Pohon adalah salah satu simbol tertua dan paling umum dalam budaya manusia, dan ia membawa seluruh warisan itu ke kulit. Sebagai motif tato, ia paling sering dibaca sebagai pertumbuhan, kekuatan, leluhur, dan siklus kehidupan, semuanya merupakan pembacaan umum namun tahan lama yang diambil dari cara pohon benar-benar hidup. Di bawah makna sehari-hari itu terdapat tradisi yang jauh lebih tua: pohon dunia lintas budaya yang menghubungkan lapisan kosmos, Yggdrasil pohon dunia Nordik, Pohon Bodhi Buddha tempat Siddhartha Gautama dikatakan mencapai pencerahan, dan hutan ek suci agama Keltik. Tato pohon umum dan yang lebih spesifik pohon kehidupan sangat tumpang tindih dalam praktik, dan makna dari setiap karya tergantung pada spesies, komposisi, dan tradisi yang digunakan oleh pemakainya.

Apa arti tato pohon?

Tato pohon paling umum berarti pertumbuhan, kekuatan, leluhur, dan siklus kehidupan. Ini adalah pembacaan simbolis rakyat daripada fakta sejarah yang tetap, tetapi mereka stabil dan dibagikan secara luas karena mereka mengikuti langsung dari cara pohon hidup: ia tumbuh dari biji menjadi sesuatu yang besar dan tahan lama, ia bertahan dari badai dan musim dingin, akarnya menjangkau masa lalu sementara cabangnya menyebar ke masa depan, dan ia menggugurkan dan memperbarui daunnya seiring musim. Makna spesifik dari setiap tato pohon bergeser dengan spesies yang digambarkan, komposisi, dan penempatan. Pohon umum dan yang lebih formal pohon kehidupan desain sangat tumpang tindih sehingga keduanya seringkali sulit dibedakan.

Dari mana asal simbol pohon?

Pohon bukanlah motif yang masuk ke tato dari satu sumber tunggal. Ini adalah salah satu gambar paling luas dalam mitos manusia yang tercatat, muncul sebagai simbol kosmik atau suci di seluruh tradisi Eurasia, Mesoamerika, dan banyak tradisi lainnya jauh sebelum menjadi tato umum. Kerangka kerja mitologi komparatif yang mengelompokkan tradisi-tradisi ini di bawah gagasan pohon dunia atau axis mundi ditetapkan oleh sejarawan agama Mircea Eliade pada tahun 1950-an. Sebagai tato, pohon mengambil dari sumur simbolis yang dalam itu daripada dari momen pendirian yang terdokumentasi dalam sejarah tato.

Apa arti tato pohon kehidupan?

Tato pohon kehidupan, sering digambar dengan cabang dan akar melengkung bertemu dalam lingkaran, paling umum dibaca sebagai keluarga, leluhur, keterhubungan, dan hubungan antara bumi dan langit. Ia membawa warisan yang jauh lebih tua di bawah singkatan kontemporer itu, termasuk diagram Etz Chaim Kabbalistik Yahudi, Yggdrasil Nordik, dan Pohon Bodhi Buddha. Atlas mencakup desain ini secara mendalam di halamannya sendiri; lihat pohon kehidupan. Pohon biasa dan pohon kehidupan tumpang tindih dalam praktik, dan banyak klien menggunakan istilah tersebut secara bergantian.

Apa arti tato Yggdrasil Nordik?

Tato Yggdrasil merujuk pada pohon dunia Nordik, pohon suci yang sangat besar yang menghubungkan sembilan dunia kosmologi Nordik. Ini dijelaskan dalam Prose Edda, yang disusun pada abad ketiga belas oleh penulis Islandia Snorri Sturluson, dan dalam Poetic Edda yang lebih tua. Sebagai ikonografi tato, ia dibaca sebagai struktur kosmik, takdir, keterhubungan semua dunia, dan pengorbanan untuk kebijaksanaan, karena Odin dikatakan telah tergantung di pohon selama sembilan malam untuk memenangkan rune. Biasanya digambarkan dengan akar dan cabang yang membentang di dunia bawah, bumi, dan surga.

Apa arti Pohon Bodhi dalam tato?

Pohon Bodhi adalah pohon ara suci (Ficus religiosa) di Bodh Gaya di Bihar, India, di mana, menurut tradisi Buddha, Siddhartha Gautama mencapai pencerahan sekitar abad kelima SM. Sebagai tato, ia dibaca sebagai kebangkitan, kebijaksanaan, dan jalan spiritual, dan sering digambar dengan daun berbentuk hati yang membedakan spesies tersebut. Karena ini adalah situs suci dari agama yang hidup, praktik yang hormat adalah memperlakukan Pohon Bodhi sebagai referensi keagamaan yang bermakna daripada sebagai dekorasi umum. Lihat juga Buddha dan teratai halaman untuk ikonografi Buddhis terkait.

Di mana saya harus menempatkan tato pohon?

Pohon cocok untuk penempatan yang besar, vertikal, atau melingkar karena bentuknya memiliki bagian atas, tengah, dan bawah alami. Punggung, tulang belakang, betis, lengan bawah, dan tulang rusuk semuanya memungkinkan cabang dan akar memanjang di sepanjang anggota badan atau batang tubuh. Pohon utuh seringkali paling baik dibaca di tempat yang dapat digambarkan dalam skala, karena detail cabang halus perlu ruang untuk menua dengan baik. Pohon garis tunggal atau siluet yang lebih kecil berfungsi di pergelangan tangan, pergelangan kaki, atau lengan bagian dalam. Seperti halnya karya apa pun, penempatan adalah keputusan kerajinan dengan implikasi teknis dan umur panjang, jadi diskusikan dengan seniman Anda sebelum berkomitmen.

Pohon sebagai simbol lintas budaya

Pohon adalah salah satu citra simbolis paling abadi dalam sejarah mitos manusia yang tercatat. Ia muncul sebagai poros kosmik, pohon dunia atau poros dunia, menghubungkan dunia bawah, bumi, dan surga, dan ia berulang di berbagai macam budaya. Gagasan komparatif yang mengikat tradisi-tradisi ini dikembangkan oleh sejarawan agama Mircea Eliade pada tahun 1950-an, yang berpendapat bahwa banyak budaya mengekspresikan kebutuhan bersama untuk menandai titik pusat di mana ilahi bertemu dengan dunia biasa. Pohon adalah bentuk paling umum dari citra ini, bersama dengan gunung, pilar, tangga, dan kolom asap atau api.

Luasnya ini adalah hal pertama yang perlu dipahami tentang pohon sebagai motif tato. Tidak seperti mawar atau jangkar, yang memasuki seni tato Barat melalui jalur abad kesembilan belas yang cukup dapat dilacak, pohon tidak memiliki cerita asal tunggal. Ia tiba di kulit sudah sarat dengan makna ribuan tahun dari berbagai arah sekaligus, dan pembacaan tato tertentu sepenuhnya bergantung pada tradisi mana yang dimasuki pemakainya.

Makna sehari-hari yang paling sering disebutkan klien, pertumbuhan, kekuatan, ketahanan, leluhur, dan pembaruan, bukanlah hal yang sewenang-wenang. Mereka mengikuti langsung dari biologi pohon. Pohon tumbuh perlahan dari biji menjadi sesuatu yang besar dan berumur panjang, yang menjadikannya lambang alami perkembangan pribadi dan aspirasi. Ia berdiri melalui badai dan musim dingin, yang menjadikannya lambang daya tahan. Akarnya menjangkau ke bawah dan cabangnya menjangkau keluar, yang menjadikannya lambang garis keturunan dan koneksi. Ia menggugurkan daunnya dan menumbuhkannya lagi, yang menjadikannya lambang siklus dan kelahiran kembali. Ini adalah pembacaan simbolis rakyat, populer dan tersebar luas daripada fakta sejarah yang terdokumentasi, jadi Atlas memperlakukannya dengan jujur sebagai konvensi yang mapan daripada sebagai sejarah yang terverifikasi.

Pohon dunia di berbagai tradisi

Beberapa tradisi pohon dunia dan pohon suci tertentu memberi makan motif tato, dan seniman tato yang bekerja mendapat manfaat dari mengetahui perbedaannya.

Norse Yggdrasil adalah yang paling dikenal dalam budaya tato Barat. Ini adalah pohon abu yang sangat besar, digambarkan dalam Edda Prosa abad ketiga belas karya Snorri Sturluson dan Edda Puisi yang lebih awal, yang berdiri di pusat kosmos dan menghubungkan sembilan dunia mitologi Norse. Sumber-sumber menyebutkan sembilan dunia tetapi tidak pernah memberikan daftar tetap tunggal. Yggdrasil dibaca dalam karya tato sebagai tatanan kosmik, takdir, dan pengorbanan untuk pengetahuan, dan ia sering muncul bersama motif Norse lainnya seperti valknut atau rune Norse.

Pohon Bodhi adalah pohon ara suci di Bodh Gaya di mana Siddhartha Gautama dikatakan telah mencapai pencerahan sekitar abad kelima SM. Pohon aslinya tidak bertahan, tetapi keturunannya telah dihormati selama lebih dari dua milenium, dan pohon di Kuil Mahabodhi tetap menjadi salah satu situs ziarah terpenting Buddhisme. Dalam seni Buddhis, pohon digambarkan dengan daun berbentuk hati yang khas. Sebagai tato, ia dibaca sebagai kebangkitan dan jalan spiritual. Karena ia termasuk dalam tradisi agama yang hidup, ia memerlukan penanganan yang hormat.

Hutan keramat Keltik, yang dikenal sebagai nemeta, adalah tempat suci alami yang digunakan untuk ritual dalam agama Keltik kuno. Penulis Romawi Pliny the Elder, pada abad pertama Masehi, mencatat bahwa Druid menganggap pohon ek dan mistletoe yang tumbuh di atasnya sangat suci, dan ahli geografi Yunani Strabo serta sejarawan Romawi Tacitus juga menggambarkan hutan keramat di antara orang Kelt. Pohon ek khususnya membawa asosiasi kekuatan, pengetahuan, dan hubungan antara duniawi dan ilahi. Desain "pohon kehidupan Keltik" simpul melingkar populer yang dijual di toko tato saat ini sebagian besar adalah desain kebangkitan modern daripada motif kuno yang terdokumentasi secara ketat, meskipun status keramat pohon yang mendasarinya dalam budaya Keltik adalah asli. Tradisi hutan kuno terdokumentasi dengan baik, sementara desain simpul tertentu lebih baik dipahami sebagai kebangkitan modern. Lihat simpul Keltik dan triquetra untuk ikonografi kebangkitan Keltik terkait.

Banyak budaya lain memiliki pohon suci atau kosmik mereka sendiri, termasuk pohon dunia Mesoamerika yang menandai arah mata angin, pohon ara kosmik Hindu, dan dua pohon Eden Alkitab. Halaman pohon kehidupan membahas jalinan tradisi yang lebih penuh ini secara rinci.

Spesies pohon dan artinya

Salah satu pembawa makna terbesar dalam tato pohon adalah spesies yang digambarkan. Pembacaan di bawah ini berasal dari konvensi simbolis rakyat yang sudah lama ada yang ditarik dari kebiasaan pertumbuhan setiap pohon, dan seniman tato yang mengetahui bahasa spesies dapat membantu klien memilih pohon yang sesuai dengan pesan yang dimaksud. Ini adalah konvensi populer daripada doktrin sejarah yang terdokumentasi.

Pohon Ek: daya tahan, stabilitas, kekuatan, dan kebijaksanaan kuno. Bentuk pohon ek yang berat dan tumbuh lambat serta status keramatnya yang asli dalam agama Keltik menjadikannya pohon "kekuatan" kanonik.

Pohon Willow: fleksibilitas, kesedihan, dan adaptasi terhadap perubahan. Pohon willow membungkuk daripada patah, dan bentuknya yang menjuntai telah lama membawa asosiasi dengan duka, itulah sebabnya ia muncul dalam citra peringatan abad kesembilan belas.

Pinus dan pohon hijau lainnya: umur panjang, ketekunan, dan melewati masa-masa sulit. Pohon hijau mempertahankan jarumnya sepanjang musim dingin, yang menjadikannya lambang alami keteguhan.

Pohon botak atau pohon musim dingin: kesulitan, kehilangan, atau refleksi yang tenang. Siluet tanpa daun mereduksi pohon menjadi struktur cabangnya dan dibaca sebagai citra yang lebih suram daripada pohon yang berdaun lebat. Pembacaan pohon botak sebagai kesulitan itu koheren dan umum, tetapi itu bukan aturan yang tetap.

Klien yang menentukan spesies biasanya memilihnya karena suatu alasan, jadi pilihan spesies patut dibicarakan sebelum pekerjaan desain dimulai.

Pohon tunggal, hutan, dan komposisi

Jumlah dan susunan pohon membentuk pembacaannya.

Sebuah pohon tunggal memfokuskan citra pada kekuatan individu dan perjalanan pribadi. Ini adalah komposisi pohon yang paling umum dan yang paling sering digunakan untuk dedikasi atau penanda pertumbuhan pribadi.

Sebuah hutan atau tegakan hutan menggeser makna ke arah komunitas, perlindungan, misteri, atau gagasan kehilangan dan menemukan diri sendiri dalam perjalanan. Atlas mencakup pembacaan lanskap yang lebih penuh ini di halamannya sendiri hutan dan komposisi pemandangan yang lebih luas di halaman lanskap Pembacaan hutan sebagai komunitas banyak digunakan tetapi tidak tetap secara historis.

Komposisi juga penting dalam satu pohon. Pohon yang digambar dengan akar yang menonjol menekankan leluhur dan fondasi. Pohon yang cabang dan akarnya saling mencerminkan, seringkali di dalam lingkaran, menggerakkan desain ke arah pembacaan pohon kehidupan Pohon yang ditempatkan dalam pemandangan penuh, dengan bukit, air, atau langit, menjadi karya lanskap daripada lambang simbolis.

Pohon dalam gaya tato

Pohon beradaptasi dengan hampir setiap gaya tato modern, dan pilihan gaya mengubah cara karya dibaca dan cara ia menua.

Dalam pekerjaan hitam dan karya siluet, pohon direduksi menjadi garis luar yang mencolok, seringkali pohon musim dingin yang botak, dengan struktur cabang yang membawa seluruh citra. Ini adalah pendekatan yang bersih, kontras tinggi yang menua dengan baik karena mengandalkan bentuk-bentuk tebal daripada gradien halus.

Dalam botani dan ilustratif karya, pohon digambarkan dengan detail naturalistik, mengambil dari tradisi panjang ukiran botani. Skema warna hijau dan alami menekankan vitalitas dan pertumbuhan, sementara garis halus dan bayangan menangkap tekstur kulit kayu dan daun.

Pohon juga muncul dalam karya garis halus dan jarum tunggal sebagai karya kecil yang halus, dan dalam karya warna dan realisme yang lebih besar sebagai pusat pemandangan penuh. Karena detail cabang dan daun secara alami halus, penempatan yang lebih besar dan perawatan yang lebih tebal umumnya bertahan lebih baik selama beberapa dekade daripada penggambaran yang sangat kecil dan sangat detail.

Pohon itu bukan motif dari seni tato tradisional Jepang irezumi seperti bunga tertentu. Karya tradisional Jepang berpusat pada motif seperti bunga sakura, krisan, dan peony daripada pohon tunggal, meskipun cabang pohon berbunga muncul sebagai elemen pendukung. Pembaca yang tertarik pada motif tersebut dapat melihat halaman bunga sakura, krisan, dan peoni .

Warna dan maknanya

Warna adalah pilihan yang bermakna dalam pengerjaan motif pohon.

Warna hijau dan alami menekankan vitalitas, kehidupan, pertumbuhan, dan hubungan dengan dunia yang hidup. Pohon yang penuh daun hijau adalah versi motif yang paling menegaskan.

Blackwork atau siluet menghilangkan warna sepenuhnya dan berfokus pada struktur cabang. Pohon hitam yang telanjang sering kali dibaca sebagai musim dingin, kesulitan, atau refleksi yang tenang, sisi motif yang lebih muram. Ini adalah asosiasi yang umum dan koheren daripada aturan yang tetap.

Seperti kebanyakan motif, pilihan warna berinteraksi dengan komposisi. Pohon hijau di lanskap yang diterangi matahari dan pohon hitam telanjang di atas kulit kosong adalah motif yang sama yang membawa suasana hati yang berlawanan.

Konteks budaya

Pohon, sebagian besar, adalah simbol terbuka dan dibagikan secara luas yang tidak membawa masalah apropriasi budaya yang signifikan. Pohon tidak termasuk dalam satu tradisi tunggal, dan pembacaan pertumbuhan, kekuatan, dan leluhur bersifat universal daripada milik satu budaya. Tato pohon umum adalah salah satu motif teraman untuk dipilih karena alasan itu.

Dua konteks spesifik memerlukan kehati-hatian, dan praktik yang jujur adalah mengetahui tradisi mana yang menjadi dasar desain.

Pohon Bodhi dan pohon suci lainnya, seperti pohon ek dari agama Celtic grove, memiliki makna religius yang tulus. Bodhi Tree khususnya adalah situs suci dari iman yang hidup. Menggambarkannya dengan hormat, sebagai referensi yang bermakna daripada sebagai dekorasi generik, adalah pendekatan yang bertanggung jawab.

Beberapa tradisi Penduduk Asli Amerika menganggap pohon sebagai "Orang yang Berdiri," kerabat hidup dengan kekuatan spiritual daripada sekadar tumbuhan. Ajaran ini didokumentasikan di antara suku Cherokee dan masyarakat lainnya. Ini adalah kerangka kerja budaya dan spiritual yang hidup, bukan sepotong simbolisme yang mengambang bebas, dan pemakai yang menarik darinya harus tahu milik siapa tradisi itu. Tradisi yang mendasarinya didokumentasikan dengan baik, sementara pembacaan tato spesifik yang melekat padanya bervariasi.

Tidak ada kehati-hatian yang membatasi tato pohon biasa. Keduanya berlaku ketika desain secara khusus menjangkau tradisi budaya yang sakral atau hidup.

Cara memikirkan tato pohon

Jika Anda mempertimbangkan tato pohon, tiga pertanyaan pembingkaian yang berguna:

  1. Spesies atau tradisi apa? Pohon ek mengatakan sesuatu yang berbeda dari pohon willow, dan Yggdrasil atau Bodhi Tree membawa bobot mitologis atau religius tertentu yang tidak dimiliki pohon generik. Putuskan apakah Anda menginginkan pohon biasa, spesies dengan makna tertentu, atau pohon suci bernama sebelum percakapan desain dimulai.
  1. Komposisi apa? Satu pohon, hutan, pohon dengan akar yang ditekankan, atau pohon di dalam lingkaran masing-masing dibaca secara berbeda, dan pohon yang ditempatkan dalam adegan penuh menjadi karya lanskap. Warna dan susunan keduanya membentuk makna.
  1. Gaya dan penempatan apa? Pohon cocok untuk penempatan vertikal dan melingkar yang besar, dan pilihan gaya, siluet blackwork, botani naturalistik, garis halus, atau realisme warna penuh, mengubah pembacaan dan cara karya tersebut menua. Detail cabang membutuhkan ruang untuk bertahan seiring waktu.

Seorang seniman tato yang bekerja dapat mendiskusikan ketiganya dengan Anda sebelum jarum menyentuh kulit. Pohon adalah motif yang fleksibel dan pemaaf, dan pemahaman yang jelas tentang tradisi dan komposisi apa yang Anda inginkan akan membuat hasilnya lebih tahan lama dan lebih pribadi.

  • Pohon Kehidupan dalam Sejarah Tato. Desain pohon kehidupan formal dan selusin tradisi yang dirajutnya, termasuk Kabbalah, Yggdrasil, dan Bodhi Tree.
  • Hutan. Pembacaan komunitas, perlindungan, dan perjalanan dari sekelompok pohon.
  • Lanskap. Pohon sebagai bagian dari komposisi pemandangan penuh.
  • Buddha. Ikonografi Buddhis terkait untuk karya Bodhi Tree.
  • Teratai. Motif tanaman Buddhis pendamping.
  • Bunga Sakura. Motif pohon berbunga yang menjadi pusat tradisi Jepang.
  • Krisan dan peoni. Motif bunga Jepang yang bukan pohon tunggal.
  • Valknut dan Rune Nordik. Motif Nordik pendamping untuk karya Yggdrasil.
  • Simpul Celtic dan Triquetra. Ikonografi kebangkitan Celtic yang terkait dengan pohon kehidupan simpul.
  • Gaya Tato Botani dan pekerjaan hitam. Dua gaya yang paling terkait dengan karya pohon.

Sumber

  • Pohon dunia dan axis mundi: kerangka kerja mitologi komparatif yang dikembangkan oleh Mircea Eliade pada tahun 1950-an; dokumentasi lintas budaya melalui karya referensi standar. https://en.wikipedia.org/wiki/World_tree dan https://en.wikipedia.org/wiki/Axis_mundi
  • Yggdrasil: Prose Edda (Snorri Sturluson, abad ketiga belas) dan Poetic Edda; dikonfirmasi melalui Public Domain Review dan karya referensi standar. https://en.wikipedia.org/wiki/Yggdrasil dan https://publicdomainreview.org/collection/yggdrasil-the-sacred-ash-tree-of-norse-mythology
  • Bodhi Tree: Encyclopaedia Britannica dan karya referensi standar tentang Kuil Mahabodhi dan Ficus religiosa. https://www.britannica.com/plant/Bo-tree dan https://en.wikipedia.org/wiki/Bodhi_tree
  • Hutan suci Celtic dan pohon ek Druid: Pliny the Elder (abad pertama Masehi) tentang pohon ek dan mistletoe, dengan Strabo dan Tacitus tentang hutan suci; dikonfirmasi melalui karya referensi standar. https://en.wikipedia.org/wiki/Nemeton
  • Tradisi pohon "Standing People" Penduduk Asli Amerika: didokumentasikan di antara suku Cherokee dan masyarakat lainnya melalui sumber budaya dan pendidikan.
  • Pembacaan spesies dan warna adalah konvensi simbolik rakyat yang diambil dari kebiasaan pertumbuhan setiap pohon, disajikan sebagai penggunaan populer daripada doktrin historis yang terdokumentasi.

Redaksi

Diteliti dan ditulis oleh John J.Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Halaman ini mencerminkan kanon saat ini per Tanggal tinjauan terakhir di atas dan diperbarui setiap kuartal.

Menemukan kesalahan atau punya sumber untuk ditambahkan? Kirim ke Arsip. Kontribusi yang diterima mendapatkan Archive XP dan pengakuan nama (opsional).