Kartu remi adalah salah satu motif judi kanonik tradisional Amerika tato, bersama dengan dadu dan tapal kuda. Ini dibaca sebagai keberuntungan, risiko, kehidupan penjudi, dan (dalam kasus as sekop dan tangan orang mati) sebagai sentuhan maut. Motif ini distabilkan dalam kosakata flash Bowery dan kota pelabuhan antara sekitar tahun 1900 dan 1950 dan membawa tiga lapisan yang berbeda: pembacaan umum judi dan keberuntungan yang didokumentasikan dalam flash dagang tato (TERVERIFIKASI sebagai konvensi flash), folklor kartu "kematian" as sekop dan tangan orang mati (FOLKLOR, dengan atribusi Wild Bill Hickok tidak terverifikasi sebelum tahun 1926), dan tradisi lencana as sekop militer-aviasi (catatan CAMPURAN dari penggunaan unit nyata yang dilapisi dengan legenda perang psikologis era Vietnam). Setiap lapisan diuraikan secara terpisah di bawah ini.

Apa arti tato kartu remi?

Tato kartu remi paling sering berarti keberuntungan, risiko, nasib, dan penerimaan takdir oleh penjudi. Kartu adalah singkatan visual untuk taruhan, berada dalam tradisional Amerika kosakata yang sama dengan dadu dan tapal kuda. Kartu spesifik memberikan pembacaan yang lebih tepat: as sekop dibaca sebagai "kartu kematian" atau sebagai sikap berisiko tinggi, segalanya atau tidak sama sekali; as hati dibaca sebagai cinta atau pertaruhan romantis; tangan poker yang terbuka dibaca sebagai identitas pemain. Sepasang as dan sepasang delapan adalah "tangan orang mati," pembacaan folklor poker yang dibahas di bawah ini. Pembacaan judi umum adalah konvensi flash TERVERIFIKASI; folklor kartu spesifik adalah FOLKLOR bertingkat.

Apa arti tato ace sekop?

Tato as sekop paling sering dibaca sebagai "kartu kematian", taruhan tinggi, sikap segalanya atau tidak sama sekali, atau fatalisme yang menantang. Sekop adalah kartu tertinggi dalam sebagian besar konvensi peringkat, dan as sekop telah membawa asosiasi kematian dan taruhan tinggi dalam budaya judi dan kartu Anglo-Amerika selama beberapa generasi. Pembacaan kartu kematian adalah FOLKLOR daripada satu asal yang terdokumentasi; ini berasal dari keunggulan peringkat kartu, penggunaannya sebagai "kartu kematian" dalam budaya populer, dan tradisi lencana militer-aviasi terpisah yang dibahas di bawah ini. Sebagai tato, as sekop biasanya menandakan penerimaan risiko atau kematian yang disengaja daripada harapan keberuntungan.

Apa itu dead man's hand?

Tangan orang mati adalah tangan poker yang secara tradisional digambarkan sebagai dua pasang, as hitam dan delapan hitam, yang dikatakan sebagai tangan yang dipegang oleh penegak hukum perbatasan dan penjudi James Butler "Wild Bill" Hickok ketika dia ditembak dan dibunuh selama permainan poker di Saloon Nuttal and Mann di Deadwood, Wilayah Dakota, pada 2 Agustus 1876. Sebagai tato, ini dibaca sebagai sentuhan maut, lambang judi fatalistik, atau penghormatan terhadap folklor penjudi perbatasan. Atribusi ini adalah FOLKLOR bertingkat: tangan as-dan-delapan spesifik tidak muncul dalam sumber kontemporer apa pun dan pertama kali muncul dalam biografi tahun 1926 karya Frank J. Wilstach Wild Bill Hickok: Pangeran Pistoleers, lima puluh tahun setelah kematian Hickok, sebuah poin yang dibuat oleh penulis biografi Hickok Joseph G. Rosa. Pembunuhan Hickok oleh Jack McCall pada tanggal tersebut TERVERIFIKASI; kartu yang tepat tidak.

Dari mana asal tato kartu remi?

Kartu remi memasuki ikonografi tato Barat melalui tradisional Amerika kosakata flash judi yang distabilkan di toko-toko Bowery dan kota pelabuhan antara sekitar tahun 1900 dan 1950. Kartu remi sendiri mencapai Eropa pada akhir abad keempat belas dan dek Prancis standar (sekop, hati, berlian, keriting) pada abad kelima belas dan keenam belas, tetapi motif tato secara khusus berasal dari subkultur judi Amerika modern daripada dari garis keturunan yang lebih tua. Flash kartu muncul di lembaran Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm, dan Norman "Sailor Jerry" Collins, dikelompokkan dengan dadu, tapal kuda, dan bola delapan. Aliran paralel dan terpisah memasok as sekop ke aviasi militer abad kedua puluh sebagai lencana unit, dibahas di bawah ini.

Di mana sebaiknya saya menempatkan tato kartu remi?

Penempatan umum masing-masing membawa pertukaran yang berbeda. Lengan bawah dan bisep adalah lokasi tradisional Amerika kanonik untuk satu as atau tangan poker yang terbuka. Dada dan punggung mengakomodasi komposisi judi yang lebih besar yang menggabungkan kartu dengan dadu, tapal kuda, dan spanduk. Tangan dan buku jari menampung karya kartu tunggal kecil, meskipun tato tangan memudar lebih cepat daripada penempatan yang kurang terekspos. Komposisi tangan terbuka membutuhkan lebar yang cukup agar jenis kelamin dan peringkat tetap terbaca, yang mendukung lengan bawah, dada, atau paha. Diskusikan penempatan dan skala dengan seniman Anda.

Tiga lapisan motif kartu remi

Kartu remi membawa tiga lapisan makna yang berbeda, dan pembacaan yang jujur memisahkannya karena berasal dari sumber yang berbeda dan didasarkan pada bukti yang berbeda.

Lapisan 1: Konvensi flash judi dan keberuntungan (TERVERIFIKASI)

Lapisan dasar adalah pembacaan judi umum yang didokumentasikan di seluruh tradisional Amerika flash. Kartu remi termasuk dalam kosakata keberuntungan dan nasib yang sama dengan dadu, tapal kuda, semanggi berdaun empat, bola delapan, dan spanduk "lucky 7" dan "lucky 13". Kartu atau tangan poker yang terbuka dibaca sebagai kehidupan penjudi, penerimaan bahwa hasil bergantung pada kesepakatan, dan kemauan untuk bertaruh. Pengelompokan ini terdokumentasi dengan baik dalam catatan flash Bowery dan kota pelabuhan dan merupakan lapisan TERVERIFIKASI dari motif tersebut. Kartu itu digambar untuk dikombinasikan: komposisi lengan tunggal mungkin menunjukkan tangan terbuka dengan dadu, tapal kuda, dan spanduk "LUCK" atau "BORN TO LOSE".

Jenis kelamin memberikan pembacaan dalam lapisan ini. Sekop dibaca sebagai jenis kelamin berisiko tinggi atau dekat kematian (sekop adalah jenis kelamin teratas dalam bridge dan tertinggi dalam banyak konvensi peringkat). Hati dibaca sebagai cinta dan pertaruhan romantis. Berlian dibaca sebagai kekayaan dan taruhan material (lihat halaman Panduan Saku berlian terkait untuk motif batu permata, yang berbeda dari jenis kelamin kartu). Keriting dibaca sebagai jenis kelamin yang paling tidak bermuatan simbolis, paling sering muncul sebagai bagian dari tangan penuh daripada sendirian.

Lapisan 2: As sekop dan tangan orang mati (FOLKLOR)

Lapisan kedua adalah folklor kartu kematian yang melekat pada as sekop dan tangan orang mati. As sekop telah membawa asosiasi kematian dan taruhan tinggi dalam budaya kartu Anglo-Amerika selama beberapa generasi, berasal dari keunggulan peringkat kartu dan penggunaannya yang berulang sebagai "kartu kematian" dalam fiksi dan film populer. Ini adalah asosiasi budaya yang nyata tetapi folklor; tidak ada satu asal yang terdokumentasi yang menetapkan as sekop sebagai "kartu kematian".

Tangan orang mati (as hitam dan delapan hitam) adalah bagian paling spesifik dari folklor ini. Cerita ini mengaitkan tangan itu dengan kematian Wild Bill Hickok di Deadwood pada 2 Agustus 1876. Pembunuhan itu adalah peristiwa sejarah yang terdokumentasi: Jack McCall menembak Hickok di belakang kepala selama permainan poker, diadili, dan kemudian digantung. Kartu yang tepat, bagaimanapun, adalah FOLKLOR. Catatan as-dan-delapan tidak muncul dalam catatan kontemporer apa pun dan pertama kali muncul dalam biografi tahun 1926 karya Frank J. Wilstach, setengah abad setelah pembunuhan; penulis biografi Hickok Joseph G. Rosa mencatat bahwa tidak ada sumber kontemporer yang mencatat tangan yang tepat. Sebagai tato, tangan orang mati tetap menjadi lambang kuat dari sentuhan maut dan fatalisme penjudi perbatasan, tetapi halaman ini menyajikan kartu-kartu itu sebagai legenda daripada fakta yang terdokumentasi.

Lapisan 3: As sekop militer-aviasi (CAMPURAN)

Lapisan ketiga adalah as sekop sebagai lencana militer abad kedua puluh. As sekop muncul sebagai tanda unit yang nyata dalam beberapa konteks militer Anglo-Amerika: digunakan sebagai lencana taktis dan unit pada pesawat dan kendaraan di Perang Dunia Kedua dan konflik berikutnya, dan Resimen Infanteri Paralempung ke-506 Angkatan Darat AS mengecat sekop di helm mereka selama kampanye Normandia sebagai tanda pengenalan unit. Lapisan penggunaan ini TERVERIFIKASI dalam garis besarnya sebagai praktik unit yang nyata.

Legenda spesifik era Vietnam, bahwa pasukan AS menyebarkan atau meninggalkan kartu as sekop pada musuh yang tewas sebagai "kartu kematian" perang psikologis yang diyakini meneror Viet Cong, diklasifikasikan sebagai CAMPURAN. Ada bukti terdokumentasi bahwa United States Playing Card Company memasok sejumlah kartu as sekop ke unit-unit di Vietnam atas permintaan tentara, dan praktik meninggalkan kartu itu nyata di antara beberapa unit. Tetapi klaim bahwa kartu tersebut membawa makna pertanda kematian yang spesifik dan mapan dalam budaya Vietnam yang dieksploitasi oleh praktik tersebut kurang didukung dan secara luas dianggap berlebihan atau apokrif. Pembacaan yang jujur: praktik meninggalkan kartu itu nyata, alasan teror budaya itu meragukan, dan register militer-aviasi motif itu nyata tetapi dilapisi dengan legenda.

Komposisi kartu remi dan artinya

Kartu remi muncul dalam beberapa komposisi kanonik, masing-masing membawa pembacaannya sendiri.

As sekop tunggal: Kartu kematian, taruhan tinggi, segalanya atau tidak sama sekali. Bentuk paling terkonsentrasi dari pembacaan kematian dan risiko.

Tangan poker terbuka: Identitas penjudi. Sebaran kartu (seringkali royal flush atau tangan orang mati) dibaca sebagai pernyataan tentang hubungan pemakai dengan nasib.

Tangan orang mati (as dan delapan): Sentuhan maut, fatalisme penjudi perbatasan, penghormatan pada legenda Hickok. FOLKLOR, seperti yang dibahas di atas.

As hati: Cinta, pertaruhan romantis, taruhan yang ditempatkan pada suatu hubungan. Pasangan afirmatif dari as sekop.

Kartu + dadu: Lambang penjudi yang lengkap. Lihat halaman Panduan Saku dadu.

Kartu + tengkorak ("tengkorak penjudi" atau tengkorak dengan kartu): Taruhan melawan kematian, hidup sebagai permainan pamungkas. Lihat halaman Panduan Saku tengkorak.

Kartu + spanduk ("LUCK," "BORN TO LOSE"): Pernyataan tertulis tentang sikap berjudi.

Kartu Joker: Kekacauan, ketidakpastian, penipu, kartu liar. Pembacaan terpisah dari kartu berjenis kelamin, berasal dari status joker sebagai kartu yang tidak tetap di luar jenis kelamin yang berperingkat.

Konteks budaya

Tato kartu remi, dalam bentuk umum judi dan as sekopnya, adalah motif komersial Barat yang terbuka tanpa masalah apropriasi lintas budaya. Garis keturunannya modern dan Barat: subkultur judi Amerika, tradisional Amerika kosakata flash, dan tradisi lencana militer-aviasi abad kedua puluh.

Dua konteks memerlukan catatan singkat.

Aspek ace of spades dalam penerbangan militer, di mana ia berfungsi sebagai lencana unit yang asli, berada dalam register yang sama dengan penanda institusional lain yang diperoleh. Non-veteran yang mengenakan lencana sekop unit tertentu tidak meniru dalam arti tradisi sakral, tetapi mengenakan penanda institusional tanpa dinas institusional. Praktik yang jujur adalah mengetahui apa yang dinamai lencana itu dan bersikap terus terang tentang hubungan pemakainya dengannya.

Dalam sistem tato kriminal era Soviet di Rusia (the Dunia Vorovskoy, didokumentasikan dalam karya Danzig Baldaev Ensiklopedia Tato Kriminal Russian, FUEL Publishing, 2003 hingga 2008) kartu remi mengkodekan makna spesifik tentang hutang judi dan status dalam hierarki penjara. Kartu penjara Rusia adalah penanda berkode, bukan motif dekoratif, dan sengaja dibuat buram bagi orang luar. Ini bukan referensi kartu tradisional Amerika Barat. Tukang tato yang bekerja harus tahu cukup untuk membedakan kartu judi dekoratif dari kartu Kriminal Rusia yang berkode dan untuk bertanya kepada klien tentang niat mereka.

Cara memikirkan tato kartu remi

Jika Anda sedang mempertimbangkan tato kartu remi, tiga pertanyaan pembingkaian yang berguna:

  1. Lapisan mana yang Anda inginkan? Pembacaan umum tentang judi dan keberuntungan, kisah ace of spades atau kartu kematian dead man's hand, atau register lencana penerbangan militer adalah tiga hal berbeda yang bertumpu pada tiga badan bukti yang berbeda. Tentukan mana yang Anda gunakan, dan sadarilah bahwa dead man's hand adalah legenda daripada fakta yang terdokumentasi.
  1. Kartu atau tangan apa, dan komposisi apa? Satu ace dibaca berbeda dari tangan yang terbentang, yang dibaca berbeda dari dead man's hand. Jenis kartu dan elemen pendamping (dadu, tengkorak, spanduk) membentuk pembacaan.
  1. Gaya apa? Kartu tradisional Amerika dibuat untuk daya tahan dan keterbacaan, dengan garis luar tebal dan warna datar. Karya neo-tradisional dan realisme menggambarkan kartu dengan detail dan tekstur dimensional tetapi mengorbankan beberapa umur panjang.

Tukang tato yang bekerja dapat mendiskusikan ketiganya sebelum jarum menyentuh kulit.

Sumber

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Kumpulan lembaran flash periode termasuk desain judi Charlie Wagner, Bert Grimm, dan Sailor Jerry, koleksi dokumenter utama untuk kosakata judi tradisional Amerika.
  • Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise dan Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Edisi terbit dari arsip flash Hotel Street, termasuk komposisi kartu dan judi.
  • Wilstach, Frank J. Wild Bill Hickok: Pangeran Pistoleers. Doubleday, Page and Company, 1926. Sumber pertama yang diterbitkan untuk atribusi dead man's hand ace-and-eights, dikutip di sini untuk menandai asal usul legenda yang terlambat.
  • Rosa, Joseph G. Mereka Menyebutnya Wild Bill: Life dan Petualangan James Butler Hickok. University of Oklahoma Press, 1964; edisi revisi setelahnya. Biografi Hickok kritis utama, mencatat tidak adanya sumber kontemporer untuk tangan spesifik tersebut.
  • DeMello, Margo. Bodies dari Inscription: Sejarah Budaya Komunitas Tato Modern. Duke University Press, 2000. Konteks untuk adopsi motif judi dan keberuntungan oleh kelas pekerja.
  • Baldaev, Danzig. Ensiklopedia Tato Kriminal Russian (tiga volume). FUEL Publishing, 2003 hingga 2008. Dokumentasi penempatan kartu judi berkode dalam subkultur penjara Rusia, digunakan di sini hanya untuk pembedaan.

Redaksi

Diteliti dan ditulis oleh John J.Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini sejak Tanggal tinjauan terakhir di atas dan diperbarui setiap kuartal. Motif ini bertingkat tiga: pembacaan flash judi umum (DIVERIFIKASI sebagai konvensi flash), kisah ace of spades dan dead man's hand (FOLKLORE, dengan atribusi ace-and-eights Hickok tidak diverifikasi sebelum buku Wilstach tahun 1926), dan ace of spades penerbangan militer (CAMPURAN: penggunaan unit nyata yang dilapisi dengan legenda perang psikologis era Vietnam yang dilebih-lebihkan).

Menemukan kesalahan atau punya sumber untuk ditambahkan? Kirim ke Arsip. Kontribusi yang diterima mendapatkan Arsip XP dan pengakuan nama (opt-in).