Pin-up adalah motif tradisional Amerika yang kanonik dari Bowery dan pelaut Perang Dunia II, tetapi maknanya tidak pernah diam: ia dimulai sebagai lambang tatapan pria dari glamor ilustrasi majalah dan kerinduan pelaut pekerja, dan sejak 1990-an pemakai wanita dan penato wanita telah merebutnya kembali sebagai pernyataan positif tubuh dan penentuan nasib sendiri, sebuah sejarah yang diperebutkan yang didokumentasikan oleh Maria Elena Buszek dalam Grrr Pin-Up (Duke University Press, 2006) dan oleh studi Joanne Meyerowitz tahun 1996 Jurnal Sejarah Women tentang penerimaan wanita sebenarnya pada periode tersebut. Kosakata visualnya berasal dari "Petty Girls" karya George Petty di Esquire dari tahun 1933, "Vargas Girls" karya Alberto Vargas di Esquire (1940 hingga 1946) dan Playboy (1957 hingga 1978), dan kalender Brown and Bigelow karya Gil Elvgren dari tahun 1944. Motif tersebut melintasi seni hidung pesawat pengebom Amerika B-17, B-24, dan B-29 antara tahun 1942 dan 1945, didokumentasikan di National Museum of the United States Air Force di Dayton, Ohio. Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 hingga 1973) menstabilkan pin-up tradisional Amerika kanonik di tokonya di Hotel Street, Honolulu, mengambil dari kosakata Bowery dan Norfolk dari Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, dan Bert Grimm. Bettie Page (1923 hingga 2008) adalah, menurut beberapa sumber, wanita yang paling banyak ditato dalam sejarah tato Amerika.

Apa arti tato pin-up?

Tato pin-up paling umum merujuk pada komposisi pin-up tradisional Amerika kanonik yang berasal dari ilustrasi majalah tahun 1930-an hingga 1950-an (George Petty, Alberto Vargas, Gil Elvgren) dan dari tradisi seni hidung pesawat pengebom dan pelaut Perang Dunia II (1942 hingga 1945). Pembacaannya berlapis. Dalam register tatapan pria pertengahan abad yang asli, pin-up adalah lambang pelaut pekerja dari persahabatan wanita melintasi jarak dan waktu. Dalam register reklamasi feminis kontemporer, yang didokumentasikan oleh Maria Elena Buszek dalam Grrr Pin-Up (2006) dan dapat dilacak melalui kebangkitan burlesque tahun 1990-an dan 2000-an, pin-up adalah pernyataan positif tubuh dan penentuan nasib sendiri yang telah direbut kembali secara substansial oleh pemakai wanita dan penato wanita. Kedua pembacaan tetap valid dalam praktik kontemporer, dan elemen spesifik komposisi (gadis hula Sailor Jerry, ikonografi pengekangan Bettie Page, Vargas Girl, pin-up garis halus chicano) menandakan register mana yang dimasuki pemakai.

Apa arti tato pin-up Sailor Jerry?

Tato pin-up Sailor Jerry merujuk pada kilas balik Hotel Street, Honolulu pertengahan abad ke-20 kanonik yang diproduksi oleh Norman Collins (1911 hingga 1973), yang didirikan sebagai penato pekerja di Honolulu pada pertengahan hingga akhir 1930-an dan melayani klien Angkatan Laut AS dan Marinir yang melewati Pearl Harbor hingga kematiannya pada 12 Juni 1973. Kilas balik pin-up Collins adalah kosakata pin-up tradisional Amerika yang paling banyak direplikasi dalam praktik tato pekerja dan didokumentasikan dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), disunting oleh Don Ed Hardy. Komposisi kanonik meliputi gadis hula Hawaii dengan rok dan kalung bunga, pin-up topi pelaut yang berpose dalam salam mengedipkan mata, pin-up koboi dengan laso, pin-up baju renang dengan gelas martini, dan beberapa variasi figur duduk dan berbaring. Paletnya adalah register Sailor Jerry standar (bibir dan aksen merah, warna kulit, air atau latar belakang biru tua, garis luar hitam). Merek Sailor Jerry (produk minuman William Grant and Sons sejak 2008) terus melisensikan desain pin-up Collins untuk materi pemasaran.

Dari mana asal tato pin-up?

Tato pin-up memasuki ikonografi Amerika melalui beberapa aliran yang menyatu. Tradisi panel kekasih pelaut Amerika abad kesembilan belas (potret wanita dengan spanduk nama, didokumentasikan dalam Tato: Secrets dari Strange Art Dipraktikkan oleh Penduduk Asli United States, Simon and Schuster, 1933) karya Albert Parry adalah proto-pin-up. Kosakata ilustrasi majalah tahun 1930-an hingga 1950-an menyediakan tata bahasa visual kanonik: "Petty Girls" karya George Petty di Esquire dari tahun 1933, "Vargas Girls" karya Alberto Vargas di Esquire (1940 hingga 1946) dan Playboy (1957 hingga 1978), lukisan kalender Brown and Bigelow karya Gil Elvgren dari tahun 1944, dan sampul Saturday Evening Post karya Norman Rockwell sepanjang periode tersebut. Seni hidung pesawat pengebom Perang Dunia II (1942 hingga 1945) menerjemahkan ilustrasi majalah ke pesawat pengebom Amerika B-17, B-24, dan B-29 di teater Eropa dan Pasifik; praktik ini didokumentasikan di National Museum of the United States Air Force di Dayton, Ohio. Kelompok Bowery tradisional Amerika (Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm) dan Norman "Sailor Jerry" Collins di Hotel Street, Honolulu, menstabilkan kilas balik pin-up garis tebal yang dikenali oleh kebanyakan orang Amerika modern.

Apa arti tato Bettie Page?

Tato Bettie Page merujuk pada model pertengahan abad ke-20 yang spesifik, Bettie Page (1923 hingga 2008), salah satu subjek pin-up yang paling banyak difoto dalam sejarah visual Amerika dan sub-genre yang berbeda dalam pekerjaan tato pin-up. Ikonografi Page dapat dikenali: rambut hitam legam dengan poni pendek lurus yang khas, tatapan langsung yang penuh arti, dan tubuh citra yang mencakup pose baju renang dan lingerie pin-up klasik serta fotografi pengekangan dan fetish yang lebih transgresif yang diproduksi Page dengan studio Movie Star News Irving Klaw di New York antara sekitar tahun 1952 dan 1957. Kemiripan Page telah ditato secara ekstensif sejak 1950-an dan dia adalah, menurut beberapa sumber, wanita yang paling banyak ditato dalam sejarah tato Amerika. Warisan Bettie Page LLC mengontrol penggunaan komersial kemiripannya; tato penggunaan pribadi umumnya tidak dikejar secara hukum, tetapi kilas balik tato komersial yang membawa kemiripannya tanpa lisensi secara teknis dibatasi. Penato yang akrab dengan situasi tersebut dapat memberi nasihat.

Apa arti tato gadis pin-up dengan jangkar?

Gadis pin-up dengan jangkar adalah komposisi pelaut tradisional Amerika kanonik, menggabungkan lambang pelaut pekerja akan kepulangan yang aman di laut (jangkar) dengan figur pin-up yang mewakili pendamping wanita yang menunggu di pantai atau register wanita yang lebih luas yang dibawa pelaut bersamanya melintasi jarak. Pasangan ini berasal dari tradisi panel kekasih pelaut abad kesembilan belas yang didokumentasikan dalam Parry (1933) dan distabilkan dalam bentuk tradisional Amerika garis tebalnya di seluruh keluaran toko Wagner di Chatham Square, kilas balik Norfolk Cap Coleman (diakuisisi oleh Mariners' Museum di Newport News, Virginia, pada tahun 1936, akuisisi institusional paling awal yang terdokumentasi dari kilas balik tato Amerika), karya Bert Grimm di Long Beach Pike, dan kilas balik Hotel Street Sailor Jerry Collins. Komposisi ini sering kali mencakup spanduk nama yang menamai kekasih, ibu, atau wanita lain yang disebutkan namanya oleh pemakai. Pin-up dan jangkar adalah salah satu komposisi kosakata pelaut yang paling banyak didokumentasikan dan tetap dalam produksi aktif di sebagian besar toko tradisional Amerika.

Di mana saya harus menempatkan tato pin-up?

Penempatan umum masing-masing membawa tradeoff visual dan umur panjang yang berbeda. Lengan atas dan bisep adalah lokasi tradisional Amerika kanonik untuk satu figur pin-up, berukuran untuk desain garis tebal dan mudah ditutupi oleh lengan pendek. Lengan bawah dibaca sebagai tampilan yang disengaja dan mengakomodasi figur pin-up berdiri atau duduk penuh dengan spanduk nama. Dada, sering dipasangkan dengan jangkar atau elemen kosakata pelaut lainnya, secara langsung menandakan pembacaan tradisi pelaut. Paha dan betis mengakomodasi komposisi pin-up neo-tradisional atau fotorealistik yang lebih besar dan merupakan penempatan umum untuk pekerjaan reklamasi feminis kontemporer di mana pemakai memilih penempatan untuk alasan pribadi daripada tampilan. Penempatan punggung mendukung komposisi multi-figur besar atau ikonografi pengekangan Bettie Page penuh. Penempatan tangan dan jari membawa register pernyataan berani dan memudar lebih cepat di area tubuh tersebut. Diskusikan penempatan dengan seniman Anda; pin-up membutuhkan perhatian cermat pada rendering wajah, dan tidak setiap penato pekerja berspesialisasi dalam pekerjaan potret figur yang dibutuhkan desain tersebut.

Aliran tato pin-up

Jalur pin-up ke dalam ikonografi tato Amerika melewati beberapa aliran yang menyatu. Memahami aliran mana yang memasok elemen visual dan simbolis membantu menguraikan mengapa satu motif tunggal dapat membawa sentimen pelaut kelas pekerja, glamor ilustrasi majalah pertengahan abad, karya lambang militer Perang Dunia II, dan reklamasi feminis kontemporer sekaligus.

Aliran 1: Asal mula dalam ilustrasi majalah (1930-an hingga 1950-an)

Sauh visual utama dari pin-up modern adalah kumpulan ilustrasi majalah Amerika pertengahan abad ke-20 yang mendirikan "gadis pin-up" kanonik sebagai subjek komersial yang dikenali. Empat ilustrator bernama adalah referensi utama.

George Kecil (1894 hingga 1975) mulai menerbitkan "Petty Girl" di majalah Esquire pada tahun 1933, pada tahun pertama publikasi Esquire. Petty Girl adalah figur pin-up Amerika pertengahan abad yang mendasar: proporsi memanjang, dirender dengan airbrush, sering memegang telepon atau berpose dalam interaksi malu-malu dengan penonton. Kontrak Petty dengan Esquire berlaku hingga 1942 dan karya pin-up-nya berlanjut dalam ilustrasi komersial selama beberapa dekade setelahnya.

Alberto Vargas (1896 hingga 1982), seorang ilustrator Peru-Amerika, menggantikan Petty di Esquire dan memproduksi "Vargas Girls" untuk majalah tersebut dari tahun 1940 hingga 1946. Setelah sengketa hukum dengan Esquire atas penggunaan namanya, Vargas memindahkan karya pin-up-nya ke Playboy, di mana "Vargas Girls" muncul dari tahun 1957 hingga 1978. Teknik airbrush Vargas dan proporsi tubuhnya yang lebih naturalistik membedakan pin-up-nya dari Petty; Vargas Girl adalah figur yang paling banyak dibayangkan oleh penonton modern ketika mereka mendengar "pin-up 1940-an."

Gil Elvgren (Gillette Elvgren, 1914 hingga 1980) melukis pin-up kalender komersial untuk Brown and Bigelow, penerbit kalender Saint Paul, Minnesota, mulai tahun 1944 dan seterusnya selama karir tiga dekade. Pin-up "gadis baik" Elvgren, sering ditampilkan dalam situasi naratif (angin kencang meniup rok, gaun robek pada saat yang tidak tepat, tangga tergelincir), merupakan register seni kalender dari pin-up pertengahan abad.

Norman Rockwell (1894 hingga 1978), ilustrator majalah Amerika yang paling banyak beredar di abad kedua puluh, memproduksi sampul Saturday Evening Post dari tahun 1916 hingga 1963 yang mencakup figur-figur yang berdekatan dengan pin-up sesekali (sampul Rosie the Riveter tanggal 29 Mei 1943 adalah contoh kanonik, meskipun Rosie Rockwell duduk dalam register patriotik-buruh daripada register pin-up yang sebenarnya).

Periode ilustrasi majalah menetapkan tata bahasa visual pin-up kanonik: figur wanita yang dirender dalam teknik airbrush atau lukisan hiper-naturalistik, berpose untuk tatapan penonton, seringkali dengan properti visual kecil. Kosakata tersebut masuk ke dalam kilas balik tato melalui pelaut dan tentara pekerja yang membawa citra Esquire dan Brown and Bigelow ke toko tato kota pelabuhan dan pangkalan militer di seluruh tahun 1940-an dan 1950-an.

Aliran 2: Seni hidung pesawat pengebom Perang Dunia II (1942 hingga 1945)

Vektor transmisi tunggal terbesar untuk pin-up ke dalam ikonografi militer Amerika adalah tradisi seni hidung pesawat pengebom Perang Dunia II. Antara tahun 1942 dan 1945, ribuan pesawat pengebom Amerika B-17 Flying Fortress, B-24 Liberator, dan B-29 Superfortress yang beroperasi di teater Eropa dan Pasifik membawa seni hidung pin-up yang berasal langsung dari ilustrasi Petty dan Vargas, dilukis di badan pesawat depan oleh seniman kru darat yang ditugaskan dan kadang-kadang oleh ilustrator terlatih profesional yang bertugas di seragam.

Praktik ini didokumentasikan di Museum Nasional TNI AU di Dayton, Ohio, yang menyimpan fotografi periode ekstensif, panel seni hidung yang diawetkan yang dipotong dari pembom yang dinonaktifkan, dan dokumentasi rekonstruksi komposisi kanonik. Memphis Belle B-17 Flying Fortress (pesawat pengebom berat Angkatan Udara Angkatan Darat AS pertama yang menyelesaikan 25 misi tempur di Eropa dengan kru utuh, 17 Mei 1943) membawa figur seni hidung Petty Girl yang dirancang oleh George Petty sendiri; pesawat itu diawetkan di museum.

Tradisi seni hidung memperluas ilustrasi majalah Petty dan Vargas menjadi daftar lambang militer publik berskala besar. Kru menamai pesawat mereka, melukis nama-nama di samping figur pin-up, dan mengumpulkan tanda penghitungan misi di bawah seni hidung selama karier tempur pembom. Komposisi itu hampir segera melintasi ke tato flash yang dibawa oleh personel militer yang kembali ke toko-toko di daratan pada tahun 1945 dan 1946. Pertukaran itu dua arah: beberapa komposisi seni hidung pembom ditelusuri dari flash Hotel Street era Sailor Jerry, dan beberapa flash Hotel Street dari tahun 1944 dan 1945 dikembangkan dari komposisi seni hidung yang dijelaskan oleh pelaut dan penerbang kepada Collins selama periode Honolulu-nya.

Aliran 3: Panel kekasih pelaut abad kesembilan belas

Jangkar proto-pin-up yang lebih dalam dalam tradisi tato Amerika adalah panel kekasih pelaut abad kesembilan belas: potret seorang wanita, sering kali digambarkan sebagai komposisi kepala-dan-bahu atau tiga perempat panjang, dengan spanduk nama di bawah atau di samping figur yang menamai kekasih, istri, atau ibu pemakainya. Konvensi ini didokumentasikan dalam Albert Parrypada tahun 1933 Tato: Secrets dari Strange Art Dipraktikkan oleh Penduduk Asli United States (Simon and Schuster, 1933; cetak ulang Dover, 1971), perlakuan ilmiah utama periode tentang praktik tato kelas pekerja Amerika. Dokumentasi Parry tentang panel kekasih sebagai tawaran standar di toko tato kota pelabuhan sejak tahun 1880-an menetapkan proto-pin-up secara langsung dalam tradisi maritim abad kesembilan belas.

Panel kekasih berasal dari kosakata perhiasan sentimental Victoria yang sama yang menghasilkan komposisi hati-dan-spanduk dan mawar-dan-spanduk: miniatur potret dalam liontin menjadi tato potret di bisep, dengan spanduk nama menggantikan plat nama yang terukir. Tuntutan teknis pada penato sangat signifikan; menggambarkan wajah yang dikenali membutuhkan keterampilan di luar apa yang biasanya dibutuhkan oleh inventaris flash dasar Bowery, dan pekerjaan potret yang lebih terampil menuntut premi harga.

Pada tahun 1900-an, panel kekasih telah bergeser dari daftar potret-individu-bernama yang ketat ke daftar figur feminin yang lebih umum: wanita yang digambarkan tidak lagi harus menjadi orang tertentu yang bernama tetapi figur wanita perwakilan yang membawa bobot sentimental yang sama. Pergeseran ini menjadikan komposisi figuratif-feminin sebagai item inventaris flash daripada komisi satu kali, dan itu menyiapkan panggung untuk adopsi pin-up pertengahan abad sebagai kosakata tradisional Amerika standar.

Aliran 4: Kosakata pin-up Hotel Street Sailor Jerry (1940-an)

Versi pin-up yang paling dikenali oleh orang Amerika modern distabilkan oleh Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 hingga 1973), yang mendaftar di Angkatan Laut AS sekitar tahun 1930 dan didirikan sebagai penato yang bekerja di Honolulu, Hawaii, pada pertengahan hingga akhir 1930-an, mengoperasikan toko Hotel Street dan kemudian 1033 Smith Street hingga kematiannya pada 12 Juni 1973. Klien Collins sebagian besar adalah personel Angkatan Laut AS dan Marinir yang melewati Pearl Harbor, terutama selama dan setelah Perang Dunia Kedua, dan flash pin-up-nya dikembangkan untuk dan disempurnakan melalui pasar pelaut yang bekerja itu selama kurang lebih tiga setengah dekade.

Kosakata pin-up kanonik Sailor Jerry mencakup beberapa komposisi berbeda yang berulang di seluruh keluaran flash Hotel Street. gadis hula Hawaii adalah yang paling banyak direplikasi dari ini: figur berdiri atau duduk dengan rok rumput dan lei, sering kali dengan aksen bunga tropis di rambut, terkadang berpose dengan ukulele, digambarkan dalam register Sailor Jerry (bibir dan aksen merah, warna kulit, latar belakang biru tua, garis luar hitam). Gadis hula melintasi jangkar geografis Hotel Street Honolulu Collins dengan pasar pin-up militer Amerika yang lebih luas dan menghasilkan salah satu figur tradisional Amerika pertengahan abad yang paling beredar. pin-up topi pelaut mempose figur wanita dengan topi putih pelaut AS dan elemen seragam parsial, sering kali dalam salam mengedipkan mata, dengan topi berfungsi sebagai aksesori pin-up dan sinyal tradisi pelaut langsung. pin-up koboi mempose figur wanita dengan pakaian Barat (topi, rompi, sering kali sepatu bot dan celana ketat) dengan lasso, mengambil dari budaya visual Barat-Amerika tahun 1940-an yang lebih luas. pin-up baju renang mempose figur wanita dengan baju renang satu potong atau dua potong, sering kali dengan gelas martini, bola pantai, atau properti payung. varian berbaring dan duduk mempose figur wanita dalam postur pin-up klasik (berbaring di sofa, duduk di bangku, lutut terangkat) yang diambil langsung dari kosakata ilustrasi majalah Petty dan Vargas.

Flash pin-up Collins didokumentasikan di Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), disunting oleh Don Ed Hardy, edisi utama yang diterbitkan dari arsip Hotel Street. Keluaran flash juga didokumentasikan dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Power lebih tinggi, Vol. 2 (Hardy Marks Publications, edisi berikutnya) dan di seluruh katalog gambar berlisensi merek Sailor Jerry yang lebih luas. Merek Sailor Jerry (produk minuman William Grant and Sons sejak 2008) terus melisensikan desain pin-up Collins untuk pemasaran minuman.

Aliran 5: Bettie Page dan model ikonik pertengahan abad (1950-an)

Halaman Bettie (1923 hingga 2008) menjadi model pin-up ikonik pertengahan abad dan kemiripannya adalah sub-genre yang berbeda dalam pekerjaan tato pin-up. Page adalah model kelahiran Nashville yang kariernya berjalan terutama dari tahun 1950 hingga 1957 di New York, di mana dia bekerja di fotografi pin-up arus utama (klub kamera, majalah pria termasuk Esquire dan lainnya, Playboy pada Januari 1955) dan fotografi bondage dan fetish yang lebih transgresif yang diproduksi studio Irving Klaw's Movie Star News di Lower Manhattan antara sekitar tahun 1952 dan 1957. Karier Page berakhir tiba-tiba pada tahun 1957 ketika dia menarik diri dari pemodelan; dia hidup dalam ketidakjelasan relatif selama beberapa dekade berikutnya, dengan kebangkitan minat publik yang substansial dari tahun 1980-an dan seterusnya melalui reproduksi Olivia De Berardinis, Dave Stevens Penerbang Roket novel grafis, dan budaya kebangkitan pin-up dan burlesque yang lebih luas.

Ikonografi Page sangat dikenali: rambut hitam legam dengan poni pendek berpotongan tumpul, tatapan langsung yang tahu, citra pin-up arus utama (baju renang, lingerie, pose mode), dan citra bondage dan fetish transgresif ( Korset, pengekang, cambuk tunggang, register tonal hitam-putih studio Klaw klasik). Page telah ditato secara ekstensif sejak tahun 1950-an dan, menurut beberapa sumber, adalah wanita yang paling banyak ditato dalam sejarah tato Amerika. Warisan Halaman Bettie LLC mengontrol penggunaan komersial citranya; situasi perizinan dibahas di bagian khusus di bawah ini.

Aliran 6: Kelompok Bowery tradisional Amerika (1900-an dan seterusnya)

Pin-up tradisional Amerika yang lebih luas berada dalam garis keturunan Bowery dan Norfolk yang menghasilkan inventaris flash tato Amerika kanonik dari tahun 1900-an hingga 1950-an. Tokoh-tokoh utamanya didokumentasikan di Arsip Tato (Winston-Salem), Museum Pelaut (Newport News, Virginia), dan koleksi Detroit Publishing Co. Perpustakaan Kongres.

Charlie Wagner (lahir Wiegner, 1875 hingga 1953) mengoperasikan tokonya di Chatham Square di Lower Manhattan dari sekitar tahun 1904 hingga kematiannya pada tahun 1953. Wagner mewarisi toko itu dari Samuel O'Reilly setelah kematian tidak sengaja O'Reilly pada 29 April 1909, dan mengoperasikannya selama empat puluh empat tahun berikutnya. Republikan Harian Springfield pada 7 Februari 1933 (Perutusan Khusus dari New York City) melaporkan bahwa tiga perempat penato profesional di pelabuhan-pelabuhan besar dunia telah berlatih di bawah Wagner di tokonya di Chatham Square, dan bahwa dua puluh ribu pelaut mengenakan desain elang menyebar buatannya; pers periode mencatat ini sebagai ukuran ketenarannya. Hasil flash Wagner selama setengah abad itu mencakup karya pin-up bersama dengan kosakata Bowery yang lebih luas, dan bisnis perlengkapannya di 208 Bowery mendistribusikan flash pin-up gambar Wagner ke praktisi secara nasional.

Cap Coleman (August Bernard Coleman, 15 Oktober 1884 hingga 20 Oktober 1973) mendirikan tokonya di Norfolk, Virginia sekitar tahun 1918 dan beroperasi di sana selama beberapa dekade berikutnya. Status Norfolk sebagai pelabuhan Angkatan Laut AS utama menempatkan Coleman di persimpangan geografis budaya pelaut dan tradisi studio komersial Amerika yang sedang berkembang. Mariners' Museum di Newport News, Virginia, mengakuisisi flash Coleman pada tahun 1936, akuisisi institusional pertama yang terdokumentasi dari flash tato Amerika. Koleksi flash Coleman mencakup komposisi pin-up di seluruh kosakata jangkar, hati, dan mawar yang mendefinisikan warisan periode Norfolk-nya.

Paul Rogers (Franklin Paul Rogers), murid utama Coleman, membawa kosakata pin-up Norfolk maju hingga pertengahan abad kedua puluh. Rogers ikut mendirikan perusahaan perlengkapan tato Spaulding and Rogers, yang peralatan dan flasnya beredar secara nasional selama beberapa dekade, dan namanya disandang oleh Paul Rogers Tattoo Research Center di Winston-Salem, North Carolina (koleksi utama Arsip Tato).

Bert Grimm mengoperasikan toko utamanya di St. Louis di 716 N. Broadway (didirikan 1928) dan kemudian toko Long Beach Pike di 22 S. Chestnut Place (dibeli pada tahun 1952 atau 1954, tahun yang benar-benar diperdebatkan, dan dipegang sampai dia menjualnya ke Bob Shaw pada tahun 1969), memproduksi flash pin-up yang beredar secara nasional melalui jaringan pasokan periode seperti Spaulding and Rogers (perusahaan peralatan dan pasokan yang didirikan bersama Paul Rogers). Toko Long Beach Pike adalah salah satu studio tradisional Amerika yang paling terdokumentasi pada periode pertengahan abad dan simpul kunci dalam transmisi pin-up Amerika kanonik.

Aliran 7: Kebangkitan pin-up (1980-an dan seterusnya)

Kebangkitan pin-up yang terdokumentasi muncul pada tahun 1980-an dan meningkat melalui tahun 1990-an dan 2000-an, berlabuh dalam beberapa benang budaya yang berbeda namun saling memperkuat. Pelukis Olivia De Berardinis (lahir 1948) mulai memproduksi lukisan pin-up pasca-1980 yang secara eksplisit merujuk dan membangkitkan kosakata pertengahan abad Vargas dan Elvgren; karyanya muncul di Playboy sepanjang tahun 1980-an dan 1990-an dan beredar luas sebagai referensi pin-up kontemporer. Dave Stevens's Sang Penerbang Roket seri novel grafis (Pacific Comics, mulai 1982; adaptasi film Warner Bros. 1991) menampilkan karakter Betty yang secara eksplisit meniru Bettie Page, yang membantu mengkatalisasi kebangkitan Page yang lebih luas.

Itu kebangkitan burlesque modern yang muncul di pusat-pusat perkotaan Amerika dari awal 1990-an dan seterusnya, dengan tokoh jangkar termasuk Dita Von Teese, mendirikan tradisi pertunjukan langsung yang mengambil kosakata pin-up pertengahan abad sebagai referensi sejarah langsung. Penampil burlesque, banyak di antaranya membawa pekerjaan tato pin-up yang luas, menjadi pembawa publik yang terlihat dari estetika pin-up kontemporer dan membentuk generasi permintaan tato pin-up berikutnya.

Fotografi pin-up kontemporer muncul sebagai pasar komersial dan proyek pribadi yang terdokumentasi di seluruh tahun 2000-an dan 2010-an, dengan fotografer dan studio yang berspesialisasi dalam fotografi pin-up bergaya vintage untuk klien non-model. Pasar fotografi pin-up kontemporer berada dalam register yang sama dengan kancah burlesque modern: tradisi pertunjukan dan pembuatan gambar langsung yang mengambil kosakata pertengahan abad sebagai referensi sejarah.

Pentingnya kebangkitan untuk pekerjaan tato pin-up adalah bahwa hal itu menetapkan pin-up sebagai motif hidup kontemporer daripada motif yang semata-mata historis. Tato pin-up yang diterapkan pada tahun 2026 berada dalam tradisi yang berkelanjutan dengan penampil, fotografer, ilustrator, dan klien tato kontemporernya sendiri, bukan hanya referensi mundur ke periode pertengahan abad yang tertutup.

Aliran 8: Fotorealisme kontemporer dan pin-up garis halus chicano

Dua mode gaya kontemporer telah membentuk pekerjaan tato pin-up sejak 1990-an. Potret pin-up fotorealistik kontemporer menggunakan mesin putar berkecepatan tinggi modern dan pigmen ultra-halus untuk menampilkan subjek pin-up bernama tertentu (Bettie Page menjadi yang paling banyak ditato) dengan ketelitian fotografi, seringkali dalam komposisi hitam-putih atau warna selektif. Pin-up realisme mendokumentasikan foto tertentu daripada menampilkan sosok pin-up generik; pemakainya biasanya penggemar subjek tertentu dan tato berfungsi sebagian sebagai potret.

Pin-up garis halus chicano menurun dari Good Time Charlieitu Tattooldan garis keturunan yang muncul di Whittier Boulevard di East Los Angeles mulai tahun 1975, didirikan oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy, dengan Freddy Negrete bergabung pada tahun 1977 sebagai seniman tato profesional Chicano pertama yang mengidentifikasi diri. Pin-up chicano fine-line ditampilkan dalam gaya hitam-abu-abu jarum tunggal, seringkali dengan figur wanita bergaya dalam register budaya chicano (konteks lowrider, elemen devosi Katolik terintegrasi, spanduk nama dalam bahasa Inggris kuno tempat huruf, terkadang dengan pasangan rosario dan Hati Kudus). Pin-up chicano adalah sub-genre khas yang mengalir melalui Cartwright, Rudy, Negrete, Mister Cartoon, dan Mark Mahoney di Shamrock Social Club di Hollywood (didirikan tahun 2002). Garis keturunan ini didokumentasikan dalam memoar Freddy Negrete Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs, dan Tato (Pers Tujuh Cerita, 2016).

Pin-up dalam gaya Sailor Jerry tradisional Amerika

Pin-up Sailor Jerry tradisional Amerika yang kanonik adalah referensi kontemporer utama, dan sebagian besar praktik tato menganggapnya sebagai kosakata pin-up dasar. Spesifikasi teknisnya stabil di seluruh arsip flash Hotel Street: garis luar hitam tebal, palet Sailor Jerry (bibir merah dan aksen, warna kulit, air biru tua atau latar belakang, aksen kuning atau hijau sesekali untuk elemen kostum tertentu), proporsi figur standar, komposisi kanonik yang dikenali (gadis hula, pin-up topi pelaut, koboi, pin-up baju renang, figur berbaring).

Fitur teknis khas pin-up Amerika tradisional adalah serangkaian pilihan yang sama yang membedakan motif Amerika tradisional lainnya: kerataan warna yang disengaja, ketebalan garis luar, keterbacaan yang diperbesar, daya tahan di bawah puluhan tahun matahari dan cuaca. Pin-up yang diterapkan pada bisep pelaut pada tahun 1944 terlihat sama pada tahun 2026 karena desainnya dioptimalkan untuk daya tahan tersebut sejak awal. Penggambaran wajah adalah tantangan teknis utama; pendekatan garis luar yang tebal menuntut keterampilan dalam menangkap fitur feminin yang dikenali dengan kosakata garis yang terbatas, dan wajah pin-up Sailor Jerry kanonik itu sendiri adalah pencapaian teknis yang terdokumentasi.

Pin-up dalam neo-tradisional

Pin-up neo-tradisional mempertahankan garis luar tebal dari gaya tradisional Amerika sambil memperluas palet warna secara dramatis, menambahkan bayangan dimensional yang jauh lebih banyak, dan mengadopsi pendekatan komposisi yang lebih ilustratif. Pin-up neo-tradisional menggunakan sepuluh atau dua belas warna di mana pin-up tradisional Amerika menggunakan empat atau lima; kulit figur ditampilkan dengan dimensi terang-dan-bayangan; elemen kostum dirender secara individual dengan tekstur permukaan; latar belakang sering mengintegrasikan karya dekoratif yang rumit.

Pin-up neo-tradisional muncul sebagai mode kontemporer yang diakui pada tahun 2000-an bersamaan dengan kebangkitan neo-tradisional yang lebih luas yang mengambil burung layang-layang, ngengat, mawar, ular, dan macan kumbang sebagai subjek khas. Pin-up neo-tradisional tahun 2000-an dan 2010-an secara substansial membentuk citra budaya tato kontemporer tentang pin-up melalui peredaran era Instagram, memindahkan pin-up dari konteks tradisi pelaut Sailor Jerry yang ketat ke register mode dan estetika kontemporer yang lebih luas, sambil mempertahankan bobot ikonografis historis.

Pin-up dalam fotorealisme kontemporer

Potret pin-up fotorealistik kontemporer menggunakan mesin putar berkecepatan tinggi modern dan pigmen ultra-halus untuk menampilkan subjek pin-up bernama tertentu dengan kesetiaan fotografi. Halaman Bettie adalah subjek yang paling banyak ditato dalam register fotorealisme, dengan foto Page tertentu (bikini motif macan tutul studio Klaw, urutan ikatan dan belenggu, pemotretan lingerie bertema Natal) muncul sebagai subjek tato berulang di seluruh praktik fotorealis. Subjek bernama lainnya termasuk Marilyn Monroe (diperlakukan oleh sebagian besar praktisi sebagai kategori potret figuratif yang terkait tetapi berbeda), Rita Hayworth, Jane Russell, dan penampil burlesque kontemporer Dita Von Teese.

Pin-up fotorealisme biasanya ditampilkan dalam hitam-abu-abu, yang sesuai dengan materi sumber fotografi pertengahan abad asli (sebagian besar fotografi pin-up tahun 1940-an dan 1950-an diterbitkan dalam hitam-putih), atau dalam komposisi warna selektif di mana elemen kostum atau aksen tertentu (bibir merah, gaun merah, pita rambut) membawa register warna sementara sisa komposisi monokromatik. Kesetiaan teknis adalah intinya; pin-up realisme mendokumentasikan sumber fotografi tertentu dan hubungan pemakainya dengan subjek yang disebutkan namanya. Wajah dalam fotorealisme membutuhkan keterampilan yang berkelanjutan, dan sebagian besar seniman tato fotorealis yang bekerja berspesialisasi dalam karya potret figuratif melalui magang yang panjang.

Pin-up dalam chicano fine-line

Pin-up chicano fine-line berasal dari garis keturunan Good Time Charlie's Tattooland di Whittier Boulevard di East Los Angeles, didirikan tahun 1975 oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy, dengan Freddy Negrete bergabung pada tahun 1977 sebagai seniman tato profesional Chicano pertama yang mengidentifikasi diri. Teknik jarum tunggal fine-line, yang disempurnakan dari praktik tahanan penjara California Pinto dan dilembagakan di Good Time Charlie's, menghasilkan figur pin-up yang halus yang kontras dengan pin-up Amerika tradisional bergaris tebal.

Pin-up chicano fine-line biasanya ditampilkan dalam hitam-abu-abu jarum tunggal dengan figur wanita bergaya dalam register budaya chicano: rambut bergaya pachuca tahun 1940-an atau gaya budaya lowrider kontemporer, elemen kostum yang diambil dari kosakata visual chicana, sering dipasangkan dengan elemen devosi Katolik (rosario kecil, liontin Hati Kudus, citra La Virgen de Guadalupe di latar belakang), seringkali dengan spanduk nama dalam bahasa Inggris kuno tempat huruf. Komposisinya sering diintegrasikan ke dalam komposisi chest-piece, back-piece, atau sleeve devosional atau memorial yang lebih besar daripada berdiri sebagai figur tunggal yang terisolasi. Garis keturunannya mengalir dari Cartwright dan Rudy di Good Time Charlie's melalui perekrutan Negrete tahun 1977, melalui tradisi fine-line East Los Angeles yang lebih luas ke transmisi komersial era hip-hop pasca-2000 Mister Cartoon dan pelembagaan Shamrock Social Club Mark Mahoney tahun 2002 di Hollywood. Pin-up chicano fine-line didokumentasikan dalam memoar Freddy Negrete Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs, dan Tato (Pers Tujuh Cerita, 2016).

Pin-up chicano fine-line secara khusus termasuk dalam tradisi budaya Meksiko-Amerika yang mengalir melalui Good Time Charlie's dan garis keturunan fine-line East LA. Menerapkan komposisi tanpa konteks tersebut meratakan sejarah yang bermakna menjadi estetika generik. Praktik yang jujur adalah mengetahui tradisi siapa yang Anda kerjakan.

Bettie Page secara khusus

Tato Bettie Page layak mendapat perlakuan terpisah karena Page adalah, menurut beberapa sumber, wanita yang paling banyak ditato dalam sejarah tato Amerika. Ikonografinya sangat dikenali, sub-genrenya dalam karya tato pin-up berbeda, dan situasi lisensi untuk kemiripannya membutuhkan kehati-hatian.

Pengenalan visual. Tato Bettie Page dapat dikenali dari elemen khas ikonografi Page: rambut hitam legam dengan poni pendek lurus yang khas, tatapan langsung yang penuh arti, dan baik register pin-up arus utama (baju renang, lingerie, pose mode) atau register ikatan dan fetish transgresif yang diproduksi studio Irving Klaw's Movie Star News antara sekitar tahun 1952 dan 1957 ( korset, belenggu, cambuk berkuda, palet tonal hitam-putih studio Klaw).

Ikonografi ikatan studio Klaw. Karya studio Klaw Page lebih transgresif secara visual daripada ilustrasi majalah pin-up standar dan merupakan sub-genre yang diakui dalam komposisi tato pin-up. "Tato ikatan Bettie Page" secara khusus merujuk pada estetika studio Klaw. Komposisinya sering kali mencakup elemen kostum motif macan tutul, elemen tali atau belenggu, aksesori cambuk berkuda, atau urutan Natal Page (lingerie baju Santa, properti tongkat permen).

Situasi lisensi. Warisan Halaman Bettie LLC mengontrol penggunaan komersial kemiripan Page dan telah mengejar lisensi komersial secara aktif sejak tahun 1990-an. Penggunaan produk komersial kemiripannya (pakaian, poster, barang dagangan bermerek) secara teknis terbatas pada pengguna berlisensi. Tato flash komersial dengan kemiripannya adalah area abu-abu; beberapa edisi flash dilisensikan dan beberapa tidak. Tato penggunaan pribadi kemiripan Page umumnya tidak dikejar oleh warisan, dan kenyataan praktisnya adalah tato Bettie Page pribadi tersebar luas dan tidak terbantahkan.

Pasangan pin-up dan maknanya

Pin-up paling sering muncul sebagai bagian dari komposisi multi-elemen. Setiap pasangan umum membawa bacaannya sendiri.

Pin-up + jangkar: Komposisi pelaut Amerika tradisional yang kanonik. Pasangan ini dibaca sebagai lambang persahabatan wanita pelaut pekerja yang dipasangkan dengan lambang maritim kepulangan yang aman, sering dipasangkan dengan spanduk nama. Komposisi ini berasal dari tradisi panel kekasih pelaut abad kesembilan belas yang didokumentasikan di Parry (1933) dan distabilkan dalam bentuk Amerika tradisional bergaris tebalnya di seluruh Wagner, Coleman, Grimm, dan Sailor Jerry Collins.

Pin-up + kapal: Varian dari komposisi pelaut pin-up-dan-jangkar. Kapal berlayar penuh menandakan melewati Cape Horn atau dinas maritim yang berkelanjutan; pin-up menandakan pendamping wanita di rumah. Kurang kanonik daripada pin-up-dan-jangkar tetapi merupakan komposisi Sailor Jerry yang terdokumentasi.

Pin-up + mawar: Komposisi sentimental yang lebih umum memasangkan figur pin-up dengan simbol cinta Barat kanonik. Sering berfungsi sebagai bacaan pin-up yang lebih lembut atau lebih romantis daripada referensi tradisi pelaut yang ketat. Umum dalam register tradisional Amerika klasik dan neo-tradisional.

Pin-up + spanduk nama: Komposisi dedikasi langsung. Orang yang disebutkan namanya biasanya adalah kekasih, ibu, atau subjek peringatan sebenarnya dari pemakainya. Komposisi ini berasal dari tradisi panel kekasih abad kesembilan belas dan tetap dalam produksi aktif di sebagian besar toko tradisional Amerika. Pin-up spanduk "Mom" adalah salah satu varian Sailor Jerry yang terdokumentasi.

Pin-up + tengkorak (pin-up vanitas): Komposisi vanitas penuh yang dikompres menjadi dua lambang. Pin-up menandakan keindahan dan register feminin; tengkorak menandakan kefanaan. Pasangan ini dibaca sebagai "keindahan yang akan berlalu" atau sebagai yang lebih luas kenang-kenangan mori tradisi. Lebih umum dalam register neo-tradisional dan chicano fine-line kontemporer daripada dalam register tradisional Amerika klasik yang ketat.

Pin-up + belati: Dibaca sebagai register femme-fatale: rayuan feminin dipasangkan dengan ancaman kekerasan. Komposisi ini menarik dari kosakata belati-menembus-hati Amerika tradisional yang lebih luas dan dari register budaya noir dan fiksi pulp dari mana banyak citra pin-up pertengahan abad berasal. Varian Sailor Jerry yang terdokumentasi.

Pin-up + ceri: Seringkali komposisi kecil chicano fine-line atau Amerika tradisional. Merah ceri secara visual menggemakan aksen lipstik merah pin-up, dan bacaan budaya ceri yang lebih luas (kepolosan yang dipasangkan dengan saran) memperkuat register seksual-budaya pin-up yang kompleks.

Pin-up + topi pelaut: Figur pin-up mengenakan topi putih pelaut Angkatan Laut AS, terkadang dalam seragam sebagian. Komposisi ini secara langsung menandakan bacaan pelaut pekerja dan merupakan salah satu komposisi Sailor Jerry yang paling kanonik.

Pin-up + gelas martini: Figur pin-up memegang gelas martini atau coupe. Menarik dari budaya visual koktail-dan-liburan pertengahan abad yang lebih luas dan sering muncul dalam komposisi pin-up duduk atau berbaring. Varian Sailor Jerry yang terdokumentasi.

Pin-up + ikonografi ikatan Bettie Page: Estetika studio Klaw yang dibahas di atas. Komposisinya mencakup elemen belenggu (tali, korset, cambuk berkuda), ikonografi spesifik Page (poni hitam legam, tatapan penuh arti), dan seringkali register tonal hitam-putih dari fotografi sumber studio Klaw.

Pin-up + lasso (pin-up koboi): Figur pin-up dalam pakaian Barat (topi, rompi, sepatu bot, celana ketat) dengan lasso. Menarik dari budaya visual Barat-Amerika tahun 1940-an yang lebih luas. Salah satu komposisi Sailor Jerry yang kanonik; didokumentasikan di seluruh keluaran flash Hotel Street dan direproduksi di Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002).

Ketika klien bertanya tentang pasangan yang tidak ada dalam daftar ini, aturannya sama seperti untuk motif komposit apa pun: setiap elemen membawa maknanya sendiri, dan bacaan gabungan adalah percakapan di antara mereka.

Warna pin-up dan maknanya

Pilihan warna dalam komposisi pin-up beroperasi dalam palet Sailor Jerry tradisional Amerika dan turunannya. Pilihan palet yang berbeda membawa bobot gaya dan simbolis yang berbeda.

Palet Sailor Jerry klasik (bibir dan aksen merah, warna kulit, air dan latar belakang biru): Standarnya. Dibaca sebagai pin-up pelaut Amerika tradisional pertengahan abad kedua puluh yang kanonik. Dibangun untuk keterbacaan dari jarak jauh dan untuk penuaan yang baik selama beberapa dekade. Didokumentasikan di seluruh arsip flash Hotel Street yang diterbitkan di Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002). Warna merah terkonsentrasi pada bibir, kuku, dan aksen kostum kecil; warna kulit menutupi kulit terbuka figur; biru mendominasi latar belakang dan elemen seragam; garis luar hitam menyatukan komposisi.

Warna kaya neo-tradisional (palet yang diperluas): Sepuluh hingga dua belas warna di mana Sailor Jerry klasik menggunakan empat atau lima. Palet yang diperluas memungkinkan bayangan dimensional pada kulit dan kostum figur, rendering permukaan terang-dan-bayangan, dan integrasi kombinasi warna yang tidak realistis (pin-up ungu-dan-emas, skema kostum teal-dan-magenta, skema warna yang tidak memiliki referensi naturalistik). Komposisinya lebih ilustratif daripada pendahulu warna datar tradisional Amerika.

Realisme hitam-abu-abu (pilihan fotorealisme): Register fotorealisme kontemporer. Sebagian besar fotografi sumber pin-up pertengahan abad diterbitkan dalam hitam-putih, dan pin-up realisme biasanya mengikuti palet foto sumber. Rendering hitam-abu-abu memungkinkan detail wajah dan kostum dengan fidelitas tinggi dan sangat cocok dengan estetika Bettie Page dan studio Klaw.

Chicano garis halus serba hitam-abu-abu: Pilihan garis keturunan Good Time Charlie. Teknik garis halus jarum tunggal menghasilkan komposisi hitam-abu-abu yang halus yang kontras dengan register tradisional Amerika garis tebal dan register fotorealisme realisme. Pin-up garis halus chicano secara konsisten dirender dalam hitam-abu-abu murni di seluruh garis keturunan East LA dari Cartwright, Rudy, dan Negrete hingga Mister Cartoon dan Mahoney.

Sepia sesuai periode (komposisi bergaya vintage): Pilihan kontemporer yang merender pin-up dalam warna sepia untuk membangkitkan tampilan foto vintage atau ilustrasi cetak. Terkadang dipasangkan dengan aksen warna kecil (bibir merah, gaun merah) untuk efek warna selektif. Mode estetika tahun 2010-an dan 2020-an daripada konvensi historis pertengahan abad yang terdokumentasi; perlakuan sepia adalah penataan gaya kontemporer yang merujuk pada periode tersebut daripada reproduksi periode yang ketat.

Konteks budaya

Tato pin-up membawa kompleksitas konteks budaya yang memerlukan penanganan yang jujur.

Debat objektivikasi perempuan. Tato pin-up tradisional Amerika muncul langsung dari ilustrasi majalah tatapan pria dari tahun 1930-an hingga 1950-an. Petty Girls dan Vargas Girls dari Esquire, kalender Elvgren dari Brown dan Bigelow, seni hidung pembom Angkatan Udara Angkatan Darat Perang Dunia II, dan flash Hotel Street Sailor Jerry semuanya diproduksi untuk dan diedarkan di antara audiens yang sebagian besar pria. Register budaya asli adalah register tatapan pria; itulah sejarah yang terdokumentasi. Skolastik kontemporer telah memeriksa warisan tatapan pria dengan jujur: Maria Elena Buszekitu Pin-Up Grrrls: Feminisme, Seksualitas, Culture Populer (Duke University Press, 2006) adalah perlakuan ilmiah kontemporer utama dari sejarah kompleks pin-up sebagai objek tatapan pria dan situs feminis yang diperebutkan, dan artikel jurnal Joanne Meyerowitz, "Women, Cheesecake, dan Borderline Material: Tanggapan terhadap Girlie Pictures di AS Pertengahan Abad Kedua Puluh" (Jurnal Sejarah Women, vol. 8, no. 3, Fall 1996, pp. 9 to 35), adalah perlakuan akademis utama dari penerimaan audiens wanita sebenarnya pada periode tersebut terhadap citra pin-up. Pembingkaian jujur dari pin-up mengakui register tatapan pria asli dan reklamasi feminis pasca-1990-an yang mengikutinya.

Reklamasi feminis kontemporer. Seniman tato dan klien perempuan telah secara substansial mereklamasi motif pin-up sejak tahun 1990-an sebagai ekspresi positif tubuh, penentuan nasib sendiri, dan kepemilikan seksualitas feminin atas syarat dan ketentuan pemakainya sendiri. Reklamasi ini didokumentasikan di seluruh kebangkitan burlesque modern (dengan tokoh jangkar termasuk Dita Von Teese), pasar fotografi pin-up kontemporer, karya ilustrator pin-up perempuan kontemporer (Olivia De Berardinis, Sarah Coleman dalam karya tato, lainnya), dan budaya tato kontemporer yang lebih luas di mana pemakai yang menampilkan diri sebagai perempuan memesan karya pin-up untuk tubuh mereka sendiri untuk alasan mereka sendiri. Reklamasi tidak menghapus warisan tatapan pria; reklamasi bekerja melalui dan melawan warisan daripada mengelakinya. Tato pin-up pada seorang wanita berbeda dari tato pin-up pada seorang pria; keduanya adalah pembacaan kontemporer yang valid. Percakapan antara klien dan seniman tato yang bekerja tentang register mana yang dimasuki pemakai adalah bagian dari praktik yang jujur.

Bettie Page secara khusus. Kemiripan Page sekarang dikendalikan oleh Halaman Bettie LLC (warisan). Penggunaan komersial kemiripannya tanpa lisensi secara teknis dibatasi; tato penggunaan pribadi umumnya tidak dikejar secara hukum, dan kenyataan praktisnya adalah tato Bettie Page pribadi tersebar luas dan tidak diperdebatkan. Seniman tato yang menerapkan kemiripan Page pada karya pribadi yang dipesan biasanya beroperasi tanpa kekhawatiran lisensi. Flash tato komersial yang dijual dengan kemiripannya, dan penggunaan komersial kemiripannya pada produk, memang memerlukan kehati-hatian; beberapa edisi flash dilisensikan dan beberapa tidak.

Pin-up garis halus chicano secara khusus. Pin-up garis halus chicano termasuk dalam tradisi budaya Meksiko-Amerika yang mengalir melalui Good Time Charlie's Tattooland dan garis keturunan garis halus East LA (Cartwright, Rudy, Negrete, Mister Cartoon, Mahoney). Menerapkan komposisi pin-up garis halus chicano tanpa konteks, di luar referensi budaya Meksiko-Amerika dan tanpa pengakuan praktisi bernama dari tradisi tersebut, meratakan sejarah yang bermakna menjadi estetika generik. Praktik yang jujur adalah mengetahui tradisi siapa yang Anda kerjakan.

Konteks seni hidung pembom secara khusus. Pin-up seni hidung pembom Perang Dunia II muncul dalam konteks militer dan sejarah tertentu (kampanye pengeboman strategis Angkatan Udara Angkatan Darat AS di teater Eropa dan Pasifik antara tahun 1942 dan 1945). Reproduksi kontemporer seni hidung pembom bersejarah tertentu (Memphis Belle, Enola Gay, pesawat bernama tertentu) membawa referensi sejarah yang diindeks oleh pilihan tersebut. Pemakai harus tahu apa yang dirujuk oleh komposisi pembom tertentu; pin-up gaya Perang Dunia II generik adalah kosakata terbuka, tetapi reproduksi seni hidung pesawat bernama tertentu membawa bobot sejarah tertentu.

Koneksi pin-up-tato terkenal

  • Flash pin-up Hotel Street Sailor Jerry adalah arsip pin-up tradisional Amerika pertengahan abad kedua puluh yang kanonik. Karya ini didokumentasikan dalam Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), disunting oleh Don Ed Hardy. Merek Sailor Jerry (produk minuman William Grant and Sons sejak 2008) terus melisensikan desain pin-up Norman Collinsuntuk pemasaran minuman. Gadis hula, pin-up topi pelaut, koboi dengan lasso, dan pin-up baju renang dengan gelas martini adalah di antara komposisi pin-up tradisional Amerika yang paling direplikasi dalam praktik kerja.
  • Toko Charlie Wagner di Chatham Square memproduksi flash pin-up dalam kosakata Bowery yang lebih luas dari sekitar tahun 1904 hingga kematian Wagner pada tahun 1953. Republikan Harian Springfield pada 7 Februari 1933 (Dispatch Khusus dari New York City) melaporkan bahwa tiga perempat seniman tato yang bekerja di pelabuhan-pelabuhan besar dunia telah berlatih di bawah Wagner di tokonya di Chatham Square, dan bahwa dua puluh ribu pelaut mengenakan desain spread-eagle buatannya; karya pin-up adalah bagian dari infrastruktur pengajaran dan pasokan yang sama. Bisnis pasokan Wagner di 208 Bowery mendistribusikan flash pin-up gambar Wagner secara nasional.
  • Flash Norfolk Cap Coleman, diakuisisi oleh Mariners' Museum di Newport News, Virginia, pada 1936, adalah koleksi dokumenter tertua yang terdokumentasi dari flash tato Amerika dan mencakup komposisi pin-up. Akuisisi ini adalah referensi dokumenter dasar untuk pin-up Amerika kanonik. Hasil karya periode Norfolk Coleman mencakup kosakata pelaut yang lebih luas (jangkar, hati, burung layang-layang, elang, gadis hula, pin-up) yang mendefinisikan kanon tradisional Amerika Pantai Timur.
  • Toko Bert Grimm di Long Beach Pike di 22 S. Chestnut Place (dibeli pada tahun 1952 atau 1954, tahun yang benar-benar diperdebatkan, dan dijual ke Bob Shaw pada tahun 1969) memproduksi flash pin-up yang beredar secara nasional melalui jaringan pasokan periode seperti Spaulding dan Rogers dan menjadi titik referensi untuk karya pin-up tradisional Amerika pertengahan abad, terutama komposisi baju renang dan koboi. Toko utama Grimm sebelumnya di St. Louis di 716 N. Broadway, didirikan pada tahun 1928, menjadi jangkar transmisi kosakata pin-up Bowery di Midwest.
  • Transmisi pin-up garis halus chicano melalui Good Time Charlie's Tattooland di East Los Angeles, didirikan tahun 1975 oleh Charlie Cartwright dan Jack Rudy dan bergabung dengan Freddy Negrete pada tahun 1977, mendirikan pin-up garis halus chicano sebagai sub-genre yang berbeda. Garis keturunannya berlanjut melalui Mister Cartoon dalam transmisi komersial era hip-hop pasca-2000. Didokumentasikan dalam memoar Freddy Negrete Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs, dan Tato (Pers Tujuh Cerita, 2016).
  • Mark Mahoneyitu Shamrock Social Club di Hollywood (didirikan tahun 2002) dikenal dengan karya pin-up garis halus hitam-abu-abu yang diterapkan pada klien selebriti. Garis keturunan Mahoney mengalir melalui tradisi chicano East Los Angeles; pin-up-nya berada dalam estetika garis halus yang lebih luas yang berasal dari Good Time Charlie's.
  • Sub-genre tato Bettie Page adalah kategori pin-up tunggal terbesar dalam sejarah tato Amerika. Page (1923 hingga 2008) adalah, menurut beberapa sumber, wanita yang paling banyak ditato dalam sejarah tato Amerika. Ikonografi bondage studio Klaw-nya adalah sub-genre yang berbeda dalam komposisi tato pin-up. Warisan Halaman Bettie LLC mengontrol lisensi komersial kemiripannya.
  • Tradisi seni hidung pembom Perang Dunia II mentransmisikan pin-up ilustrasi majalah Petty dan Vargas ke ribuan pembom B-17, B-24, dan B-29 Amerika di teater Eropa dan Pasifik antara tahun 1942 dan 1945. Praktik ini didokumentasikan di Museum Nasional TNI AU di Dayton, Ohio, yang menyimpan fotografi periode, panel seni hidung yang diawetkan, dan dokumentasi rekonstruksi. Memphis Belle B-17 (diawetkan di museum) membawa figur seni hidung Petty Girl yang dirancang oleh George Petty sendiri.

Cara berpikir tentang mendapatkan tato pin-up

Jika Anda mempertimbangkan tato pin-up, empat pertanyaan pembingkaian yang berguna:

  1. Tradisi mana yang ingin Anda gunakan? Pin-up Perang Dunia II Sailor Jerry berada dalam register tradisi pelaut tatapan pria tertentu. Tato Bettie Page berada dalam sub-genre bondage-dan-fetish studio Klaw. Referensi Vargas Girl berada dalam register pin-up arus utama ilustrasi majalah. Pin-up reklamasi feminis kontemporer berada dalam register positif tubuh dan penentuan nasib sendiri pasca-1990-an yang didokumentasikan oleh Buszek (2006) dan kebangkitan burlesque modern. Pin-up garis halus chicano berada dalam tradisi budaya Meksiko-Amerika East LA dengan garis keturunan praktisi bernama. Tradisi-tradisi tersebut tumpang tindih, tetapi bobot yang ingin Anda bawa membentuk percakapan desain.
  1. Komposisi apa? Satu figur pin-up adalah pernyataan yang berbeda dari komposisi pelaut pin-up-dan-jangkar, potret bondage Bettie Page, gadis hula Hawaii, pin-up koboi dengan lasso, atau karya dada multi-elemen penuh. Warna, pekerjaan spanduk, elemen berpasangan (jangkar, kapal, mawar, belati, ceri, tengkorak, gelas martini, lasso), dan referensi figuratif spesifik semuanya membentuk pembacaan. Pilihan komposisi setidaknya sepenting pilihan untuk mendapatkan pin-up sama sekali.
  1. Gaya apa? Pin-up tradisional Amerika klasik Sailor Jerry menua secara berbeda dari pin-up neo-tradisional; pin-up garis halus chicano duduk berbeda di tubuh daripada potret Bettie Page fotorealistik; penataan gaya sepia periode dibaca berbeda dari warna neo-tradisional yang kaya. Gaya adalah pilihan nyata dengan implikasi teknis dan estetika, bukan hanya preferensi permukaan. Daya tahan spesifik pin-up tradisional Amerika Sailor Jerry (kerataan warna yang disengaja, ketebalan garis luar, optimasi untuk penuaan yang baik selama beberapa dekade) adalah salah satu daya tarik utama desain; memilih realisme atau garis halus menukar sebagian daya tahan itu untuk detail permukaan.
  1. Seniman apa? Pin-up adalah desain yang menuntut secara teknis yang mengharuskan seniman untuk menggambarkan wajah manusia yang dikenali dalam kosakata yang terbatas. Tidak setiap seniman tato yang bekerja berspesialisasi dalam karya potret figuratif, dan perbedaan antara pin-up yang dieksekusi dengan baik dan pin-up yang dieksekusi dengan buruk sebagian besar terletak pada rendering wajah. Pin-up yang dibuat oleh praktisi yang terlatih dalam garis keturunan tradisional Amerika Sailor Jerry akan terlihat berbeda dari pin-up yang sama yang dibuat oleh praktisi garis halus chicano atau fotorealis kontemporer. Jika tradisi tertentu penting bagi Anda, temukan seniman tato yang terlatih dalam tradisi tersebut. Garis keturunan itu penting.

Seorang tattooer yang bekerja dapat melakukan percakapan jujur dengan Anda tentang keempatnya. Pin-up adalah salah satu motif yang paling disempurnakan dalam dunia kerja; pola teknis untuk membuatnya awet didokumentasikan secara ekstensif dan diajarkan dengan baik, dengan penyempurnaan tradisional Amerika selama lebih dari satu abad dan catatan pemulihan feminis kontemporer di balik bentuknya.

  • Norman "Sailor Jerry" Collins, Globalis Hotel Street. Praktisi pertengahan abad kedua puluh yang menstabilkan pin-up tradisional Amerika kanonik di tokonya di Hotel Street, Honolulu, yang didirikan pada pertengahan hingga akhir 1930-an dan dijalankan hingga kematiannya pada 12 Juni 1973. Flash pin-up Hotel Street adalah kosakata pin-up tradisional Amerika yang paling direplikasi dalam praktik kerja.
  • Charlie Wagner, Raja Tattooer Bowery. Toko Chatham Square yang memproduksi flash pin-up dalam kosakata Bowery yang lebih luas dari tahun 1904 hingga 1953; tokoh transmisi utama dari Bowery ke tradisional Amerika.
  • Cap Coleman (August Bernard Coleman). Praktisi Norfolk yang flash-nya diperoleh oleh Mariners' Museum pada tahun 1936, catatan institusional paling awal dari flash tato Amerika, termasuk komposisi pin-up.
  • Bert Grimm. Varian pin-up St. Louis dan Long Beach Pike; sirkulasi nasional pertengahan abad dari pin-up tradisional Amerika melalui pasokan Spaulding dan Rogers.
  • Good Time Charlieitu Tattooldan. Asal usul garis halus hitam-abu-abu chicano East LA dan jangkar institusional sub-genre pin-up garis halus chicano.
  • Putri Duyung dalam Sejarah Tato. Motif tradisi pelaut figur feminin paralel dan stabilisasi pertengahan abad tradisional Amerika yang tumpang tindih.
  • Mawar dalam Sejarah Tato. Pasangan pin-up dan mawar serta konteks bunga sentimental Victoria ke Bowery yang lebih luas.
  • Hati dalam Sejarah Tato. Komposisi kekasih pin-up dan spanduk nama serta stabilisasi motif tradisional Amerika yang paralel.

Sumber

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Kumpulan lembar flash periode termasuk desain pin-up Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, dan Sailor Jerry. Koleksi dokumenter utama untuk pin-up tradisional Amerika.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Kumpulan flash Coleman, diperoleh tahun 1936. Akuisisi institusional terdokumentasi paling awal dari flash tato Amerika, termasuk komposisi pin-up.
  • National Museum of the United States Air Force, Dayton, Ohio. Fotografi periode, panel seni hidung yang diawetkan, dan dokumentasi rekonstruksi komposisi pin-up seni hidung pembom Amerika Perang Dunia II di pesawat B-17, B-24, dan B-29 (1942 hingga 1945). Jangkar institusional utama untuk tradisi seni hidung pembom. Memphis Belle B-17 Flying Fortress (diawetkan di museum) membawa figur seni hidung Petty Girl yang dirancang oleh George Petty sendiri.
  • Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Edisi utama yang diterbitkan dari arsip flash Hotel Street, termasuk kosakata pin-up kanonik Sailor Jerry (gadis hula, pin-up topi pelaut, koboi dengan lasso, pin-up baju renang dengan gelas martini, varian berbaring dan duduk).
  • DeMello, Margo. Bodies dari Inscription: Sejarah Budaya Komunitas Tato Modern. Duke University Press, 2000. Perlakuan ilmiah modern utama dari tradisi tato pelaut, termasuk tempat pin-up dalam kosakata motif standar di samping jangkar, kapal berlayar penuh, gadis hula, hati-dan-spanduk, dan kanon tradisional Amerika yang lebih luas.
  • Hardy, Don Ed (dengan Joel Selvin). Wear Your Dreams: My Life di Tato. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Kisah orang pertama tentang tradisi Amerika pasca-1970-an dan hubungannya dengan garis keturunan pin-up Bowery-Hotel Street.
  • Sdaners, Clinton R. Menyesuaikan Body: The Art dan Culture Tato. Temple University Press, 1989; edisi revisi 2008. Konteks sosiologis untuk adopsi motif tato kelas pekerja termasuk pin-up.
  • Parry, Albert. Tato: Secrets dari Strange Art Dipraktikkan oleh Penduduk Asli United States. Simon and Schuster, 1933; dicetak ulang Dover, 1971. Dokumentasi periode praktik tato kelas pekerja Amerika termasuk cakupan ekstensif pekerjaan panel kekasih pelaut, kosakata proto-pin-up.
  • Republikan Harian Springfield (Springfield, Massachusetts), Pesanan Khusus dari New York City, 7 Februari 1933, halaman 3. Bukti pers periode tentang ketenaran Charlie Wagner dan distribusi flash nasional.
  • Buszek, Maria Elena. Pin-Up Grrrls: Feminisme, Seksualitas, Culture Populer. Duke University Press, 2006. Perlakuan ilmiah kontemporer utama dari sejarah kompleks pin-up sebagai objek tatapan pria dan situs feminis yang diperebutkan, menelusuri ikonografi dari abad kesembilan belas hingga pemulihan feminis kontemporer pasca-1990-an.
  • Meyerowitz, Joanne. "Women, Cheesecake, dan Borderline Material: Tanggapan terhadap Girlie Pictures di AS Pertengahan Abad Kedua Puluh" Jurnal Sejarah Women, vol. 8, no. 3, Musim Gugur 1996, hlm. 9 hingga 35. Perlakuan akademis utama dari penerimaan citra pin-up oleh audiens wanita pada periode tersebut, mendokumentasikan kompleksitas yang dikaburkan oleh bingkai tatapan pria yang sederhana.
  • Negrete, Freddy dan Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs, dan Tato. My Life di Black dan Gray. Seven Stories Press, 2016. Memoar utama dari kancah chicano hitam-abu-abu East LA, dengan diskusi tentang pin-up garis halus chicano dalam garis keturunan Good Time Charlie's yang lebih luas.
  • Library of Congress, koleksi Detroit Publishing Co. Fotografi kartu kabinet era Bowery yang mendokumentasikan komposisi panel kekasih pelaut dan proto-pin-up pada penampil sideshow dan pelaut, 1880-an hingga 1910-an.

Redaksi

Diteliti dan ditulis oleh John J.Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per Tanggal terakhir ditinjau di atas dan diperbarui setiap kuartal.

Menemukan kesalahan atau punya sumber untuk ditambahkan? Kirim ke Arsip. Kontribusi yang diterima mendapatkan Arsip XP dan pengakuan nama (opsional).