkan sebagai motif mandiri.

Aliran 3: Tradisi pelaut Amerika abad ke-19 dan ke-20

Tradisi tato pelaut Barat modern muncul pada akhir abad ke-18 setelah tiga pelayaran Kapten James Cook di Pasifik (1768 hingga 1779), seperti yang dibahas pada halaman Panduan Saku Jangkar dan halaman Panduan Saku Burung Layang-layang. Dalam kosakata motif maritim yang distabilkan melalui abad ke-19 dan awal abad ke-20, bintang nautika masuk sebagai lambang "panduan pulang" pelaut pekerja, duduk di samping jangkar (penyeberangan Atlantik), burung layang-layang (mil laut yang ditempuh), kapal berlayar penuh (pembulatan Cape Horn), pasangan babi-dan-ayam jantan (perlindungan dari tenggelam), dan gadis hula (dinas di Hawaii) yang didokumentasikan dalam Bodies dari Inscription (Duke University Press, 2000) karya Margo DeMello.

Albert Parryitu Tato: Secrets dari Strange Art Dipraktikkan oleh Penduduk Asli United States (Simon and Schuster, 1933; cetak ulang Dover, 1971) adalah sumber dokumenter utama periode tersebut untuk praktik tato pelaut Amerika pada awal abad ke-20, dan Parry mendokumentasikan bintang nautika sebagai lambang panduan dan kepulangan pelaut pekerja. Laporan Parry, yang diambil dari pengamatan lapangan ekstensif di toko tato Bowery dan kota pelabuhan Amerika lainnya pada akhir 1920-an dan awal 1930-an, menempatkan bintang nautika dalam kosakata pelaut pekerja bersama jangkar dan burung layang-layang pada periode yang sama ketika kanon tradisional Amerika sedang distabilkan. Tanggal publikasi 1933 membuat Parry sezaman dengan praktisi Bowery (Wagner, Coleman, Rogers, Grimm) yang memproduksi bintang nautika tradisional Amerika kanonik pada saat yang sama.

Bintang nautika dalam tradisi pelaut abad ke-19 dan awal abad ke-20 biasanya menandakan ketergantungan navigator pekerja pada Bintang Utara untuk menemukan pelabuhan yang aman, pembacaan "panduan pulang" yang berjalan melalui seluruh tradisi maritim. Seorang pelaut yang mengenakan bintang nautika membawa lambang kerja dari praktik navigasi yang membawanya kembali ke pelabuhan. Komposisi sering dipasangkan dengan spanduk nama yang menamai orang terkasih di pelabuhan (komposisi sentimental "hilang tanpamu" yang dibahas pada halaman Panduan Saku Kompas), dengan jangkar (pasangan pelaut pekerja kanonik), atau dengan burung layang-layang (komposisi navigasi-dan-kembali).

Aliran 4: Sailor Jerry dan stabilisasi Bowery tradisional Amerika (1900 hingga 1950)

Versi bintang nautika yang dikenali oleh sebagian besar orang Amerika modern distabilkan oleh praktisi tradisional Amerika yang bekerja antara sekitar tahun 1900 dan 1950. Garis luar hitam yang berani, palet saturasi tinggi yang terbatas (merah dan hitam untuk versi titik terisi dua warna kanonik; kuning, biru, atau hijau sebagai warna aksen sesekali; putih atau warna kulit untuk titik ruang negatif), konstruksi lima titik atau enam titik standar dengan segmen gelap dan terang bergantian yang menciptakan efek baling-baling dimensional, dan proporsi yang dioptimalkan untuk penempatan bahu, lengan bawah, bisep, siku, atau dada: ini adalah tanda tangan teknis dari bintang nautika tradisional Amerika, dan mereka tidak ada dalam bentuk yang distabilkan sebelum periode Bowery.

Charlie Wagner (lahir Wiegner, 1875 hingga 1953) mengoperasikan tokonya di Chatham Square dari sekitar tahun 1904 hingga kematiannya pada tahun 1953, mewarisi tradisi Bowery melalui hubungannya dengan Samuel O'Reilly (yang paten mesin tato listriknya pada 8 Desember 1891 membuat pekerjaan bintang skala besar layak secara ekonomi) dan membawanya maju selama hampir setengah abad. Wagner memproduksi flash bintang nautika ribuan kali selama periode itu. Republikan Harian Springfield pada 7 Februari 1933 (Perutusan Khusus dari New York City) melaporkan bahwa tiga perempat penato pekerja di pelabuhan-pelabuhan besar dunia telah berlatih di bawah Wagner di tokonya di Chatham Square, dan bahwa dua puluh ribu pelaut mengenakan desain elang menyebar buatannya; pers periode mencatat ini sebagai ukuran ketenarannya, dan flash bintang nautika beredar sebagai bagian dari infrastruktur pasokan yang sama yang mendistribusikan kosakata jangkar, mawar, burung layang-layang, elang, dan hatinya secara nasional melalui pabrik pasokan 208 Bowery.

Cap Coleman (August Bernard Coleman, 15 Oktober 1884 hingga 20 Oktober 1973) mendirikan tokonya di Norfolk, Virginia sekitar tahun 1918 dan beroperasi di sana selama beberapa dekade berikutnya. Status Norfolk sebagai pelabuhan utama Angkatan Laut AS menempatkan Coleman di persimpangan geografis budaya pelaut dan tradisi studio komersial Amerika yang sedang berkembang. Flash bintang nautika Coleman, bersama dengan kosakata jangkar, elang, burung layang-layang, gadis hula, dan hati yang lebih luas, adalah bagian dari koleksi yang diperoleh oleh Mariners' Museum di Newport News, Virginia, pada tahun 1936. Akuisisi itu adalah koleksi institusional pertama yang terdokumentasi dari flash tato Amerika dan merupakan referensi dokumenter utama untuk menstabilkan tanggal bintang nautika Amerika kanonik.

Paul Rogers (Franklin Paul Rogers), murid utama Coleman, membawa kosakata bintang nautika Norfolk maju hingga pertengahan abad ke-20. Rogers mengoperasikan toko di Salisbury, North Carolina, dan Norfolk, dan kemudian ikut mendirikan perusahaan pasokan tato Spaulding and Rogers, yang peralatan dan flash-nya membentuk tato studio di seluruh Amerika Utara selama beberapa dekade. Namanya kemudian dibawa oleh Paul Rogers Tattoo Research Center di Winston-Salem, North Carolina, yang menyimpan koleksi utama lembaran flash periode Arsip Tato termasuk desain bintang nautika Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, dan Sailor Jerry.

Bert Grimm (lahir Edward Cecil Reardon, 1900 hingga 1985, tokoh dengan keyakinan campur aduk dalam beberapa detail biografis) menjalankan toko utamanya di St. Louis di 716 N. Broadway mulai tahun 1928 dan kemudian berlabuh di Long Beach Pike di 22 S. Chestnut Place (tahun pembelian benar-benar diperdebatkan dalam sumber yang masih ada, dilaporkan sebagai 1952 atau 1954) sampai dia menjual toko itu kepada Bob Shaw pada tahun 1969, memproduksi flash bintang nautika yang beredar secara nasional melalui jaringan pasokan periode seperti Spaulding dan Rogers. Toko Long Beach Pike Grimm adalah salah satu studio tradisional Amerika abad pertengahan yang paling terdokumentasi, dan komposisi bahu dua bintang kanonik, pasangan bintang-dan-jangkar, dedikasi bintang-dan-spanduk, dan komposisi navigasi bintang-dan-burung layang-layang muncul di seluruh lembaran flash Grimm yang masih ada.

Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 hingga 1973) mengoperasikan tokonya di Hotel Street di Honolulu dari pertengahan hingga akhir 1930-an hingga kematiannya pada 12 Juni 1973. Klien Collins sebagian besar adalah personel Angkatan Laut AS dan Dinas Perdagangan yang melewati Pearl Harbor, terutama selama dan setelah Perang Dunia Kedua, dan flash bintang nautika-nya diproduksi untuk tujuan pelaut pekerja yang sama yang telah dilayani motif tersebut selama lebih dari satu abad pada saat itu. Bintang nautika Sailor Jerry kanonik (lima titik atau enam titik, konstruksi titik terisi dua warna yang menciptakan efek baling-baling dimensional, garis luar hitam tebal, palet merah-dan-hitam kanonik) adalah salah satu templat bintang yang paling banyak disalin dalam tato Amerika abad ke-20. Komposisi muncul di seluruh arsip flash Hotel Street yang diterbitkan dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), disunting oleh Don Ed Hardy. Merek Sailor Jerry (produk minuman William Grant and Sons sejak 2008) terus melisensikan desain bintang nautika Collins untuk pemasaran minuman.

Pada tahun 1950 bintang nautika tradisional Amerika telah distabilkan menjadi sejumlah kecil komposisi kanonik: bintang lima titik atau enam titik polos; komposisi bahu dua bintang (pasangan pelaut kanonik); pasangan bintang-dan-jangkar; komposisi navigasi-dan-kembali bintang-dan-burung layang-layang; dedikasi bintang-dan-spanduk nama; komposisi konstelasi multi-bintang; dan komposisi navigasi penuh bintang-dan-kompas.

Aliran 5: Penggunaan berkode subkultur gay Amerika (sekitar 1950 hingga 1970)

Sebuah register sekunder yang terdokumentasi berjalan melalui subkultur gay Amerika pada periode perkiraan 1950 hingga 1970, di mana bintang nautika berfungsi dalam beberapa catatan sebagai penanda kode identitas pelaut gay. Pembacaan ini didokumentasikan dalam sumber sejarah queer dan paling dapat dilacak melalui tulisan-tulisan Phil Sparrow (Samuel Morris Steward, 23 Juli 1909 hingga 31 Desember 1993), akademisi yang beralih menjadi penato yang mengoperasikan Tattoo Joynt di Chicago mulai tahun 1952 dan toko di Oakland, California pada tahun 1960-an.

Biografi Steward tidak biasa dalam perdagangan tato Amerika pertengahan abad yang terdokumentasi: ia memegang gelar doktor dalam sastra Inggris, mengajar di Ohio State, Loyola University, dan DePaul University sebelum meninggalkan akademisi untuk bertato, adalah teman dekat dan koresponden Gertrude Stein dan Alice B. Toklas, dan merupakan kolaborator penelitian informal Alfred Kinsey. Dia beroperasi di bawah nama profesional Phil Sparrow sebagian untuk melindungi posisinya di akademisi, dan dia menyimpan catatan kerja yang cermat, termasuk "Stud File" terpisah yang mendokumentasikan pasangan seksualnya sendiri, yang bersama-sama menyediakan dokumentasi yang sangat rinci tentang praktik tato Amerika pertengahan abad dan klien di sekitarnya. Di Oakland pada tahun 1960-an, toko Steward menjadi penato resmi yang terdokumentasi untuk klub motor Hells Angels dan juga melayani klien gay yang cukup besar, termasuk pelaut gay Angkatan Laut AS yang melewati stasiun angkatan laut Oakland dan Alameda.

milik Pramugari Tato Bad Boys dan Tangguh: Sejarah Sosial Tato dengan Gangs, Sailors, dan Street-Corner Punks 1950 hingga 1965 (Haworth Press, 1990) adalah jangkar buku utama untuk periode tato Amerika pertengahan abad ini, yang diambil dari catatan kerja dan pengamatan Steward sendiri selama tahun-tahun di Chicago dan Oakland. Justin Spring's Sejarawan Rahasia: Life dan Masa Samuel Steward, Profesor, Tattoo Artist, dan Renegade Seksual (Farrar, Straus and Giroux, 2010) adalah biografi utama yang diterbitkan tentang Steward dan mencakup diskusi tentang pekerjaan tato klien gaynya pada periode Oakland. Arsip Steward disimpan di Kinsey Institute dan Beinecke Library Universitas Yale dan merupakan salah satu arsip tato Amerika pertengahan abad yang paling terdokumentasi secara menyeluruh.

Pembingkaian jujur dari penggunaan kode subkultur gay bintang nautika itu penting dan layak mendapat perhatian eksplisit. Pembacaan ini terdokumentasi tetapi tidak eksklusif: sebagian besar pemakai bintang nautika pada periode 1950 hingga 1970 bukanlah gay, dan register kode adalah salah satu untaian sejarah di antara beberapa. Komposisi ini berfungsi dalam beberapa catatan sebagai penanda diskrit dalam subkultur pelaut di mana sinyal yang lebih eksplisit membawa risiko profesional dan pribadi yang serius di bawah kebijakan militer AS sebelum 1993 tentang homoseksualitas dan kriminalisasi umum keintiman sesama jenis pertengahan abad. Tradisi "penanda rahasia" terkadang dikaitkan dengan Sailor Jerry Collins sendiri dalam catatan populer; atribusi lebih akurat dibingkai sebagai register subkultural yang terdokumentasi yang berjalan melalui beberapa toko Amerika pertengahan abad, dengan periode Oakland Steward menyediakan dokumentasi yang paling rinci. Bintang nautika pada periode ini dapat dibaca sebagai lambang "panduan pulang" pelaut pekerja, sebagai penanda kode pelaut gay, atau sebagai keduanya sekaligus tergantung pada identitas dan niat pemakainya. Penato pekerja kontemporer dan sejarawan harus mengetahui keberadaan register kode, tidak boleh berasumsi bahwa setiap bintang nautika membawanya, dan tidak boleh berasumsi bahwa setiap pemakai bintang nautika yang mengidentifikasi diri sebagai gay memanggilnya. Catatan sejarah mendukung pembacaan kode sebagai salah satu untaian di antara beberapa daripada sebagai makna universal atau eksklusif.

Paralel pembingkaian di sini adalah cara halaman Panduan Saku Jaring Laba-laba menangani register kode supremasi kulit putih dalam subkultur penjara: pembacaan kode terdokumentasi dan layak mendapat perhatian eksplisit, tetapi itu bukan satu-satunya atau bahkan pembacaan dominan dari motif tersebut, dan praktik yang jujur adalah mengetahui keberadaan register kode tanpa menerapkannya secara sembarangan.

Aliran 6: Patch bahu militer PD II dan lencana unit

Sebuah aliran pertengahan abad ke-20 yang paralel berjalan melalui desain patch bahu dan lencana unit militer AS. Sosok bintang nautika (biasanya bintang lima titik atau enam titik, seringkali dengan konstruksi titik terisi dua warna yang akrab dari tradisi pelaut Amerika) muncul pada beberapa lencana Angkatan Darat AS dan cabang lainnya dari periode Perang Dunia II. Contoh yang paling terdokumentasi adalah Lencana lengan bahu Pasukan Penghancur Tank AS yang digunakan selama Perang Dunia II (Pasukan Penghancur Tank aktif dari sekitar tahun 1941 hingga pembubarannya pada tahun 1946), yang menampilkan kepala macan tutul oranye-dan-hitam yang ditumpangkan pada bidang melingkar; lencana unit Penghancur Tank terkait dan lencana bahu Pasukan Lapis Baja yang lebih luas menggabungkan elemen bintang-dan-radial yang tumpang tindih secara visual dengan bintang nautika tradisional Amerika.

Register lencana militer PD II menyediakan pembacaan institusional paralel untuk bintang nautika: tidak hanya lambang "panduan pulang" pelaut pekerja dan penanda kode subkultur gay, tetapi juga register kebanggaan unit dan identifikasi veteran yang spesifik untuk dinas militer pemakainya. Seorang veteran PD II yang menerapkan tato bintang nautika yang meniru lencana unitnya membawa pembacaan "panduan pulang" maritim yang lebih luas dan pembacaan identifikasi unit institusional spesifik secara bersamaan. Konvensi ini meluas ke periode pascaperang sebagai praktik identifikasi veteran yang terdokumentasi dan berlanjut ke budaya militer AS kontemporer.

Non-veteran yang menerapkan bintang nautika bergaya lencana unit memasuki register sosial yang sama yang dibahas pada halaman Panduan Saku Jangkar dan Panduan Saku Kompas: bintang nautika tradisional Amerika generik adalah kosakata komersial terbuka, tetapi komposisi lencana unit eksplisit adalah penanda institusional yang diperoleh dan menerapkannya tanpa dinas yang sesuai sebanding dalam register dengan mengenakan pangkat yang diperoleh tanpa pangkat. Praktik yang jujur adalah mengetahui apakah komposisi tersebut merujuk pada ikonografi institusional tertentu, dan jika demikian, bersikap terus terang tentang hubungan pemakainya dengan institusi tersebut.

Aliran 7: Kebangkitan punk dan rockabilly (1980-an dan 1990-an)

Subkultur punk dan rockabilly Amerika tahun 1980-an dan 1990-an menghasilkan kebangkitan yang cukup besar dari motif tato tradisional Amerika, dan bintang nautika adalah salah satu sosok yang paling diadopsi pada periode itu. Bintang nautika era punk biasanya muncul di bahu, tangan, siku, dan leher sebagai sosok tradisional Amerika dengan garis luar yang berani, sering dipasangkan dengan motif kebangkitan lainnya (burung layang-layang, jangkar, belati, pekerjaan spanduk, tulisan Old English). Bintang nautika era rockabilly berada dalam estetika kebangkitan Americana pertengahan abad yang paralel yang berjalan melalui band-band termasuk The Cramps (aktif 1976 hingga 2009), Stray Cats (aktif 1979 dan seterusnya), dan Reverend Horton Heat (aktif 1985 dan seterusnya), dan melalui budaya visual greaser-dan-pinup yang lebih luas yang mengambil dari sumber-sumber Amerika tahun 1940-an dan 1950-an.

Kebangkitan punk dan rockabilly menempatkan bintang nautika kembali ke produksi komersial aktif pada saat kanon tradisional Amerika yang lebih luas sedang ditemukan kembali oleh generasi praktisi dan klien baru. Preferensi kebangkitan untuk bentuk lima titik dan enam titik kanonik, konstruksi titik terisi dua warna, dan penempatan bahu, siku, dan tangan melacak desain kembali ke asal-usulnya di Bowery dan Hotel Street. Praktisi Tattoo Renaissance (Don Ed Hardy, Cliff Raven, Lyle Tuttle, Mike Malone, dan lainnya yang aktif sejak akhir 1960-an dan seterusnya) menyediakan jembatan antara kanon tradisional Amerika asli Bowery dan Sailor Jerry dan generasi kebangkitan era punk-rockabilly; bintang nautika adalah salah satu motif yang paling bersih melintasi jembatan itu.

Aliran 8: Neo-tradisional kontemporer, minimalis, dan karya garis halus chicano

Tiga mode kontemporer telah membentuk motif bintang nautika sejak 1990-an dan 2000-an. Neo-tradisional mempertahankan garis luar tebal gaya Amerika tradisional tetapi memperluas palet warna dan memperdalam bayangan dimensional. Bintang laut neo-tradisional mungkin menggunakan delapan atau sepuluh warna, sementara bintang laut Amerika tradisional menggunakan dua atau tiga; segmen titik yang terisi diwarnai dengan gradasi halus alih-alih blok warna datar; elemen dekoratif di sekitarnya (titik aksen kecil, ukiran sulur, hiasan pita terintegrasi) berada dalam kosakata dekoratif neo-tradisional.

Karya garis tunggal minimalis kontemporer mengurangi bintang laut menjadi bentuk geometris esensialnya: satu garis luar tunggal yang menggambar bintang bersudut lima atau enam tanpa segmen terisi, seringkali dibuat dengan satu jarum tanpa bayangan atau warna. Bintang laut minimalis berada dalam estetika tato minimalis kontemporer yang lebih luas ("garis tunggal" dan "garis halus" yang muncul pada tahun 2010-an dan banyak beredar di platform era Instagram) dan biasanya diterapkan dalam skala yang lebih kecil daripada versi Amerika tradisional. Bacaannya lebih dekoratif daripada bintang Amerika tradisional yang berakar secara historis tetapi mempertahankan bobot ikonografis yang mendasarinya.

Karya garis halus Chicano mengintegrasikan bintang laut ke dalam kosakata hitam-putih Chicano East Los Angeles yang lebih luas, seringkali sebagai elemen aksen kecil dalam komposisi devosional atau memorial yang lebih besar. Bintang laut garis halus Chicano biasanya dibuat dengan teknik jarum tunggal yang halus yang kontras dengan versi Amerika tradisional dengan garis luar yang tebal, dan muncul di seluruh garis keturunan yang berjalan melalui Good Time Charlie's Tattooland (East Los Angeles, didirikan 1975 oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy), melalui perekrutan Freddy Negrete pada tahun 1977, melalui tradisi garis halus East Los Angeles yang lebih luas hingga karya Mister Cartoon pasca-2000 dan institusionalisasi Shamrock Social Club Hollywood Mark Mahoney pada tahun 2002.

"Bintang cat air" adalah varian multi-warna kontemporer di mana figur bintang laut dibuat dengan teknik tato cat air (sapuan warna lepas, tepi memudar, percikan warna abstrak) yang muncul sebagai gaya yang diakui pada tahun 2010-an. Bintang cat air adalah mode kontemporer yang paling jauh dari versi Amerika tradisional kanonik dan dibaca sebagai dekoratif daripada berakar secara historis.

Ketiga mode kontemporer tersebut berasal dari bintang laut Amerika tradisional yang distabilkan antara tahun 1900 dan 1950, bahkan ketika perlakuan permukaannya tidak terlihat seperti itu. Versi Amerika tradisional tetap menjadi titik referensi, dan para tatoer kontemporer mempelajarinya sebagai bagian dari pelatihan dasar mereka dalam urutan yang sama dengan mereka mempelajari mawar, burung layang-layang, jangkar, elang, dan hati.

Bintang laut dalam tradisional Amerika

Bintang laut Amerika tradisional adalah versi kanonik, dan sebagian besar karya bintang kontemporer berasal langsung darinya. Spesifikasi teknisnya stabil di seluruh garis keturunan Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, dan Sailor Jerry: garis luar hitam tebal, konstruksi titik terisi dua warna kanonik dengan segmen gelap dan terang bergantian menciptakan efek kincir angin dimensional, kerangka geometris bersudut lima atau enam standar, palet merah-hitam (dengan kuning, biru, atau hijau sebagai warna aksen sesekali), dan proporsi yang dioptimalkan untuk penempatan bahu, lengan bawah, bisep, siku, atau dada.

Konstruksi titik terisi dua warna adalah ciri teknis yang membedakan bintang laut Amerika tradisional dari figur geometris datar sederhana. Setiap titik bintang dibagi memanjang menjadi dua segmen, satu diisi dengan warna gelap (biasanya hitam) dan satu diisi dengan warna terang (biasanya merah, atau bergantian kuning atau biru); titik-titik yang berdekatan bergantian segmen mana yang membawa warna mana, sehingga saat mata bergerak di sekitar bintang, pola gelap-terang berputar, menciptakan efek kincir angin dimensional yang khas yang dibaca sebagai bintang yang menangkap cahaya dari satu arah. Konstruksi ini diwarisi dari penanda Utara mawar kompas peta pelabuhan, di mana pola titik terisi dua warna yang sama berfungsi untuk tujuan visual yang sama: membuat figur radial datar terbaca sebagai lambang tiga dimensi.

Beberapa varian komposisi didokumentasikan di seluruh periode Amerika tradisional dan tetap diproduksi secara aktif di sebagian besar toko Amerika tradisional. Bintang bersudut lima atau enam tunggal polos adalah versi paling sederhana, sering diterapkan sebagai bagian kecil di bahu, siku, atau lengan bawah. Komposisi bahu dua bintang adalah pasangan pelaut kanonik, dengan satu bintang diterapkan di setiap bahu, biasanya cerminan satu sama lain; komposisi ini adalah penempatan kanonik yang paling terkait dengan bintang laut Amerika tradisional dalam fotografi periode pertengahan abad. Pasangan bintang-dan-jangkar menggabungkan lambang navigasi dan keteguhan dalam komposisi pelaut pekerja. Pasangan bintang-dan-burung layang-layang menggabungkan lambang navigasi dan kepulangan dalam komposisi kosakata pelaut lengkap. Dedikasi bintang-dan-pita menambahkan gulungan horizontal di atas bintang atau di bawahnya, biasanya berisi nama, tanggal, moto ("BIMBING AKU PULANG"), atau penunjukan unit.

Apa yang membuat bintang laut Amerika tradisional khas adalah serangkaian respons teknis yang sama yang membedakan motif Amerika tradisional lainnya: kerataan warna yang disengaja, ketebalan garis luar, keterbacaan yang diskalakan, daya tahan terhadap puluhan tahun sinar matahari dan cuaca. Bintang laut di bahu pelaut pada tahun 1942 terlihat sama pada tahun 2026 karena desainnya dioptimalkan untuk daya tahan itu sejak awal. Palet merah-hitam dibuat untuk keterbacaan dari jarak jauh dan untuk menua dengan baik pada tubuh kelas pekerja dalam cahaya kelas pekerja.

Bintang laut dalam neo-tradisional

Ketika neo-tradisional muncul sebagai gaya yang diakui pada akhir 1990-an dan 2000-an, bintang laut menerima perlakuan yang sama seperti mawar, burung layang-layang, jangkar, dan hati: garis luar tebal Amerika tradisional dipertahankan, palet warna diperluas, bayangan dan rendering dimensional diperdalam, dan pendekatan komposisi menjadi lebih ilustratif. Bintang laut neo-tradisional mungkin menggunakan delapan atau sepuluh warna, sementara bintang laut Amerika tradisional menggunakan dua atau tiga; segmen titik yang terisi diwarnai dengan gradasi halus alih-alih blok warna datar; elemen dekoratif di sekitarnya (titik aksen kecil, ukiran sulur, hiasan pita terintegrasi, bintang kecil di sekitarnya) berada dalam kosakata dekoratif neo-tradisional.

Bintang laut neo-tradisional sering muncul dalam komposisi yang melibatkan dedikasi pita-dan-nama, elemen navigasi terintegrasi (kompas kecil dipasangkan dengan bintang, bagian dari peta maritim vintage di bawah bintang), atau pengaturan dekoratif berpasangan dengan elemen mawar, belati, atau jangkar neo-tradisional. Komposisinya lebih ilustratif daripada pendahulunya Amerika tradisional dengan warna datar dan biasanya dibuat untuk penempatan pesanan tertentu daripada diterapkan dari lembaran flash generik.

Bintang laut dalam karya garis tunggal minimalis kontemporer

Karya garis tunggal minimalis kontemporer mengurangi bintang laut menjadi figur geometris esensialnya: garis luar tunggal yang menggambar bintang bersudut lima atau enam tanpa segmen terisi, seringkali dibuat dengan satu jarum tanpa bayangan atau warna. Bintang laut minimalis berada dalam estetika tato minimalis kontemporer yang lebih luas, register "garis tunggal" dan "garis halus" yang muncul pada tahun 2010-an dan banyak beredar di platform era Instagram.

Bintang laut minimalis biasanya diterapkan dalam skala yang lebih kecil daripada versi Amerika tradisional, seringkali di pergelangan tangan, pergelangan kaki, belakang leher, tulang rusuk, atau belakang telinga. Bacaannya lebih dekoratif daripada bintang Amerika tradisional yang berakar secara historis tetapi mempertahankan bobot ikonografis yang mendasarinya: figur tersebut tetap dikenali sebagai bintang laut, dan pemakainya dapat menggunakan pembacaan navigasi, panduan, dan kepulangan yang lebih luas bahkan dalam register minimalis. Para tatoer yang bekerja harus mendiskusikan dengan klien apakah jangkar historis merupakan bagian dari niat atau apakah desain dipilih atas dasar estetika murni; keduanya sah, tetapi percakapan itu penting.

Bintang laut dalam garis halus Chicano

Bintang laut garis halus Chicano kurang sentral bagi tradisi East Los Angeles dibandingkan tengkorak, mawar, Hati Kudus, atau La Virgen de Guadalupe, tetapi figur tersebut muncul di seluruh garis keturunan Good Time Charlie sebagai elemen aksen kecil dalam komposisi devosional atau memorial yang lebih besar. Teknik garis halus jarum tunggal, yang disempurnakan dari praktik penjara Pinto California dan dilembagakan di Good Time Charlie's Tattooland sejak 1975, menghasilkan versi bintang yang halus yang kontras dengan versi Amerika tradisional dengan garis luar yang tebal.

Bintang laut garis halus Chicano sering dipasangkan dengan tasbih, citra Hati Kudus, pita nama dalam gaya Old English tempat huruf, dan elemen lain dari kosakata East Los Angeles. Komposisi biasanya mengintegrasikan bintang ke dalam komposisi dada, punggung, atau lengan yang lebih besar daripada menyajikannya sebagai subjek mandiri. Garis keturunannya berjalan dari Charlie Cartwright dan Jack Rudy di Good Time Charlie's melalui perekrutan Freddy Negrete pada tahun 1977, melalui tradisi garis halus East Los Angeles yang lebih luas hingga karya Mister Cartoon pasca-2000 dan institusionalisasi Shamrock Social Club Hollywood Mark Mahoney pada tahun 2002.

Bintang laut dalam karya "cat air" multi-warna kontemporer

"Bintang cat air" adalah varian multi-warna kontemporer di mana figur bintang laut dibuat dengan teknik tato cat air yang muncul sebagai gaya yang diakui pada tahun 2010-an. Sapuan warna lepas, tepi memudar, percikan warna abstrak, dan ketiadaan garis luar yang tajam adalah ciri teknisnya. Bintang laut cat air adalah mode kontemporer yang paling jauh dari versi Amerika tradisional kanonik dan dibaca sebagai dekoratif daripada berakar secara historis.

Bintang cat air berada dalam estetika tato cat air kontemporer yang lebih luas dan berbagi perhatian teknisnya: teknik cat air kurang tahan lama selama puluhan tahun sinar matahari dan cuaca dibandingkan pendekatan Amerika tradisional dengan garis luar yang tebal, dan karya cat air biasanya memerlukan sentuhan ulang yang lebih sering untuk mempertahankan saturasi warnanya. Klien yang memilih bintang laut cat air biasanya memprioritaskan register estetika kontemporer daripada daya tahan desain jangka panjang; pilihan itu sah tetapi pertukaran teknisnya nyata.

Pasangan bintang laut dan maknanya

Bintang laut muncul baik sebagai motif mandiri maupun sebagai bagian dari komposisi multi-elemen. Setiap pasangan umum membawa bacaannya sendiri.

Bintang laut + jangkar: Pasangan pelaut pekerja kanonik. Bintang laut menandakan navigasi dan ketergantungan pelaut pekerja pada Bintang Utara untuk menemukan pelabuhan yang aman; jangkar menandakan keteguhan, harapan (Ibrani 6:19, seperti dibahas di Panduan Saku Jangkar), dan pelabuhan aman tempat bintang membimbing pemakainya. Bersama-sama pasangan ini menandakan kompetensi maritim pekerja yang lengkap dan merupakan salah satu komposisi pelaut Amerika tradisional yang paling umum. Pasangan ini muncul di seluruh lembaran flash Cap Coleman Norfolk, Bert Grimm Long Beach Pike, dan Sailor Jerry Hotel Street sejak tahun 1930-an.

Bintang laut + kapal: Komposisi maritim lengkap. Bintang laut menandakan referensi langit navigator; kapal menandakan kapal pekerja. Seringkali dibuat dengan kapal berlayar penuh (yang dalam tradisi tato pelaut menandakan mengelilingi Tanjung Harapan) dipasangkan dengan elemen bintang laut pusat. Lihat halaman Pocket Guide kapal untuk sisi kapal dari sejarah pasangan ini.

Bintang laut + kompas: Komposisi navigasi lengkap. Bintang laut menandakan referensi langit (Polaris); kompas menandakan instrumen terkalibrasi yang melengkapi navigasi langit selama era pelayaran. Pasangan ini dibaca sebagai pernyataan navigasi lengkap dan muncul di seluruh flash Amerika tradisional pertengahan abad. Lihat Panduan Saku Kompas untuk sisi kompas dari sejarah pasangan ini.

Bintang laut + burung layang-layang: Komposisi navigasi-dan-kepulangan. Bintang laut menandakan menemukan jalan pulang; burung layang-layang menandakan kepulangan yang aman dari laut (berdasarkan konvensi pencapaian jarak tempuh pelaut yaitu satu burung layang-layang per 5.000 mil laut yang dilayari). Pasangan ini dibaca sebagai pernyataan kepulangan yang lengkap dan umum dalam karya Amerika tradisional sejak tahun 1920-an. Lihat Panduan Saku Burung Layang-layang untuk sisi burung layang-layang dari sejarah pasangan ini.

Bintang laut + pita nama: Komposisi dedikasi langsung. Orang yang disebutkan namanya adalah apa yang membimbing pemakainya, "bintang sejati" dalam hidup pemakainya, orang yang kehadirannya mengorientasikan arah pemakainya. Seringkali pasangan, orang tua, anak, atau orang terkasih yang telah meninggal yang perannya dalam hidup pemakainya bersifat orientasional. Komposisi ini berasal dari tradisi panel kekasih Bowery dan register sentimental "hilang tanpamu" yang didokumentasikan dalam flash era kapal layar abad ke-19. Flash Charlie Wagner Chatham Square mencakup beberapa komposisi bintang laut dan pita; format ini tetap diproduksi secara aktif di sebagian besar toko Amerika tradisional.

Bintang laut + mawar: Komposisi dekoratif dan sentimental. Mawar (biasanya satu atau dua mawar Amerika tradisional) memberikan bobot sentimental dan dekoratif; bintang laut memberikan bobot navigasi dan panduan. Pasangan ini dibaca sebagai komposisi seimbang yang menggabungkan pelaut pekerja dan orang terkasih di darat. Umum dalam karya Amerika tradisional dan neo-tradisional dan muncul di arsip flash Bowery dan Hotel Street. Lihat halaman Pocket Guide mawar untuk sisi mawar dari sejarah pasangan ini.

Komposisi bahu dua bintang (pasangan pelaut kanonik): Penempatan Amerika tradisional kanonik untuk bintang laut, dengan satu bintang di setiap bahu, biasanya cerminan satu sama lain. Komposisi ini adalah penempatan bintang laut pelaut yang paling banyak didokumentasikan dalam tradisi maritim abad ke-19 dan ke-20 dan muncul di seluruh flash Cap Coleman, Bert Grimm, dan Sailor Jerry dari tahun 1930-an hingga 1950-an. Penempatan bahu secara khusus menandakan pembacaan pelaut "panduan pulang"; dua bintang di penempatan lain (pasangan lengan bawah, pasangan tangan, pasangan siku) membawa bobot ikonografis yang sama tetapi dengan jangkar historis yang lebih lemah dalam konvensi bagian bahu.

Bintang laut + tulisan: Komposisi teks-dan-lambang. Bintang laut dipasangkan dengan teks (satu kata seperti "RUMAH", moto pendek seperti "BIMBING AKU PULANG", nama, tanggal, frasa dalam bahasa Latin atau bahasa lain) yang memberikan pembacaan eksplisit. Komposisi ini didokumentasikan di seluruh arsip flash Bowery dan Hotel Street dan tetap diproduksi secara aktif saat ini.

Komposisi rasi bintang (beberapa bintang): Komposisi yang lebih besar menggabungkan beberapa bintang laut (seringkali lima hingga dua belas bintang) dalam susunan rasi bintang atau tersebar, terkadang dipetakan ke rasi bintang astronomi tertentu (Ursa Mayor / Big Dipper, Cassiopeia, Orion) dan terkadang hanya sebagai gugus dekoratif. Komposisi ini berasal dari tradisi multi-bintang kontemporer yang lebih luas dan biasanya diterapkan dalam skala yang lebih besar (dada, punggung atas, lengan penuh). Pembacaannya tergantung pada rasi bintang spesifik yang dirujuk: komposisi Big Dipper membangkitkan navigasi Polaris secara khusus (karena dua "bintang penunjuk" Big Dipper digunakan untuk menemukan Polaris); pilihan rasi bintang lain membawa pembacaan astronomi dan pribadi yang berbeda.

Bintang laut + petir: Komposisi heraldik dan grafis. Petir memberikan register kinetik dan energik; bintang laut memberikan jangkar geometris radial. Pasangan ini dibaca sebagai komposisi simbolik grafis yang menarik dari kosakata desain grafis dan heraldik kontemporer daripada dari tradisi pelaut pekerja. Umum dalam karya Amerika tradisional dan neo-tradisional kontemporer dan dalam register kebangkitan punk-rockabilly.

Ketika klien menanyakan tentang pasangan yang tidak ada dalam daftar ini, aturannya sama seperti untuk motif komposit apa pun: setiap elemen membawa maknanya sendiri, dan pembacaan gabungan adalah percakapan di antara mereka. Seorang tatoer yang bekerja dapat membicarakan percakapan itu sebelum jarum menyentuh kulit.

Warna bintang laut dan maknanya

Pilihan warna dalam komposisi bintang laut beroperasi dalam palet Amerika tradisional dan turunannya. Konstruksi titik terisi dua warna kanonik Sailor Jerry merah-hitam adalah titik referensi utama; variasi membawa bobot gaya dan simbolis yang berbeda.

Konstruksi titik terisi dua warna merah-hitam kanonik Sailor Jerry (standar): Konstruksi titik terisi dua warna yang dibahas di atas, dengan hitam untuk segmen gelap dan merah untuk segmen terang, menciptakan efek kincir angin dimensional yang membedakan bintang laut Amerika tradisional kanonik. Dibaca sebagai lambang pelaut pekerja dalam bentuknya yang paling stabil dan tahan lama. Dibuat untuk keterbacaan dari jarak jauh dan untuk menua dengan baik selama puluhan tahun. Didokumentasikan di seluruh arsip flash Hotel Street yang diterbitkan di Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002).

Varian bintang laut biru-kuning: Palet Amerika tradisional alternatif yang terdokumentasi di mana biru menggantikan hitam untuk segmen gelap dan kuning menggantikan merah untuk segmen terang. Kombinasi biru-kuning membangkitkan palet maritim laut-dan-matahari dan merupakan varian umum dari versi merah-hitam kanonik. Didokumentasikan di seluruh flash Bowery dan Norfolk dan tetap diproduksi secara aktif di sebagian besar toko Amerika tradisional.

Blackwork hitam murni: Pilihan blackwork kontemporer. Bintang laut dibuat seluruhnya dalam warna hitam, baik sebagai siluet hitam pekat atau sebagai figur garis halus yang diisi dengan bayangan dotwork. Dibaca sebagai register paling abstrak atau grafis dan terintegrasi ke dalam komposisi blackwork yang lebih luas termasuk karya yang terintegrasi dengan mandala dan geometri suci.

Ruang negatif putih di atas kulit: Varian kontemporer spesifik di mana bintang laut dibuat sebagai ruang negatif (garis luar bintang dibiarkan sebagai kulit tanpa pigmen) di dalam bidang hitam yang terisi lebih besar. Komposisi ini membutuhkan pigmen hitam di sekitarnya yang cukup banyak untuk membuat bintang ruang negatif terlihat dan biasanya diterapkan sebagai bagian dari komposisi blackwork yang lebih besar. Pembacaannya grafis dan kontemporer daripada berakar secara historis.

Pelangi (kebanggaan gay kontemporer): Varian multi-warna kontemporer di mana bintang laut dibuat dengan urutan warna bendera pelangi (merah, oranye, kuning, hijau, biru, ungu), seringkali sebagai komposisi kebanggaan gay eksplisit yang membangkitkan baik ikonografi kebanggaan pelangi yang lebih luas maupun register kode subkultur gay pertengahan abad ke-20 yang dibahas di atas. Komposisi ini kontemporer daripada berakar secara historis dalam arsip Bowery dan Hotel Street, tetapi berada dalam kesinambungan yang terdokumentasi dengan pembacaan kode pertengahan abad. Para tatoer yang bekerja harus mendiskusikan komposisi dengan klien untuk mengkonfirmasi niat.

Hitam-putih Chicano seluruhnya: Pilihan garis halus Chicano kontemporer. Bintang laut dibuat dalam karya jarum tunggal hitam-putih, terintegrasi ke dalam kosakata Chicano East Los Angeles yang lebih luas yang dibahas di atas. Dibaca sebagai register garis halus Chicano dalam komposisi devosional atau memorial yang lebih besar tempat bintang itu berada.

Konteks budaya

Tato bintang laut membawa beberapa register konteks terdokumentasi yang harus diketahui oleh para tatoer dan sejarawan yang bekerja. Pembacaan dominan adalah kosakata motif Barat komersial terbuka; register spesifik memerlukan perhatian eksplisit.

Penggunaan kode subkultur gay Amerika dari sekitar tahun 1950 hingga 1970 didokumentasikan dalam sumber sejarah queer dan paling teliti dapat dilacak melalui tulisan-tulisan Phil Sparrow (Samuel Steward), yang periode Oakland-nya mendokumentasikan klien pelaut gay yang cukup besar. Pembingkaian yang jujur itu penting: bintang laut terkadang digunakan sebagai penanda identitas gay berkode di subkultur pelaut Amerika pertengahan abad ke-20, tetapi sebagian besar pemakai bintang laut pada periode ini bukan gay, dan penggunaan berkode adalah salah satu untaian historis yang terdokumentasi di antara beberapa. Pembacaan dominan tetaplah pembacaan pelaut pekerja "panduan pulang"; register kode subkultur gay berada di sampingnya sebagai lapisan historis paralel daripada sebagai pengganti. Para tatoer dan sejarawan kontemporer yang bekerja harus mengetahui keberadaan register kode, tidak boleh berasumsi bahwa setiap bintang laut membawanya, dan tidak boleh berasumsi bahwa setiap pemakai bintang laut yang mengidentifikasi diri sebagai gay menggunakannya. Catatan sejarah mendukung pembacaan kode sebagai salah satu untaian di antara beberapa daripada sebagai makna universal atau eksklusif.

Bintang laut Sailor Jerry, Bowery, dan bintang laut Amerika tradisional kontemporer yang lebih luas adalah motif Barat komersial terbuka lainnya. Pemakai yang bukan veteran, bukan pelaut, bukan gay yang menerapkan bintang laut tradisional Amerika generik tidak melakukan apropriasi, tidak mengklaim status yang diperoleh, dan tidak menggunakan tradisi yang dibatasi. Motif ini adalah kosakata komersial terbuka dalam tradisi tato Barat, diterapkan di hampir setiap toko tato yang bekerja di Amerika Serikat, Eropa, dan di seluruh dunia.

Lencana bintang unit militer dan institusional membawa makna institusional yang harus diketahui oleh non-veteran sebelum menerapkan bintang bergaya lencana unit. Lencana lengan bahu Pasukan Tank Penghancur Angkatan Darat AS era Perang Dunia II dan lencana unit militer AS kontemporer yang serupa menggabungkan elemen bintang dan radial yang secara visual tumpang tindih dengan bintang laut tradisional Amerika. Non-veteran yang menerapkan komposisi lencana unit eksplisit memasuki ranah sosial yang sama yang dibahas pada halaman Panduan Saku jangkar, burung layang-layang, dan kompas yang sejajar: bintang laut tradisional Amerika generik adalah kosakata komersial terbuka, tetapi komposisi lencana unit eksplisit adalah penanda institusional yang diperoleh dan menerapkannya tanpa dinas yang sesuai sebanding dalam ranah dengan mengenakan pangkat militer yang diperoleh tanpa pangkat. Praktik yang jujur adalah mengetahui apakah komposisi tersebut merujuk pada ikonografi institusional tertentu, dan jika demikian, bersikap terus terang tentang hubungan pemakai dengan institusi tersebut.

Satu ranah tambahan layak disebutkan secara singkat. Tradisi tato pelaut yang didokumentasikan oleh DeMello dan lainnya mencakup serangkaian motif yang secara historis membawa makna status yang diperoleh dalam komunitas maritim yang bekerja, seperti yang dibahas secara mendalam pada halaman Panduan Saku jangkar dan burung layang-layang yang sejajar. Bintang laut berada di samping tetapi tidak sepenuhnya dalam kosakata status yang diperoleh ini; bintang laut tidak dalam tradisi kerja menandakan pencapaian maritim tertentu seperti jangkar menandakan penyeberangan Atlantik atau burung layang-layang menandakan 5.000 mil laut yang telah dilayari. Seorang non-pelaut yang mengenakan bintang laut tidak mengenakan penanda status yang diperoleh; desain ini adalah kosakata komersial terbuka bahkan dalam tradisi pelaut. Praktik yang jujur adalah mengetahui apa arti motif tersebut secara historis bagi orang-orang yang pertama kali memakainya, dan bersikap terus terang tentang hubungan pemakai dengan sejarah itu.

Koneksi tato bintang laut yang terkenal

Lembaran flash Sailor Jerry mencakup beberapa desain bintang laut kanonik, yang dicetak ulang secara luas dan merupakan salah satu templat bintang yang paling banyak disalin di dunia. Komposisi tersebut muncul di seluruh arsip flash Hotel Street yang diterbitkan dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), disunting oleh Don Ed Hardy. Merek Sailor Jerry (produk minuman William Grant and Sons sejak 2008) terus melisensikan Norman Collins's desain bintang laut untuk pemasaran minuman. Bintang Sailor Jerry lima dan enam titik kanonik adalah desain referensi dasar di seluruh praktik tradisional Amerika kontemporer.
Toko Charlie Wagner di Chatham Square menghasilkan flash bintang laut bersama dengan kosakata jangkar, burung layang-layang, mawar, dan hati yang sejajar dari sekitar tahun 1904 hingga kematian Wagner pada tahun 1953. The Republikan Harian Springfield tanggal 7 Februari 1933 (Perutusan Khusus dari New York City) melaporkan bahwa tiga perempat penato yang bekerja di pelabuhan-pelabuhan besar dunia telah berlatih di bawah Wagner di toko Chatham Square-nya, dan bahwa dua puluh ribu pelaut mengenakan desain elang menyebar buatannya; flash bintang laut beredar sebagai bagian dari infrastruktur pengajaran dan pasokan yang sama. Pabrik pasokan Wagner di 208 Bowery mendistribusikan flash bintang laut yang digambar Wagner secara nasional.
Flash Norfolk Cap Coleman, diakuisisi oleh Mariners' Museum di Newport News, Virginia, pada 1936, adalah koleksi institusional tertua yang terdokumentasi dari flash tato Amerika dan mencakup komposisi bintang laut bersama dengan jangkar, elang, burung layang-layang, gadis hula, dan flash hati yang mendefinisikan periode Norfolk-nya. Hasil karya bintang laut Coleman berjalan selama beberapa dekade bersama kosakata dan pasokan tradisional Amerika yang lebih luas dan menyediakan jangkar dokumenter utama untuk bintang laut Amerika kanonik.
Paul Rogers membawa kosakata bintang laut Norfolk maju melalui pasokan tato Spaulding dan Rogers, yang lembaran flash dan peralatannya beredar secara nasional selama beberapa dekade. The Paul Rogers Tattoo Research Center (Tattoo Archive, Winston-Salem) menyimpan koleksi utama flash bintang laut periode dari Wagner, Coleman, Rogers, Grimm, dan Sailor Jerry.
Toko Bert Grimm di Long Beach Pike di 22 S. Chestnut Place (dibeli pada tahun 1952 atau 1954, tahun yang benar-benar diperdebatkan, dan dijual ke Bob Shaw pada tahun 1969) menghasilkan flash bintang laut yang beredar secara nasional melalui jaringan pasokan periode seperti Spaulding dan Rogers dan menjadi titik referensi untuk karya bintang Amerika tradisional pertengahan abad, terutama komposisi bahu dua bintang dan pasangan bintang-dan-jangkar. Toko utama Grimm sebelumnya di St. Louis di 716 N. Broadway, didirikan pada tahun 1928, menjadi jangkar transmisi Midwestern dari kosakata bintang laut Bowery.
Phil Sparrow (Samuel Steward) mengoperasikan toko di Oakland, California pada tahun 1960-an, mendokumentasikan klien pelaut gay yang cukup besar dalam catatan kerjanya dan dalam tulisan-tulisannya yang diterbitkan kemudian. Steward's Tato Bad Boys dan Tangguh: Sejarah Sosial Tato dengan Gangs, Sailors, dan Street-Corner Punks 1950 hingga 1965 (Haworth Press, 1990) adalah jangkar utama sepanjang buku untuk ranah bintang laut yang dikodekan subkultur gay Amerika pertengahan abad, dan Justin Spring's Sejarawan Rahasia: Life dan Masa Samuel Steward, Profesor, Tattoo Artist, dan Renegade Seksual (Farrar, Straus and Giroux, 2010) adalah biografi utama yang diterbitkan. Arsip Steward disimpan di Kinsey Institute dan Beinecke Library Yale.
Transmisi garis halus chicano melalui Good Time Charlie's Tattooland di East Los Angeles, didirikan tahun 1975 oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy dan bergabung dengan Freddy Negrete pada tahun 1977, mencakup komposisi bintang laut dalam kosakata devosional dan memorial yang lebih luas. Didokumentasikan dalam memoar Freddy Negrete Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs, dan Tato (Pers Tujuh Cerita, 2016).
Akuisisi Mariners' Museum tahun 1936 dari flash Norfolk Cap Coleman adalah koleksi institusional tertua yang terdokumentasi dari flash tato Amerika dan referensi dokumenter dasar untuk menstabilkan tanggal bintang laut Amerika kanonik. Koleksi museum di Newport News, Virginia, menjadi jangkar sejarah terdokumentasi dari bintang tradisional Amerika antara periode Norfolk Coleman dan kanon tradisional Amerika yang lebih luas.

Cara berpikir tentang mendapatkan tato bintang laut

Jika Anda mempertimbangkan tato bintang laut, empat pertanyaan pembingkaian yang berguna:

Tradisi mana yang ingin Anda gunakan? Bacaan pelaut Sailor Jerry tradisional Amerika berbeda dari bacaan kode subkultur gay sekitar tahun 1950 hingga 1970, yang berbeda dari bacaan institusional lencana militer era Perang Dunia II, yang berbeda dari ranah kebangkitan punk dan rockabilly, yang berbeda dari interpretasi garis tunggal minimalis kontemporer. Tradisi-tradisi tersebut tumpang tindih dan banyak komposisi dapat membawa beberapa sekaligus, tetapi bobot yang ingin Anda bawa membentuk percakapan desain. Versi Sailor Jerry tradisional Amerika tetap menjadi bacaan historis yang paling terikat; ranah maritim kerja adalah lapisan fungsionalnya; ranah kode subkultur gay adalah lapisan sekunder terdokumentasi pertengahan abadnya; ranah minimalis kontemporer adalah lapisan estetika permukaannya.

Komposisi apa? Bintang lima atau enam titik tunggal polos adalah pernyataan yang berbeda dari komposisi bahu dua bintang kanonik (pasangan pelaut kanonik), dari pasangan pelaut kerja bintang-dan-jangkar, dari komposisi navigasi-dan-kembali bintang-dan-burung layang-layang, dari dedikasi kekasih komposisi konstelasi multi-bintang, dari komposisi teks-dan-lambang bintang-dan-tulisan. Pilihan komposisi setidaknya sepenting pilihan untuk mendapatkan bintang laut sama sekali.

Gaya apa? Bintang laut tradisional Amerika menua secara berbeda dari bintang garis tunggal minimalis; bintang laut neo-tradisional terlihat berbeda di tubuh daripada bintang laut garis halus chicano; bintang cat air membawa profil daya tahan yang berbeda daripada versi titik terisi dua warna kanonik. Gaya adalah pilihan nyata dengan implikasi teknis dan estetika, bukan hanya preferensi permukaan. Daya tahan spesifik bintang laut tradisional Amerika (kerataan warna yang disengaja, ketebalan garis luar, optimalisasi untuk menua dengan baik selama beberapa dekade pada tubuh kelas pekerja) adalah salah satu daya tarik utama desain ini; memilih minimalis, cat air, atau blackwork kontemporer menukar sebagian daya tahan itu untuk detail permukaan atau ranah estetika kontemporer.

Seniman mana? Bintang laut adalah desain dasar dan setiap penato yang bekerja dapat melakukannya, tetapi geometri radial dari konstruksi titik terisi dua warna, disiplin pola gelap-terang yang bergantian, dan presisi yang diperlukan untuk geometri titik yang bersih memberikan penghargaan pada pelatihan teknis tertentu. Bintang laut yang dibuat oleh praktisi yang dilatih dalam garis keturunan Bowery tradisional Amerika akan terlihat berbeda dari bintang yang sama yang dibuat oleh praktisi yang dilatih dalam gaya minimalis kontemporer, garis halus chicano, atau blackwork; dan presisi geometris akan dirender dengan bersih oleh praktisi yang mengetahui disiplin komposisi tradisi kerja. Jika tradisi atau komposisi tertentu penting bagi Anda, temukan penato yang dilatih dalam tradisi tersebut.

Seorang penato yang bekerja dapat melakukan percakapan yang jujur dengan Anda tentang keempatnya. Bintang laut adalah salah satu motif navigasi yang paling disempurnakan dalam perdagangan kerja; pola teknis untuk membuatnya menua dengan baik didokumentasikan secara ekstensif dan diajarkan dengan baik, dengan lebih dari satu abad penyempurnaan tradisional Amerika, empat abad tradisi mawar kompas bagan pelabuhan Eropa, dan dua milenium bobot maritim navigasi Polaris di belakang bentuknya.

Norman "Sailor Jerry" Collins, Globalis Hotel Street. Praktisi pertengahan abad ke-20 yang menyempurnakan bintang laut tradisional Amerika kanonik di tokonya di Hotel Street, Honolulu, tahun 1930-an hingga 1973.
Phil Sparrow (Samuel Morris Steward). Praktisi Chicago dan Oakland yang periode Oakland tahun 1960-annya mendokumentasikan klien pelaut gay yang cukup besar dan yang tulisan-tulisannya yang diterbitkan menyediakan jangkar dokumenter utama untuk ranah bintang laut yang dikodekan subkultur gay pertengahan abad.
Charlie Wagner, Raja Penato Bowery. Toko Chatham Square yang menghasilkan flash bintang laut bersama dengan jangkar dan kosakata burung kecil yang sejajar dari tahun 1904 hingga 1953; tokoh transmisi utama Bowery ke tradisional Amerika.
Cap Coleman (August Bernard Coleman). Praktisi Norfolk yang flash-nya diakuisisi oleh Mariners' Museum pada tahun 1936, catatan institusional tertua dari flash tato Amerika, termasuk komposisi bintang laut.
Paul Rogers (Franklin Paul Rogers). Siswa utama Coleman; salah satu pendiri Spaulding dan Rogers; nama belakang Paul Rogers Tattoo Research Center.
Bert Grimm. Varian bintang laut St. Louis dan Long Beach Pike; sirkulasi nasional pertengahan abad dari bintang laut tradisional Amerika melalui pasokan Spaulding dan Rogers.
Samuel O'Reilly, Paten. Paten mesin listrik tanggal 8 Desember 1891 yang membuat pekerjaan bintang laut skala besar layak secara ekonomi.
Tradisi Tato Pelaut. Tradisi maritim pasca-Cook yang lebih luas di mana bintang laut berada di samping jangkar, burung layang-layang, dan kapal berlayar penuh.
Kompas dalam Sejarah Tato. Ikonografi penanda Utara mawar kompas tempat bintang laut secara visual berasal; motif navigasi yang sejajar dalam kosakata maritim.
Jangkar dalam Sejarah Tato. Pasangan pelaut kerja kanonik; jangkar sebagai keteguhan yang dipasangkan dengan bintang laut sebagai navigasi.
Burung Layang-layang dalam Sejarah Tato. Motif pelaut yang sejajar dan komposisi navigasi-dan-kembali dengan bintang laut.
Burung Gereja dalam Sejarah Tato. Motif lambang kecil yang sejajar dalam kosakata kelas pekerja Bowery dan Hotel Street yang lebih luas.
Gaya Tato Tradisional Amerika. Keluarga gaya yang lebih luas tempat bintang laut kanonik berada.
Gaya Tato Neo-Tradisional. Gerakan kebangkitan tahun 2000-an di mana bintang laut menerima ekspansi kontemporer.

Sumber

Arsip Tato (Winston-Salem). Kumpulan lembaran flash periode yang mencakup desain bintang laut Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, dan Sailor Jerry dalam kanon tradisional Amerika yang lebih luas. Koleksi dokumenter utama untuk bintang laut tradisional Amerika.
Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Kumpulan flash Coleman, diakuisisi tahun 1936. Akuisisi institusional pertama yang terdokumentasi dari flash tato Amerika dan referensi dasar untuk periode tradisional Amerika termasuk bintang laut Amerika yang kanonik.
Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Edisi terbit utama dari arsip flash Hotel Street, termasuk desain bintang laut Sailor Jerry yang kanonik bersama jangkar, burung layang-layang, dan kosakata maritim yang lebih luas.
DeMello, Margo. Bodies dari Inscription: Sejarah Budaya Komunitas Tato Modern. Duke University Press, 2000. Perlakuan ilmiah modern utama dari tradisi tato pelaut dan kosakata motif tato kelas pekerja Barat yang lebih luas di mana bintang laut berada di samping jangkar, burung layang-layang, dan kapal yang berlayar penuh.
Hardy, Don Ed (bersama Joel Selvin). Wear Your Dreams: My Life di Tato. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Kisah pribadi dari tradisi Amerika pasca-1970-an dan hubungannya dengan garis keturunan maritim Bowery-Hotel Street termasuk bintang laut.
Sdaners, Clinton R. Menyesuaikan Body: The Art dan Culture Tato. Temple University Press, 1989; edisi revisi 2008. Konteks sosiologis untuk adopsi motif tato kelas pekerja termasuk motif maritim seperti bintang laut.
Parry, Albert. Tato: Secrets dari Strange Art Dipraktikkan oleh Penduduk Asli United States. Simon and Schuster, 1933; dicetak ulang Dover, 1971. Dokumentasi periode praktik tato kelas pekerja Amerika termasuk cakupan ekstensif pekerjaan bintang laut pelaut; sumber primer periode utama untuk bintang laut tradisional Amerika pada saat kanonisasi.
Republikan Harian Springfield (Springfield, Massachusetts), Pesan Khusus dari New York City, 7 Februari 1933, halaman 3. Bukti pers periode tentang ketenaran Charlie Wagner dan distribusi flash nasional.
Pramugara, Samuel (Phil Sparrow). Tato Bad Boys dan Tangguh: Sejarah Sosial Tato dengan Gangs, Sailors, dan Street-Corner Punks 1950 hingga 1965. Haworth Press, 1990. Jangkar utama sepanjang buku untuk register bintang laut yang dikodekan subkultur gay Amerika pertengahan abad, mengacu pada catatan kerja dan pengamatan Steward sendiri di Chicago Tattoo Joynt dan tahun-tahun Oakland Tattoo.
Musim semi, Justin. Sejarawan Rahasia: Life dan Masa Samuel Steward, Profesor, Tattoo Artist, dan Renegade Seksual. Farrar, Straus and Giroux, 2010. Biografi terbit utama Samuel Steward (Phil Sparrow), termasuk diskusi tentang pekerjaan tato klien gaynya di Oakland dan konteks subkultur gay Amerika pertengahan abad yang lebih luas.
Negrete, Freddy dan Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs, dan Tato. My Life di Black dan Gray. Seven Stories Press, 2016. Memoar utama dari kancah chicano hitam-abu-abu East LA, dengan diskusi tentang kosakata motif chicano yang lebih luas di mana bintang laut muncul.
Library of Congress, koleksi Detroit Publishing Co. Fotografi kartu kabinet era Bowery dan era kapal layar yang mendokumentasikan komposisi tato maritim termasuk pekerjaan bintang laut pada pemain pertunjukan sisi dan pelaut, 1880-an hingga 1910-an.

Redaksi

Diteliti dan ditulis oleh John J.Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per tanggal tinjauan terakhir di atas dan diperbarui setiap kuartal.

Menemukan kesalahan atau punya sumber untuk ditambahkan? Kirim ke Arsip. Kontribusi yang diterima mendapatkan XP Arsip dan pengakuan nama (opsional).